LT vilkas 🐺 voŭk
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаNov 30, 2023
Добавлено на TGlist
May 29, 2024Последние публикации в группе "LT vilkas 🐺 voŭk"
17.04.202508:36
Рэкамендую паглядзець рэпартаж Літоўскага радыё і тэлебачання (LRT) Wileńszczyzna – kraj o płynnej tożsamości narodowej i językowej з удзелам вядомага даследчыка беларускіх дыялектаў гэтага рэгіёна Мірослава Янковяка.
16.04.202521:01
🤷♂ Камплексаваць з-за таго, што ў мінулым у нашым краі гарады былі не нашы, балцкія, літоўскія (параўн. рускія Полацеск ці Менеск, нямецка-руска-польска-яўрэйскую Вільню, нямецкае, а пазней польска-яўрэйскае Коўна і інш.) не варта.
Рыга і Талін былі нямецкія. Кіеў быў руска-славянска-яўрэйска-хазарскі і нават паўпольскі.
📚 Кракаў быў пераважна нямецкі да сярэдзіны XVI ст.: і па колькасці насельніцтва і па архітэктуры. І сведчанне гэтага -- яго цяперашні сілуэт, разбаўлены пазней італьянскімі ўплывамі рэнесансу і барока.
Тут немец Швайпольт Фіёль выдаў у канцы XV ст. першую (царкоўна)славянскую друкаваную кнігу ў польска-літоўскай дзяржаве літоўцаў Ягелонаў (Скарына не быў першадрукаром, бо быў другі, пасля Фіёля!). А вядомы польскі нацыянальны сімвал -- звон Zygmunt (заказаны нашым Жыгімонтам Старым) на званіцы вавельскага кафедральнага касцёла адліў таксама немец -- з Нюрнберга.
Зрэшты, бакавыя, найстарэйшыя, фасадныя капліцы храма аздоблены візантыйскімі фрэскамі рускімі майстрамі, пра што сведчаць надпісы кірыліцай па-славянску. І пад гэтымі фрэскамі ляжыць Казімір Ягелон, сын паўлітоўца-паўрусіна Ягайлы і паўлітоўкі-паўрусінкі Соф’і з роду літоўскіх князёў Гальшанскіх (праваслаўных = рускіх). Ну і пад галоўным нефам -- сам наш славуты зямляк Ягайла.
А ў падзямеллях: нашы Міцкевіч, Пілсудскі, Касцюшка -- ці то літоўцы, ці то палякі, ці то, як камусьці хочацца, беларусы (што няпраўда).
⏳ Гэткія гістарычныя факты.
І шукаць у даўніх людзях сучасных палякаў, беларусаў і нават немцаў і літоўцаў я не стаў бы.
Сучасныя нацыі ўзніклі на шматлюдным, шматслойным субстраце.
Рыга і Талін былі нямецкія. Кіеў быў руска-славянска-яўрэйска-хазарскі і нават паўпольскі.
📚 Кракаў быў пераважна нямецкі да сярэдзіны XVI ст.: і па колькасці насельніцтва і па архітэктуры. І сведчанне гэтага -- яго цяперашні сілуэт, разбаўлены пазней італьянскімі ўплывамі рэнесансу і барока.
Тут немец Швайпольт Фіёль выдаў у канцы XV ст. першую (царкоўна)славянскую друкаваную кнігу ў польска-літоўскай дзяржаве літоўцаў Ягелонаў (Скарына не быў першадрукаром, бо быў другі, пасля Фіёля!). А вядомы польскі нацыянальны сімвал -- звон Zygmunt (заказаны нашым Жыгімонтам Старым) на званіцы вавельскага кафедральнага касцёла адліў таксама немец -- з Нюрнберга.
Зрэшты, бакавыя, найстарэйшыя, фасадныя капліцы храма аздоблены візантыйскімі фрэскамі рускімі майстрамі, пра што сведчаць надпісы кірыліцай па-славянску. І пад гэтымі фрэскамі ляжыць Казімір Ягелон, сын паўлітоўца-паўрусіна Ягайлы і паўлітоўкі-паўрусінкі Соф’і з роду літоўскіх князёў Гальшанскіх (праваслаўных = рускіх). Ну і пад галоўным нефам -- сам наш славуты зямляк Ягайла.
А ў падзямеллях: нашы Міцкевіч, Пілсудскі, Касцюшка -- ці то літоўцы, ці то палякі, ці то, як камусьці хочацца, беларусы (што няпраўда).
⏳ Гэткія гістарычныя факты.
І шукаць у даўніх людзях сучасных палякаў, беларусаў і нават немцаў і літоўцаў я не стаў бы.
Сучасныя нацыі ўзніклі на шматлюдным, шматслойным субстраце.
16.04.202508:39
Галоўная праблема любога соцыуму ва ўсе часы (у тым ліку ў ВКЛ) у тым, што эліта-нацыя (анг. nation, пол. naród) і масы-народ (анг. people, пол. lud) толькі ў канстытуцыях (статутах) утвараюць быццам бы адно цэлае -- дзяржаву-нацыю-народ, а на самай справе жывуць як быццам бы на розных планетах.
Гэтым і тлумачыцца пэўны дысананс у нашым разуменні этнічных, сацыяльных і палітычных працэсаў, якія адбываліся і адбываюцца. Яны не такія роўныя і правільныя, як нам хацелася б (думаць).
Гэтым і тлумачыцца пэўны дысананс у нашым разуменні этнічных, сацыяльных і палітычных працэсаў, якія адбываліся і адбываюцца. Яны не такія роўныя і правільныя, як нам хацелася б (думаць).
post.reposted:
Dr Viktar Korbut
15.04.202515:59
Па Нарачанскаму краю. Турысцкая карта. З калекцыі @viktarkorbut
Яна ўбачыла свет у 1992 г.: адна з нямногіх па-беларуску за апошнія дзесяцігоддзі. Карта ахоплівае тэрыторыю паміж Кушлянамі Багушэвіча, ваколіцамі Рымдзюн Мальдзіса, Лынтупамі, Камаямі, Мядзелам і Вілейкай ды Смаргонню. Усё гэта басейн Віліі. У цэнтры — Свір і Жодзішкі. Гэта і Беларусь, і тая яе частка, якая была Літвой. Тут жывуць тыя сапраўдныя літоўцы, якія прайшоўшы праз стадыю палякаў, пераходзяць у новую якасць — белорусов-русских со знаком качества. А можа, некалі яны яшчэ ўспомняць пра свае літоўскія карані і беларускую мову? Пра карэннае насельніцтва, аднак, будуць яшчэ доўга сведчыць тутэйшыя назвы — апрача вышэйназваных: Гервяты, Рымдзюны, Солы, Войстам, Скары, Лотва, Свіраны, Ёдаўцы, Вайшкуны, Лылойці, вядома ж, Нарач і многія іншыя.
Яна ўбачыла свет у 1992 г.: адна з нямногіх па-беларуску за апошнія дзесяцігоддзі. Карта ахоплівае тэрыторыю паміж Кушлянамі Багушэвіча, ваколіцамі Рымдзюн Мальдзіса, Лынтупамі, Камаямі, Мядзелам і Вілейкай ды Смаргонню. Усё гэта басейн Віліі. У цэнтры — Свір і Жодзішкі. Гэта і Беларусь, і тая яе частка, якая была Літвой. Тут жывуць тыя сапраўдныя літоўцы, якія прайшоўшы праз стадыю палякаў, пераходзяць у новую якасць — белорусов-русских со знаком качества. А можа, некалі яны яшчэ ўспомняць пра свае літоўскія карані і беларускую мову? Пра карэннае насельніцтва, аднак, будуць яшчэ доўга сведчыць тутэйшыя назвы — апрача вышэйназваных: Гервяты, Рымдзюны, Солы, Войстам, Скары, Лотва, Свіраны, Ёдаўцы, Вайшкуны, Лылойці, вядома ж, Нарач і многія іншыя.
15.04.202510:54
Гэты канал прысвечаны пытанням гісторыі балтаў, Літвы і балцкай, літоўскай ідэнтычнасці насельніцтва Беларусі і сумежных зямель.
💡 Усіх, каго цікавяць пытанні беларускай мовы і ідэнтычнасці, запрашаю на канал:
▶️ https://t.me/drkorbut
✅ Калі ласка, рабіце рэпосты з каналаў і дзяліцеся інфармацыяй аб іх.
❗️ Ваша актыўнасць стымулюе рабіць больш цікавых постаў. Усім дзякуй за падтрымку!
💡 Усіх, каго цікавяць пытанні беларускай мовы і ідэнтычнасці, запрашаю на канал:
▶️ https://t.me/drkorbut
✅ Калі ласка, рабіце рэпосты з каналаў і дзяліцеся інфармацыяй аб іх.
❗️ Ваша актыўнасць стымулюе рабіць больш цікавых постаў. Усім дзякуй за падтрымку!
15.04.202510:44
📚 Факты, гіпотэзы і інтэрпрэтацыі
📜 На тэрыторыі Беларусі ў другой палове І тысячагоддзя н. э. сярод балцкага насельніцтва рассяліліся славяне. [...]
Якія плямёны рассяліліся ў міжрэччы Нёмана і Буга ды ў заходняй частцы Верхняга Панямоння (цяпер Брэсцкая і Гродзенская вобласці), у пісьмовых крыніцах не паведамляецца. [...]
Чытаем у: Г. Штыхаў, Насельніцтва зямель Беларусі ў IX -- XIII ст. (вытокі беларускай народнасці), [у:] З глыбі вякоў. Наш край: гісторыка-культуралагічны зборнік, Мінск: "Крок уперад" 1992, с. 15, 25.
Даверымся паважанаму археолагу? Ці зададзімся, аднак, пытаннямі:
як можна сцвярджаць пра рассяленне славян па ўсёй Беларусі, калі няма даных пра гэта па заходняй Беларусі❓
Значыць, застаецца толькі ўсходняя Беларусь❓
Тады колькі балтаў пражывала ва ўсходняй Беларусі да прыходу славян і колькі прыйшло славян❓
✅ Балты і славяне -- гэта моўныя групы.
✅ Балты перайшлі на славянскую мову.
Значыць, балты сталі славянамі ❓
✅ На тэрыторыі Беларусі ў другой палове ХХ ст. сярод беларускага насельніцтва рассяліліся рускія.
✅ Беларусы і рускія -- гэта моўныя групы.
Значыць, беларусы сталі рускімі (со знаком качества)❓
Такім чынам, кіруючыся логікай, разглядаючы прыведзеныя паважаным археолагам сцвярджэнні, трэба канстатаваць, што на тэрыторыі ўсходняй Беларусі адбылася наступная трансфармацыя насельніцтва:
балты ▶️ славяне ▶️ беларусы ▶️ рускія.
Па заходняй Беларусі была б трохі іншая карціна.
Але ці гэтак было і ёсць❓
📚 Варта пачаць з галоўнага і першапачатковага пытання: а ці было рассяленне славян у (усходняй) Беларусі❓
📜 На тэрыторыі Беларусі ў другой палове І тысячагоддзя н. э. сярод балцкага насельніцтва рассяліліся славяне. [...]
Якія плямёны рассяліліся ў міжрэччы Нёмана і Буга ды ў заходняй частцы Верхняга Панямоння (цяпер Брэсцкая і Гродзенская вобласці), у пісьмовых крыніцах не паведамляецца. [...]
Чытаем у: Г. Штыхаў, Насельніцтва зямель Беларусі ў IX -- XIII ст. (вытокі беларускай народнасці), [у:] З глыбі вякоў. Наш край: гісторыка-культуралагічны зборнік, Мінск: "Крок уперад" 1992, с. 15, 25.
Даверымся паважанаму археолагу? Ці зададзімся, аднак, пытаннямі:
як можна сцвярджаць пра рассяленне славян па ўсёй Беларусі, калі няма даных пра гэта па заходняй Беларусі❓
Значыць, застаецца толькі ўсходняя Беларусь❓
Тады колькі балтаў пражывала ва ўсходняй Беларусі да прыходу славян і колькі прыйшло славян❓
✅ Балты і славяне -- гэта моўныя групы.
✅ Балты перайшлі на славянскую мову.
Значыць, балты сталі славянамі ❓
✅ На тэрыторыі Беларусі ў другой палове ХХ ст. сярод беларускага насельніцтва рассяліліся рускія.
✅ Беларусы і рускія -- гэта моўныя групы.
Значыць, беларусы сталі рускімі (со знаком качества)❓
Такім чынам, кіруючыся логікай, разглядаючы прыведзеныя паважаным археолагам сцвярджэнні, трэба канстатаваць, што на тэрыторыі ўсходняй Беларусі адбылася наступная трансфармацыя насельніцтва:
балты ▶️ славяне ▶️ беларусы ▶️ рускія.
Па заходняй Беларусі была б трохі іншая карціна.
Але ці гэтак было і ёсць❓
📚 Варта пачаць з галоўнага і першапачатковага пытання: а ці было рассяленне славян у (усходняй) Беларусі❓
13.04.202518:37
Звярніце ўвагу на артыкул беларускага літуаніста Юрыя Внуковіча пра этнаграфічную экспедыцыю беларускіх этнографаў на чале з Міхаілам Грынблатам, што адбылася ў 1954 г. на моўнае беларуска-літоўскае пагранічча. Аўтар рэзюмуе, што «этнограф на падставе сукупнасці разнастайных (у тым ліку выяўленых у часе экспедыцыі 1954 г.) фактаў давёў, што «скрайнія паўночна -заходнія раёны Беларусі ўздоўж мяжы з Літвой насяляюць беларусы-каталікі, якія не ведалі ў мінулым уніі і з’яўляюцца нашчадкамі абеларушаных літоўцаў».
post.reposted:Dr Viktar Korbut
13.04.202518:29
Верш Кастуся Цвіркі "Яцвягі" з паэтычнай анталогіі "Беларусы", выдадзенай у Мінску ў 1988 г. к 70-годдзю Беларускай Савецкай Сацыялістычнай Рэспублікі.
13.04.202513:42
Юстынавічам па-бацьку звалі Вацлава Ластоўскага і Петруся Броўку. Першы з сучаснага Глыбоцкага раёна, другі — з суседняга Ушацкага. З Ластоўскім усё ясна. Ён католік. А Броўка? Як партыйны і савецкі, ён ніколі не раскрываў сваіх адносін з рэлігіяй, але яго канфесіянальная прыналежнасць важная для разумення яго вытокаў, паходжання. Афіцыйна ж ён Усцінавіч! Аднак... Ёсць яго сведчанне, запісанае земляком Рыгорам Барадуліным не пазней за 1980 г., які ўдакладніў у старэйшага калегі, "чаму пішацца Усцінавіч, па-ўшацку ж павінен быў быць Юстынавіч". Па-ўшацку! А Броўка адказаў: "Сапраўды, бацька быў Юстын, але як запісалі ў пашпарце, дык і не было калі перарабляць. Звалі малога не Пётр, а Пятрок Юстынёнак" (Р. Барадулін, "З-пад Ушачы крыніцы...", [у:] Успаміны пра Петруся Броўку, скл. Р. В. Шкраба, Мінск: "Мастацкая літаратура" 1986, с. 258). Тут цікавы яшчэ адзін нюанс: форма імені Пятрусь ушацкая ці ўсё ж створаная паводле моды па тыпу Алесь, Міхась, Костусь (гэтыя формы на -сь, дарэчы, як і Юстын, генетычна звязаны з каталіцкай традыцыяй і польскай моўнай стыхіяй)? Ва Ушачах быў і ёсць касцёл (я там бываў, дарэчы, у таварыстве Р. Барадуліна). Там якраз праходзіць усходняя мяжа тых балцкіх зямель, якія ў старажытнасці гранічылі з Руссю, яшчэ г. зв. кіеўскай (ці полацкай, каму як падабаецца). Там жылі і палякі. Ну якія палякі... Вядома ж, тыпова тутэйшыя: католікі. Бо ў нас паляк гэта католік, а генетычна — літовец, балт, ахрышчаны ў часы Ягайлы, а то і пазней. Р. Барадулін сведчыў, што ў роднай вёсцы Броўкі — Пуцілкавічах перад Вялікаднем "адным спявалі па-беларуску валачобныя песні, а так званым палякам — католікам стараліся па-польску" (там жа, с. 250). А дзед пісьменніка быў Адам, а стрыечная сястра — Анастасся Юльянаўна. Значыць, праўдападобна, з палякаў-католікаў, беларускамоўных, вядома, нашчадкаў старажытных тутэйшых балтаў. І так з любым тутэйшым беларусам ці палякам: як з тым рускім — патры, будзе татарын, а ў нас — балт, літовец, яцвяг і да т. п.
12.04.202516:31
Бело-руссам на общепонятном для іх русском языке со знаком качества растлумачылі, што яны не Іваны, родства не помнящие, а ў іх тысячагадовая гісторыя і вытокі — у Полацкім і Тураўскім княстве. І мы, літоўцы і іншыя тутэйшыя балты, не можам не выказаць свайго захаплення гэтым лікбезам. Сапраўды, калі бело-руссы жадаюць бачыць сваімі продкамі варагаў-рускіх і грэкаў ды славян, то хто ж можа ім у гэтым адмовіць? Ну ўзніклі варажскія грады на шляху з варагаў у грэкі, ну прыбылі туды грэчаскія місіянеры, ну падкінулі ім славянскую мову, — і было, ёсць і будзе ім шчасце! Тысяча год вам, Іванам (ці ўсё ж Іаанам?), — дык тысяча! А нам, тутэйшым людзям, нават хай сабе Янкам, Янукам ды Ёнасам і Янісам, некалькі тысяч: бо мы, тутэйшыя, яшчэ да нашай эры тут рассяліліся, як толькі ледавік пакінуў гэту зямлю і аздобіў яе рэкамі і азёрамі з балцкімі назвамі, якія сведчылі і будуць сведчыць пра нас яшчэ тысячы гадоў. У кожнага свая генеалогія. Вось толькі зямля — наша, нават калі вы яе цяпер бязлітасна топчаце і спрабуеце пераараць на свой, рускі, капыл.
12.04.202514:41
Гэты канал прысвечаны пытанням гісторыі балтаў, Літвы і балцкай, літоўскай ідэнтычнасці.
💡 Усіх, каго цікавяць пытанні беларускай мовы і ідэнтычнасці, запрашаю на канал:
▶️ https://t.me/drkorbut
✅ Калі ласка, рабіце рэпосты з каналаў і дзяліцеся інфармацыяй аб іх.
❗️ Ваша актыўнасць стымулюе рабіць больш цікавых постаў. Усім дзякуй за падтрымку!
💡 Усіх, каго цікавяць пытанні беларускай мовы і ідэнтычнасці, запрашаю на канал:
▶️ https://t.me/drkorbut
✅ Калі ласка, рабіце рэпосты з каналаў і дзяліцеся інфармацыяй аб іх.
❗️ Ваша актыўнасць стымулюе рабіць больш цікавых постаў. Усім дзякуй за падтрымку!
12.04.202512:14
Калега наведвае ў гэтыя хвіліны Vytauto Didžiojo karo muziejus (Ваенны музей імя Вітаўта Вялікага) у Каўнасе.
Перад вачыма карта. Што не так? Пройдземся толькі па адным пытанні: па lietuviai -- літоўцах.
Ці пражывалі яны ў VI-IX стст. на абазначанай тэрыторыі?
Упершыню Літва згадваецца ў пісьмовых крыніцах у 1009 г. Гэта XI ст. Паміж IX і ХІ стст. -- дзвесце гадоў. А калі лічыць ад V ст., то шэсцьсот.
Карта яўна храналагічна недакладная.
Ёсць пытанне і да меж плямён. Ні ў акрэслены на карце перыяд, ні калі-небудзь яшчэ літоўцы не былі суседзямі дрыгавічоў, якія ўвогуле не маглі жыць на "аддадзенай" ім тэрыторыі, бо жылі там балты.
Ну і самае галоўнае. Літва, а значыць, і яе жыхары літоўцы, першапачаткова ахоплівала тэрыторыю, якая на карце аддадзена aukštaičiai (аўкштайтам).
Далейшы аналіз карты не мае сэнсу. Гэта чыясьці фантазія, мала звязаная з гістарычнай рэальнасцю.
Перад вачыма карта. Што не так? Пройдземся толькі па адным пытанні: па lietuviai -- літоўцах.
Ці пражывалі яны ў VI-IX стст. на абазначанай тэрыторыі?
Упершыню Літва згадваецца ў пісьмовых крыніцах у 1009 г. Гэта XI ст. Паміж IX і ХІ стст. -- дзвесце гадоў. А калі лічыць ад V ст., то шэсцьсот.
Карта яўна храналагічна недакладная.
Ёсць пытанне і да меж плямён. Ні ў акрэслены на карце перыяд, ні калі-небудзь яшчэ літоўцы не былі суседзямі дрыгавічоў, якія ўвогуле не маглі жыць на "аддадзенай" ім тэрыторыі, бо жылі там балты.
Ну і самае галоўнае. Літва, а значыць, і яе жыхары літоўцы, першапачаткова ахоплівала тэрыторыю, якая на карце аддадзена aukštaičiai (аўкштайтам).
Далейшы аналіз карты не мае сэнсу. Гэта чыясьці фантазія, мала звязаная з гістарычнай рэальнасцю.
12.04.202511:38
На відэа: тутэйшы хлопец на нетутэйшай мове з тутэйшым акцэнтам расказвае пра Навагрудак...
Што гэта была сталіца Вялікага Княства Літоўскага. Што няпраўда. Хаця міф гэты і паходзіць яшчэ з XVI ст.
Што фарны касцёл побач пабудаваў вялікі князь Вітаўт. Што таксама так сабе праўда. Бо цяперашні храм пазнейшы.
З такіх няпраўд нараджаецца ў дзецюка вывад. Ён, паказваючы на вежу замка з Дзяржаўным сцягам РБ, гаворыць:
Там наш 🇧🇾 белорусский флаг развевается, как символ, что наша первая столица -- великого государства, которое было самое большое в Европе -- от Черного до Балтийского моря наши земли были.
Інакш кажучы, у чалавека ў галаве жыве такая схема: ВКЛ = РБ, Літва = Бела-Русь.
Праблема ў тым, што гэта ні разу не праўда. Але ў гэтым і праблема: што так ужо мысляць масы. Яны мысляць чужымі шаблонамі і на чужой мове, трацячы сувязь з рэальнымі продкамі, са сваёй Бацькаўшчынай -- Літвой. Літвой Міндоўга і Гедыміна, Ягайлы і Вітаўта.
Што гэта была сталіца Вялікага Княства Літоўскага. Што няпраўда. Хаця міф гэты і паходзіць яшчэ з XVI ст.
Што фарны касцёл побач пабудаваў вялікі князь Вітаўт. Што таксама так сабе праўда. Бо цяперашні храм пазнейшы.
З такіх няпраўд нараджаецца ў дзецюка вывад. Ён, паказваючы на вежу замка з Дзяржаўным сцягам РБ, гаворыць:
Там наш 🇧🇾 белорусский флаг развевается, как символ, что наша первая столица -- великого государства, которое было самое большое в Европе -- от Черного до Балтийского моря наши земли были.
Інакш кажучы, у чалавека ў галаве жыве такая схема: ВКЛ = РБ, Літва = Бела-Русь.
Праблема ў тым, што гэта ні разу не праўда. Але ў гэтым і праблема: што так ужо мысляць масы. Яны мысляць чужымі шаблонамі і на чужой мове, трацячы сувязь з рэальнымі продкамі, са сваёй Бацькаўшчынай -- Літвой. Літвой Міндоўга і Гедыміна, Ягайлы і Вітаўта.
12.04.202508:59
Пытанне аб тым, ці могуць лічыцца нашчадкі акупанта са Скандынавіі Рурыка ці Рагвалода "сваімі" на нашых землях, у тым ліку іх святыя -- Еўфрасіння Полацкая, Барыс і Глеб і іншыя, можна валтузіць доўга. Так, для Полацка яны свае. Бо і Полотескъ -- град рускі, пастаўлены чужынцамі на нашай зямлі.
Што там у Полацку нашага? Усё з чужога космасу: варажска-рускае, візантыйска-грэчаскае. Як спадчыну, што засталася ад нашай бурнай і трагічнай гісторыі, мы павінны гэта захоўваць і даследаваць. Але шанаваць? Хм...
Вось калі нашы, літоўскія, князі ўзялі Полотескъ пад кантроль -- гэта ўжо наша гісторыя (Таўцівіл, ХІІІ ст., і да Андрэя Альгердавіча, XV ст.).
Што, праўда, не перашкодзіла нашым літоўскім князям стаць там, у рускім градзе, рускімі.
Ёсць у нас і рускія святыя літоўскага паходжання: пскоўскі Даўмонт, Соф’я Слуцкая з Алелькавічаў, якія нашчадкі Гедыміна. Праўда, маліцца і пакланяцца мы ім не будзем. Але гэта ўжо нашы людзі: хай рускія са знакам якасці, але тутэйшыя. І іх адмоўны вопыт інтэграцыі ў рускую прастору павінен быць для нас навукай: што рускія са знакам якасці -- гэта вынаходка не сучасная, бело-русская, а літоўская. Бо і гісторыя наша -- літоўская: трагічная і велічная. Не ідэальная. Але наша мы павінны аддзяляць ад чужога.
Што там у Полацку нашага? Усё з чужога космасу: варажска-рускае, візантыйска-грэчаскае. Як спадчыну, што засталася ад нашай бурнай і трагічнай гісторыі, мы павінны гэта захоўваць і даследаваць. Але шанаваць? Хм...
Вось калі нашы, літоўскія, князі ўзялі Полотескъ пад кантроль -- гэта ўжо наша гісторыя (Таўцівіл, ХІІІ ст., і да Андрэя Альгердавіча, XV ст.).
Што, праўда, не перашкодзіла нашым літоўскім князям стаць там, у рускім градзе, рускімі.
Ёсць у нас і рускія святыя літоўскага паходжання: пскоўскі Даўмонт, Соф’я Слуцкая з Алелькавічаў, якія нашчадкі Гедыміна. Праўда, маліцца і пакланяцца мы ім не будзем. Але гэта ўжо нашы людзі: хай рускія са знакам якасці, але тутэйшыя. І іх адмоўны вопыт інтэграцыі ў рускую прастору павінен быць для нас навукай: што рускія са знакам якасці -- гэта вынаходка не сучасная, бело-русская, а літоўская. Бо і гісторыя наша -- літоўская: трагічная і велічная. Не ідэальная. Але наша мы павінны аддзяляць ад чужога.
post.reposted:
KRYVIS
12.04.202508:08
Адной з папулярных фальсіфікацый адэптаў гіпотэзы славянскіх міграцый з'яўляецца сцверджанне аб "адсталасці" і "неразвітасці" балцкага насельніцтва ў параўнанні з носьбітамі славянскай культуры. Ці так гэта? Падманлівасць гэтай ідэі можна даказаць праз той факт, што адзіным тыпам жытла балцкіх днепра-дзвінскай культуры і культуры штрыхаванай керамікі (1 тысячагоддзя да н.э. — сярэдзіна 1 тысячагоддзя н.э.) былі слупавыя пабудовы. Акрамя іх, для насельніцтва банцараўска-тушамлінскай культуры, якая існавала адначасова са "славянскай" пражскай, была характэрна наяўнасць зрубнага жытла. Там часам для пражскай культуры былі характэрныя паўзямлянкі. Акрамя таго, адэпты славянства бачаць з'яўленне паўзямлянак па краях балцкіх паселішчаў, што складаліся з зрубнага і слупавога жытла, яскравым прызнакам славянскіх міграцый.
Рекорды
11.11.202423:59
102Подписчиков20.02.202523:59
100Индекс цитирования26.01.202523:59
398Охват одного поста26.01.202523:59
398Охват рекламного поста30.09.202423:59
22.22%ER31.03.202515:43
324.24%ERRpost.reposted:KRYVIS
12.04.202508:08
Адной з папулярных фальсіфікацый адэптаў гіпотэзы славянскіх міграцый з'яўляецца сцверджанне аб "адсталасці" і "неразвітасці" балцкага насельніцтва ў параўнанні з носьбітамі славянскай культуры. Ці так гэта? Падманлівасць гэтай ідэі можна даказаць праз той факт, што адзіным тыпам жытла балцкіх днепра-дзвінскай культуры і культуры штрыхаванай керамікі (1 тысячагоддзя да н.э. — сярэдзіна 1 тысячагоддзя н.э.) былі слупавыя пабудовы. Акрамя іх, для насельніцтва банцараўска-тушамлінскай культуры, якая існавала адначасова са "славянскай" пражскай, была характэрна наяўнасць зрубнага жытла. Там часам для пражскай культуры былі характэрныя паўзямлянкі. Акрамя таго, адэпты славянства бачаць з'яўленне паўзямлянак па краях балцкіх паселішчаў, што складаліся з зрубнага і слупавога жытла, яскравым прызнакам славянскіх міграцый.
post.reposted:Dr Viktar Korbut
15.04.202515:59
Па Нарачанскаму краю. Турысцкая карта. З калекцыі @viktarkorbut
Яна ўбачыла свет у 1992 г.: адна з нямногіх па-беларуску за апошнія дзесяцігоддзі. Карта ахоплівае тэрыторыю паміж Кушлянамі Багушэвіча, ваколіцамі Рымдзюн Мальдзіса, Лынтупамі, Камаямі, Мядзелам і Вілейкай ды Смаргонню. Усё гэта басейн Віліі. У цэнтры — Свір і Жодзішкі. Гэта і Беларусь, і тая яе частка, якая была Літвой. Тут жывуць тыя сапраўдныя літоўцы, якія прайшоўшы праз стадыю палякаў, пераходзяць у новую якасць — белорусов-русских со знаком качества. А можа, некалі яны яшчэ ўспомняць пра свае літоўскія карані і беларускую мову? Пра карэннае насельніцтва, аднак, будуць яшчэ доўга сведчыць тутэйшыя назвы — апрача вышэйназваных: Гервяты, Рымдзюны, Солы, Войстам, Скары, Лотва, Свіраны, Ёдаўцы, Вайшкуны, Лылойці, вядома ж, Нарач і многія іншыя.
Яна ўбачыла свет у 1992 г.: адна з нямногіх па-беларуску за апошнія дзесяцігоддзі. Карта ахоплівае тэрыторыю паміж Кушлянамі Багушэвіча, ваколіцамі Рымдзюн Мальдзіса, Лынтупамі, Камаямі, Мядзелам і Вілейкай ды Смаргонню. Усё гэта басейн Віліі. У цэнтры — Свір і Жодзішкі. Гэта і Беларусь, і тая яе частка, якая была Літвой. Тут жывуць тыя сапраўдныя літоўцы, якія прайшоўшы праз стадыю палякаў, пераходзяць у новую якасць — белорусов-русских со знаком качества. А можа, некалі яны яшчэ ўспомняць пра свае літоўскія карані і беларускую мову? Пра карэннае насельніцтва, аднак, будуць яшчэ доўга сведчыць тутэйшыя назвы — апрача вышэйназваных: Гервяты, Рымдзюны, Солы, Войстам, Скары, Лотва, Свіраны, Ёдаўцы, Вайшкуны, Лылойці, вядома ж, Нарач і многія іншыя.
post.reposted:Dr Viktar Korbut
13.04.202518:29
Верш Кастуся Цвіркі "Яцвягі" з паэтычнай анталогіі "Беларусы", выдадзенай у Мінску ў 1988 г. к 70-годдзю Беларускай Савецкай Сацыялістычнай Рэспублікі.
История изменений канала
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.