Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Красная Евразия avatar

Красная Евразия

Рустем Вахитов. Левое евразийство. Геополитика и культура. Советская цивилизация. Евразийская интеграция и обновленный социализм.
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированный
Доверенность
Не провернный
РасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаAug 21, 2020
Добавлено на TGlist
Oct 09, 2023

Рекорды

06.03.202518:37
2.5KПодписчиков
16.01.202523:59
200Индекс цитирования
05.03.202503:15
38.1KОхват одного поста
16.03.202508:20
56.4KОхват рекламного поста
04.01.202523:59
47.93%ER
04.03.202516:52
1577.03%ERR

Развитие

Подписчиков
Индекс цитирования
Охват 1 поста
Охват рекламного поста
ER
ERR
JUL '24OCT '24JAN '25APR '25

Популярные публикации Красная Евразия

20.04.202507:32
Поздравляю православных подписчиков со светлым праздником Пасхи!
15.04.202516:55
Виктор Цой мечтал о переменах, надеялся на них. Но так и хочется спросить спустя столько лет, о таких ли переменах ты пел, Витя?

Рустем Вахитов о новых символах нового поколения
14.04.202508:54
11 апреля я поучаствовал в конференции в Шанинке. Выступал на секции, посвященной политической теологи. Мой доклад был о евразийстве и сталинизме. Это был опыт сравнения двух политических идеологий: внутрироссийской и эмигрантской, при всех различиях в философских основаниях, имеющих моменты тактических сходств. Первый я усматриваю в идее своеобразного изоляционизма (сталинская концепция построения социализма в отдельно взятой стране, т.е. в СССР и евразийская концепция автаркии СССР-Евразии). Интересно, что сталинизм формировался как антитезис троцкистской доктрины СССР как плацдарма мировой революции и продолжения революции с экспансией ее в Европу. Но Савицкий, пока еще он был либеральным консерватором-струвистом, тоже рассматривал «белую» борьбу с большевизмом как часть мирового противостояния идеологий индивидуализма и коллективизма (смотри его «Очерки международных отношений» 1919 г.). Став евразийцем, Савицкий занимает иную позицию: Россия-Евразия не должна больше ввязываться в западную политику и в «разборки» внутризападных партий (к которым он относил и коммунизм), она должна сосредоточиться на себе.
Второй момент сходства – термидорианство. Термидор – стремление остановить радикализацию революции, при этом сохранив некоторые ее достижения. Термидорианство Сталина и его группы состояло уже в противостоянии троцкистской радикализации революции. Именно поэтому термидор 1920-х (и в позднеленинско-бухаринской, и в сталинской версиях) вызвал осторожное сочувствие у пореволюционников за рубежом – от сменовеховцев и евразийцев до младороссов. Кстати, одной из первых пореволюционных групп назвал евразийцев сам Савицкий. Евразийцы не были никакими реваншистами и реакционерами (и очень странно наблюдать как современные реакционеры-монархисты в духе черносотенцев называют себя ... евразийцами, почитали бы хоть что ли, как отзывались о евразийцах настоящие черносотенцы вроде Маркова-Второго!). Дореволюционный порядок евразийцы называли «романо-германским игом», которое хуже монгольского (Н.С. Трубецкой «Наследие Чингисхана»). За это они вызвали бешеную ненависть со стороны ревнителей белой идеи. Идеолог белой контрреволюции И.Д. Гримм писал в статье «Евразийцы и белое движение» в газете «Возрождение» (22-23 июня 1925): «Своею историей императорская Россия оправдала дела и замыслы Великого Петра. Мы, участники белого движения, — преемники и продолжатели его дела. ... Кто против Петра и его Империи, тот против нас. И потому евразийцы - против нас. Для них императорская Россия есть предмет нескрываемой ненависти».
Далее, евразийцы, отрицая коммунизм, признавали определенные завоевания революции. В манифесте 1926 г. говорилось: «Закончившая императорский период революция... глубокий и существенный процесс, который ... открывает дорогу и здоровой государственной стихии». В числе их они называли систему Советов, федерализм, власть одной партии и идеократию, государственно-частную экономику (НЭП) и собирались их сохранить в постбольшевистской России. В то же время они собирались заменить ВКП (б) евразийской партией, прекратить гонения на религию и левацко-пролеткультовское охаивание русской культуры. Перед нами по сути программа правого термидора. Некоторые элементы этой программы были реализованы поздним Сталиным (к которому у евразийцев было сложное, амбивалентное отношение).
Собираюсь развернуть эти мысли в большой статье.
22.04.202518:10
ЛЕНИНСКИЙ КОНСЕНСУС

Сегодня - очередная годовщина со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Отношение к этому великому деятелю нашей истории до сих пор раскалывает российское общество. Существует агрессивное меньшинство, которое активно порочит память Ленина, призывает вычеркнуть его из национальной памяти, осуждает все его дела, обзывает его преступником, а государство, которое он создал и возглавил, - преступным. К сожалению, среди этих господ есть и люди, обладающие немалыми информационными и даже политическими ресурсами. От этого их антиленинская пропаганда еще действеннее. И это очень плохо.
Конечно, мы не можем вернуться к тому культу Ленина, что был в СССР (и что самого Ленина, видевшего его зарождение, кстати, не радовал). Речь совсем не об этом. Я уже неоднократно писал и повторю еще раз: современная Россия должна выработать взвешенное, исторически объективное, в чем-то критическое, но и подразумевающее признание заслуг отношение к Ленину. Не как к коммунисту и революционеру (понятно, что в современной России далеко не все коммунисты и социалисты!). А как к создателю и руководителю Российской республики (РСФСР), а затем и Советского Союза (СССР). Юридической и геополитической наследницей которых является современная Россия, где живем все мы, со всем разнообразием наших политических взглядов.
Российская империя имела множество достижений (от Петровских побед до классической литературы) и много темных сторон (вспомним безобразия крепостничества). Но современная РФ не является правопреемницей Российской империи и это должны помнить те, кто ставит в вину Ленину и большевикам разрушение этой империи. Факты состоят в том, что Россия – правопреемница РСФСР. И по своим границам, и по многим политически- правовым институтам. И правопреемница СССР, хотя бы по месту в Совбезе ООН. Да, в России сейчас другой политически-экономический строй. Так бывает через несколько десятилетий после революций. Вторая Французская республика (не говоря уже о сегодняшней, Пятой) мало была похожа на якобинскую, первую. Но из-за этого возвращения к дореволюционной Франции не произошло (даже Реставрация не смогла отменить завоеваний революции). У нас тоже не произошло возврата к сословному, монархическому обществу и помещичьему землевладению. И не произойдет по многим объективным обстоятельствам! Например, возрождение монархии, убежден, возможно лишь в форме фарса, и, если б я был монархистом, я б больше всего боялся этого фарса, по сути - издевательства над идеалом монархии... Нынешние, увы, не боятся...
Мы живем в пореволюционной России, в новом периоде российской истории, который открыла революция, нравится нам это или нет. И первым главой этой первой российской республики был В.И. Ленин. Как Джордж Вашингтон у американцев. И, конечно, нам тоже нужны институты гражданского почитания отца-основателя республиканской государственности в России. Повторяю, гражданское почитание не означает некритического отношения, слепого обожания. Многие в современных США критикуют Вашингтона как рабовладельца. Но тем не менее в честь него названа столица, стоят его памятники, в учебниках он прославляется как герой Американской революции (так в США называют войну за независимость). (продолжение ниже)
post.reposted:
Новые Скифы avatar
Новые Скифы
⚡️Скифы обсудили поворот России на Восток. Домой

23 марта в Москве состоялось заседание Московского Скифского клуба, посвящённое теме, которая с каждым днём становится всё более актуальной и значимой: повороту России на Восток. Заседание проходило в зале «Варварка» отеля «Арткорт Москва» и собрало известных российских интеллектуалов, политиков, философов, экспертов, представителей бизнеса и деятелей культуры. Разговор получился живым, откровенным и глубоким.


💬 Открывая заседание, председатель клуба, директор Евразийского Центра имени Льва Гумилёва Павел Зарифуллин подчеркнул, что идея ориентации России на Восток обсуждается уже давно, но именно сейчас она приобретает особое значение. Поворот на Восток – это не просто смена внешнеполитического курса, это возвращение к собственной идентичности, к глубинным смыслам русской и евразийской цивилизации, оторвавшейся от иллюзий западного мира.

🧭 Россия веками пыталась найти правду на Западе, но так её и не нашла. Запад остаётся чуждым нам миром, миром, на который русские не молятся, подчеркнул Зарифуллин. Наша историческая судьба – это путь на Восток, это «возвращение домой», где Россия не «вечный евролокей», а равноправный партнёр и даже лидер среди братских народов Евразии.

💡 В этой связи необходимо создание в Москве логистического «Центра Восточной Геополитики». Это должен быть Центр концептуальный и аналитический, одновременно «фабрика мысли», «лаборатория свежих ориенталистских идей», «новейшее географическое общество».

👉Подробнее на сайте Центра Льва Гумилева
31.03.202515:11
На нынешней #книжнаяполка большая редкость: газета Евразия; та самая, эмигрантская. Пока - 1928 и начало 1929 года; дальнейшее выложим по запросу. Это бесценный источник для изучения истории идей в эмиграции.

Все оцифрованные экземпляры - из собрания Рустема Ринатовича Вахитова (тг-канал "Красная Евразия"). В свою очередь, Рустем Вахитов благодарит д-ра Джона Стачельски (США) за предоставление копий газеты,

Добавляю удобные ссылки:

Ноябрь 1928 года (№ 1)
Декабрь 1928 года (№ 2)
Декабрь 1928 года (№№ 3-6)
Январь 1929 года (№ 7)
Январь 1929 года (№№ 8-10)
Февраль 1929 года (№ 11)
Февраль 1929 года (№№ 12-14)
13.04.202519:26
13 апреля, на следующий день после Дня Космонавтики, был день памяти основоположника евразийства, географа, экономиста, мыслителя Петра Николаевича Савицкого (умер 13 апреля 1968 года). Он застал космический прорыв Советского Союза (будучи страстным советским патриотом, несмотря на то, что не был марксистом, жил в эмиграции и провел около 10 лет в ГУЛАГе). В 1960-м году он писал своему старому сподвижнику по ЕА-движению Н.Н. Алексееву: «из всех известных мне народов нашей планеты русские суть наиболее космический народ; и в то же время народ с наибольшей волей к переделке, к перестройке космоса, т. е. той природной среды, которая доступна их воздействию... Космичный характер русского народа заложен глубже; он полностью сохраняется и при промышленном быте. Именно в силу своей космичности русский первым из народов Земли созревает в народ космический, в народ космонавтов, в народ «кочевников вселенной» — конечно, в тех пределах, которые вообще доступны человеку». Савицкий верил, что началась русско-советская эпоха мировой истории, и что Запад постепенно сойдет со сцены мировой истории, уступив место России-СССР. Увы, будущее оказалось сложнее...
22.04.202518:10
(продолжение. Начало выше) Я сказал, что огульное очернение фигуры Ленина и советского прошлого опасны. Так оно и есть. Некоторые наши сограждане договариваются до того, что называют советский период «преступным режимом». Это очень ответственное заявление. Объявление советской России и СССР преступными государствами автоматически влечет, например, аннулирование международных договоров, ставит проблему границ современной России. Кому это нужно, кроме наших геополитических врагов? Или скоро мы будем праздновать 80-летие Великой Победы. Но субъект этой победы - СССР (созданный Лениным!). Если вы станете отрицать преемственность современной России с СССР, то вы лишаете нашу нынешнюю Родину статуса страны –победительницы в ВОВ и 2-ой мировой войне (а между прочим РФ именно как страна-победительница заседает в Совбезе). Догадываетесь, кто за границами нашей Родины мечтает об этом?
Так что давайте попросим господ-лениноедов умерить эмоции и помолчать. А все разумные россияне (независимо от их взглядов) должны подумать, как нам выработать «ленинский консенсус», без которого в опасности легитимность нашего государства.
14.04.202506:43
Подборка для тех, кто интересуется башкирским языком. Автор - известный московский филолог и блогер ( мой коллега и товарищ! ) Борис Орехов. Рекомендую его канал
post.reposted:
Новые Скифы avatar
Новые Скифы
22.04.202517:08
⚡️⚡️В одном из главных аналитических журналов России — «Россия в глобальной политике» — вышла статья Павла Зарифуллина: «Скифская мечта: Россия возвращается на Восток»

🧭 На фоне начавшихся переговоров с администрацией Дональда Трампа и надежд на скорое разрешение конфликта на Украине вновь вернулись разговоры о «Глобальном Севере» и о геополитическом альянсе с Западом. О том, что «поворот России на Восток» может закончиться, толком и не начавшись.

Здесь стоило бы напомнить слова, которые приписываются нашему главному вестернизатору царю Петру Великому:
«Европа нужна нам на сто лет, а там мы можем к ней повернуться задом».


Петровские «сто лет» минули давно, а мы никак не можем обратиться к самим себе. Хотя под русский геополитический переворот на Восток давно подготовлена фундаментальная идеологическая база.

📖 Рекомендовано к прочтению — по ссылке 👈
post.reposted:
Новые Скифы avatar
Новые Скифы
Будущее определят цивилизации с проработанной космической идеей🪐.

Лекция белорусского политолога Алексея Дзерманта о космическом кочевничестве 🚀 и истоке теории этногенеза, а также о космизме в трудах Савицкого, Чхеидзе и Гумилёва.
29.03.202519:13
Забыл еще одну очень важную вещь. На Чтениях в этом году был очень интересный доклад проф. А.Д. Майданского – одного из ведущих ильенкововедов России. Он редактирует 10-томное собрание сочинений Э.В. Ильенкова. Вышли уже 8 томов, в июне будет 9-ый. Андрей Дмитриевич рассказывал о его содержании. Там выйдет аутентичный вариант книги Ильенкова о споре Ленина и Богданова. Вариант, который увидел свет в 1980 году под названием «Ленинская диалектика и метафизика позитивизма» (название, кстати, не авторское - редакционное) был сильно урезанный (из книги выбросили 2 главы) и покромсанный цензурой. Майданский сказал, что в первоначальном виде книга обречена была на то чтоб ее в те времена «зарубили». В определенном смысле нам предстоит прочитать совсем другую книгу. Теперь с нетерпением жду июня!
28.03.202519:36
Побывал в Москве. К сожалению, не получилось прийти на заседание «Скифского клуба», но мысленно был вместе). Надеюсь, в следующий раз увидимся обязательно!
Зато поучаствовал в «Ильенковских Чтениях». Не могу назвать себя ильенковцем (и вообще склонен прочитывать марксизм через призму позднего А.Ф. Лосева и левого евразийства), но очень люблю Ильенкова и признаю его одним из самых крупных философов российской марксистской традиции второй половины ХХ века (рядом с ним можно поставить разве что М.А. Лифшица!). Считаю, что многие и прежние, и нынешние критики Ильенкова просто не доросли до его уровня. Думая, что они по своему, не по-ильенковски решили проблемы, которые его волновали (проблемы идеального, тождества бытия и мышления в марксизме), они ошибаются, так как даже по настоящему не осознали их. Как Дубровский и его ученики, которые так и не поняли, что если идеальное субъективно, то невозможно обосновать идеал объективного общезначимого истинного научного знания... О чем им Ильенков долбил и долбил, да «не в коня корм».
Об этом я и говорил в своем докладе: о споре Ильенкова с «онтологами», которые, записав его в «гносеологи», так и не поняли: разделение философии на онтологию, гносеологию и т.д. – принадлежность вольфианской, метафизической традиции. Докантовской, догегелевской и домарксовой. Да-да! «Практический материализм» Маркса (Маркс никогда не назвал себя историческим материалистом, лишь практическим!) дополняет абсолютный идеализм Гегеля и завершает таким образом немецкую классическую философию, начатую Кантом. И эти люди, которые не поднялись даже до кантовского критицизма, не вышли за пределы метафизики (хотя только и говорили о диалектических категориях!) поучали Ильенкова, как правильно понимать Гегеля и Маркса...
Правда, мой теоретический доклад на этих Чтениях был, похоже, исключением. В этот раз больше было молодежи, а она, похоже, настроена прагматически. Говорили в основном о применении идей Ильенкова в педагогике. Конечно, мне это тоже было интересно, все таки более 30 лет преподаю в вузе. Кроме того, эти идеи Ильенкова становятся все актуальнее. Ильенков с Давыдовым боролись с излишне восторженными энтузиастами кибернетики, которые поверили, что машины (компьютеры тех, 60-х гг.!) начали мыслить! А теперь вот все повторяется, «искусственный интеллект», говорят, появился... Интересно, что сами программисты и физики при упоминании ИИ иронично улыбаются: «ну что вы! это вовсе не интеллект в человеческом смысле! Это поисковая программа, которая выискивает и компилирует готовые фразы!». Но чем дальше человек от знаний о том, как работает «ИИ», тем более восторгов.. ну или страхов...
Много интересного на Чтениях говорили и о том, что современные педагогические стандарты не учат мыслить, а наоборот, отбивают охоту к критическому мышлению, и тем самым формируют потребителей, которыми легко манипулировать... Я сам в этом убеждаюсь постоянно...
Следите за научной прессой, надеюсь, к осени может выйти сборник докладов!
post.reposted:
Новые Скифы avatar
Новые Скифы
Квинтэссенция левого патриотизма

О книге Павла Петухова «Евразийство. Народничество. Русский космизм»

Евразийство, 100-летний юбилей которого мы отпраздновали 4 года назад, в 2021 году, продолжает привлекать внимание российских исследователей отечественной мысли, а также философов, обществоведов и публицистов, интересующихся проблемами дня сегодняшнего. Ничего удивительного в этом нет: классики евразийства – П.Н. Савицкий, Н.С. Трубецкой, П.П. Сувчинский, Н.Н. Алексеев, Г.В. Вернадский и другие – предложили новый взгляд на Россию, альтернативный уже существовавшим в XIX веке западническому и славянофильскому.

🌏 Евразийцы увидели в России Евразию – синтез европейских и восточных культурных ценностей, делающий возможным и обосновывающий поворот России на Восток, союз ее со странами Азии, Африки, противостоящими западному колониализму (что так актуально сегодня!).

Продолжение по ссылке👈
Александр Дейнека "Покорители космоса" (1961)
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.