📚قناة د. محمد باذيب📝
24.04.202507:37
23.04.202518:12
22.04.202506:05
21.04.202511:15
جديد
post.reposted:
قناة السيد علي الحسني
19.04.202518:47
هداية المرتاب في جواز اهداء الثواب للعلامة محمد امين الموصلي
تعليق حفيده شيخنا العلامة مسند العراق اكرم الموصلي رضي الله عنهما
وهو اول باكورة عمل لشيخنا رحمه الله تعالى
تعليق حفيده شيخنا العلامة مسند العراق اكرم الموصلي رضي الله عنهما
وهو اول باكورة عمل لشيخنا رحمه الله تعالى
24.04.202507:36
23.04.202518:12
كيف حصلنا على مخطوط تاريخ ابن حسان بقلم المهندس محمد عبدالرحمن حسان
22.04.202517:52
#الجديد
post.reposted:
مكتبة الشاملة والاسكندرية
22.04.202506:04
ينشر لاول مرة
من اهم مصادر تاريخ اليمن ضمن تحقيقات المؤرخ البحاثة عبدالله الحبشي
العسجد المسلوك في من ولي اليمن من السلاطين والملوك
لموفق الدين أبي الحسن علي بن الحسن الخزرجي الزبيدي (ت ٨١٢ هـ)
من اهم مصادر تاريخ اليمن ضمن تحقيقات المؤرخ البحاثة عبدالله الحبشي
العسجد المسلوك في من ولي اليمن من السلاطين والملوك
لموفق الدين أبي الحسن علي بن الحسن الخزرجي الزبيدي (ت ٨١٢ هـ)
20.04.202507:05
ج5. ص 340 المهذب طبعة الزحيلي
(النهرين) تحريف، والصواب: يبرين
(النهرين) تحريف، والصواب: يبرين
23.04.202518:27
#توضيح
الحمدلله على واسع فضله وكرمه. تواصل معي عدد من الإخوة فور علمهم بصدور (تاريخ ابن حسان) عن دار نون للنشر والتوزيع، ببيروت، والذي صدر إعلانه هذا اليوم غرة جمادى الأولى 1446هـ = 2 نوفمبر 2024م.
وسألني كثيرون عن الفرق بين هذا الكتاب وبين (تاريخ البهاء) لابن حسان، الذي صدر قبل سنوات عن دار الفتح بالأردن، بتحقيق أستاذنا العلامة المحقق الكبير السيد عبدالله محمد الحبشي.
فجوابي باختصار:
إن الذي توصلت له في دراستي التي وضعتها على (تاريخ ابن حسان) وقد تجاوزت 250 صفحة، استعرضت فيها مواضيع كثيرة في تاريخ ومصادر حضرموت، ومنها (تاريخ البهاء) سابق الذكر، وتوصلت إلى أن ذلك الكتاب: إنما هو (تاريخ باشراحيل) وأن مؤلفه هو قاضي شبام الشيخ محمد بن عبدالرحمن باشراحيل الشبامي المتوفى سنة 823هـ، ولا صلة لذلك الكتاب بابن حسان، وليس هو (البهاء).
أما كتابنا هذا، فهو الذي سماه بعض المؤرخين (تاريخ البهاء) ولكني لم أثبت ذلك الاسم لأمور كثيرة ذكرتها في المقدمة، فالبهاء = (مختصر تاريخ البهاء الجندي) والناس حذفوا الإضافات وأبقوا كلمة البهاء، فاشتهر على غير الحقيقة.
هذا باختصار، وكلي رجاء أن يقع الكتاب عند الباحثين والمهتمين موقعاً حسنا، وأن يكون في صدوره إضافة حقيقية للمكتبة العربية واليمنية عموماً والحضرمية على وجه أخص، وبانتظار تعليقات القراء. والله الموفق والمعين.
محمد باذيب
جمادى الأولى 1446هـ
= 2 نوفمبر 2024م.
لتحميل ملف (وقفات مع الكتاب المطبوع بعنوان تاريخ البهاء والمنسوب الى المؤرخ ابن حسان) على الرابط التالي
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/12907
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/11511
الحمدلله على واسع فضله وكرمه. تواصل معي عدد من الإخوة فور علمهم بصدور (تاريخ ابن حسان) عن دار نون للنشر والتوزيع، ببيروت، والذي صدر إعلانه هذا اليوم غرة جمادى الأولى 1446هـ = 2 نوفمبر 2024م.
وسألني كثيرون عن الفرق بين هذا الكتاب وبين (تاريخ البهاء) لابن حسان، الذي صدر قبل سنوات عن دار الفتح بالأردن، بتحقيق أستاذنا العلامة المحقق الكبير السيد عبدالله محمد الحبشي.
فجوابي باختصار:
إن الذي توصلت له في دراستي التي وضعتها على (تاريخ ابن حسان) وقد تجاوزت 250 صفحة، استعرضت فيها مواضيع كثيرة في تاريخ ومصادر حضرموت، ومنها (تاريخ البهاء) سابق الذكر، وتوصلت إلى أن ذلك الكتاب: إنما هو (تاريخ باشراحيل) وأن مؤلفه هو قاضي شبام الشيخ محمد بن عبدالرحمن باشراحيل الشبامي المتوفى سنة 823هـ، ولا صلة لذلك الكتاب بابن حسان، وليس هو (البهاء).
أما كتابنا هذا، فهو الذي سماه بعض المؤرخين (تاريخ البهاء) ولكني لم أثبت ذلك الاسم لأمور كثيرة ذكرتها في المقدمة، فالبهاء = (مختصر تاريخ البهاء الجندي) والناس حذفوا الإضافات وأبقوا كلمة البهاء، فاشتهر على غير الحقيقة.
هذا باختصار، وكلي رجاء أن يقع الكتاب عند الباحثين والمهتمين موقعاً حسنا، وأن يكون في صدوره إضافة حقيقية للمكتبة العربية واليمنية عموماً والحضرمية على وجه أخص، وبانتظار تعليقات القراء. والله الموفق والمعين.
محمد باذيب
جمادى الأولى 1446هـ
= 2 نوفمبر 2024م.
لتحميل ملف (وقفات مع الكتاب المطبوع بعنوان تاريخ البهاء والمنسوب الى المؤرخ ابن حسان) على الرابط التالي
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/12907
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/11511
23.04.202518:12
بين يدي تاريخ ابن حسان بقلم المهندس محمد ابوبكر حسان عضو المجلس المحلي
22.04.202508:38
#الجديد
19.04.202520:38
لأوّل مرة.. وصيّة السّانة!!
وصية مفتي اليمن العلامة أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد السلمي الحربي الشهير بالسانة المتوفي سنة (1122هجرية).
بين يدي الوَصيّة
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّد الأوّلين والآخِرين، وإمام المتّقين، سيّدنا محمّد بن عبد الله الصّادق الأمين، أمّا بعدُ:
فإنّ الوقوف على آثار العلماء يعدّ من أعظم الأمور التي يتشوّف إليها الباحثون، لا سيما تلك الآثار التي تخبرنا عن حياتهم وأحوالهم الاجتماعيّة والشّخصيّة، وفي هذا السِّياق يشاء الله تعالى أن نقف على آخر ما سطره مفتي اليمن العلّامة أحمد بن عبد الله السّانة (ت1122هـ)، وهي وصيّته وما أُلحق بها، المزبورة بقلم الفقيه عبد الله الشَّفِيْر (كان حيًّا 1121هـ)، بتاريخ السّادس والعشرين من شهر ذي الحجّة الحرام من سنة (1121هـ).
وفيها يخبرنا السّانة أنّه كان القائم على إخوته وأهل بيته بعهدٍ من أبيه، ثُمّ إنّه رحمه الله لمّا أحسّ بدنوِ أجله أقام الشّيخ حُسين بن عليّ بن عبد الله السّانة مقامَه على إخوته القاصرين والمكالِف، ومَن إليهم من عِيال أخيه عليّ بن عبد الله السَّانة، وابن عمِّه عليّ بن أحمد بن عبد الوهّاب الحَرْبيّ.
ثُمّ ذيّلها بما أوقفه من الأراضي والبيوت والأموال على طلبة العلم والمدرِّسين، وما أوقفه على بناء تُربته ومسجده ومدرسته، ثُمَّ بما أوقفه من مكتبته على ذوي البصيرة منَ المدرّسين.
وقد أُلحق بهذه الوصيّة وقفيّتان: الأولى وقفيّة الحُرَّة غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، والظّاهر أنّها زوج السّانة، والثّانية وقفيّة الحُرّة غالية بنت عبد الله محمّد.
وهذه الوصيّة تقفنا على جملةٍ من المعلومات والفوائد منها:
- أنّها زُبرت في بلاد السَّانة، من مخلاف نَقِذ، في وصاب العالي، وذلك قبل وفاة السّانة بنحو سبعةٍ وثلاثين يومًا، وهذا يعني أنّ عمرها يزيد على ثلاثمائة عام.
- أمدَّتنا بمعلوماتٍ شخصيّةٍ واجتماعيّةٍ وماليّةٍ عن العلّامة السّانة.
- كشفتْ لنا-لأوّل مرَّة-عن جملةٍ من أقارب العلّامة السّانة وأهل بيته، مثل: زوجه غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، وابنه الوحيد عليّ بن أحمد الحَربيّ، وأخويه عليّ بن عبد الله الحَربيّ، ومحمّد بن عبد الله الحَربيّ.
- ساعدتنا في معرفة بعض محتويات مكتبة السّانة وبعض مؤلَّفاته.
- اشتملت على ذكر العديد منَ القبائل والأفخاذ والأُسر السّاكنة في بلاد السّانة في ذلك العصر.
- تضمّنت جملةً من المفردات اللُّغويّة اليمانية، ونحوها من أسماء المواضع والبلدان وملّاك الأراضي.
- سيلحظ النّاظر في هذه الوصيّة أنّها لم تتضمّن ذكر ما اكتسبه السّانة في زَبيد-مع طول مُكْثه بها لنحوٍ من اثنين وخمسين عامًا-وأغلب الظّنّ أنّه باع داره، ثُمّ أوقف أرضه-وهي (16) معادًا-على قراءة مقدّمته في الجامع الكبير، ثم عاد إلى بلده وصاب أواخر عام (1119هجرية)، فبقي بها حتى قضى رحمه الله.
الباحثان:
صباح الجَهميّ
قحطان شهاب
رابط تحميل الكتاب
https://t.me/mosoat12/1142
وصية مفتي اليمن العلامة أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد السلمي الحربي الشهير بالسانة المتوفي سنة (1122هجرية).
بين يدي الوَصيّة
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّد الأوّلين والآخِرين، وإمام المتّقين، سيّدنا محمّد بن عبد الله الصّادق الأمين، أمّا بعدُ:
فإنّ الوقوف على آثار العلماء يعدّ من أعظم الأمور التي يتشوّف إليها الباحثون، لا سيما تلك الآثار التي تخبرنا عن حياتهم وأحوالهم الاجتماعيّة والشّخصيّة، وفي هذا السِّياق يشاء الله تعالى أن نقف على آخر ما سطره مفتي اليمن العلّامة أحمد بن عبد الله السّانة (ت1122هـ)، وهي وصيّته وما أُلحق بها، المزبورة بقلم الفقيه عبد الله الشَّفِيْر (كان حيًّا 1121هـ)، بتاريخ السّادس والعشرين من شهر ذي الحجّة الحرام من سنة (1121هـ).
وفيها يخبرنا السّانة أنّه كان القائم على إخوته وأهل بيته بعهدٍ من أبيه، ثُمّ إنّه رحمه الله لمّا أحسّ بدنوِ أجله أقام الشّيخ حُسين بن عليّ بن عبد الله السّانة مقامَه على إخوته القاصرين والمكالِف، ومَن إليهم من عِيال أخيه عليّ بن عبد الله السَّانة، وابن عمِّه عليّ بن أحمد بن عبد الوهّاب الحَرْبيّ.
ثُمّ ذيّلها بما أوقفه من الأراضي والبيوت والأموال على طلبة العلم والمدرِّسين، وما أوقفه على بناء تُربته ومسجده ومدرسته، ثُمَّ بما أوقفه من مكتبته على ذوي البصيرة منَ المدرّسين.
وقد أُلحق بهذه الوصيّة وقفيّتان: الأولى وقفيّة الحُرَّة غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، والظّاهر أنّها زوج السّانة، والثّانية وقفيّة الحُرّة غالية بنت عبد الله محمّد.
وهذه الوصيّة تقفنا على جملةٍ من المعلومات والفوائد منها:
- أنّها زُبرت في بلاد السَّانة، من مخلاف نَقِذ، في وصاب العالي، وذلك قبل وفاة السّانة بنحو سبعةٍ وثلاثين يومًا، وهذا يعني أنّ عمرها يزيد على ثلاثمائة عام.
- أمدَّتنا بمعلوماتٍ شخصيّةٍ واجتماعيّةٍ وماليّةٍ عن العلّامة السّانة.
- كشفتْ لنا-لأوّل مرَّة-عن جملةٍ من أقارب العلّامة السّانة وأهل بيته، مثل: زوجه غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، وابنه الوحيد عليّ بن أحمد الحَربيّ، وأخويه عليّ بن عبد الله الحَربيّ، ومحمّد بن عبد الله الحَربيّ.
- ساعدتنا في معرفة بعض محتويات مكتبة السّانة وبعض مؤلَّفاته.
- اشتملت على ذكر العديد منَ القبائل والأفخاذ والأُسر السّاكنة في بلاد السّانة في ذلك العصر.
- تضمّنت جملةً من المفردات اللُّغويّة اليمانية، ونحوها من أسماء المواضع والبلدان وملّاك الأراضي.
- سيلحظ النّاظر في هذه الوصيّة أنّها لم تتضمّن ذكر ما اكتسبه السّانة في زَبيد-مع طول مُكْثه بها لنحوٍ من اثنين وخمسين عامًا-وأغلب الظّنّ أنّه باع داره، ثُمّ أوقف أرضه-وهي (16) معادًا-على قراءة مقدّمته في الجامع الكبير، ثم عاد إلى بلده وصاب أواخر عام (1119هجرية)، فبقي بها حتى قضى رحمه الله.
الباحثان:
صباح الجَهميّ
قحطان شهاب
رابط تحميل الكتاب
https://t.me/mosoat12/1142
19.04.202508:17
23.04.202518:26
وقفات مع الكتاب المطبوع بعنوان تاريخ البهاء والمنسوب الى المؤرخ ابن حسان
23.04.202505:09
#الجديد
22.04.202506:06
21.04.202514:58
فتح المعين
19.04.202519:00
Показано 1 - 24 из 169
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.