
Sedes Sapientiae
Exurge Domine et judica causam tuam. Psalm. 73
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Дата создания каналаMay 19, 2022
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May 22, 2024Прикрепленная группа
Последние публикации в группе "Sedes Sapientiae"
16.04.202521:55
O Manifesto Unabomber: A Sociedade Industrial e Seu Futuro
Ted Kaczynski
@sedesapientiae
Ted Kaczynski
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16.04.202521:47
Consequências Sociais da Revolução Industrial (Manifesto UnaBomber - Ted Kaczynski)
Mons. Williamson
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15.04.202521:29
Media Vita in Morte Sumus
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15.04.202508:54
A Judaização do Cristianismo e a Ruína da Civilização.
Federico Rivanera Carlés
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Federico Rivanera Carlés
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15.04.202508:54
15.04.202508:17
O amor e a obediência de Cristo foram maiores do que o pecado e a rebelião de Adão.
Nós enfraquecemos. O homem crê que, uma vez tendo cometido um pecado, será capaz de abster-se do pecado no futuro. A experiência mostra exatamente o contrário. O efeito do primeiro pecado é enfraquecer o pecador e torná-lo ainda mais inclinado ao pecado. O pecado domina o homem cada vez mais, e o homem, por si só, por mais forte que seja, coloca-se em tal estado do qual não é capaz de sair. Como um homem que se lançou a um poço: ali ele deve permanecer, a não ser que seja resgatado por algum poder divino.
Depois do pecado de Adão, portanto, nossa natureza humana foi enfraquecida, perdeu sua perfeição e os homens tornaram-se mais inclinados a pecar.
Meditações Para a Quaresma, Santo Tomás de Aquino.
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Nós enfraquecemos. O homem crê que, uma vez tendo cometido um pecado, será capaz de abster-se do pecado no futuro. A experiência mostra exatamente o contrário. O efeito do primeiro pecado é enfraquecer o pecador e torná-lo ainda mais inclinado ao pecado. O pecado domina o homem cada vez mais, e o homem, por si só, por mais forte que seja, coloca-se em tal estado do qual não é capaz de sair. Como um homem que se lançou a um poço: ali ele deve permanecer, a não ser que seja resgatado por algum poder divino.
Depois do pecado de Adão, portanto, nossa natureza humana foi enfraquecida, perdeu sua perfeição e os homens tornaram-se mais inclinados a pecar.
Meditações Para a Quaresma, Santo Tomás de Aquino.
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11.04.202515:16
@sedesapientiae
11.04.202509:16
08.04.202520:29
“Os sacerdotes, ministros de meu Filho, os sacerdotes, por sua má vida, por sua irreverência e impiedade ao celebrar os santos mistérios, por seu amor ao DINHEIRO, às HONRAS e aos PRAZERES, se tornaram CLOACAS DE IMPUREZA.
Sim, os sacerdotes pedem vingança, e a vingança paira sobre suas cabeças.
Ai dos sacerdotes e das pessoas consagradas a Deus que, por sua infidelidade e má vida, crucificam de novo meu Filho! Os pecados das pessoas consagradas a Deus CLAMAM AO CÉU E PEDEM VINGANÇA, e eis que a vingança está às suas portas, pois já não se encontra ninguém para implorar misericórdia e perdão para o povo; não há mais almas generosas, não há mais ninguém digno de oferecer a Vítima sem mancha ao Eterno em favor do mundo.”
Santíssima Virgem de La Salette à Mélanie Calvat, 19 de setembro de 1846.
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Sim, os sacerdotes pedem vingança, e a vingança paira sobre suas cabeças.
Ai dos sacerdotes e das pessoas consagradas a Deus que, por sua infidelidade e má vida, crucificam de novo meu Filho! Os pecados das pessoas consagradas a Deus CLAMAM AO CÉU E PEDEM VINGANÇA, e eis que a vingança está às suas portas, pois já não se encontra ninguém para implorar misericórdia e perdão para o povo; não há mais almas generosas, não há mais ninguém digno de oferecer a Vítima sem mancha ao Eterno em favor do mundo.”
Santíssima Virgem de La Salette à Mélanie Calvat, 19 de setembro de 1846.
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08.04.202500:55
07.04.202520:29
Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Labor and Usury
E. Michael Jones
@sedesapientiae
E. Michael Jones
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07.04.202520:29
Usury In Christendom: The Mortal Sin that was and now Is Not
Michael Hoffman
@sedesapientiae
Michael Hoffman
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07.04.202513:44
Deus sempre reserva um “pequeno número” de pessoas em quem Ele deposita a fé como reserva. Às vezes, confia isso a um único homem. Por exemplo, Moisés tinha apenas seu cajado e sua fé para conduzir os hebreus para fora do Egito. Do mesmo modo, Davi contava apenas com sua funda e sua fé para vencer Golias. Da mesma forma, na época da Encarnação, havia apenas uma família perfeita: a Sagrada Família, cujo chefe era São José.
Uma vez estabelecida essa “reserva de fé”, Deus só intervém pessoalmente no último instante, quando toda esperança humana já se perdeu. É evidente que um “Salvador” só salva quando tudo está perdido.
Para que o desdobramento do poder divino se manifeste, a “reserva de fé” precisa ser reduzida a quase nada. Mas não pode desaparecer completamente.
A Batalha Preliminar, Jean Vaquié.
@sedesapientiae
Uma vez estabelecida essa “reserva de fé”, Deus só intervém pessoalmente no último instante, quando toda esperança humana já se perdeu. É evidente que um “Salvador” só salva quando tudo está perdido.
Para que o desdobramento do poder divino se manifeste, a “reserva de fé” precisa ser reduzida a quase nada. Mas não pode desaparecer completamente.
A Batalha Preliminar, Jean Vaquié.
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05.04.202522:31
04.04.202506:28
A astrologia não apenas se mostra vã e inútil, mas também se prova que é nula pelos mais excelentes filósofos, ou eles não se dignaram a nomeá-la ou a ridicularizaram, pois, de acordo com os fundamentos e as razões de sua filosofia, ela é totalmente excluída do nome de ciência.
E, em primeiro lugar, isso se evidencia porque todo nosso conhecimento começa pelo sentido, através do qual as coisas sensíveis são transmitidas à imaginação; e da imaginação ao intelecto. Como o sentido externo não conhece as coisas a não ser quando estão presentes, não podemos, através dos sentidos externos, conhecer as coisas futuras de modo algum.
Ainda mais, não podemos conhecê-las pelo sentido interno, ou seja, pela virtude da imaginação, pois, mesmo que a imaginação conheça e perceba a coisa sensível, mesmo quando não está presente ao sentido, mas ausente, ainda assim, como toda a imaginação procede do sentido e não tem discurso racional, não pode conhecer aquelas coisas que uma vez estiveram no sentido, mas as coisas que estão por vir e nunca estiveram presentes ao sentido, não pode conhecer enquanto estão por vir, pois esse tempo futuro não cabe na cognição do sentido.
Portanto, as coisas futuras, se são conhecidas, é necessário que seja pela virtude do intelecto, o qual discorre de uma coisa a outra e apreende uma coisa por outra.
Fra. Girolamo Savonarola, O.P., Contra a Astrologia, 1497 A.D., Tratado II, Cap. II, pp. 27-28.
@sedesapientiae
E, em primeiro lugar, isso se evidencia porque todo nosso conhecimento começa pelo sentido, através do qual as coisas sensíveis são transmitidas à imaginação; e da imaginação ao intelecto. Como o sentido externo não conhece as coisas a não ser quando estão presentes, não podemos, através dos sentidos externos, conhecer as coisas futuras de modo algum.
Ainda mais, não podemos conhecê-las pelo sentido interno, ou seja, pela virtude da imaginação, pois, mesmo que a imaginação conheça e perceba a coisa sensível, mesmo quando não está presente ao sentido, mas ausente, ainda assim, como toda a imaginação procede do sentido e não tem discurso racional, não pode conhecer aquelas coisas que uma vez estiveram no sentido, mas as coisas que estão por vir e nunca estiveram presentes ao sentido, não pode conhecer enquanto estão por vir, pois esse tempo futuro não cabe na cognição do sentido.
Portanto, as coisas futuras, se são conhecidas, é necessário que seja pela virtude do intelecto, o qual discorre de uma coisa a outra e apreende uma coisa por outra.
Fra. Girolamo Savonarola, O.P., Contra a Astrologia, 1497 A.D., Tratado II, Cap. II, pp. 27-28.
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Рекорды
16.04.202523:59
3.1KПодписчиков06.09.202423:59
200Индекс цитирования28.10.202423:59
934Охват одного поста28.10.202423:59
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