МИР РУССКОЙ МЫСЛИ
20.04.202516:37
Вышел еще один документальный фильм из цикла «Проповедники» с участием экспертов Научно-исследовательского центра гуманитарной экспертизы «Философский клуб» - Алексей Козырев, Борис Межуев, Владимир Сидорин и Никита Сюндюков рассказали про протоиерея Сергия Булгакова, который, являясь одним из ключевых православных философов, развил софиологию Соловьева и внес огромный вклад в русскую религиозную философию.
Рекомендуем к просмотру
Рекомендуем к просмотру
16.04.202516:17
После начала СВО Запад объявил своей основной целью «деколонизацию» и «деимпериализацию» России через так называемое «освобождение порабощенных» народов.
Продолжаем освещать дискурс вокруг «деколонизации» России и приводим экспертное мнение кандидата политических наук, советника руководителя Межрегионального управления ФАДН по Северо-Кавказскому федеральному округу, Республике Крым и г. Севастополю Натальи Демешко:
После февраля 2022 г. дискурс «деколонизации» и «деимпериализации» России стал одним из важнейших западных инструментов конструирования этнонациональных расколов на территории РФ. Полная версия западной дорожной карты «преобразования» России выглядит следующим образом: «денуклеаризация → демилитаризация → деимпериализация → деколонизация»
Традиционные попытки этнонациональной мобилизации и конструирования этнического национализма на территории России со стороны конкурирующих геополитических центров активизируются в процессе кризиса старого и формирования нового мирового порядка. Закономерно, что после начала СВО Запад объявил своей основной целью «деколонизацию» и «деимпериализацию» России через так называемое «освобождение порабощенных» народов.
Можно выделить пять технологий, используемых западными государствами в процессе современного противостояния с Россией:
1. Формирование лояльной Западу, как правило ориентированной на ценности западной цивилизации, этнополитической элиты.
2. Воссоздание мифологии о «золотом веке», который был разрушен «врагами-колонизаторами», в лице которых выступают царская, советская и современная Россия.
3. Разработка и навязывание этническим группам концепции «заклятого врага» (данным «врагом» выступает Россия), на которого возлагается ответственность за все беды и трагические события нации.
4. Использование ЛОМов и эмигрантов как для получения информации про отдельные этнические группы, так и для популяризации их проблем на международной арене.
5. Декларация предоставления различных привилегий этническим группам, которые в недостаточной мере, по мнению национальных элит и зарубежных субъектов, присутствуют в российской системе: от особого положения национальной религии и культуры до возвращения/формирования собственной государственности.
Западные проекты практической политики, направленные на разжигание национальных противоречий в России, реализуются прежде всего через следующие инициативы:
1. Проведение мероприятий, посвященных «деколонизации» и «деимпериализации» России
2. Использование представителей западно-ориентированных национальных элит для поощрения сепаратистских тенденций в регионах России (например, «правительства в изгнании» и т.д.);
3. Принятие резолюций и деклараций о необходимости «освобождения» народов России от «колониальной» зависимости;
4. Формирование представлений о якобы «неизбежности деколонизации» России через масс-медиа.
Можно прогнозировать, что внешнеполитические акторы будут все активнее стремиться разыгрывать конфликтный потенциал этничности в качестве своеобразной «ширмы» для достижения ключевых целей в рамках политического реализма: ослабления военно-политического потенциала РФ и конструирования этнонациональных расколов в рамках ее геополитического пространства.
12.04.202516:36
Сегодня мы отмечаем День космонавтики - праздник, посвященный первому полету человека в космос. Этот день не только знаменует технический триумф, но и заставляет задуматься о глубинных философских вопросах, связанных с местом человека во Вселенной.
Русская философия всегда уделяла особое внимание теме космоса. Мыслители, такие как Николай Федоров и Константин Циолковский, рассматривали освоение космоса как нечто большее, чем научный прогресс - как духовную задачу человечества.
Николай Федоров, основатель философии «общего дела», видел в космосе путь к объединению человечества. Он считал, что через освоение Вселенной люди смогут преодолеть смерть и обрести бессмертие. Космос для Федорова - это пространство для реализации высших целей человечества.
Константин Циолковский, отец космонавтики, был вдохновлен идеями Федорова. Он утверждал, что человечество должно выйти за пределы Земли, чтобы продолжить свое развитие. Циолковский верил, что космические путешествия - это не только научная необходимость, но и способ достижения гармонии между человеком и Вселенной.
Космос в русской философии - это не просто физическое пространство, а символ бесконечности, духовного роста и стремления к идеалу - неизведанному и далекому. Поэтому подвиг Гагарина, полетевшего в неизвестность, и остался в наших сердцах: приблизил человечество к покорению этой бесконечно далекой и неизвестной цели.
С праздником! Пусть День космонавтики вдохновляет нас на новые открытия и подвиги - как в науке, так и в философии.
Русская философия всегда уделяла особое внимание теме космоса. Мыслители, такие как Николай Федоров и Константин Циолковский, рассматривали освоение космоса как нечто большее, чем научный прогресс - как духовную задачу человечества.
Николай Федоров, основатель философии «общего дела», видел в космосе путь к объединению человечества. Он считал, что через освоение Вселенной люди смогут преодолеть смерть и обрести бессмертие. Космос для Федорова - это пространство для реализации высших целей человечества.
Константин Циолковский, отец космонавтики, был вдохновлен идеями Федорова. Он утверждал, что человечество должно выйти за пределы Земли, чтобы продолжить свое развитие. Циолковский верил, что космические путешествия - это не только научная необходимость, но и способ достижения гармонии между человеком и Вселенной.
Космос в русской философии - это не просто физическое пространство, а символ бесконечности, духовного роста и стремления к идеалу - неизведанному и далекому. Поэтому подвиг Гагарина, полетевшего в неизвестность, и остался в наших сердцах: приблизил человечество к покорению этой бесконечно далекой и неизвестной цели.
С праздником! Пусть День космонавтики вдохновляет нас на новые открытия и подвиги - как в науке, так и в философии.
08.04.202516:58
230 лет назад родился русский поэт, публицист, ветеран Отечественной войны 1812 года и «первый декабрист» Владимир Раевский. Участвуя в Отечественной войне, Раевский отличился доблестью: за Бородинское сражение получил золотую шпагу, а за бой под Вязьмой - орден Анны IV степени. Однако его военная карьера стала лишь частью его пути. На службе он активно занимался просвещением солдат, обучая их грамоте и стремясь поднять их культурный уровень.
Раевский придерживался материалистических убеждений, его философская лирика воспевала могущество человеческого ума и духа, утверждая необходимость борьбы с тиранией и социальной несправедливостью. Особое место в его творчестве занимают размышления о природе человека, законах общества и роли просвещения. Раевский верил, что только свобода способна раскрыть истинные способности человека и обеспечить процветание нации.
Творчество Раевского - это не только поэзия, но и философская исповедь человека, посвятившего свою жизнь борьбе за свои идеал. Его идеи оказали влияние в том числе и на Пушкина, с которым он вел поэтический диалог. В стихотворении «Мое прости друзьям» Раевский очень ярко и емко описал то, как он видел жизнь и к чему стремился:
Раевский придерживался материалистических убеждений, его философская лирика воспевала могущество человеческого ума и духа, утверждая необходимость борьбы с тиранией и социальной несправедливостью. Особое место в его творчестве занимают размышления о природе человека, законах общества и роли просвещения. Раевский верил, что только свобода способна раскрыть истинные способности человека и обеспечить процветание нации.
Творчество Раевского - это не только поэзия, но и философская исповедь человека, посвятившего свою жизнь борьбе за свои идеал. Его идеи оказали влияние в том числе и на Пушкина, с которым он вел поэтический диалог. В стихотворении «Мое прости друзьям» Раевский очень ярко и емко описал то, как он видел жизнь и к чему стремился:
Прямое наслажденье -
Не блеск пустых честей,
Не славы шаткой сила,
Не милости царей,
Не злато богачей -
Их ранняя могила
Во мраке погребет…
Нет, к счастию ведет
Путь чести благородной,
Где ум души свободной,
Где совести покой
Упрекам неподвластен,
С рассудком, и душой,
И с честию согласен!
04.04.202517:09
Василий Розанов в 1891 году в статье «Европейская культура и наше к ней отношение» комментировал обсуждения «Вестника Европы» относительно западноевропейской цивилизации и очень точно описал настроения и мысли, существующие в России и сегодня. Приводим выдержки из статьи и рекомендуем ознакомиться с отличным текстом целиком:
Нет при этом никакой враждебности к Европе: есть простое сознание того особенного фазиса, через который проходит ее жизнь. Это сознание есть результат того, что оставлено прежнее скользящее к ней отношение, это жалкое восхищение ее техническими выдумками, ее «усовершенствованиями» и всем внешним блеском, богатством и могуществом. Не этим живет человек, и не этим движутся, крепнут и сохраняются в истории народы. Не этим жила и Европа, когда она возрастала. <...> Что же: будет ли проявлением любви и уважения, если и мы, вслед за ослепнувшим безумцем, будем раздирать на части его сокровища, поджигать его ветхий дом и плясать скверный танец на развалинах прошлого счастья и величия? Так мог бы поступить раб, но не друг. И истинное уважение наше к Европе выразится именно в том, что - унося ее неоцененные сокровища к себе, на них воспитываясь и развиваясь, чтобы стать со временем хоть сколько-нибудь достойным преемником ее в истории, - мы совершенно и окончательно отвернемся от того, что она сделала за последнее время и еще готовится сделать, и, сколько будет в наших силах, смягчим те удары, которые она порывается, по-видимому, наносить самой себе.
31.03.202516:03
Мы не очень представляем себе, в чем общественный идеал, к которому мы стремимся, какое будущее мы хотим построить.
На выходных в Козельске прошла Всероссийская научная конференция «Российская цивилизация: основы, путь, будущее», организованная МГУ им. М.В. Ломоносова совместно с Введенской Оптиной пустынью, на которой специалисты гуманитарных и естественных наук обсуждали особенности цивилизационного развития России.
Эксперт Научно-исследовательского центра гуманитарной экспертизы «Философский клуб», и.о. декана философского факультета МГУ Алексей Козырев, являясь сопредседателем конференции, рассказал, как он видит будущее нашей страны, и что необходимо делать для успешного развития России:
Сегодня на конференции ставился вопрос общественного идеала - мне кажется, что он туманен. Мы не очень представляем себе, в чем общественный идеал, к которому мы стремимся, какое будущее мы хотим построить. Но, что совершенно точно, будущее не заключается только в каких-то рассуждениях политологического или социально-политического свойства. Будущее не заключается в каких-то частных проектах создания, например, ресторанов традиционной еды, продвижения национальной кухни, издания каких-нибудь новых глянцевых журналов на патриотическую тему - не в этом, по-моему, заключается мейнстрим, который приведет нас в будущее. А вот развитие науки российской - это важно.
Мы услышали сегодня в докладе, что до последнего десятилетия мы пользовались техникой астрономической 60-х годов. То есть это советский инструментарий, в отрасль не вкладывали деньги, не развивали ее. Вот сейчас построили обсерваторию Российской академии наук в Карачаево-Черкесии, нашли средства на более современное оборудование. Если будет развиваться наука, если будут развиваться технологии, если они будут развиваться в том числе и в военной сфере, потому что часто то, что делается в военной, потом конверсируется в гражданской, в легкой промышленности, то мы получим прочную основу для суверенитета.
Если мы вспомним наши великие самолеты «Ил» и «Ту» - гражданская авиация сознательно разрушалась, уничтожалась, истреблялась. Завод в Петербурге, где делалась военная оптика, приказал долго жить. Завод «Салют» в Москве долго простаивал без заказов. А если будет нормально вот в этой сфере то будет и будущее России.
Каким оно будет? Я думаю, чем более самостоятельным и сильным будет развитие промышленности, технологий и науки, тем более впечатляющим будет и будущее. Но не случайно мы в Оптиной пустыни проводим конференцию - Козельск, город русской славы, воинской славы, а рядом один из духовных центров России. И, кстати, у нас есть филиал МГУ в Сарове, который находится в центре ядерной мощи России, а рядом - Серафимо-Дивеевский монастырь и Саровская обитель.
Будущего не будет, если мы не будем помнить о своих корнях, о своей вере, о том, что органично для русского человека. Если мы будем себя считать какими-то там пост-людьми, био-людьми, нечеловеками или недочеловеками, если мы будем слепо повторять какие-то мантры трансгуманистов и постгуманистов, которые никакого отношения к русской культуре не имеют и представляют собой высосанные из пальца конструкты изощренных западных постмыслителей, то ничего не будет.
Научная, технологическая, военная и духовная сила, которая в каком-то смысле нами утеряна, восстанавливается, когда люди начинают работать в этом направлении: восстанавливать монастыри, восстанавливать храмы, восстанавливать уклад богослужения, иконописания. Вдруг оказывается, что где-то в подкорке, в глубинной памяти это присутствует и получается, как бы все это ни было загнано в глубину.
Поэтому мне кажется, что будущее нам не стоит сегодня говорить в процентном отношении, сколько там будет от советской России или от имперской России - время покажет. Но путь развития, он в целом есть.
19.04.202517:49
Сегодня Президент объявил о пасхальном перемирии, приуроченном к светлому празднику Воскресения Христова. Этот шаг, пронизанный глубоким символизмом, напоминает нам не только о евангельских заповедях любви и милосердия, но и о тех философских идеях, которые веками формировали русское мировоззрение.
Пасхальные перемирия - не новость для России. От времен княжеских усобиц до тягот XX века - в дни Пасхи голос веры нередко заглушал грохот конфликтов. Это не просто жест доброй воли, а фактическое воплощение соловьевской идеи «всеединства», где мир возможен лишь через признание высшей ценности человеческой жизни.
В эпоху, когда мир кажется расколотым, жест примирения обретает особую силу. Он напоминает: за политикой, за борьбой интересов остаётся неизменным главное - человеческое достоинство и жизнь. Надеемся, что Пасха, время, когда смерть побеждена, а надежда обретает плоть, станет не только паузой и жестом доброй воли со стороны России, но и создаст почву для завершения конфликта или, по меньшей мере, будет поддержана другой стороной.
Светлого праздника Пасхи вам, дорогие подписчики!
Пасхальные перемирия - не новость для России. От времен княжеских усобиц до тягот XX века - в дни Пасхи голос веры нередко заглушал грохот конфликтов. Это не просто жест доброй воли, а фактическое воплощение соловьевской идеи «всеединства», где мир возможен лишь через признание высшей ценности человеческой жизни.
В эпоху, когда мир кажется расколотым, жест примирения обретает особую силу. Он напоминает: за политикой, за борьбой интересов остаётся неизменным главное - человеческое достоинство и жизнь. Надеемся, что Пасха, время, когда смерть побеждена, а надежда обретает плоть, станет не только паузой и жестом доброй воли со стороны России, но и создаст почву для завершения конфликта или, по меньшей мере, будет поддержана другой стороной.
Светлого праздника Пасхи вам, дорогие подписчики!
15.04.202517:18
Эксперты Научно-исследовательского центра гуманитарной экспертизы «Философский клуб» Алексей Козырев, Борис Межуев, Владимир Сидорин и Никита Сюндюков приняли участие в фильме «Проповедники», который посвящен русскому философу номер один - Владимиру Соловьеву. Рекомендуем к просмотру.
11.04.202516:29
Рождаемость в России упала до минимума с рубежа XVIII-XIX веков: количество детей на женщину составило чуть больше 1,4. Демографы заявляют, что повысить рождаемость в России можно с помощью денег и времени - давать матерям больше денег за второго и третьего ребенка, иначе Россия вымрет. Напомним, что в этом году Президент поручил правительству проанализировать пилотный проект по стимулированию рождаемости.
Все это наводит на печальные рассуждения о будущем, причем не только нашего отечества, но и в большом количестве так называемых развитых стран. В экономических гигантах ситуация не лучше: в США суммарный коэффициент рождаемости в составляет немногим больше 1,6, в Китае - 1,1, что катастрофически мало. Даже в Турции, которая за последние несколько десятков лет произвела на свет детей больше чем весь Евросоюз, на 2023 год суммарный коэффициент рождаемости составлял 1,51. И на самом деле непонятно, что с этим делать. Если бы дело было только в деньгах, вероятнее всего проблем с демографией не было бы в ряде регионов или даже в отдельных развитых странах, но даже в странах с высокими экономическими показателями (например, в скандинавских) ситуация радикально не отличается.
Любопытно, что похожая ситуация складывалась в Римской Империи на ее закате: чем это закончилось, все помнят - засильем варваров и развалом мощнейшей державы. При этом говорить, что проблема носит исключительно экономический или временной характер, будет слишком самонадеянно - действительно эффективных мер по повышению рождаемости пока не выявлено, только две явные зависимости: от дохода мужчины в семье и от количества жилых метров на человека.
Все это наводит на печальные рассуждения о будущем, причем не только нашего отечества, но и в большом количестве так называемых развитых стран. В экономических гигантах ситуация не лучше: в США суммарный коэффициент рождаемости в составляет немногим больше 1,6, в Китае - 1,1, что катастрофически мало. Даже в Турции, которая за последние несколько десятков лет произвела на свет детей больше чем весь Евросоюз, на 2023 год суммарный коэффициент рождаемости составлял 1,51. И на самом деле непонятно, что с этим делать. Если бы дело было только в деньгах, вероятнее всего проблем с демографией не было бы в ряде регионов или даже в отдельных развитых странах, но даже в странах с высокими экономическими показателями (например, в скандинавских) ситуация радикально не отличается.
Любопытно, что похожая ситуация складывалась в Римской Империи на ее закате: чем это закончилось, все помнят - засильем варваров и развалом мощнейшей державы. При этом говорить, что проблема носит исключительно экономический или временной характер, будет слишком самонадеянно - действительно эффективных мер по повышению рождаемости пока не выявлено, только две явные зависимости: от дохода мужчины в семье и от количества жилых метров на человека.
07.04.202517:12
Теперь ругаемся красиво: в Госдуме предложили увеличить штраф за использование ненормативной лексики. Межфракционная комиссия ГД ввела в работу законопроект для усиления законодательства в рамках защиты русского языка - уже подготовлены изменения об ужесточении использования ненормативной лексики, в том числе в общественных местах и интернете.
Любопытно, что исторически русская философия видела в языке не просто инструмент коммуникации, а духовную основу общества. Для Достоевского слово было «делом», способным возвысить или унизить. Толстой в «Крейцеровой сонате» писал о разрушительной силе грубости, а Бердяев называл язык «мистическим организмом», связующим человека с трансцендентным. Поэтому отрицать, что обсценная лексика может быть деструктивной - глупо. Но и скатываться в обычное «запретительство» тоже кажется слишком необдуманным.
Посудите сами: русские классики сами нет-нет да и использовали крепкое словцо, причем и в Серебряном, и в Золотом веке русской культуры. Даже «наше всё» Пушкин писал пародии на похабные стишки Баркова, а элегантная грубость Есенина стала даже анекдотичной. Вопрос заключается в том, что отечественные классики не кичились матерной лексикой и вполне могли обойтись без нее как в речи, так и в мыслях - поэтому им не надо было ничего запрещать, они стали классиками не благодаря ненормативным выражениям. Вывод напрашивается сам: надо воспитывать так, чтобы нужды в мате не было совсем.
Любопытно, что исторически русская философия видела в языке не просто инструмент коммуникации, а духовную основу общества. Для Достоевского слово было «делом», способным возвысить или унизить. Толстой в «Крейцеровой сонате» писал о разрушительной силе грубости, а Бердяев называл язык «мистическим организмом», связующим человека с трансцендентным. Поэтому отрицать, что обсценная лексика может быть деструктивной - глупо. Но и скатываться в обычное «запретительство» тоже кажется слишком необдуманным.
Посудите сами: русские классики сами нет-нет да и использовали крепкое словцо, причем и в Серебряном, и в Золотом веке русской культуры. Даже «наше всё» Пушкин писал пародии на похабные стишки Баркова, а элегантная грубость Есенина стала даже анекдотичной. Вопрос заключается в том, что отечественные классики не кичились матерной лексикой и вполне могли обойтись без нее как в речи, так и в мыслях - поэтому им не надо было ничего запрещать, они стали классиками не благодаря ненормативным выражениям. Вывод напрашивается сам: надо воспитывать так, чтобы нужды в мате не было совсем.
03.04.202517:18
2 апреля Трамп объявил о введении масштабных пошлин на все товары, импортируемые в Соединенные Штаты. Это решение, которое сам Трамп назвал «историческим указом» и «одним из самых важных дней в американской истории», фактически означает начало глобальной торговой войны невиданного масштаба.
Базовый тариф на все импортируемые товары составит 10%, однако для большинства стран пошлины будут значительно выше. Трамп представил специальную таблицу, демонстрирующую, какие пошлины на американские товары действуют сейчас в разных странах, и какие тарифы США вводят в ответ. Особняком стоит решение о введении 25% пошлины на все импортируемые автомобили, которая вступила в силу уже сегодня. Аналогичные дополнительные тарифы на автозапчасти начнут действовать с 3 мая.
Примечательно, что пошлины не затронули Россию, Белоруссию, Кубу, Северную Корею, а также Иран, Канаду и Мексику. По словам главы Минфина США Скотта Бессента, это решение связано с тем, что пошлины вводятся «по принципу взаимности», а в отношении России и некоторых других стран уже действуют санкции.
Задачи, которые таким образом Трамп пытается решить, глобально две: усилить внутреннее производство в США, поскольку импорт для потребителя часто оказывается выгоднее, чем производить у себя, и заодно задушить иностранных производителей, особенно тех, кто занимается автопромом, поскольку американский рынок автомобилей - самый лакомый для автоконцернов. Это означает, что и так плачевное экономическое состояние Германии (да и в целом ЕС) станет еще хуже - либо необходимо открывать рынки для американского экспорта. А шутки про пошлины на острова, где живут только пингвины, ничуть не меняют положение дел, особенно учитывая, что и это решение было принято не просто так - чтобы юрлица на безлюдных островах не регистрировали.
Базовый тариф на все импортируемые товары составит 10%, однако для большинства стран пошлины будут значительно выше. Трамп представил специальную таблицу, демонстрирующую, какие пошлины на американские товары действуют сейчас в разных странах, и какие тарифы США вводят в ответ. Особняком стоит решение о введении 25% пошлины на все импортируемые автомобили, которая вступила в силу уже сегодня. Аналогичные дополнительные тарифы на автозапчасти начнут действовать с 3 мая.
Примечательно, что пошлины не затронули Россию, Белоруссию, Кубу, Северную Корею, а также Иран, Канаду и Мексику. По словам главы Минфина США Скотта Бессента, это решение связано с тем, что пошлины вводятся «по принципу взаимности», а в отношении России и некоторых других стран уже действуют санкции.
Задачи, которые таким образом Трамп пытается решить, глобально две: усилить внутреннее производство в США, поскольку импорт для потребителя часто оказывается выгоднее, чем производить у себя, и заодно задушить иностранных производителей, особенно тех, кто занимается автопромом, поскольку американский рынок автомобилей - самый лакомый для автоконцернов. Это означает, что и так плачевное экономическое состояние Германии (да и в целом ЕС) станет еще хуже - либо необходимо открывать рынки для американского экспорта. А шутки про пошлины на острова, где живут только пингвины, ничуть не меняют положение дел, особенно учитывая, что и это решение было принято не просто так - чтобы юрлица на безлюдных островах не регистрировали.
30.03.202516:53
Сегодня исполняется 55 лет с момента выхода на экраны культового фильма «Белое солнце пустыни». Эта картина не только стала символом советского кинематографа, но и приобрела философское измерение, отражая ключевые аспекты русской ментальности и мировоззрения - потому и стала одним из чемпионов по числу показов на советском телевидении.
Главный герой фильма, красноармеец Фёдор Сухов, олицетворяет архетип русского героя: человека долга, который на пути домой к любимой жене совершает подвиги. Его образ соединяет в себе черты созидателя и воина, борца за справедливость и порядка. Сухов действует не ради славы или выгоды, а из глубинного чувства ответственности перед людьми и своей миссией. Это делает его символом нового советского порядка, но одновременно он остается близок традиционным русским идеалам самоотверженности и служения.
«Белое солнце пустыни» можно рассматривать как кинематографическое воплощение русской философии. В фильме поднимаются вопросы морали, социальной справедливости, выбора между хаосом и порядком, и вдобавок - картина показывает постоянно возникающую развилку, поиску пути развития между Востоком и Западом. Данное кинополотно - это пример того, как кино может стать формой передачи философских идей: намеренно или случайно, по задумке авторов или вчитано зрителями, но фильм поднимает вопросы очень близкие русскому человеку и раньше, и сейчас.
Главный герой фильма, красноармеец Фёдор Сухов, олицетворяет архетип русского героя: человека долга, который на пути домой к любимой жене совершает подвиги. Его образ соединяет в себе черты созидателя и воина, борца за справедливость и порядка. Сухов действует не ради славы или выгоды, а из глубинного чувства ответственности перед людьми и своей миссией. Это делает его символом нового советского порядка, но одновременно он остается близок традиционным русским идеалам самоотверженности и служения.
«Белое солнце пустыни» можно рассматривать как кинематографическое воплощение русской философии. В фильме поднимаются вопросы морали, социальной справедливости, выбора между хаосом и порядком, и вдобавок - картина показывает постоянно возникающую развилку, поиску пути развития между Востоком и Западом. Данное кинополотно - это пример того, как кино может стать формой передачи философских идей: намеренно или случайно, по задумке авторов или вчитано зрителями, но фильм поднимает вопросы очень близкие русскому человеку и раньше, и сейчас.
18.04.202516:21
Власти Молдовы задержали в аэропорту Кишинёва епископа Фалештского Маркелла. Очевидная политическая провокация конфликта накануне Пасхи высвечивает дискриминацию, существующую по отношению к Православной Церкви Молдовы, одновременно делая учтивый реверанс в сторону Бессарабской митрополии Румынского Патриархата.
Показательное лишение представителя ПЦМ возможности совершить поездку за благодатным огнем говорит о понятных настроениях, царящих в руководстве Молдовы - русофобских, само собой. При этом невольно в голове возникают параллели с украинским сценарием, где ПЦУ начала вытеснять Украинскую Православную церковь Московского Патриархата при поддержке властей. В данном случае влияние Запада очевидно и не оставляет никаких иллюзий - в 2018 году в виду схожих политических обстоятельствах Москва уже прекратила евхаристическое общение с Константинополем.
Надеемся, что в этот раз не произойдет раскола, поскольку в выигрыше от подобного развития событий останется третья сторона, вероятнее всего, как раз Константинопольский Патриархат, активно сотрудничающий с папской церковью и европейскими властями. Хотелось бы, чтобы данная ситуация разрешилась мирно и дипломатически - в Молдавии 95% населения является православным, а новый раскол внутри нашей церкви нужен только нашим врагам.
Показательное лишение представителя ПЦМ возможности совершить поездку за благодатным огнем говорит о понятных настроениях, царящих в руководстве Молдовы - русофобских, само собой. При этом невольно в голове возникают параллели с украинским сценарием, где ПЦУ начала вытеснять Украинскую Православную церковь Московского Патриархата при поддержке властей. В данном случае влияние Запада очевидно и не оставляет никаких иллюзий - в 2018 году в виду схожих политических обстоятельствах Москва уже прекратила евхаристическое общение с Константинополем.
Надеемся, что в этот раз не произойдет раскола, поскольку в выигрыше от подобного развития событий останется третья сторона, вероятнее всего, как раз Константинопольский Патриархат, активно сотрудничающий с папской церковью и европейскими властями. Хотелось бы, чтобы данная ситуация разрешилась мирно и дипломатически - в Молдавии 95% населения является православным, а новый раскол внутри нашей церкви нужен только нашим врагам.
14.04.202516:51
Турция, как оказалось, продвигает пантюркизм не только в Средней Азии, но и в России - Чечня, «Якутистан», Дагестан, Татарстан на странице получения османского ИНН идут отдельными от России графами. Как отмечают авторы, Турция является английской прокси и включена в большую игру против России. Именно в этой парадигме и происходит поддержка крымских татар, сепаратистов на Кавказе, в Татарстане и ряде других регионов России.
Учитывая, что недавно Турция заявляла Украине о непризнании Крыма российским, поведение Эрдогана приобретает вполне ясные границы и последовательный характер - понятно, что это за карта и как она разыгрывается Туманным Альбионом. Задача ясна: лишить Россию как одного из ключевых геополитических противников субъектности, подтачивать с разных сторон и растаскивать по кусочкам - «деколонизировать».
Собственно, украинский кризис инспирировался с идентичными целями, но ставка сыграла не так, как предполагали западные «инвесторы». Логично, что новые вливания пошли по иному вектору - и идеологически, и политически, и географически. Учитывая тяжелый исторический период, который еще свеж в памяти многих граждан России, попытки раскачать мусульманскую часть нашей страны выглядят даже закономерно.
Относительно «деколонизации» - в последние годы именно «интеллектуальные» круги на Западе активно продвигают данную идею, пытаясь наложить на российскую историю и идентичность шаблоны, выработанные в контексте распада европейских колониальных империй. Западный дискурс часто представляет Россию как «колониальную империю», чьё существование якобы держится на угнетении «окраин». И все это погружается в западные же интеллектуальные категории. Поэтому России и нужны свои прочные идейные основания - иначе размоют, раскачают и развалят.
Учитывая, что недавно Турция заявляла Украине о непризнании Крыма российским, поведение Эрдогана приобретает вполне ясные границы и последовательный характер - понятно, что это за карта и как она разыгрывается Туманным Альбионом. Задача ясна: лишить Россию как одного из ключевых геополитических противников субъектности, подтачивать с разных сторон и растаскивать по кусочкам - «деколонизировать».
Собственно, украинский кризис инспирировался с идентичными целями, но ставка сыграла не так, как предполагали западные «инвесторы». Логично, что новые вливания пошли по иному вектору - и идеологически, и политически, и географически. Учитывая тяжелый исторический период, который еще свеж в памяти многих граждан России, попытки раскачать мусульманскую часть нашей страны выглядят даже закономерно.
Относительно «деколонизации» - в последние годы именно «интеллектуальные» круги на Западе активно продвигают данную идею, пытаясь наложить на российскую историю и идентичность шаблоны, выработанные в контексте распада европейских колониальных империй. Западный дискурс часто представляет Россию как «колониальную империю», чьё существование якобы держится на угнетении «окраин». И все это погружается в западные же интеллектуальные категории. Поэтому России и нужны свои прочные идейные основания - иначе размоют, раскачают и развалят.
10.04.202515:58
130 лет назад родился выдающийся русский поэт Всеволод Рождественский - «последний истинный петербуржец нашей поэзии». Его творчество является ярким примером многогранности русской литературы, соединяя акмеистические традиции с глубокой лиричностью и тонким чувством природы.
Рождественский родился в Царском Селе, в семье протоиерея. Эстетика этого места, с его дворцами и парками, оказала сильное влияние на формирование его художественного мировоззрения. Поэт называл себя «царскоселом» до конца жизни, считая это место источником своей тяги к гармонии и изяществу. Среди своих учителей он особо выделял Иннокентия Анненского и Николая Гумилёва, которые также были связаны с Царскосельской гимназией, в которой учился Рождественский.
В начале XX века Рождественский вошёл в круг младших акмеистов, активно развивая «экзотическую» линию этого направления. Его стихи населены путешественниками, пиратами и корсарами, но одновременно он создавал проникновенную пейзажную лирику, воспевающую радости сельской жизни и любовь. В годы Великой Отечественной войны Рождественский проявил себя как военный корреспондент и автор произведений, отражающих трагедию блокадного Ленинграда. Его стихотворение «Белая ночь» стало символом стойкости и надежды в тяжёлые времена:
Рождественский родился в Царском Селе, в семье протоиерея. Эстетика этого места, с его дворцами и парками, оказала сильное влияние на формирование его художественного мировоззрения. Поэт называл себя «царскоселом» до конца жизни, считая это место источником своей тяги к гармонии и изяществу. Среди своих учителей он особо выделял Иннокентия Анненского и Николая Гумилёва, которые также были связаны с Царскосельской гимназией, в которой учился Рождественский.
В начале XX века Рождественский вошёл в круг младших акмеистов, активно развивая «экзотическую» линию этого направления. Его стихи населены путешественниками, пиратами и корсарами, но одновременно он создавал проникновенную пейзажную лирику, воспевающую радости сельской жизни и любовь. В годы Великой Отечественной войны Рождественский проявил себя как военный корреспондент и автор произведений, отражающих трагедию блокадного Ленинграда. Его стихотворение «Белая ночь» стало символом стойкости и надежды в тяжёлые времена:
Я счастлив тем, что в пламени суровом,
В дыму блокад,
Сам защищал — и пулею и словом —
Мой Ленинград.
06.04.202514:22
Вышел новый выпуск проекта «Умом Россию понять» с экспертом Научно-исследовательского центра гуманитарной экспертизы «Философский клуб», научным руководителем Центра исследования русской мысли БФУ Андреем Теслей, посвященный философии истории. Коллеги обсудили смысл истории, философские подходы к осмыслению исторического процесса и пониманию себя через его призму. Рекомендуем к просмотру!
02.04.202513:27
Перечитывая «Россию и Европу» Николая Данилевского, наткнулись на любопытнейшее историософское рассуждение, посвященное «европейничанью», которым заразилась (по мнению Данилевского) послепетровская Россия. Предлагаем вам к ознакомлению выдержку из текста и ждем ваших комментариев:
...Под влиянием толчка, сообщенного Петром, самое понятие об истинно русском до того исказилось, что даже в счастливые периоды национальной политики (как внешней, так и внутренней) русским считалось нередко такое, что вовсе этого имени не заслуживало. Говоря это, я разумею вовсе не одно правительство, а все общественное настроение, которое, электризуясь от времени до времени русскими патриотическими чувствами, все более и более, однако же, обезнародовалось под влиянием европейских соблазнов и принимало какой-то общеевропейский колорит то с преобладанием французских, то немецких, то английских колеров, смотря по обстоятельствам времени и по слоям и кружкам, на которые разбивается общество.
Болезнь эту, вот уже полтора столетия заразившую Россию, все расширяющуюся и укореняющуюся и только в последнее время показавшую некоторые признаки облегчения, приличнее всего, кажется мне, назвать европейничаньем; и коренной вопрос, от решения которого зависит вся будущность, вся судьба не только России, но и всего славянства, заключается в том, будет ли эта болезнь иметь такой доброкачественный характер, которым отличались и внесение государственности иноплеменниками русским славянам, и татарское данничество, и русская форма феодализма; окажется ли эта болезнь прививною, которая, подвергнув организм благодетельному перевороту, излечится, не оставив за собою вредных неизгладимых следов, подтачивающих самую основу народной жизненности.
29.03.202516:56
У наших коллег вышло интересное интервью с профессором Иллинойского университета, американским славистом Ричардом Темпестом о Трампе и современной Америке. Любопытно, что американского президента воспринимают как грамотного управленца, который работает скорее не на метафорических высокоточных станках тонкой политики, а рубит управленческим топором - невежественен, но харизматичен и талантлив. Он одновременно берет опытом в силу возраста, но энергичен, хорошо выглядит и говорит, радикален, но уважает американские законы и любит США, суров, но справедлив.
Само собой, важно понимать, что все это - конструируемый образ, который нужен для повышения медийных рейтингов, о важности которых для Трампа и говорит Темпест, но сам факт восприятия Трампа по сути как реднека, ставшего президентом, поражает.
Рекомендуем ознакомиться с материалом целиком.
Само собой, важно понимать, что все это - конструируемый образ, который нужен для повышения медийных рейтингов, о важности которых для Трампа и говорит Темпест, но сам факт восприятия Трампа по сути как реднека, ставшего президентом, поражает.
Рекомендуем ознакомиться с материалом целиком.
17.04.202515:44
Сегодня Верховный суд РФ удовлетворил иск Генпрокуратуры о приостановке запрета деятельности движения «Талибан» на территории России. Это решение, принятое в закрытом режиме, стало первым случаем применения нового правового механизма, введенного в декабре 2024 года, который позволяет исключать организации из списка террористических при условии прекращения их противоправной деятельности.
В декабре 2024 года Владимир Путин подписал закон, разрешающий судам приостанавливать запрет террористических организаций, если они прекратили пропаганду и поддержку терроризма. Это стало ответом на необходимость взаимодействия с де-факто властями Афганистана, контролируемыми талибами. «Талибан» был внесен в российский список террористических организаций в 2003 году. В решении суда тогда указывалось на связи движения с чеченскими боевиками и Усамой бен Ладеном.
При этом с 2021 года талибы удерживают власть в Афганистане, что делает их ключевым игроком в регионе - данные территории исторически являются чуть ли не лучшим путем сухопутного транзита в Южную Азию. МИД и Минюст РФ еще в мае 2024 года рекомендовали исключить движение из списка, аргументируя это необходимостью «исходить из реалий». При этом известно, что Россия ведет переговоры с талибами по вопросам борьбы с ИГИЛ* и обеспечения стабильности в Центральной Азии.
Важно понимать, что исключение «Талибана» из списка террористических организаций было лишь вопросом времени и юридической формальностью: к примеру, Казахстан и Киргизия уже это сделали, а Туркменистан и Узбекистан активно наращивают экономическое сотрудничество с Кабулом. При этом США и ЕС ожидаемо продолжают считать талибов террористами.
Данный шаг кратно усиливает позиции Москвы как медиатора в афганском урегулировании, а снятие запрета упростит взаимодействие с Кабулом в борьбе с наркотрафиком и террористическими группировками. Фактически это является очень прагматичным действием, отражающим новую геополитическую реальность. Следующим этапом разрешения афганского вопроса вероятно может стать официальное признание правительства «Талибана», но это потребует от движения конкретных уступок.
*Террористическая организация, запрещенная в РФ
В декабре 2024 года Владимир Путин подписал закон, разрешающий судам приостанавливать запрет террористических организаций, если они прекратили пропаганду и поддержку терроризма. Это стало ответом на необходимость взаимодействия с де-факто властями Афганистана, контролируемыми талибами. «Талибан» был внесен в российский список террористических организаций в 2003 году. В решении суда тогда указывалось на связи движения с чеченскими боевиками и Усамой бен Ладеном.
При этом с 2021 года талибы удерживают власть в Афганистане, что делает их ключевым игроком в регионе - данные территории исторически являются чуть ли не лучшим путем сухопутного транзита в Южную Азию. МИД и Минюст РФ еще в мае 2024 года рекомендовали исключить движение из списка, аргументируя это необходимостью «исходить из реалий». При этом известно, что Россия ведет переговоры с талибами по вопросам борьбы с ИГИЛ* и обеспечения стабильности в Центральной Азии.
Важно понимать, что исключение «Талибана» из списка террористических организаций было лишь вопросом времени и юридической формальностью: к примеру, Казахстан и Киргизия уже это сделали, а Туркменистан и Узбекистан активно наращивают экономическое сотрудничество с Кабулом. При этом США и ЕС ожидаемо продолжают считать талибов террористами.
Данный шаг кратно усиливает позиции Москвы как медиатора в афганском урегулировании, а снятие запрета упростит взаимодействие с Кабулом в борьбе с наркотрафиком и террористическими группировками. Фактически это является очень прагматичным действием, отражающим новую геополитическую реальность. Следующим этапом разрешения афганского вопроса вероятно может стать официальное признание правительства «Талибана», но это потребует от движения конкретных уступок.
*Террористическая организация, запрещенная в РФ
13.04.202516:00
Сегодня хотим порекомендовать вам к прочтению недавно вышедшую книгу кандидата философских наук, доцента кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ Ильи Вевюрко, который написал очень обстоятельную работу, посвященную развитию идеи старца Филофея. «Третий Рим: 500 лет русской имперской идеи» - историософский диалог с читателем, а не исторический или идеологический монолог.
Автор стремится проследить путь идеи Третьего Рима в ее первозданном виде, а не просто описать все возможные метаморфозы, которые с ней происходили, и раскрывает саму суть того, без чего история русского самосознания непостижима. Рекомендуем к вдумчивому чтению.
Автор стремится проследить путь идеи Третьего Рима в ее первозданном виде, а не просто описать все возможные метаморфозы, которые с ней происходили, и раскрывает саму суть того, без чего история русского самосознания непостижима. Рекомендуем к вдумчивому чтению.
09.04.202513:05
Несмотря на своего рода консенсус по поводу места и значения Вл. Соловьёва в истории русской философии, мы всё ещё недостаточно хорошо знаем его путь.
Завтра, 10 апреля, в 18.30 в Мемориальной квартире Андрея Белого состоится презентация книги «Владимир Соловьев. Материалы и исследования: эпоха, люди, идеи». Среди авторов - эксперты Научно-исследовательского центра гуманитарной экспертизы «Философский клуб» и.о. декана философского факультета МГУ Алексей Козырев и доцент философского факультета МГУ Борис Межуев. Ответственный редактор издания Владимир Сидорин прокомментировал выход книги и рассказал про работу:
Разговоры о русской философии – её вехах, судьбах, проблемах и перспективах – довольно часто рано или поздно «сворачивают» к фигуре Владимира Сергеевича Соловьёва. Его значение было осознано уже современниками, а затем признано следующими поколениями философов, деятелей культуры и читателей, что, впрочем, не мешало расти и крепнуть и критическому отношению ко многим аспектам его творческого наследия. И в этом нет ничего удивительного – слишком уже силен был масштаб личности и творческого замаха.
Однако, несмотря на своего рода консенсус по поводу места и значения Вл. Соловьёва в истории русской философии, мы всё ещё недостаточно хорошо знаем его путь. А дополнять и углублять имеющиеся у нас знания – и это касается не только Вл. Соловьёва, но и истории русской философии в целом – важно по меньшей мере по двум причинам: с одной стороны, скрупулёзная историко-философская работа позволяет учесть замыслы автора, механизмы и контексты их реализации, без чего трудно претендовать на подлинное понимание (насколько оно вообще возможно); с другой стороны, такая детальная реконструкция позволяет создать условия для обогащения эвристического потенциала возможных интерпретаций уже в современном контексте.
Подготовленная довольно большим исследовательским коллективам книга «Владимир Соловьев. Материалы и исследования: эпоха, люди, идеи» и посвящена разного рода малоизвестным и неизвестным вовсе аспектам творческого наследия Вл. Соловьёва и его последующей рецепции: основным вехам дискуссии о (не)возможности периодизации его философского пути, библиотеке мыслителя, его участию в полемике вокруг деятельности и публикаций Д.И. Иловайского, отношениям с А.А. Голенищевым-Кутузовым, В.А. Гольцевым, императором Александром III, Ф.В. Гецем и целому ряду иных сюжетов.
05.04.202516:06
У коллег вышел довольно лаконичный, но очень информативный пост про пошлины Трампа - представили альтернативную оптику на вопрос и объяснили, почему новые торговые тарифы могут усугублять, а не устранять экономические проблемы США. Самое интересное, на наш взгляд, наблюдение: торговая война Трампа действительно медийно и по влиянию на всю мировую экономику уже перекрыла собой все предыдущие заявления нового президентского кабинета по Украине, Гренландии, Мексике и Палестине.
01.04.202517:28
Сергей Лавров сообщил, что США передан конкретный список объектов, которые атаковала Украина с начала действия договоренности о прекращении нападений на объекты энергетической инфраструктуры. На несоблюдение Украиной моратория также указал сегодня в своём докладе Президенту министр обороны Андрей Белоусов.
Основной посыл заявления главы МИД РФ – украинский режим абсолютно недоговороспособен, не в состоянии держать собственное слово, а значит, возникают сомнения в том, что его в принципе возможно называть «властью». По сути, Лавров дипломатически аргументирует недавнее предложение Владимира Путина о введении на Украине внешнего управления – то самое, которое «вызвало гнев» у Трампа.
На то, что Россия будет вежливо, но твёрдо отстаивать свои переговорные позиции, указывает и сегодняшняя реплика замминистра иностранных дел Сергея Рябкова. По его словам, мы не можем принять предложения США по Украине «просто как есть». Ну и главное – «мы не слышали от [президента США Дональда] Трампа сигнала в Киев о прекращении войны».
Всё это достаточно наглядно демонстрирует, что якобы возникшее потепление в отношениях между Россией и США является во многом призрачным. Позиции сторон по-прежнему весьма далеки друг от друга, а «сложная субстанция» переговоров, по-видимому, ещё не раз будет вызывать «раздражение» не только в Белом доме, но и в Кремле.
Основной посыл заявления главы МИД РФ – украинский режим абсолютно недоговороспособен, не в состоянии держать собственное слово, а значит, возникают сомнения в том, что его в принципе возможно называть «властью». По сути, Лавров дипломатически аргументирует недавнее предложение Владимира Путина о введении на Украине внешнего управления – то самое, которое «вызвало гнев» у Трампа.
На то, что Россия будет вежливо, но твёрдо отстаивать свои переговорные позиции, указывает и сегодняшняя реплика замминистра иностранных дел Сергея Рябкова. По его словам, мы не можем принять предложения США по Украине «просто как есть». Ну и главное – «мы не слышали от [президента США Дональда] Трампа сигнала в Киев о прекращении войны».
Всё это достаточно наглядно демонстрирует, что якобы возникшее потепление в отношениях между Россией и США является во многом призрачным. Позиции сторон по-прежнему весьма далеки друг от друга, а «сложная субстанция» переговоров, по-видимому, ещё не раз будет вызывать «раздражение» не только в Белом доме, но и в Кремле.
28.03.202516:43
Сегодня исполняется сто лет со дня рождения Иннокентия Смоктуновского - артиста, чьи сценические образы стали отражением вечных вопросов о человеческой природе, свободе и поиске смысла. Смоктуновский прошёл через войну и плен, был партизаном. И при этом он называл себя «человеком космическим», по сути подписываясь под идеалами русского космизма.
Смоктуновского считали чуть ли не первым интеллектуальным актёром советского кинематографа, поэтому неслучайно он сыграл главную роль в биографическом фильме «Чайковский». В ролях Гамлета, Чацкого, Глебова из «Дяди Вани» он раскрывал трагедию выбора между внутренней правдой и внешними обстоятельствами. В эпоху идеологических догм Смоктуновский сохранял непокорность, создавая образы, которые сопротивлялись шаблонам.
Его творчество - пример того, как искусство может быть философией в действии, где каждая роль - ответ на вызовы времени. Роль Юрия Деточкина из легендарной комедии «Берегись автомобиля!» является ярчайшим доказательством этого тезиса: добрая, но грустная комедия, которая показывает человека, обращающего внимание на то, мимо чего большинство проходит равнодушно, без шедеврального исполнения главного героя Смоктуновским вряд ли бы стала одним из самых популярных фильмов в Советском союзе.
Смоктуновского считали чуть ли не первым интеллектуальным актёром советского кинематографа, поэтому неслучайно он сыграл главную роль в биографическом фильме «Чайковский». В ролях Гамлета, Чацкого, Глебова из «Дяди Вани» он раскрывал трагедию выбора между внутренней правдой и внешними обстоятельствами. В эпоху идеологических догм Смоктуновский сохранял непокорность, создавая образы, которые сопротивлялись шаблонам.
Его творчество - пример того, как искусство может быть философией в действии, где каждая роль - ответ на вызовы времени. Роль Юрия Деточкина из легендарной комедии «Берегись автомобиля!» является ярчайшим доказательством этого тезиса: добрая, но грустная комедия, которая показывает человека, обращающего внимание на то, мимо чего большинство проходит равнодушно, без шедеврального исполнения главного героя Смоктуновским вряд ли бы стала одним из самых популярных фильмов в Советском союзе.
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 272
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.