Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Просмотреть

Николаевский Ванёк

Просмотреть

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Просмотреть

Труха⚡️Україна

Просмотреть

Николаевский Ванёк

Просмотреть

LiberTorch

مشعل آزادی 🔥
بنیان بیشتر انتقادات علیه بازار آزاد، بی‌اعتقادی به خود آزادی است.
👉Insta : Instagr.am/LiberTorch 👈
لینک گروه:
https://t.me/joinchat/Ga_3WEW4gsBco58vULsHfw

Рейтинг TGlist

ТипПубличный

Верификация

Не верифицированный

Доверенность

Не провернный

Расположение

ЯзыкДругой

Дата создания каналаГруд 09, 2015

Добавлено на TGlist

Квіт 23, 2025

Я владелец канала

История изменений

Статистика Телеграм-канала LiberTorch

Подробнее

Подписчиков

1 581

24 часа00%Неделя00%Месяц00%

Индекс цитирования

0

Упоминаний0Репостов на каналах0Упоминаний на каналах0

Среднее охват одного поста

0

12 часов00%24 часа00%48 часов5020%

Вовлеченность (ER)

0%

Репостов0Комментариев0Реакций0

Вовлеченность по охвату (ERR)

0%

24 часа0%Неделя0%Месяц0%

Охват одного рекламного поста

0

1 час00%1 – 4 часа00%4 - 24 часа00%

Подробнее

Подключите нашего бота к каналу и узнайте пол аудитории этого канала.

Всего постов за 24 часа

1

Динамика

Последние публикации в группе "LiberTorch"

Все посты

23.04.202514:04

با دف و نی، دوش آن مرد عرب،
وه! چه خوش می‌گفت، از روی طرب،

ایهاالقوم الذی فی‌المدرسه،
کلکم حصلتموها وسوسه،

ذکر کم ان کان فی غیر الحبیب،
مالکم فی‌النشاة الاخری نصیب،

فاغسلوا یا قوم عن لوح الفؤاد،
کل علم لیس ینجی فی‌المعاد،

ساقیا! یک جرعه از روی کرم،
بر بهائی ریز، از جام قدم،

تا کند شق، پرده ی پندار را،
هم به چشم یار بیند یار را.

📚مثنوی نان و حلوا، بخش ۵

🕌 یادروز شیخ بهایی و زیبایی خانهٔ تاریخی‌اش نمودی از مطابقت ذهن و دنیای عین است.

21.04.202519:07

⛪️ پاپ فرانسیس رهبر کاتولیک های جهان ازدواج همجنسگرایان را به رسمیت شناخته و اظهار داشته بود، برای جامعه همجنسگرایان باید قوانینی در جهت داشتن خانواده، وضع شود.

در حالی که او پیشتر در سال 2013 در کتابش نوشته بود: " اگر زوج های همجنسگرا اجازه پذیرفتن کودکان به فرزندخواندگی را پیدا کنند, بچه ها تحت تاثیر قرار خواهند گرفت. هر فردی به یک پدر مذکر و یک مادر مونث که بتواند به شکل گیری هویت او کمک کند نیاز دارد."

کاتولیک مترقی الهیات خود را از سطل آشغال الهیات پروتستان جمع می کند.

👤 نیکولاس گومز داویلا

21.04.202515:41

یکی را از ملوک عجم حکایت کنند که دستِ تطاول به مال رعیّت دراز کرده بود و جور و اذیّت آغاز کرده. تا به جایی که خلق از مَکایدِ فعلش به جهان برفتند و از کُرْبَتِ جورش راهِ غربت گرفتند. چون رعیّت کم شد، ارتفاعِ ولایت نقصان پذیرفت و خزانه تهی ماند و دشمنان زور آوردند.

هر که فریاد‌رسِ روز مصیبت خواهد
گو در ایّامِ سلامت به جوانمردی کوش
بندهٔ حلقه‌به‌گوش اَر ننوازی بِرَوَد
لطف کن لطف، که بیگانه شود حلقه‌به‌گوش

باری، به مجلس او در، کتاب شاهنامه همی‌خواندند در زوالِ مملکتِ ضحّاک و عهدِ فریدون. وزیر ملک را پرسید: هیچ توان دانستن که فریدون که گنج و ملک و حشم نداشت چگونه بر او مملکت مقرر شد؟ گفت: آن چنان که شنیدی خلقی بر او به تعصّب گرد آمدند و تقویت کردند و پادشاهی یافت. گفت: ای مَلِک! چو گرد آمدن خلقی موجبِ پادشاهیست تو مَر خلق را پریشان برای چه می‌کنی؟ مگر سرِ پادشاهی کردن نداری؟

همان به که لشکر به‌جان پروری
که سلطان به لشکر کند سروری

ملک گفت: موجب گرد آمدن سپاه و رعیّت چه باشد؟ گفت: پادشه را کَرَم باید تا بر او گرد آیند و رحمت، تا در پناه دولتش ایمن نشینند و ترا این هر دو نیست.

نکند جورپیشه سلطانی
که نیاید ز گرگ چوپانی
پادشاهی که طرحِ ظلم افکند
پایِ دیوارِ مُلکِ خویش بکنْد

ملک را پندِ وزیرِ ناصح، موافقِ طبعِ مخالف نیامد؛ روی از این سخن در هم کشید و به زندانش فرستاد. بسی بر نیامد که بنی‌عمّ ِ سلطان به منازعت خاستند و مُلک پدر خواستند، قومی که از دستِ تطاولِ او به‌جان آمده بودند و پریشان شده، بر ایشان گرد آمدند و تقویت کردند تا مُلک از تصرّفِ این به در رفت و بر آنان مقرّر شد.

پادشاهی کاو روا دارد ستم بر زیردست
دوستدارش روزِ سختی دشمن زورآورست
با رعیّت صلح کن وز جنگِ خصمْ ایمن نشین
زان که شاهنشاهِ عادل را رعیّت لشکرست

🕌 یادروز سعدی شیرین سخن فرخنده باد🌱

20.04.202509:31

یه سیب بدزدی میشی یه دزد؛
یه قلمرو بدزدی میشی یه سیاستمدار!

🎥 دیالوگ علاالدین

post.reposted:

دغلکاری نخبگان، کانال اصغر حکمتیار

18.04.202512:30

در شگفتم از کسانی که گمان می کنند بدون سلطنت و بدون اعتقادات مذهبی عمیق و‌ گسترده می توان به دولت حداقلی و آزادی حداکثری رسید. اگر فکر می کنید ترجمه دو کتاب هایک و اظهارات دو تا تکنوکرات و دو تا مدرک دانشگاهی و دو تا بحث‌ روزنامه ای شما را به اقتصاد آزاد می رساند ، یا جوان هستید یا دانشگاهی و در هر حال متوهم و خام.
البته اندکی اصلاح در وضع قاراشمیش جاری از عهده سوسیالیست ها هم ساخته است و هنری لازم ندارد. اما رها کردن افسانه ۱۵۰ ساله دولت در کشور ما به دو‌ عنصر سلطنت و مذهب احتیاج دارد. سند؟ تاریخ ایران و جهان.

پی نوشت: البته نهاد های سنتی شرط لازم اند نه کافی.

پی نوشت دوم: برای تحقق این امر و زنده کردن سنن پایمال شده به چه احتیاج داریم ؟

post.reposted:

تـُراث📚کانال عدنان فلّاحی

14.04.202506:24

کتاب دعا و کتاب مقدسمان برای [زبان] انگلیسی همان کاری را کرد که تورات برای عبری، آبای کلیسا برای یونانی و لاتین، و تلاوت‌های محمد [ص] برای عربی انجام دادند. آنها زبان ما را به چیزی تبدیل کردند که درخور سخن گفتن خداوند شود و کلماتی را به ما دادند که می تواند در پیشگاه قادر متعال استفاده شود... آنها به ما کمک می کنند تا به گناهان خود اعتراف کنیم، طلب عفو کنیم، در پی لطف خدا باشیم و بدانیم که وقتی این کارها را انجام می دهیم، با عمیق ترینِ جزء خویش در ارتباطیم.

Roger Scruton,
Our Church: A Personal History of the Church of England,
Atlantic Books: 2013.
#محافظه‌کاری_انگلیسی

@AdnanFallahi

11.04.202510:16

🪓«هر ضد کمونیستی یک سگ است.»

🇫🇷 ژان پل سارتر

05.04.202518:34

«و اکنون که روافض با مال و ملک‌اند و علویان با اموال و املاک، از برکات فتوح عمری است و از آفتاب روشن‌تر است که هرگز هیچ نه در ابتداء اسلام تا به اکنون یک دِیه نستدند، و یک غزاة نکردند، اگر از اوّل گیری علی از حرب جمل و صفین و نهروان با هیچ غزاتی نپرداخت و حسن در خانه بنشست و خلافت به معاویه تسلیم کرد، و حسین و اولاد حسین در هیچ غزاة نبودند؛ از زین‌العابدین درآیی تا آخر ایشان که روافض خود را بر فتراک ایشان بندند هرگز یک غزاة نکردند، و آن‌چه بود ایشان را، از ارزاق و عطایا بود که خلفاء آل‌عباس بدیشان می‌دادند و صدقات رسول خدای و پدر ایشان علی مرتضی. پس این‌همه فسحت اسلام و کلمت حق که عالی شد، و رایت شرک که نگون شد، به بوبکر و عمر و عثمان و دگر خلفا شد، غزوه‌ها در عهد ملوک بنی‌امیّه و بنی‌مروان و خلفاء آل‌عباس و نایبان و بندگان و گماشتگان ایشان شد، مهاجر و انصار رنج بردند و غازیان اسلام تا همه‌ی علویان با مال و نعمت شدند رایگانی، و به شکر آن نعمت لعنت به عوضها می‌دهند.»

بعض فضائح الروافض

05.04.202516:37

چرا «کالاهای عمومی» مداخله دولت را توجیه نمی‌کند؟

این مقاله به نظریه کالاهای عمومی که یکی از دلایل اصلی اقتصادی برای توجیه وجود دولت است انتقاد وارد می‌کند. طبق این نظریه، دولت باید برخی کالاها مانند فانوس دریایی یا امنیت عمومی را فراهم کند، چون بازار آزاد به دلیل «معضل مفت‌سواری» (استفاده‌ی بدون پرداخت) آنها را به اندازه کافی تولید نمی‌کند.

نویسنده این دیدگاه را به چالش می‌کشد و می‌گوید:
مرز مشخصی بین کالای عمومی و خصوصی وجود ندارد، بسیاری از کالاهای عمومی توسط بخش خصوصی تولید می‌شوند (مثلا موسیقی خیابانی) و بسیاری از کالاهای دولتی، اصلا کالای عمومی نیستند.
مفاهیمی مثل رقابت در مصرف یا امکان حذف دیگران از مصرف، کاملا نسبی و وابسته به شرایط هستند.
از اینکه بازار چیزی را به اندازه دلخواه تولید نمی‌کند نمی‌توان نتیجه گرفت که دولت باید آن را تولید کند. برای این ادعا، نیاز به مبنای اخلاقی وجود دارد که معمولا ارائه نمی‌شود.
تولید دولتی باعث کاهش تولید خصوصی می‌شود، چون مالیات و تورم، وقت و منابع مردم را کم می‌کند و توان آنها را برای کمک داوطلبانه کاهش می‌دهد.
گاهی دولت مانع تولید کالاهای عمومی توسط مردم می‌شود، مثلا از طریق قوانین، محدودیت‌ها یا کاهش انگیزه برای مشارکت مردمی.
مثال‌هایی از کالاهای عمومی تولیدشده توسط مردم: گشت محله، کمک به نیازمندان، یا اعتراضات برای آزادی همه بدون دخالت دولت می‌توانند شکل بگیرند و موفق باشند.

بنابراین صرف اینکه چیزی کالای عمومی محسوب شود، به این معنا نیست که «فقط دولت می‌تواند و باید» آن را فراهم کند. در واقع، دولت ممکن است مانع راه‌حل‌های بهتر و همینطور خصوصی شود.

ترجمه:
«buy.r»

post.reposted:

چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟

04.04.202520:04

وقتی اصلاحات ارضی شد، شاه دسته دسته از این لوله‌ها که سند مالکیت بود، به هر کدام از روستایی‌ها می‌داد و یک کاغذی هم دادند به مالکین که دولت پول زمین شما را هشت ساله از زارع می‌گیرد و به شما پرداخت می‌کند. مالکین رفتند و مملکت ماند با عده‌ای زارع. فصل کشت رسید، و دولت گفت، خب زارعین! بروید و بکارید. زارعین گفتند، ما بذری نداریم. دولت گفت، پس سالهای قبل چه می‌کردید؟ گفتند، سالهای قبل ارباب انباری برای بذر داشت، از او می‌گرفتیم. لاجرم دولت سراغ وزارت کشاورزی آمریکا رفت تا بذر قرض کند. بعد آمدند گفتند، حالا چگونه محصولات را بفروشیم؟ دولت مامورین وزارت کشاورزی را که هیچوقت کشاورزی نکرده بودند، می‌فرستد تا به روستاییان آموزش بدهند! آخر سال هم یک دهم سال قبل گندم برداشت نشد. ناچار دولت ایران دست به دامن دولت آمریکا شد که به ما گندم بفروشید! آمریکا هم نه گندم سال جاری یا پارسال خود را بلکه از سیلوی چهارم به ما گندم فروخت. ایران تا قبل از اصلاحات ارضی تولیدکننده گندم مورد نیاز خود بود اما با اصلاحات ارضی همه چیز از بین رفت.

رضا نیازمند؛ معاون وزیر اقتصاد در دههٔ ۱۳۴۰

post.reposted:

پژوهشکدهٔ تاریخ، فلسفه، ادیان

03.04.202505:38

✍️نکته‌ای چند و نگاهی دیگر (۲۴۶)؛

🔹چنان‌که اکثریّت قریب به اتّفاق علماء و فقهاء عارف سنّتی نجف و عتباتی سامرّائی طبق احادیث متعدّد صحیح السند، سنّت و سیرهٔ معصومین (ع) و تحلیل‌های خود بدان رسیده بودند و اوضاع عصر و مصر کنونی را در آئینهٔ پیش‌بینی‌های خود می‌دیدند و به همین دلیل با به عرصهٔ قدرت امرایی رسیدن نهاد روحانیّت مخالفت می‌ورزیدند و نسبت به عواقب وخیم آن هشدار می‌دادند، گویی دست زمین و زمان، قدرت اُمرایی‌ای را به عنوان مِحَک تجربه، برای سنجش عیار به روحانیان قدرت اُمرایی‌دوست داد، تا حجّت بر مستقدمین و مستأخرین معلوم گردد که اینان نیز چیزی در چنته نداشتند؛ جز هیاهوها، فرافکنی‌ها، منیّت‌ها، تفرعن‌ها، … و آتش عقده‌های ناشی از حسّ کمبود، حسادت و حقارت در برابر ارزش‌ها و استعدادهای ذاتی اربابان، بزرگ‌زادگان، اشراف و نجبائی که برای پول و پست و مقام و ثروت و قدرت، تن به ذلّت و جنایتی نمی‌دادند.

🔹گر چه توده و روشنفکران انسان‌نما، راه حلّ فرو نشاندن شعله‌های آتش حقارت و کمبود خود را در ترویج و تبلیغ شعارهایی با محتوای تقدّم برابری، آزادی، اخلاق، دین، … بر مالکیّت شخصی و انتقال ثروت و قدرت به خود، چه در ساختار حکومت پیشین و چه در ساختار کنونی دانستند و بر اساس غصب و تصرّفات عُدوانی و مصادره‌ها به کار گرفتند، امّا اکنون وضع زندگی توده و روشن‌فکران بزرگ‌کُشِ شرف‌زدایِ کرایه‌ای‌ مزدورپرور، سال‌هاست که از مشروطهٔ ملعونه تا کنون جز به مُردگیِ کُلنی، ولگردی، هرزگی، دین‌فروشی، سِفله‌گی، نوکیسه‌گی، مصرف‌گرایی، فانتزی و هُرّی‌منشی، … ای روزافزون که حتّی اطلاق عنوان حیات حیوانی بر آن ظلم به حیوان و جنگل است، نیانجامیده است.

🔹منشاء اصلی پوچ‌گرایی و معناباختگی‌ای که اگزیستانسیالیسم در پی ارائهٔ راه‌کاری برای برون رفت و نجات از آن بود و هر چند نه تنها ره به جایی نبرد؛ بلکه جهان معناباخته‌ را، معناباخته‌تر نمود را باید در سوسیالیسمی جُست که کلید آن را لیبرالیسم زد.

🌹و آخِرُ دعوٰنا أن الحمد لله رب العالمین

#مصطفی_مطهری

https://t.me/ReligiousSchool

Все посты

Ничего не найдено 😢

Подробнее

Рекорды

23.04.202523:59

1.6KПодписчиков

03.04.202523:59

0Индекс цитирования

30.04.202523:59

2.3KОхват одного поста

24.04.202504:35

0Охват рекламного поста

24.04.202504:35

0.00%ER

24.04.202504:35

0.00%ERR

Развитие

Подробнее

Подписчиков

Индекс цитирования

Охват 1 поста

Охват рекламного поста

ERR

Подробнее

LiberTorch