Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Карап чыгуу

Николаевский Ванёк

Карап чыгуу

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Карап чыгуу

Труха⚡️Україна

Карап чыгуу

Николаевский Ванёк

Карап чыгуу

مخطوطات القرآن - مخطوطات المصاحف - مخطوطات قرآنية - المصاحف المبكرة- مصاحف الصحابة

هذه القناة خاصة بمخطوطات أشرف كتاب؛ القرآن الكريم، ونسخه من المصاحف، لاسيما المبكر والنادر منها، والنفيس من النسخ القرآنية الخطية.

TGlist рейтинг

ТипАчык

Текшерүү

Текшерилбеген

Ишенимдүүлүк

Ишенимсиз

Орду

ТилиБашка

Канал түзүлгөн датаMay 05, 2023

TGlistке кошулган дата

Jan 17, 2025

Мен каналдын ээсимин

Өзгөрүүлөр тарыхы

Telegram каналы مخطوطات القرآن - مخطوطات المصاحف - مخطوطات قرآنية - المصاحف المبكرة- مصاحف الصحابة статистикасы

Толугураак

Катталгандар

12 124

24 саат

60%Жума

300.2%Ай

230.2%

Цитация индекси

0

Эскерүүлөр0Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр0

1 посттун орточо көрүүлөрү

154

12 саат1430%24 саат1540%48 саат640%

Катышуу (ER)

5.19%

Кайра посттошту5Комментарийлер0Реакциялар3

Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)

0%

24 саат0%Жума

0.16%Ай

0.65%

1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү

49

1 саат49100%1 – 4 саат174355.1%4 - 24 саат141287.76%

Толугураак

Биздин ботту каналыңызга кошуп, анын аудиториясынын жынысын билүү.

Акыркы 24 саатта бардык посттор

14

Динамика

"مخطوطات القرآن - مخطوطات المصاحف - مخطوطات قرآنية - المصاحف المبكرة- مصاحف الصحابة" тобундагы акыркы жазуулар

Бардык посттор

15.04.202510:53

برنامج تمكين

لأنَّ التكنولوجيا المتوارثة تعمل، وبسبب غياب الحواجز والمسافات، وبفضل التأصيل في الدروس، وثقة في المعلمين، يمكنكم الآن طلب العلم لوجه الله، سواء حضوريًا أو عبر الإنترنت، حيث لا حواجز بينكم وبين كبار العلماء. تواصلو واناقشوا واستفيدوا من علمهم الغزير.

هلموا أيها الأحبة، انضموا إلى هذا البرنامج العلمي الرائد الذي يواصل حمل أمانة العلم كما فعل أسلافنا، وابدؤوا مسيرتكم العلمية اليوم!

سارعوا بالتسجيل الآن
https://seeke.rs/tamkin-online
اعقدوا العزم وابدؤوا.والمنالُ بين أيدكم

برنامج تمكين عن بعد
برنامج دراسي علمي لمدة 6 سنوات على مرحلتين، يدرس فيه نخبة من أهل العلم المتقنين لفنونهم مجموعة مختارة من طلبة العلم الجادين في التحصيل.

يتخصص البرنامج في تأهيل طلبة العلم من بلاد الشام خاصة، لأجل الحفاظ على منهج التعليم الراسخ الأصيل الذي توارثته الأمة كابرًا عن كابر لكن أصابته في العقود الأخيرة هِزاتٌ عنيفة لا سيما في بلاد الشام.

سجل الآن

The SeekersGuidance Tamkin Mastering Islamic Studies Program is a rigorous, structured, six-year academic program divided into two phases. In it, a select group of top serious students of knowledge study with leading scholars who are masters in their respective disciplines.

The program specializes in preparing students of knowledge, particularly from the Levant (Bilad al-Sham), to preserve the firmly-rooted, balanced educational tradition inherited generation after generation—yet recently shaken, especially in the Levant.

هدف البرنامج
يهدف البرنامج إلى إبقاء العلم المؤصل المتوارث حيا مستقرا مستمرا بتخريج طلبة علم متمكنين متقنين لمعارفهم يحملون العلوم الإسلامية للأجيال الجديدة، مع التفاعل مع قضايا العصر والعلوم الحديثة، مع السعي إلى بناء شخصيات معرفية متكاملة يجتمع فيها العلم الواسع الشامل لعدة تخصصات مع الصلاح والتقوى وحسن التعامل مع المجتمع والتأثير فيه.

أهمية البرنامج
صار واضحا أن الأزمة التي مرت بها بلاد الشام خاصة خلال العقد الماضي كان عائقا قويا أمام انقطاع سلسلة التعليم المتوارث العلمي الأصيل، وهي السلسلة المستقرة منذ عهد الصحابة رضي الله عنهم إلى أساتذتنا العلماء الكبار، وصار من الملاحظ عزوف جيل الشباب عن همة التعلم التي كانت ظاهرة قبل عقد من الزمان فيهم، وإعراضهم عن الانغماس المعهود في بلاد الشام على الطريقة العلمية التأصيلية المتوارثة مئات السنوات.

مضمون البرنامج
ينقسم البرنامج إلى مرحلتين، تكون هناك ثلاث سنوات لكل مرحلة.

المرحلة الأولى: التأسيس

المدة: ثلاث سنوات
الفصول الدراسية:
فصل الخريف: من نهاية سبتمبر إلى نهاية ديسمبر (15 ساعة أسبوعياً)
فصل الربيع: من منتصف فبراير إلى منتصف مايو (15 ساعة أسبوعياً)
فصل الصيف (مكثف): ن بداية يوليو إلى منتصف أغسطس (30 ساعة أسبوعياً)

المرحلة الثانية
مدتها كذلك 3 سنوات على الترتيب نفسه، وتختار المواد فيها من قبل لجنة علمية متخصصة.

آلية التسجيل والقبول
يملأ الطالب الاستمارة الخاصة بالتسجيل إلكترونياً من خلال موقع المؤسسة.
يخضع الطالب أولاً لامتحان تحريري.
تُعقَد مقابلات علمية للطلبة الناجحين في الامتحان التحريري.

تكون الأسئلة في كلا الامتحانين أسئلة منهجية تختبر مدى كفاءة الطالب العلمية وقدرته على متابعة البرنامج.

تُعلَن نتائج المقابلات بعد أسبوعين من انتهائها.
يُرسَل إلى الطلاب المقبولين دعوة للالتحاق بالبرنامج.

كيفية المتابعة:
يكلَّف الطالب بمشاهدة الدروس المسجلة أسبوعيًا حسب المقرر المطلوب منه، بمعدل 16 ساعة أسبوعيًا.

يكون للطلاب لقاء مباشِر مع مدرِّس المادة كل أسبوعين لمدة ساعة، لمناقشة الأفكار والإجابة عن الأسئلة.

هناك اختبارات فصلية في كل مادة.
درجة النجاح لكل مادة 70%.

تواريخ مهمة:
انتهاء فترة تقديم الطلبات: : 20 تموز 2025
المقابلة الأولى: بين 25 تموز – 5 آب
المقابلة الثانية: بين 9 آب – 15 آب
تُعلَن النتائج بعد أسبوعين من تاريخ المقابلات

بداية البرنامج: 06/10/2025
سجل الآن

رحلتك التعليمية تبدأ بالضغط هنا
بسم الله، لنبدأ- مجاني 100%

🔹نقلا عن قناة د/ محمد باذيب
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb

#دورات
#برامج_أكاديمية

Кайра бөлүшүлгөн:

📚قناة د. محمد باذيب📝

15.04.202510:53

15.04.202508:17

عبقرية التأليف العربي
كمال عرفات نبهان

#تحقيق_مخطوطات

باب عن النص: تعريفه وأشكاله
مفهوم النص وخصائصه وانواعه

#فؤاد_سزكين
#كمال_نبهان

روابط أخرى:

🔳 متى أصبح القرآن نصًّا مغلقًا؟
المؤلف : نيكولاي سيناي - Nicolai Sinai
المترجم : حسام صبري
https://t.me/quransahabah/26172

15.04.202508:17

15.04.202507:52

مصحف مخطوط من منهوبات مصاحف الجامع الأزهر

@UT_Central_Library

في عام 1798م، اقتحم نابليون بونابرت الجامع الأزهر بخيوله وجنوده، في واحدة من أكثر اللحظات إهانةً للمشاعر الإسلامية في التاريخ الحديث. دخلت الخيول صحن الأزهر المقدس، وداست بأظلافها على المصاحف والكتب العلمية. كان هذا الاقتحام جزءاً من الحملة الفرنسية على مصر التي ادعى نابليون أنها "تحريرية"، لكنها كشفت عن نوايا استعمارية.

أمر نابليون بتحويل الأزهر إلى ثكنة عسكرية، فنُهبت مخطوطاته النفيسة، وتُرك المجمع العلمي العريق في حالة من الإذلال. استخدم الجنود الفرنسيون أروقة الأزهر لإيواء خيولهم، وعلقوا أسلحتهم على جدرانه المزخرفة. لم يكن هذا مجرد انتهاك عسكري، بل كان اعتداءً صارخاً على رمزية الأزهر كقلب العلم الإسلامي.

بعد هذا الحدث، اشتعلت ثورة القاهرة الأولى (أكتوبر 1798) كرد فعل على تدنيس المقدسات، حيث هبّ المصريون للدفاع عن الأزهر. ورغم قمع الثورة بعنف، إلا أن ذكرى اقتحام الأزهر ظلت جرحاً غائراً في الذاكرة المصرية.

اليوم، يقف الأزهر شامخا وشاهداً على صلابة الأمة وقدرتها على المقاومة.

#مصاحف_المكتبة_الفرنسية
#مصاحف_منهوبة
#مصاحف_الأزهرية

15.04.202507:48

وثيقة نادرة ممهورة بخط مدير مطبعة نابليون في مصر في مفتتح مصحف مخطوط منهوب من الجامع الأزهر

هذه الوثيقة هي تقرير رسمي من إعداد جان جوزيف مارسيل (مدير مطبعة نابليون في القاهرة) حول نسخة قرآنية نادرة مكتوب في الوثيقة اول المصحف المخطوط:

- كانت محفوظة في مسجد الأزهر بمصر؛
- تمت كتابتها بواسطة "الفقراء" (على الأرجح صوفيون أو طلاب)؛
- مكتوبة بخط كوفي دقيق جداً وقديم؛
- نُقلت مع نابليون إلى فرنسا بين عامي 1798–1799 (السنة السابعة للجمهورية الفرنسية)؛
- وهي الآن محفوظة في ارشيف جاليكا، وتوضح هذه الوثيقة تاريخها.

مقتنيات المكتبة الوطنية الفرنسية
منهوبات نابليون بونابرته من مصر

#مصاحف_المكتبة_الفرنسية
#مصاحف_منهوبة

15.04.202501:40

برنامج السمينار

تنظم مكتبة الإسكندرية من خلال مركز دراسات الخطوط ومركز دراسات الحضارة الإسلامية، بالتعاون مع المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة (IFAO) وكلية الآثار بجامعة عين شمس، السمينار الدولي الثاني للنقوش العربية والإسلامية، يومي 15 و16 إبريل 2025.

بعنوان «المستشرقون ونشأة علم دراسة النقوش العربية من القرن ١٩ حتى بداية القرن ٢٠».

وسوف يُعقد اليوم الأول في مقر المعهد الفرنسي للآثار الشرقية، بينما سيخصص اليوم الثاني لزيارة ميدانية في مدينة القاهرة.

يسلط السمينار الضوء على جهود العلماء والمستشرقين الأوروبيين في دراسة النقوش العربية والإسلامية من خلال 14 ورقة مقدمة من قبل 14 باحثًا وباحثة من مصر وفرنسا وسويسرا والمغرب والعراق.

وتُعقد ضمن فعاليات السمنار جلسة خاصة بعنوان «مشروعات حديثة لتوثيق النقوش العربية والإسلامية».

🔹لتسجيل الحضور برجاء الضغط على الرابط المرفق:
https://docs.google.com/forms/d/e/

🔹لمتابعة جلسات السمنار عبر ZOOM مرفق الروابط:

🔳 رابط جلسات اليوم الأول:
https://us02web.zoom.us/j/88494452103

🔳 رابط جلسات اليوم الثاني:

https://us02web.zoom.us/j/82289188505

#نقوش_إسلامية

15.04.202501:39

تنظم مكتبة الإسكندرية من خلال مركز دراسات الخطوط ومركز دراسات الحضارة الإسلامية، بالتعاون مع المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة (IFAO) وكلية الآثار بجامعة عين شمس، السمينار الدولي الثاني للنقوش العربية والإسلامية، يومي 15 و16 إبريل 2025. بعنوان «المستشرقون ونشأة علم دراسة النقوش العربية من القرن التاسع عشر حتى بداية القرن العشرين».

وسوف يُعقد اليوم الأول في مقر المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالمنيرة، بينما سيخصص اليوم الثاني لزيارة ميدانية في مدينة القاهرة.

يسلط السمينار الضوء على جهود العلماء والمستشرقين الأوروبيين في دراسة النقوش العربية والإسلامية من خلال 14 ورقة مقدمة من قبل 14 باحثًا وباحثة من مصر وفرنسا وسويسرا والمغرب والعراق.

وتُعقد ضمن فعاليات السمنار جلسة خاصة بعنوان «مشروعات حديثة لتوثيق النقوش العربية والإسلامية».

🔹لتسجيل الحضور برجاء الضغط على الرابط المرفق:
https://docs.google.com/forms/d/e/

🔹لمتابعة جلسات السمنار عبر ZOOM مرفق الروابط:

🔳 رابط جلسات اليوم الأول:
https://us02web.zoom.us/j/88494452103

🔳 رابط جلسات اليوم الثاني:

https://us02web.zoom.us/j/82289188505

#نقوش_إسلامية

15.04.202501:20

ربعة قرآنية من مصحف كوفي من مقتنيات مكتبة مورجان

سورة النساء، الآيات 146 إلى 147 و148 ومطلع الآية 149
- سورة البقرة، الآيات 194 حتى 247

t.me/khattkufi

#مصاحف_متحف_مورجان
#مصاحف_كوفية
#خط_كوفي

AgAD7BgAAvb_6VM

4.96 MB

14.04.202522:39

📹 ندوة الوراقة المغربية وصناعة المخطوط →
👤 Qatar National Library →

الوراقة المغربية وصناعة المخطوط
ندوة علمية تنظمها مكتبة قطر الوطنية بمناسبة يوم المخطوط العربي، وضمن فعاليات العام الثقافي قطر-المغرب. يناقش فيها نخبة من الخبراء تفاصيل تاريخ صناعة الكتاب الخطوط في المغرب، وتأثيراتها المعرفية والاجتماعية، وآفاق توظيف الذكاء الاصناعي والإنسانيات الرقمية في استكشاف التراث المخبوء.

🔹رابط الندوة عبر اليوتيوب

https://www.youtube.com/live/fHpPbtkzlAM

** الوراقة المغربية وصناعة المخطوط: مقاربات في المواد والتقاليد والوظائف
التاريخ: 14-15 أبريل 2025
المكان: مكتبة قطر الوطنية (حضوريًا وعن بُعد)
اللغة: العربية (مع ترجمة فورية للإنجليزية في اليوم الأول).

1. الجهة المنظمة والرعاة:
- المنظم الرئيسي: مكتبة قطر الوطنية.
- ضمن فعاليات: العام الثقافي قطر-المغرب 2024.
- برعاية: معهد المخطوطات العربية (الألكسو).

2. اللجنة المنظمة:
- المنسق العلمي: د. محمود زكي (أخصائي المخطوطات بالمكتبة التراثية).
- المشارك في التنظيم العلمي: د. معز الدريدي (أخصائي أرشيف أول).
- المنظم التنفيذي: إخلاص أحمد (أخصائي البرامج).
- الدعم الإداري: ميمونة البادي (مساعد إداري).

3. أهداف الندوة:
- دراسة تاريخ صناعة المخطوطات والوراقة في المغرب.
- استكشاف دور المكتبات وخزائن الكتب في حفظ التراث.
- تحليل المواد المستخدمة في الكتابة (الورق، الحبر، الخطوط).
- مناقشة توظيف الذكاء الاصطناعي والإنسانيات الرقمية في دراسة المخطوطات.
- تسليط الضوء على الخصوصية المغربية في التراث المخطوط.

4. المحاضرون والحضور:

أبرز المتحدثين:
- د. محمد الطبراني (جامعة القاضي عياض، مراكش) – المحاضرة الافتتاحية.
- د. رشيد العفاقي (باحث في تاريخ المغرب) – تاريخ المكتبات المغربية.
- د. البشير التهالي (جامعة ابن زهر) – الخزانة الزيدانية.
- د. أحمد الصديقي (جامعة الحسن الثاني) – مهن الوراقة.
- د. خالد زهري (جامعة عبد المالك السعدي) – النصوص المصاحبة للمخطوطات.
- د. محمد سعيد حنشي (الخزانة الحسنية) – حوامل المخطوطات.
- د. تامر مختار (جامعة حلوان) – زخارف المخطوطات.

الحضور:
- باحثون متخصصون في التراث والمخطوطات.
- ممثلون عن معهد المخطوطات العربية (الألكسو).
- طلاب وطلاب دراسات عليا.
- جمهور عام مهتم بالتراث الثقافي.

5. برنامج الندوة:

اليوم الأول (جلسات علمية):
- الجلسة الافتتاحية: كلمات من مكتبة قطر الوطنية والألكسو.
- الجلسة العلمية الأولى: تاريخ المخطوط المغربي.
- الجلسة العلمية الثانية: صناعة المخطوط المغربي.

اليوم الثاني (ورش تطبيقية):
- ورشة تحليل مخطوطات مغربية (للمحاضرين فقط).
- ورشة الذكاء الاصطناعي (للمسجلين مسبقًا).
- جولات تعريفية في المكتبة.

6. أبرز الموضوعات المطروحة:
- تقاليد التأليف والنسخ في المغرب.
- تاريخ المكتبات المغربية (مثل الخزانة الزيدانية).
- الخطوط المغربية والأندلسية وتطورها.
- جماليات المخطوط (زخرفة، تجليد، حوامل).
- دور الذكاء الاصطناعي في تحليل المخطوطات.

#محمد_الطبراني
#رشيد_الافقاوي
#البشير_التهالي
#أحمد_الصديقي
#خالد_زهري
#محمود_زكي
#معز_الدريدي
#تامر_مختار
#وجيه_كوثراني
#علي_النعيم
#محمد_حنشي
#خالد_السباعي
#هوسم_تان
#الوراقة_المغربية
#يوم_المخطوط_العربي
#مكتبة_قطر_الوطنية
#تراث_مخطوط
#قطر_المغرب_2024
#ذكاء_إصطناعي
#مكتبة_قطر
#خط_مغربي
#خط_أندلسي
#قطر
#كوديكولوجي

@KunnashaZakiya

روابط أخرى:

🔹ورقة عمل ندوة الوراقة المغربية وصناعة المخطوط
https://t.me/quransahabah/32418

14.04.202522:39

14.04.202519:12

الكتاب يحتوي على اهم الآثار الإسلامية في مدينة الرملة منذ عهد الإسلام المبكر
عملات ونقوش وشواهد قبور ونقوش حائطية و آثار مساجد أموية واركيولوجيا مبكرة

#عملات_إسلامية
#نقوش_إسلامية
#شواهد_قبور
#آثار_الإسلام
#عمارة_الأمويين

الرملة مدينة فلسطينية تاريخية تقع في وسط فلسطين المحتلة، أسسها الأمويون عام 716م على يد الخليفة سليمان بن عبد الملك، لتصبح عاصمة جند فلسطين خلال العصر الإسلامي.

الموقع:
تقع بين مدينتي اللد ويافا، قرب تل أبيب، وتتمتع بموقع استراتيجي جعلها مركزاً تجارياً وحربياً مهماً.

التاريخ:
شهدت ازدهاراً في العهدين الأموي والعباسي، واحتلها الصليبيون ثم حررها صلاح الدين الأيوبي. بعد 1948، احتلت من قبل الكيان الصهيوني المجرم وطُرد جزء كبير من سكانها الفلسطينيين.

#نقوش_فلسطين

روابط أخرى:

🔸دراسات في تاريخ وآثار فلسطين،

🔸وجهات نظر حول الفن الإسلامي المبكر

🔸تاريخ القدس في الفترة الإسلامية من ٦٣٨ ميلادي الى ١٠٩٩ ميلادي

🔸تاريخ فلسطين، 634-1099 ميلادية
موشيه جيل

🔸جمهرة نقوش فلسطين باللغات المتعددة من الإسكندر الأكبر إلى محمد*
خمس مجلدات

🔸جمهرة النقوش العربية في فلسطين
ستة مجلدات

14.04.202519:09

الكتاب يحتوي على اهم الآثار الإسلامية في مدينة الرملة منذ عهد الإسلام المبكر
عملات ونقوش وشواهد قبور ونقوش حائطية و آثار مساجد أموية واركيولوجيا مبكرة

#عملات_إسلامية
#نقوش_إسلامية
#شواهد_قبور
#آثار_الإسلام
#عمارة_الأمويين

الرملة مدينة فلسطينية تاريخية تقع في وسط فلسطين المحتلة، أسسها الأمويون عام 716م على يد الخليفة سليمان بن عبد الملك، لتصبح عاصمة جند فلسطين خلال العصر الإسلامي.

الموقع:
تقع بين مدينتي اللد ويافا، قرب تل أبيب، وتتمتع بموقع استراتيجي جعلها مركزاً تجارياً وحربياً مهماً.

التسمية:
سُميت بالرملة بسبب تربتها الرملية، ويطلق عليها اليهود اسم "رامْلا" (רמלה).

التاريخ:
شهدت ازدهاراً في العهدين الأموي والعباسي، واحتلها الصليبيون ثم حررها صلاح الدين الأيوبي. بعد 1948، احتلت من قبل الكيان الصهيوني المجرم وطُرد جزء كبير من سكانها الفلسطينيين.

14.04.202518:31

مكتبة ومتحف هيل (HMML): دليل شامل

1. النشأة والتأسيس
- التأسيس: أنشئت مكتبة ومتحف هيل للمخطوطات (Hill Museum & Manuscript Library - HMML) عام 1965 في كلية سانت جون بمدينة كوليجفيل، مينيسوتا، الولايات المتحدة.
- المؤسس: الراهب البندكتي الأب أوليفر كابسنر (Oliver Kapsner)، الذي كان قلقًا من تهديدات الحرب الباردة لتدمير التراث الثقافي الأوروبي، خاصة بعد تدمير دير مونتي كاسينو (المقر الرئيسي للرهبنة البندكتية) في الحرب العالمية الثانية.
- الهدف الأولي: حفظ المخطوطات المسيحية الغربية (خاصة البندكتية) عبر تصويرها على ميكروفيلم كنسخ احتياطية.

2. التبعية والهيكل التنظيمي
- التبعية: تتبع HMML مؤسسيًا كلية سانت جون الجامعية (Saint John’s University)، وهي جامعة كاثوليكية تديرها الرهبنة البندكتية.
- العلاقة مع البندكتيين:
- الرهبان البندكتيون هم القوة الدافعة وراء المشروع، انطلاقًا من تقليدهم في حفظ المعرفة والنسخ الدقيق للنصوص.
- المدير التنفيذي الحالي (حتى تاريخ الخطبة عام 2019) هو الأب كولومبا ستيوارت (Columba Stewart)، وهو راهب بندكتي ومؤرخ مختص بالتراث المسيحي الشرقي.

3. التمويل
تعتمد HMML على مصادر تمويل متنوعة:
- المنح الحكومية: مثل منحة المؤسسة الوطنية للعلوم الإنسانية (NEH) التي مولت مشروع المخطوطات الإثيوبية.
- التبرعات الخاصة: من جامعي التحف والمهتمين بالتراث.
- المؤسسات الدينية: دعم من الكنيسة الكاثوليكية والأديرة البندكتية.
- شراكات أكاديمية: تعاون مع جامعات مثل جامعة سانت لويس (التي حفظت نسخًا من مخطوطات الفاتيكان في الخمسينيات).

4. تطور المهمة: من أوروبا إلى العالم
- المرحلة الأولى (1965-1970): تصوير مخطوطات الأديرة البندكتية في النمسا وأوروبا، حيث نجت مكتباتها من مصادرة الثورة الفرنسية.
- المرحلة الثانية (1971-1990): التوسع إلى إثيوبيا لحفظ مخطوطات الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية، التي تضم نصوصًا مسيحية قديمة فريدة.
- المرحلة الثالثة (2000-الآن):
- العمل في الشرق الأوسط (العراق، سوريا، لبنان) لإنقاذ مخطوطات مسيحية شرقية (سريانية، أرمنية، كلدانية).
- الشراكات مع المجتمعات الإسلامية (مثل مخطوطات القدس وتمبكتو).

5. إنجازات بارزة
- أرشيف رقمي ضخم: أكثر من 250,000 مخطوطة مُصورة من 800 مكتبة حول العالم.
- إنقاذ تراث مهدد: مثل مخطوطات تمبكتو (مالي) التي نُقلت سرًا إلى باماكو قبل سقوط المدينة بيد المتشددين عام 2012.
- منصة "vHMML": مكتبة رقمية تتيح للباحثين الوصول إلى المخطوطات مع أدوات لدراسة الخطوط واللغات القديمة.

6. لماذا يهتم البندكتيون بالمخطوطات الإسلامية؟
- الفلسفة البندكتية: تؤمن الرهبنة بأن الحكمة العالمية ملك للبشرية، بغض النظر عن مصدرها الديني.
- النموذج التاريخي: كما ترجم الراهب بيتر المحترم القرآن في القرن الـ12، يعمل البندكتيون اليوم على حفظ التراث الإسلامي كجزء من الحوار بين الحضارات.
- الشراكات: تعاون HMML مع علماء مسلمين مثل عبد القادر حيدرة في مالي، وشيوخ العائلات المقدسية مثل عائلة البديري.

الخلاصة
HMML هي مشروع إنساني عالمي بقيادة رهبان بندكتيين، يجمع بين:
- الإيمان الكاثوليكي بقداسة المعرفة.
- الالتزام الأكاديمي بالحفاظ على التاريخ.
- الجرأة في العمل داخل مناطق النزاعات.

"نحن لا نحفظ الكتب، نحفظ أصوات الأجداد لتتحدث إلى الأجيال القادمة." — الأب كولومبا ستيوارت.

لمزيد من المعلومات: [موقع HMML الرسمي](https://www.hmml.org).

#مصاحف_مكتبة_هيل
#مكتبة_هيل
#بطرس_الكلوني
#مستشرقون_رهبان

🔸فهرس المخطوطات العربية بمتحف و مكتبة هيل مصورات مكتبة أبو بكر بن سعيد - تمبكتو - مالي
٧٥٥٣ مخطوطة

🔸فهرس المخطوطات العربية بمتحف و مكتبة هيل
الجزء الأول. القسم الأول
مصورات مكتبة مما حيدرة - تمبكتو - مالي
٨٣٤٣ مخطوطة

🔸مخطوطات تمبكتو بمتحف و مكتبة هيل
https://hmml.org/about/global-operations/mali/

🔸روابط أخرى لمصاحف مالي تومبكتو
https://www.vhmml.org/readingRoom/view/167830

11.04.202512:55

كتاب مهم يرصد وقائع ثورة المسلمين من أصل أفريقي الذي تم خطفهم وجلبهم عنوة إلى أمريكا اللاتينية بواسطة الأوروبيين البيض، إسبان وبرتغاليين الكاثوليك المتعصبين، وكانت ثورة المسلمين السود على عمليات التعذيب والتحويل القسري للمسيحية وتطبيق نفس السياسات الإستئصالية التي إتبعتها الكنيسة الكاثوليكية في شبه الجزيرة الإيبيرية.

في الكتاب رصد لمصاحف المسلمين السود المستعبدين وادعيتهم وأوراق تبركوا بها في مقاومتهم لطمس هويتهم الدينية والثقافية

#مصاحف_البرازيل
#حروب_الصليب
#João_José_Reis

روابط هامة :

🔹الدكتور جواو خوسيه ريس هو مؤرخ برازيلي ومؤلف كتاب "تمرد العبيد في البرازيل: انتفاضة المسلمين عام 1835 في باهيا"
https://t.me/quransahabah/14705?single

المخطوطات القرآنية كأدوات مقاومة

🔹تحوي مجموعة نينا رودريغيز (Nina Rodrigues) نماذج نادرة من هذه المخطوطات التي استخدمها المسلمون الأفارقة كوسيلة للمقاومة الثقافية
https://t.me/quransahabah/32835?single

🔹المخطوطات و المصاحف الأفرو-إسلامية في البرازيل القرن التاسع عشر: دراسة في مظاهر المقاومة الثقافية والاضطهاد الديني
https://t.me/quransahabah/32836

Бардык посттор

Жарнамаланган0 секунда

11.04.202503:37مجموعة المخطوطات الإسلامية

19.3K

Жарнамаланган0 секунда

11.04.202503:37مجموعة المخطوطات الإسلامية

19.3K

Толугураак

Рекорддор

15.04.202523:59

12.1KКатталгандар

24.03.202523:59

100Цитация индекси

25.03.202523:59

2161 посттун көрүүлөрү

18.01.202523:59

2721 жарнама посттун көрүүлөрү

20.03.202520:54

16.67%ER

25.03.202523:59

1.78%ERR

Өнүгүү

Толугураак

Катталуучулар

Citation индекси

Бир посттун көрүүсү

Жарнамалык посттун көрүүсү

ERR

Толугураак

مخطوطات القرآن - مخطوطات المصاحف - مخطوطات قرآنية - المصاحف المبكرة- مصاحف الصحابة популярдуу жазуулары

Бардык посттор

25.03.202504:57

القراءات المتواترة التي خالفت رسم مصحف بلدها

الكاتب : السالم محمد محمود الشنقيطي
الملخص
تناول البحث مفهوم الرسم وكونه ضابطا لصحة القراءة وسبع مسائل خالفت فيها القراءة الرسم وهي الألفات،الياءات، الواوات،الصاد، الضاد،النون وهاء السكت.

#رسم_المصحف
#قراءات_قرآنية
#القراءات_العشر

31.03.202523:20

منهج النقد القرائي عند الشيخ مكي بن أبي طالب القيسي (ت: 437 هـ)
معالم وآثار

The Approach to Reading Criticism by Sheikh Maki bin Abi Talib Al-Qaisi (Died in 437 AH)
*Principles and Impact*

إعداد:
د. ولاء بنت عبد الرحمن بن محمد البرادعي
الأستاذ المشارك بقسم القراءات بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى بمكة المكرمة

Prepared by:
Dr. Walaa bint Abdur-rahman bin Muhammad Albaradei
Associate Professor in the Department of Recitations, College of Da’wah and Fundamentals of Religion
Umm Al-Qura University in Mecca
Email: wabaradei@uqu.edu.sa

معلومات البحث:
- تاريخ اعتماد البحث: 3 نوفمبر 2024
- تاريخ استلام البحث: 29 أغسطس 2024
- تاريخ نشر البحث: مارس 2025
- معرف DOI: 10.36046/2323-059-212-004

*ملاحظة: البحث يدرس منهج النقد القرائي عند الشيخ مكي بن أبي طالب القيسي من خلال معالمه وآثاره.*

#علم_القراءات
#قراءات_قرآنية

02.04.202500:42

شرح رائع لأصول رواية ورش عن نافع ل الشيخ أحمد سمير

#قراءات_قرآنية
#قراء_القرآن
#ورش

11.04.202512:55

25.03.202504:32

#Mehdy_Shaddel

( معهد دراسة الحضارات الإسلامية، جامعة الآغا خان - لندن)
محاضرة بعنوان: "رعاية العباسيين المبكرة للحرم المكي: درب زبيدة وما بعده"

تتشرف أركايوس (Archaïos) بتقديم التسجيلات المرئية للمؤتمر الدولي "على طرق الجزيرة: مسارات برية وبحرية من العصر البرونزي إلى الفترة الإسلامية"، المُنظم بالشراكة مع جمعية طرق الشرق (Routes de l'Orient) ومعهد العالم العربي

عنوانها: "التنافس بين مكة والقدس على مكانة 'أقدس مدينة' في الإسلام المبكر، ورعاية الأمويين والعباسيين لهما، مع عرض لنقوش عباسية مبكرة مُكتشفة حديثًا في مكة"

- السياق التاريخي: تنافست مكة والقدس في القرون الإسلامية الأولى على المكانة الروحية، حيث رعت الدولة الأموية القدس (مثل قبة الصخرة)، بينما عزز العباسيون مكانة مكة (مثل درب زبيدة).
- النقوش المكتشفة: تُظهر النقوش العباسية المبكرة في مكة اهتمام الخلفاء بالحرم المكي كأداة للشرعية السياسية.
- درب زبيدة: شبكة طرق ومحطات تموين شُيدت في العصر العباسي لخدمة حجاج بيت الله الحرام، بتكليف من زبيدة زوجة هارون الرشيد.

#نقوش_إسلامية
#العباسيون
#شواهد_قبور
#أركيولوجيا_الإسلام
#مهدي_شادل

02.04.202514:12

الدراسة الغربية المعاصرة للمخطوطات القرآنية المبكرة
دراسات لطرس صنعاء
المؤلف : إعداد/ قسم الترجمات بموقع تفسير

نشر قسم الترجمات بموقع تفسير عددًا من الترجمات حول مخطوطات صنعاء، وقد ارتأينا إعادة نشرها في كتاب مجمّع، لتمكين الباحثين من تكوين صورة شاملة حول الدراسات الغربية المعاصرة لهذه المخطوطات.

#طرس_صنعاء
#الاختبار_الكربوني
#مصاحف_مبكرة
#مركز_تفسير

15.04.202508:17

29.03.202520:04

‌‎#فرحة_العيـد
في ‎#النـقوش_الإسلاميـة_المبـكرة

قَد فَرِحَ الناسُ بالعِيدِ اذ خرَجُوا
وَمَا سُرِرِتُـــ بِــهِ وَالوَا [ حِدُ الصمدا ]
فَيَوجهُ مَن اهوَا جُعِلتُــــ لَكَــــ الفِـــدَا
مَتَـــا [ نَـلتَـقِي في مَجلِسٍ انـتــ واحدا ]

كــل عـــــامـ واٮـٮــــمــ ٮــحـٮــــــر
ٮــســرٮـى وٮــســعـدٮـى اں اٮـڡـدمـ
لــكـــمـ ٮـحــــالص الٮـهـــاٮى والـٮـٮـر
ٮـكـــاٮـــــ ٮـمٮـــاسٮـه حلول
عٮـــد الڡطر المٮـاركــــ
اعـــاده الـله علٮـٮــا
وعلٮـــكــمـ اعوامـا مدٮـده
واٮـٮــمـ ٮـحٮــــر وصـحـــه وعــــــا ڡٮـــــــه

#نقوش_إسلامية
#محمد_المغذوي
#نقوش_مبكرة

31.03.202523:16

مسائل «الهاء» في أصول القراءات
Matters of the «Haa» in the Fundamentals of Recitation

إعداد:
أ. د. عبد الرحيم بن عبد الله بن عمر الشنقيطي
الأستاذ بقسم القراءات، بكلية القرآن الكريم، بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Prepared by:
Prof. Abdulrahim bin Abdullah bin Omar Al-Shangiti
Professor at the Department of Qur’an Readings, Faculty of the Noble Qur’an, Islamic University of Madinah
Email: draaa.sh@hotmail.com

#علم_القراءات
#قراءات_قرآنية

31.03.202523:19

منهج النقد القرائي عند الشيخ مكي بن أبي طالب القيسي (ت: 437 هـ)
معالم وآثار

The Approach to Reading Criticism by Sheikh Maki bin Abi Talib Al-Qaisi (Died in 437 AH)
*Principles and Impact*

إعداد:
د. ولاء بنت عبد الرحمن بن محمد البرادعي
الأستاذ المشارك بقسم القراءات بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى بمكة المكرمة

Prepared by:
Dr. Walaa bint Abdur-rahman bin Muhammad Albaradei
Associate Professor in the Department of Recitations, College of Da’wah and Fundamentals of Religion
Umm Al-Qura University in Mecca
Email: wabaradei@uqu.edu.sa

معلومات البحث:
- تاريخ اعتماد البحث: 3 نوفمبر 2024
- تاريخ استلام البحث: 29 أغسطس 2024
- تاريخ نشر البحث: مارس 2025
- معرف DOI: 10.36046/2323-059-212-004

*ملاحظة: البحث يدرس منهج النقد القرائي عند الشيخ مكي بن أبي طالب القيسي من خلال معالمه وآثاره.*

#علم_القراءات
#قراءات_قرآنية

25.03.202504:32

درب زبيدة هو أحد أهم المشاريع العمرانية والخدمية في التاريخ الإسلامي، وقد شُيّد في العصر العباسي لربط العراق بمكة المكرمة، بهدف خدمة حجاج بيت الله الحرام. إليك أبرز المعلومات عنه:

1. التسمية والتاريخ:
- سبب التسمية: نُسب إلى زبيدة بنت جعفر (ت. 831م)، زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد، والتي تُعتبر الراعي الرئيسي للمشروع.
- الفترة الزمنية: بُني في أواخر القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي، واستمرت صيانته حتى القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي.

2. المسار والامتداد:
- البداية والنهاية: يبدأ من الكوفة في العراق (مركز الدولة العباسية المبكرة) وينتهي في مكة المكرمة.
- الطول: حوالي 1,400 كم، مرورًا بصحاري نجد والحجاز.
- المحطات الرئيسية: تضم أكثر من 50 محطة، منها:
- وادي السرحان (شمال السعودية).
- الفُرض (محطات تموين).
- حفيرة السنام (جنوب العراق).

3. المميزات الهندسية:
- البنية التحتية:
- آبار وعيون: لحفظ المياه وتوزيعها على الحجاج (مثل "عين زبيدة" الشهيرة).
- حصن وقلاع: لحماية المسافرين من قطاع الطرق.
- منارات لإرشاد المسافرين ليلًا.
- التقنيات: استخدم المهندسون المسلمون تقنيات متقدمة في تحديد المسار، مثل:
- الموازاة مع النجوم.
- حساب الميل الجغرافي لتجنب المناطق الوعرة.

4. الأهمية التاريخية:
- دور سياسي: أكّد شرعية العباسيين كحماة للحرمين.
- دور اقتصادي: شجّع التجارة بين العراق والحجاز.
- إرث إنساني: يُعد من أوائل مشاريع "الرعاية الاجتماعية" المنظمة في التاريخ الإسلامي.

5. الاكتشافات الأثرية:
- تم توثيق أجزاء من الدرب عبر بعثات سعودية ودولية، حيث عُثر على:
- بقايا خزانات مياه وأحواض شرب.
- نقوش كتابية تُذكر أسماء الخلفاء العباسيين.
- قطع نقدية تعود للعصر العباسي.

6. حالته اليوم:
- أدرجته هيئة التراث السعودية ضمن مشاريع التوثيق الأثري.
- بعض أجزائه لا تزال مرئية، خاصة في مناطق حائل والقصيم.
- يُعتبر نموذجًا للهندسة المدنية الإسلامية المبكرة.

النقوش الإسلامية المبكرة على درب زبيدة: مواقعها، أنواعها، وكيفية الوصول إليها

يحتوي درب زبيدة على عدد مهم من النقوش والكتابات الأثرية التي تعود للعصر العباسي (وأحيانًا الأموي)، والتي تُوثّق تاريخ الطريق وأسماء الشخصيات التي شاركت في بنائه أو صيانته. إليك تفصيلاً عنها:

1. أنواع النقوش المكتشفة:
- نقوش تأسيسية: تسجل بناء المحطات أو الآبار (مثل: *"بُني هذا البِرْك في عهد الخليفة هارون الرشيد"*).
- نقوش تذكارية: تُخلّد زيارة شخصيات مهمة للدرب (مثل حجاج أو ولاة).
- نقوش قرآنية أو دعائية: مثل البسملة أو آيات الحج.
- كتابات بالخط الكوفي المبكر: تميّز العصر العباسي الأول.

2. أشهر المواقع التي وُجدت فيها النقوش:

أ. محطات في السعودية (أكثر المواقع توثيقًا):
- وادي الدواسر (جنوب نجد):
- نقوش على أحجار البازلت تُذكر اسم "زبيدة" وتفاصيل حفر الآبار.
- الفُرض (قرب القصيم):
- كتابات كوفية تُسجل تاريخ بناء خزانات المياه.
- حفيرة السنام (على الحدود العراقية-السعودية):
- لوحات حجرية بها أسماء المهندسين المشرفين على الدرب.

ب. في العراق:
- منطقة النجف:
- نقوش نادرة تعود للقرن 2-3 هـ تُشير إلى تمويل المشروع من خزينة الدولة.

ج. مناطق متفرقة:
- جبل عطاء (قرب مكة):
- نقوش تُشير إلى توسعات في العهد العباسي.

3. كيف يمكنك الوصول إليها؟
- البعثات الأثرية:
- تُنظم هيئة التراث السعودية زيارات ميدانية لبعض المواقع (مثل تلك القريبة من حائل أو القصيم).
- بعض النقوش مُعروضة في المتاحف السعودية (متحف الرياض الوطني، متحف مكة).
- الأبحاث المنشورة:
- كتاب "درب زبيدة: دراسة أثرية" (إصدارات الهيئة العامة للسياحة السعودية) يوثق مواقع النقوش.
- تقارير بعثة جامعة الملك سعود عن مسح الدرب (1978-1985م).
- خرائط رقمية:
- مشروع "الذاكرة الرقمية لدرب زبيدة" التابع لجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل يوفر إحداثيات بعض المواقع.

4. أمثلة مشهورة للنقوش:
1. نقش عين زبيدة (قرب مكة):
- يُذكر حفر العين بأمر من زبيدة سنة 186 هـ.
2. نقش خزان ماء في القاع (شمال السعودية):
- مكتوب عليه: *"أمر بعمارة هذا الخزان الأمير عبدالله بن صالح في سنة 172 هـ"*.
3. نقش حجري في وادي الرمة:
- يحتوي على آية قرآنية ("وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ").

#نقوش_إسلامية
#العباسيون
#شواهد_قبور
#أركيولوجيا_الإسلام
#درب_زبيدة
#علي_الغبان

روابط أخرى:

🔳 درب الحج الكوفي طريق درب زبيدة (24)

🔳أطلس الحج و العمرة ملون
سامي المغلوث درب زبيدة من صفحة ١٠٠ - ١٠٤

28.03.202511:11

يوجد في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة ما يقارب ٨٠٠٠ الآف مخطوطة، منها مصاحف شريفة تتجاوز ٣٠٠ مصحف. نطلعكم اليوم على نماذج من المصاحف بالفن القاجاري في القرن ١٣ هـ ، والتي تتميز بالتذهيب والزخرفة النباتية والهندسية والسحب الذهبية بين الأسطر.

#مصحف_قاجاري
#مصاحف_قاجارية
#مصاحف_مجمع_الملك_عبدالعزيز

31.03.202523:15

مسائل «الهاء» في أصول القراءات
Matters of the «Haa» in the Fundamentals of Recitation

إعداد:
أ. د. عبد الرحيم بن عبد الله بن عمر الشنقيطي
الأستاذ بقسم القراءات، بكلية القرآن الكريم، بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Prepared by:
Prof. Abdulrahim bin Abdullah bin Omar Al-Shangiti
Professor at the Department of Qur’an Readings, Faculty of the Noble Qur’an, Islamic University of Madinah
Email: draaa.sh@hotmail.com

#علم_القراءات
#قراءات_قرآنية

24.03.202514:45

مصحف مغربي بجامع أبي محمد المرجاني بتونس- ينشر لأول مرة

المؤلف
عامر عجلان
قسم الآثار الإسلامية، کلية الآثار، جامعة سوهاج، مصر.

10.21608/mjaf.2020.37102.1749

المستخلص
أولى المسلمون – بشکل عام وأهل المغرب والأندلس بشکل خاص – المصاحف عناية کبيرة. فمن حيث المواد التى کتب عليها، فقد بدأ أهل الغرب الإسلامي کتابة المصاحف على الرق، الذي ظل مستعملاً فى المصاحف حتى وقت قريب.

ثم بدأوا منذ القرن (5هـ/11م) الکتابة على الورق. وعن نوع الخط فقد ظل الخط الکوفي هو المستخدم فى کتابة المصاحف حتى القرن (5هـ/11م) أيضاً، إلى أن حل محله الخط المغربي. أما ألوان المداد فقد استخدم المداد الأسود فى الکتابة والمداد الأحمر في التشکيل أو نقط الإعراب والأصفر للهمزات وعناوين السور. ومن حيث التجليد أو التسفير فقد بدأ بسيطاً باستخدام ألواح خشبية تم کسوتها بالجلد أو القماش، ثم رصعت بالأحجار الکريمة ورقائق الذهب والفضة، ثم استبدلت ألواح الخشب بأغلفة ورقية تم کسوتها بالجلد المحلي بالزخارف والتذهيب. والمصحف قيد الدراسة هو أحد نماذج المصاحف المغربية التى تتضح بها ملامح صناعة المخطوطات والمصاحف فى الغرب الإسلامي، ومن خلال دراسة هذا المصحف سيتم إلقاء الضوء على صناعة المخطوط المغربي منذ نشأته وتتبع مراحل تطوره ورصد أهم ملامحه ومميزاته.

يوجد المصحف محل الدراسة محفوظاً بجامع أبى محمد المرجانى بمدينة تونس. وقد أُنشئ هذا الجامع فى فترة حکم السلطان أبى حفص عمر (683–694هـ/1284–1294م) على يد الشيخ أبى محمد المرجاني.

والمصحف اليوم فى حالة مقبولة من الحفظ –عدا أن بعض أوراقه أصابها التلف جزئياً- حيث يحتفظ بکامل صفحاته ودفتيه الأصليتين، وينتمي إلى نمط المصاحف العمودية. وقد کتبت صفحات المصحف بالخط المغربى المبسوط، کما کتبت صفحة الخاتمة والتى تحوى اسم الخطاط والآمر بکتابة المصحف وتاريخ الفراغ من کتابته بالخط المغربي المجوهر (الخط الفاسي). وقد کتبت صفحات المصحف بمداد أسود اللون، عدا عناوين السور وبياناتها فکتبت بمداد ذهبى اللون. کما کتبت صفحة الخاتمة بمداد ذى لون أحمر داکن. أما علامات الشکل فقد رسمت بمداد أحمر اللون تمييزاً لها عن مداد کلمات النص القرآنى ذى اللون الأسود، وذلک لتيسير عملية القراءة. أما الهمزة فقد نفذت بمداد ذى لون أصفر.

#مصاحف_مغربية
#مصاحف_تونس
#تونس

25.03.202513:41

المسجد والمدرسة السلطانية لسلطان حسن في القاهرة يُعتبران من أبرز التحف المعمارية في العصر المملوكي. بُنِيَ المجمع بين عامي 1356–1363م بأمر من السلطان الناصر حسن بن قلاوون، ويجمع بين وظيفتين رئيسيتين: مسجد للصلاة ومدرسة لتعليم المذاهب الأربعة.

أبرز المعلومات:

1. التصميم المعماري: يمزج بين العمارة الإسلامية الفخمة، مع صحن مكشوف وأربعة إيوانات، وواجهة ضخمة بارتفاع 38 مترًا.

2. المآذن: كان للمسجد ثلاث مآذن، لكن إحداها انهارت عام 1361م خلال البناء، مما تسبب في وفيات.

3. القبة: كانت تعلو الضريح، لكنها انهارت لاحقًا، ولم يُعاد بناؤها.

4. الزخارف: يحتوي على تفاصيل دقيقة من الرخام المنقوش والخشب المطعم والعقود المزخرفة.

5.مصير السلطان حسن:

- قُتل عام 1361م على يد أحد مماليكه خلال صراعات داخلية بين الأمراء المماليك.

- جسده اختُفِي بعد مقتله، ولم يُعثر عليه، رغم وجود ضريحه الفخم في المسجد!

- الضريح فارغ عمليًا، لكنه تحفة معمارية بزخارف رخامية ونقوش قرآنية.

6. الحجم: مساحة تصل إلى 7,906 م².

#مساجد
#مصر
#تاريخ_الإسلام
#حضارة_الإسلام
#عمارة_المسلمين
#مصحف_قلاوون
#عمارة_المماليك
#المماليك

Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.