ЛитературÆ
Кайра бөлүшүлгөн:
Сапа Цхинвал
10.04.202517:29
80 лет со дня рождения: в Национальной библиотеке вспоминали поэта Таймураза Хаджеты
🔻В Республиканской Национальной библиотеке им. Анахарсиса прошел вечер памяти поэта Таймураза Хаджеты. Он считается одним из самых талантливых и необычных поэтов обеих Осетий. По словам директора библиотеки Инны Гучмазовой, его часто сравнивают с Есениным, но она категорически с этим не согласна:
💬 «Это абсолютно два разных человека, два разных творчества, и да не обидятся на меня поклонники Есенина, для меня Хаджеты гораздо глубже, ярче и любимее. Они абсолютно несравнимы. Возможно, их сравнивают, потому что оба делали все с особой страстностью, стихи дышат страстью к жизни, к женщине, к свободе, к любви. Но у них совершенно разный почерк».
Таймураз Хаджеты является еще и родным братом писателя и литературоведа Нафи Джусойты. В этом году в республике объявлен литературный конкурс, посвященный памяти братьев.
⬛ Подписывайся на Сапа Цхинвал
🔻В Республиканской Национальной библиотеке им. Анахарсиса прошел вечер памяти поэта Таймураза Хаджеты. Он считается одним из самых талантливых и необычных поэтов обеих Осетий. По словам директора библиотеки Инны Гучмазовой, его часто сравнивают с Есениным, но она категорически с этим не согласна:
💬 «Это абсолютно два разных человека, два разных творчества, и да не обидятся на меня поклонники Есенина, для меня Хаджеты гораздо глубже, ярче и любимее. Они абсолютно несравнимы. Возможно, их сравнивают, потому что оба делали все с особой страстностью, стихи дышат страстью к жизни, к женщине, к свободе, к любви. Но у них совершенно разный почерк».
Таймураз Хаджеты является еще и родным братом писателя и литературоведа Нафи Джусойты. В этом году в республике объявлен литературный конкурс, посвященный памяти братьев.
⬛ Подписывайся на Сапа Цхинвал
Кайра бөлүшүлгөн:
ГТРК"ИР"
05.04.202514:41
Литературон изӕр Республикон чиныгдоны
Ацы аз 100 азы сӕххӕст стыр ирон ахуыргонд ӕмӕ фыссӕг Джусойты Нафийы райгуырдыл. Адӕмон поэты номарынӕн республикӕйы уагъд цӕуы алыгъуызон мадзӕлттӕ. Литературон изӕр арӕзт ӕрцыд республикон библиотекӕйы.
Ацы аз 100 азы сӕххӕст стыр ирон ахуыргонд ӕмӕ фыссӕг Джусойты Нафийы райгуырдыл. Адӕмон поэты номарынӕн республикӕйы уагъд цӕуы алыгъуызон мадзӕлттӕ. Литературон изӕр арӕзт ӕрцыд республикон библиотекӕйы.
Кайра бөлүшүлгөн:
Журнал «Дарьял»
03.04.202515:03
В гостевой книге первого номера молодой писатель из Москвы Тамерлан Гаджиев. Три года назад мы уже публиковали его рассказ «Метель», сюжет которого представляет собой драму, исход которой решается за игрой в нарды. В своем новом рассказе «Медный всадник» Гаджиев актуализирует проблему трудовых мигрантов в России. Впрочем, это лишь фон для чего-то большего, что хочет сказать нам автор.
Напоминаем, что журнал можно купить в книжных магазинах Владикавказа, в киосках печати «Ног бон», а также в нашем ВК-магазине и на Авито.
Напоминаем, что журнал можно купить в книжных магазинах Владикавказа, в киосках печати «Ног бон», а также в нашем ВК-магазине и на Авито.
Кайра бөлүшүлгөн:
Отдел национального образования и языковой политики Министерства образования и науки Республики Северная Осетия-Алания
01.04.202505:39
Кайра бөлүшүлгөн:
Журнал ИРÆФ / ИРАФ
21.02.202512:48
ГУРДЖИБЕТИ Блашка
МÆ ФÆНДУР
Цæгъдæ, цæгъдæ, мæ фæндур,
Дæ хатæнти — нæуæг гъæр!
Æз дæ кæнун мæ уæлхъур
Царди мæтæй хъæбæрдæр.
Æй усмæ нæ бæрагæ, -
Дзурди гæпп ни игурæд...
Цæй, зарæн хебæрагæ,
Игъауги йæй хуæрзбæрæг!
#журналирæф #дигоронæвзаг #гурджибетиблашка #маддæлонæвзаг #дигоронпоэзи
МÆ ФÆНДУР
Цæгъдæ, цæгъдæ, мæ фæндур,
Дæ хатæнти — нæуæг гъæр!
Æз дæ кæнун мæ уæлхъур
Царди мæтæй хъæбæрдæр.
Æй усмæ нæ бæрагæ, -
Дзурди гæпп ни игурæд...
Цæй, зарæн хебæрагæ,
Игъауги йæй хуæрзбæрæг!
#журналирæф #дигоронæвзаг #гурджибетиблашка #маддæлонæвзаг #дигоронпоэзи
Кайра бөлүшүлгөн:
Ансамбль "Симд" ️️
05.04.202520:34
«Если бы пел я, как нарт вдохновенный,
Если б до неба мой голос взлетал,
Все бы созвал я народы вселенной,
Всем бы о горе большом рассказал» — «Осетинская лира».
Коста ХетагуровКайра бөлүшүлгөн:
рухс_ссудз
05.04.202512:02
Какое прекрасное стихотворение ☀️ об отношении к девушке, об эмоциях, которые она вызывала у героя стихотворения)
Хотите разбор? Давно обещала разбор поэтического текста. Давайте сделаем в прямом эфире. Куыд зæгъут?
Тынг рæсугъд æмдзæвгæ у! Автор равдыста йе 'нкъарæнтæ, йæ ахаст чызгмæ.
Хотите разбор? Давно обещала разбор поэтического текста. Давайте сделаем в прямом эфире. Куыд зæгъут?
Тынг рæсугъд æмдзæвгæ у! Автор равдыста йе 'нкъарæнтæ, йæ ахаст чызгмæ.
03.04.202507:41
Коста. Читает Батраз Гурциев @b_g_t_r
📝 @literatura_skfo
📝 @literatura_skfo
Кайра бөлүшүлгөн:
Институт истории и археологии РСО-А
25.02.202514:11
14 февраля в эфире радио «Алания FM» в программе «Доброе утро, Алания» прозвучало интервью старшего научного сотрудника Института истории и археологии РСО-А Фатимы Хасановны Хадоновой, посвященное русскому поэту, осетинке по происхождению, Эмилии Чегринцевой (урожденной Цегоевой).
Приводим основные биографические сведения, изложенные по нашей просьбе Фатимой Хасановной.
Эмилия Кирилловна Чегринцева была одним из самых заметных и талантливых поэтов в литературном объединении «Скит», существовавшем с 1922 по 1940 гг. в Праге — одном из центров литературы русского зарубежья. На ее поэзию обращали внимание известные эмигрантские критики В. Ходасевич, А. Бем, П. Пильский, Н. Андреев и др. Даже критически настроенный к «пражанам» Георгий Адамович вынужден был признать, что у Чегринцевой «дарование творчески подлинное».
Эмилия Цегоева родилась в Екатеринбурге 24 февраля 1904 г. в семье банкира Кирилла Куцуковича Цегоева. Ее отец происходил из осетин Куртатинского общества, учился в Тифлисской духовной семинарии. Среди предков Эмилии Кирилловны – Карагац Цегоев – один из 20 старшин, вошедших в состав осетинского представительства 1774 г., которое на переговорах в Моздоке официально подтвердило желание осетинского народа войти в состав российского государства. Дед поэтессы – Куцук Цегоев был одним из первых поселенцев селения Дарг-Кох, основанного в 1847 г. Отец Эмилии Камболат (Кирилл) Куцукович Цегоев был женат дважды, в семье Цегоевых было много детей: двое сыновей – Кирилл и Евгений, три дочери – Лариса, Эмилия и Нина.
Вскоре после рождения Эмилии семья переехала с Урала в Бессарабию. Детство и юность Эмилии прошли в Кишиневе, где в 1922 году она окончила гимназию. Уже в 1923-1926 гг. литературные опыты Эмилии появляются в кишиневской газете «Бессарабия» и парижской газете «Возрождение». Она подписывалась «Э. Милль», «Э. Цегоева» или просто «Ц».
В 1927 г. Эмилия Цегоева приехала в Прагу и поступила на философский факультет Карлова университета на отделение филологии. К этому времени в Праге уже учились в университете ее брат Кирилл и старшая сестра Лариса. Брат учился на юридическом факультете, но одновременно вел литературную, редакторскую и издательскую деятельность. Кроме того, Кирилл Цегоев был известен как поэт-сатирик, беллетрист, театральный критик, актер, драматург. И помимо всего – он импресарио хора донских казаков имени атамана Платова.
В 1927 г. Эмилия Цегоева вошла в литературное объединение «Скит», став в дальнейшем одним из наиболее активных его участников. В 1930 г. она вышла замуж за инженера Сергея Валерьяновича Чегринцева (1904–1977), в 1933 г. у них родилась дочь Марина. С 1930 г. Эмилия Кирилловна выступала в печати под фамилией мужа. Эмилия Чегринцева — автор двух сборников стихотворений: «Посещения» (Таллин, 1936) и «Строфы» (Варшава, 1938); подборки ее стихов входили в большинство антологий русской эмигрантской поэзии. 8 октября 1946 г. семья Чегринцевых приняла советское гражданство. После войны Эмилия Кирилловна преподавала русский язык в чешских гимназиях и институтах, в том числе в Пражской Театральной академии. Стихи продолжала писать до конца жизни, но не публиковала их.
В 60-е и 70-е годы XX в. Э. Чегринцева вместе с дочерью и внуком Кириллом приезжала к родным в Советский Союз, посещала Москву, Ленинград, Киев, Кишинев.
Вячеслав Петрович Нечаев (легендарный директор центральной научной библиотеки СТД, заслуженный работник культуры), лично ее знавший, пишет: «И, несмотря на ее уверения в письмах ко мне, что с поэзией она распростилась, продолжает писать стихи. Когда мне посчастливилось навестить Эмилию Кирилловну в Праге, меня поразило обилие в ее доме русских книг. На книжных полках рядом с любимыми А.С. Пушкиным, М.Ю. Лермонтовым, Л.Н. Толстым, А.П. Чеховым стояли поэтические сборники А.А. Ахматовой, Б.Л. Пастернака, Э.Г. Багрицкого, О.Ф. Берггольц, Е.А. Евтушенко, А.А. Вознесенского, однотомники В.Г. Распутина, Ю.В. Трифонова, Ю.П. Казакова и др.
Приводим основные биографические сведения, изложенные по нашей просьбе Фатимой Хасановной.
Эмилия Кирилловна Чегринцева была одним из самых заметных и талантливых поэтов в литературном объединении «Скит», существовавшем с 1922 по 1940 гг. в Праге — одном из центров литературы русского зарубежья. На ее поэзию обращали внимание известные эмигрантские критики В. Ходасевич, А. Бем, П. Пильский, Н. Андреев и др. Даже критически настроенный к «пражанам» Георгий Адамович вынужден был признать, что у Чегринцевой «дарование творчески подлинное».
Эмилия Цегоева родилась в Екатеринбурге 24 февраля 1904 г. в семье банкира Кирилла Куцуковича Цегоева. Ее отец происходил из осетин Куртатинского общества, учился в Тифлисской духовной семинарии. Среди предков Эмилии Кирилловны – Карагац Цегоев – один из 20 старшин, вошедших в состав осетинского представительства 1774 г., которое на переговорах в Моздоке официально подтвердило желание осетинского народа войти в состав российского государства. Дед поэтессы – Куцук Цегоев был одним из первых поселенцев селения Дарг-Кох, основанного в 1847 г. Отец Эмилии Камболат (Кирилл) Куцукович Цегоев был женат дважды, в семье Цегоевых было много детей: двое сыновей – Кирилл и Евгений, три дочери – Лариса, Эмилия и Нина.
Вскоре после рождения Эмилии семья переехала с Урала в Бессарабию. Детство и юность Эмилии прошли в Кишиневе, где в 1922 году она окончила гимназию. Уже в 1923-1926 гг. литературные опыты Эмилии появляются в кишиневской газете «Бессарабия» и парижской газете «Возрождение». Она подписывалась «Э. Милль», «Э. Цегоева» или просто «Ц».
В 1927 г. Эмилия Цегоева приехала в Прагу и поступила на философский факультет Карлова университета на отделение филологии. К этому времени в Праге уже учились в университете ее брат Кирилл и старшая сестра Лариса. Брат учился на юридическом факультете, но одновременно вел литературную, редакторскую и издательскую деятельность. Кроме того, Кирилл Цегоев был известен как поэт-сатирик, беллетрист, театральный критик, актер, драматург. И помимо всего – он импресарио хора донских казаков имени атамана Платова.
В 1927 г. Эмилия Цегоева вошла в литературное объединение «Скит», став в дальнейшем одним из наиболее активных его участников. В 1930 г. она вышла замуж за инженера Сергея Валерьяновича Чегринцева (1904–1977), в 1933 г. у них родилась дочь Марина. С 1930 г. Эмилия Кирилловна выступала в печати под фамилией мужа. Эмилия Чегринцева — автор двух сборников стихотворений: «Посещения» (Таллин, 1936) и «Строфы» (Варшава, 1938); подборки ее стихов входили в большинство антологий русской эмигрантской поэзии. 8 октября 1946 г. семья Чегринцевых приняла советское гражданство. После войны Эмилия Кирилловна преподавала русский язык в чешских гимназиях и институтах, в том числе в Пражской Театральной академии. Стихи продолжала писать до конца жизни, но не публиковала их.
В 60-е и 70-е годы XX в. Э. Чегринцева вместе с дочерью и внуком Кириллом приезжала к родным в Советский Союз, посещала Москву, Ленинград, Киев, Кишинев.
Вячеслав Петрович Нечаев (легендарный директор центральной научной библиотеки СТД, заслуженный работник культуры), лично ее знавший, пишет: «И, несмотря на ее уверения в письмах ко мне, что с поэзией она распростилась, продолжает писать стихи. Когда мне посчастливилось навестить Эмилию Кирилловну в Праге, меня поразило обилие в ее доме русских книг. На книжных полках рядом с любимыми А.С. Пушкиным, М.Ю. Лермонтовым, Л.Н. Толстым, А.П. Чеховым стояли поэтические сборники А.А. Ахматовой, Б.Л. Пастернака, Э.Г. Багрицкого, О.Ф. Берггольц, Е.А. Евтушенко, А.А. Вознесенского, однотомники В.Г. Распутина, Ю.В. Трифонова, Ю.П. Казакова и др.
Кайра бөлүшүлгөн:Журнал ИРÆФ / ИРАФ
21.02.202512:47
ХИДИРТИ Ехйа
НЕ ’ВЗАГ
Нæ рагæнттæ цардбæл тохи
Ку къæрт кодтонцæ фæндаг,
Зундау син уæд царди тонхи
Сæ уодбæл хуæстæй не ’взаг.
Фæлтæргай æй мингай æнзти
Искодтонцæ хуæрз гъæздуг,
Бакодтонцæй мах бæрнæхсти
Сæ фæсмæрдæ еудадзуг.
Недзамантæй ба мах уæнгæ
Ка ’рхъæртун кодта не ’взаг,
Еци фиддæлтæн се ’ууæнкæ
Куд фæссайон куд се знаг?!
’Ма куд баййевон абони
Æндæр æвзагбæл не ’взаг,
Мæ минкъий фуртæн æ коми
Куд æрлух кæнон йе ’взаг?!
Ме ’взонг цъæх кизгæн æ тоги
Куд нæ бауадзон не ’взаг?
Куд æй фæккæнон æ доги
Нæ адæнæй æскъуддзаг?!
Мæ ниййергутæн сæ циртмæ
Ке ’взагæй зæгъон рохсаг?
Куд син зæгъон дæлсигитмæ
«Исхæран мин æй уе ’взаг?!»
Кенæ Къостай «Ирон фæндур»
Куд ниууадзон æнигон,
Куд нæ дарон мæ зæрдрæбун
Георгий «Ирæф» æнгом.
Гъеуотæ кæнгæй тæрхæнттæ
Кæбæл дæн æз зæрдихудт?
Не взаг гæлдзгутæ зæгъæнтæ
Кæд миййаг æнцæ æвуд?!
Сæ eу мин си уотæ зæгъуй:
«Иссæй не ’взаг уæлдай уаргъ!»
Нæ лæдæруй , ке нæ тæхуй
Æнæ базур сæргой маргъ!
Иннæ ба мин уотæ зæгъуй:
«Денгизмæ хауй Терк дæр»,
Денгиз Теркбæл куд æфтуйуй,
Уой ба не ’ргъæвуй æ сæр.
Минкъий æвзæгтæ фæууæнтæ
Цæугæ дæнттæ, зæгъдзинан,
Устур æвзæгтæ зæгъæнтæ
Мах ба, зæгъгæ, денгиз ан.
Фал цалдæнгæ денгизтæ уа,
Уодзæнæй уæдмæ дæнттæ,
Не взæгтæн уæд ци киндæуа?
Æнцæ æма ма уæнтæ!
Мæн ба ку ниввæрай цирти
Уарздзæнæн уæддæр не ’взаг.
Мæ циртдзæвæнбæл Хидирти
Ниффинсетæ мæ муггаг.
#журналирæф #дигоронæвзаг #хидиртиехйа #маддæлонæвзаг #дигоронпоэзи
НЕ ’ВЗАГ
Нæ рагæнттæ цардбæл тохи
Ку къæрт кодтонцæ фæндаг,
Зундау син уæд царди тонхи
Сæ уодбæл хуæстæй не ’взаг.
Фæлтæргай æй мингай æнзти
Искодтонцæ хуæрз гъæздуг,
Бакодтонцæй мах бæрнæхсти
Сæ фæсмæрдæ еудадзуг.
Недзамантæй ба мах уæнгæ
Ка ’рхъæртун кодта не ’взаг,
Еци фиддæлтæн се ’ууæнкæ
Куд фæссайон куд се знаг?!
’Ма куд баййевон абони
Æндæр æвзагбæл не ’взаг,
Мæ минкъий фуртæн æ коми
Куд æрлух кæнон йе ’взаг?!
Ме ’взонг цъæх кизгæн æ тоги
Куд нæ бауадзон не ’взаг?
Куд æй фæккæнон æ доги
Нæ адæнæй æскъуддзаг?!
Мæ ниййергутæн сæ циртмæ
Ке ’взагæй зæгъон рохсаг?
Куд син зæгъон дæлсигитмæ
«Исхæран мин æй уе ’взаг?!»
Кенæ Къостай «Ирон фæндур»
Куд ниууадзон æнигон,
Куд нæ дарон мæ зæрдрæбун
Георгий «Ирæф» æнгом.
Гъеуотæ кæнгæй тæрхæнттæ
Кæбæл дæн æз зæрдихудт?
Не взаг гæлдзгутæ зæгъæнтæ
Кæд миййаг æнцæ æвуд?!
Сæ eу мин си уотæ зæгъуй:
«Иссæй не ’взаг уæлдай уаргъ!»
Нæ лæдæруй , ке нæ тæхуй
Æнæ базур сæргой маргъ!
Иннæ ба мин уотæ зæгъуй:
«Денгизмæ хауй Терк дæр»,
Денгиз Теркбæл куд æфтуйуй,
Уой ба не ’ргъæвуй æ сæр.
Минкъий æвзæгтæ фæууæнтæ
Цæугæ дæнттæ, зæгъдзинан,
Устур æвзæгтæ зæгъæнтæ
Мах ба, зæгъгæ, денгиз ан.
Фал цалдæнгæ денгизтæ уа,
Уодзæнæй уæдмæ дæнттæ,
Не взæгтæн уæд ци киндæуа?
Æнцæ æма ма уæнтæ!
Мæн ба ку ниввæрай цирти
Уарздзæнæн уæддæр не ’взаг.
Мæ циртдзæвæнбæл Хидирти
Ниффинсетæ мæ муггаг.
#журналирæф #дигоронæвзаг #хидиртиехйа #маддæлонæвзаг #дигоронпоэзи
05.04.202515:30
Асланбек Мзоков♥️
Житель высокогорного селения Нузал. Член Союза писателей России. Автор книг и методических пособий для учителей осетинского языка и литературы.
Источник: dzerchik_
📝 @literatura_skfo
Житель высокогорного селения Нузал. Член Союза писателей России. Автор книг и методических пособий для учителей осетинского языка и литературы.
Источник: dzerchik_
📝 @literatura_skfo
Кайра бөлүшүлгөн:рухс_ссудз
05.04.202512:02
Уæртæ иу чызг дон æрхæссы,
Сабыргай æрцæуы,
Зулмæ мæм бæргæ фæкæсы,
Фæлæ мæм нæ лæууы...
Къахдзæфтæ кæны чысылгай,
Астæу тынг ызмæлы.
«0, дæ райсом хорз уа, чызгай,
Дойныйæ куы мæлын».
Чызг мæ комкоммæ æрлæууыд,
Барухс и мæ зæрдæ.
Дойны мын, мыййаг, куы нæ уыд, —
Банызтон гъе уæддæр.
Æз ныхъхъус дæн, мардтæн хурхæй...
Чызг сæхимæ араст.
Ахæм сау рæсугъды къухæй
Емынæ дæр баназ!
Чехойты Сæрæби
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи
Сабыргай æрцæуы,
Зулмæ мæм бæргæ фæкæсы,
Фæлæ мæм нæ лæууы...
Къахдзæфтæ кæны чысылгай,
Астæу тынг ызмæлы.
«0, дæ райсом хорз уа, чызгай,
Дойныйæ куы мæлын».
Чызг мæ комкоммæ æрлæууыд,
Барухс и мæ зæрдæ.
Дойны мын, мыййаг, куы нæ уыд, —
Банызтон гъе уæддæр.
Æз ныхъхъус дæн, мардтæн хурхæй...
Чызг сæхимæ араст.
Ахæм сау рæсугъды къухæй
Емынæ дæр баназ!
Чехойты Сæрæби
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи
Кайра бөлүшүлгөн:
IrystonTV
02.04.202518:41
📃 Ацы бонты йе 70 азы юбилейыл сæмбæлд зындгонд поэт æмæ журналист, Колыты Аксойы æмæ Æмбалты Цоцкойы премиты лауреат, РЦИ-Аланийы культурæйы сгуыхт кусæг Къадзаты Станислав.
🟡 Мах æй æрбахуыдтам, цæмæй йæ рæстæгыл аныхас кæнæм царды философийыл.
🤔 Йæ хъуыдытæ нæм цымыдисаг фæкастысты. Сымахмæ та?
#Йæрæстæгыл
⚜ Подписывайтесь на irystonTV
🟡 Мах æй æрбахуыдтам, цæмæй йæ рæстæгыл аныхас кæнæм царды философийыл.
🤔 Йæ хъуыдытæ нæм цымыдисаг фæкастысты. Сымахмæ та?
#Йæрæстæгыл
⚜ Подписывайтесь на irystonTV
Кайра бөлүшүлгөн:
ТАСС/Кавказ
25.02.202507:58
Сборник стихотворений народного поэта Шамиля Джикаева впервые издадут в Северной Осетии в переводе на русский язык. Об этом ТАСС сообщила переводчик Залина Басиева, являющаяся инициатором издания.
✔️ Подпишись на ТАСС/Кавказ
✔️ Подпишись на ТАСС/Кавказ
Кайра бөлүшүлгөн:
Сапа 15
22.02.202509:24
Одну из самых популярных книг в Северной Осетии переиздадут через полгода после солд-аута
🔻Жители республики возмущены, что на полках магазинов не могут найти книгу Владимира Гаглоева «Пробуждение». Нет ее и в продаже онлайн — на маркетплейсах регулярно ищут товар и спрашивают, когда он снова будет в наличии.
Сотрудники книжных во Владикавказе подтвердили, что проблема действительно есть. «Пробуждение» они не могут закупить уже полгода.
💬 «Это одна из самых популярных книг. Ее спрашивают наравне с "Заповедью" Георгия Черчесова. Люди ищут книгу практически каждый день, иногда в день по нескольку раз спрашивают. Но мы сами не можем ее нигде закупить», — говорят в книжных магазинах республики.
Авторские права на книгу принадлежат издательству «Ир». Там «Сапу» убедили, что в ближайшее время роман будет переиздан.
💬 «Последний раз книга издавалась в 2021 году. Сейчас мы готовимся к печати нового тиража, примерно в тысячу экземпляров», — сказали в издательстве «Ир».
📄 «Пробуждение» Владимира Гаглоева рассказывает историю борьбы горцев за независимость. Действие романа охватывает период с конца XIX века до разгара первой русской революции. Обвиненный в убийстве Ахсартаг сослан на каторгу в Сибирь, где он знакомится с революционером Василием и становится его единомышленником. Захватывающий сюжет романа развивается на фоне ярких зарисовок быта и нравов горцев, пленительной красоты природы Осетии.
⬛ Подписывайся на Сапа 15
🔻Жители республики возмущены, что на полках магазинов не могут найти книгу Владимира Гаглоева «Пробуждение». Нет ее и в продаже онлайн — на маркетплейсах регулярно ищут товар и спрашивают, когда он снова будет в наличии.
Сотрудники книжных во Владикавказе подтвердили, что проблема действительно есть. «Пробуждение» они не могут закупить уже полгода.
💬 «Это одна из самых популярных книг. Ее спрашивают наравне с "Заповедью" Георгия Черчесова. Люди ищут книгу практически каждый день, иногда в день по нескольку раз спрашивают. Но мы сами не можем ее нигде закупить», — говорят в книжных магазинах республики.
Авторские права на книгу принадлежат издательству «Ир». Там «Сапу» убедили, что в ближайшее время роман будет переиздан.
💬 «Последний раз книга издавалась в 2021 году. Сейчас мы готовимся к печати нового тиража, примерно в тысячу экземпляров», — сказали в издательстве «Ир».
📄 «Пробуждение» Владимира Гаглоева рассказывает историю борьбы горцев за независимость. Действие романа охватывает период с конца XIX века до разгара первой русской революции. Обвиненный в убийстве Ахсартаг сослан на каторгу в Сибирь, где он знакомится с революционером Василием и становится его единомышленником. Захватывающий сюжет романа развивается на фоне ярких зарисовок быта и нравов горцев, пленительной красоты природы Осетии.
⬛ Подписывайся на Сапа 15
Кайра бөлүшүлгөн:
"Алания". Сводки с фронта
21.02.202512:42
Стихотворение бойца батальона "Алания"
Напишите солдату письмо
Напишите, ведь с вас не убудет,
Ведь солдат сейчас так далеко
Он победу для нас всех добудет.
Напишите солдату письмо
Ведь на сердце тоска и обида
Ведь таскает с собою давно
Фотографию той, что "забыта".
Напишите солдату письмо,
Он ведь вас никогда не забудет.
Фотографию сжег он давно,
Пусть другая что пишет с ним будет.
Напишите солдату письмо,
Он добрее с улыбкою встанет.
На защите границ с ним добро
И никто ему не мешает.
Напишите солдату письмо,
Он ведь вас никогда не забудет
Напишите солдату письмо -
Он победу вам точно добудет.
2025 г.
Напишите солдату письмо
Напишите, ведь с вас не убудет,
Ведь солдат сейчас так далеко
Он победу для нас всех добудет.
Напишите солдату письмо
Ведь на сердце тоска и обида
Ведь таскает с собою давно
Фотографию той, что "забыта".
Напишите солдату письмо,
Он ведь вас никогда не забудет.
Фотографию сжег он давно,
Пусть другая что пишет с ним будет.
Напишите солдату письмо,
Он добрее с улыбкою встанет.
На защите границ с ним добро
И никто ему не мешает.
Напишите солдату письмо,
Он ведь вас никогда не забудет
Напишите солдату письмо -
Он победу вам точно добудет.
2025 г.
Кайра бөлүшүлгөн:Издательство «ИР»
ИИ
Медиа контентке кире албай жатабыз
05.04.202515:07
🌟Сегодня исполняется 133 года со дня рождения Гулуева А. С., выдающегося осетинского поэта, оказавшего заметное влияние на литературу не только Осетии, но и России в целом. Он первым удостоен почетного звания народного поэта Северной Осетии.
🪄 Андрей Семёнович является поэтом-романтиком и индивидуалистом, в его творчестве порой слышны отголоски русской лирики, особенно мотивы Тютчева.
В разные эпохи своей жизни Гулуев отражал веяния времени. В годы Гражданской войны его произведения наполнились социальными мотивами, а после Октябрьской революции артистичное воспевание новой Осетии стало центральным элементом его творчества. Он мастерски использует как осетинский, так и русский язык, активно занимаясь переводами и способствуя взаимопониманию между культурами.
Над волнами светлого
Солнца лучи.
Волна за волною
Бежит и журчит.
А море, играя,
Волнует сердца
И нет ему края
И нету конца.
Я даль озираю.
«Корабль наш родной
Плывет, разрезая
Волну за волной.
Мы песнь запеваем,
Она молода,
В той песне мы славим
Отчизну труда.
🪄 Андрей Семёнович является поэтом-романтиком и индивидуалистом, в его творчестве порой слышны отголоски русской лирики, особенно мотивы Тютчева.
В разные эпохи своей жизни Гулуев отражал веяния времени. В годы Гражданской войны его произведения наполнились социальными мотивами, а после Октябрьской революции артистичное воспевание новой Осетии стало центральным элементом его творчества. Он мастерски использует как осетинский, так и русский язык, активно занимаясь переводами и способствуя взаимопониманию между культурами.
ЧЕРНОМОРЬЕ
Над волнами светлого
Солнца лучи.
Волна за волною
Бежит и журчит.
А море, играя,
Волнует сердца
И нет ему края
И нету конца.
Я даль озираю.
«Корабль наш родной
Плывет, разрезая
Волну за волной.
Мы песнь запеваем,
Она молода,
В той песне мы славим
Отчизну труда.
04.04.202507:45
Видимо, показываю, насколько глубоко нужно нырнуть в поисках и как не расшибиться о разное дно в процессе ^^
Посмотреть и послушать можно во второй половине "Литературной гостиной"
Посмотреть и послушать можно во второй половине "Литературной гостиной"
Кайра бөлүшүлгөн:
Газет «Хурзæрин»
01.04.202510:02
Фыссæг, уацхæссæг, æрмдæсны
#Очерк
Очерк
Ис ахæм æмбисонд, зæгъгæ, куырд æнæ кард. Мах, журналисттæ дæр газеты æрмæджы цалдæр рæнхъы тыххæй кæцы къуымы нæ балæууæм, ахæм нæ разындзæн. Уыйхыгъд кæрæдзийыл очерктæ арæх нæ фыссæм, фæлæ мæ ныр бафæндыд уыцы рæдыд рараст кæнын æмæ знон, 31-æм марты йæ 70-азы юбилей чи банысан кодта,…
#Очерк
Очерк
Ис ахæм æмбисонд, зæгъгæ, куырд æнæ кард. Мах, журналисттæ дæр газеты æрмæджы цалдæр рæнхъы тыххæй кæцы къуымы нæ балæууæм, ахæм нæ разындзæн. Уыйхыгъд кæрæдзийыл очерктæ арæх нæ фыссæм, фæлæ мæ ныр бафæндыд уыцы рæдыд рараст кæнын æмæ знон, 31-æм марты йæ 70-азы юбилей чи банысан кодта,…
Кайра бөлүшүлгөн:Журнал ИРÆФ / ИРАФ
23.02.202512:28
#тугъдонтисфæлдистадæ
ЦЪОПБОЙТИ Кермен
ТÆХÆ, ПЪИСМО...
«Тæхæ, пъисмо, Дигорæмæ,
Изол бæстæй хъæбæр тагъд.
Бадзорæ мин мæ мадæмæ,
Куд æй цума нур æ цард?..
Зонун, бадуй е æнкъардæй
Хорбадæни еунæгæй.
Цæстисугтæ æгъзалдзæнæй,
Фур æрхунæй, мæн тæссæй...
Зонун, Æна, даргъ æхсæвти
Нæ фæккæнуй, нæ, фунæй,
Фур сагъæсæй берæ бæнтти
Исфæлмæцуй æрхунæй.
Фал ин зæгъæ ду мæн номæй:
– Биццеу кипу игурд нæ 'й:
Тагъд рæстæги Дигоргоммæ
Сæздæхдзæнæй идзулдæй...»
#журналирæф#дигоронæвзаг
ЦЪОПБОЙТИ Кермен
ТÆХÆ, ПЪИСМО...
«Тæхæ, пъисмо, Дигорæмæ,
Изол бæстæй хъæбæр тагъд.
Бадзорæ мин мæ мадæмæ,
Куд æй цума нур æ цард?..
Зонун, бадуй е æнкъардæй
Хорбадæни еунæгæй.
Цæстисугтæ æгъзалдзæнæй,
Фур æрхунæй, мæн тæссæй...
Зонун, Æна, даргъ æхсæвти
Нæ фæккæнуй, нæ, фунæй,
Фур сагъæсæй берæ бæнтти
Исфæлмæцуй æрхунæй.
Фал ин зæгъæ ду мæн номæй:
– Биццеу кипу игурд нæ 'й:
Тагъд рæстæги Дигоргоммæ
Сæздæхдзæнæй идзулдæй...»
#журналирæф#дигоронæвзаг
Кайра бөлүшүлгөн:Журнал «Дарьял»
22.02.202508:08
Благодаря серии удачных ходов я получил на левом фланге некоторый тактический простор, и даже начал строить план очередной провокации, но Давид расстроил мои громоздкие планы легким мановением кисти. Фигур у меня было еще достаточно, но все коммуникации были разом выключены; это было не регулярное войско, а разрозненные партизанские банды, диверсанты-одиночки и хрустальный временщик, спасающий собственную шкуру.
– Знаешь, как погибли Нарты, Ирхан?..
– На Бога восстали?
– Не восстали, а обиделись. Вот и я тоже обижаюсь на Бога… Нарты ведь знали, что они прекрасны, что нет на земле народа столь прекрасного, как Нарты, что они достойны того, чтобы лицезреть своего Бога, которому молились и служили щитом и мечом. И тем не менее Бог не захотел им предстать. И тогда Нарты обиделись и встали на путь погибели: вот как им не хватало их Бога! Они не захотели жить без того, чтобы лицезреть его, и говорить с ним, и пировать с ним. И они возвели себе склепы и вырыли ямы. Как сектанты. Со злорадством. «Не хочешь, дескать, так и не надо. Смотри, как мы умираем тебе назло». Они думали: если Бог нас любит, он нас остановит. А он не остановил.
– Тоже обиделся, наверное.
– Говорят, самоубийство – грех. Если так, откуда у Нартов вечная слава?
– Они по другому завету жили. Они из скальпов тулупы шили.
– Самоубийство разве не может происходить от христианнейшего раскаяния, а, Иргун? От раскаяния и сожаления, граничащего с ужасом? Только самоубийцы и заслуживают прощения. Бог простит тебя, когда увидит, что ты сам себя не простил. Что всерьез себя проклял. Шах.
– От раскаяния не может быть никакого самоубийства, Дургулель. Кто раскаялся, тот сам себя уже простил и обрел веру в прощение Бога. А в самоубийстве нет ничего сознательного, даже если человек месяц настраивается. Это всего лишь рефлекс. Он и у лягушек есть.
– Никогда не слышал, чтобы лягушка совершила самоубийство. Бегство из ада не западло, Инчучун.
– Ад – это безысходность, Давташен. Но безысходности нет на земле. Если бы жизнь была адом, ее нельзя было бы прекратить. Безысходности нет для живого человека. Если же человек мнимую безысходность примет за истинную и наложит на себя руки, он узнает истинную безысходность. В этой бездне отчаяния замирает время; там мгновение длится вечность. Человека уже похоронили и забыли, и на месте его могилы небоскребы выросли, а он все болтается петле, ломая себе кости отчаянными движениями тела, каждой своей клеткой возжаждавшего жизни…
– Ты ходи, ходи. Зубы не заговаривай.
«Дом Давидов », Ирлан Хугаев.
– Знаешь, как погибли Нарты, Ирхан?..
– На Бога восстали?
– Не восстали, а обиделись. Вот и я тоже обижаюсь на Бога… Нарты ведь знали, что они прекрасны, что нет на земле народа столь прекрасного, как Нарты, что они достойны того, чтобы лицезреть своего Бога, которому молились и служили щитом и мечом. И тем не менее Бог не захотел им предстать. И тогда Нарты обиделись и встали на путь погибели: вот как им не хватало их Бога! Они не захотели жить без того, чтобы лицезреть его, и говорить с ним, и пировать с ним. И они возвели себе склепы и вырыли ямы. Как сектанты. Со злорадством. «Не хочешь, дескать, так и не надо. Смотри, как мы умираем тебе назло». Они думали: если Бог нас любит, он нас остановит. А он не остановил.
– Тоже обиделся, наверное.
– Говорят, самоубийство – грех. Если так, откуда у Нартов вечная слава?
– Они по другому завету жили. Они из скальпов тулупы шили.
– Самоубийство разве не может происходить от христианнейшего раскаяния, а, Иргун? От раскаяния и сожаления, граничащего с ужасом? Только самоубийцы и заслуживают прощения. Бог простит тебя, когда увидит, что ты сам себя не простил. Что всерьез себя проклял. Шах.
– От раскаяния не может быть никакого самоубийства, Дургулель. Кто раскаялся, тот сам себя уже простил и обрел веру в прощение Бога. А в самоубийстве нет ничего сознательного, даже если человек месяц настраивается. Это всего лишь рефлекс. Он и у лягушек есть.
– Никогда не слышал, чтобы лягушка совершила самоубийство. Бегство из ада не западло, Инчучун.
– Ад – это безысходность, Давташен. Но безысходности нет на земле. Если бы жизнь была адом, ее нельзя было бы прекратить. Безысходности нет для живого человека. Если же человек мнимую безысходность примет за истинную и наложит на себя руки, он узнает истинную безысходность. В этой бездне отчаяния замирает время; там мгновение длится вечность. Человека уже похоронили и забыли, и на месте его могилы небоскребы выросли, а он все болтается петле, ломая себе кости отчаянными движениями тела, каждой своей клеткой возжаждавшего жизни…
– Ты ходи, ходи. Зубы не заговаривай.
«Дом Давидов », Ирлан Хугаев.
Кайра бөлүшүлгөн:
НОГДЗАУ
21.02.202512:05
Хаджеты Таймуразы æмдзæвгæ “Ирон æвзаг» кæсы Битарты Алыксандр
У иу æвзаг дæр а дунейæн фаг,
Фæлæ нæ ивынц мады риу æндæрыл!..
Мæлæн дын нæй, мæ фыдæлтьг æвзаг,
Кæд ма æрбайсæфт хоры нæмыг мæры?
Ды незаманæй ацы боны онг
Нæ фесæфтай дæ уаз хъæлæс, дæ намыс.
Æнус-æнус дæ сыгъдæг уды конд
Цырен арт æмæ карды комыл бахсыст.
Тыгъд быдыры дыл дымгæйы ныхмæ
Лæхурдта Скиф йæ тызмæджы ныхæстæ.
«Тох!.. Тох!..» – сæрмæттаг сабийы дзыхæй
Ысхаудта дзырд лæг у, æрцыд йæ рæстæг!
Гуыпп... Мыхъхъ... Тъæпп... Дæнг,–
ныффæсус и дæ хъуыр,
Ныццарыдта алайнаг мады хъарæг...
Фæразон дæ, æнхъæлмæгæс, мæгуыр:
Кæд дыл ныккæндзæн иу фæрныг та зарæг!
Фæлæ дæ рæстæг а фарнæй хызта,
Дæ сызгъæрин æй ракалын нæ фæндыд...
Ныззарыд уæд ирон лæппу – Къоста –
Æмæ дæ тулдз йæ уидæгтæм нызмæлыд.
Мæлæн дын нæй, мæ фыдæлты æвзаг, –
Дæ зæронд мад у ацы зæххы къори,
Æмæ куы сæфай (ма зæгъæд ызнаг), –
Дæуимæ сæфы дунейы истори!
У иу æвзаг дæр а дунейæн фаг,
Фæлæ нæ ивынц мады риу æндæрыл!..
Мæлæн дын нæй, мæ фыдæлтьг æвзаг,
Кæд ма æрбайсæфт хоры нæмыг мæры?
Ды незаманæй ацы боны онг
Нæ фесæфтай дæ уаз хъæлæс, дæ намыс.
Æнус-æнус дæ сыгъдæг уды конд
Цырен арт æмæ карды комыл бахсыст.
Тыгъд быдыры дыл дымгæйы ныхмæ
Лæхурдта Скиф йæ тызмæджы ныхæстæ.
«Тох!.. Тох!..» – сæрмæттаг сабийы дзыхæй
Ысхаудта дзырд лæг у, æрцыд йæ рæстæг!
Гуыпп... Мыхъхъ... Тъæпп... Дæнг,–
ныффæсус и дæ хъуыр,
Ныццарыдта алайнаг мады хъарæг...
Фæразон дæ, æнхъæлмæгæс, мæгуыр:
Кæд дыл ныккæндзæн иу фæрныг та зарæг!
Фæлæ дæ рæстæг а фарнæй хызта,
Дæ сызгъæрин æй ракалын нæ фæндыд...
Ныззарыд уæд ирон лæппу – Къоста –
Æмæ дæ тулдз йæ уидæгтæм нызмæлыд.
Мæлæн дын нæй, мæ фыдæлты æвзаг, –
Дæ зæронд мад у ацы зæххы къори,
Æмæ куы сæфай (ма зæгъæд ызнаг), –
Дæуимæ сæфы дунейы истори!
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 46
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.