Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Севостьянов - казачий дневник avatar

Севостьянов - казачий дневник

Казачья история и всё то, что происходит в России, в мире и на Казачьем Присуде, глазами казака.
По всем вопросам — @osdozor
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
Текшерилбеген
Ишенимдүүлүк
Ишенимсиз
ОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаЛип 21, 2020
TGlistке кошулган дата
Трав 27, 2024
Тиркелген топ

Telegram каналы Севостьянов - казачий дневник статистикасы

Катталгандар

7 588

24 саат
6
-0.1%Жума
42
0.6%Ай
175
-2.2%

Цитация индекси

100

Эскерүүлөр1Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр1

1 посттун орточо көрүүлөрү

1 029

12 саат992
20.2%
24 саат1 029
79.5%
48 саат3 599
94.5%

Катышуу (ER)

14.97%

Кайра посттошту32Комментарийлер1Реакциялар122

Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)

13.56%

24 саат
52.68%
Жума
0.47%
Ай
5.46%

1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү

1 426

1 саат00%1 – 4 саат00%4 - 24 саат82257.64%
Биздин ботту каналыңызга кошуп, анын аудиториясынын жынысын билүү.
Акыркы 24 саатта бардык посттор
1
Динамика
-

"Севостьянов - казачий дневник" тобундагы акыркы жазуулар

Не разделяю ёрнический подход автора, но проблема с топонимами в зоне СВО, конечно же, есть. В этой связи абсолютно убежден, что единственный нормальный вариант — не временные украинские название и не советские, а те, что были изначально.

И если хохол по своим причинам вернул населенному пункту то имя, которое было еще при царе, то переименовывать "из принципа" — занятие глупое и бессмысленное. То есть, условно:

❌Торецк
❌Дзержинск
✅Щербиновка

❌Покровск
❌Красноармейск
✅Гришино

❌Днепр
❌Днепропетровск
✅Екатеринослав

❌Артемовск
✅Бахмут

❌Красный Лиман
✅Лиман

✅Нью-Йорк

Хотя в случае с Покровском не вижу ничего плохо, если бы город сохранил название в честь Свято-Николо-Покровского храма. Но если уж быть принципиальным, то да — Гришино.

А вот советские топонимы уместны лишь в одном случае. Когда до большевиков на этом месте ничего не было. Но таких городов в Малороссии почти нет. Старая земля, много повидавшая. И советская эпоха для неё — всего лишь короткий эпизод.
Действительно великая культура, если её главное достижение — не всемирно известные писатели, художники и композиторы, как у других народов, а чайхана и посуда, чтобы "кющать плёв". Да тут заявка для экспансии не только на всю Россию, но и, как минимум, на весь Млечный Путь. Можно прямо на казан фотонные двигатели ставить, и вперёд — к Проксиме Центавра.

Возможно, там как раз не в курсе, что даже само слово "чайхана" — не узбекское, а персидское, плов (вместе с посудой) присутствует еще в "Тысяче и одной ночи", а упоминаемый спикером (а это, на минуточку, бывший глава "узбекской национально-культурной автономии Москвы" Бахром Исмаилов) кальян — это индийское изобретение.

Другое дело — что речь-то не про это. Она про очередную декларацию того, что не они должны подстраиваться под принимающую их страну, а страна и все мы должны измениться, чтобы им было комфортно. Причем необратимо и навсегда.
От подписчика на тему никабов: "Трагедия в Крокусе тоже позабыта напрочь. При выходе из метро Мякинино, напротив Крокуса, в 20 метрах, кафе "Ташкент", кальянные, целый ряд всяких ларьков с продавцами из Средней Азии. Иногда идёшь поздно вечером до моста, русской речи не услышишь. Символично, не правда ли? И "Ташкент" этот открыли уже после трагедии. Как издëвка выглядит".

Добавлю от себя. Еще есть такая локация, как метро Дубровка. В 2002-м именно там ваххабиты захватили "Норд-Ост". В составе террористической группы как раз было много женщин в никабах. Если прогуляться мимо театра, то рядом будет часовня, воздвигнутая в память о погибших. А если пройти еще пару сотен метров, то упрешься в филиал Котельников, переполненный чайханами, "исламскими магазинами" и мигрантками в никабах. Они там любят отовариваться.

И нет, это не издёвка. Это будущее, которое наступило.
Интересно, а вот кем нужно быть, чтобы прибежать на новость о гибели в СВО русского героя и начать поливать говном его прадеда, которого уже 104 года как нет в живых?

И главное — зачем? Нет уже ни Союза, ни большевиков, ни белогвардейцев, а всё равно — не даёт Дутов покоя. Так мешает, что кусок в горло не лезет.

Не потому ли не лезет, что имя атамана до сих пор помнят, и помнят неплохо? А вот имена его убийц давно забыты и никому не интересны. И очень зря. Потому что кончили убийцы Дутова вполне закономерно — в 30-е их перестреляла и передавила в подвалах благодарная советская власть.
В зоне СВО погиб правнук легендарного атамана Дутова Роман Макушин.

В Россию он приехал из Казахстана и сразу же столкнулся с тем, что историческая Родина вовсе не горит желанием выдать ему гражданство. Ведь, естественно, есть те, кому оно гораздо нужнее.

Не озлобился. Когда началась СВО — пошел на фронт. Воевал в Бахмуте. Был тяжело ранен. Уже потом, с большим трудом наконец получил российский паспорт. А потом случилось вторжение ВСУ под Курск, и Роман пошел воевать снова. И уже не вернулся.

Царствие Небесное!
И опять же. Главная проблема — что многие искренне думают, будто никаб в России запрещен. НЕ ЗАПРЕЩЕН. Нету яиц запретить. Есть только язык, чтобы кое-что вылизать.

И поправлю уважаемого Романа Антоновского. Не только для этой женщины, пережившей Буденновск, а для всей России, по которой черным катком проехался исламский террор, никаб должен быть тем же символом, что свастика для евреев. Как "Bozkurt işareti" для армян. Как флаг Интерахамве для тутси.

Законодательно, четко, без двойных трактовок и обходных путей. Потому что никаб в России воняет горем и смертью.
В Багдаде объявили голодовку "львицы Халифата" — женщины, которые когда-то либо отправились с/вслед за своими мужьями, вступившими в запрещенное в России ИГ, либо искали себе мужей прямо на месте. Речь о 57 бабах, которые сидят в тюрьме "Русафа" и уже неделю отказываются от еды, требуя пересмотра дел и репатриации на родину.

Не все — из России. Но таковых немало. И голодовка в "Русафе" — не первая. Голодали еще в 2023-м.

Причем требования вполне понятные. Значительную часть таких женщин, чьи мужья либо были уничтожены в ходе разгрома ИГ, либо тупо бросили их, не желая брать с собой балласт на "новые фронты", в Россию уже вернули. Еще в 2017-м году, с согласия Кремля, женщин и детей, оказавшихся в иракских тюрьмах, вывозили чеченские власти (фото — как раз с тех времен).

Тем, кто предупреждал, что пребывание в ИГ безвозвратно деформирует психику, особенно детскую, а о "львятах халифата" мы еще обязательно услышим, когда они вырастут и пойдут мстить за отцов-муджахидов, тогда просто заткнули рот, обвинив их в том, что им просто лень заниматься судьбой несчастных деток и таких же несчастных баб.

Действительно трагедия — ехали в царство шариата, где шесть дней в неделю казнят "кафиров", "мушриков" и "муртадов", а по итогу приехали в тюрьму. Нужно срочно спасать. И ведь спасут.
В комментариях интересуются — а где же ряженые? Почему не помешали?

Ряженые — там, где им и положено быть. Награждают друг друга медалями "За день рождения" и орденами "За пивной живот", назначают сами себя есаулами, полковниками и атаманами. Еще надо наконец определиться, считать ли Трампа казаком или не считать.

Вот если два с половиной пидора решат провести гей-парад — возможно, и явятся с нагайками. А там, где есть шанс получить по зубам — лучше заняться чем-то более "полезным". Например, справить новый бордель вместе с "казаком" Григоряном. Или открыть чайхану на паях с "казаком" Имам-Оглы. В общем, дела найдутся.
Кайра бөлүшүлгөн:
Сыны Монархии avatar
Сыны Монархии
Хроники евразийской многонациональности.
В Ростове-на-Дону мигранты устроили ордынское "козлодрание". Место проведения: пос.Щепкин Аксайского района, северо-восточный пригород Ростова на Дону.

Кок-бар или козлодрание - старинная ордынская забава, что-то типа конного регби, где две команды сражаются за тушу козла и пытаются ее забросить в ворота. В ходе жестокой игры довольно часто получают травмы лошади.

Кок-пар считается национальной игрой узбеков, киргизов и южных казахов.
Однако в Ростове соревнования по козлодоранию провели под соусом неких "Национальных конных игр".

Справедливости ради, отмечу, что кок-пар культивировался также у башкир и алтайцев. Но именно в Центральной Азии типа Казахастана он является сегодня официальным видом конного спорта.
И где Алтай с Башкирией, а где Ростов-на-Дону? Очевидно, что месиво из коней, людей, окровавленных туш козлов на ростовском ипподроме устроили киргизские и узбекские мигранты, а не коренные граждане России. Что видно на фото по национальной символике на их одежде, а у многих еще и характерные ваххабитские бородки.

Ростовские конники бьют тревогу, так как, мигранты для этих соревнований покупают донских скакунов, не приспособленных для такого рода забав, лошади получают тяжелые увечья, после чего часто отправляются на бойню.

Кок-пар в Ростове проводили втихую, без анонса, но этим похвасталась у себя в ВК, некая Яна Янова, инспектор ВНИИК (Всероссийский научно-исследовательский институт коневодства), чем вызвала много вопросов у ростовских конников и простых ростовчан.

У нас тоже есть вопросы, зачем в Ростове-на-Дону, центре казачьего коневодства надо культивировать варварскую ордынскую забаву?

На фото - зрители и участники ростовского козлодрания. Следующий кок-пар пройдет в Ростове-на-Дону уже завтра, неплохо бы проверить у зрителей и участников регистрацию, а формат и правила проведения этой ордынской игры на жестокое обращение с благородными животными, конями.

Зачем нам чуждые варварские традиции в русском казачьем регионе? Это уже почище фестиваля плова на Масленицу.

Еще фото тут

Подпишитесь на Сынов Монархии

Поддержать рублем

Купить подписку для комментариев
В дополнение к комментарию. Когда речь заходит о ядерном оружии, со стороны стран, которые им не обладают, но очень хотели бы, всегда звучит аргумент "Чем мы хуже"? И конечно же, в случае с Ираном он еще и накладывается на религиозный контекст. Причем не только потому, что государство — теократическое.

Дело в том, что шииты — это действительно одна из двух крупных конфессий, у которых нет "своей" атомной бомбы. Она есть у православных, католиков в лице Франции, протестантов (под которыми подразумеваются США), иудеев, индуистов, пакистанских суннитов и очень условных китайских буддистов.

Нет только у иранских шиитов и японских синтоистов. Хотя при наличии политического решения последние сделают бомбу очень быстро. Как и Германия, Южная Корея, Бразилия и прочие страны с развитой атомной промышленностью.

И подход этот — не новый. Еще премьер-министр Пакистана Зульфикар Али Бхутто говорил: "Бомба есть у христиан, у иудеев, а теперь ещё и у индуистов. Почему бы и мусульманам не обзавестись своей?". Заменяем "мусульманам" на "шиитам", и переносимся из 70-х годов XX века в 20-е годы XXI-го. В остальном не меняется ничего.

Так что восприятие — натянутое и не вполне адекватное, но оно работает. Персам действительно обидно.
Таджики жалуются, что их делегацию поставили на место во время визита в Екатеринбург. Якобы сотрудники аэропорта вместо ковровой дорожки встретили их досмотром вещей и проверкой телефонов, что абсолютно правильно и в высшей степени похвально.

Процитирую одного из "гостей": «Россия — многонациональная страна. У нас в Таджикистане к русскому народу очень хорошее отношение. Когда к нам приезжают, мы всех принимаем очень тепло, как братьев. А в России, к сожалению, я не заметил подобного. Я много путешествую, но в России впервые. Если честно, я шокирован отношением сотрудников погранконтроля в аэропорту к гражданам Таджикистана».

Какое отношение "многонациональная страна" имеет к иностранцам, у которых есть своё национальное государство — сложно понять даже в рамках многонациональной методички.

Но лично мне очень хотелось бы, чтобы неуважаемый член таджикской делегации рассказал не о многонациональной России, а о мононациональном Таджикистане. О том, почему и как он стал мононациональным. И о том, что случилось с русскими, который этот Таджикистан создавали с нуля, потому что до русских такой страны не было. И о том, где впервые, еще до Ичкерии, появился лозунг "Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки".

Пускай вот это все расскажет, а потом открывает пасть. Потому что пока всё сказанное звучит как гнусный стёб. И пускай скажет спасибо, что обошлось без личного досмотра. Учитывая, какой поток героина идет из Таджикистана в Россию, было бы вполне уместно.
Ингушетия - кадры задержания месного имама, связанного с ваххабитским подпольем и террористическими организациями за рубежом.

Идеальный пример того, как не надо делать. А именно - ждать, пока вооруженный преступник первым откроет огонь, вместо того, чтобы моментально уничтожить бешеную собаку при одном лишь появлении пистолета в зоне ее досягаемости.

Но это не про нас. В данном случае заимствовать американский опыт, где не то что потрясающий оружием исламист, но даже "стреляющая" дагестанская свадьба в полном составе отъехала бы на тот свет, мы, конечно, не будем. У нас свой путь.
Кайра бөлүшүлгөн:
Военкор Котенок avatar
Военкор Котенок
Иран: атомная бомба и корейские флешбеки. Политолог, востоковед Николай Севостьянов о переговорах в Омане — специально для канала Военкор Котенок @voenkorKotenok:

Ряд источников сообщают, что на консультациях в Омане Иран готов предложить США обсудить временную ядерную сделку. В моменте выглядит как идеальный выход для каждой из сторон. Если получится, то Тегеран выиграет время, а "ястребы" смогут утверждать, что они всё же продавили "эсхатологических персов".

Проблема в том, что даже в среднесрочной перспективе решением это не является. В конечном счете иранская ядерная программа упрется либо в большую региональную войну, в которой Иран рухнет и похоронит под своими обломками половину Ближнего Востока, либо в фактическое вступление Исламской Республики в ядерный клуб.

А вот долгосрочная и тем более "окончательная" сделка едва ли возможна. Слишком много претензий накопилось у каждой из сторон. Слишком болезненный накопился бэкграунд.

Иранцы хорошо помнят, как Каддафи уступил западным требованиям и отказался от создания атомной бомбы, а в итоге получил бомбардировки, интервенцию и крушение страны.

А США не забыли, как Пхеньян в 1994 г. "продал" заморозку военной ядерной программы в обмен на поставки продовольствия и топлива. Учитывая, что КНДР тогда находилась в состоянии жесточайшего экономического кризиса, который привёл к массовому голоду и гибели от полумиллиона до миллиона человек, соглашение позволило спасти страну от краха. Как только ситуация нормализовалась, Кимы свою бомбу всё же доделали, проведя не слишком успешные испытания в 2006-м, а затем полноценные — в 2009-м годах.

Другое дело, что у Ирана и КНДР есть одно существенное отличие. С конца 80-х, опасаясь вторжения, Пхеньян намеренно допускал утечки и вбрасывал фейки, чтобы создать иллюзия, что до ядерного оружия либо остался один шаг, либо оно уже создано. Более того, существует мнение, что вышеупомянутое испытание 2006-го года ядерным не было — устройство сработало всего на 0,5 кт, а это легко можно сымитировать и обычной взрывчаткой.

Иран же, напротив, устами высокопоставленных официальных лиц постоянно заявляет, что создавать ОМП запрещает фетва Верховного Лидера. Хотя на уровне депутатов Меджлиса нередко звучат призывы доделать бомбу, и едва ли эти заявления несанкционированы сверху.

Но различия эти — на уровне риторики. И хотя иранский экономический кризис далёк от того, с которым столкнулся Пхеньян, "продавать" заморозку программы Иран тоже готов. Но только заморозку. Не демонтаж. И за очень хорошую цену.

Ну а пока западники утверждают, что у Тегерана уже достаточно материалов для создания шести зарядов, а временная дистанция в случае получения соответствующей директивы сократилась до считанных недель. И хотя речь может идти лишь об устройствах малой мощности (не более 15 кт), которые Иран к тому же не сможет "посадить" на ракету, для широкой аудитории, особенно на Западе, это звучит вполне эффектно.

Достаточно эффектно, чтобы обрушить на регион бедствие, перед которым померкнут и Иракская война, и сирийская катастрофа.

@voenkorKotenok
Рамзан Кадыров намедни потребовал вышвырнуть из Чечни родственников 17-летнего ваххабита, который ударил ножом сотрудника полиции. Последний скончался в больнице, а тело нападавшего выставили на всеобщее обозрение в Ачхой-Мартане, чем изрядно потревожили либеральную общественность.

Мне же интересно другое. Вышвырнуть из Чечни - это куда? Куда-нибудь в Турцию? Если так, замечательно. А если в другой регион - то это что? Восприятие всей остальной России как остойника?

Просто напомню, что обычно высылали именно из метрополии. Из Рима в Галлию. Из Мадрида в вице-королевство Перу. Из Константинополя в Румелию. И вопрос лишь один - а центр империи точно еще в Москве?
Вице-президент Российского союза пекарей Ольга Пономарева: "Батончики и йогурты с белком из насекомых появятся в РФ в течение 3-5 лет".

Без понятия, что за пекари и что они там пекут, но сама новость зацепила по одной очень простой причине. Если полистать особо ярых охранителей, то выстёбывание загнивающего Запада за употребление в пищу переработанных насекомых — одна из дежурных тем. Такая же, как "все они там пидоры" и "в Париже не осталось белых".

Получается, еще одна скрепа отвалилась. И как с этим жить?

Рекорддор

03.10.202423:59
9.2KКатталгандар
07.09.202423:59
800Цитация индекси
04.03.202515:45
56.7K1 посттун көрүүлөрү
07.12.202423:59
24.8K1 жарнама посттун көрүүлөрү
03.11.202423:59
23.04%ER
17.08.202423:59
1028.43%ERR
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
ЛИП '24ЖОВТ '24СІЧ '25КВІТ '25

Севостьянов - казачий дневник популярдуу жазуулары

Кайра бөлүшүлгөн:
Сыны Монархии avatar
Сыны Монархии
13.04.202510:21
Хроники евразийской многонациональности.
В Ростове-на-Дону мигранты устроили ордынское "козлодрание". Место проведения: пос.Щепкин Аксайского района, северо-восточный пригород Ростова на Дону.

Кок-бар или козлодрание - старинная ордынская забава, что-то типа конного регби, где две команды сражаются за тушу козла и пытаются ее забросить в ворота. В ходе жестокой игры довольно часто получают травмы лошади.

Кок-пар считается национальной игрой узбеков, киргизов и южных казахов.
Однако в Ростове соревнования по козлодоранию провели под соусом неких "Национальных конных игр".

Справедливости ради, отмечу, что кок-пар культивировался также у башкир и алтайцев. Но именно в Центральной Азии типа Казахастана он является сегодня официальным видом конного спорта.
И где Алтай с Башкирией, а где Ростов-на-Дону? Очевидно, что месиво из коней, людей, окровавленных туш козлов на ростовском ипподроме устроили киргизские и узбекские мигранты, а не коренные граждане России. Что видно на фото по национальной символике на их одежде, а у многих еще и характерные ваххабитские бородки.

Ростовские конники бьют тревогу, так как, мигранты для этих соревнований покупают донских скакунов, не приспособленных для такого рода забав, лошади получают тяжелые увечья, после чего часто отправляются на бойню.

Кок-пар в Ростове проводили втихую, без анонса, но этим похвасталась у себя в ВК, некая Яна Янова, инспектор ВНИИК (Всероссийский научно-исследовательский институт коневодства), чем вызвала много вопросов у ростовских конников и простых ростовчан.

У нас тоже есть вопросы, зачем в Ростове-на-Дону, центре казачьего коневодства надо культивировать варварскую ордынскую забаву?

На фото - зрители и участники ростовского козлодрания. Следующий кок-пар пройдет в Ростове-на-Дону уже завтра, неплохо бы проверить у зрителей и участников регистрацию, а формат и правила проведения этой ордынской игры на жестокое обращение с благородными животными, конями.

Зачем нам чуждые варварские традиции в русском казачьем регионе? Это уже почище фестиваля плова на Масленицу.

Еще фото тут

Подпишитесь на Сынов Монархии

Поддержать рублем

Купить подписку для комментариев
18.04.202507:24
Действительно великая культура, если её главное достижение — не всемирно известные писатели, художники и композиторы, как у других народов, а чайхана и посуда, чтобы "кющать плёв". Да тут заявка для экспансии не только на всю Россию, но и, как минимум, на весь Млечный Путь. Можно прямо на казан фотонные двигатели ставить, и вперёд — к Проксиме Центавра.

Возможно, там как раз не в курсе, что даже само слово "чайхана" — не узбекское, а персидское, плов (вместе с посудой) присутствует еще в "Тысяче и одной ночи", а упоминаемый спикером (а это, на минуточку, бывший глава "узбекской национально-культурной автономии Москвы" Бахром Исмаилов) кальян — это индийское изобретение.

Другое дело — что речь-то не про это. Она про очередную декларацию того, что не они должны подстраиваться под принимающую их страну, а страна и все мы должны измениться, чтобы им было комфортно. Причем необратимо и навсегда.
17.04.202510:32
От подписчика на тему никабов: "Трагедия в Крокусе тоже позабыта напрочь. При выходе из метро Мякинино, напротив Крокуса, в 20 метрах, кафе "Ташкент", кальянные, целый ряд всяких ларьков с продавцами из Средней Азии. Иногда идёшь поздно вечером до моста, русской речи не услышишь. Символично, не правда ли? И "Ташкент" этот открыли уже после трагедии. Как издëвка выглядит".

Добавлю от себя. Еще есть такая локация, как метро Дубровка. В 2002-м именно там ваххабиты захватили "Норд-Ост". В составе террористической группы как раз было много женщин в никабах. Если прогуляться мимо театра, то рядом будет часовня, воздвигнутая в память о погибших. А если пройти еще пару сотен метров, то упрешься в филиал Котельников, переполненный чайханами, "исламскими магазинами" и мигрантками в никабах. Они там любят отовариваться.

И нет, это не издёвка. Это будущее, которое наступило.
27.03.202516:16
Смотрю, в комментах уже подсуетились любители искать "разжигание". Дескать, как можно называть земли вокруг Грозного исконно казачьими? Специально для них маленькая историческая справка в лице двух документов.

1) Карта расселения горских народов по состоянию на 1868 г. Серым цветом выделены земли, заселенные чеченцами. Грозный туда не входит.

2) Национальный срез населения Грозного в 1926 г., уже в большевистской стране со всеми её попытками выдвигать вперед именно "национальные кадры".

Это не значит, что кого-то нужно переселять, выселять или, не дай Бог, депортировать. Это значит, что есть исторические факты, которые выше политики.
12.04.202508:21
Таджики жалуются, что их делегацию поставили на место во время визита в Екатеринбург. Якобы сотрудники аэропорта вместо ковровой дорожки встретили их досмотром вещей и проверкой телефонов, что абсолютно правильно и в высшей степени похвально.

Процитирую одного из "гостей": «Россия — многонациональная страна. У нас в Таджикистане к русскому народу очень хорошее отношение. Когда к нам приезжают, мы всех принимаем очень тепло, как братьев. А в России, к сожалению, я не заметил подобного. Я много путешествую, но в России впервые. Если честно, я шокирован отношением сотрудников погранконтроля в аэропорту к гражданам Таджикистана».

Какое отношение "многонациональная страна" имеет к иностранцам, у которых есть своё национальное государство — сложно понять даже в рамках многонациональной методички.

Но лично мне очень хотелось бы, чтобы неуважаемый член таджикской делегации рассказал не о многонациональной России, а о мононациональном Таджикистане. О том, почему и как он стал мононациональным. И о том, что случилось с русскими, который этот Таджикистан создавали с нуля, потому что до русских такой страны не было. И о том, где впервые, еще до Ичкерии, появился лозунг "Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки".

Пускай вот это все расскажет, а потом открывает пасть. Потому что пока всё сказанное звучит как гнусный стёб. И пускай скажет спасибо, что обошлось без личного досмотра. Учитывая, какой поток героина идет из Таджикистана в Россию, было бы вполне уместно.
06.04.202508:29
Дореволюционное фото — терские казачата у памятника Ермолову в русском городе Грозном. На втором снимке — памятник прославленному генералу уже в 80-е.

Между этими снимками — разрушение монумента в 20-е и его замена на бюст большевика Асланбека Шерипова, а затем последующее восстановление уже в конце 40-х.

После возвращения вайнахов из ссылки памятник несколько раз пытались взорвать. А в 1989 г. Москва, пытаясь задобрить набирающее число сепаратистское движение, разрешила снести памятник, на этот раз — уже навсегда.

Но задобрить не получилось. Получилось ровно наоборот. Подобная уступка была моментально воспринята как слабость.

Конечно, не снос памятника привел к дальнейшим событиям. Но свой вклад в общую массу это решение внесло. Массу, которая очень скоро стала критической.

Когда рабочие убирали пыль, оставшуюся после сноса монумента, до Первой Чеченской оставалось еще пять долгих лет. И всё же в тот день война стала немного ближе.
Важное дополнение к живодерскому законопроекту — внесено предложение еще и законодательно запретить подкармливать бездомных животных, в т.ч. кошек.

Так что большой привет всем, кто поверил в то, что продвигаемая инициатива — не шиза, а реальное желание депутатов защитить граждан от бродячих хищников.

Хотя, может, ошибаюсь именно я, и уличные коты гораздо опаснее, чем бородатые ваххабиты и мефедроновые наркоманы (ведь их, к счастью, никто отстреливать и усыплять не собирается).

Кто знает, до каких размеров может вымахать кот, подкармливаемый сердобольными бабушками? Вдруг до тигриных? А если такой кот, не дай Бог, потом вылезет из подвала и откусит какому-нибудь депутату пол жопы? Что тогда делать?
08.04.202506:53
Казачьей разведывательной бригаде «Терек»два года. Серьёзный срок и серьёзное испытание временем, которое бригада с честью прошла.

Не тик-ток войска. Не "герои" из пятой линии. Реальное боевое подразделение, которое каждый день выполняет тяжелую и важную работу.

Терек — сила. Казаки — мощь. Храни Господь!
22.03.202507:54
Армянские ресурсы утверждают, что Пашинян поручил госведомствам восстановить связи с Россией и нарастить участие Еревана в совместных мероприятиях.

Если это правда, то история — конечно, показательная. По сути, она не столько политическая, сколь житейская. Ну знаете, бывает, когда девушка бросает своего воздыхателя и уходит в эскорт. А потом, спустя десять лет или двадцать, потасканная и никому не нужная, приходит к нему и говорит: "Я вернулась". Дальше всё зависит от самого мужчины и наличия у него достоинства и самоуважения.

И внешне всё выглядит, будто сильно постаревшая за несколько лет активной работы проститутка разочаровалась в своих богатых, но непостоянных клиентах, и решила вернуться к "бывшему", который многие годы заботился, защищал, содержал.

Вот только сомневаюсь. Скорее, проститутка просто набивает себе цену. Еще не нагулялась. Еще верит, что сможет продать себя "в долгую". А если не получится, великодушная Москва отмоет, простит и накормит.

И что самое гнусное, расчет этот вполне может оправдаться.
19.04.202510:31
Не разделяю ёрнический подход автора, но проблема с топонимами в зоне СВО, конечно же, есть. В этой связи абсолютно убежден, что единственный нормальный вариант — не временные украинские название и не советские, а те, что были изначально.

И если хохол по своим причинам вернул населенному пункту то имя, которое было еще при царе, то переименовывать "из принципа" — занятие глупое и бессмысленное. То есть, условно:

❌Торецк
❌Дзержинск
✅Щербиновка

❌Покровск
❌Красноармейск
✅Гришино

❌Днепр
❌Днепропетровск
✅Екатеринослав

❌Артемовск
✅Бахмут

❌Красный Лиман
✅Лиман

✅Нью-Йорк

Хотя в случае с Покровском не вижу ничего плохо, если бы город сохранил название в честь Свято-Николо-Покровского храма. Но если уж быть принципиальным, то да — Гришино.

А вот советские топонимы уместны лишь в одном случае. Когда до большевиков на этом месте ничего не было. Но таких городов в Малороссии почти нет. Старая земля, много повидавшая. И советская эпоха для неё — всего лишь короткий эпизод.
В последних протестах в Турции мне больше всего нравится, как в конфликте между оппозиционным мэром Стамбула Имамоглу и Эрдоганом сами турки разделились на тех, кто симпатизирует отуреченному греку, и тех, кто порвёт за выходца из грузино-лазской семьи.

Для Турции это нормально. Значительная масса турецкого населения (а на западе страны — не значительная, а бо́льшая) — это выходцы из автохтонных народов, населявших регион до османского нашествия.

Но при этом никакой "многонационалочки" и бесконечного самокопания в корнях в Турции не наблюдается. И никто не выделяет миллиарды на сохранение уходящих языков.

Напротив — политика государства жестко направлена на ассимиляцию любых нетитульных этносов, а сопротивление ей на практике воспринимается как внутренний сепаратизм. И это — несмотря на громадный процент курдского населения.

Турецкий нацбилдинг — мощный, безжалостный и очень эффективный. И поэтому быть турком не стыдно. Стыдно быть навозом для чужого благополучия.
"Крестопад" для самых маленьких. Не фейк, не фотошоп. Эта мерзость официально продается на сайте "Читай-города" — можете проверить.

Причем гнилые и лживые отмазки про "светскость" не прокатят. Полумесяцы над мечетью (которую авторы поставили в один ряд с Храмом Василия Блаженного, Кремлем и скульптурой "Родина-мать") — на месте.

Оно и понятно. Во-первых, если затирать, можно получить по зубам во всех смыслах этого слова. Во-вторых, цель-то — другая. И она выполняется.

Это не мешает определенным индивидам по-прежнему прогонять методичку из нулевых и кивать на Европу, где с мигрантами якобы совсем плохо и вообще караул.

Уймитесь. В той же Франции, которая "совсем загнила", еще с 2010 года запрещен никаб. А на днях глава МВД еще и призвал запретить ношение хиджабов на спортивных соревнованиях, чем вызвал приступ ярости у местных ваххабитов.

Зато в Москве никаб — не рядовой, но вполне легальный атрибут. Так что поздравляю, вековая мечта догнать и перегнать европейцев сбылась. Только не в том, в чем нужно.
19.03.202508:22
Если не рассматривать думский законопроект об усыплении бездомных собак в регионах как попытку отвлечь общественное внимание и канализировать эмоции, то законопроект этот — ужасный, омерзительный и лицемерный.

Ужасный, потому что на практике, как справедливо предупреждают зоозащитники, он просто приведёт к массовым убийствам.

Омерзительный, потому что именно на отношении к животным пролегает граница между цивилизацией и варварством.

Лицемерный, потому что:

1) Если всех собак нужно убить, потому что у государства нет денег на создание нормальной системы приютов, то откуда они на строительство театров в Таджикистане и развитие школьной инфраструктуры в Армении?

2) Если всех собак нужно убить, потому что после улицы их якобы невозможно вернуть к нормальной жизни, то как быть с бомжами, алкоголиками и наркоманами, ресоциализировать которых еще сложнее, если не сказать невозможно?

3) Если всех собак нужно убить, потому что где-то на кого-то напали, то почему принцип коллективной ответственности (в виде депортаций, отзыва гражданства и запрета на въезд из определенных стран) не применяется, когда где-то кого-то изнасиловали, порезали или убили мигранты из конкретно взятой республики?

Понятно, что ответов не будет. Зато среди авторов законопроекта — хорошо знакомый нам Султан Хамзаев. Не удивлён.
Интересно, а вот кем нужно быть, чтобы прибежать на новость о гибели в СВО русского героя и начать поливать говном его прадеда, которого уже 104 года как нет в живых?

И главное — зачем? Нет уже ни Союза, ни большевиков, ни белогвардейцев, а всё равно — не даёт Дутов покоя. Так мешает, что кусок в горло не лезет.

Не потому ли не лезет, что имя атамана до сих пор помнят, и помнят неплохо? А вот имена его убийц давно забыты и никому не интересны. И очень зря. Потому что кончили убийцы Дутова вполне закономерно — в 30-е их перестреляла и передавила в подвалах благодарная советская власть.
28.03.202508:46
Вице-премьер РФ Алексей Оверчук: "Армении придется делать выбор между ЕАЭС и ЕС, усидеть на двух стульях не удастся. Если Ереван идет в Европу, то нужно пересматривать весь комплекс экономических отношений с Россией".

Да-да, и пожалуйста, можно чтобы выбор был в пользу ЕС?

Думаю, мы с трудом, но все же переживем без армянских компотов, консервов и сигарет. Последними особенно любят торговать из-пол полы районные наливайки.

И уж точно переживем без блатных подрядчиков, по три раза за год асфальтирующих одну и ту же дыру, агрессивной экспансии армянского бизнеса на юге и активных попыток подмять под себя медийное поле на федеральном уровне.

Поэтому пересматривать нужно не только экономические отношения с Ереваном, но и те преференции, которые имеет армянская диаспора в России.

Еще раз подчеркиваю — когда речь заходит о политическом институте с обширными финансовыми потоками, комплиментарных диаспор уже не бывает. Их лояльность сама по себе превращается в актив. Его она продает, его сдает в аренду и им же шантажирует.

По итогу — в минусе все, кроме самой диаспоры. Но если государство ущерб отобьёт, то для очередного Никиты Белянкина он может оказаться фатальным.
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.