میراث خطی شیعه
29.03.202504:36
مرحوم آیت الله مجتهد سیستانی به نقل از آیت الله العظمی میلانی درباره قرآن خواندن امیرالمؤمنین علیه السلام پیش از نزول قرآن:
علاوه بر روایت، امکانش نیز از مسلمات عقلیه است.
مطالب بیان شده دیگر:
✨هیچکس بدون اهل بیت علیهم‌السلام نمی‌تواند خدا را بشناسد
✨امیرالمؤمنین علیه السلام یاری‌گر حضرت موسی بود و غلبه ایشان بر ساحران از فیوضات حضرت بود، و همچنین یاری سایر انبياء.
✦༅✿༅✦═༅༅═┅──
🟣پی‌نوشت:
غلوپژوهان با انتشار صوت یکی از اساتید جاهلشان قرآن خواندن حضرت پیش از نزولش را مسخره کرده و آن را روایات جعلی اعلام میکنند که منبری‌های بی‌سواد بیان میکنند!
همچنین روایات یاری کردن امیرالمؤمنین به انبياء پیشین را ساخته غلات و زائیده اعتقاد به تناسخ!! اعلام میکنند!
و با همین برداشت‌های کج و معوج، صدها روایت را تکذیب کرده و جعلی می‌خوانند که توسط غلات و نصیریه و... جعل شده است!
@nosakh_shii
علاوه بر روایت، امکانش نیز از مسلمات عقلیه است.
مطالب بیان شده دیگر:
✨هیچکس بدون اهل بیت علیهم‌السلام نمی‌تواند خدا را بشناسد
✨امیرالمؤمنین علیه السلام یاری‌گر حضرت موسی بود و غلبه ایشان بر ساحران از فیوضات حضرت بود، و همچنین یاری سایر انبياء.
✦༅✿༅✦═༅༅═┅──
🟣پی‌نوشت:
غلوپژوهان با انتشار صوت یکی از اساتید جاهلشان قرآن خواندن حضرت پیش از نزولش را مسخره کرده و آن را روایات جعلی اعلام میکنند که منبری‌های بی‌سواد بیان میکنند!
همچنین روایات یاری کردن امیرالمؤمنین به انبياء پیشین را ساخته غلات و زائیده اعتقاد به تناسخ!! اعلام میکنند!
و با همین برداشت‌های کج و معوج، صدها روایت را تکذیب کرده و جعلی می‌خوانند که توسط غلات و نصیریه و... جعل شده است!
@nosakh_shii
19.03.202516:40
17.03.202516:47
تودهنی دکتر محسن هندی در دوره استقامتش، بر دهان خودش و دوستان غلوپژوه وهابی‌مسلکش
این صوت دکتر هندی در سالیان پیش و قبل از آنکه تنش به تن غلوپژوهان بخورد می‌باشد.
می‌بینید که چقدر دقیق و محکم با استفاده از آیات قرآن اثبات علم غیب برای رسول خدا و اهل بیت علیهم‌السلام می‌کند و شبهات منکرین را پاسخ می‌دهد، و در فرازی گلایه کرده و می‌گوید ✏️فلان مرتیکه بی‌سواد منحرف و همفکر صاحب شهید جاوید و منکر زیارت جامعه و منکر فضائل که به هر چیزی انگ غلو می‌زند و منکر علم غیب است، و یکنفر نبود بر دهنش بزند!
اکنون البته ممکن است جناب هندی بگوید: الان فهمیدم که قدیم اشتباه می‌کردم و نظرم عوض شده است.
می‌گوییم: مهم آن است که اینجا مدعی فهم از آیات هستید، الان هم مدعی فهم از آیاتید.
پس مشخص می‌شود یا ملاک فهمتان که همان قرآن بسندگی است غلط می‌باشد، یا اساسا اشکال و قصور در فهم دارید، و بی‌جهت علما و عموم شیعیان را متهم به غلو می‌کنید!
و یا هر دو!
🔹همانطور که جناب هندی در این صوت می‌گوید که کاش شخصی در آنجا بود و بر دهان مرتیکه بی‌سواد منکر علم غیب می‌زد، همچنان امید داریم که راهشان را از غلوپژوهان منحرف جدا کرده و مشتی بر دهان منکران علم غیب بکوبند، وگرنه خودشان تبدیل به همان مرتیکه بی‌سواد شده و مشت از شیعیان خواهند خورد.
https://t.me/nosakh_shii/3789
این صوت دکتر هندی در سالیان پیش و قبل از آنکه تنش به تن غلوپژوهان بخورد می‌باشد.
می‌بینید که چقدر دقیق و محکم با استفاده از آیات قرآن اثبات علم غیب برای رسول خدا و اهل بیت علیهم‌السلام می‌کند و شبهات منکرین را پاسخ می‌دهد، و در فرازی گلایه کرده و می‌گوید ✏️فلان مرتیکه بی‌سواد منحرف و همفکر صاحب شهید جاوید و منکر زیارت جامعه و منکر فضائل که به هر چیزی انگ غلو می‌زند و منکر علم غیب است، و یکنفر نبود بر دهنش بزند!
اکنون البته ممکن است جناب هندی بگوید: الان فهمیدم که قدیم اشتباه می‌کردم و نظرم عوض شده است.
می‌گوییم: مهم آن است که اینجا مدعی فهم از آیات هستید، الان هم مدعی فهم از آیاتید.
پس مشخص می‌شود یا ملاک فهمتان که همان قرآن بسندگی است غلط می‌باشد، یا اساسا اشکال و قصور در فهم دارید، و بی‌جهت علما و عموم شیعیان را متهم به غلو می‌کنید!
و یا هر دو!
🔹همانطور که جناب هندی در این صوت می‌گوید که کاش شخصی در آنجا بود و بر دهان مرتیکه بی‌سواد منکر علم غیب می‌زد، همچنان امید داریم که راهشان را از غلوپژوهان منحرف جدا کرده و مشتی بر دهان منکران علم غیب بکوبند، وگرنه خودشان تبدیل به همان مرتیکه بی‌سواد شده و مشت از شیعیان خواهند خورد.
https://t.me/nosakh_shii/3789
16.03.202514:59
سبقت غلوپژوهان از یکدیگر در مسیر وهابی‌مسلکی!
طبق نص قرآن حضرت آدم معصیت کرد نه ترک اولی!
پس از انکار علم غیب و بسیاری از واضحات و عقاید دینی، محسن هندی از منکران علم غیب و صاحب نظریه مضحکِ "کوچک بودن مغز امام و استبعاد جا گرفتن علم به همه مخلوقات در مغز امام!" در جدیدترین اظهارنظری طبق همان مبانی وهابی‌منشانه، و با انکار طیف زیادی از روایات ادعا کرده است:
حضرت آدم طبق نص قرآن عصیان و معصیت کرد، نه ترک اولی!
پیشتر عرض کرده بودیم این طیف دقیقا همان استدلال‌های امثال سنگلجی و قلمداران و مصطفی طباطبایی را دارند و صرفا از ترس شیعیان تقیه کرده و عقاید باطل خود را مخفی میکنند وگرنه طبق مبانی‌شان به زودی خواهند گفت رسول خدا نیز معصیت‌کار بود! و جاهلانه استدلال خواهند کرد که طبق نص "لیغفر لك الله من ذنبك" نبی اکرم نیز گنه‌کار بود!
چنانکه پیشتر نیز در ژاژخایی اعلام کرده بودند: رسول خدا قبل از بعثت نه کافر بود نه مؤمن!
https://t.me/nosakh_shii/3784
طبق نص قرآن حضرت آدم معصیت کرد نه ترک اولی!
پس از انکار علم غیب و بسیاری از واضحات و عقاید دینی، محسن هندی از منکران علم غیب و صاحب نظریه مضحکِ "کوچک بودن مغز امام و استبعاد جا گرفتن علم به همه مخلوقات در مغز امام!" در جدیدترین اظهارنظری طبق همان مبانی وهابی‌منشانه، و با انکار طیف زیادی از روایات ادعا کرده است:
حضرت آدم طبق نص قرآن عصیان و معصیت کرد، نه ترک اولی!
پیشتر عرض کرده بودیم این طیف دقیقا همان استدلال‌های امثال سنگلجی و قلمداران و مصطفی طباطبایی را دارند و صرفا از ترس شیعیان تقیه کرده و عقاید باطل خود را مخفی میکنند وگرنه طبق مبانی‌شان به زودی خواهند گفت رسول خدا نیز معصیت‌کار بود! و جاهلانه استدلال خواهند کرد که طبق نص "لیغفر لك الله من ذنبك" نبی اکرم نیز گنه‌کار بود!
چنانکه پیشتر نیز در ژاژخایی اعلام کرده بودند: رسول خدا قبل از بعثت نه کافر بود نه مؤمن!
https://t.me/nosakh_shii/3784
post.reposted:
میراث خطی شیعه
15.03.202516:03
در لطف و عطا و کرم و بخشش و رحمت
گشتیم و ندیدیم کســـی را به تــــو مانند
هر گوشه‌ای از نام تو حاجات گرفتند
از کـوفه بگو تا به بخـارا و سمرقنـــد
حاتم که زبانزد شده در جود و سخاوت
یک عمر، بساطش به در خانه‌ات افکند
@nosakh_shii
گشتیم و ندیدیم کســـی را به تــــو مانند
هر گوشه‌ای از نام تو حاجات گرفتند
از کـوفه بگو تا به بخـارا و سمرقنـــد
حاتم که زبانزد شده در جود و سخاوت
یک عمر، بساطش به در خانه‌ات افکند
@nosakh_shii
30.03.202514:35
24.03.202501:21
از ماسوا جدا شد و از حق جدا نشد
حیدر حقیقتی‌ست که حقش ادا نشد...
از ماسوا جدا شد و از حق جدا نشد
حیدر حقیقتی‌ست که حقش ادا نشد...
19.03.202515:36
قدیمی‌ترین نسخه کامل الزیارات
با توجه به فهرستهای جدید منتشر شده کتابخانه مرعشی، قدیمی‌ترین نسخه تاریخ‌دار "کامل الزیارات" به تازگی در این کتابخانه فهرست شده است؛ به تاریخ ۸۸۱ق، به شماره ۲۲۲۶۱
این نسخه تهیه شده و ان‌شاءالله بارگذاری خواهد شد.
@nosakh_shii
قدیمی‌ترین نسخه کامل الزیارات
با توجه به فهرستهای جدید منتشر شده کتابخانه مرعشی، قدیمی‌ترین نسخه تاریخ‌دار "کامل الزیارات" به تازگی در این کتابخانه فهرست شده است؛ به تاریخ ۸۸۱ق، به شماره ۲۲۲۶۱
این نسخه تهیه شده و ان‌شاءالله بارگذاری خواهد شد.
@nosakh_shii
17.03.202516:46
16.03.202514:58
post.reposted:
حسن میلانی
12.03.202518:46
#سؤال:
نظر شما درباره کسانی که می‌گویند ما هم می‌خواهیم امیرالمؤمنین شویم چیست؟
✍پاسخ:
شاید حکم کسانی که غاصب این عنوان هستند را می‌دانند و دلشان همان را میخواهد.
@Hmilani
نظر شما درباره کسانی که می‌گویند ما هم می‌خواهیم امیرالمؤمنین شویم چیست؟
✍پاسخ:
شاید حکم کسانی که غاصب این عنوان هستند را می‌دانند و دلشان همان را میخواهد.
@Hmilani
30.03.202514:35
غلوپژوهان، علامه مجلسی و برخی محدثین شیعه را به باورهای غالیانه و آرایشِ ناخواسته روایات غالیانه و فاسد متهم میکنند!
✏️مجلسی و صدوق و مفید هم دیدگاه‌های غلوآمیز داشتند! البته این به معنای غالی‌مسلک بودن ایشان نیست.
✏️آفت خیلی بزرگ کار مجلسی این بوده که آمده روایات غلات را نقل کرده و توجیه صحیح کرده!
✏️وقتی فردی مثل علامه مجلسی روایات فاسد را آرایش و تزیین کرده و معنای صحیحی برای آن نقل کرد، این فساد دامن‌گیر می‌شود
✦༅✿༅✦═༅༅═┅──
۱- از ابتدا گفتیم مشکل اینها فقط روایات نیست، با علماء شیعه هم مشکل دارند؛ وقتی علامه مجلسی و صدوق و مفید را دارای باورهای غالیانه دانستند ببینید درباره بقیه علما چگونه می‌اندیشند! بی‌جهت نیست خروار خروار کتاب و روایت را انکار میکنند!
۲- مشخص شد که ادعاء همراهی علماء شیعه با عقائد فاسد آنها دروغ و بهانه‌ای بیش نبوده است. و آنها صراحتا امثال مجلسی و محدثین ناقل این روایات را هم دارای باورهای غالیانه می‌دانند!
۳- واضح است که این نقدشان منحصر به علامه مجلسی ره نمی‌شود و صرفا مثال است. در واقع مرحوم صفار و مرحوم کلینی و همه کسانی که این قبیل روایات (همه صدها و هزاران روایتی که این منحرفین تکذیب کرده و آنها را غالیانه می‌خوانند) را ذکر کرده‌اند هم داخل در همین اتهام‌اند.
چون آمده‌اند و روایات باطل و غالیانه (به زعم مقصره) را نقل کرده‌اند اما معنای صحیحی برای آن اراده کرده‌اند! و اگر آنها این روایات را نقل نمی‌کردند وارد تراث شیعه نمی‌شد! و راحت تکذیب می‌شد!
۴- نتیجه حرفشان این است که معترفند این روایات محمل و معنای صحیحی دارد و علماء شیعه چون کاملا متوجه محکمات و ضروریات اعتقادی بوده‌اند، اجازه ورود عقاید باطل درون شیعه را نداده‌اند.
۵- اینکه مرحوم مجلسی معنای صحیحی از روایات بیان می‌کند مگر منحصر به روایات به قول شما ضعیف السند است؟!
🔹چه بسیار روایات صحیح السند که نیاز به تأویل و توجیه دارند و ایشان نیز بر آنها شرح و بیان زده است.
نه فقط روایات، بلکه چه بسا ظاهر بسیاری از آیات قران بدون تفسیر و توجیه صحیح، معنایی باطل و گمراه‌کننده دارند؛ مانند آیات موهم تجسیم و …، و بهانه اصلی عقائد فاسد بسیاری از فرق اسلامی و تکفیری همین آیات قران است.
امروز نیز همین قران بسندگی‌ها و دوری از تفسیر صحیح مهبط الوحي، علت بسیاری از انحرافات جماعت مقصره گشته است.
ولا یزید الظالمین إلا خسارا.
🔹پس اینکه افراد مریض القلبی (چه در سمت غلات و چه در سمت وهابی‌مسلکان و مقصره) آمده و استفاده غلطی از ظاهر آیات یا روایات کنند، ناشی از بیماری خود آنهاست نه ایراد در آیات و روایات. و دیگر تفاوتی میان قطعی الصدور و غیرقطعی الصدور نیست بلکه ملاک رد به محکمات است.
🔹پس این اتهام که: « مطلب فاسد را آرایش و تزیین کردند و باعث حفظ آن شدند وگرنه دور انداخته می‌شد»، باید در بسیاری از آیات قران و روایات صحیح هم جاری کنید و آنها را دور بیاندازید چون اگر تزیین و آرایش و تأویل نشوند قطعا ظاهرشان باطل است!
مجاهدت‌های علماء شیعه از جمله مرحوم علامه بزرگوار مجلسی رضوان الله تعالی علیه، در ردّ متشابهات آیات و روایات به محکمات و جمع صحیح و تبیین دقیق آنها، از مهمترین محاسن و مزایای روش علمی ایشان است نه آفت کار ایشان!
@nosakh_shii
✏️مجلسی و صدوق و مفید هم دیدگاه‌های غلوآمیز داشتند! البته این به معنای غالی‌مسلک بودن ایشان نیست.
✏️آفت خیلی بزرگ کار مجلسی این بوده که آمده روایات غلات را نقل کرده و توجیه صحیح کرده!
✏️وقتی فردی مثل علامه مجلسی روایات فاسد را آرایش و تزیین کرده و معنای صحیحی برای آن نقل کرد، این فساد دامن‌گیر می‌شود
✦༅✿༅✦═༅༅═┅──
۱- از ابتدا گفتیم مشکل اینها فقط روایات نیست، با علماء شیعه هم مشکل دارند؛ وقتی علامه مجلسی و صدوق و مفید را دارای باورهای غالیانه دانستند ببینید درباره بقیه علما چگونه می‌اندیشند! بی‌جهت نیست خروار خروار کتاب و روایت را انکار میکنند!
۲- مشخص شد که ادعاء همراهی علماء شیعه با عقائد فاسد آنها دروغ و بهانه‌ای بیش نبوده است. و آنها صراحتا امثال مجلسی و محدثین ناقل این روایات را هم دارای باورهای غالیانه می‌دانند!
۳- واضح است که این نقدشان منحصر به علامه مجلسی ره نمی‌شود و صرفا مثال است. در واقع مرحوم صفار و مرحوم کلینی و همه کسانی که این قبیل روایات (همه صدها و هزاران روایتی که این منحرفین تکذیب کرده و آنها را غالیانه می‌خوانند) را ذکر کرده‌اند هم داخل در همین اتهام‌اند.
چون آمده‌اند و روایات باطل و غالیانه (به زعم مقصره) را نقل کرده‌اند اما معنای صحیحی برای آن اراده کرده‌اند! و اگر آنها این روایات را نقل نمی‌کردند وارد تراث شیعه نمی‌شد! و راحت تکذیب می‌شد!
۴- نتیجه حرفشان این است که معترفند این روایات محمل و معنای صحیحی دارد و علماء شیعه چون کاملا متوجه محکمات و ضروریات اعتقادی بوده‌اند، اجازه ورود عقاید باطل درون شیعه را نداده‌اند.
۵- اینکه مرحوم مجلسی معنای صحیحی از روایات بیان می‌کند مگر منحصر به روایات به قول شما ضعیف السند است؟!
🔹چه بسیار روایات صحیح السند که نیاز به تأویل و توجیه دارند و ایشان نیز بر آنها شرح و بیان زده است.
نه فقط روایات، بلکه چه بسا ظاهر بسیاری از آیات قران بدون تفسیر و توجیه صحیح، معنایی باطل و گمراه‌کننده دارند؛ مانند آیات موهم تجسیم و …، و بهانه اصلی عقائد فاسد بسیاری از فرق اسلامی و تکفیری همین آیات قران است.
امروز نیز همین قران بسندگی‌ها و دوری از تفسیر صحیح مهبط الوحي، علت بسیاری از انحرافات جماعت مقصره گشته است.
ولا یزید الظالمین إلا خسارا.
🔹پس اینکه افراد مریض القلبی (چه در سمت غلات و چه در سمت وهابی‌مسلکان و مقصره) آمده و استفاده غلطی از ظاهر آیات یا روایات کنند، ناشی از بیماری خود آنهاست نه ایراد در آیات و روایات. و دیگر تفاوتی میان قطعی الصدور و غیرقطعی الصدور نیست بلکه ملاک رد به محکمات است.
🔹پس این اتهام که: « مطلب فاسد را آرایش و تزیین کردند و باعث حفظ آن شدند وگرنه دور انداخته می‌شد»، باید در بسیاری از آیات قران و روایات صحیح هم جاری کنید و آنها را دور بیاندازید چون اگر تزیین و آرایش و تأویل نشوند قطعا ظاهرشان باطل است!
مجاهدت‌های علماء شیعه از جمله مرحوم علامه بزرگوار مجلسی رضوان الله تعالی علیه، در ردّ متشابهات آیات و روایات به محکمات و جمع صحیح و تبیین دقیق آنها، از مهمترین محاسن و مزایای روش علمی ایشان است نه آفت کار ایشان!
@nosakh_shii
19.03.202521:13
16.03.202522:16
السلام علی نفس الله القائمة فيه بالسنن
آیا غلوپژوهان زیارت‌نامه می‌خوانند؟ اگر هم نمی‌خوانند آیا همه شیعیانی را که برخلاف غلوپژوهان زیارت‌نامه می‌خوانند را غالی و منحرف می‌دانند؟!
غلوپژوهان اینجا صرفا استاد میلانی را رد میکنند یا عموم شیعیان و علمایی که قائل به این زیارت‌نامه‌ها هستند؟!
وهابی‌مسلکی تا کی؟!
آیه مباهله را چطور، قبول دارند؟
و انفسنا و انفسکم
امیرالمؤمنین در اینجا نفس رسول و خود رسول معرفی شده است، یعنی جایگزین او و وصی او و... است
السلام علی نفس الله القائمة فيه بالسنن
امیرالمؤمنین در اینجا نفس خدا خوانده شده، و مراد و معنا بر شیعیان و غیر وهابی‌مسلکان واضح و روشن است.
@nosakh_shii
آیا غلوپژوهان زیارت‌نامه می‌خوانند؟ اگر هم نمی‌خوانند آیا همه شیعیانی را که برخلاف غلوپژوهان زیارت‌نامه می‌خوانند را غالی و منحرف می‌دانند؟!
غلوپژوهان اینجا صرفا استاد میلانی را رد میکنند یا عموم شیعیان و علمایی که قائل به این زیارت‌نامه‌ها هستند؟!
وهابی‌مسلکی تا کی؟!
آیه مباهله را چطور، قبول دارند؟
و انفسنا و انفسکم
امیرالمؤمنین در اینجا نفس رسول و خود رسول معرفی شده است، یعنی جایگزین او و وصی او و... است
السلام علی نفس الله القائمة فيه بالسنن
امیرالمؤمنین در اینجا نفس خدا خوانده شده، و مراد و معنا بر شیعیان و غیر وهابی‌مسلکان واضح و روشن است.
@nosakh_shii
16.03.202513:21
اینکه یک زیارتی از خود امام معصوم نباشد و یک راوی از کلمات معصومین چنین چیزی را ترکیب کرده باشد کار بدی نکرده است و مشکلی ندارد.
استاد سید احمد مددی:
زیارت جامعه کبیره از خصوص حضرت هادی علیه‌السلام نقل شده است و بر فرض که این زیارت از کلمات خود حضرت هم نباشد و یک راوی این کار را کرده باشد، کار بدی نکرده است، آن راوی مجموعه روایاتی که از زمان امیرالمومنین به بعد در فضل آل محمد صلی الله علیه و آله داریم، مانند «لا یقاس بآل محمد ص احد» را جمع کرده است. لذا مقدار زیادی از این روایات، توسط امام باقر، حضرت سجاد و امام صادق علیهم السلام بیان شده است. زیارت جامعه کبیره را می‌توان گفت دائره المعارف مقامات اهل بیت در مجموعه روایات است؛ یعنی اگر فرض کنیم که این زیارت از طرف امام هادی علیه‌السلام نباشد، این گونه است؛ یعنی هر فقره‌ای از روایت را می‌توان در روایات دیگر یافت. مثلاً اهل بیت النبوه، معدن الرساله، مختلف الملائکه و … در سایر روایات نیز آمده است، این یک راه دیگری است که اگر خدای ناکرده مطلب هم ثابت نباشد و استنادش به امام هادی علیه اسلام ثابت نباشد، چنین مضمونی در روایات هست و تقریباً می‌توان گفت راوی مجموعه روایات ائمه سابقین را جمع کرده است.
... در مورد نیز وصیت‌های پیغمبر صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه‌السلام چنین است. در امالی شیخ طوسی می‌بینیم مشخصا شخصی، روایات مختلف از روات و صحابه مختلف را با حذف سند جمع آوری کرده و اول آن یک «یا علی» یا یک «یا اباذر» جلوی آن گذشته است، در حالیکه این روایات ربطی به یک صحابه واحد ندارد. این مشکلی ندارد و نظائرش را داریم. لذا تعبیر می‌کنیم هیئت، مجموعی و ترکیبی جعلی است اما مفردات آن جعلی نیستند و هر یک از مفردات برای خود سند و مصدر مستقلی دارند.
🌐 سید احمد مددی
@nosakh_shii
استاد سید احمد مددی:
زیارت جامعه کبیره از خصوص حضرت هادی علیه‌السلام نقل شده است و بر فرض که این زیارت از کلمات خود حضرت هم نباشد و یک راوی این کار را کرده باشد، کار بدی نکرده است، آن راوی مجموعه روایاتی که از زمان امیرالمومنین به بعد در فضل آل محمد صلی الله علیه و آله داریم، مانند «لا یقاس بآل محمد ص احد» را جمع کرده است. لذا مقدار زیادی از این روایات، توسط امام باقر، حضرت سجاد و امام صادق علیهم السلام بیان شده است. زیارت جامعه کبیره را می‌توان گفت دائره المعارف مقامات اهل بیت در مجموعه روایات است؛ یعنی اگر فرض کنیم که این زیارت از طرف امام هادی علیه‌السلام نباشد، این گونه است؛ یعنی هر فقره‌ای از روایت را می‌توان در روایات دیگر یافت. مثلاً اهل بیت النبوه، معدن الرساله، مختلف الملائکه و … در سایر روایات نیز آمده است، این یک راه دیگری است که اگر خدای ناکرده مطلب هم ثابت نباشد و استنادش به امام هادی علیه اسلام ثابت نباشد، چنین مضمونی در روایات هست و تقریباً می‌توان گفت راوی مجموعه روایات ائمه سابقین را جمع کرده است.
... در مورد نیز وصیت‌های پیغمبر صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه‌السلام چنین است. در امالی شیخ طوسی می‌بینیم مشخصا شخصی، روایات مختلف از روات و صحابه مختلف را با حذف سند جمع آوری کرده و اول آن یک «یا علی» یا یک «یا اباذر» جلوی آن گذشته است، در حالیکه این روایات ربطی به یک صحابه واحد ندارد. این مشکلی ندارد و نظائرش را داریم. لذا تعبیر می‌کنیم هیئت، مجموعی و ترکیبی جعلی است اما مفردات آن جعلی نیستند و هر یک از مفردات برای خود سند و مصدر مستقلی دارند.
🌐 سید احمد مددی
@nosakh_shii
02.01.202518:39
برخی از قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی بارگذاری شده در کانال:
قدیمی‌ترین نسخه‌های نهج البلاغه:
نسخه کتابخانه مرکز مرعشی:
https://t.me/nosakh_shii/2629
نسخه کتابخانه مرکز احیا:
https://t.me/nosakh_shii/2626
قدیمی‌ترین نسخه خطی اکمال الدین شیخ صدوق
https://t.me/nosakh_shii/88
قدیمی‌ترین نسخه الغیبة =غیبت نعمانی
https://t.me/nosakh_shii/115
قدیمی‌ترین نسخه تفسیر فرات کوفی
https://t.me/nosakh_shii/2492
قدیمی‌ترین نسخه نهاية الاحكام
استنساخ شده در زمان علامه حلی و مقابله شده با نسخه مولف
https://t.me/nosakh_shii/2724
قدیمی‌ترین نسخه غایة الوصول علامه حلی:
https://t.me/nosakh_shii/2738
قدیمی‌ترین نسخه مصباح المتهجد شیخ طوسی
https://t.me/nosakh_shii/2843
قدیمی‌ترین نسخه مختصر البصائر، حسن بن سلیمان حلی
t.me/nosakh_shii/2977
قدیمی‌ترین نسخه رجال کشی =اختیار معرفة الرجال
t.me/nosakh_shii/3151
قدیمی‌ترین نسخه استبصار شیخ طوسی
t.me/nosakh_shii/3198
قدیمی‌ترین نسخه الارشاد شیخ مفید
https://t.me/nosakh_shii/3594
قدیمی‌ترین نسخه ثواب الاعمال
https://t.me/nosakh_shii/2548
قدیمی‌ترین نسخه قرب الاسناد
https://t.me/nosakh_shii/2552
قدیمی‌ترین نسخه بصائر الدرجات:
https://t.me/nosakh_shii/2615
قدیمی‌ترین نسخه شرایع الاسلام
با دستخط محقق حلی در انتهای آن
https://t.me/nosakh_shii/2695
قدیمی‌ترین نسخه اثبات الوصية =اثبات الامامة لعلي بن ابي طالب،
https://t.me/nosakh_shii/2496
قدیمی‌ترین نسخه امالی شیخ طوسی:
https://t.me/nosakh_shii/1383
علة خلق الکافر | دستخط شیخ حر عاملی
https://t.me/nosakh_shii/1690
علة خلق الکافر | با حواشی شیخ حر
https://t.me/nosakh_shii/1743
قدیمی‌ترین نسخه بلد الامین، کفعمی
https://t.me/nosakh_shii/2171
العروة الوثقى | دستخط مؤلف
https://t.me/nosakh_shii/2296
قدیمی‌ترین نسخه الاحتجاج:
https://t.me/nosakh_shii/2501
نسخه نفیسی از تبیان شیخ طوسی با دستخط ایشان در ابتدای نسخه
https://t.me/nosakh_shii/2621
قدیمی‌ترین نسخه تفسیر البرهان
https://t.me/nosakh_shii/387
قدیمی‌ترین نسخه رجال کشی =اختیار معرفة الرجال، شیخ طوسی
https://t.me/nosakh_shii/485
قدیمی‌ترین نسخه فرحة الغری =تحفة الغری
ابن طاوس
https://t.me/nosakh_shii/543
شرایع الاسلام، محقق حلی
با اجازه‌ای از علامه حلی به حسین بن ابراهیم بن یحیی استرآبادی در ابتدای نسخه
https://t.me/nosakh_shii/679
از قدیمی‌ترین نسخه‌های کامل الزیارات
https://t.me/nosakh_shii/694
قدیمی‌ترین نسخه تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام
https://t.me/nosakh_shii/765
نسخه‌ای نفیس از کتاب الخصال شیخ صدوق
با دستخط فاضل مقداد و حسن بن سلیمان حلی در آن
https://t.me/nosakh_shii/778
مرقات الجنان الی روضات الجنان
به خط علم الهدی بن فیض کاشانی
https://t.me/nosakh_shii/781
شاخه طوبی، به خط محدث نوری
https://t.me/nosakh_shii/581
نسخه کهن و نفیس از مصباح المتهجد شیخ طوسی
https://t.me/nosakh_shii/847
نسخه‌ای نفیس از ثواب الأعمال وعقاب الأعمال شیخ صدوق
https://t.me/nosakh_shii/854
نسخه‌ای ارزشمند از تهذیب الاحکام شیخ طوسی
https://t.me/nosakh_shii/889
نسخه‌ای نفیس از قواعد الأحکام علامه حلی
استنساخ در زمان حیات علامه
https://t.me/nosakh_shii/892
امل الآمل، استنساخ شده در زمان حیات شیخ حر
https://t.me/nosakh_shii/2509
نسخه‌ای نفیس از نقد المحصل
به خط علامه حلی و فخر المحققین و میرداماد
https://t.me/nosakh_shii/2713
نسخه‌ای ارزشمند از خلاصة الاقوال
مقابله شده با نسخه‌ای که بر علامه حلی و پسرش خوانده شده
https://t.me/nosakh_shii/2719
تهذیب الوصول علامه حلی
مقابله شده با نسخه ابن فهد حلی
https://t.me/nosakh_shii/277
نسخه‌ای نفیس از النهایة شیخ طوسی
مقابله شده با نسخه مؤلف
https://t.me/nosakh_shii/2800
ترتیب التهذیب سید هاشم بحرانی
نسخه مؤلف
https://t.me/nosakh_shii/2862
نسخه‌ای نفیس از مبادي الوصول الى علم الاصول؛ با اجازه علامه در ابتدای رساله، و اجازه فخر المحققین در انتهای رساله به کاتب
t.me/nosakh_shii/2931
نسخه‌ای نفیس از نهج المسترشدین في اصول الدین علامه حلی
t.me/nosakh_shii/2952
نسخه‌ای قدیمی و نفیس از النهایة شیخ طوسی؛ استنساخ ابن‌ادریس از روی نسخه مؤلف
https://t.me/nosakh_shii/3258
نسخه‌ای نفیس از «تلخیص المحصل في علم الکلام» خواجه نصیر الدین طوسی؛ با دستخط خواجه در انتهای کتاب
https://t.me/nosakh_shii/3403
نسخه دستخط کشف المراد علامه حلی
https://t.me/nosakh_shii/3423
🔹لیست کامل:
https://t.me/nosakh_shii/3723
قدیمی‌ترین نسخه‌های نهج البلاغه:
نسخه کتابخانه مرکز مرعشی:
https://t.me/nosakh_shii/2629
نسخه کتابخانه مرکز احیا:
https://t.me/nosakh_shii/2626
قدیمی‌ترین نسخه خطی اکمال الدین شیخ صدوق
https://t.me/nosakh_shii/88
قدیمی‌ترین نسخه الغیبة =غیبت نعمانی
https://t.me/nosakh_shii/115
قدیمی‌ترین نسخه تفسیر فرات کوفی
https://t.me/nosakh_shii/2492
قدیمی‌ترین نسخه نهاية الاحكام
استنساخ شده در زمان علامه حلی و مقابله شده با نسخه مولف
https://t.me/nosakh_shii/2724
قدیمی‌ترین نسخه غایة الوصول علامه حلی:
https://t.me/nosakh_shii/2738
قدیمی‌ترین نسخه مصباح المتهجد شیخ طوسی
https://t.me/nosakh_shii/2843
قدیمی‌ترین نسخه مختصر البصائر، حسن بن سلیمان حلی
t.me/nosakh_shii/2977
قدیمی‌ترین نسخه رجال کشی =اختیار معرفة الرجال
t.me/nosakh_shii/3151
قدیمی‌ترین نسخه استبصار شیخ طوسی
t.me/nosakh_shii/3198
قدیمی‌ترین نسخه الارشاد شیخ مفید
https://t.me/nosakh_shii/3594
قدیمی‌ترین نسخه ثواب الاعمال
https://t.me/nosakh_shii/2548
قدیمی‌ترین نسخه قرب الاسناد
https://t.me/nosakh_shii/2552
قدیمی‌ترین نسخه بصائر الدرجات:
https://t.me/nosakh_shii/2615
قدیمی‌ترین نسخه شرایع الاسلام
با دستخط محقق حلی در انتهای آن
https://t.me/nosakh_shii/2695
قدیمی‌ترین نسخه اثبات الوصية =اثبات الامامة لعلي بن ابي طالب،
https://t.me/nosakh_shii/2496
قدیمی‌ترین نسخه امالی شیخ طوسی:
https://t.me/nosakh_shii/1383
علة خلق الکافر | دستخط شیخ حر عاملی
https://t.me/nosakh_shii/1690
علة خلق الکافر | با حواشی شیخ حر
https://t.me/nosakh_shii/1743
قدیمی‌ترین نسخه بلد الامین، کفعمی
https://t.me/nosakh_shii/2171
العروة الوثقى | دستخط مؤلف
https://t.me/nosakh_shii/2296
قدیمی‌ترین نسخه الاحتجاج:
https://t.me/nosakh_shii/2501
نسخه نفیسی از تبیان شیخ طوسی با دستخط ایشان در ابتدای نسخه
https://t.me/nosakh_shii/2621
قدیمی‌ترین نسخه تفسیر البرهان
https://t.me/nosakh_shii/387
قدیمی‌ترین نسخه رجال کشی =اختیار معرفة الرجال، شیخ طوسی
https://t.me/nosakh_shii/485
قدیمی‌ترین نسخه فرحة الغری =تحفة الغری
ابن طاوس
https://t.me/nosakh_shii/543
شرایع الاسلام، محقق حلی
با اجازه‌ای از علامه حلی به حسین بن ابراهیم بن یحیی استرآبادی در ابتدای نسخه
https://t.me/nosakh_shii/679
از قدیمی‌ترین نسخه‌های کامل الزیارات
https://t.me/nosakh_shii/694
قدیمی‌ترین نسخه تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام
https://t.me/nosakh_shii/765
نسخه‌ای نفیس از کتاب الخصال شیخ صدوق
با دستخط فاضل مقداد و حسن بن سلیمان حلی در آن
https://t.me/nosakh_shii/778
مرقات الجنان الی روضات الجنان
به خط علم الهدی بن فیض کاشانی
https://t.me/nosakh_shii/781
شاخه طوبی، به خط محدث نوری
https://t.me/nosakh_shii/581
نسخه کهن و نفیس از مصباح المتهجد شیخ طوسی
https://t.me/nosakh_shii/847
نسخه‌ای نفیس از ثواب الأعمال وعقاب الأعمال شیخ صدوق
https://t.me/nosakh_shii/854
نسخه‌ای ارزشمند از تهذیب الاحکام شیخ طوسی
https://t.me/nosakh_shii/889
نسخه‌ای نفیس از قواعد الأحکام علامه حلی
استنساخ در زمان حیات علامه
https://t.me/nosakh_shii/892
امل الآمل، استنساخ شده در زمان حیات شیخ حر
https://t.me/nosakh_shii/2509
نسخه‌ای نفیس از نقد المحصل
به خط علامه حلی و فخر المحققین و میرداماد
https://t.me/nosakh_shii/2713
نسخه‌ای ارزشمند از خلاصة الاقوال
مقابله شده با نسخه‌ای که بر علامه حلی و پسرش خوانده شده
https://t.me/nosakh_shii/2719
تهذیب الوصول علامه حلی
مقابله شده با نسخه ابن فهد حلی
https://t.me/nosakh_shii/277
نسخه‌ای نفیس از النهایة شیخ طوسی
مقابله شده با نسخه مؤلف
https://t.me/nosakh_shii/2800
ترتیب التهذیب سید هاشم بحرانی
نسخه مؤلف
https://t.me/nosakh_shii/2862
نسخه‌ای نفیس از مبادي الوصول الى علم الاصول؛ با اجازه علامه در ابتدای رساله، و اجازه فخر المحققین در انتهای رساله به کاتب
t.me/nosakh_shii/2931
نسخه‌ای نفیس از نهج المسترشدین في اصول الدین علامه حلی
t.me/nosakh_shii/2952
نسخه‌ای قدیمی و نفیس از النهایة شیخ طوسی؛ استنساخ ابن‌ادریس از روی نسخه مؤلف
https://t.me/nosakh_shii/3258
نسخه‌ای نفیس از «تلخیص المحصل في علم الکلام» خواجه نصیر الدین طوسی؛ با دستخط خواجه در انتهای کتاب
https://t.me/nosakh_shii/3403
نسخه دستخط کشف المراد علامه حلی
https://t.me/nosakh_shii/3423
🔹لیست کامل:
https://t.me/nosakh_shii/3723
30.03.202514:34
19.03.202516:41
قدیمی‌ترین نسخه تاریخ‌دار کامل الزیارات
ابن قولویه (۳۶۸ق)
کتابخانه مرعشی، نسخه شماره ۲۲۲۶۱
تاریخ: ۸۸۱ق
دانلود نسخه:
https://t.me/nosakh_shii/3794
نسخه قدیمی دیگر در کتابخانه فاضل خوانسار:
https://t.me/nosakh_shii/694
@nosakh_shii
ابن قولویه (۳۶۸ق)
کتابخانه مرعشی، نسخه شماره ۲۲۲۶۱
تاریخ: ۸۸۱ق
دانلود نسخه:
https://t.me/nosakh_shii/3794
نسخه قدیمی دیگر در کتابخانه فاضل خوانسار:
https://t.me/nosakh_shii/694
@nosakh_shii
post.reposted:
الحجازي
19.03.202510:55
🎙️اعتراف عجیب و رقت انگیز ادمین اصلی غلو پژوه (اکبری) :
درباره ورود جاهلانه شان به بحث علم امام !!!
🔻🔻🔻
من اولش که وارد این بحث شدم !
پراکنده !
گاهی !
بعضی جاها !
دیده بودم !!
نظرات متفاوتی داشتند بعضی قدما !
تصورم این بود که اصلا بحث ، خیلی بحث خاصی نیست !!!
گمانم این بود که نهایتا افراد محدودی هستند که مثلا مخالف این دیدگاه باشند( یعنی فکر میکرد افراد کمی مخالف نفی علم غیب امام هستند اما بعد دید برعکسه ) !!
فضای کلمات علما و ایات روایات و دیده بودم همچین تلقی داشتم !!
این سری یکدفعه خیلی بالا گرفت بحث !
نمیدونم چی شد خلاصه … !هههه ..!
يعني اصلا بناء شروعشم نداشتيم!!!
بعد يدفعه …!!!
يكي ارسال شد !!
و يكي ، شد نميدونم ٥٠ ، ٦٠ تا !!!
ههههه ..!!
—————
ببینید چطور چند بچه دانشجو جاهل دیوانه با بی‌سوادی و کند ذهنی خود ،سنگی در چاه انداخته و بعد هم صد عاقل باید تلاش کنند برای بیرون کشیدن آن سنگ !!!
و چطور با بی تقوایی تمام ، در أهم امور اعتقادی از سر جهل و بدون تتبع و فحص ورود کرده ، و نظریه پردازی میکنند و دین عوام را به بازی می‌گیرند !!!
———
بنفسی و روحي لک الفدء ای مولای ما که چون امشبی شمشیر ظلم ابن ملجم خارجی بر فرق مبارکت نشست ، و امروز پس از ۱۴۰۰ سال نیز ، شمشیر قلمِ جهل و تقصیر مشتی بی شرف بر روی فضائل شما خط میکشد !
سلام بر اول مظلوم عالم … که امروز کودکی سفیه ، در مَسند قضاوت نشسته و با وقاحت تمام مدعی است با دیدن فضای کلی چند آیه و روایت ! میخواهد میزان علم خزان علم الله را سنجیده و قضاوت کند !!!
درباره ورود جاهلانه شان به بحث علم امام !!!
🔻🔻🔻
من اولش که وارد این بحث شدم !
پراکنده !
گاهی !
بعضی جاها !
دیده بودم !!
نظرات متفاوتی داشتند بعضی قدما !
تصورم این بود که اصلا بحث ، خیلی بحث خاصی نیست !!!
گمانم این بود که نهایتا افراد محدودی هستند که مثلا مخالف این دیدگاه باشند( یعنی فکر میکرد افراد کمی مخالف نفی علم غیب امام هستند اما بعد دید برعکسه ) !!
فضای کلمات علما و ایات روایات و دیده بودم همچین تلقی داشتم !!
این سری یکدفعه خیلی بالا گرفت بحث !
نمیدونم چی شد خلاصه … !هههه ..!
يعني اصلا بناء شروعشم نداشتيم!!!
بعد يدفعه …!!!
يكي ارسال شد !!
و يكي ، شد نميدونم ٥٠ ، ٦٠ تا !!!
ههههه ..!!
—————
ببینید چطور چند بچه دانشجو جاهل دیوانه با بی‌سوادی و کند ذهنی خود ،سنگی در چاه انداخته و بعد هم صد عاقل باید تلاش کنند برای بیرون کشیدن آن سنگ !!!
و چطور با بی تقوایی تمام ، در أهم امور اعتقادی از سر جهل و بدون تتبع و فحص ورود کرده ، و نظریه پردازی میکنند و دین عوام را به بازی می‌گیرند !!!
———
بنفسی و روحي لک الفدء ای مولای ما که چون امشبی شمشیر ظلم ابن ملجم خارجی بر فرق مبارکت نشست ، و امروز پس از ۱۴۰۰ سال نیز ، شمشیر قلمِ جهل و تقصیر مشتی بی شرف بر روی فضائل شما خط میکشد !
سلام بر اول مظلوم عالم … که امروز کودکی سفیه ، در مَسند قضاوت نشسته و با وقاحت تمام مدعی است با دیدن فضای کلی چند آیه و روایت ! میخواهد میزان علم خزان علم الله را سنجیده و قضاوت کند !!!
16.03.202518:58
پاسخی از دفتر آیت الله سیستانی درباره زیارت جامعه کبیره:
فقرات این زیارت جز از مقام وحی و الهام ربانی صادر نشده است، و در این امر جز گمراه یا منحرف یا لجوج حق‌ناپذیر، تشکیک نمی‌کند.
به تحقیق که فقرات این زیارت جز از مقام وحی والهام ربانی صادر نشده است و در این امر جز گمراه یا منحرف یا لجوج حق ناپذیر، تشکیک نمی‌کند.
در امثال این زیارات به صحت سند نگاه نمی‌شود و تنها اطمینان به صدورشان است که باید لحاظ شود و زیارت جامعه همان طور که علامه مجلسی قدس سره فرموده‌اند از صحیح‌ترین زیارت‌ها از جهت سند و متن است و مضامینش بهترین شاهد بر صدورش از معصوم است، معصومی که معدن علم و مهبط وحی است.
به تحقیق که فقرات این زیارت جز از مقام وحی والهام ربانی صادر نشده است و در این امر جز گمراه یا منحرف یا لجوج حق ناپذیر، تشکیک نمی‌کند.
فقرات این زیارت جز از مقام وحی و الهام ربانی صادر نشده است، و در این امر جز گمراه یا منحرف یا لجوج حق‌ناپذیر، تشکیک نمی‌کند.
به تحقیق که فقرات این زیارت جز از مقام وحی والهام ربانی صادر نشده است و در این امر جز گمراه یا منحرف یا لجوج حق ناپذیر، تشکیک نمی‌کند.
در امثال این زیارات به صحت سند نگاه نمی‌شود و تنها اطمینان به صدورشان است که باید لحاظ شود و زیارت جامعه همان طور که علامه مجلسی قدس سره فرموده‌اند از صحیح‌ترین زیارت‌ها از جهت سند و متن است و مضامینش بهترین شاهد بر صدورش از معصوم است، معصومی که معدن علم و مهبط وحی است.
به تحقیق که فقرات این زیارت جز از مقام وحی والهام ربانی صادر نشده است و در این امر جز گمراه یا منحرف یا لجوج حق ناپذیر، تشکیک نمی‌کند.
16.03.202513:21
غلوپژوهان و کانال‌های اقماری‌شان که چندی است به اضلال شیعیان پرداخته و هر از چندی به نحوی عقاید دینی مردم را تضعیف میکنند و اخیرا نیز به انکار علم غیب رسول خدا و اهل بیت علیهم‌السلام پرداخته و با ادله واهی از قرآن و استبعادات عقلی مضحک [همچون کوچک بودن مغز امام و جا نشدن علم به همه موجودات در آن!!!] به انکار علم امام پرداخته‌اند، در پاسخی که استاد میلانی به انکار حدیث کسا و برخی زيارات توسط این جماعت داده بودند و بیان کرده بودند که به فرض که این زيارات از امام نباشد کسی که این محتوا را جمع کرده است کار خوبی کرده و حق ندارید به اسم سند، محتوا را رد کنید.
🔹️البته غلوپژوهان در اینجا تدلیسی نیز انجام داده‌اند:
به دروغ عنوان‌زده‌اند که استاد میلانی می‌گوید جعل حدیث جایز است، در حالی که سخن در ترکیب مضامین برای ساخت زیارت بود نه جعل حدیث!!
و این مطلب مورد موافقت بسیاری از علماست ولی اضلال‌گران بدون تذکر دادن این مطلب که چیزی که انکار میکنند مورد تأیید علمای بزرگ است، صرفا به هو کردن برای اضلال شیعیان پرداخته‌اند.
نمونه‌ای از استاد سید احمد مددی:
اینکه یک زیارتی از خود امام معصوم نباشد و یک راوی از کلمات معصومین چنین چیزی را ترکیب کرده باشد کار بدی نکرده است و مشکلی ندارد.
@nosakh_shii
غلوپژوهان و کانال‌های اقماری‌شان که چندی است به اضلال شیعیان پرداخته و هر از چندی به نحوی عقاید دینی مردم را تضعیف میکنند و اخیرا نیز به انکار علم غیب رسول خدا و اهل بیت علیهم‌السلام پرداخته و با ادله واهی از قرآن و استبعادات عقلی مضحک [همچون کوچک بودن مغز امام و جا نشدن علم به همه موجودات در آن!!!] به انکار علم امام پرداخته‌اند، در پاسخی که استاد میلانی به انکار حدیث کسا و برخی زيارات توسط این جماعت داده بودند و بیان کرده بودند که به فرض که این زيارات از امام نباشد کسی که این محتوا را جمع کرده است کار خوبی کرده و حق ندارید به اسم سند، محتوا را رد کنید.
🔹️البته غلوپژوهان در اینجا تدلیسی نیز انجام داده‌اند:
به دروغ عنوان‌زده‌اند که استاد میلانی می‌گوید جعل حدیث جایز است، در حالی که سخن در ترکیب مضامین برای ساخت زیارت بود نه جعل حدیث!!
و این مطلب مورد موافقت بسیاری از علماست ولی اضلال‌گران بدون تذکر دادن این مطلب که چیزی که انکار میکنند مورد تأیید علمای بزرگ است، صرفا به هو کردن برای اضلال شیعیان پرداخته‌اند.
نمونه‌ای از استاد سید احمد مددی:
اینکه یک زیارتی از خود امام معصوم نباشد و یک راوی از کلمات معصومین چنین چیزی را ترکیب کرده باشد کار بدی نکرده است و مشکلی ندارد.
@nosakh_shii
31.12.202416:40
#فهرست
📕فهرستواره نسخ خطی مجموعه مشکوة دانشگاه تهران
✦༅✿༅✦═༅༅═┅──
لیست دسترسی آسان به فهرست نسخ خطی دانشگاه تهران
📕جلد اول:
t.me/Ut_Central_Library/959
📕جلد دوم:
t.me/Ut_Central_Library/960
📕جلد سوم:
t.me/Ut_Central_Library/961
📕جلد چهارم:
t.me/Ut_Central_Library/972
📕جلد پنجم:
t.me/Ut_Central_Library/973
📕جلد ششم:
t.me/Ut_Central_Library/984
📕جلد هفتم:
t.me/Ut_Central_Library/985
📕جلد هشتم:
t.me/Ut_Central_Library/1003
📕جلد نهم:
t.me/Ut_Central_Library/1014
📕جلد دهم:
t.me/Ut_Central_Library/1015
📕جلد یازدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1020
📕جلد دوازدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1021
📕جلد سیزدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1066
📕جلد چهاردهم:
t.me/Ut_Central_Library/1067
📕جلد پانزدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1070
📕جلد شانزدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1071
📕جلد هفدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1108
📕جلد هجدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1109
@nosakh_shii
📕فهرستواره نسخ خطی مجموعه مشکوة دانشگاه تهران
✦༅✿༅✦═༅༅═┅──
لیست دسترسی آسان به فهرست نسخ خطی دانشگاه تهران
📕جلد اول:
t.me/Ut_Central_Library/959
📕جلد دوم:
t.me/Ut_Central_Library/960
📕جلد سوم:
t.me/Ut_Central_Library/961
📕جلد چهارم:
t.me/Ut_Central_Library/972
📕جلد پنجم:
t.me/Ut_Central_Library/973
📕جلد ششم:
t.me/Ut_Central_Library/984
📕جلد هفتم:
t.me/Ut_Central_Library/985
📕جلد هشتم:
t.me/Ut_Central_Library/1003
📕جلد نهم:
t.me/Ut_Central_Library/1014
📕جلد دهم:
t.me/Ut_Central_Library/1015
📕جلد یازدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1020
📕جلد دوازدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1021
📕جلد سیزدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1066
📕جلد چهاردهم:
t.me/Ut_Central_Library/1067
📕جلد پانزدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1070
📕جلد شانزدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1071
📕جلد هفدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1108
📕جلد هجدهم:
t.me/Ut_Central_Library/1109
@nosakh_shii
Показано 1 - 24 из 26
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.