Книга Созидания III
#Эзотерика #Каббала #Formation
О чем, собственно, книга? Текст довольно короткий, как помним, всего 1300-2500 слов, в зависимости от версии рукописи, и разделен на шесть глав. Первая глава подробно описывает концепцию сефирот как одного из базовых принципов мироздания. Вторая глава излагает мистические аспекты еврейского алфавита и его применение в медитации. Главы 3-5 описывают астрологическую систему, которую, согласно тексту, следует учитывать при медитативных упражнениях. Последняя, шестая глава стоит несколько отдельно, и содержит несколько более абстрактные вопросы мироздания, которые, при этом, не поднимаются ни в одном другом каббалистическом тексте, кроме, пожалуй Книги Яркости (ספר הבהיר, Сефер Ба'ир), но это уже отдельная тема...
Традиционно, Созидание приписывают библейскому праотцу Аврааму. Однако, тут следует уточнить, что при этом имеют в виду, что Авраам первый применял и учил идеям, изложенным в книге, а не то, что он ее написал в том виде, в котором она существует сегодня. К тому же, Книга Сияния (ספר זהר, Сефер Зо'ар, 1:37Б), фундаментальный каббалистический текст, не приводит Созидание как книгу, которая была известна до Торы, что косвенно подтверждает нам, что Созидание, если и было создано Авраамом, то не было записано как оформленный текст, а лишь передавалось в виде устных поучений.
В еврейской традиции, фигура Авраама окружена множеством легенд и преданий. В частности, рассказывается, что мистическая интерпретация букв еврейского алфавита была впервые открыта именно ему. Более того, считается, что он был великим астрологом, таким, что окрестные цари и вожди ходили к нему за советами. Это еще раз косвенно связывает фигуру Авраама с Книгой Созидания, т.к. лингвистические и астрологические темы занимают в ней важное место. Однако, что характерно, в других комментариях указывается, что Б-г предостерегал Авраама от чрезмерного полагания на астрологические прогнозы.
Есть также традиция, основанная на Быт. 25:6, что Авраам обучил своих детей от третьей жены магии, впоследствии отослав их на Восток, и что эти учения легли в основу религиозных традиций Азии, в частности, индуистской. Если мы действительно приписываем Книгу Созидания Аврааму, то мы должны датировать ее примерно XVIII в. до н.э., что лишь немного ранее индийских вед. Например, Ригведа датируется современной наукой около 1500-1200 г. до н.э., а годы жизни Авраама, согласно еврейской традиции, ок. 1813-1638 до н.э.
Еще несколько преданий, которые, возможно, помогут нам датировать Созидание. Считается, что Пророк Иеремия, и его сын, которого звали Бен Сира, хорошо знали Книгу Созидания. Бен Сира, в свою очередь, обучил этим премудростям некого Иосифа, сына Узиила, который, как считается, написал первый комментарий на Книгу (он не сохранился), что дает нам датировку первого оформленного и записанного текста Книги Созидания как конец VI — начало V века до н.э. Это ранние годы т.н. Периода Второго Храма, когда окончательно оформился библейский канон.
Как мы видим, точно определить годы создания Книги Созидания задача непростая, чтоб не сказать, невозможная, но традиционные источники дают нам обильную пищу для мыслей в этом направлении.
