تباريح معرفية
تباريح وقطوف من العلم والأدب وما أشبهها أو قاربها..
من كل معنى لطيف اجتني قدحا
وكل حادثة في الكون تطربني
بوت التواصل:
http://t.me/Tabari7ma3rifa_bot
من كل معنى لطيف اجتني قدحا
وكل حادثة في الكون تطربني
بوت التواصل:
http://t.me/Tabari7ma3rifa_bot
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаЛют 17, 2020
Добавлено на TGlist
Вер 06, 2024Прикрепленная группа
Последние публикации в группе "تباريح معرفية"
20.04.202513:58
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ:
خَرَجْتُ مَعَ أَبِي، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيِّ عَامَ أَذْرُحَ، فَوَقَعَ الْوَجَعُ بِالشَّامِ، فَأَقَمْنَا بِسَرْغَ خَمْسِينَ لَيْلَةً، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَمَضَانُ، فَصَامَ الْمِسْوَرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَأَفْطَرَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَأَبَى أَنْ يَصُومَ، فَقُلْتُ لِسَعْدٍ:
يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَهِدْتَ بَدْرًا، وَالْمِسْوَرُ يَصُومُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَنْتَ تُفْطِرُ؟
فَقَالَ سَعْدٌ:
إِنِّي أَنَا أَفْقَهُ مِنْهُمَا!!
خَرَجْتُ مَعَ أَبِي، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيِّ عَامَ أَذْرُحَ، فَوَقَعَ الْوَجَعُ بِالشَّامِ، فَأَقَمْنَا بِسَرْغَ خَمْسِينَ لَيْلَةً، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَمَضَانُ، فَصَامَ الْمِسْوَرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَأَفْطَرَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَأَبَى أَنْ يَصُومَ، فَقُلْتُ لِسَعْدٍ:
يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَهِدْتَ بَدْرًا، وَالْمِسْوَرُ يَصُومُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَنْتَ تُفْطِرُ؟
فَقَالَ سَعْدٌ:
إِنِّي أَنَا أَفْقَهُ مِنْهُمَا!!
20.04.202511:17
.
19.04.202523:45
يقـولون: جَنِّب عادَةً ما عرفتَها
شَديدٌ عَلى الإنسانِ ما لم يُعَوَّدِ
أبو فراس الحمداني
شَديدٌ عَلى الإنسانِ ما لم يُعَوَّدِ
أبو فراس الحمداني
post.reposted:
تباريح معرفية
19.04.202520:03
إن زمانا يكون فيه ذهبي العصر ساقيا لا يُعرف في مكتبة مكة لزمان نكد وسوء..!! اللهم ارحم المعلمي وارض عنه
post.reposted:
قناة مشاري بن سعد الشثري
19.04.202511:29
أبو المظفَّر السمعاني:
(الكلام فيما يُكفَّرُ به وما لا يُكفَّرُ به طويلُ الذيل ضيقُ المجال، وقد أكثر العلماءُ الكلامَ في ذلك، وليس هو بأمر هيِّن، لأنَّ تكفيرَ الناس لا يجوز بما يُجازَف فيه.
وأسرعُ الناس إلى تكفير الناس: الخوارجُ، ثم المعتزلة).
قواطع الأدلة (٣: ٢٤٩)
(الكلام فيما يُكفَّرُ به وما لا يُكفَّرُ به طويلُ الذيل ضيقُ المجال، وقد أكثر العلماءُ الكلامَ في ذلك، وليس هو بأمر هيِّن، لأنَّ تكفيرَ الناس لا يجوز بما يُجازَف فيه.
وأسرعُ الناس إلى تكفير الناس: الخوارجُ، ثم المعتزلة).
قواطع الأدلة (٣: ٢٤٩)
19.04.202511:04
قصة العلامة الموسوعي التركي فؤاد سزكين (شوال ١٤٣٩ هـ) وموسوعته، وجَلده في العمل، وموقفه الازدرائي من العرب!!
post.reposted:
أحمد مولانا
19.04.202507:58
من الشريف حسين إلى الهاشمي
يروي التاريخ قصة الشريف حسين على سبيل الاعتبار، وكيف خدعه الإنجليز عقب تغير موقفهم من الأتراك مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، ثم باعوه في النهاية ونفوه إلى قبرص بعد أن ساهم في ضياع فلسطين وإنهاك العثمانيين، وقد كانت له دوافعه ومسبباته للثورة، بمعنى لم يكن واقع العرب ورديا، لكنه كان ترسا في لعبة أكبر منه.
دار الزمان، وتعاضدت قوى المعارضة العراقية على الإطاحة بصدام حسين تحت مظلة أمريكية بريطانية، وهو من هو في جبروته وبطشه.
أمل الحزب الإسلامي العراقي في أن ينال جزءا من الكعكعة فشارك مع الأحزاب الشيعية وجماعات كردية في المخطط، ثم بعد الإطاحة بصدام، يتذكر من عاصر الأحداث مشهد إلقاء الدكتور محسن عبدالحميد عضو مجلس الحكم الجديد، وزعيم الحزب الإسلامي، على أرض منزله، والدوس عليه بحذاء جندي أمريكي، ثم بعد عدة سنوات صدر حكم الإعدام بحق طارق الهاشمي نائب رئيس العراق وزعيم الحزب الإسلامي، وهرب من العراق فرارا من مطاردة نوري المالكي، في تكرار لمصير الشريف حسين.
يروي التاريخ قصة الشريف حسين على سبيل الاعتبار، وكيف خدعه الإنجليز عقب تغير موقفهم من الأتراك مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، ثم باعوه في النهاية ونفوه إلى قبرص بعد أن ساهم في ضياع فلسطين وإنهاك العثمانيين، وقد كانت له دوافعه ومسبباته للثورة، بمعنى لم يكن واقع العرب ورديا، لكنه كان ترسا في لعبة أكبر منه.
دار الزمان، وتعاضدت قوى المعارضة العراقية على الإطاحة بصدام حسين تحت مظلة أمريكية بريطانية، وهو من هو في جبروته وبطشه.
أمل الحزب الإسلامي العراقي في أن ينال جزءا من الكعكعة فشارك مع الأحزاب الشيعية وجماعات كردية في المخطط، ثم بعد الإطاحة بصدام، يتذكر من عاصر الأحداث مشهد إلقاء الدكتور محسن عبدالحميد عضو مجلس الحكم الجديد، وزعيم الحزب الإسلامي، على أرض منزله، والدوس عليه بحذاء جندي أمريكي، ثم بعد عدة سنوات صدر حكم الإعدام بحق طارق الهاشمي نائب رئيس العراق وزعيم الحزب الإسلامي، وهرب من العراق فرارا من مطاردة نوري المالكي، في تكرار لمصير الشريف حسين.
post.reposted:
الأنابيش
18.04.202520:48
•••
أحرقَ اللهُ مَن أحرقكم يا أهل غزَّة، وأهلكَ من والاهم، وعجَّلَ لكم نصرَه وفرَجَه، وفتحَ بينَكم وبين عدوِّكم بالحقِّ وهو الفتَّاح العليم.
وإنِّي - لعَمرُ الله - لعلى يقين أن نار البغي التي يوقدها عليكم عدوُّكم ستكون عن قريبٍ نارًا حامية تُحرقُه، وأن دماءكم الزكية التي يسفكها ستكون سيلًا عارمًا يُغرقُه، فاصبروا يا عباد الله واتَّقوا، وأبشروا بنصر الله القريب، واشكروا نعمةَ ربِّكم إذْ أقامَكم هذا المُقام الشريف؛ تُدافعون شِرار خلقه وقتلةَ أنبيائه في الأرض المقدَّسة خيرةِ الله من أرضه التي يجتبي إليها خيرتَه من عباده.
إنكم اليوم طليعةُ أمَّة طال رقادُها وتوشِك أن تنهَض؛ تنسجون بأشلائكم ثيابَ عزَّتها، وتتلقَّون بصُدوركم ضرباتِ عدوِّها، وإن الله بالغُ أمرِه ومتمُّ نورِه ولو كرِه الكافرون..
أحرقَ اللهُ مَن أحرقكم يا أهل غزَّة، وأهلكَ من والاهم، وعجَّلَ لكم نصرَه وفرَجَه، وفتحَ بينَكم وبين عدوِّكم بالحقِّ وهو الفتَّاح العليم.
وإنِّي - لعَمرُ الله - لعلى يقين أن نار البغي التي يوقدها عليكم عدوُّكم ستكون عن قريبٍ نارًا حامية تُحرقُه، وأن دماءكم الزكية التي يسفكها ستكون سيلًا عارمًا يُغرقُه، فاصبروا يا عباد الله واتَّقوا، وأبشروا بنصر الله القريب، واشكروا نعمةَ ربِّكم إذْ أقامَكم هذا المُقام الشريف؛ تُدافعون شِرار خلقه وقتلةَ أنبيائه في الأرض المقدَّسة خيرةِ الله من أرضه التي يجتبي إليها خيرتَه من عباده.
إنكم اليوم طليعةُ أمَّة طال رقادُها وتوشِك أن تنهَض؛ تنسجون بأشلائكم ثيابَ عزَّتها، وتتلقَّون بصُدوركم ضرباتِ عدوِّها، وإن الله بالغُ أمرِه ومتمُّ نورِه ولو كرِه الكافرون..
18.04.202515:01
"طلب الحوائج [من الميت] ليس شركا"
المعمم الرافضي محسن الأمين العاملي (تـ1371هـ)
المعمم الرافضي محسن الأمين العاملي (تـ1371هـ)
18.04.202513:50
لَقَدْ دُسْنا عَلَى طَبَقِ الكَرامَةْ
وَطَأْطَأْنا ابْتِغَاءً لِلسَّلَامَةْ
وَأكْرَمْنَا كِلَابَ الرَّفْضِ ذُلَّاً
وَسَابَقْنَا الثَّعَالِبَ وَالنَّعَامَةْ
وَجَافَيْنا شَريعَتَنا جَهارًا
وَقَلَّدْنَا قَنَاذِعَنا الإِمَامَةْ!
*: في الصورة وزير الثقافة السوري الجديد برفقة معمم رافضي في المعبد المنسوب لزينب بنت علي بن أبي طالب عليها وعلى أبيها السلام، بعد أن "قرأ الفاتحة على روح المعمم الرافضي محسن الأمين العاملي"!!
وَطَأْطَأْنا ابْتِغَاءً لِلسَّلَامَةْ
وَأكْرَمْنَا كِلَابَ الرَّفْضِ ذُلَّاً
وَسَابَقْنَا الثَّعَالِبَ وَالنَّعَامَةْ
وَجَافَيْنا شَريعَتَنا جَهارًا
وَقَلَّدْنَا قَنَاذِعَنا الإِمَامَةْ!
*: في الصورة وزير الثقافة السوري الجديد برفقة معمم رافضي في المعبد المنسوب لزينب بنت علي بن أبي طالب عليها وعلى أبيها السلام، بعد أن "قرأ الفاتحة على روح المعمم الرافضي محسن الأمين العاملي"!!
18.04.202510:21
التاج ابن السبكي يقرر أن الشافعي لا يمنع نسخ القرآن بالسنة
قال في ترجمة يونس بن عبد الأعلى:
قال يونس قال الشافعى فى قوله تعالى {واللاتي يأتين الفاحشة} الآية كلها:
نسخت بالحديث قال النبى صلى الله عليه وسلم (خذوا عنى خذوا عنى قد جعل الله لهن سبيلا على البكر جلد مائة وتغريب عام وعلى الثيب الرجم)
قلت [ابن السبكي]: هذا يدل على أن الشافعى لا يمنع نسخ القرآن بالسنة وقد أطلنا فى الكلام على ذلك فى أصول الفقه!
قال في ترجمة يونس بن عبد الأعلى:
قال يونس قال الشافعى فى قوله تعالى {واللاتي يأتين الفاحشة} الآية كلها:
نسخت بالحديث قال النبى صلى الله عليه وسلم (خذوا عنى خذوا عنى قد جعل الله لهن سبيلا على البكر جلد مائة وتغريب عام وعلى الثيب الرجم)
قلت [ابن السبكي]: هذا يدل على أن الشافعى لا يمنع نسخ القرآن بالسنة وقد أطلنا فى الكلام على ذلك فى أصول الفقه!
17.04.202512:51
https://www.youtube.com/watch?v=VtDApceaplQ
https://www.youtube.com/watch?v=4SZNW6k427s
هاتان الحلقتان من قديم ما سجل الشيخ القرآني محمد المقرمي سدده الله في تجربته الفريدة مع القرآن الكريم، وهي تجربة باذخة فخمة حري أن يقتدى بها، وكل ما أخرج الشيخ من التدبرات القرآنية يستحق العناية، فإنك تجد على كلامه نور القرآن الذي يمتح منه!
اللهم نوِّر قلوبنا ببصائر القرآن ونور، واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا..
https://www.youtube.com/watch?v=4SZNW6k427s
هاتان الحلقتان من قديم ما سجل الشيخ القرآني محمد المقرمي سدده الله في تجربته الفريدة مع القرآن الكريم، وهي تجربة باذخة فخمة حري أن يقتدى بها، وكل ما أخرج الشيخ من التدبرات القرآنية يستحق العناية، فإنك تجد على كلامه نور القرآن الذي يمتح منه!
اللهم نوِّر قلوبنا ببصائر القرآن ونور، واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا..
post.reposted:
المنثورات والملح-د.طه نجا
17.04.202507:15
وقد اعتبرت ؛ ولا ينبئك مثل خبير !!
فما وجدت، ولا رأيت، ولا سمعت :
بسلطان، ولا نائب سلطان، ولا أمير، ولا حاجب، ولا صاحب شُرْطَةُ ؛ يُلقي الأمور إلى الشرع :
إلَّا وينجو بنفسه من مصائب هذه الدنيا .
وتكون مصيبته ـ أبدًا ـ أخفَّ من مصيبة غيره .
وأيّامه أصلح، وأكثر أمنًا وطمأنينة، وأقلُّ مفاسد.
وأنت ، إذا شئت ، فانظر تواريخ الملوك والأمراء العادلين، والظالمين، وانظر : أيُّ الدولتين أكثرُ طمأنينة وأطولُ أيّامًا؟
وكذلك اعتبرتُ ، فلم أر ، ولم أجد :
من يظنُّ أنَّه يُصلح الدنيا بعقله، ويدبِّر البلاد برأيه ، وسياسته،
ويتعدى حدود اللَّه تعالى ، وزواجره :
إِلَّا وكانت عاقبته وخيمة،
وأيامه منغَّصة ، منكّدة ،
وعيشه قلِقًا،
وتفتح عليه أبواب الشرور،
ويتَّسع الخرق على الراقع ؛ فلا يُسد ثُلمة ، إِلَّا وتنفتح ثُلمات !!
ولا يُرْفَع فتنة ، إِلَّا وينشأ بعدها فتن كثيرة.
وعلى مثله يصدق قول الشاعر:
نُرَقِّعُ دُنْيَانَا بِتَمْزِيقِ دِينِنَا * فَلَا دِينُنَا يَبْقَى ، وَلَا مَا نُرَقِّعُ!!
فمن خطر له أنَّه :
إن لم يسفك الدماء ، بغير حق،
ويضرب المسلمين ، بلا ذنب : لم تصلح أيّامه ؛
فعرِّفه أنَّه :
جهول ،
باغٍ ،
أحمق ،
حمار !!
دولته : قريبة الزوال،
ومصيبته : سريعة الوقوع،
وهو شقِيٌّ في الدنيا والآخرة.
وإذا أخذه اللَّه لم يُفلته، قال اللَّه تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} .
أخبر عزَّ وعلا : أنَّا إن لم نُحكِّم هذا النَّبيّ العظيم ، ثم إذا حَكَمَ لم نجد في أنفسنا حرجًا وضِيقًا وقَلَقًا من حكمه ؛
بل نطمئنُّ له ، ونسلِّم، وننقاد ، ونذعن ؛ وإلَّا : فنحنُ غير مؤمنين!
فكفى بهذه الآية واعظًا وزاجرًا ، لمن وفَّقه اللَّه تعالى.
فإن قال حمار من هؤلاء:
أنا من أين أعرف هذا ، وأنا عامّيّ تركيّ لا أعرف كتابًا ولا سنَّة؟
قلنا له: هذا لا ينفعك عند اللَّه تعالى شيئًا !!
ألم يجعل اللَّه لك عينين ؟
ولسانًا وشفتين ؟
وهداكَ النجدين ؟!
إذا كنت لا تعرف ، فاسأل أهل الذكر؛ فإن هذا شأن من لا يعلم .
وإلَّا فأنت تأتي يوم القيامة ، وغرماؤك الذين ضربتهم وعاقبتهم :
يجرُّونك في الحبال ، وأنت تسحب على وجهك !!
ولا ينفعك هناك شيء من هذه الأقاويل.
وإن عجزت عن الفهم ؛ فما لكَ وللدخول في هذه الوظيفة ؟!
دعها :
إذا لم تستطع أمرًا فدعهُ ... وجاوزهُ إلى ما تستطيع
"تاج الدين السبكي" .
فما وجدت، ولا رأيت، ولا سمعت :
بسلطان، ولا نائب سلطان، ولا أمير، ولا حاجب، ولا صاحب شُرْطَةُ ؛ يُلقي الأمور إلى الشرع :
إلَّا وينجو بنفسه من مصائب هذه الدنيا .
وتكون مصيبته ـ أبدًا ـ أخفَّ من مصيبة غيره .
وأيّامه أصلح، وأكثر أمنًا وطمأنينة، وأقلُّ مفاسد.
وأنت ، إذا شئت ، فانظر تواريخ الملوك والأمراء العادلين، والظالمين، وانظر : أيُّ الدولتين أكثرُ طمأنينة وأطولُ أيّامًا؟
وكذلك اعتبرتُ ، فلم أر ، ولم أجد :
من يظنُّ أنَّه يُصلح الدنيا بعقله، ويدبِّر البلاد برأيه ، وسياسته،
ويتعدى حدود اللَّه تعالى ، وزواجره :
إِلَّا وكانت عاقبته وخيمة،
وأيامه منغَّصة ، منكّدة ،
وعيشه قلِقًا،
وتفتح عليه أبواب الشرور،
ويتَّسع الخرق على الراقع ؛ فلا يُسد ثُلمة ، إِلَّا وتنفتح ثُلمات !!
ولا يُرْفَع فتنة ، إِلَّا وينشأ بعدها فتن كثيرة.
وعلى مثله يصدق قول الشاعر:
نُرَقِّعُ دُنْيَانَا بِتَمْزِيقِ دِينِنَا * فَلَا دِينُنَا يَبْقَى ، وَلَا مَا نُرَقِّعُ!!
فمن خطر له أنَّه :
إن لم يسفك الدماء ، بغير حق،
ويضرب المسلمين ، بلا ذنب : لم تصلح أيّامه ؛
فعرِّفه أنَّه :
جهول ،
باغٍ ،
أحمق ،
حمار !!
دولته : قريبة الزوال،
ومصيبته : سريعة الوقوع،
وهو شقِيٌّ في الدنيا والآخرة.
وإذا أخذه اللَّه لم يُفلته، قال اللَّه تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} .
أخبر عزَّ وعلا : أنَّا إن لم نُحكِّم هذا النَّبيّ العظيم ، ثم إذا حَكَمَ لم نجد في أنفسنا حرجًا وضِيقًا وقَلَقًا من حكمه ؛
بل نطمئنُّ له ، ونسلِّم، وننقاد ، ونذعن ؛ وإلَّا : فنحنُ غير مؤمنين!
فكفى بهذه الآية واعظًا وزاجرًا ، لمن وفَّقه اللَّه تعالى.
فإن قال حمار من هؤلاء:
أنا من أين أعرف هذا ، وأنا عامّيّ تركيّ لا أعرف كتابًا ولا سنَّة؟
قلنا له: هذا لا ينفعك عند اللَّه تعالى شيئًا !!
ألم يجعل اللَّه لك عينين ؟
ولسانًا وشفتين ؟
وهداكَ النجدين ؟!
إذا كنت لا تعرف ، فاسأل أهل الذكر؛ فإن هذا شأن من لا يعلم .
وإلَّا فأنت تأتي يوم القيامة ، وغرماؤك الذين ضربتهم وعاقبتهم :
يجرُّونك في الحبال ، وأنت تسحب على وجهك !!
ولا ينفعك هناك شيء من هذه الأقاويل.
وإن عجزت عن الفهم ؛ فما لكَ وللدخول في هذه الوظيفة ؟!
دعها :
إذا لم تستطع أمرًا فدعهُ ... وجاوزهُ إلى ما تستطيع
"تاج الدين السبكي" .
17.04.202505:01
16.04.202523:00
“صراع الإنسان ضد السلطة هو صراع الذاكرة ضد النسيان.”
ميلان كونديرا (ذو الحجة 1444)
روائي تشيكي
ميلان كونديرا (ذو الحجة 1444)
روائي تشيكي
Рекорды
19.09.202423:59
10.5KПодписчиков05.09.202423:59
0Индекс цитирования01.04.202523:59
703Охват одного поста08.02.202523:59
513Охват рекламного поста20.01.202523:59
6.25%ER01.04.202523:59
6.91%ERRpost.reposted:
قناة بدر آل مرعي
01.04.202509:41
المذهب الحنبلي نسق فكري كلّي، وإمامه سيد الرافضين للظلم، المبغضين للظلمة، لذا تجد من مفردات مذهبنا إبطال كل ما كان مغصوبًا بإكراه أو حيلة أو يمين كاذبة، وعامة المذاهب الأخرى يصححون العبادة بمغصوب؛ مع التحريم طبعًا.
فالوضوء بالماء المغصوب -عندنا- يبطل الوضوء، والصلاة في الأرض المغصوبة لا تصح، وفي الثوب المغصوب كذلك.
بل إن مصحح المذهب ومنقّحه ومرجحه الإمام المرداوي نصّ على جواز الصلاة إلى سترة نجسة، مع عدم صحتها إلى سترة مغصوبة.
النجاسة المحسوسة المستقذرة عندنا أخف وطأة من نجاسة المعنى المندرج في الظلم والظَلَمة، وقد نص إمامنا على جعل الظلم وساخة ونجاسة؛ قال مهنا: سألت الإمام أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن الهروي، فقال عنه: رجل وسخ.
وعلل ذلك باتباعه للظلمة من الولاة والقضاة آنذاك.
فنجاسة الظلم مغلظة جدًا، ولو سئل الإمام عن شخص متنجس بقذارة حسية لتورع عن وصفه بهذا.
والعلم النافع لا يفصل المعرفة عن الأخلاق.
فالوضوء بالماء المغصوب -عندنا- يبطل الوضوء، والصلاة في الأرض المغصوبة لا تصح، وفي الثوب المغصوب كذلك.
بل إن مصحح المذهب ومنقّحه ومرجحه الإمام المرداوي نصّ على جواز الصلاة إلى سترة نجسة، مع عدم صحتها إلى سترة مغصوبة.
النجاسة المحسوسة المستقذرة عندنا أخف وطأة من نجاسة المعنى المندرج في الظلم والظَلَمة، وقد نص إمامنا على جعل الظلم وساخة ونجاسة؛ قال مهنا: سألت الإمام أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن الهروي، فقال عنه: رجل وسخ.
وعلل ذلك باتباعه للظلمة من الولاة والقضاة آنذاك.
فنجاسة الظلم مغلظة جدًا، ولو سئل الإمام عن شخص متنجس بقذارة حسية لتورع عن وصفه بهذا.
والعلم النافع لا يفصل المعرفة عن الأخلاق.
post.reposted:
الباحث الفلكي د. زياد علاوي
30.03.202504:40
ما فعله المهندس محمد عوده مدير مركز الفلك الدولي شيء مثير للاعجاب!
قام بتصوير الافق الغربي قبل وبعد غروب شمس يوم السبت ٢٩ مارس ٢٠٢٥ لاجل رصد هلال شهر شوال ١٤٤٦ بتقنية التصوير الفلكي CCD، والنتيجة انه استطاع رصد كوكبي عطارد والزهرة القريبين من الشمس وهي لم تغرب بعد، في حين انه لم يستطع من رصد الهلال حتى بعد غروب الشمس، وذلك بسبب بسيط، لانه لم يتشكل قوس الهلال بعد لكي يتم رصده!
هذا الرصد يثبت بالدليل القاطع بطلان ادعاءات مترائي مرصدي سدير وتمير برصد الهلال "من بين السحب" مساء السبت، وان شهادتهم برؤية الهلال هي محض "شهادة زور" والعياذ بالله! وكذلك فهي قد القمت افواه بعض "علماء" الفلك الذين روجوا لامكانية رؤية الهلال على بعد درجة قوسية واحدة استنادا الى رصد مشكوك في أمره يعود الى عام ٢٠٠٤ قد انتقدته نقدا علميا لاذعا واثبتت بطلانه في احد بحوثي الخاصة برؤية الهلال.
#زياد_علاوي
الأحد ٣٠ رمضان ١٤٤٦ هـ - ٣٠ مارس ٢٠٢٥ م
https://t.me/AstroDrZiyad
قام بتصوير الافق الغربي قبل وبعد غروب شمس يوم السبت ٢٩ مارس ٢٠٢٥ لاجل رصد هلال شهر شوال ١٤٤٦ بتقنية التصوير الفلكي CCD، والنتيجة انه استطاع رصد كوكبي عطارد والزهرة القريبين من الشمس وهي لم تغرب بعد، في حين انه لم يستطع من رصد الهلال حتى بعد غروب الشمس، وذلك بسبب بسيط، لانه لم يتشكل قوس الهلال بعد لكي يتم رصده!
هذا الرصد يثبت بالدليل القاطع بطلان ادعاءات مترائي مرصدي سدير وتمير برصد الهلال "من بين السحب" مساء السبت، وان شهادتهم برؤية الهلال هي محض "شهادة زور" والعياذ بالله! وكذلك فهي قد القمت افواه بعض "علماء" الفلك الذين روجوا لامكانية رؤية الهلال على بعد درجة قوسية واحدة استنادا الى رصد مشكوك في أمره يعود الى عام ٢٠٠٤ قد انتقدته نقدا علميا لاذعا واثبتت بطلانه في احد بحوثي الخاصة برؤية الهلال.
#زياد_علاوي
الأحد ٣٠ رمضان ١٤٤٦ هـ - ٣٠ مارس ٢٠٢٥ م
https://t.me/AstroDrZiyad
10.04.202522:44
انتحار هذا الشاب في بث مباشر ينكأ جروحا في قلب كل حي!!
في اعتقاله الثاني خطفت زبانية السيسي أطفاله وزوجه للضغط عليه لتسليم نفسه!!
كل يوم يمر ننحدر في حضيض عميق من الذل والهوان! وأول خطوة على طريق الكرامة أن يشنق الطغاة بأمعاء دجاجلة الدين!! لا يشك في ذلك إلا مخبول!!
لا يملك المرء إلا أن تأخذه رعدة وهو يشاهد كلماته الأخيرة وأن يسأل الله سؤالا مُلحا دائما العافية في الدنيا والآخرة وألا يحملنا ما لا طاقة لنا به وأن يرزقنا حسن الختام..
وعسى أن يجعل الله ما أصابه من البلاء سببا في تكفير ذنبه! فهو سبحانه ذو رحمة واسعة وإن توعد المنتحر بالعذاب الأليم.. سبحانه سبقت رحمته غضبه..
في اعتقاله الثاني خطفت زبانية السيسي أطفاله وزوجه للضغط عليه لتسليم نفسه!!
كل يوم يمر ننحدر في حضيض عميق من الذل والهوان! وأول خطوة على طريق الكرامة أن يشنق الطغاة بأمعاء دجاجلة الدين!! لا يشك في ذلك إلا مخبول!!
لا يملك المرء إلا أن تأخذه رعدة وهو يشاهد كلماته الأخيرة وأن يسأل الله سؤالا مُلحا دائما العافية في الدنيا والآخرة وألا يحملنا ما لا طاقة لنا به وأن يرزقنا حسن الختام..
وعسى أن يجعل الله ما أصابه من البلاء سببا في تكفير ذنبه! فهو سبحانه ذو رحمة واسعة وإن توعد المنتحر بالعذاب الأليم.. سبحانه سبقت رحمته غضبه..
29.03.202516:50
من صدق هؤلاء في أمر دينه فقد آوى إلى بيت العنكبوت!
انظر الغيوم وراءهم!! ثم تخيل يا عبد الله..!!
انظر الغيوم وراءهم!! ثم تخيل يا عبد الله..!!
29.03.202517:52
خلال 65 سنة ادعوا رؤية الهلال 38 مرة وليس في السماء هلال أصلا!!
واخد بالك يا واد يا مؤمن!
واخد بالك يا واد يا مؤمن!
29.03.202517:08
حتى تعلم عِظم جريمة الوطنية وصنم الجاهلية المعاصر.. تأمل كيف يصوم المسلم غدا في عمان ودمشق.. ويفطر أخوه المسلم في بيروت والقدس!!
لعن الله الوطنية والحدود القُطرية ومن والى عليها وعادى..
لعن الله الوطنية والحدود القُطرية ومن والى عليها وعادى..
post.reposted:قناة مشاري بن سعد الشثري
19.04.202511:29
أبو المظفَّر السمعاني:
(الكلام فيما يُكفَّرُ به وما لا يُكفَّرُ به طويلُ الذيل ضيقُ المجال، وقد أكثر العلماءُ الكلامَ في ذلك، وليس هو بأمر هيِّن، لأنَّ تكفيرَ الناس لا يجوز بما يُجازَف فيه.
وأسرعُ الناس إلى تكفير الناس: الخوارجُ، ثم المعتزلة).
قواطع الأدلة (٣: ٢٤٩)
(الكلام فيما يُكفَّرُ به وما لا يُكفَّرُ به طويلُ الذيل ضيقُ المجال، وقد أكثر العلماءُ الكلامَ في ذلك، وليس هو بأمر هيِّن، لأنَّ تكفيرَ الناس لا يجوز بما يُجازَف فيه.
وأسرعُ الناس إلى تكفير الناس: الخوارجُ، ثم المعتزلة).
قواطع الأدلة (٣: ٢٤٩)
30.03.202516:06
﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
تقبل الله منا ومنكم، وكل عام ونحن وإياكم أقرب إلى الله وأحسن حالا في أمر الدين والدنيا..
اللهم اجعل أيام إخواننا في غزة والسودان سعة ورحمة وفرجا وبشرى.. وفي كل بلاد المسلمين..
تقبل الله منا ومنكم، وكل عام ونحن وإياكم أقرب إلى الله وأحسن حالا في أمر الدين والدنيا..
اللهم اجعل أيام إخواننا في غزة والسودان سعة ورحمة وفرجا وبشرى.. وفي كل بلاد المسلمين..
31.03.202522:06
السودان ❤️😎
post.reposted:تباريح معرفية
30.03.202507:54
[يعني كل الناس غلط وانت صح؟]
لما أخذ الإمام أحمد لمجلس المعتصم وشرع الجلادون في جلده قام أحد حاشية المعتصم فقال له:
"من صنع من أصحابك في هذا الأمر ما تصنع"
ولما عقد مجلس للحافظ عبد الغني المقدسي -صاحب عمدة الأحكام- واتهموه بالتشبيه، قال له صارم الدين برغش نائب قلعة دمشق:
"كل هؤلاء على ضلالة وأنت على الحق؟ فقال الحافظ: نعم"
لما أخذ الإمام أحمد لمجلس المعتصم وشرع الجلادون في جلده قام أحد حاشية المعتصم فقال له:
"من صنع من أصحابك في هذا الأمر ما تصنع"
ولما عقد مجلس للحافظ عبد الغني المقدسي -صاحب عمدة الأحكام- واتهموه بالتشبيه، قال له صارم الدين برغش نائب قلعة دمشق:
"كل هؤلاء على ضلالة وأنت على الحق؟ فقال الحافظ: نعم"
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.