Qazaq DNA 🧩
20.04.202511:54
Xiongnu | Хунну
n = 75
Хунну — древний кочевой народ, основавший первую крупную кочевую империю в истории Центральной Азии. Они стали мощной силой, соперничающей с Китаем, и на протяжении веков оказывали влияние на политическую карту Евразии.
Большинство представителей хунну (~60%) принадлежат к Y-хромосомным линиям: C2-F1756 (13%), Q1a-M120 (8%), Q1b-L330 (8%), R1a-Z93* (25%), R1b-PH155 (5.3%).
⸻
Хунну — Орталық Азия тарихындағы алғашқы ірі көшпелі империяны құрған ежелгі халық. Олар Қытаймен тең дәрежеде бәсекелескен қуатты күшке айналып, бірнеше ғасыр бойы Еуразияның саяси картасына ықпал етті.
Хуннулардың көпшілігі (~60%) келесі Y-хромосомалық гаплотоптарға жатады: C2-F1756 (13%), Q1a-M120 (8%), Q1b-L330 (8%), R1a-Z93* (25%), R1b-PH155 (5.3%).
📚 References: Damgaard et al. 2018, Jeong et al. 2020, Juhyeon et al. 2023, Gnecchi-Ruscone et al. 2025
@kazakhdna
n = 75
Хунну — древний кочевой народ, основавший первую крупную кочевую империю в истории Центральной Азии. Они стали мощной силой, соперничающей с Китаем, и на протяжении веков оказывали влияние на политическую карту Евразии.
Большинство представителей хунну (~60%) принадлежат к Y-хромосомным линиям: C2-F1756 (13%), Q1a-M120 (8%), Q1b-L330 (8%), R1a-Z93* (25%), R1b-PH155 (5.3%).
⸻
Хунну — Орталық Азия тарихындағы алғашқы ірі көшпелі империяны құрған ежелгі халық. Олар Қытаймен тең дәрежеде бәсекелескен қуатты күшке айналып, бірнеше ғасыр бойы Еуразияның саяси картасына ықпал етті.
Хуннулардың көпшілігі (~60%) келесі Y-хромосомалық гаплотоптарға жатады: C2-F1756 (13%), Q1a-M120 (8%), Q1b-L330 (8%), R1a-Z93* (25%), R1b-PH155 (5.3%).
📚 References: Damgaard et al. 2018, Jeong et al. 2020, Juhyeon et al. 2023, Gnecchi-Ruscone et al. 2025
@kazakhdna
18.04.202515:17
«Қазақ Ордасы және қазақтар туралы тарихи деректер XVI ғасыр» 1 бөлім
1521 ж. Василий III елшісіне: «Қазақ ордасын сұрастыр – қазіргі кезде Қазақтарда кім хан және қайда көшіп жүр» деп тапсырма береді.
1532 ж. Абд-эр-Рашид хан Қазақтармен болған шайқаста жеңіске жетіп, Моғолдардың бұған дейін олармен тең түсіп күресе алмағанын көрсетеді.
1540 ж. Гайдер-Разидің дерегі бойынша: «Қаман хан қайтыс болғаннан кейін, Дешті-Қыпшақ сұлтандары – Қазақтар деп аталған – бір-бірімен соғыс жүргізді».
1549 ж. Иван IV патша Ноғайларға жіберген елшісі Семён Мальцев Еділ мен Жайық арасындағы Ноғай ұлыстарына Шығай сұлтан басқарған Қазақ ордасы шабуыл жасағанын хабарлайды.
Ноғай істерінде, Мәскеудің Сыртқы істер мұрағатында №10 құжат ретінде Ноғай мырзасы Юсуфтың XVI ғасырдың соңында патша Иван IV-ке жазған хатының аудармасы сақталған. Бұл хатта Юсуф анық былай дейді: «Мен Казақ Ордасымен соғыс жүргізгім келді және қазір Яиқтың ар жағындағы Елек (Ілек) өзенінде көшіп жүрмін».
Qazaq DNA
1521 ж. Василий III елшісіне: «Қазақ ордасын сұрастыр – қазіргі кезде Қазақтарда кім хан және қайда көшіп жүр» деп тапсырма береді.
1532 ж. Абд-эр-Рашид хан Қазақтармен болған шайқаста жеңіске жетіп, Моғолдардың бұған дейін олармен тең түсіп күресе алмағанын көрсетеді.
1540 ж. Гайдер-Разидің дерегі бойынша: «Қаман хан қайтыс болғаннан кейін, Дешті-Қыпшақ сұлтандары – Қазақтар деп аталған – бір-бірімен соғыс жүргізді».
1549 ж. Иван IV патша Ноғайларға жіберген елшісі Семён Мальцев Еділ мен Жайық арасындағы Ноғай ұлыстарына Шығай сұлтан басқарған Қазақ ордасы шабуыл жасағанын хабарлайды.
Ноғай істерінде, Мәскеудің Сыртқы істер мұрағатында №10 құжат ретінде Ноғай мырзасы Юсуфтың XVI ғасырдың соңында патша Иван IV-ке жазған хатының аудармасы сақталған. Бұл хатта Юсуф анық былай дейді: «Мен Казақ Ордасымен соғыс жүргізгім келді және қазір Яиқтың ар жағындағы Елек (Ілек) өзенінде көшіп жүрмін».
Qazaq DNA
post.reposted:
джучидский летописец 2.0
15.04.202505:35
Некоторые династии ишанов роднились с казахскими ха-
нами и султанами, считающими себя потомками Чингис-хана, что приводило к взаимному укреплению и повышению социального статуса.
Одной из таких династий были потомки суфийского наставника сайида Мухаммад-кожа, который вместе с Абулхайрханом в середине XVIII в. переселился из г. Туркестана на северо-запад. Внучка Мухаммад-кожа вышла замуж за сына Абулхайра — султана Чингиза, а потом стала женой его брата — хана Нурали.
Из этой же династии происходил Караул-кожа (тесть Жангир-хана Бокейулы), который имел разветвленные родственные связи среди султанов, и его сын, известный просветитель Мухаммад-Салих Бабаджанов. Многие чингизиды, вступив в родство с потомками пророка, сами брали почетный титул «саййидов».
Ерофеева И.В. Родословные казахских ханов и кожа XVIII–XIX вв. (история, историография, источники). Алматы, 2003.
нами и султанами, считающими себя потомками Чингис-хана, что приводило к взаимному укреплению и повышению социального статуса.
Одной из таких династий были потомки суфийского наставника сайида Мухаммад-кожа, который вместе с Абулхайрханом в середине XVIII в. переселился из г. Туркестана на северо-запад. Внучка Мухаммад-кожа вышла замуж за сына Абулхайра — султана Чингиза, а потом стала женой его брата — хана Нурали.
Из этой же династии происходил Караул-кожа (тесть Жангир-хана Бокейулы), который имел разветвленные родственные связи среди султанов, и его сын, известный просветитель Мухаммад-Салих Бабаджанов. Многие чингизиды, вступив в родство с потомками пророка, сами брали почетный титул «саййидов».
Ерофеева И.В. Родословные казахских ханов и кожа XVIII–XIX вв. (история, историография, источники). Алматы, 2003.
post.reposted:джучидский летописец 2.0
08.04.202514:55
ХАН ОРДАСЫНДАҒЫ 2-НШІ МЕШІТТІҢ ИМАМЫ САЛАХУДДИН МОЛДАНЫҢ КІТАБЫНДАҒЫ ЖӘҢГІР ХАННЫҢ ШЕЖІРЕСІ
post.reposted:джучидский летописец 2.0
05.04.202519:28
Интересна судьба ногайского мурзы Алача (Алаш), сына Ямгурчи-бия - правителя Ногайской Орды. Сначала он был собственно ногайским мурзой, затем после того, как казахский Касым-хан подчинил часть ногайцев, перешел на службу к нему и стал казахским бием (князем). После смерти Касыма Алаш со своим братом Агишем участвуют в междоусобной войне в Казахском ханстве, в ходе которого он пленил семью Буйдаш-хана, и имел 50-тысячное войско. Затем он оставляет казахов и уходит на службу к крымскому хану и становится крымским сановником. После этого он с тридцатью другими мурзами переходит на службу к астраханскому хану и вместе с ним нападает на столицу ногайцев - Сарайчик.
Чем интересна его судьба - тем, что такие перемещения в те времена были нормой. Сперва ты ногаец, затем ты казах, потом крымский татарин, а затем астраханец. Причем все это лишь названия политических групп, а не народов. Народ один - джучидский, разные лишь "гражданства" в улусах.
Чем интересна его судьба - тем, что такие перемещения в те времена были нормой. Сперва ты ногаец, затем ты казах, потом крымский татарин, а затем астраханец. Причем все это лишь названия политических групп, а не народов. Народ один - джучидский, разные лишь "гражданства" в улусах.
post.reposted:
Uzbek DNA
31.03.202516:26
Узбек из Карши
Род: Мангыт → Ток-мангыт
C2 → C-F1918
Гаплогруппа C-F1918 сформировалась в результате отделения от предковой линии C-F12870 примерно в 7750 году до н. э.
Эта ветвь представлена современными носителями из Казахстана, Китая, Узбекистана, Кавказа и других регионов.
Предки данного тестируемого происходят из Карши и принадлежали к роду мангыт — одному из крупнейших узбекских родов, исторически расселённому на обширной территории от Хорезма до Таджикистана. Наибольшая концентрация мангытов отмечается в Карши и его окрестностях. Род ведёт своё происхождение из Улуса Джучи и Ногайской Орды, и сегодня также встречается среди джучидских народов, таких как ногайцы и каракалпаки.
У данного узбека зафиксирована гаплогруппа C2, как и у ногайских и каракалпакских мангытов, однако с иным субкладом — у ногайских мангытов преобладает субклад C2-Y4464. У узбекских мангытов Гиссара чаще встречается гаплогруппа N1c-F4205. Что касается правящей династии Бухарского ханства, также происходивших из каршинских мангытов, то её представители принадлежат к гаплогруппе R1а-Y57.
⚱️🇷🇺 Primorsky 14771 (Бойсманская культура, 3750 - 3600 гг. до н. э.)
⚱️🇨🇳 Kalatasi 2/3 (Алтай Железного века, 2050 - 1850 гг. до н. э.)
⚱️🇰🇿 Kayalyk 2 (Койлыкская культура, 700 - 1100 гг.)
⚱️🇲🇳 Tavan khailaast 4-2/4-5/5-2 / Lamt 1 / Mori Baridag 1 / Shar Tolgoi 1 / Sharga Uul 3 (монголы, 1283 - 1400 гг.)
⚱️🇰🇿 Karasuyr 28 (Золотая Орда, 1200 - 1600 гг.)
ПалеоДНК подтверждают связь этой ветви с Монгольской империей и Золотой Ордой, что соответствует родословной истории мангытов. Согласно традиционной генеалогии, мангыты происходили от Борджигинов и участвовали в завоевательных походах Чингисхана. Их лидеры носили титул беклярибека в Улусе Джучи, а их владения легли в основу Ногайской Орды. Одна из ветвей мангытов переселилась в Бухару, где заняла высокие административные и военные посты, а позднее, вытеснив чингизидов, установила собственную династию в Бухарском ханстве.
———
Qarshilik o‘zbek
Urug‘i: Mang‘it → To‘q Mang‘it
C2 → C-F1918
C-F1918 taxminan miloddan avvalgi 7750-yilda ajdodiy C-F12870 liniyasidan ajralib chiqqan.
Ushbu tarmoq bugungi kunda Qozog‘iston, Xitoy, O‘zbekiston, Kavkaz va boshqa mintaqalardagi zamonaviy tashuvchilar orasida uchraydi.
Ushbu test topshiruvchi Qarshidan bo‘lib, ular mang‘it urug‘iga mansub — bu o‘zbeklar orasidagi eng yirik urug‘lardan biri bo‘lib, tarixan Xorazmdan to Tojikistongacha bo‘lgan hududlarda yashab kelgan. Mang‘itlarning eng katta qismi Qarshi va uning atrofida to‘plangan. Urug‘ o‘z naslini Jo‘chi ulusi va No‘g‘ay O‘rdasidan boshlab keladi, va bugungi kunda ham Jo‘chi ulusidan chiqqan xalqlar orasida, masalan no‘g‘oylar va qoraqalpoqlar orasida uchraydi.
Ushbu o‘zbekda C2 gaploguruhi aniqlangan — xuddi no‘g‘oy va qoraqalpoq mang‘itlarida kabi, biroq boshqa subklad bilan — no‘g‘ay mang‘itlari orasida C2-Y4464 subkladi ustun qiladi. Hisor o‘zbek mang‘itlarida N1c-F4205 gaploguruhi ko‘proq uchraydi. Qarshi mang‘itlardan bo‘lgan Buxoro xonligi hukmdor sulolasi esa R1-Y57 gaploguruhiga mansub.
PaleoDNK ushbu tarmoqning Mo‘g‘ul imperiyasi va Oltin O‘rda bilan bog‘liqligini tasdiqlaydi. Bu esa mang‘itlar nasl-nasabiga oid tarixiy rivoyatlar bilan mos keladi. An’anaviy shajaraga ko‘ra, mang‘itlar borjiginlar naslidan bo‘lib, Chingizxon yurishlarida ishtirok etganlar. Ularning yetakchilari Jo‘chi ulusida beklarbegi unvoniga ega bo‘lgan, va ular boshqargan hudud No‘g‘ay O‘rdasining asosiga aylangan. Mang‘itlarning bir tarmog‘i Buxoroga ko‘chib o‘tgan, bu yerda yuqori darajadagi harbiy va ma’muriy lavozimlar egallagan, keyinchalik esa chingiziylarni siqib chiqarib, Buxoro xonligida o‘z sulolasini o‘rnatgan.
Род: Мангыт → Ток-мангыт
C2 → C-F1918
Гаплогруппа C-F1918 сформировалась в результате отделения от предковой линии C-F12870 примерно в 7750 году до н. э.
Эта ветвь представлена современными носителями из Казахстана, Китая, Узбекистана, Кавказа и других регионов.
Предки данного тестируемого происходят из Карши и принадлежали к роду мангыт — одному из крупнейших узбекских родов, исторически расселённому на обширной территории от Хорезма до Таджикистана. Наибольшая концентрация мангытов отмечается в Карши и его окрестностях. Род ведёт своё происхождение из Улуса Джучи и Ногайской Орды, и сегодня также встречается среди джучидских народов, таких как ногайцы и каракалпаки.
У данного узбека зафиксирована гаплогруппа C2, как и у ногайских и каракалпакских мангытов, однако с иным субкладом — у ногайских мангытов преобладает субклад C2-Y4464. У узбекских мангытов Гиссара чаще встречается гаплогруппа N1c-F4205. Что касается правящей династии Бухарского ханства, также происходивших из каршинских мангытов, то её представители принадлежат к гаплогруппе R1а-Y57.
ПалеоДНК образцы
⚱️🇷🇺 Primorsky 14771 (Бойсманская культура, 3750 - 3600 гг. до н. э.)
⚱️🇨🇳 Kalatasi 2/3 (Алтай Железного века, 2050 - 1850 гг. до н. э.)
⚱️🇰🇿 Kayalyk 2 (Койлыкская культура, 700 - 1100 гг.)
⚱️🇲🇳 Tavan khailaast 4-2/4-5/5-2 / Lamt 1 / Mori Baridag 1 / Shar Tolgoi 1 / Sharga Uul 3 (монголы, 1283 - 1400 гг.)
⚱️🇰🇿 Karasuyr 28 (Золотая Орда, 1200 - 1600 гг.)
ПалеоДНК подтверждают связь этой ветви с Монгольской империей и Золотой Ордой, что соответствует родословной истории мангытов. Согласно традиционной генеалогии, мангыты происходили от Борджигинов и участвовали в завоевательных походах Чингисхана. Их лидеры носили титул беклярибека в Улусе Джучи, а их владения легли в основу Ногайской Орды. Одна из ветвей мангытов переселилась в Бухару, где заняла высокие административные и военные посты, а позднее, вытеснив чингизидов, установила собственную династию в Бухарском ханстве.
———
Qarshilik o‘zbek
Urug‘i: Mang‘it → To‘q Mang‘it
C2 → C-F1918
C-F1918 taxminan miloddan avvalgi 7750-yilda ajdodiy C-F12870 liniyasidan ajralib chiqqan.
Ushbu tarmoq bugungi kunda Qozog‘iston, Xitoy, O‘zbekiston, Kavkaz va boshqa mintaqalardagi zamonaviy tashuvchilar orasida uchraydi.
Ushbu test topshiruvchi Qarshidan bo‘lib, ular mang‘it urug‘iga mansub — bu o‘zbeklar orasidagi eng yirik urug‘lardan biri bo‘lib, tarixan Xorazmdan to Tojikistongacha bo‘lgan hududlarda yashab kelgan. Mang‘itlarning eng katta qismi Qarshi va uning atrofida to‘plangan. Urug‘ o‘z naslini Jo‘chi ulusi va No‘g‘ay O‘rdasidan boshlab keladi, va bugungi kunda ham Jo‘chi ulusidan chiqqan xalqlar orasida, masalan no‘g‘oylar va qoraqalpoqlar orasida uchraydi.
Ushbu o‘zbekda C2 gaploguruhi aniqlangan — xuddi no‘g‘oy va qoraqalpoq mang‘itlarida kabi, biroq boshqa subklad bilan — no‘g‘ay mang‘itlari orasida C2-Y4464 subkladi ustun qiladi. Hisor o‘zbek mang‘itlarida N1c-F4205 gaploguruhi ko‘proq uchraydi. Qarshi mang‘itlardan bo‘lgan Buxoro xonligi hukmdor sulolasi esa R1-Y57 gaploguruhiga mansub.
PaleoDNK namunalar:
⚱️🇷🇺 Primorsky 14771 (Boisman madaniyati, mil. avv. 3750 - 3600)
⚱️🇨🇳 Kalatasi 2/3 (Temir davri Oltoy, mil. avv. 2050 - 1850)
⚱️🇰🇿 Kayalyk 2 (Qo'yliq madaniyati, 700 - 1100)
⚱️🇲🇳 Tavan khailaast / Lamt / Mori Baridag / Shar Tolgoi / Sharga Uul (mo‘g‘ullar, 1283 - 1400)
⚱️🇰🇿 Karasuyr 28 – Oltin O‘rda, (1200 - 1600)
PaleoDNK ushbu tarmoqning Mo‘g‘ul imperiyasi va Oltin O‘rda bilan bog‘liqligini tasdiqlaydi. Bu esa mang‘itlar nasl-nasabiga oid tarixiy rivoyatlar bilan mos keladi. An’anaviy shajaraga ko‘ra, mang‘itlar borjiginlar naslidan bo‘lib, Chingizxon yurishlarida ishtirok etganlar. Ularning yetakchilari Jo‘chi ulusida beklarbegi unvoniga ega bo‘lgan, va ular boshqargan hudud No‘g‘ay O‘rdasining asosiga aylangan. Mang‘itlarning bir tarmog‘i Buxoroga ko‘chib o‘tgan, bu yerda yuqori darajadagi harbiy va ma’muriy lavozimlar egallagan, keyinchalik esa chingiziylarni siqib chiqarib, Buxoro xonligida o‘z sulolasini o‘rnatgan.
19.04.202516:39
Здесь бы хотелось порекомендовать вам подборку Telegram-каналов, посвященных истории Казахстана. Каналы авторские, не скучные и, самое главное, не шаблонные.
Хроники Радика – дневник впечатлений казахского либерала.
Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜 – оригинальный взгляд на историю и не только.
Джучидский летописец – канал Каратаева Адильбека по истории Улуса Джучи и Казахского ханства.
Лекторий кочевников – пространство для любителей путешествий, истории, этнографии, искусства и тд.
Qazaq DNA – территория генетики.
Кипчаки в мире – канал об истории Дешт-и-Кипчака и не только.
Урусов Юрт – содержательные мысли по отечественной истории.
Тартария – уникальный канал с потрясающим визуалом. История в инфографике.
Материалы по истории Казахстана – по сути, это огромная источниковедческая база, здесь в электронном формате собраны множество редких книг и статей.
Хроники Радика – дневник впечатлений казахского либерала.
Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜 – оригинальный взгляд на историю и не только.
Джучидский летописец – канал Каратаева Адильбека по истории Улуса Джучи и Казахского ханства.
Лекторий кочевников – пространство для любителей путешествий, истории, этнографии, искусства и тд.
Qazaq DNA – территория генетики.
Кипчаки в мире – канал об истории Дешт-и-Кипчака и не только.
Урусов Юрт – содержательные мысли по отечественной истории.
Тартария – уникальный канал с потрясающим визуалом. История в инфографике.
Материалы по истории Казахстана – по сути, это огромная источниковедческая база, здесь в электронном формате собраны множество редких книг и статей.
17.04.202512:18
Генетика рода Конырат (Средний Жуз)
📜 Согласно шежире, родоначальником казахских коныратов является Наганай. Основная версия происхождения казахских коныратов связывает их с монгольским племенем кунгиратов, переселившимся на территорию современного Казахстана в XIII веке. Поэтому многие исследователи отождествляют Наганая с золотоордынским темником Нангудаем, происходившим из монгольского племени кунгират. Согласно источнику Фирдаус ал-Икбал, предком Нангудая был брат Бөрте — жены Чингисхана (Bergel, 1999).
🧬 Для коныратов (обоих подродов — Көктінұлы и Көтенші) характерно преобладающее накопление гаплогруппы C2b-M407 (86%). Также с частотой более 3% встречаются еще две гаплогруппы: N1a1a-M178 и R1a1a*-M198(xM458).
📖 Этноним «конгират» (кунграт, конырат) встречается также у ногайцев, каракалпаков, узбеков и кыргызов.
📚Reference- Zhabagin M., 2017.
@kazakhdna
📜 Согласно шежире, родоначальником казахских коныратов является Наганай. Основная версия происхождения казахских коныратов связывает их с монгольским племенем кунгиратов, переселившимся на территорию современного Казахстана в XIII веке. Поэтому многие исследователи отождествляют Наганая с золотоордынским темником Нангудаем, происходившим из монгольского племени кунгират. Согласно источнику Фирдаус ал-Икбал, предком Нангудая был брат Бөрте — жены Чингисхана (Bergel, 1999).
🧬 Для коныратов (обоих подродов — Көктінұлы и Көтенші) характерно преобладающее накопление гаплогруппы C2b-M407 (86%). Также с частотой более 3% встречаются еще две гаплогруппы: N1a1a-M178 и R1a1a*-M198(xM458).
📖 Этноним «конгират» (кунграт, конырат) встречается также у ногайцев, каракалпаков, узбеков и кыргызов.
📚Reference- Zhabagin M., 2017.
@kazakhdna
10.04.202512:01
Қазақ халқының митохондриалық ДНҚ-сы | Митохондриальная ДНК казахского народа
📗Митохондриялық гаплогруппалар — ана арқылы ұрпақтан ұрпаққа берілетін ДНҚ белгілері, олар адамның қайдан шыққанын және тарихи миграцияларын анықтауға көмектеседі.
Қазақтар арасында Шығыс Еуразиялық текті митохондриялық гаплогруппалар 55%-ды құрайды, Батыс Еуразиялық текті гаплогруппалар — 41%, ал Оңтүстік Азиялық — 4%.
——— ———
📘Митохондриальные гаплогруппы — это группы генетических вариантов в митохондриальной ДНК, передающиеся по материнской линии и отражающие древние миграции и происхождение человека.
Среди казахов митохондриальные гаплогруппы восточноевразийского происхождения составляют 55%, западноевразийского — 41%, а южноазиатского — 4%.
📚Reference- Berezina G., et al. 2011.
Qazaq DNA
📗Митохондриялық гаплогруппалар — ана арқылы ұрпақтан ұрпаққа берілетін ДНҚ белгілері, олар адамның қайдан шыққанын және тарихи миграцияларын анықтауға көмектеседі.
Қазақтар арасында Шығыс Еуразиялық текті митохондриялық гаплогруппалар 55%-ды құрайды, Батыс Еуразиялық текті гаплогруппалар — 41%, ал Оңтүстік Азиялық — 4%.
——— ———
📘Митохондриальные гаплогруппы — это группы генетических вариантов в митохондриальной ДНК, передающиеся по материнской линии и отражающие древние миграции и происхождение человека.
Среди казахов митохондриальные гаплогруппы восточноевразийского происхождения составляют 55%, западноевразийского — 41%, а южноазиатского — 4%.
📚Reference- Berezina G., et al. 2011.
Qazaq DNA
07.04.202513:31
▫️FamilyTreeDNA компаниясы ДНҚ күніне орай Family Finder, Y-DNA, mtDNA тесттеріне және барлық пакеттерге 30 сәуірге дейін жеңілдіктер жариялады.
◾️FamilyTreeDNA объявила о распродаже в честь Дня ДНК, предлагая скидки на тесты Family Finder, Y-DNA, mtDNA, а также на все пакеты тестов. Акция продлится до 30 апреля.
▫️DNA Day Sale: Discounts on Family Finder, Y-DNA, mtDNA, & All Bundles! Now through April 30.
🧬Family Finder $49 ,$79
Big Y, $399,$449
Ссылка-> Family tree DNA
◾️FamilyTreeDNA объявила о распродаже в честь Дня ДНК, предлагая скидки на тесты Family Finder, Y-DNA, mtDNA, а также на все пакеты тестов. Акция продлится до 30 апреля.
▫️DNA Day Sale: Discounts on Family Finder, Y-DNA, mtDNA, & All Bundles! Now through April 30.
🧬Family Finder $49 ,
Big Y, $399,
Ссылка-> Family tree DNA
post.reposted:Uzbek DNA
05.04.202514:49
Сравнительный анализ генетического наследия таджиков и тюркоязычных народов ЦА
Тюркоязычные народы Центральной Азии обладают заметно отличающимся генетическим профилем по сравнению с ираноязычными таджиками.
Основу аутосомного происхождения казахов и кыргызов составляют следующие древние компоненты:
Mongolia_Xiongnu_o1 (хунну) — от 41.1% до 55.2%
Уйгуры, узбеки и туркмены демонстрируют баланс между оседлым и кочевым наследием:
Mongolia_Xiongnu_o1 (хунну) — от 34.9% до 51.2%
Это указывает на то, что историческая миграция и примесь с восточноазиатскими популяциями, представленная компонентом Mongolia_Xiongnu_o1, оказала гораздо более значительное влияние на тюркоязычные народы Центральной Азии (в пределах 34.9–55.2%), чем на таджиков (всего 11.6–18.6%).
Таджики сохраняют более выраженную преемственность от населения Центральной Азии бронзового века, что согласуется с лингвистическими и археогенетическими данными. Это подтверждает, что распространение индоевропейских языков в регионе происходило задолго до прихода тюркоязычных племён и оставило более глубокий след именно у ираноязычных групп.
Источник:
Dai, Shan-Shan, et al. “The Genetic Echo of the Tarim Mummies in Modern Central Asians.”
Тюркоязычные народы Центральной Азии обладают заметно отличающимся генетическим профилем по сравнению с ираноязычными таджиками.
Основу аутосомного происхождения казахов и кыргызов составляют следующие древние компоненты:
Xinj_HE3(саки) — от 44.8% до 58.9%
Mongolia_Xiongnu_o1 (хунну) — от 41.1% до 55.2%
Уйгуры, узбеки и туркмены демонстрируют баланс между оседлым и кочевым наследием:
Turkmenistan_IA(ранние восточные иранцы) — от 48.8% до 65.1%
Mongolia_Xiongnu_o1 (хунну) — от 34.9% до 51.2%
Это указывает на то, что историческая миграция и примесь с восточноазиатскими популяциями, представленная компонентом Mongolia_Xiongnu_o1, оказала гораздо более значительное влияние на тюркоязычные народы Центральной Азии (в пределах 34.9–55.2%), чем на таджиков (всего 11.6–18.6%).
Таджики сохраняют более выраженную преемственность от населения Центральной Азии бронзового века, что согласуется с лингвистическими и археогенетическими данными. Это подтверждает, что распространение индоевропейских языков в регионе происходило задолго до прихода тюркоязычных племён и оставило более глубокий след именно у ираноязычных групп.
Источник:
Dai, Shan-Shan, et al. “The Genetic Echo of the Tarim Mummies in Modern Central Asians.”
30.03.202505:41
Ораза айт құтты болсын!
С благословенным праздником Ораза айт!
С благословенным праздником Ораза айт!
post.reposted:джучидский летописец 2.0
19.04.202511:34
Так, в «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме» сообщается, что решение о пригодности малолетнего Мухаммада Шайбани для возведения на трон приняли «беки-карачи» или «старые беки, которые остались от великих ханов», – именно они поручили воспитывать Мухаммада Шайбани Дарвишу-Хусайну из клана кушчи (тот имел показательное прозвище «Карачин-бахадур»).
В «Шайбани-наме» отмечены два «общества эмиров», одно из которых включало потомка кыйата Исатай бека Бузунджар бека, из потомков конграта Али бека – Мухаммед бека, из [группы] туман – Тангри-Берды бека, из людей [племени] мангыт – Идику бека и Кази бека.
Из источника не только отчетливо видна четырехчастная
структура одного из «обществ» – скорее всего, крыла владения, но и принадлежность перечисленных лиц к «великим эмирам», то есть карачи-бекам. Не случайно, присутствовавшие на упомянутом совете по определению будущего статуса Мухаммада-Шайбани знатные лица названы «карачинскими эмирами».
В одной из версий «Шайбани-наме» Мухаммада Салиха (ум. в 1534/35 г.) при описании похода Мухаммада Шайбани в 1503 г., в числе войск, состоявших из ополчений кланов, отмечены отряды кланов конграт, кыйат, мангыт, дурман, уйсун, ойрат (правое крыло), найман (левое крыло).
Всего Мухаммад Салих отмечает в войсках «узбеков» 19 клановых подразделений (сихнут, т.е. салджигут, кыйат, конграт, буркут, мангыт, найман, дурман, ушун, т.е. уйшун, кушчи, джалаир, карлык, сулдуз, нукуз, тама, татар, адгу, адгу-оглан, ички, ойрат).
К сожалению, из текста источника видно, что не все перечисленные кланы были выходцами из Узбекского улуса, что не позволяет делать окончательного заключения на основе этих сведений о племенном составе «узбеков» к началу XVI в., включая и определение тех из них, которые являлись карачинскими.
Хотя при сравнительном изучении других источников данные Мухаммада Салиха оказываются полезными, тем более, если иметь в виду, что в позднезолотоордынских государствах клановые войска возглавлялись карача-беками. Это позволяет видеть в ополчениях в основном «карачинские» кланы.
Тюменское и Сибирское ханства / под ред. Д.Н. Маслюженко, А.Г. Ситдикова, Р.Р. Хайрутдинова. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2018. 560 c.
В «Шайбани-наме» отмечены два «общества эмиров», одно из которых включало потомка кыйата Исатай бека Бузунджар бека, из потомков конграта Али бека – Мухаммед бека, из [группы] туман – Тангри-Берды бека, из людей [племени] мангыт – Идику бека и Кази бека.
Из источника не только отчетливо видна четырехчастная
структура одного из «обществ» – скорее всего, крыла владения, но и принадлежность перечисленных лиц к «великим эмирам», то есть карачи-бекам. Не случайно, присутствовавшие на упомянутом совете по определению будущего статуса Мухаммада-Шайбани знатные лица названы «карачинскими эмирами».
В одной из версий «Шайбани-наме» Мухаммада Салиха (ум. в 1534/35 г.) при описании похода Мухаммада Шайбани в 1503 г., в числе войск, состоявших из ополчений кланов, отмечены отряды кланов конграт, кыйат, мангыт, дурман, уйсун, ойрат (правое крыло), найман (левое крыло).
Всего Мухаммад Салих отмечает в войсках «узбеков» 19 клановых подразделений (сихнут, т.е. салджигут, кыйат, конграт, буркут, мангыт, найман, дурман, ушун, т.е. уйшун, кушчи, джалаир, карлык, сулдуз, нукуз, тама, татар, адгу, адгу-оглан, ички, ойрат).
К сожалению, из текста источника видно, что не все перечисленные кланы были выходцами из Узбекского улуса, что не позволяет делать окончательного заключения на основе этих сведений о племенном составе «узбеков» к началу XVI в., включая и определение тех из них, которые являлись карачинскими.
Хотя при сравнительном изучении других источников данные Мухаммада Салиха оказываются полезными, тем более, если иметь в виду, что в позднезолотоордынских государствах клановые войска возглавлялись карача-беками. Это позволяет видеть в ополчениях в основном «карачинские» кланы.
Тюменское и Сибирское ханства / под ред. Д.Н. Маслюженко, А.Г. Ситдикова, Р.Р. Хайрутдинова. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2018. 560 c.
17.04.202512:16
Қоңырат руының генетикасы (Орта жүз)
📜 Шежіре бойынша қазақ қоңыраттарының түп атасы — Нағанай. Қазақ қоныраттарының шығу тегі жөніндегі негізгі нұсқа оларды XIII ғасырда қазіргі Қазақстан аумағына қоныс аударған моңғолдың қоңырат руымен байланыстырады. Сондықтан көптеген зерттеушілер Нағанайды Алтын Орданың түмен басы, моңғол қоңыраттарынан шыққан Нангудаймен теңестіреді. Фирдаус әл-Икбал дерегіне сәйкес, Нангудайдың атасы — Шыңғысханның әйелі Бөртенің ағасы болған (Bergel, 1999).
🧬 Қоңырат руына (оның екі тармағы — Көктіңұлы мен Көтеншіге де) C2b-M407 гаплотобының көп жиналуы (86%) тән. 3% жиілікпен тағы екі гаплотоп кездеседі: N1a1a-М178 және R1a1a*-М198(xM458).
📖 Қоңырат (кунграт, конурат) этнонимі ноғай, қарақалпақ, өзбек және қырғыз халықтарында да кездеседі.
📚Reference- Zhabagin M., 2017.
Qazaq DNA
📜 Шежіре бойынша қазақ қоңыраттарының түп атасы — Нағанай. Қазақ қоныраттарының шығу тегі жөніндегі негізгі нұсқа оларды XIII ғасырда қазіргі Қазақстан аумағына қоныс аударған моңғолдың қоңырат руымен байланыстырады. Сондықтан көптеген зерттеушілер Нағанайды Алтын Орданың түмен басы, моңғол қоңыраттарынан шыққан Нангудаймен теңестіреді. Фирдаус әл-Икбал дерегіне сәйкес, Нангудайдың атасы — Шыңғысханның әйелі Бөртенің ағасы болған (Bergel, 1999).
🧬 Қоңырат руына (оның екі тармағы — Көктіңұлы мен Көтеншіге де) C2b-M407 гаплотобының көп жиналуы (86%) тән. 3% жиілікпен тағы екі гаплотоп кездеседі: N1a1a-М178 және R1a1a*-М198(xM458).
📖 Қоңырат (кунграт, конурат) этнонимі ноғай, қарақалпақ, өзбек және қырғыз халықтарында да кездеседі.
📚Reference- Zhabagin M., 2017.
Qazaq DNA
08.04.202517:10
🇰🇿 K0038
▫️ Ру/Клан: Қыпшақ-Ұзын-Алтыбас
🧬 R1b → M478 → R-L1433
📚 Субклада R-L1433 примерно около 1000 года до н.э. отделилась от ветви L1432. В этой субкладе в основном встречаются тюрко-монгольские народы, в их число входят казахи, кыргызы, татары, узбеки, каракалпаки, башкиры, монголы и др.
📖 Почти половина (52 %) кыпчаков относится к гаплотипу R1b. Среди них часто встречается вариант R1b1a1a-P297(xM269)* (Zhabagin M., 2017).
🧬 Также у узбекских и ногайских кыпчаков наблюдается ветвь R1b-L1433.
Согласно палео-ДНК исследованиям, в ветви L1432 обнаружен сэмпл, связанный с древним Казахстаном (Ботайская культура) и сэмпл относящийся к эпохе бронзы (Челябинск). А в ветви L1433 находятся – сэмплы 2 средневекового тюрка Казахстана (Павлодар) и средневековый крымский татар/ногай (Украина).
📜 Палео-ДНК / Paleo DNA (L1432/L1433):
🇰🇿⚱️ Botai 14 (3628–3099 BCE)
🇷🇺⚱️ Chelyabinsk 1028 (1879–1632 BCE)
🇰🇿⚱️ Grigorjevka 4 (605–775 CE)
🇰🇿⚱️ Pavlodar 93 (678–975 CE)
🇺🇦⚱️ UKR016 Nogai (1400-1500 CE)
Qazaq DNA
▫️ Ру/Клан: Қыпшақ-Ұзын-Алтыбас
🧬 R1b → M478 → R-L1433
📚 Субклада R-L1433 примерно около 1000 года до н.э. отделилась от ветви L1432. В этой субкладе в основном встречаются тюрко-монгольские народы, в их число входят казахи, кыргызы, татары, узбеки, каракалпаки, башкиры, монголы и др.
📖 Почти половина (52 %) кыпчаков относится к гаплотипу R1b. Среди них часто встречается вариант R1b1a1a-P297(xM269)* (Zhabagin M., 2017).
🧬 Также у узбекских и ногайских кыпчаков наблюдается ветвь R1b-L1433.
Согласно палео-ДНК исследованиям, в ветви L1432 обнаружен сэмпл, связанный с древним Казахстаном (Ботайская культура) и сэмпл относящийся к эпохе бронзы (Челябинск). А в ветви L1433 находятся – сэмплы 2 средневекового тюрка Казахстана (Павлодар) и средневековый крымский татар/ногай (Украина).
📜 Палео-ДНК / Paleo DNA (L1432/L1433):
🇰🇿⚱️ Botai 14 (3628–3099 BCE)
🇷🇺⚱️ Chelyabinsk 1028 (1879–1632 BCE)
🇰🇿⚱️ Grigorjevka 4 (605–775 CE)
🇰🇿⚱️ Pavlodar 93 (678–975 CE)
🇺🇦⚱️ UKR016 Nogai (1400-1500 CE)
Qazaq DNA
06.04.202514:38
Генетика рода Кыпшак (Средний Жуз)
📜Согласно шежире, казахские кыпшаки делятся на два крупных ветвления: кулан-кыпшак и кара-кыпшак. По мнению большинства ученых, казахские кыпчаки напрямую связаны с домонгольским племенем кыпчаков, населявших евразийские степи от Алтая до Дуная в XI–XIII веках.
🧬Почти половина (52%) генофонда кыпшаков относится к гаплогруппе R1b. Среди них чаще всего встречается вариант R1b1a1a*-P297(xM269). Около четверти (22%) генофонда составляют носители гаплогруппы J2*-M172(xM47, xM67, xM12), которая особенно характерна для бултын-кыпшаков (88%). Специфическое накопление
гаплогрупп характерно и для клана кулан-кыпшак– почти у половины (46%) обнаруживается Q1a2-М143.
📖Этноним «кыпчак» также встречается у кыргызов, алтайцев (особенно у субэтноса кумандинцев), башкир, крымских татар, ногайцев, каракалпаков и узбеков.
📚Reference: Zhabagin M., 2017.
Qazaq DNA
📜Согласно шежире, казахские кыпшаки делятся на два крупных ветвления: кулан-кыпшак и кара-кыпшак. По мнению большинства ученых, казахские кыпчаки напрямую связаны с домонгольским племенем кыпчаков, населявших евразийские степи от Алтая до Дуная в XI–XIII веках.
🧬Почти половина (52%) генофонда кыпшаков относится к гаплогруппе R1b. Среди них чаще всего встречается вариант R1b1a1a*-P297(xM269). Около четверти (22%) генофонда составляют носители гаплогруппы J2*-M172(xM47, xM67, xM12), которая особенно характерна для бултын-кыпшаков (88%). Специфическое накопление
гаплогрупп характерно и для клана кулан-кыпшак– почти у половины (46%) обнаруживается Q1a2-М143.
📖Этноним «кыпчак» также встречается у кыргызов, алтайцев (особенно у субэтноса кумандинцев), башкир, крымских татар, ногайцев, каракалпаков и узбеков.
📚Reference: Zhabagin M., 2017.
Qazaq DNA
post.reposted:джучидский летописец 2.0
04.04.202514:14
Котан-тайши или Котан-жырау – прародитель казахских аргынов согласно шежире.
По фольклорным данным, период его жизни приходится на середину XIV в. Он известен тем, что был поэтом. В ногайских эпосах он именуется сказителем Кутаном Аргын-улы.
Сохранились строки его стихов, посвященные его сыну – Дайыр-ходже (Акжол-бий) после того, как тот погиб от рук Кобланды-батыра из племени Кара-кыпчак:
Қарақыпшақ Қобыландыда нең бар еді, құлыным?!,
Сексеннен асып, таянғанымда тоқсанға,
Тұра алмастай үзілді ме, жұлының!
Адасқанын жолға салдың бұл ноғайлы, ұлының!
Аққан бұлақ, жанған шырақ жалғыз күнде, құрыдың,
Қарақыпшақ Қобыландыда нең бар еді, құлыным?!
Зачем ты связался с каракыпчаком Кобланды, жеребенок мой?!
Прошло более восьмидесяти лет мне, приблизился к девяноста годам,
Когда ты умер!
Сбившихся сыновей ногайлинцев ты наставлял на праведный путь!
Ты был струящимся ручьем, горящей свечой, а теперь тебя нет,
Зачем ты связался с каракыпчаком Кобланды, жеребенок мой?!
По фольклорным данным, период его жизни приходится на середину XIV в. Он известен тем, что был поэтом. В ногайских эпосах он именуется сказителем Кутаном Аргын-улы.
Сохранились строки его стихов, посвященные его сыну – Дайыр-ходже (Акжол-бий) после того, как тот погиб от рук Кобланды-батыра из племени Кара-кыпчак:
Қарақыпшақ Қобыландыда нең бар еді, құлыным?!,
Сексеннен асып, таянғанымда тоқсанға,
Тұра алмастай үзілді ме, жұлының!
Адасқанын жолға салдың бұл ноғайлы, ұлының!
Аққан бұлақ, жанған шырақ жалғыз күнде, құрыдың,
Қарақыпшақ Қобыландыда нең бар еді, құлыным?!
Зачем ты связался с каракыпчаком Кобланды, жеребенок мой?!
Прошло более восьмидесяти лет мне, приблизился к девяноста годам,
Когда ты умер!
Сбившихся сыновей ногайлинцев ты наставлял на праведный путь!
Ты был струящимся ручьем, горящей свечой, а теперь тебя нет,
Зачем ты связался с каракыпчаком Кобланды, жеребенок мой?!
post.reposted:джучидский летописец 2.0
29.03.202521:16
Письмо Касым-хана китайскому императору из династии Мин (1518 г.):
«Великолепному правителю, величественному королю Великого Мина, я, король Махэйма Хасин (Мухаммед Касым), преподношу вам следующее послание:
"Из-за дальности пути братья редко встречаются, не отправляют дань, нет между нами посланников. Недавно братья встретились вместе.
Есть король Джучи. Я всегда действовал в соответствии с законом, и я (Джучи) стал главой (королем) их дел. Есть король Чагатай. Народ избрал султана Мансур-хана королем, другие известные принцы подчиняются ему.
Султан Мансур-хан и я очень добры и близки друг к другу, и мы хотим обменяться сыновьями и дочерьми (для брака). Это назначение (соглашение) запланировано. Я собираюсь посетить принца Чагатая, приблизиться к вашей (стране) и передать приветствие вашему величеству-королю.
Мы просим (вас) о редких местных продуктах, необходимых для детей и супругов семейства принца, в качестве подарка. Я нахожусь здесь в безопасности, я сообщил суду и желаю мира вашим дворам в будущем.
Я отправил Махэйма Далахана (Мухаммад Дархан) как специального посланника, представив 4 западных (西馬) лошади и 9 татарских (達馬) лошадей в качестве дани. Мы ждем подарка от вашего двора, чтобы он был отправлен нам как можно скорее."
«Великолепному правителю, величественному королю Великого Мина, я, король Махэйма Хасин (Мухаммед Касым), преподношу вам следующее послание:
"Из-за дальности пути братья редко встречаются, не отправляют дань, нет между нами посланников. Недавно братья встретились вместе.
Есть король Джучи. Я всегда действовал в соответствии с законом, и я (Джучи) стал главой (королем) их дел. Есть король Чагатай. Народ избрал султана Мансур-хана королем, другие известные принцы подчиняются ему.
Султан Мансур-хан и я очень добры и близки друг к другу, и мы хотим обменяться сыновьями и дочерьми (для брака). Это назначение (соглашение) запланировано. Я собираюсь посетить принца Чагатая, приблизиться к вашей (стране) и передать приветствие вашему величеству-королю.
Мы просим (вас) о редких местных продуктах, необходимых для детей и супругов семейства принца, в качестве подарка. Я нахожусь здесь в безопасности, я сообщил суду и желаю мира вашим дворам в будущем.
Я отправил Махэйма Далахана (Мухаммад Дархан) как специального посланника, представив 4 западных (西馬) лошади и 9 татарских (達馬) лошадей в качестве дани. Мы ждем подарка от вашего двора, чтобы он был отправлен нам как можно скорее."
18.04.202515:20
«Исторические свидетельства о Казахской Орде и казахах в XVI веке» часть 1
1521 г. Василий III предписывает своему послу: «да Казацкую Орду пытати кто ныне в Казакех государь и где кочует».
1532 г. Абд-эр-Рашид-хан прославился победой над Казаками, с которыми дотоле Могулы не могли с успехом померяться».
1540 г. По свидетельству Гайдер-Рази: «после смерти Каман-хана, султаны Дешт-Кипчака, которых обозначают именем Казаков, вели войну один против другого.
1549 г. Семён Мальцев, посланный царём Иваном IV к Ногайцам, жившим между Волгой и Яиком, доносит о нападении на их улусы Казацкой Орды царевича Шигая».
В делах Ногайских, в Московском Архиве Иностранных Дел, под № 10, хранится перевод грамоты Ногайского князя Юсуфа к царю Ивану IV, писанной в конце XVI в. Юсуф в ней ясно говорит: «А хотел есми воевать Казацкую Орду и аз ныне кочую на реке Елеке (Илике) за Яиком».
@kazakhdna
1521 г. Василий III предписывает своему послу: «да Казацкую Орду пытати кто ныне в Казакех государь и где кочует».
1532 г. Абд-эр-Рашид-хан прославился победой над Казаками, с которыми дотоле Могулы не могли с успехом померяться».
1540 г. По свидетельству Гайдер-Рази: «после смерти Каман-хана, султаны Дешт-Кипчака, которых обозначают именем Казаков, вели войну один против другого.
1549 г. Семён Мальцев, посланный царём Иваном IV к Ногайцам, жившим между Волгой и Яиком, доносит о нападении на их улусы Казацкой Орды царевича Шигая».
В делах Ногайских, в Московском Архиве Иностранных Дел, под № 10, хранится перевод грамоты Ногайского князя Юсуфа к царю Ивану IV, писанной в конце XVI в. Юсуф в ней ясно говорит: «А хотел есми воевать Казацкую Орду и аз ныне кочую на реке Елеке (Илике) за Яиком».
@kazakhdna
post.reposted:
Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜
16.04.202516:14
Интересная статья историка Айболата Кушкумбаева о генеалогии кара-кыпчаков и о прямой связи казахских кыпчаков с домонгольским половецким племенем Токсоба (токсобичи в русских летописях).
Тезисно:
— Племенной состав казахских кыпчаков в большинстве своем сформировался в постмонгольскую эпоху. Однако в их генеалогии присутствуют элементы, подтверждающие прямую связь с кыпчаками домонгольской эпохи.
— Половецкий хан из племени токсобичей Кобяк — прадед родоначальника казахских кыпчаков Кобыланды батыра, жившего в период хана Тохтамыша.
Тезисно:
— Племенной состав казахских кыпчаков в большинстве своем сформировался в постмонгольскую эпоху. Однако в их генеалогии присутствуют элементы, подтверждающие прямую связь с кыпчаками домонгольской эпохи.
— Половецкий хан из племени токсобичей Кобяк — прадед родоначальника казахских кыпчаков Кобыланды батыра, жившего в период хана Тохтамыша.
08.04.202517:00
🇰🇿 K0038
▫️ Ру/Clan: Қыпшақ-Ұзын-Алтыбас
🧬 R1b → M478 → R-L1433
📚 R-L1433 субклады шамамен б.з.б. 1000 жылы, L1432 тармағынан бөлініп шыққан. Бұл субкладта негізінен түркі-моңғол халықтары кездеседі, олардың қатарына қазақтар, қырғыздар, татарлар, өзбектер, қарақалпақтар, башқұрттар, моңғолдар және т.б. жатады.
📖 Қыпшақтардың жартысына жуығы (52%) R1b гаплотобына жатады. Оның ішінде R1b1a1a-P297(xM269)* нұсқасы жиі кездеседі (Zhabagin M., 2017).
🧬 Сонымен қатар, өзбек және ноғай қыпшақтарында R1b-L1433 тармағы кездеседі.
Палео-ДНҚ зерттеулеріне сәйкес, L1432 тармағына ежелгі Қазақстанды мекендеген Ботайлық және қола дәуірлік ресейлік (Челябинск) сэмплы жатады. Ал, L1433 тармағынан – ортағасырлық түркі Қазақстан (Павлодар) және ортағасырлық қырым татары/ноғай (Украина) сэмплдері анықталған.
📜 Палео-ДНҚ/Paleo DNA (L1432/L1433):
🇰🇿⚱️ Botai 14 (3628–3099 BCE)
🇷🇺⚱️ Chelyabinsk 1028 (1879–1632 BCE)
🇰🇿⚱️ Grigorjevka 4 (605–775 CE)
🇰🇿⚱️ Pavlodar 93 (678–975 CE)
🇺🇦⚱️ UKR016 Nogai (1400-1500 CE)
Qazaq DNA
▫️ Ру/Clan: Қыпшақ-Ұзын-Алтыбас
🧬 R1b → M478 → R-L1433
📚 R-L1433 субклады шамамен б.з.б. 1000 жылы, L1432 тармағынан бөлініп шыққан. Бұл субкладта негізінен түркі-моңғол халықтары кездеседі, олардың қатарына қазақтар, қырғыздар, татарлар, өзбектер, қарақалпақтар, башқұрттар, моңғолдар және т.б. жатады.
📖 Қыпшақтардың жартысына жуығы (52%) R1b гаплотобына жатады. Оның ішінде R1b1a1a-P297(xM269)* нұсқасы жиі кездеседі (Zhabagin M., 2017).
🧬 Сонымен қатар, өзбек және ноғай қыпшақтарында R1b-L1433 тармағы кездеседі.
Палео-ДНҚ зерттеулеріне сәйкес, L1432 тармағына ежелгі Қазақстанды мекендеген Ботайлық және қола дәуірлік ресейлік (Челябинск) сэмплы жатады. Ал, L1433 тармағынан – ортағасырлық түркі Қазақстан (Павлодар) және ортағасырлық қырым татары/ноғай (Украина) сэмплдері анықталған.
📜 Палео-ДНҚ/Paleo DNA (L1432/L1433):
🇰🇿⚱️ Botai 14 (3628–3099 BCE)
🇷🇺⚱️ Chelyabinsk 1028 (1879–1632 BCE)
🇰🇿⚱️ Grigorjevka 4 (605–775 CE)
🇰🇿⚱️ Pavlodar 93 (678–975 CE)
🇺🇦⚱️ UKR016 Nogai (1400-1500 CE)
Qazaq DNA
06.04.202514:36
Қыпшақ руы генетикасы (Орта Жүз)
📜Шежіре деректеріне сәйкес, қазақ қыпшақтары екі ірі тармақтан тұрады: құлан-қыпшақ және қара-қыпшақ. Ғылыми ортада басымдыққа ие көзқарас бойынша, қазақ қыпшақтары — XI–XIII ғасырларда Алтайдан Дунайға дейінгі Еуразия даласын мекендеген қыпшақ тайпасымен тікелей байланысты.
🧬Қыпшақтардың жартысына жуығы (52%) R1b гаплотобына жатады. Бұл гаплогруппаның ішінде R1b1a1a*-P297(xM269) нұсқасы жиі кездеседі. Шамамен төрттен бірін (22%) J2*-M172(xM47, xM67, xM12) гаплотобы құрайды. Бұл гаплотобтың ерекшелігі — ол негізінен Бұлтын қыпшақтарға тән (88%). Гаплотобтардың ерекше шоғырлануы құлан қыпшақтарда да байқалады – олардың жартысына жуығынан (46%) Q1a2-M143 анықталған.
📖 «Қыпшақ» этнонимі қырғыздарда, алтайлықтарда (әсіресе кумандин субэтносында), башқұрттарда, қырым татарларында, ноғайлар мен қарақалпақтарда, сондай-ақ өзбектерде кездеседі.
📚 Reference: Zhabagin M., 2017.
Qazaq DNA
📜Шежіре деректеріне сәйкес, қазақ қыпшақтары екі ірі тармақтан тұрады: құлан-қыпшақ және қара-қыпшақ. Ғылыми ортада басымдыққа ие көзқарас бойынша, қазақ қыпшақтары — XI–XIII ғасырларда Алтайдан Дунайға дейінгі Еуразия даласын мекендеген қыпшақ тайпасымен тікелей байланысты.
🧬Қыпшақтардың жартысына жуығы (52%) R1b гаплотобына жатады. Бұл гаплогруппаның ішінде R1b1a1a*-P297(xM269) нұсқасы жиі кездеседі. Шамамен төрттен бірін (22%) J2*-M172(xM47, xM67, xM12) гаплотобы құрайды. Бұл гаплотобтың ерекшелігі — ол негізінен Бұлтын қыпшақтарға тән (88%). Гаплотобтардың ерекше шоғырлануы құлан қыпшақтарда да байқалады – олардың жартысына жуығынан (46%) Q1a2-M143 анықталған.
📖 «Қыпшақ» этнонимі қырғыздарда, алтайлықтарда (әсіресе кумандин субэтносында), башқұрттарда, қырым татарларында, ноғайлар мен қарақалпақтарда, сондай-ақ өзбектерде кездеседі.
📚 Reference: Zhabagin M., 2017.
Qazaq DNA
02.04.202511:47
Жетіру руларының генетикасы (Кіші Жүз)
Гаплогруппа родов Жетиру (Младший Жуз) | Haplogroups of the Zhetyru Tribes (Junior Zhuz)
📜Жетіру құрамындағы рулар | Рода в составе Жетиру:
1. Кердері
2. Керейт
3. Рамадан
4. Табын
5. Тама
6. Телеу
7. Жағалбайлы
📚 Reference: Zhunussova A., et al. 2025
@kazakhdna
Гаплогруппа родов Жетиру (Младший Жуз) | Haplogroups of the Zhetyru Tribes (Junior Zhuz)
📜Жетіру құрамындағы рулар | Рода в составе Жетиру:
1. Кердері
2. Керейт
3. Рамадан
4. Табын
5. Тама
6. Телеу
7. Жағалбайлы
📚 Reference: Zhunussova A., et al. 2025
@kazakhdna
post.reposted:джучидский летописец 2.0
28.03.202514:29
Отрывок из дисера
Определение племенного состава Казахского ханства в XV – XVI веках является очень сложной задачей, поскольку источников по данной теме практически нет. Если говорить о соседних государствах, то касательно племенного состава государства Шейбанидов, Могулистана информация имеется из-за наличия собственной историографической традиции. Сочинения шейбанидских, могулистанских авторов дают сведения о племенной принадлежности эмиров и роли племен в политической жизни данных государств. Также имеется достаточно подробная информация о родоплеменном составе Ногайской Орды в ту эпоху, поскольку ногайцы тесно взаимодействовали с Русским царством и сохранился довольно большой объем дипломатической переписки между аристократией и чиновничеством обоих государств. Казахскому ханству в этом плане повезло намного меньше, поскольку из собственной историографической традиции есть лишь произведение Кадыргали-бека конца XVI – начала XVII века, и донесения членов русского посольства к Тауекель-хану, в которой не содержится информация о родоплеменном составе казахов того периода. Ситуация становится яснее при Есим-хане поскольку по его эпохе мы имеем сведения из карты Стралленберга, а также фольклорных преданий о представителях родоплеменной элиты при его правлении.
Одним из негативных последствий отсутствия источников является широко используемый отечественными исследователями метод нахождения одноименных племен в соседних улусах с последующим выбором их в качестве предков казахских племен. Данный метод ранее использовали и мы. Используя данный способ установления корней казахских племен, историки тем самым подтверждают вторичность этнополитической истории Казахского ханства по отношению к соседним аналогичным позднеджучидским государствам.
Необходимо учитывать, что в XV – XVI веках кочевое население бывшего Улуса Джучи не было разделено на этнические государства, и именовалось общим термином «узбек». Данный термин возник в XIV веке, после того как Узбек-хан установил ислам как государственную религию Улуса Джучи. Кочевники, ставшие мусульманами, стали именоваться узбеками, а оставшиеся в язычестве – «калмаками», что переводится как «оставшиеся». В тимуридских, могулистанских, шибанидских, сефевидских источниках к кочевникам Улуса Джучи XIV – XVI веков в качестве общего самоназвания используется термин «узбек», являвшийся конфессионимом и политонимом по нашему мнению. Кадыргали-бек также использует термин «узбек» в данном ключе. Согласно ибн Рузбихану узбеки делились на три группы: узбеки-мангыты – население Ногайской Орды, узбеки-казахи – население Казахского ханства и узбеки-шибанцы – население государства среднеазиатских шибанидов [106]. Таким образом, он считал их одним народом, разделенным на три политические группы.
Как мы уже выше упоминали, мы имеем сведения о родоплеменном составе государства Шейбанидов и Ногайской Орды – собственно узбек-шибанов и узбек-мангытов, а по подобному составу узбек-казахов Казахского ханства не имеем. Однако исходя из того факта, что они все являются одним народом, можно сделать вывод об однородности племенного состава в трех джучидских государствах. Сравнив племенной состав Ногайской Орды в XVI – XVII веках из таблицы В.В. Трепавлова [107] и государства Шибанидов из шибанидских источников, мы можем сделать вывод об их аналогичности. И исходя из этого возникает риторический вопрос: «могли ли узбек-казахи, находившиеся географически между узбек-мангытами и узбек-шибанами, и являшиеся с ними одним народом, иметь иной родоплеменной состав?». На наш взгляд, ответ очевиден – нет. В результате политических событий безусловно некоторые племена могли выходить или входить в состава улусов, однако это не сильно влияло на основу состава. Одноименные племена, имеющие общее происхождение присутствовали во всех трех улусах, и, видимо разделились по политическим причинам, оставшись в составе каждой из них.
Определение племенного состава Казахского ханства в XV – XVI веках является очень сложной задачей, поскольку источников по данной теме практически нет. Если говорить о соседних государствах, то касательно племенного состава государства Шейбанидов, Могулистана информация имеется из-за наличия собственной историографической традиции. Сочинения шейбанидских, могулистанских авторов дают сведения о племенной принадлежности эмиров и роли племен в политической жизни данных государств. Также имеется достаточно подробная информация о родоплеменном составе Ногайской Орды в ту эпоху, поскольку ногайцы тесно взаимодействовали с Русским царством и сохранился довольно большой объем дипломатической переписки между аристократией и чиновничеством обоих государств. Казахскому ханству в этом плане повезло намного меньше, поскольку из собственной историографической традиции есть лишь произведение Кадыргали-бека конца XVI – начала XVII века, и донесения членов русского посольства к Тауекель-хану, в которой не содержится информация о родоплеменном составе казахов того периода. Ситуация становится яснее при Есим-хане поскольку по его эпохе мы имеем сведения из карты Стралленберга, а также фольклорных преданий о представителях родоплеменной элиты при его правлении.
Одним из негативных последствий отсутствия источников является широко используемый отечественными исследователями метод нахождения одноименных племен в соседних улусах с последующим выбором их в качестве предков казахских племен. Данный метод ранее использовали и мы. Используя данный способ установления корней казахских племен, историки тем самым подтверждают вторичность этнополитической истории Казахского ханства по отношению к соседним аналогичным позднеджучидским государствам.
Необходимо учитывать, что в XV – XVI веках кочевое население бывшего Улуса Джучи не было разделено на этнические государства, и именовалось общим термином «узбек». Данный термин возник в XIV веке, после того как Узбек-хан установил ислам как государственную религию Улуса Джучи. Кочевники, ставшие мусульманами, стали именоваться узбеками, а оставшиеся в язычестве – «калмаками», что переводится как «оставшиеся». В тимуридских, могулистанских, шибанидских, сефевидских источниках к кочевникам Улуса Джучи XIV – XVI веков в качестве общего самоназвания используется термин «узбек», являвшийся конфессионимом и политонимом по нашему мнению. Кадыргали-бек также использует термин «узбек» в данном ключе. Согласно ибн Рузбихану узбеки делились на три группы: узбеки-мангыты – население Ногайской Орды, узбеки-казахи – население Казахского ханства и узбеки-шибанцы – население государства среднеазиатских шибанидов [106]. Таким образом, он считал их одним народом, разделенным на три политические группы.
Как мы уже выше упоминали, мы имеем сведения о родоплеменном составе государства Шейбанидов и Ногайской Орды – собственно узбек-шибанов и узбек-мангытов, а по подобному составу узбек-казахов Казахского ханства не имеем. Однако исходя из того факта, что они все являются одним народом, можно сделать вывод об однородности племенного состава в трех джучидских государствах. Сравнив племенной состав Ногайской Орды в XVI – XVII веках из таблицы В.В. Трепавлова [107] и государства Шибанидов из шибанидских источников, мы можем сделать вывод об их аналогичности. И исходя из этого возникает риторический вопрос: «могли ли узбек-казахи, находившиеся географически между узбек-мангытами и узбек-шибанами, и являшиеся с ними одним народом, иметь иной родоплеменной состав?». На наш взгляд, ответ очевиден – нет. В результате политических событий безусловно некоторые племена могли выходить или входить в состава улусов, однако это не сильно влияло на основу состава. Одноименные племена, имеющие общее происхождение присутствовали во всех трех улусах, и, видимо разделились по политическим причинам, оставшись в составе каждой из них.
Показано 1 - 24 из 73
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.