Богородское благочиние
Богородское благочиние Балашихинской епархии. Богоявленский собор города Ногинска.
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуЛют 26, 2022
Додано до TGlist
Січ 14, 2025Рекорди
24.03.202523:59
1.2KПідписників17.01.202523:59
0Індекс цитування23.02.202518:03
618Охоплення 1 допису18.01.202523:59
480Охоп рекл. допису27.01.202523:59
14.04%ER20.01.202512:40
47.58%ERR
24.03.202506:33
С годовщиной хиротонии поздравляем клирика Богоявленского собора Ногинска священника Василия Алфеева!
Желаем многих лет дальнейшей плодотворной деятельности на благо Церкви Христовой! И пусть Вас всегда окружают добрые и верные сподвижники!
Желаем многих лет дальнейшей плодотворной деятельности на благо Церкви Христовой! И пусть Вас всегда окружают добрые и верные сподвижники!
22.03.202504:01
Сегодня вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно вынесут Животворящий Крест Господень – напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой.
После выноса Креста священники и прихожане храма совершают перед ним три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».
Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он после часов, перед Литургией вносится обратно в алтарь.
📖 История установления Крестопоклонной недели
Обретение Креста Господня состоялось в 326 году, когда он был найден святой царицей Еленой во время ее паломничества в Иерусалим.
История обретения Креста Господня описана многими авторами того времени: Амвросием Медиоланским (ок. 340-397 гг.), Руфином (345-410 гг.), Сократом Схоластиком (ок. 380-440 гг.), Феодоритом Кирским (386-457 гг.), Сульпицием Севером (ок. 363-410 гг.), Созоменом (ок. 400-450 гг.).
В 614 году Иерусалим был осажден персидским правителем Хосрой II. После продолжительной осады персам удалось захватить город. Захватчики вывезли Древо Животворящего Креста, которое хранилось в городе с того времени, как было обретено равноапостольной Еленой. Война продолжалась еще долгие годы.
В итоге персы были разгромлены. Крест Господень был возвращен в Иерусалим. С тех пор ежегодно праздновался день этого радостного события.
В тот период порядок великопостных церковных служб еще не был окончательно установлен и в него постоянно вносились некоторые изменения. В частности, практиковался перенос праздников, которые прилучались на будние дни Великого поста, на субботу и воскресенье. Это позволяло не нарушать строгость поста будних дней. То же произошло с праздником Животворящего Креста. Его постановили отмечать в третье воскресенье Великого поста.
После выноса Креста священники и прихожане храма совершают перед ним три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».
Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он после часов, перед Литургией вносится обратно в алтарь.
📖 История установления Крестопоклонной недели
Обретение Креста Господня состоялось в 326 году, когда он был найден святой царицей Еленой во время ее паломничества в Иерусалим.
История обретения Креста Господня описана многими авторами того времени: Амвросием Медиоланским (ок. 340-397 гг.), Руфином (345-410 гг.), Сократом Схоластиком (ок. 380-440 гг.), Феодоритом Кирским (386-457 гг.), Сульпицием Севером (ок. 363-410 гг.), Созоменом (ок. 400-450 гг.).
В 614 году Иерусалим был осажден персидским правителем Хосрой II. После продолжительной осады персам удалось захватить город. Захватчики вывезли Древо Животворящего Креста, которое хранилось в городе с того времени, как было обретено равноапостольной Еленой. Война продолжалась еще долгие годы.
В итоге персы были разгромлены. Крест Господень был возвращен в Иерусалим. С тех пор ежегодно праздновался день этого радостного события.
В тот период порядок великопостных церковных служб еще не был окончательно установлен и в него постоянно вносились некоторые изменения. В частности, практиковался перенос праздников, которые прилучались на будние дни Великого поста, на субботу и воскресенье. Это позволяло не нарушать строгость поста будних дней. То же произошло с праздником Животворящего Креста. Его постановили отмечать в третье воскресенье Великого поста.
Переслав з:
Московская митрополия
22.03.202514:51
🕯Сегодня с сердечной молитвой вспоминаем убиенных в Крокусе и молимся за всех! У Бога все живы! 22.03.2025
22.03.202505:06
С именинами поздравляем клирика Троицкого храма города Старая Купавна священника Валерия Нестерова!
Желаем, чтобы предстательством Вашего Небесного покровителя Господь укрепил Вас в несении пастырского служения! Здравия и долгоденствия Вам и Вашим близким на многая лета!
Желаем, чтобы предстательством Вашего Небесного покровителя Господь укрепил Вас в несении пастырского служения! Здравия и долгоденствия Вам и Вашим близким на многая лета!
23.03.202514:35
В четвертую седмицу Великого поста почти всю неделю, до пятницы включительно, в центре храма остается Крест Господень.
В понедельник, среду и пятницу этой седмицы на службах совершается поклонение Кресту.
В пятницу по окончании часов, перед Литургией, Крест уносится в алтарь.
В субботу четвертой седмицы
совершается заупокойная служба — это последняя суббота этого поста, когда мы особенно молимся о усопших.
На этой неделе пост проходит свой экватор, а именно на среду выпадает середина поста.
В воскресенье Церковь отмечает день памяти преподобного Иоанна Лествичника, который, по словам митрополита Антония Сурожского, «сделал попытку нам показать, как из глубины греховной, из нашей немощи, из нашего несовершенства мы можем вырасти в полную меру той святости, которая нам предложена Крестом и любовью Господней. Когда перед нами встает вопрос, что же делать, перед нами встают тысячами и свидетели о том, как поступить и что сделать».
Главное творение преподобного Иоанна, «Лествица», особенно чтится монахами, но и миряне стараются еще раз перечитать «Лествицу» в дни Великого поста. Это учение о восхождении ко Господу, когда христианское возрастание и преуспеяние достигаются через подвиги.
Желаем Божией помощи и сил на пути Великого поста!
В понедельник, среду и пятницу этой седмицы на службах совершается поклонение Кресту.
В пятницу по окончании часов, перед Литургией, Крест уносится в алтарь.
В субботу четвертой седмицы
совершается заупокойная служба — это последняя суббота этого поста, когда мы особенно молимся о усопших.
На этой неделе пост проходит свой экватор, а именно на среду выпадает середина поста.
В воскресенье Церковь отмечает день памяти преподобного Иоанна Лествичника, который, по словам митрополита Антония Сурожского, «сделал попытку нам показать, как из глубины греховной, из нашей немощи, из нашего несовершенства мы можем вырасти в полную меру той святости, которая нам предложена Крестом и любовью Господней. Когда перед нами встает вопрос, что же делать, перед нами встают тысячами и свидетели о том, как поступить и что сделать».
Главное творение преподобного Иоанна, «Лествица», особенно чтится монахами, но и миряне стараются еще раз перечитать «Лествицу» в дни Великого поста. Это учение о восхождении ко Господу, когда христианское возрастание и преуспеяние достигаются через подвиги.
Желаем Божией помощи и сил на пути Великого поста!
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.
