جامعه‌شناسی زن روز
کاوش‌های جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، دین‌پژوهی و تاریخ‌پژوهی زنان
⬅️ تماس : 📩 @Zaneruz_admin
⬅️ تماس : 📩 @Zaneruz_admin
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаЖовт 19, 2018
Добавлено на TGlist
Лист 19, 2024Последние публикации в группе "جامعه‌شناسی زن روز"
22.04.202508:14
❤️ از بدن زن تا زمین فوتبال
بنری با شعار «زایمان طبیعی، زایمان نرمال است» که توسط تیم فوتبال سیواس‌اسپور پیش از مسابقه با فنرباغچه به نمایش درآمد، با واکنش شدید فعالان حوزه زنان روبه‌رو شده است. این بنر بخشی از یک کمپین سلامت عمومی در ترکیه است که تلاش می کند مردم را به سمت زایمان طبیعی به‌جای زایمان سزارین غیرضروری سوق دهد. سازمان‌های زنان در واکنش به این بنر اعلام کردند: «این نه یک کمپین آگاهی‌بخش، بلکه تحمیلی آشکار و جنسیت‌زده است. هیچ شکلی از زایمان را نمی‌توان مقدس یا قابل قضاوت دانست.»
✒️آنان با تأکید بر حق انتخاب زنان می‌گویند:
سزارین “غیرطبیعی” نیست، همانطور که زایمان واژینال به خودی خود “نرمال” محسوب نمی‌شود. روش زایمان باید براساس یک نگاه جامع و تخصصی انتخاب شود که شامل شرایط پزشکی، روانی، ذهنی و اقتصادی-اجتماعی مادر و نوزاد است. هیچ‌کس حق ندارد با نام‌گذاری “نرمال”، انتخابی را به زنان تحمیل کند.
دولت ترکیه و رئیس‌جمهور رجب طیب اردوغان سال ۲۰۲۵ را «سال خانواده» اعلام کرده‌اند و سیاست‌های دولت در راستای ترویج زایمان طبیعی اکنون به زمین‌های فوتبال نیز کشیده شده است.
✅فعالان فمینیست این تلاش های دولت ترکیه و کمپین معرفی زایمان طبیعی به عنوان مدل زایمان نرمال را بخشی از سیاست‌های دولت ترکیه برای ترویج ارزش‌های محافظه‌کارانه و سنتی درباره زنان می‌دانند. اطوش ارول از جنبش فمینیستی SOL در مورد این اقدام گفت: «این اقدام‌ها تصادفی نیستند، بلکه بخشی از تلاش‌های رژیم اقتدارگرا برای کنترل بدن و حقوق باروری زنان است.»
🌸 مسئله اصلی در اینجا سلامت نیست، بلکه نوعی رابطه قدرت جنسیتی است که می‌خواهد تعیین کند کدام انتخاب‌های سلامت «طبیعی» محسوب می‌شوند. اینکه یک زن زایمان واژینال انجام دهد یا سزارین — و اینکه چه چیزی را برای خود «طبیعی» بداند — تصمیمی است که فقط خود او باید بگیرد.
واکنش ها به این بنر اما تنها به فمینیست‌ها و فعالان زن محدود نبود، بسیاری از شخصیت های سیاسی و هنری نیز به اینکه اعمال سیاست بر بدن زنان به زمین های فوتبال نیز کشیده شده است، اعتراض کردند. آنها این اقدام را تلاشی برای تحمیل استانداردهای خاص بر بدن زنان و محدود کردن حقوق باروری آنان می‌دانند. گوکچه گوکچن، معاون رئیس حزب CHP، با انتقاد از این رفتار گفت:
آیچا چاغلار، رئیس شاخه زنان CHP در آنکارا، نیز گفت: «کمپینی درباره انتخاب‌های زایمان زنان اجرا می‌شود، اما حتی یک زن در آن دخیل نیست. این یک تحمیل جنسیتی آشکار است.» پریهان کوچا، نماینده HDP، هم با اشاره به اینکه فوتبالیست‌های مرد ترویجگر شکل زایمان شده‌اند گفت:
▫️زاگاه
#بدن_زن
✅ ادامه مطلب
✈️@Zane_Ruz_Channel
بنری با شعار «زایمان طبیعی، زایمان نرمال است» که توسط تیم فوتبال سیواس‌اسپور پیش از مسابقه با فنرباغچه به نمایش درآمد، با واکنش شدید فعالان حوزه زنان روبه‌رو شده است. این بنر بخشی از یک کمپین سلامت عمومی در ترکیه است که تلاش می کند مردم را به سمت زایمان طبیعی به‌جای زایمان سزارین غیرضروری سوق دهد. سازمان‌های زنان در واکنش به این بنر اعلام کردند: «این نه یک کمپین آگاهی‌بخش، بلکه تحمیلی آشکار و جنسیت‌زده است. هیچ شکلی از زایمان را نمی‌توان مقدس یا قابل قضاوت دانست.»
✒️آنان با تأکید بر حق انتخاب زنان می‌گویند:
شما تعیین نمی‌کنید که چه چیزی نرمال است.
سزارین “غیرطبیعی” نیست، همانطور که زایمان واژینال به خودی خود “نرمال” محسوب نمی‌شود. روش زایمان باید براساس یک نگاه جامع و تخصصی انتخاب شود که شامل شرایط پزشکی، روانی، ذهنی و اقتصادی-اجتماعی مادر و نوزاد است. هیچ‌کس حق ندارد با نام‌گذاری “نرمال”، انتخابی را به زنان تحمیل کند.
دولت ترکیه و رئیس‌جمهور رجب طیب اردوغان سال ۲۰۲۵ را «سال خانواده» اعلام کرده‌اند و سیاست‌های دولت در راستای ترویج زایمان طبیعی اکنون به زمین‌های فوتبال نیز کشیده شده است.
✅فعالان فمینیست این تلاش های دولت ترکیه و کمپین معرفی زایمان طبیعی به عنوان مدل زایمان نرمال را بخشی از سیاست‌های دولت ترکیه برای ترویج ارزش‌های محافظه‌کارانه و سنتی درباره زنان می‌دانند. اطوش ارول از جنبش فمینیستی SOL در مورد این اقدام گفت: «این اقدام‌ها تصادفی نیستند، بلکه بخشی از تلاش‌های رژیم اقتدارگرا برای کنترل بدن و حقوق باروری زنان است.»
🌸 مسئله اصلی در اینجا سلامت نیست، بلکه نوعی رابطه قدرت جنسیتی است که می‌خواهد تعیین کند کدام انتخاب‌های سلامت «طبیعی» محسوب می‌شوند. اینکه یک زن زایمان واژینال انجام دهد یا سزارین — و اینکه چه چیزی را برای خود «طبیعی» بداند — تصمیمی است که فقط خود او باید بگیرد.
واکنش ها به این بنر اما تنها به فمینیست‌ها و فعالان زن محدود نبود، بسیاری از شخصیت های سیاسی و هنری نیز به اینکه اعمال سیاست بر بدن زنان به زمین های فوتبال نیز کشیده شده است، اعتراض کردند. آنها این اقدام را تلاشی برای تحمیل استانداردهای خاص بر بدن زنان و محدود کردن حقوق باروری آنان می‌دانند. گوکچه گوکچن، معاون رئیس حزب CHP، با انتقاد از این رفتار گفت:
«انگار همه مشکلات کشور حل شده‌اند که حالا فوتبالیست‌های مرد به زنان می‌گویند چگونه زایمان کنند.»
آیچا چاغلار، رئیس شاخه زنان CHP در آنکارا، نیز گفت: «کمپینی درباره انتخاب‌های زایمان زنان اجرا می‌شود، اما حتی یک زن در آن دخیل نیست. این یک تحمیل جنسیتی آشکار است.» پریهان کوچا، نماینده HDP، هم با اشاره به اینکه فوتبالیست‌های مرد ترویجگر شکل زایمان شده‌اند گفت:
«شما میتوانید در مورد بدن خودتان تصمیم بگیرید. اگر می‌خواهید زایمان کنید، نرمال انجام دهید! بدن شما، انتخاب شما. آقایان! اما در مورد مساله ای که مربوط به زنان است می‌بایست کنار بایستید.»
▫️زاگاه
#بدن_زن
✅ ادامه مطلب
✈️@Zane_Ruz_Channel
15.04.202508:33
❤️ نقش‌های اجتماعی "همسری" و "مادری" با زنان چه می‌کند؟
زنانی که ازدواج کرده‌اند به ویژه آنهایی که فرزند دارند، معمولاً طول عمر کوتاه‌تری نسبت به زنان مجرد و بدون فرزند دارند، برعکس این مسئله در مورد مردان صادق نیست.
تحقیق دانشگاه Harvard که در سال ۲۰۱۹ منتشر شد، نشان داد که زنان متاهل و دارای فرزند به دلیل استرس‌های مداوم و مسئولیت‌های خانوادگی، ۱۵ بیشتر از زنان مجرد و بدون فرزند به بیماری‌های مزمن مانند دیابت و فشار خون بالا مبتلا می‌شوند.
تحقیقی از دانشگاه Cambridge نیز نشان داد که زنان مجرد و بی‌فرزند حدود ۵ تا ۱۰ سال بیشتر از زنان متاهل عمر میکنند. مطالعه ای دیگر از Psychology Today به عوامل روانی اشاره داشت و نشان داد که این زنان به دلیل کنترل بیشتر بر زندگی خود وضعیت سلامت روانی بهتری دارند و روابط اجتماعی پایدارتری را حفظ میکنند.
مطالعه‌ای که در Journal of Women's Health در سال ۲۰۱۷ منتشر شد، نشان داد که زنان مجرد و بدون فرزند به طور متوسط ۵ تا ۱۰ سال بیشتر از زنان متاهل عمر میکنند این مطالعه تأکید کرد که کاهش استرس‌های ناشی از ازدواج و فرزندپروری به افزایش طول عمر آنها کمک می‌کند.
مطالعه‌ای که در American Journal of Public Health در سال ۲۰۱۸ منتشر شد نشان داد که زنان مجرد و بدون فرزند نسبت به زنان متاهل کمتر در معرض خطرات بیماری‌های قلبی و فشار خون بالا قرار دارند. این تحقیق گزارش کرد که ۳۰٪ از زنان متاهل بیش از زنان مجرد و بدون فرزند دچار مشکلات قلبی می‌شوند
همچنین مطالعه‌ای که در Journal of Aging and Health در سال ۲۰۲۰ منتشر شد نشان داد که زنان مجرد و بدون فرزند به طور متوسط ۱۰ درصد کمتر از زنان متاهل به بیماری‌های مزمن مانند آرتروز و دیابت مبتلا می‌شوند.
🌸این یافته‌ها نشان داد که زنان بدون فرزند با داشتن زندگی مستقل از سلامت بیشتری برخوردارند.
مطالعات دیگری نیز به مزایای سبک زندگی زنان مجرد و بدون فرزند پرداخته‌اند از جمله تحقیق منتشر شده در Social Science & Medicine نشان داد که زنان بی‌فرزند و مجرد به دلیل استقلال بیشتر، در تصمیم‌گیری‌های مربوط به سلامت خود کنترل بیشتری دارند.
#ازدواج
#مادری
🔗منابع:
✅ Journal of Women's Health, 2017.Longevity in Single, Childless Women vs. Married Women.
✅ American Journal of Public Health, 2018. "Cardiovascular Health in Single Women Without Children.
✅Harvard University, 2019. "Chronic Illness in Married Women Compared to Single, Childfree Women.
✅Journal of Aging and Health, 2020.Chronic Disease and Longevity in Childfree Women.
✅Cambridge University, 2018.Single and Childfree Women's Longevity Compared to Married Women.
✅Psychology Today, 2019.Psychological and Emotional Well-being in Single, Childless Women.
✅The Journal of Aging Studies, 2020. Chronic Diseases and Longevity in Single, Childfree Women.
✅ Journal of Epidemiology and Community Health, 2017."The Impact of Childlessness and Marital Status on Women's Long-Term Health."
✅Social Science & Medicine, 2018. "Autonomy and Health Outcomes in Childless Single Women."
✅ Psychological Science, 2019."Physical Activity and Health Behaviors in Single, Childfree Women."
✅ Harvard University, 2016, Study on Marriage and Longevity
✅ Stanford University, 2017, Study on Marriage, Parenthood, and Heart Disease
✅American Journal of Public Health, 2018, Study on Marriage, Parenthood, and Health Behavior
✅University of California, 2019, Study on Marriage, Parenthood, and Mental Health University College London, 2020, Study on Parenthood and Healthcare Use
▫️Femiology
✈️@Zane_Ruz_Channel
زنانی که ازدواج کرده‌اند به ویژه آنهایی که فرزند دارند، معمولاً طول عمر کوتاه‌تری نسبت به زنان مجرد و بدون فرزند دارند، برعکس این مسئله در مورد مردان صادق نیست.
مردان متاهل اغلب بیشتر از مردان مجرد عمر میکنند، این موضوع باید تمام انسان‌ها را به فکر وادارد!
تحقیق دانشگاه Harvard که در سال ۲۰۱۹ منتشر شد، نشان داد که زنان متاهل و دارای فرزند به دلیل استرس‌های مداوم و مسئولیت‌های خانوادگی، ۱۵ بیشتر از زنان مجرد و بدون فرزند به بیماری‌های مزمن مانند دیابت و فشار خون بالا مبتلا می‌شوند.
این مطالعه نشان داد که زنان مجرد به دلیل داشتن زمان و انرژی بیشتر برای مراقبت‌های بهداشتی، طول عمر طولانی‌تری دارند.
تحقیقی از دانشگاه Cambridge نیز نشان داد که زنان مجرد و بی‌فرزند حدود ۵ تا ۱۰ سال بیشتر از زنان متاهل عمر میکنند. مطالعه ای دیگر از Psychology Today به عوامل روانی اشاره داشت و نشان داد که این زنان به دلیل کنترل بیشتر بر زندگی خود وضعیت سلامت روانی بهتری دارند و روابط اجتماعی پایدارتری را حفظ میکنند.
همچنین تحقیق The Journal of Aging Studies نشان داد که زنان مجرد و بدون فرزند ۱۰ تا ۱۵ درصد کمتر از زنان متاهل به بیماری‌های مزمن مبتلا می‌شوند.
مطالعه‌ای که در Journal of Women's Health در سال ۲۰۱۷ منتشر شد، نشان داد که زنان مجرد و بدون فرزند به طور متوسط ۵ تا ۱۰ سال بیشتر از زنان متاهل عمر میکنند این مطالعه تأکید کرد که کاهش استرس‌های ناشی از ازدواج و فرزندپروری به افزایش طول عمر آنها کمک می‌کند.
مطالعه‌ای که در American Journal of Public Health در سال ۲۰۱۸ منتشر شد نشان داد که زنان مجرد و بدون فرزند نسبت به زنان متاهل کمتر در معرض خطرات بیماری‌های قلبی و فشار خون بالا قرار دارند. این تحقیق گزارش کرد که ۳۰٪ از زنان متاهل بیش از زنان مجرد و بدون فرزند دچار مشکلات قلبی می‌شوند
همچنین مطالعه‌ای که در Journal of Aging and Health در سال ۲۰۲۰ منتشر شد نشان داد که زنان مجرد و بدون فرزند به طور متوسط ۱۰ درصد کمتر از زنان متاهل به بیماری‌های مزمن مانند آرتروز و دیابت مبتلا می‌شوند.
🌸این یافته‌ها نشان داد که زنان بدون فرزند با داشتن زندگی مستقل از سلامت بیشتری برخوردارند.
مطالعات دیگری نیز به مزایای سبک زندگی زنان مجرد و بدون فرزند پرداخته‌اند از جمله تحقیق منتشر شده در Social Science & Medicine نشان داد که زنان بی‌فرزند و مجرد به دلیل استقلال بیشتر، در تصمیم‌گیری‌های مربوط به سلامت خود کنترل بیشتری دارند.
#ازدواج
#مادری
🔗منابع:
✅ Journal of Women's Health, 2017.Longevity in Single, Childless Women vs. Married Women.
✅ American Journal of Public Health, 2018. "Cardiovascular Health in Single Women Without Children.
✅Harvard University, 2019. "Chronic Illness in Married Women Compared to Single, Childfree Women.
✅Journal of Aging and Health, 2020.Chronic Disease and Longevity in Childfree Women.
✅Cambridge University, 2018.Single and Childfree Women's Longevity Compared to Married Women.
✅Psychology Today, 2019.Psychological and Emotional Well-being in Single, Childless Women.
✅The Journal of Aging Studies, 2020. Chronic Diseases and Longevity in Single, Childfree Women.
✅ Journal of Epidemiology and Community Health, 2017."The Impact of Childlessness and Marital Status on Women's Long-Term Health."
✅Social Science & Medicine, 2018. "Autonomy and Health Outcomes in Childless Single Women."
✅ Psychological Science, 2019."Physical Activity and Health Behaviors in Single, Childfree Women."
✅ Harvard University, 2016, Study on Marriage and Longevity
✅ Stanford University, 2017, Study on Marriage, Parenthood, and Heart Disease
✅American Journal of Public Health, 2018, Study on Marriage, Parenthood, and Health Behavior
✅University of California, 2019, Study on Marriage, Parenthood, and Mental Health University College London, 2020, Study on Parenthood and Healthcare Use
▫️Femiology
✈️@Zane_Ruz_Channel
10.04.202507:50
❤️ دیوار کوتاه حقوق زنان، محدودیتی دیگر بر مهریه
🖍سیمین کاظمی
قوه مقننه که به دست اکثریت محافظه‌کار و سنت‌گرا افتاده، هر چه می‌گذرد با استفاده از اختیاراتش بیشتر به حقوق زنان تعدی می‌کند و ظاهرا هیچ مانعی هم برای متوقف کردنش وجود ندارد.
در ایران حقوق زنان دیوار کوتاه و شکننده‌ای است که گروهی با کلنگ قانون به جانش افتاده اند تا آخرین بقایای آن را هم نابود کنند.
این گروه از نمایندگان با نادیده گرفتن وضعیت زنان در بحران اقتصادی موجود تنها به رهاندن مردان از زیر بار مسوولیت مهریه متمرکز شده‌اند.
در نگاه آنها زنان نه حق طلاق باید داشته باشند و نه وضعیت‌شان در فردای طلاق اهمیتی دارد.
از منظر حقوق زنان، ازدواج باید قراردادی باشد که زن و مرد از حقوق مساوی برخوردار باشند و بعد از طلاق هم راهکار تنصیف اموال در نظر گرفته شود. در این صورت اساسا نیازی به تعیین مهریه نیست و شرایط عادلانه و منصفانه است. اما در حال حاضر وضعیت به گونه‌ای است که قوانین مدنی زنان را از حقوقی مثل طلاق و حضانت محروم کرده و حتی حق اشتغال و تحصیل و ... مشروط به موافقت و رضایت مرد است، در مقابل این تابعیت محض زن نسبت به شوهر حق گرفتن مهریه و نفقه به زنان داده شده است که حالا نمایندگان مجلس درصدد هستند این حق را هم محدود کنند.
🌸ارثی که به زنان می‌رسد نصف مردان است و نرخ مشارکت اقتصادی زنان بسیار پایین و در حد چهارده درصد است، چون نابرابری در بازار کار وجود دارد و زنان شانسی برای اشتغال ندارند.
از طرفی به طور رسمی زنان به عنوان نان‌خور مردان در نظر گرفته می‌شوند در نتیجه نیازی به اشتعال ندارند و باید در خانه بنشینند و مشغول بچه‌داری و خدمات خانگی باشند.
مهریه می تواند نگرانی مالی زنان بعد از طلاق را کمتر کند و آنها را قادر می کند که دست‌کم یک سرپناه و منبعی برای گذران زندگی داشته باشند. اما با مداخله مجلس و قوانین محدود کننده، مهریه دیگر این کارکرد را نخواهد داشت. نمایندگان مجلس ظاهرا فراموش کرده‌اند که آنها در مقابل زنان به عنوان نیمی از جامعه مسوول هستند و به جای آنکه راهکار تنصیف اموال را جایگزین مهریه کنند، و حقوق مساوی در خانواده را برای زنان تضمین کنند، با نگاه و رویکرد زن‌ستیزانه در صدد گرفتن آخرین حقوق قانونی زنان هستند.
آنها با مداخله در مهریه، برای زنان همچون کالاهای بازاری قیمت تعیین میکنند و با اختیاراتی که به دست آورده‌اند در حال کاهش این قیمت هستند. این نگاه و رویکرد در واقع تحقیر و تخفیف زنان است و متاسفانه بدون هیچ مانعی اعمال می شود.
#مهریه
✈️@Zane_Ruz_Channel
🖍سیمین کاظمی
قوه مقننه که به دست اکثریت محافظه‌کار و سنت‌گرا افتاده، هر چه می‌گذرد با استفاده از اختیاراتش بیشتر به حقوق زنان تعدی می‌کند و ظاهرا هیچ مانعی هم برای متوقف کردنش وجود ندارد.
در ایران حقوق زنان دیوار کوتاه و شکننده‌ای است که گروهی با کلنگ قانون به جانش افتاده اند تا آخرین بقایای آن را هم نابود کنند.
از نظر برخی نمایندگان مجلس تاوان تورم و گرانی و بی‌چیز شدن مردان را باید زنان با محروم شدن از مهریه پرداخت کنند.
این گروه از نمایندگان با نادیده گرفتن وضعیت زنان در بحران اقتصادی موجود تنها به رهاندن مردان از زیر بار مسوولیت مهریه متمرکز شده‌اند.
در نگاه آنها زنان نه حق طلاق باید داشته باشند و نه وضعیت‌شان در فردای طلاق اهمیتی دارد.
از منظر حقوق زنان، ازدواج باید قراردادی باشد که زن و مرد از حقوق مساوی برخوردار باشند و بعد از طلاق هم راهکار تنصیف اموال در نظر گرفته شود. در این صورت اساسا نیازی به تعیین مهریه نیست و شرایط عادلانه و منصفانه است. اما در حال حاضر وضعیت به گونه‌ای است که قوانین مدنی زنان را از حقوقی مثل طلاق و حضانت محروم کرده و حتی حق اشتغال و تحصیل و ... مشروط به موافقت و رضایت مرد است، در مقابل این تابعیت محض زن نسبت به شوهر حق گرفتن مهریه و نفقه به زنان داده شده است که حالا نمایندگان مجلس درصدد هستند این حق را هم محدود کنند.
محروم کردن زن از مهریه در واقع تشدید فقر و محرومیت زنان است؛ چون زنان از سایر منابع مالی مثل ارث و کار مزدی هم کمتر از مردان سهم می برند.
🌸ارثی که به زنان می‌رسد نصف مردان است و نرخ مشارکت اقتصادی زنان بسیار پایین و در حد چهارده درصد است، چون نابرابری در بازار کار وجود دارد و زنان شانسی برای اشتغال ندارند.
از طرفی به طور رسمی زنان به عنوان نان‌خور مردان در نظر گرفته می‌شوند در نتیجه نیازی به اشتعال ندارند و باید در خانه بنشینند و مشغول بچه‌داری و خدمات خانگی باشند.
در مجموع این وضعیت زنان را به طبقه فقیری تبدیل می کنند که برای رفع حوائج‌شان باید متکی به شوهر باشند.
مهریه می تواند نگرانی مالی زنان بعد از طلاق را کمتر کند و آنها را قادر می کند که دست‌کم یک سرپناه و منبعی برای گذران زندگی داشته باشند. اما با مداخله مجلس و قوانین محدود کننده، مهریه دیگر این کارکرد را نخواهد داشت. نمایندگان مجلس ظاهرا فراموش کرده‌اند که آنها در مقابل زنان به عنوان نیمی از جامعه مسوول هستند و به جای آنکه راهکار تنصیف اموال را جایگزین مهریه کنند، و حقوق مساوی در خانواده را برای زنان تضمین کنند، با نگاه و رویکرد زن‌ستیزانه در صدد گرفتن آخرین حقوق قانونی زنان هستند.
آنها با مداخله در مهریه، برای زنان همچون کالاهای بازاری قیمت تعیین میکنند و با اختیاراتی که به دست آورده‌اند در حال کاهش این قیمت هستند. این نگاه و رویکرد در واقع تحقیر و تخفیف زنان است و متاسفانه بدون هیچ مانعی اعمال می شود.
#مهریه
✈️@Zane_Ruz_Channel
06.04.202507:51
❤️ مراقبت امری اجتماعی است نه صرفاً زنانه
🖍مریم رحمانی
نانسی فولبرِ (Nancy Folbre)، متولد ۱۹ جولای ۱۹۵۲، اقتصاددان فمینیست آمریکایی است که بر اقتصاد و خانواده (یا اقتصاد خانواده)، کار غیربازاری و اقتصاد مراقبت تمرکز دارد. فولبر مدرک لیسانس خود را در فلسفه از دانشگاه تگزاس در آستین در سال ۱۹۷۱، کارشناسی ارشد را در رشته مطالعات آمریکای لاتین از همان دانشگاه در سال ۱۹۷۳، و دکترایش را در رشته اقتصاد از دانشگاه ماساچوست امهرست در سال ۱۹۷۹ دریافت کرده است.
فــولبــر بر اقتصــاد مراقبت (economics of care) تمرکز کرده است، که آن را این‌گونه تعریف می‌کند: «کاری که شامل ارتباط با افراد دیگر، تلاش برای کمک به مردم برای برآوردن نیازهایشان، مواردی مانند کار مراقبت از کودکان، مراقبت از سالمندان، مراقبت از افراد بیمار یا تدریس نوعی کار مراقبتی است» و اضافه می‌کند که کار مراقبتی می‌تواند همراه با دستمزد یا بدون دستمزد باشد.
✒️فولبر استدلال می‌کند که اقتصاددانان جریان اصلی، توجه کافی به اقتصاد مراقبت ندارند. این برای زنان مضر است، زیرا کنار گذاشتن کارهای غیربازاری و مراقبتی از تحلیل‌های اصلی اقتصادی می‌تواند زنان و کودکان را به حاشیه براند و کمک‌های آنها را به خانه و جامعه، کم‌ارزش جلوه دهد.
در جامعه و جهانی که مراقبت از دیگران ارزشی ندارد و دیگر«آنچنان رفتار کن که دوست داری با تو رفتار شود» فاقد خریدار است تکلیف سالمندان، بیماران و کودکان چه می‌شود؟
آیا در برابر مراقبت خویشاوندان می‌توان پاداش تعیین کرد؟ اگر بله چه کسی باید آن را بپردازد؟ شبیه دستمزد برای کار خانگی سوالی پیچیده است. هرچند در مورد مراقبت شاید راحت‌تر بتوان گفت دولت موظف به مراقبت از شهروندان خود است اما چگونه می‌شود دولت‌ها را برای مراقبت از شهروندان مجبور کرد ردیف بودجه تخصیص دهند؟
بیمه تامین اجتماعی در ایران حتی کفاف بسیاری از هزینه های بازنشسته‌ها را نمی‌دهد واویلا به حال آنانی که سالها کار کرده‌اند و بیمه ندارند. مسلما افراد پولدار می‌توانند از خدمات پرستاری استانداردتری برای سالمندان یا کودکان خود بهره برند اما تکلیف باقی مردم چیست به خصوص فرودستان که اگر همسر یا دخترشان بخواهد از آنان مراقبت کند کارش را از دست می‌دهد و به تبع فرد نیازمند مراقبت در شرایط سخت‌تری قرار می‌گیرد.
▫️کانون زنان ایرانی
#کارخانگی
#کار_مراقبتی
✅ادامه مطلب
✈️@Zane_Ruz_Channel
🖍مریم رحمانی
نانسی فولبرِ (Nancy Folbre)، متولد ۱۹ جولای ۱۹۵۲، اقتصاددان فمینیست آمریکایی است که بر اقتصاد و خانواده (یا اقتصاد خانواده)، کار غیربازاری و اقتصاد مراقبت تمرکز دارد. فولبر مدرک لیسانس خود را در فلسفه از دانشگاه تگزاس در آستین در سال ۱۹۷۱، کارشناسی ارشد را در رشته مطالعات آمریکای لاتین از همان دانشگاه در سال ۱۹۷۳، و دکترایش را در رشته اقتصاد از دانشگاه ماساچوست امهرست در سال ۱۹۷۹ دریافت کرده است.
فــولبــر بر اقتصــاد مراقبت (economics of care) تمرکز کرده است، که آن را این‌گونه تعریف می‌کند: «کاری که شامل ارتباط با افراد دیگر، تلاش برای کمک به مردم برای برآوردن نیازهایشان، مواردی مانند کار مراقبت از کودکان، مراقبت از سالمندان، مراقبت از افراد بیمار یا تدریس نوعی کار مراقبتی است» و اضافه می‌کند که کار مراقبتی می‌تواند همراه با دستمزد یا بدون دستمزد باشد.
✒️فولبر استدلال می‌کند که اقتصاددانان جریان اصلی، توجه کافی به اقتصاد مراقبت ندارند. این برای زنان مضر است، زیرا کنار گذاشتن کارهای غیربازاری و مراقبتی از تحلیل‌های اصلی اقتصادی می‌تواند زنان و کودکان را به حاشیه براند و کمک‌های آنها را به خانه و جامعه، کم‌ارزش جلوه دهد.
در جامعه و جهانی که مراقبت از دیگران ارزشی ندارد و دیگر«آنچنان رفتار کن که دوست داری با تو رفتار شود» فاقد خریدار است تکلیف سالمندان، بیماران و کودکان چه می‌شود؟
اگر مراقبت به امری اجتماعی تبدیل نشود که صرفا کار زنان باشد، چه باید کرد؟
آیا در برابر مراقبت خویشاوندان می‌توان پاداش تعیین کرد؟ اگر بله چه کسی باید آن را بپردازد؟ شبیه دستمزد برای کار خانگی سوالی پیچیده است. هرچند در مورد مراقبت شاید راحت‌تر بتوان گفت دولت موظف به مراقبت از شهروندان خود است اما چگونه می‌شود دولت‌ها را برای مراقبت از شهروندان مجبور کرد ردیف بودجه تخصیص دهند؟
بیمه تامین اجتماعی در ایران حتی کفاف بسیاری از هزینه های بازنشسته‌ها را نمی‌دهد واویلا به حال آنانی که سالها کار کرده‌اند و بیمه ندارند. مسلما افراد پولدار می‌توانند از خدمات پرستاری استانداردتری برای سالمندان یا کودکان خود بهره برند اما تکلیف باقی مردم چیست به خصوص فرودستان که اگر همسر یا دخترشان بخواهد از آنان مراقبت کند کارش را از دست می‌دهد و به تبع فرد نیازمند مراقبت در شرایط سخت‌تری قرار می‌گیرد.
جامعه اصولا از زنان توقع مراقبت کردن دارد.
▫️کانون زنان ایرانی
#کارخانگی
#کار_مراقبتی
✅ادامه مطلب
✈️@Zane_Ruz_Channel
19.03.202517:43
🎧ز فروردین
🎤باصدای: #سپیده_رئیس_سادات
#آهنگ_شب
#موسیقی_زنان
#صدای_زن
❤️ @Zane_Ruz_Channel
🎤باصدای: #سپیده_رئیس_سادات
#آهنگ_شب
#موسیقی_زنان
#صدای_زن
❤️ @Zane_Ruz_Channel
06.03.202516:33
⬅️زیرنویس فارسی فیلم
4 Month,3 Weeks And 2 Days 2007
❤️ @Zane_Ruz_Channel
4 Month,3 Weeks And 2 Days 2007
❤️ @Zane_Ruz_Channel
04.03.202518:06
📢 این نشست فردا برگزار خواهد شد.
👍 @Zaneruz_admin
جهت ثبت‌نام لطفاً به آی‌دی زیر در تلگرام پیام دهید:
👍 @Zaneruz_admin
01.03.202515:25
❤️ مهدی یراحی: کنار زنان ایران می‌مانم و از رانت جنسیتی برای اجرای کنسرت بهره نمی‌گیرم.
مهدی یراحی، خواننده موسیقی پاپ گفت که به دلیل «اجحافی که به زنان تحمیل شده» حتی اگر هم به او اجازه برگزاری کنسرت بدهند، دیگر نمی‌خواهد مجوز بگیرد و از «رانت جنسیتی» استفاده کند.
او با اشاره به اینکه حدود ۶-۷ سال ممنوع‌الکاری ضرباتی به لحاظ معنوی و مادی به او وارد ساخته است، گفت: «حق من است که بتوانم در سرزمین خودم کنسرت بگذارم. غیر از این، توانستم بیش از گذشته درک کنم که زنان سرزمین من از این احجافی که به آنها تحمیل شده چه می‌کشند.»
#مردان_کنار_زنان
#صدای_زن
📨 @Zane_Ruz_Channel
مهدی یراحی، خواننده موسیقی پاپ گفت که به دلیل «اجحافی که به زنان تحمیل شده» حتی اگر هم به او اجازه برگزاری کنسرت بدهند، دیگر نمی‌خواهد مجوز بگیرد و از «رانت جنسیتی» استفاده کند.
او با اشاره به اینکه حدود ۶-۷ سال ممنوع‌الکاری ضرباتی به لحاظ معنوی و مادی به او وارد ساخته است، گفت: «حق من است که بتوانم در سرزمین خودم کنسرت بگذارم. غیر از این، توانستم بیش از گذشته درک کنم که زنان سرزمین من از این احجافی که به آنها تحمیل شده چه می‌کشند.»
#مردان_کنار_زنان
#صدای_زن
📨 @Zane_Ruz_Channel
25.02.202518:32
📹Where do we go now?
📹حالا کجا می‌رویم؟
🎹 سلسله نشست‌های تحلیل فیلم فمینیستی
🎹 کارگردان:
✅Nadinelabaki
✅نادین لبیکی
🎬محصول مشترک لبنان، فرانسه، مصر، ایتالیا
🎬سال ۲۰۱۱
✒️ به همراه زیرنویس فارسی چسبیده
#تحلیل_فیلم
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
❤️ @Zane_Ruz_Channel
📹حالا کجا می‌رویم؟
🎹 سلسله نشست‌های تحلیل فیلم فمینیستی
🎹 کارگردان:
✅Nadinelabaki
✅نادین لبیکی
🎬محصول مشترک لبنان، فرانسه، مصر، ایتالیا
🎬سال ۲۰۱۱
✒️ به همراه زیرنویس فارسی چسبیده
#تحلیل_فیلم
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
❤️ @Zane_Ruz_Channel
24.01.202514:43
❤️ انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری مدرسه فمینیستی زن روز برگزار می‌کند:
💬 درس‌گفتار «جامعه‌شناسی بدن: دیالکتیک بدنمندی»
👤 مدرس: دکتر بی‌تا مدنی
🗓۶ جلسه؛ آغاز دوره ۲۳ بهمن‌ماه
🕘سه‌شنبه‌ها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
📰 طرح درس جامعه‌شناسی بدن:
📝 پیش‌درآمدی بر جامعه‌شناسی بدن: معرفت‌شناسی تاریخی بدن
📝 بدنمندی به مثابه دیالکتیک: از اسلوب تا نظریه
📝 سنخ‌شناسی دیالکتیک‌های بدنمندی
📝 تحلیل موقعیت بدن زنانه در برابر ساخت سرسخت اجتماعی
🗯جهت ثبت‌نام لطفاً به آی‌دی زیر در تلگرام پیام دهید:
👍 @Zaneruz_admin
❤️ @Zane_Ruz_Channel
💬 درس‌گفتار «جامعه‌شناسی بدن: دیالکتیک بدنمندی»
👤 مدرس: دکتر بی‌تا مدنی
❌ همراه با صدور گواهی معتبر انجمن جامعه‌شناسی ایران
🗓۶ جلسه؛ آغاز دوره ۲۳ بهمن‌ماه
🕘سه‌شنبه‌ها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
📰 طرح درس جامعه‌شناسی بدن:
📝 پیش‌درآمدی بر جامعه‌شناسی بدن: معرفت‌شناسی تاریخی بدن
📝 بدنمندی به مثابه دیالکتیک: از اسلوب تا نظریه
📝 سنخ‌شناسی دیالکتیک‌های بدنمندی
📝 تحلیل موقعیت بدن زنانه در برابر ساخت سرسخت اجتماعی
🗯جهت ثبت‌نام لطفاً به آی‌دی زیر در تلگرام پیام دهید:
👍 @Zaneruz_admin
❤️ @Zane_Ruz_Channel
24.01.202514:43
❤️ مدرسه فمینیستی زن روز برگزار می‌کند:
🚫 سلسله نشست‌های تحلیل فیلم فمینیستی
📹 تحلیل فیلم کلئو از ۵ تا ۷ (۱۹۶۲)
🎬 کارگردان: آنیس واردا
👤با تحلیل‌گری طاهره جورکش؛ دانش‌آموخته علوم اجتماعی دانشگاه تهران، فعال حوزه زنان و تحلیل‌گر سینما
🗓زمان دوشنبه ۱۵ بهمن‌ماه
🕔ساعت ۱۹ به وقت ایران
📝جهت ثبت‌نام لطفاً به آی‌دی زیر در تلگرام پیام دهید:
👍 @Zaneruz_admin
❤️ @Zane_Ruz_Channel
🚫 سلسله نشست‌های تحلیل فیلم فمینیستی
📹 تحلیل فیلم کلئو از ۵ تا ۷ (۱۹۶۲)
🎬 کارگردان: آنیس واردا
👤با تحلیل‌گری طاهره جورکش؛ دانش‌آموخته علوم اجتماعی دانشگاه تهران، فعال حوزه زنان و تحلیل‌گر سینما
🗓زمان دوشنبه ۱۵ بهمن‌ماه
🕔ساعت ۱۹ به وقت ایران
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
📝جهت ثبت‌نام لطفاً به آی‌دی زیر در تلگرام پیام دهید:
👍 @Zaneruz_admin
❤️ @Zane_Ruz_Channel
23.01.202516:04
🎞Tchaikovsky's Wife
🎞همسرِ چایکُفسکی
🎬 نویسنده و کارگردان:
✅ Kirill Serebrennikov
🎞 محصول کشور: روسیه، فرانسه، سوئیس
سال ۲۰۲۲
⬅️همراه با زیرنویس چسبیده فارسی
🗂تحلیل فیلم Tchaikovsky's Wife را اینجا بخوانید.
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
❤️ @Zane_Ruz_Channel
🎞همسرِ چایکُفسکی
🎬 نویسنده و کارگردان:
✅ Kirill Serebrennikov
🎞 محصول کشور: روسیه، فرانسه، سوئیس
سال ۲۰۲۲
⬅️همراه با زیرنویس چسبیده فارسی
🗂تحلیل فیلم Tchaikovsky's Wife را اینجا بخوانید.
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
❤️ @Zane_Ruz_Channel
23.01.202516:03
🎥Tchaikovsky's Wife
🎥همسرِ چایکُفسکی
🖍نزهت بادی
🎬#تحلیل_فیلم
همسر چایکوفسکی، فیلمی درباره همسر چایکوفسکی، موسیقدان نابغه، خالق دریاچه قو است. درباره آنتونیا که او هم در کنسرواتور موسیقی درس خوانده بود و دلش می‌خواست موزیسین بزرگی شود اما کسی، او را نمی‌شناسد. چون در دورانی می زیست که نبوغ، امری مردانه به حساب می‌آمد.
🌸به همین دلیل آنتونیا، به جای اینکه خودش نابغه باشد، همسر یک نابغه می‌شود. در واقع زنی که در جامعه مردسالار اجازه ندارد نبوغ خود را عرضه کند، با عشق ورزیدن به شوهر نابغه‌اش احساس ارزشمندی می‌یابد.
به همین دلیل حتی وقتی چایکوفسکی به خاطر همجنسگرایی‌اش از آنتونیا روی برمی‌گرداند، زن همچنان اصرار دارد خود را همسر چایکوفسکی بنامد. عنوان هوشمندانه فیلم از همین میل دیوانه‌وار و بیمارگونه زن برای هویت‌یابی خود از طریق شوهرش برمی‌آید. اما نظام ستایشگر نبوغ مردانه حتی او را شایسته همسری برای چایکوفسکی هم نمی‌داند.
✅دوست چایکوفسکی خطاب به انتونیا می گوید: او یک نابغه است و یک نابغه نباید هیچ چیز عادی و پیش‌پاافتاده‌ای داشته باشد. آیا یک مرد نابغه باید یک زن معمولی داشته باشد؟
در صحنه مهمی آنتونیا پشت در نیمه باز ایستاده و با شوق و حسرت به حرفهای چایکوفسکی با شاگردان پسرش گوش می‌دهد. در همان لحظه چایکوفسکی نزدیک می‌شود و در را رو به انتونیا می‌بندد. این، همان دری است که پیش‌تر مایکل کورلئونه در پدرخوانده به روی همسرش بست.
🌸اما تاریخ همین‌جا پایان نمی‌گیرد و ویرجینیا وولف در یکی از مهم‌ترین متن‌های فمینیستی از خواهر شکسپیر سخن می‌‌گوید تا به زنان بیاموزد که چطور از زیر سایه مردان بیرون بیایند و نام خود را پس بگیرند.
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
📹 فیلم Tchaikovsky's Wife را اینجا تماشا کنید
❤️ @Zane_Ruz_Channel
🎥همسرِ چایکُفسکی
🖍نزهت بادی
🎬#تحلیل_فیلم
همسر چایکوفسکی، فیلمی درباره همسر چایکوفسکی، موسیقدان نابغه، خالق دریاچه قو است. درباره آنتونیا که او هم در کنسرواتور موسیقی درس خوانده بود و دلش می‌خواست موزیسین بزرگی شود اما کسی، او را نمی‌شناسد. چون در دورانی می زیست که نبوغ، امری مردانه به حساب می‌آمد.
همانطور که ویرجینیا وولف نوشته است: «هر زنی که در قرن شانزده با استعدادی شگفت به دنیا می‌آمد، قطعا دیوانه می‌شد، خود را می‌کشت، عمر خود را در کلبه‌ای بیرون دهکده در انزوا می‌گذراند، مردم او را نیمه ساحر یا نیمه جادوگر می‌پنداشتند، از او می ترسیدند و مسخره‌اش می‌کردند.»
🌸به همین دلیل آنتونیا، به جای اینکه خودش نابغه باشد، همسر یک نابغه می‌شود. در واقع زنی که در جامعه مردسالار اجازه ندارد نبوغ خود را عرضه کند، با عشق ورزیدن به شوهر نابغه‌اش احساس ارزشمندی می‌یابد.
به همین دلیل حتی وقتی چایکوفسکی به خاطر همجنسگرایی‌اش از آنتونیا روی برمی‌گرداند، زن همچنان اصرار دارد خود را همسر چایکوفسکی بنامد. عنوان هوشمندانه فیلم از همین میل دیوانه‌وار و بیمارگونه زن برای هویت‌یابی خود از طریق شوهرش برمی‌آید. اما نظام ستایشگر نبوغ مردانه حتی او را شایسته همسری برای چایکوفسکی هم نمی‌داند.
✅دوست چایکوفسکی خطاب به انتونیا می گوید: او یک نابغه است و یک نابغه نباید هیچ چیز عادی و پیش‌پاافتاده‌ای داشته باشد. آیا یک مرد نابغه باید یک زن معمولی داشته باشد؟
در صحنه مهمی آنتونیا پشت در نیمه باز ایستاده و با شوق و حسرت به حرفهای چایکوفسکی با شاگردان پسرش گوش می‌دهد. در همان لحظه چایکوفسکی نزدیک می‌شود و در را رو به انتونیا می‌بندد. این، همان دری است که پیش‌تر مایکل کورلئونه در پدرخوانده به روی همسرش بست.
زنان راهی به دنیای مردان قدرتمند و نابغه ندارند. آنها فقط می‌توانند ستایشگر مردانی باشند که کارهای خارق‌العاده و بزرگ میکنند.
🌸اما تاریخ همین‌جا پایان نمی‌گیرد و ویرجینیا وولف در یکی از مهم‌ترین متن‌های فمینیستی از خواهر شکسپیر سخن می‌‌گوید تا به زنان بیاموزد که چطور از زیر سایه مردان بیرون بیایند و نام خود را پس بگیرند.
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
📹 فیلم Tchaikovsky's Wife را اینجا تماشا کنید
❤️ @Zane_Ruz_Channel
23.01.202508:27
❤️ بکارت، افسانه‌ای برای تمام قرون
🖍مرمر مشفقی
شاید پرده بکارت و باکرگی در میان درصدی از جوانان قشر متوسط به بالای جامعه و خانواده هایشان دیگر تابو نباشد. اما هنوز هستند زنان بسیاری که با این مفاهیم دست و پنجه نرم میکنند و هنوز عرف رایج و فرهنگ مسلط، بکارت را مهم می‌داند و صحبت از آن تابو است. این را آمار بالای عمل ترمیم بکارت و نیز آزمایش تشخیص بکارت نشان می‌دهد.
اطلاعات و افسانه‌های غلط درباره بکارت در طول تاریخ ظلم‌های بسیاری به زنان کرده و هنوز در نقاط مختلف جهان می‌کند.
🌸بکارت در بیشتر فرهنگ های سنتی مانند فرهنگ رایج ایران و در گذشته نه چندان دورِ کشورهای توسعه یافته، به معنای پاکی و نجابت زن به کار می‌رود و نداشتنش مساوی با ناپاکی زن. در واقع نشان از این دارد که آیا یک زن پیش از ازدواج با فرد یا افراد دیگری رابطه جنسی داشته است یا نه؟
با اینکه روز به روز بر تعداد مردانی افزوده می‌شود که این باور سنتی نادرست را کنار گذاشته و برایشان باکره بودن یا نبودن همسرشان اهمیتی ندارد و داشتن رابطه‌های جنسی پیش از ازدواج را همانقدر که حق خود می‌دانند برای زنان نیز می‌دانند، اما تعداد این مردان بسیار کمتر از مردانی است که هنوز مفهوم بکارت برایشان اهمیت دارد و حتی اگر خودشان پیش از ازدواج روابط متعدد جنسی داشته باشند، اما حاضر نیستند با زنی ازدواج کنند که تجربه رابطه جنسی داشته است.
🌸این نوع تفکر سنتی که برپایه باورهای غلط مردسالارانه وضد زن است، باعث شده که بسیاری از زنان یا نیازهای جنسی خود را سرکوب نمایند یا از راه‌هایی دیگر به تجربه‌های جنسی بپردازند و یا در نهایت پیش از ازدواج زیر تیغ جراحی برای ترمیم آن بروند.
افسانه‌های متعددی درباره این غشای باقی‌مانده از دوران جنینی در طی قرن‌ها ساخته و دست به دست شده و تا هنوز در میان فرهنگ‌های سنتی و مذهبی وجود دارد که باعث محدود کردن زنان، و وارد آمدن آسیبهای روانی و جسمانی بر آنان شده است.
در کشورهای توسعه یافته با انقلاب جنسی در دهه ۷۰ میلادی (کمتر از نیم قرن پیش) اهمیت پرده بکارت و مفهوم باکرگی کم‌کم از بین رفت و با آموزش‌هایی که از دوران کودکی نسبت به بدن خود، بدن جنس مخالف، روابط جنسی و …داده می‌شود، این مفهوم بیشتر از پیش جایگاه سنتی و مقدس خود را از دست داده است.
⬅️اما در همین کشورها در میان زنانی با پیشینه‌های فرهنگی، مذهبی، سنتی و ملیت‌های دیگراین موضوع هنوز دردسر‌ساز است و در بسیاری از این جوامع نیز تست بکارت و ترمیم بکارت افزایش یافته است.
در واقع بکارت و پرده بکارت هر دو نه بر اساس تعاریف علمی که مفاهیمی ساخته نظام مردسالارند که در طول تاریخ تنها به قصد کنترل، محدود کردن و سرکوب تمایلات جنسی زنان ، ساخته و مهم جلوه داده شده‌اند.
حتی اصطلاحاتی که برای پرده بکارت به کار می‌رود در همین راستاست، ”پرده‌اش را از دست داد”،”باکره‌گی‌اش را به او تقدیم کرد” ”پرده‌اش را زد”. تمام این جمله‌ها نشان از اهمیت پرده بکارت در فرهنگ‌های مختلف دارد که یک زن یا آن را با شرمساری از دست می‌دهد، یا به صورت هدیه به دیگری تقدیم می‌کند و یا مرد بسان یک فاتح آن را فتح کرده است!
هرچند سازمان‌های حقوق بشری جهانی، حقوق زنان، و کشورهای توسعه یافته با تکیه بر علم خط بطلانی به تمام این باورهای غلط کشیده اند اما هنوز راه زیادی مانده تا ریشه‌کن شدن این باور مسموم.
🌸شاید زمان آن باشد که این تصورات غلط را از اذهان خود و اطرافیانمان پاک کنیم و با صحبت کردن درباره آن، در میان گذاشتن تجربیات، از آسیبهای جسمی و روانی زنان امروز و فردا بکاهیم و بازار عمل‌های ترمیمی، تست‌های باکرگی و سلطه مردسالاری بر بدن و تمایلات جنسی زنان را برچینیم.
#بدن_زن
#سکسوالیته
افسانه #بکارت
✅ادامه مطلب
▫️feminismeveryday
✈️ @Zane_Ruz_Channel
🖍مرمر مشفقی
شاید پرده بکارت و باکرگی در میان درصدی از جوانان قشر متوسط به بالای جامعه و خانواده هایشان دیگر تابو نباشد. اما هنوز هستند زنان بسیاری که با این مفاهیم دست و پنجه نرم میکنند و هنوز عرف رایج و فرهنگ مسلط، بکارت را مهم می‌داند و صحبت از آن تابو است. این را آمار بالای عمل ترمیم بکارت و نیز آزمایش تشخیص بکارت نشان می‌دهد.
اطلاعات و افسانه‌های غلط درباره بکارت در طول تاریخ ظلم‌های بسیاری به زنان کرده و هنوز در نقاط مختلف جهان می‌کند.
🌸بکارت در بیشتر فرهنگ های سنتی مانند فرهنگ رایج ایران و در گذشته نه چندان دورِ کشورهای توسعه یافته، به معنای پاکی و نجابت زن به کار می‌رود و نداشتنش مساوی با ناپاکی زن. در واقع نشان از این دارد که آیا یک زن پیش از ازدواج با فرد یا افراد دیگری رابطه جنسی داشته است یا نه؟
چنین باوری هرگز برای مردان وجود نداشته و مردان در برقراری رابطه جنسی با هر تعداد افراد٬ پیش و پس از ازدواج آزادی کامل داشته‌اند.
با اینکه روز به روز بر تعداد مردانی افزوده می‌شود که این باور سنتی نادرست را کنار گذاشته و برایشان باکره بودن یا نبودن همسرشان اهمیتی ندارد و داشتن رابطه‌های جنسی پیش از ازدواج را همانقدر که حق خود می‌دانند برای زنان نیز می‌دانند، اما تعداد این مردان بسیار کمتر از مردانی است که هنوز مفهوم بکارت برایشان اهمیت دارد و حتی اگر خودشان پیش از ازدواج روابط متعدد جنسی داشته باشند، اما حاضر نیستند با زنی ازدواج کنند که تجربه رابطه جنسی داشته است.
🌸این نوع تفکر سنتی که برپایه باورهای غلط مردسالارانه وضد زن است، باعث شده که بسیاری از زنان یا نیازهای جنسی خود را سرکوب نمایند یا از راه‌هایی دیگر به تجربه‌های جنسی بپردازند و یا در نهایت پیش از ازدواج زیر تیغ جراحی برای ترمیم آن بروند.
افسانه‌های متعددی درباره این غشای باقی‌مانده از دوران جنینی در طی قرن‌ها ساخته و دست به دست شده و تا هنوز در میان فرهنگ‌های سنتی و مذهبی وجود دارد که باعث محدود کردن زنان، و وارد آمدن آسیبهای روانی و جسمانی بر آنان شده است.
در کشورهای توسعه یافته با انقلاب جنسی در دهه ۷۰ میلادی (کمتر از نیم قرن پیش) اهمیت پرده بکارت و مفهوم باکرگی کم‌کم از بین رفت و با آموزش‌هایی که از دوران کودکی نسبت به بدن خود، بدن جنس مخالف، روابط جنسی و …داده می‌شود، این مفهوم بیشتر از پیش جایگاه سنتی و مقدس خود را از دست داده است.
⬅️اما در همین کشورها در میان زنانی با پیشینه‌های فرهنگی، مذهبی، سنتی و ملیت‌های دیگراین موضوع هنوز دردسر‌ساز است و در بسیاری از این جوامع نیز تست بکارت و ترمیم بکارت افزایش یافته است.
زنان بسیاری جان خود را برای این باورهای نادرست از دست داده اند، زنان بسیاری نقص عضو شده‌اند، از خانواده طرد و یا متهم به ناپاکی شده اند.
در واقع بکارت و پرده بکارت هر دو نه بر اساس تعاریف علمی که مفاهیمی ساخته نظام مردسالارند که در طول تاریخ تنها به قصد کنترل، محدود کردن و سرکوب تمایلات جنسی زنان ، ساخته و مهم جلوه داده شده‌اند.
حتی اصطلاحاتی که برای پرده بکارت به کار می‌رود در همین راستاست، ”پرده‌اش را از دست داد”،”باکره‌گی‌اش را به او تقدیم کرد” ”پرده‌اش را زد”. تمام این جمله‌ها نشان از اهمیت پرده بکارت در فرهنگ‌های مختلف دارد که یک زن یا آن را با شرمساری از دست می‌دهد، یا به صورت هدیه به دیگری تقدیم می‌کند و یا مرد بسان یک فاتح آن را فتح کرده است!
هرچند سازمان‌های حقوق بشری جهانی، حقوق زنان، و کشورهای توسعه یافته با تکیه بر علم خط بطلانی به تمام این باورهای غلط کشیده اند اما هنوز راه زیادی مانده تا ریشه‌کن شدن این باور مسموم.
🌸شاید زمان آن باشد که این تصورات غلط را از اذهان خود و اطرافیانمان پاک کنیم و با صحبت کردن درباره آن، در میان گذاشتن تجربیات، از آسیبهای جسمی و روانی زنان امروز و فردا بکاهیم و بازار عمل‌های ترمیمی، تست‌های باکرگی و سلطه مردسالاری بر بدن و تمایلات جنسی زنان را برچینیم.
#بدن_زن
#سکسوالیته
افسانه #بکارت
✅ادامه مطلب
▫️feminismeveryday
✈️ @Zane_Ruz_Channel
22.01.202517:22
❤️ مدرسه فمینیستی زن روز برگزار می‌کند:
🚫 سلسله نشست‌های تحلیل فیلم فمینیستی
📹 تحلیل فیلم کلئو از ۵ تا ۷ (۱۹۶۲)
🎬 کارگردان: آنیس واردا
👤با تحلیل‌گری طاهره جورکش؛ دانش‌آموخته علوم اجتماعی دانشگاه تهران، فعال حوزه زنان و تحلیل‌گر سینما
🗓زمان دوشنبه ۱۵ بهمن‌ماه
🕔ساعت ۱۹ به وقت ایران
📝جهت ثبت‌نام لطفاً به آی‌دی زیر در تلگرام پیام دهید:
👍 @Zaneruz_admin
❤️ @Zane_Ruz_Channel
🚫 سلسله نشست‌های تحلیل فیلم فمینیستی
📹 تحلیل فیلم کلئو از ۵ تا ۷ (۱۹۶۲)
🎬 کارگردان: آنیس واردا
👤با تحلیل‌گری طاهره جورکش؛ دانش‌آموخته علوم اجتماعی دانشگاه تهران، فعال حوزه زنان و تحلیل‌گر سینما
🗓زمان دوشنبه ۱۵ بهمن‌ماه
🕔ساعت ۱۹ به وقت ایران
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
📝جهت ثبت‌نام لطفاً به آی‌دی زیر در تلگرام پیام دهید:
👍 @Zaneruz_admin
❤️ @Zane_Ruz_Channel
Рекорды
06.04.202523:59
8.5KПодписчиков08.03.202523:59
200Индекс цитирования10.04.202512:03
569Охват одного поста10.04.202512:03
569Охват рекламного поста04.02.202521:06
13.07%ER15.04.202512:46
6.68%ERRВойдите, чтобы разблокировать больше функциональности.
