Историк на полставочки
Канал историка Евгения Синина. Для сотрудничества - пишите в ЛС.
18+
18+
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаDec 28, 2021
Добавлено на TGlist
Nov 04, 2024Прикрепленная группа
Историк на полставочки
28
Подписчиков
908
24 часа
10.1%Неделя
151.7%Месяц
647.6%
Индекс цитирования
0
Упоминаний0Репостов на каналах0Упоминаний на каналах0
Среднее охват одного поста
350
12 часов2500%24 часа3500%48 часов2390%
Вовлеченность (ER)
3.14%
Репостов4Комментариев0Реакций7
Вовлеченность по охвату (ERR)
0%
24 часа0%Неделя
0.26%Месяц
2.44%
Охват одного рекламного поста
256
1 час00%1 – 4 часа00%4 - 24 часа8432.81%
Всего постов за 24 часа
1
Динамика
1
Последние публикации в группе "Историк на полставочки"
27.04.202512:27
В дополнение к предыдущему образу из "Кручи" - вот ещё пять известных людей оттуда же:
1. «С тренировки Костя зашёл, в майке и трусиках, к Шандалову и застал у него небольшого полноватого человека с тонкими чертами лица, остренькой светлой бородкой и высокой, со лба, лысиной. Он был в шевровых сапогах, в синей толстовке с крупными нагрудными карманами, черная кепка с широким козырьком лежала на краю стола» (с. 506).
2. «... желтолицый, с клочковатыми растрёпанными бакенбардами, наклонясь над столом и блестя очками, что-то кричал и энергично грозил пальцем кому-то <...> часто ошибался в ударениях <...> с кривой усмешкой обратился» (с. 519, 521)
3. «... грузный, с густыми усами и бородкой с проседью на полном лице, сняв пенсне, спокойно протирал стёкла носовым платком и чему-то улыбался <...> слушал, хитро щурясь и сквозь усы пропуская папиросный дым» (с. 519, 521)
4. «Он был в мягких низеньких сапогах, в парусиновых шароварах и белой вышитой рубахе, подпоясанный чёрным шнуром. Пригласив гостей сесть на стулья, он отдёрнул гардину с внутренней двери и, выйдя в коридор, окликнул кого-то.
— Принесу нарзану, — сказал он негромко и, вернувшись, тоже сел на стул <...>
Однако им импонировала деловитость..., его умение с двух слов схватить суть дела, уверенное спокойствие человека, знающего, чего он хочет <...>
— Присаживайтесь, — пригласил он, пожав им руки.
Они опустились в мягкие глубокие кресла, а... вернулся в своё, жёсткое.
— Курите? — подвинул он раскрытую на столе пачку "Герцеговины флор".
Некурящие посетители поблагодарили и отказались <...> Под спокойным обликом... чувствовалась настороженная сила, точно внутри у него была сжата пружина или натянута тетива» (с. 560, 562, 630)
5. «В дверях позади стола президиума показалась откинутая назад голова... с небрежно взбитыми волосами, его одутловатое бритое лицо. Он быстро взошёл на помост президиума и получил слово для доклада <...> по своему обыкновению говорил очень пространно. Его сипловатый тенорок, высокий, почти фальцет, временами утомлял слух. Костя слышал его выступления по вопросам дискуссии не раз, цитаты, которые в изобилии приводил оратор, были ему знакомы. Ему не нравилась неряшливость... в теоретических формулировках <...>
Оратор он, ты знаешь, бойкий, не без наклонности к демагогии: говорить любит длинно, цитатами так и сыплет и повторяется часто...» (с. 629, 691-692)
Кто сможет угадать всех пятерых товарищей?))
1. «С тренировки Костя зашёл, в майке и трусиках, к Шандалову и застал у него небольшого полноватого человека с тонкими чертами лица, остренькой светлой бородкой и высокой, со лба, лысиной. Он был в шевровых сапогах, в синей толстовке с крупными нагрудными карманами, черная кепка с широким козырьком лежала на краю стола» (с. 506).
2. «... желтолицый, с клочковатыми растрёпанными бакенбардами, наклонясь над столом и блестя очками, что-то кричал и энергично грозил пальцем кому-то <...> часто ошибался в ударениях <...> с кривой усмешкой обратился» (с. 519, 521)
3. «... грузный, с густыми усами и бородкой с проседью на полном лице, сняв пенсне, спокойно протирал стёкла носовым платком и чему-то улыбался <...> слушал, хитро щурясь и сквозь усы пропуская папиросный дым» (с. 519, 521)
4. «Он был в мягких низеньких сапогах, в парусиновых шароварах и белой вышитой рубахе, подпоясанный чёрным шнуром. Пригласив гостей сесть на стулья, он отдёрнул гардину с внутренней двери и, выйдя в коридор, окликнул кого-то.
— Принесу нарзану, — сказал он негромко и, вернувшись, тоже сел на стул <...>
Однако им импонировала деловитость..., его умение с двух слов схватить суть дела, уверенное спокойствие человека, знающего, чего он хочет <...>
— Присаживайтесь, — пригласил он, пожав им руки.
Они опустились в мягкие глубокие кресла, а... вернулся в своё, жёсткое.
— Курите? — подвинул он раскрытую на столе пачку "Герцеговины флор".
Некурящие посетители поблагодарили и отказались <...> Под спокойным обликом... чувствовалась настороженная сила, точно внутри у него была сжата пружина или натянута тетива» (с. 560, 562, 630)
5. «В дверях позади стола президиума показалась откинутая назад голова... с небрежно взбитыми волосами, его одутловатое бритое лицо. Он быстро взошёл на помост президиума и получил слово для доклада <...> по своему обыкновению говорил очень пространно. Его сипловатый тенорок, высокий, почти фальцет, временами утомлял слух. Костя слышал его выступления по вопросам дискуссии не раз, цитаты, которые в изобилии приводил оратор, были ему знакомы. Ему не нравилась неряшливость... в теоретических формулировках <...>
Оратор он, ты знаешь, бойкий, не без наклонности к демагогии: говорить любит длинно, цитатами так и сыплет и повторяется часто...» (с. 629, 691-692)
Кто сможет угадать всех пятерых товарищей?))
24.04.202514:57
Всё-таки три экскурсии в день это тяжеловато. Причём если их вести для аудитории, которая заведомо пригнана в административном порядке. Но это называется у нас молодёжным воспитанием.
23.04.202518:18
И Овечкин всё ещё не играл в лучшем клубе Земли. А новость нраица, выпью чай с молоком в честь неё
23.04.202515:04
Всенародное горе оборвало зимой Костины учебные занятия <...> он <...> принялся составлять хрестоматию для партийных кружков. Он... и другие с прошлого года вели на Красной Пресне кружки по истории партии и основным вопросам учения Ленина <...> На занятиях читались вслух самые серьёзные теоретические главы <...> Прочитанное обсуждалось, теория и история связывались с современными задачами партии.
В виде испытания курсанты письменно отвечали на несколько вопросов. Был такой вопрос: "За что я люблю Ленина?". Дядя Неворуй <..> ответил так (без запятых; правописание страдало - "блиский", "етому", "вов сех"):
"Люблю Ленина за то, что он с первых дней <...> и до конца был верен марксизму и предан рабочему классу и не отклонялся вправо и влево. За то, что <...> рвал даже со своими близкими, когда они сбивались с правильного пути <...> за то, что он был примером для всех во всех отношениях, и этому примеру мы должны последовать. Люблю за то, что он был Ильич".
И вот теперь Пересветов, используя опыт курсов, составлял хрестоматию, подбирая важнейшие высказывания Ленина по главным вопросам истории, программы, тактики и организации партии" (Астров В. Н. Огни впереди. Круча. М.. 1974. С. 553).
а также:
- На Сталине все сошлись. Что-то я не слыхал, чтобы протестовал хотя бы даже Троцкий. Сталин отказывался, а когда с отказом не посчитались, обещал слова Ленина учесть и от недостатков избавиться.
Некоторое время шли молча. Потом Минаев заметил:
- Мы требуем от вождей непогрешимости. А ведь этому один Ленин удовлетворял. И тот ошибался, правда редко <...> А представь себе, Ленин бы мне сказал: "Не груби, Минаев, от этого худо партии!". Да разве ж я?.. Да я бы себя наизнанку вывернул! Перекорёжил бы себя на старости лет, за горло бы уцепил, - а исправился! Ради партии на всё пойдёшь! (с.559-560)
Ещё в копилку образа большевика и базы для него. 1924 год. Молодой партиец, узнавший истину, ярко пытается дать её рабочим и систематизировать сам. В свою очередь старый рабочий, который пишет с трудом, безусловно признаётся в любви Ильичу и этой истине. Причём истина здесь - мнение партии (ЦК, "того самого Ленина"). Поскольку "правда всегда одна", то возникала интересная ситуация. Без пояснений: истина априори такова потому, что ленинская, а Ленин априори истинен. Но если кто-то говорил что-то не по линии, то легко получал ярлык неленинскости. И если до 1953 г. линию определял Сам, то потом даже усилием воли не определишь. Поэтому держись буквы хрестоматии и не думай. В итоге приходим к Суслову.
Ещё ранее мы пришли к Сталину. Он упомянут у Астрова в контексте XIII съезда (1924), где зачитали "Письмо к съезду", но его решили оставить генсеком. Контекст есть тут. Однако, нас волнует упомянутая героев Минаевым логика "переделать, перекорёжить себя". Если партия сказала "надо", то большевик обязан сделать всё, чтобы "надо" воплотить. Именно это и есть "истина" в том понимании. И именно отсюда выросло то, что к концу 1930-х размыло грань между правдой и ложью, возможностью и действием.
Но на уровне народа 1920-х априорность, восприятие на веру и логика одного пути были нормой. Подавляющее большинство только начало вылезать из исторического небытия, причём вылезать в мире, где объём знаний и претензии выдающихся людей на универсализм ещё сходились. Впрочем, реальная сила Октября состояла как раз в умении сказавшего "мы идём тесной кучкой по обрывистому и трудному пути, крепко взявшись за руки" человека обходить догмы. Вон, держались меньшевики догмы, что русская революция обязана оказаться буржуазной - и?
Получается, было едва вышедшее из средневековья общество. Оно желало истины одним махом. Само проверить её ещё не могло. Зато был один реально умный мужик, систематизатор и практик. Созданная им сетка от его имени стала вещать "истину". А ты делал что угодно, дабы меняться вслед за ней... Хорошо. А если подумать: есть ли весь этот набор сейчас? Будет ли толк просто косплеить истину потому, что она чья-то и считать её чьей-то потому, что она истинна?
21.04.202513:50
О, за призывы к санкциям против России, совершенные из корыстных побуждений или по найму, теперь дают пятёрку. Президент подписал сам.
Получается, совершить непреднамеренный роскомнадзор случайному прохожему может даже дешевле обойтись (не вздумайте даже!). Но меня волнуют другие два момента:
1) а если эти негодные призывы совершены без корысти и совершенно бесплатно, то человек будет полностью оправдан?
2) не является ли это психологической проекцией людей, которые работают только при помощи бабок и кураторов? Мол, у нас без корысти и найма нельзя, так и другие не могут. Хм?
Получается, совершить непреднамеренный роскомнадзор случайному прохожему может даже дешевле обойтись (не вздумайте даже!). Но меня волнуют другие два момента:
1) а если эти негодные призывы совершены без корысти и совершенно бесплатно, то человек будет полностью оправдан?
2) не является ли это психологической проекцией людей, которые работают только при помощи бабок и кураторов? Мол, у нас без корысти и найма нельзя, так и другие не могут. Хм?
20.04.202511:24
Думаю, многим будет интересно узнать, что в нашей жизни не всё так плохо.
13.04.202517:31
Милонов предложил поднять пошлины на развод до 100 тысяч. Вношу встречное предложение: Милонов сам будет убеждать людей не разводиться, а в случае развода полностью уплатит за них пошлину. Чувствую, сразу пыл утихнет.
11.04.202508:02
В тему вчерашнего сказочного поста. 400 с лишним тысяч. В месяц. Я думаю, что столько даже в эскорте не платят. А потом рассказывают, что жить стало лучшее, жить стало веселей.
10.04.202518:20
1) в гостях у сказки👵
2) кхе-кхе🤭
3) а кто, а кто это сдеееелал? 😯
4) летс ми спик фром май харт💂
Так победим! Главное начать с себя. Ведь проблема в нас. И на нас лежит долг служения с чувством ранга...
2) кхе-кхе🤭
3) а кто, а кто это сдеееелал? 😯
4) летс ми спик фром май харт💂
Так победим! Главное начать с себя. Ведь проблема в нас. И на нас лежит долг служения с чувством ранга...
10.04.202515:05
Февральская революция вызвала в обществе невиданный энтузиазм. Налицо была массовая если не радость, то заинтересованность людей, узнавших о конце монархии, вплоть до массового надевания старорежимниками красных бантов. "Рейтинги 80%" обычно этим и заканчиваются.
В романе "Огни впереди" Астрова падение царизма тоже встречали радостно и с бантами. Надел их и директор реального училища Рейнеке-Лис (с.322), и участник юношеского кружка в училище, выходец из приличной семьи Миша Берг (с.311). Но вскоре в революционном стане пошёл раздел. На Первомай главный герой Костя и его девушка Оля (уже убеждённые большевики) встретили Мишу... без красного банта. На резонный вопрос он им ответил, что:
Костя изумился поведению боевого товарища юности, заподозрил его в кадетстве и отказу от принципов социализма. На что Берг разразился:
Костя с Олей указали, что Миша повторяет сплетни и дело гораздо глубже. Дальше диалог был такой:
По-моему, это ключевой психологический момент. Люди очень быстро перестают считать своих своими. И начинают считать их врагами. Причём это спокойно делают те, кто ещё вчера ездил к друг другу. И дело это представляют, как будто оно всегда так было.Остазия воевала с Евразией и далее по тексту.
Здесь и важный исторический момент. Реплика героев, по-моему, очень хорошо объясняет последующие расколы с репрессиями внутри социалистического движения. Был какой-то важный признак. Имевшие опыт жести против царского режима люди были готовы драться за него до смерти.
А раз драка уже пошла, то мозг спокойно распространял эту вражду и задним числом. Отсюда все эти "они ещё тогда были оппортунистами" и "агент уругвайской разведки с 1921 года". Эти телеги просто логически возникают из экстраполяции обиды. Хотя поводом для неё мог быть один лишь красный бант.
В романе "Огни впереди" Астрова падение царизма тоже встречали радостно и с бантами. Надел их и директор реального училища Рейнеке-Лис (с.322), и участник юношеского кружка в училище, выходец из приличной семьи Миша Берг (с.311). Но вскоре в революционном стане пошёл раздел. На Первомай главный герой Костя и его девушка Оля (уже убеждённые большевики) встретили Мишу... без красного банта. На резонный вопрос он им ответил, что:
"Первое мая - праздник пролетариата, а я себя к пролетариям не причисляю. Я... признаю праздники общенародные, а не классовые. Потому вы меня и встретили с бантиком в день свержения самодержавия. Я, слава богу, не меньшевик и не большевик" (с.323)
Костя изумился поведению боевого товарища юности, заподозрил его в кадетстве и отказу от принципов социализма. На что Берг разразился:
"Я за социалистов был, пока они за свободу боролись <...>, а теперь социалисты натравливают рабочих на интеллигенцию, солдат на офицеров, и ты хочешь, чтобы я оставался социалистом? А вы, большевики, - вы прямые пораженцы и, с моей точки зрения, изменники! Играете в руку немцам, недаром газеты начали писать..." (с. 323)
Костя с Олей указали, что Миша повторяет сплетни и дело гораздо глубже. Дальше диалог был такой:
"- Ты, Мишка, дурак и скот! - рассердился Костя. - Выперла-таки наружу буржуазная порода! Идём, Оля, ну его к чёрту, нечего с ним разговаривать!
Михаил прошипел им вслед:
- Погоди, я тебе этого "скота" припомню!..
Когда они немного отошли, Оля, поежившись, точно от холода, сказала:
- Как люди быстро становятся чужими! Ведь если б пришлось, Мишка, мог бы в тебя стрелять
- И я в него! - не задумываясь, отвечал Костя!" (с.323)
По-моему, это ключевой психологический момент. Люди очень быстро перестают считать своих своими. И начинают считать их врагами. Причём это спокойно делают те, кто ещё вчера ездил к друг другу. И дело это представляют, как будто оно всегда так было.
Здесь и важный исторический момент. Реплика героев, по-моему, очень хорошо объясняет последующие расколы с репрессиями внутри социалистического движения. Был какой-то важный признак. Имевшие опыт жести против царского режима люди были готовы драться за него до смерти.
А раз драка уже пошла, то мозг спокойно распространял эту вражду и задним числом. Отсюда все эти "они ещё тогда были оппортунистами" и "агент уругвайской разведки с 1921 года". Эти телеги просто логически возникают из экстраполяции обиды. Хотя поводом для неё мог быть один лишь красный бант.
10.04.202507:28
Товарищ прислал скрин. Гуляю по интернетам. Но ничего себе у меня лицо было летом 2023-го. Это всё из-за булок. Хотите похудеть - перестаньте есть мучное, называется.
Кстати, автора канала "Выход есть" Садонина часто в шутку путают с Самониным (да кто такой этот ваш Самонин?). Подумал, что я один из тех, кто Садонина вживую не знаю, а вот Самонина знаю.
Кстати, автора канала "Выход есть" Садонина часто в шутку путают с Самониным (да кто такой этот ваш Самонин?). Подумал, что я один из тех, кто Садонина вживую не знаю, а вот Самонина знаю.
09.04.202514:34
Купил на днях ряд книг по надобности, включая вот эту. Она у меня уже была, но в каком-то богопротивном полуподпольном издании восьмым шрифтом. Теперь хотя бы буквы нормальные.
Отрадно, что стали издавать классиков в массовом издании. Но не отрадно, что делают просто перепечатку. По-хорошему такие вещи нельзя издавать без справок и комментариев.
Почему? Потому что подобная литература насквозь политична и написана в контексте. Который для читателя уже ни разу не очевиден. А научно-справочный аппарат как раз и разъяснит его.
П. С. Обложки уже давно рисует нейросеть. Посмотрите на знамёна. В итоге сетка уже может отнять работу у художника. Но пока ещё ему уступает. Интересно, когда догонит?
Отрадно, что стали издавать классиков в массовом издании. Но не отрадно, что делают просто перепечатку. По-хорошему такие вещи нельзя издавать без справок и комментариев.
Почему? Потому что подобная литература насквозь политична и написана в контексте. Который для читателя уже ни разу не очевиден. А научно-справочный аппарат как раз и разъяснит его.
П. С. Обложки уже давно рисует нейросеть. Посмотрите на знамёна. В итоге сетка уже может отнять работу у художника. Но пока ещё ему уступает. Интересно, когда догонит?
09.04.202506:17
Люблю зиму в начале апреля!
Ну а что? Настоящая зима расстаяла ещё в середине января. Затем в конце февраля на пару недель что-то насыпало. Потом в начале марта уже было сухо и тепло. Вот природа и вернула зиму с процентами.
Из минусов только сосульки и угроза моему балкону от них. Слава богу против этого у меня есть лом.
Ну а что? Настоящая зима расстаяла ещё в середине января. Затем в конце февраля на пару недель что-то насыпало. Потом в начале марта уже было сухо и тепло. Вот природа и вернула зиму с процентами.
Из минусов только сосульки и угроза моему балкону от них. Слава богу против этого у меня есть лом.
08.04.202511:42
"Сей повар будет готовить только острые блюда" - такая характеристика личности Сталина весьма известна. По словам Троцкого, Ленин этой фразой ещё в 1921 году предупреждал партию о своенравности и жестокости "чудесного грузина". Последующие события показали, что дым был не без огня. Но меня волновало - фраза же сказана вон ещё когда, а жесть началась сильно позже. Нет ли тут подвоха?
В прикреплённой статье я ответил на этот вопрос. Начал отвечать ещё с короткого поста в моем канале три года назад. Но время полноценно оформить мысль появилось только сейчас, для конференции в ИвГУ. Вчера вот прислали сборник, и я конечно же свободно распространю свой материал.
Чтобы не совсем спойлерить содержание, вкратце скажу. Не важно, сказал ли Ленин эту фразу о Сталине или нет. Важно какой жизнь стали жить эти слова потом. А кто и где их сказал - не столь важно для истории.
Upd. Забыл выходные данные! Вот:
Синин Е. Ю. "Сей повар будет готовить только острые блюда": история одной ленинской фразы // Государство, общество, церковь в истории России ХХ–XXI веков : материалы XXIV Междунар. науч. конф.: посвященной 80-летию Победы в Великой Отечественной войне, Иваново, 26–27 марта 2025 г. Иваново: Иван. гос. ун-т, 2025. С. 461–467.
В прикреплённой статье я ответил на этот вопрос. Начал отвечать ещё с короткого поста в моем канале три года назад. Но время полноценно оформить мысль появилось только сейчас, для конференции в ИвГУ. Вчера вот прислали сборник, и я конечно же свободно распространю свой материал.
Чтобы не совсем спойлерить содержание, вкратце скажу. Не важно, сказал ли Ленин эту фразу о Сталине или нет. Важно какой жизнь стали жить эти слова потом. А кто и где их сказал - не столь важно для истории.
Upd. Забыл выходные данные! Вот:
Синин Е. Ю. "Сей повар будет готовить только острые блюда": история одной ленинской фразы // Государство, общество, церковь в истории России ХХ–XXI веков : материалы XXIV Междунар. науч. конф.: посвященной 80-летию Победы в Великой Отечественной войне, Иваново, 26–27 марта 2025 г. Иваново: Иван. гос. ун-т, 2025. С. 461–467.
06.04.202518:54
Хоккеист Овечкин, конечно, молодец. Хоть и никогда не играл в лучшем клубе планеты - "Салавате Юлаеве".
Но какие же снова приколы получаются. Сначала у нас борьба за экзистенциальный суверенитет от гейского Запада. А потом главный русский сайт и все официальные лица буквально кипятком плачут от рекорда. Наш парень прославился на Западе, спешите видеть, белый господин нас заметил.
Либо крестик, либо трусы. Иначе странно. Безотносительно успехов великого хоккеиста.
Но какие же снова приколы получаются. Сначала у нас борьба за экзистенциальный суверенитет от гейского Запада. А потом главный русский сайт и все официальные лица буквально кипятком плачут от рекорда. Наш парень прославился на Западе, спешите видеть, белый господин нас заметил.
Либо крестик, либо трусы. Иначе странно. Безотносительно успехов великого хоккеиста.
Рекорды
28.04.202523:59
908Подписчиков04.09.202423:59
0Индекс цитирования04.03.202510:32
453Охват одного поста26.04.202523:59
256Охват рекламного поста15.02.202523:59
18.52%ER09.02.202509:47
55.51%ERR
30.03.202506:05
Читаешь, а приятно. Не говоря про то, что по содержанию читаемая книга очень хорошая.
Вообще, для историка это признание, когда на него ссылаются. Позитивно ли, негативно, но признание.
Вообще, для историка это признание, когда на него ссылаются. Позитивно ли, негативно, но признание.
06.04.202518:54
Хоккеист Овечкин, конечно, молодец. Хоть и никогда не играл в лучшем клубе планеты - "Салавате Юлаеве".
Но какие же снова приколы получаются. Сначала у нас борьба за экзистенциальный суверенитет от гейского Запада. А потом главный русский сайт и все официальные лица буквально кипятком плачут от рекорда. Наш парень прославился на Западе, спешите видеть, белый господин нас заметил.
Либо крестик, либо трусы. Иначе странно. Безотносительно успехов великого хоккеиста.
Но какие же снова приколы получаются. Сначала у нас борьба за экзистенциальный суверенитет от гейского Запада. А потом главный русский сайт и все официальные лица буквально кипятком плачут от рекорда. Наш парень прославился на Западе, спешите видеть, белый господин нас заметил.
Либо крестик, либо трусы. Иначе странно. Безотносительно успехов великого хоккеиста.
10.04.202518:20
1) в гостях у сказки👵
2) кхе-кхе🤭
3) а кто, а кто это сдеееелал? 😯
4) летс ми спик фром май харт💂
Так победим! Главное начать с себя. Ведь проблема в нас. И на нас лежит долг служения с чувством ранга...
2) кхе-кхе🤭
3) а кто, а кто это сдеееелал? 😯
4) летс ми спик фром май харт💂
Так победим! Главное начать с себя. Ведь проблема в нас. И на нас лежит долг служения с чувством ранга...
03.04.202516:46
Наконец-таки дошёл до этого кирпича. Интересно почитать художественную рефлексию от старого во всех смыслах большевика.
29.03.202511:16
"Вот заставим русских называться московитами - и они сразу к нам подобреют"
Это, между прочим, на полном серьёзе заявил целый историк Хедлунд, русист по специальности. Я же продолжу его логику ещё рядом заявлений:
"Вот заставим их на своём языке говорить наше название - и наша независимость сразу вырастет"
"Вот будем угрожать войной за иную трактовку общей истории - и соседи нас сразу зауважают"
"Вот начнём щемить людей иной кожи - и сразу мы как местные на высокоплачиваемую работу попадём"
"Вот не будем называть вещь каким-то словом - и сразу этой вещи как бы нет".
Думаю, аналогии понятны. Странно только, что многие интеллектуалы (даже не политики, им простительно) исповедуют эту примитивную, детскую веру в магию слова. Буквально "жопа есть, а слова нет" сделано образом мышления, а иные должны (почему-то) воспринять безусловно этот порядок. И снова за фасадом ультратехнологичной современности скрылась первобытная архаика.
Все эти споры о названиях решаются, если перейти на взрослую логику. Она предполагает ряд простых правил. Первое: называй в своём кругу вещь как принято, но без оскорблений. Второе: называй в чужом кругу вещь также без оскорблений, но как принято там. Третье: не указывай другому как говорить, а узнай как это можно называть. Четвёртое: от перемены имени вещь свою суть не меняет. Пятое: любить и обожать тебя эта вещь не обязана. Как и ты её. Просто уважайте право друг друга на раздельную жизнь.
Это, между прочим, на полном серьёзе заявил целый историк Хедлунд, русист по специальности. Я же продолжу его логику ещё рядом заявлений:
"Вот заставим их на своём языке говорить наше название - и наша независимость сразу вырастет"
"Вот будем угрожать войной за иную трактовку общей истории - и соседи нас сразу зауважают"
"Вот начнём щемить людей иной кожи - и сразу мы как местные на высокоплачиваемую работу попадём"
"Вот не будем называть вещь каким-то словом - и сразу этой вещи как бы нет".
Думаю, аналогии понятны. Странно только, что многие интеллектуалы (даже не политики, им простительно) исповедуют эту примитивную, детскую веру в магию слова. Буквально "жопа есть, а слова нет" сделано образом мышления, а иные должны (почему-то) воспринять безусловно этот порядок. И снова за фасадом ультратехнологичной современности скрылась первобытная архаика.
Все эти споры о названиях решаются, если перейти на взрослую логику. Она предполагает ряд простых правил. Первое: называй в своём кругу вещь как принято, но без оскорблений. Второе: называй в чужом кругу вещь также без оскорблений, но как принято там. Третье: не указывай другому как говорить, а узнай как это можно называть. Четвёртое: от перемены имени вещь свою суть не меняет. Пятое: любить и обожать тебя эта вещь не обязана. Как и ты её. Просто уважайте право друг друга на раздельную жизнь.
История изменений канала
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.