Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
الإمام أحمد بن حنبل
قال الإمام أحمد : «العِلْمُ لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ». [مسائل ابن هانئ]
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаСерп 02, 2023
Добавлено на TGlist
Лют 28, 2025Рекорды
21.04.202523:59
6.4KПодписчиков25.02.202523:59
0Индекс цитирования17.04.202517:07
1.2KОхват одного поста24.04.202507:17
0Охват рекламного поста03.04.202521:46
2.99%ER17.04.202517:17
19.79%ERR19.04.202517:00
قال الإمام أحمد :
العِلْمُ هَكَذَا يُؤْخَذُ : انْظُرْ عَافَاكَ اللهُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ وَأصْحَابُهُ.
العِلْمُ هَكَذَا يُؤْخَذُ : انْظُرْ عَافَاكَ اللهُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ وَأصْحَابُهُ.
[الورع للمروذي].
02.04.202515:01
#عقيدته
عن محمد بن يوسف بن الطباع قال :
سَمِعْتُ رَجُلًا سَألَ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقَالَ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، أُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَشْرَبُ المُسْكِرَ؟. قَالَ : لَا. قَالَ : فَأُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَقُولُ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟. قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ! ، أنْهَاكَ عَنْ مُسْلِمٍ وَتَسْألُنِي عَنْ كَافِرٍ؟!.
عن محمد بن يوسف بن الطباع قال :
سَمِعْتُ رَجُلًا سَألَ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقَالَ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، أُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَشْرَبُ المُسْكِرَ؟. قَالَ : لَا. قَالَ : فَأُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَقُولُ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟. قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ! ، أنْهَاكَ عَنْ مُسْلِمٍ وَتَسْألُنِي عَنْ كَافِرٍ؟!.
[الشريعة للآجري].
26.03.202510:37
#تحذيره
عن عبدالرحمن المتطبب قال :
قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ فِي قِرَاءَةِ الألْحَانِ فَقَالَ : يَا أبَا الفَضْلِ ، اتَّخَذُوهُ أغَانِيَ! ، اتَّخَذُوهُ أغَانِيَ! ، لَا تَسْمَعْ مِنْ هَؤُلَاءِ.
عن عبدالرحمن المتطبب قال :
قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ فِي قِرَاءَةِ الألْحَانِ فَقَالَ : يَا أبَا الفَضْلِ ، اتَّخَذُوهُ أغَانِيَ! ، اتَّخَذُوهُ أغَانِيَ! ، لَا تَسْمَعْ مِنْ هَؤُلَاءِ.
[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال].
08.04.202500:20
#مكانته
عن إسحاق بن راهويه قال :
دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِاللهِ بْنِ طَاهِرٍ فَقَالَ لِي : مَا رَأيْتُ أعْجَبَ مِنْ هَؤُلَاءِ المُرْجِئَةِ ؛ يَقُولُ أحَدُهُمْ إيمَانِي كَإيمَانِ جِبْرِيلَ! ، وَاللهِ مَا أسْتَجِيزُ أنْ أقُولَ إيمَانِي كَإيمَانِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَلَا كَإيمَانِ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ!.
عن إسحاق بن راهويه قال :
دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِاللهِ بْنِ طَاهِرٍ فَقَالَ لِي : مَا رَأيْتُ أعْجَبَ مِنْ هَؤُلَاءِ المُرْجِئَةِ ؛ يَقُولُ أحَدُهُمْ إيمَانِي كَإيمَانِ جِبْرِيلَ! ، وَاللهِ مَا أسْتَجِيزُ أنْ أقُولَ إيمَانِي كَإيمَانِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَلَا كَإيمَانِ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ!.
[طبقات الحنابلة].
28.03.202518:36
#مسائله
قال صالح بن أحمد : قوم يقولون الطعام أنفع للمساكين وقوم يقولون الخبز خير. فكرهه أبي
وقال : توضع السنن على مواضعها قال الله {فإطعام ستين مسكينا} ولم يأمرنا بالقيمة ولا الشيء نعطي ما أمرنا به.
قال صالح بن أحمد : قوم يقولون الطعام أنفع للمساكين وقوم يقولون الخبز خير. فكرهه أبي
وقال : توضع السنن على مواضعها قال الله {فإطعام ستين مسكينا} ولم يأمرنا بالقيمة ولا الشيء نعطي ما أمرنا به.
[ مسائل صالح ١٢٣٦ ]
24.03.202516:52
#وصاياه
قال أبو بكر المروذي :
قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ : تَرَى لِلرَّجُلِ أنْ يَشْتَغِلَ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَسْكُتَ عَنِ الكَلَامِ فِي أهْلِ البِدَعِ؟. فَكَلَحَ وَجْهُهُ وَقَالَ : إذَا هُوَ صَامَ وَصَلَّى وَاعْتَزَلَ النَّاسَ ألَيْسَ إنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ؟. قُلْتُ : بَلَى. قَالَ : فَإذَا تَكَلَّمَ كَانَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ ، يَتَكَلَّمُ أفْضَلُ.
قال أبو بكر المروذي :
قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ : تَرَى لِلرَّجُلِ أنْ يَشْتَغِلَ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَسْكُتَ عَنِ الكَلَامِ فِي أهْلِ البِدَعِ؟. فَكَلَحَ وَجْهُهُ وَقَالَ : إذَا هُوَ صَامَ وَصَلَّى وَاعْتَزَلَ النَّاسَ ألَيْسَ إنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ؟. قُلْتُ : بَلَى. قَالَ : فَإذَا تَكَلَّمَ كَانَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ ، يَتَكَلَّمُ أفْضَلُ.
[طبقات الحنابلة].
15.04.202513:19
#أقواله
- وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أحْمَدَ : قُلْتُ لِأبِي : رَجُلٌ صَالِحٌ وَلَا يَأخُذُ بِالحَدِيثِ. فَقَالَ أبِي : لَا يُقَالُ لِهَذَا «صَالِحٌ» ، وَلَا كَرَامَةَ.
- وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أحْمَدَ : قُلْتُ لِأبِي : رَجُلٌ صَالِحٌ وَلَا يَأخُذُ بِالحَدِيثِ. فَقَالَ أبِي : لَا يُقَالُ لِهَذَا «صَالِحٌ» ، وَلَا كَرَامَةَ.
[جامع المسائل لابن تيمية].
09.04.202504:04
#عقيدته
- وَأبُو الحَسَنِ الأشْعَرِيُّ نَصَرَ قَوْلَ جَهْمٍ فِي الإيمَانِ ... وَهُوَ قَوْلٌ لَمْ يَقُلْهُ أحَدٌ مِنْ أئِمَّةِ السُّنَّةِ ، بَلْ قَدْ كَفَّرَ أحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَوَكِيعٌ وَغَيْرُهُمَا مَنْ قَالَ بِقَوْلِ جَهْمٍ فِي الإيمَانِ الَّذِي نَصَرَهُ أبُو الحَسَنِ وَهُوَ عِنْدَهُمْ شَرٌّ مِنْ قَوْلِ المُرْجِئَةِ.
- وَأبُو الحَسَنِ الأشْعَرِيُّ نَصَرَ قَوْلَ جَهْمٍ فِي الإيمَانِ ... وَهُوَ قَوْلٌ لَمْ يَقُلْهُ أحَدٌ مِنْ أئِمَّةِ السُّنَّةِ ، بَلْ قَدْ كَفَّرَ أحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَوَكِيعٌ وَغَيْرُهُمَا مَنْ قَالَ بِقَوْلِ جَهْمٍ فِي الإيمَانِ الَّذِي نَصَرَهُ أبُو الحَسَنِ وَهُوَ عِنْدَهُمْ شَرٌّ مِنْ قَوْلِ المُرْجِئَةِ.
[الإيمان لابن تيمية].
04.04.202509:48
#دعاؤه
عن عبدالله بن أحمد قال :
كُنْتُ أسْمَعُ أبِي كَثِيرًا يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : «اللَّهُمَّ كَمَا صُنْتَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ لِغَيْرِكَ فَصُنْ وَجْهِي عَنِ المَسْألَةِ لِغَيْرِكَ».
عن عبدالله بن أحمد قال :
كُنْتُ أسْمَعُ أبِي كَثِيرًا يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : «اللَّهُمَّ كَمَا صُنْتَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ لِغَيْرِكَ فَصُنْ وَجْهِي عَنِ المَسْألَةِ لِغَيْرِكَ».
[حلية الأولياء].
29.03.202504:22
#أقواله
#اتباعه
قال الإمام أحمد :
مَنْ رَدَّ كِتَابَ اللهِ وَرَدَّ الأخْبَارَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَاخْتَرَعَ مَقَالَةً مِنْ نَفْسِهِ وَتَأوَّلَ بِرَأيِهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا.
#اتباعه
قال الإمام أحمد :
مَنْ رَدَّ كِتَابَ اللهِ وَرَدَّ الأخْبَارَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَاخْتَرَعَ مَقَالَةً مِنْ نَفْسِهِ وَتَأوَّلَ بِرَأيِهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا.
[السنة لغلام الخلال].
19.04.202517:30
- «بَابُ البَيَانِ عَنْ حَثِّهِ عَلَى الاتِّبَاعِ فِي الأجْوِبَةِ بِكُلِّ مَكَانٍ» .. قَالَ المَيْمُونِيُّ : قَالَ لِي أحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إيَّاكَ أنْ تَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ لَيْسَ لَكَ فِيهَا إمَامٌ!.
[تهذيب الأجوبة لابن حامد].
06.04.202500:16
#عقيدته
قال الإمام أحمد :
الإيمَانُ لَا يَكُونُ إلَّا بِعَمَلٍ.
قال الآجري في الشريعة : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللهُ وَإيَّاكُمْ أنَّ الَّذِي عَلَيْهِ عُلَمَاءُ المُسْلِمِينَ أنَّ الإيمَانَ وَاجِبٌ عَلَى جَمِيعِ الخَلْقِ وَهُوَ تَصْدِيقٌ بِالقَلْبِ وَإقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالجَوَارِحِ ثُمَّ اعْلَمُوا أنَّهُ لَا تُجْزِئُ المَعْرِفَةُ بِالقَلْبِ وَالتَّصْدِيقُ إلَّا أنْ يَكُونَ مَعَهُ الإيمَانُ بِاللِّسَانِ نُطْقًا وَلَا تُجْزِئُ مَعْرِفَةٌ بِالقَلْبِ وَنُطْقٌ بِاللِّسَانِ حَتَّى يَكُونَ عَمَلٌ بِالجَوَارِحِ فَإذَا كَمُلَتْ فِيهِ هَذِهِ الثَّلَاثُ الخِصَالُ كَانَ مُؤْمِنًا ، دَلَّ عَلَى ذَلِكَ القُرْآنُ وَالسُّنَّةُ وَقَوْلُ عُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ ... وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ ﷺ : ﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهَمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ ، فَقَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ ﷺ لِأُمَّتِهِ شَرَائِعَ الإيمَانِ أنَّهَا عَلَى هَذَا النَّعْتِ فِي أحَادِيثَ كَثِيرَةٍ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَبَيَّنَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ أنَّ الإيمَانَ لَا يَكُونُ إلَّا بِعَمَلٍ وَبَيَّنَهُ النَّبِيُّ ﷺ خِلَافَ مَا قَالَتِ المُرْجِئَةُ الَّذِينَ لَعِبَ بِهِمُ الشَّيْطَانُ. وروى حرب الكرماني في مسائله عن إسحاق بن راهويه قال : غَلَتِ المُرْجِئَةُ حَتَّى صَارَ مِنْ قَوْلِهِمِ : «مَنْ تَرَكَ المَكْتُوبَاتِ وَصَوْمَ رَمَضَانَ وَالزَّكَاةَ وَالحَجَّ وَعَامَّةَ الفَرَائِضِ مِنْ غَيْرِ جُحُودٍ بِهَا إنَّا لَا نُكَفِّرُهُ ، يُرْجَأُ أمْرُهُ إلَى اللهِ بَعْدُ إذْ هُوَ مُقِرٌّ» ، فَهَؤُلَاءِ المُرْجِئَةُ الَّذِينَ لَا شَكَّ فِيهِمْ. وقال ابن تيمية في شرح العمدة : إنَّ حَقِيقَةَ الدِّينِ هُوَ الطَّاعَةُ وَالانْقِيَادُ ، وَذَلِكَ إنَّمَا يَتِمُّ بِالفِعْلِ لَا بِالقَوْلِ فَقَطْ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ للهِ شَيْئًا فَمَا دَانَ للهِ دِينًا ، وَمَنْ لَا دِينَ لَهُ فَهُوَ كَافِرٌ.
قال الإمام أحمد :
الإيمَانُ لَا يَكُونُ إلَّا بِعَمَلٍ.
[السنة للخلال].
قال الآجري في الشريعة : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللهُ وَإيَّاكُمْ أنَّ الَّذِي عَلَيْهِ عُلَمَاءُ المُسْلِمِينَ أنَّ الإيمَانَ وَاجِبٌ عَلَى جَمِيعِ الخَلْقِ وَهُوَ تَصْدِيقٌ بِالقَلْبِ وَإقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالجَوَارِحِ ثُمَّ اعْلَمُوا أنَّهُ لَا تُجْزِئُ المَعْرِفَةُ بِالقَلْبِ وَالتَّصْدِيقُ إلَّا أنْ يَكُونَ مَعَهُ الإيمَانُ بِاللِّسَانِ نُطْقًا وَلَا تُجْزِئُ مَعْرِفَةٌ بِالقَلْبِ وَنُطْقٌ بِاللِّسَانِ حَتَّى يَكُونَ عَمَلٌ بِالجَوَارِحِ فَإذَا كَمُلَتْ فِيهِ هَذِهِ الثَّلَاثُ الخِصَالُ كَانَ مُؤْمِنًا ، دَلَّ عَلَى ذَلِكَ القُرْآنُ وَالسُّنَّةُ وَقَوْلُ عُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ ... وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ ﷺ : ﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهَمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ ، فَقَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ ﷺ لِأُمَّتِهِ شَرَائِعَ الإيمَانِ أنَّهَا عَلَى هَذَا النَّعْتِ فِي أحَادِيثَ كَثِيرَةٍ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَبَيَّنَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ أنَّ الإيمَانَ لَا يَكُونُ إلَّا بِعَمَلٍ وَبَيَّنَهُ النَّبِيُّ ﷺ خِلَافَ مَا قَالَتِ المُرْجِئَةُ الَّذِينَ لَعِبَ بِهِمُ الشَّيْطَانُ. وروى حرب الكرماني في مسائله عن إسحاق بن راهويه قال : غَلَتِ المُرْجِئَةُ حَتَّى صَارَ مِنْ قَوْلِهِمِ : «مَنْ تَرَكَ المَكْتُوبَاتِ وَصَوْمَ رَمَضَانَ وَالزَّكَاةَ وَالحَجَّ وَعَامَّةَ الفَرَائِضِ مِنْ غَيْرِ جُحُودٍ بِهَا إنَّا لَا نُكَفِّرُهُ ، يُرْجَأُ أمْرُهُ إلَى اللهِ بَعْدُ إذْ هُوَ مُقِرٌّ» ، فَهَؤُلَاءِ المُرْجِئَةُ الَّذِينَ لَا شَكَّ فِيهِمْ. وقال ابن تيمية في شرح العمدة : إنَّ حَقِيقَةَ الدِّينِ هُوَ الطَّاعَةُ وَالانْقِيَادُ ، وَذَلِكَ إنَّمَا يَتِمُّ بِالفِعْلِ لَا بِالقَوْلِ فَقَطْ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ للهِ شَيْئًا فَمَا دَانَ للهِ دِينًا ، وَمَنْ لَا دِينَ لَهُ فَهُوَ كَافِرٌ.
29.03.202523:52
تقبل الله منا ومنكم.
︎
︎
07.04.202500:05
#أعيان_السلف
قال الإمام أحمد :
رَأيْنَا الشَّافِعِيَّ وَكَانَ أفْقَهَ النَّاسِ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، مَا كَانَ يَكْفِيهِ قَلِيلُ الطَّلَبِ فِي الحَدِيثِ.
قال الإمام أحمد :
رَأيْنَا الشَّافِعِيَّ وَكَانَ أفْقَهَ النَّاسِ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، مَا كَانَ يَكْفِيهِ قَلِيلُ الطَّلَبِ فِي الحَدِيثِ.
[مناقب الشافعي لابن أبي حاتم].
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.
