Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Паломническая служба Соловецкого монастыря
Организация путешествий на Соловецкие острова — катер, размещение, экскурсии.
Наши контакты:
сайт: https://palomnik.solovki-monastyr.ru/
тел. +79115758310 пн.–пт. (с 10 до 17)
email: palomnik@solovki-monastyr.ru
Наши контакты:
сайт: https://palomnik.solovki-monastyr.ru/
тел. +79115758310 пн.–пт. (с 10 до 17)
email: palomnik@solovki-monastyr.ru
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаЛист 07, 2021
TGlistке кошулган дата
Серп 08, 2024Тиркелген топ
ПС
Соловки_Паломническая служба
15
Рекорддор
09.04.202508:55
1.5KКатталгандар30.03.202523:59
100Цитация индекси25.01.202508:03
3.9K1 посттун көрүүлөрү16.04.202515:23
01 жарнама посттун көрүүлөрү06.04.202515:10
14.11%ER25.01.202523:59
284.82%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
Кайра бөлүшүлгөн:
СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
05.04.202513:38
Из летописи возрождения Соловецкого монастыря
33 года назад, 5 апреля 1992 года, игумен Иосиф (с 21.08.1992 – архимандрит) совершил малое освящение надвратной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, а 7 апреля, в престольный праздник храма, в нем состоялись первые в истории возрожденной обители монашеские постриги. Два инока были пострижены в мантию с именами Савватий и Елеазар – в честь преподобных Савватия Соловецкого и Елеазара Анзерского. Игумен Савватий (Буев) на протяжении 33 лет является ризничим монастыря. Игумен Елеазар (Кондратьев; † 4.09.2010) со 2 декабря 1992 года был назначен настоятелем подворья в Архангельске, в последние годы жизни был духовником Радово-Покровской женской общины в селе Ижма Архангельской области.
✍️ Сообщение из группы «Соловки — удивительный мир»
📸 На фото: Благовещенская надвратная церковь Соловецкого монастыря
33 года назад, 5 апреля 1992 года, игумен Иосиф (с 21.08.1992 – архимандрит) совершил малое освящение надвратной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, а 7 апреля, в престольный праздник храма, в нем состоялись первые в истории возрожденной обители монашеские постриги. Два инока были пострижены в мантию с именами Савватий и Елеазар – в честь преподобных Савватия Соловецкого и Елеазара Анзерского. Игумен Савватий (Буев) на протяжении 33 лет является ризничим монастыря. Игумен Елеазар (Кондратьев; † 4.09.2010) со 2 декабря 1992 года был назначен настоятелем подворья в Архангельске, в последние годы жизни был духовником Радово-Покровской женской общины в селе Ижма Архангельской области.
✍️ Сообщение из группы «Соловки — удивительный мир»
📸 На фото: Благовещенская надвратная церковь Соловецкого монастыря
02.04.202511:31
✍️ Соловецкий священномученик Иоанн Стеблин-Каменский
Мир лежит во зле, и, предоставленные самим себе, мы часто изнемогаем в борьбе со злом. Если мы внимательно относимся к своей жизни, если намечаем себе путь следования, то часто приходится нам замечать, что мы с пути сбиваемся, кружимся на одном месте и возвращаемся обратно. Тяжело сознавать, как ты далеко отстоишь от того места, куда рассчитывал давно прийти. Снова набираешься сил, снова пускаешься в путь – и опять неминуемы неудачи. И часто человек впадает в уныние при сознании, что время идет, что уже невозможно ему добраться до вожделенного места. Но вот Господь Сил, терновым венцом увенчанный, идет человеку навстречу и протягивает ему Свою Всемогущую руку, чтобы вести его много дальше, чем куда смел он надеяться дойти, еще когда был полон сил. Ужели не радостен будет порыв такого человека к Господу? Ужели сможет он сравнить все возможное на земле счастье с радостным трепетом прохождения отделяющих его от Господа шагов, как бы ни были сами по себе эти шаги тягостны? Исповедую, что мы недостойны мук за Христа, недостойны и малейшего участия в несении Его ига. Радостно поэтому и я приму всякое новое испытание, лишь бы Господь благоволил очистить сердце мое от греховной тяготы, лишь бы Он дал моим духовным плечам почувствовать, что они несут не иное что, а Его святое, благое и вожделенное всякому христианину иго. Думаю и верю, что и все вы с радостью преклоните под него свои главы.
📖 Ист.: Стеблин-Каменский, Иоанн, священномученик. «Не отходите от креста». Письма с Соловков близким и пастве. М., 2009. С. 79–80.
Мир лежит во зле, и, предоставленные самим себе, мы часто изнемогаем в борьбе со злом. Если мы внимательно относимся к своей жизни, если намечаем себе путь следования, то часто приходится нам замечать, что мы с пути сбиваемся, кружимся на одном месте и возвращаемся обратно. Тяжело сознавать, как ты далеко отстоишь от того места, куда рассчитывал давно прийти. Снова набираешься сил, снова пускаешься в путь – и опять неминуемы неудачи. И часто человек впадает в уныние при сознании, что время идет, что уже невозможно ему добраться до вожделенного места. Но вот Господь Сил, терновым венцом увенчанный, идет человеку навстречу и протягивает ему Свою Всемогущую руку, чтобы вести его много дальше, чем куда смел он надеяться дойти, еще когда был полон сил. Ужели не радостен будет порыв такого человека к Господу? Ужели сможет он сравнить все возможное на земле счастье с радостным трепетом прохождения отделяющих его от Господа шагов, как бы ни были сами по себе эти шаги тягостны? Исповедую, что мы недостойны мук за Христа, недостойны и малейшего участия в несении Его ига. Радостно поэтому и я приму всякое новое испытание, лишь бы Господь благоволил очистить сердце мое от греховной тяготы, лишь бы Он дал моим духовным плечам почувствовать, что они несут не иное что, а Его святое, благое и вожделенное всякому христианину иго. Думаю и верю, что и все вы с радостью преклоните под него свои главы.
📖 Ист.: Стеблин-Каменский, Иоанн, священномученик. «Не отходите от креста». Письма с Соловков близким и пастве. М., 2009. С. 79–80.
07.04.202506:15
«Се, раба Господня, буди мне по глаголу Твоему»
25 марта/7 апреля престольный праздник надвратного храма Соловецкого монастыря — Благовещенского. Предлагаем рассмотреть сохранившиеся росписи этой церкви.
Сюжет праздника отображен в арке, перед иконостасом: слева архангел Гавриил с цветком лилии (символом чистоты), справа Пресвятая Богородица. Над ними, в верхней точке арки, Дух Святой в виде голубя с сиянием. Это изображение отсылает нас к евангельскому сюжету: В Назарете, в доме Иосифа Обручника, архангел Гавриил предстал перед девой Марией и приветствовал Ее неслыханными словами: «Радуйся Благодатная, Господь с тобою! И се зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь имя ему Иисус. Сей будет велик, и Сын Вышнего наречется» (Лк. 1.28,31). Мария недоумевала, как все это может быть, если она дала обет Богу сохранить свое девство. И архангел отвечал ей: «Дух Святый найдет на тя, и сила Вышнего осенит тя… Вот уже шестой месяц, как родственница твоя Елизавета, называемая неплодной, зачала сына в старости, яко сильно у Бога всякое слово». Тогда Мария отвечала: «Се, раба Господня, буди мне по глаголу твоему».
Из Назарета Мария отправилась одна в 180-километровый путь по пустыне в селение Горнее вблизи Иерусалима, где жили священник Захария с женой Елизаветой, чтобы убедиться, что Господь даровал им долгожданное чадо. Над аркой на стене слева – встреча Девы Марии с Елизаветой – матерью Иоанна Крестителя. Когда Елизавета увидела Марию, взыграл младенец во чреве её, и, исполнившись Духа Святого, она воскликнула: «Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего. И откуда мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне» (Лк. 1. 42,43). Так Мария получила подтверждение благовестия из уст Елизаветы во укрепление своей веры.
Справа над аркой на стене – ангельский хор, воспевающий «честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим».
На северной стене написан ветхозаветный образ Пресвятой Богородицы – лестница, которую видел во сне патриарх Иаков. В акафисте Богородице поется: «Радуйся, лествице небесная, ею же сниде Бог». Дева Мария сравнивается с лестницей, ибо через неё Господь пришел с неба на землю – воплотился, и её молитвами мы надеемся достичь Царства Небесного.
Роспись на южной стене церкви – пророк Моисей на фоне горы Синай, предстоящий горящему и несгорающему кусту, из которого к нему обращается сам Господь, – напоминает о другом образе Богородицы из того же акафиста: «Радуйся, купино неопалимая». Как куст горел и не сгорал, так Мария родила своего Божественного Сына и осталась чистой Приснодевой. Мария первая из земнородных приняла в себя огонь Божества и не была им попалена. Эти росписи иллюстрируют ветхозаветные истории (паремии), читаемые на вечерне праздника.
📸 Фото: братия монастыря и М. С. Скрипкин.
25 марта/7 апреля престольный праздник надвратного храма Соловецкого монастыря — Благовещенского. Предлагаем рассмотреть сохранившиеся росписи этой церкви.
Сюжет праздника отображен в арке, перед иконостасом: слева архангел Гавриил с цветком лилии (символом чистоты), справа Пресвятая Богородица. Над ними, в верхней точке арки, Дух Святой в виде голубя с сиянием. Это изображение отсылает нас к евангельскому сюжету: В Назарете, в доме Иосифа Обручника, архангел Гавриил предстал перед девой Марией и приветствовал Ее неслыханными словами: «Радуйся Благодатная, Господь с тобою! И се зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь имя ему Иисус. Сей будет велик, и Сын Вышнего наречется» (Лк. 1.28,31). Мария недоумевала, как все это может быть, если она дала обет Богу сохранить свое девство. И архангел отвечал ей: «Дух Святый найдет на тя, и сила Вышнего осенит тя… Вот уже шестой месяц, как родственница твоя Елизавета, называемая неплодной, зачала сына в старости, яко сильно у Бога всякое слово». Тогда Мария отвечала: «Се, раба Господня, буди мне по глаголу твоему».
Из Назарета Мария отправилась одна в 180-километровый путь по пустыне в селение Горнее вблизи Иерусалима, где жили священник Захария с женой Елизаветой, чтобы убедиться, что Господь даровал им долгожданное чадо. Над аркой на стене слева – встреча Девы Марии с Елизаветой – матерью Иоанна Крестителя. Когда Елизавета увидела Марию, взыграл младенец во чреве её, и, исполнившись Духа Святого, она воскликнула: «Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего. И откуда мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне» (Лк. 1. 42,43). Так Мария получила подтверждение благовестия из уст Елизаветы во укрепление своей веры.
Справа над аркой на стене – ангельский хор, воспевающий «честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим».
На северной стене написан ветхозаветный образ Пресвятой Богородицы – лестница, которую видел во сне патриарх Иаков. В акафисте Богородице поется: «Радуйся, лествице небесная, ею же сниде Бог». Дева Мария сравнивается с лестницей, ибо через неё Господь пришел с неба на землю – воплотился, и её молитвами мы надеемся достичь Царства Небесного.
Роспись на южной стене церкви – пророк Моисей на фоне горы Синай, предстоящий горящему и несгорающему кусту, из которого к нему обращается сам Господь, – напоминает о другом образе Богородицы из того же акафиста: «Радуйся, купино неопалимая». Как куст горел и не сгорал, так Мария родила своего Божественного Сына и осталась чистой Приснодевой. Мария первая из земнородных приняла в себя огонь Божества и не была им попалена. Эти росписи иллюстрируют ветхозаветные истории (паремии), читаемые на вечерне праздника.
📸 Фото: братия монастыря и М. С. Скрипкин.
05.04.202520:17
Отрывок из поучения Соловецкого священноисповедника Сергия Правдолюбова на 5-ю Неделю Великого поста, преподобной Марии Египетской
✍️ Что же мы выберем для себя из этой богатой сокровищницы назидания? Остановим своё внимание на способе, каким Господь перевел греховную жизнь Марии со стези греха на путь спасения. Вы помните, спасение Марии началось с того момента, когда невидимая сила не допустила ее в храм. Это поразило Марию, приведши её душу к спасительному ужасу. Так, братие, Господь всегда духовно бодрствует над душою человека. Сколько бы он, подобно блудному сыну, ни блуждал по дорогам и распутиям греха, сколько бы он ни уклонялся с правого пути и ни падал, Господь не покидает его. Всеми способами Он неустанно зовёт его к покаянию. Твёрдо запомним, братие, что и над каждым из нас простерта бодрствующая Рука Господня. И прежде, чем поразить нас в случае нашего нераскаяния, Господь тысячами путей и способов будет звать нас к покаянию. Сначала тихими зовами, потом более сильными средствами, далее «бия сына, егоже приемлет» (см. Евр 13, 6), будет сильнее и явственнее вразумлять нас, не очнёмся ли мы, не восстанем ли от сна греховного. Наконец, будет сыпать на нас молнии и громы Своего праведного гнева, и... уж, если мы и тогда не покаемся, прикажет садовнику «секирой, при корени древа лежащей» — срубить древо нашей бесплодной жизни и бросить в огонь неугасающий! (см. Лк 3, 9).
Да не будет, о, да не будет с нами этого, братие!
Будем всегда внимательны к отеческим зовам нашего Владыки и Господа! И благовременно переменимся, направив жизнь нашу по руслу путей Христовых. Будем внимательно прислушиваться к тихим зовам, какие раздаются ныне, в эти спасительные дни Великого Поста. Воспримем баню покаянных слёз всеочищающего Таинства, восстанем от греховного сна, бросим равнодушие ко Христу и губительную любовь к миру. Произведём переворот в душе своей, подобно перевороту Марии, и начнём новую, подлинно христианскую жизнь.
📖 Ист.: Священноисповедник Сергий Правдолюбов. Проповеди. М., 2015.
✍️ Что же мы выберем для себя из этой богатой сокровищницы назидания? Остановим своё внимание на способе, каким Господь перевел греховную жизнь Марии со стези греха на путь спасения. Вы помните, спасение Марии началось с того момента, когда невидимая сила не допустила ее в храм. Это поразило Марию, приведши её душу к спасительному ужасу. Так, братие, Господь всегда духовно бодрствует над душою человека. Сколько бы он, подобно блудному сыну, ни блуждал по дорогам и распутиям греха, сколько бы он ни уклонялся с правого пути и ни падал, Господь не покидает его. Всеми способами Он неустанно зовёт его к покаянию. Твёрдо запомним, братие, что и над каждым из нас простерта бодрствующая Рука Господня. И прежде, чем поразить нас в случае нашего нераскаяния, Господь тысячами путей и способов будет звать нас к покаянию. Сначала тихими зовами, потом более сильными средствами, далее «бия сына, егоже приемлет» (см. Евр 13, 6), будет сильнее и явственнее вразумлять нас, не очнёмся ли мы, не восстанем ли от сна греховного. Наконец, будет сыпать на нас молнии и громы Своего праведного гнева, и... уж, если мы и тогда не покаемся, прикажет садовнику «секирой, при корени древа лежащей» — срубить древо нашей бесплодной жизни и бросить в огонь неугасающий! (см. Лк 3, 9).
Да не будет, о, да не будет с нами этого, братие!
Будем всегда внимательны к отеческим зовам нашего Владыки и Господа! И благовременно переменимся, направив жизнь нашу по руслу путей Христовых. Будем внимательно прислушиваться к тихим зовам, какие раздаются ныне, в эти спасительные дни Великого Поста. Воспримем баню покаянных слёз всеочищающего Таинства, восстанем от греховного сна, бросим равнодушие ко Христу и губительную любовь к миру. Произведём переворот в душе своей, подобно перевороту Марии, и начнём новую, подлинно христианскую жизнь.
📖 Ист.: Священноисповедник Сергий Правдолюбов. Проповеди. М., 2015.
26.03.202514:43
Из письма соловецкого священноисповедника Афанасия (Сахарова)
✍️ Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна!
Сердечно приветствую Вас, а в Вашем лице и всех Маросейских с Вашим сегодняшним праздником [в храме святителя Николая на Маросейке находится чтимая Федоровская икона Божией Матери. — Ред.]. Молитвенный покров Царицы Небесной да хранит всех вас в том, что с Божией помощью было создано незабвенным отцом Алексием [Мечевым. — Ред.] с отцом Сергием [Мечевым. — Ред.].
Радуюсь за Вас, что Сам Господь помог Вам с такой верой обратиться к Нему и что Он Сам так скоро внес тишину и успокоение в Ваше сердце. Может быть, тут и нервы участвовали, но только как орудия Божией благодати, ибо Господь на нас, телесных, действует чрез наши телесные органы, между прочим, и через нервы.
А в минуты очерствения нашего сердца, в минуты как бы некоторой оставленности Богом, когда нехорошие чувства вроде злобы охватывают нас, никогда не должно приходить в уныние. Уныние, я считаю, больше самого греха, ибо от уныния один шаг до отчаяния, ужаснейшего и опаснейшего состояния. Неполезно даже копаться в своих прежних грехах, особенно в тех, которые мы исповедали уже отцу духовному и получили чрез него разрешение. «Грех мой предо мною есть выну», всегда. Всегда должно памятовать о своих грехах и не мнить себя, как сектанты: «Я оправдан, я святой, я спасен». Православные всегда знают и помнят, что они грешные, но вместе с тем они с твердой верой всегда исповедуют: «Твой есмь аз, Твоя есмь аз».... Я шелудивая овца, я грязная свинья, но из Твоего стада, спаси мя.
А некоторая оставленность иногда попускается Господом для нашего испытания, для усиления и укрепления нашей веры. Если можно достать, почитайте житие преподобного Антония Великого...
27 марта 1956 г.
Петушки
📖 Ист.: 100 избранных писем святителя Афанасия (Сахарова). Издательский отдел Владимирской епархии, 2000. С. 182–183.
✍️ Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна!
Сердечно приветствую Вас, а в Вашем лице и всех Маросейских с Вашим сегодняшним праздником [в храме святителя Николая на Маросейке находится чтимая Федоровская икона Божией Матери. — Ред.]. Молитвенный покров Царицы Небесной да хранит всех вас в том, что с Божией помощью было создано незабвенным отцом Алексием [Мечевым. — Ред.] с отцом Сергием [Мечевым. — Ред.].
Радуюсь за Вас, что Сам Господь помог Вам с такой верой обратиться к Нему и что Он Сам так скоро внес тишину и успокоение в Ваше сердце. Может быть, тут и нервы участвовали, но только как орудия Божией благодати, ибо Господь на нас, телесных, действует чрез наши телесные органы, между прочим, и через нервы.
А в минуты очерствения нашего сердца, в минуты как бы некоторой оставленности Богом, когда нехорошие чувства вроде злобы охватывают нас, никогда не должно приходить в уныние. Уныние, я считаю, больше самого греха, ибо от уныния один шаг до отчаяния, ужаснейшего и опаснейшего состояния. Неполезно даже копаться в своих прежних грехах, особенно в тех, которые мы исповедали уже отцу духовному и получили чрез него разрешение. «Грех мой предо мною есть выну», всегда. Всегда должно памятовать о своих грехах и не мнить себя, как сектанты: «Я оправдан, я святой, я спасен». Православные всегда знают и помнят, что они грешные, но вместе с тем они с твердой верой всегда исповедуют: «Твой есмь аз, Твоя есмь аз».... Я шелудивая овца, я грязная свинья, но из Твоего стада, спаси мя.
А некоторая оставленность иногда попускается Господом для нашего испытания, для усиления и укрепления нашей веры. Если можно достать, почитайте житие преподобного Антония Великого...
27 марта 1956 г.
Петушки
📖 Ист.: 100 избранных писем святителя Афанасия (Сахарова). Издательский отдел Владимирской епархии, 2000. С. 182–183.
18.03.202519:56
«Уже не боюсь, но в радости отхожу от мира сего!»
С этими словами 305 лет назад перешёл в вечность основатель и настоятель Голгофо-Распятского скита на Анзерском острове преподобный Иов, в миру — Иоанн, в схиме — Иисус. Московский священник, духовник царя Петра I, опальный монах, Соловецкий иеромонах, Анзерский пустынножитель — всë это вместилось в его 85-летнюю жизнь.
Несмотря на преклонные лета, он заботился о всех, а особенно о больных, и даже жил вместе с заболевшим, пока тот не выздоравливал. Если келарь вопрошал братию, нет ли кого-либо праздного для какого-то послушания, то преподобный нередко отвечал: «я праздный, пойду и поколю дрова» или «принесу воду». Из одежды он довольствовался только двумя свитками, власяной, жесткой, на теле, и другой, худшей, которая покрывала первую.
В течение всего Великого поста старец не покидал своей келии, постоянно пребывая в молитве. Из этого затвора он выходил лишь перед самой Пасхой.
Блаженный старец, задолго до смерти, объявил братии, что кончина его последует в воскресный день до восхода солнца. Изнемогая под бременем болезни, преподобный три дня и три ночи лежал недвижим. Потом он неожиданно встал с одра, совершил последний раз Божественную Литургию и причастил своих учеников.
Один из иноков был свидетелем того, как преподобный, вернувшись в келью, тихо возлег на одр. «В эти минуты на лице умирающего образовалась видимая перемена: с устремленным к небу взором лице его сияло необъяснимым спокойствием и радостию. Он пребывал уже недвижим в молчании и как будто с кем душевно беседовал. Вдруг молчание свое старец прервал восклицанием: “Благословен Бог отцев наших! Если так, то уже не боюсь, но в радости отхожу от мира сего!” С этими словами в келии явился небыкновенный свет, разлилось великое благоухание и слышен был пресладкий глас многих, неизвестно где поющих, псаломскую песнь: “Яко пройду в место селения дивна даже до дому Божия, во гласе радования и исповедания, шуму празднующих (Пс 41. 5). В эту минуту блаженный на одре своем совершенно обратился лицом вверх, ноги простер, руки сложил на персях крестообразно, и душа его отлетела в обители небесные, куда постоянно стремилась во все время своего земного странствования».
Скитские иноки похоронили старца рядом с построенной им церковью на горе Голгофе. В 2000 году были обретены его святые мощи, которые теперь почивают открыто в церкви Распятия Господня. Обычно во время экскурсии на остров Анзер паломники совершают молебен перед мощами преподобного Иова.
📖 Ист.: Соловецкий патерик. М., 1991. С. 128–133.
📸 Фото братии Голгофо-Распятского скита: мощи преподобного Иова.
С этими словами 305 лет назад перешёл в вечность основатель и настоятель Голгофо-Распятского скита на Анзерском острове преподобный Иов, в миру — Иоанн, в схиме — Иисус. Московский священник, духовник царя Петра I, опальный монах, Соловецкий иеромонах, Анзерский пустынножитель — всë это вместилось в его 85-летнюю жизнь.
Несмотря на преклонные лета, он заботился о всех, а особенно о больных, и даже жил вместе с заболевшим, пока тот не выздоравливал. Если келарь вопрошал братию, нет ли кого-либо праздного для какого-то послушания, то преподобный нередко отвечал: «я праздный, пойду и поколю дрова» или «принесу воду». Из одежды он довольствовался только двумя свитками, власяной, жесткой, на теле, и другой, худшей, которая покрывала первую.
В течение всего Великого поста старец не покидал своей келии, постоянно пребывая в молитве. Из этого затвора он выходил лишь перед самой Пасхой.
Блаженный старец, задолго до смерти, объявил братии, что кончина его последует в воскресный день до восхода солнца. Изнемогая под бременем болезни, преподобный три дня и три ночи лежал недвижим. Потом он неожиданно встал с одра, совершил последний раз Божественную Литургию и причастил своих учеников.
Один из иноков был свидетелем того, как преподобный, вернувшись в келью, тихо возлег на одр. «В эти минуты на лице умирающего образовалась видимая перемена: с устремленным к небу взором лице его сияло необъяснимым спокойствием и радостию. Он пребывал уже недвижим в молчании и как будто с кем душевно беседовал. Вдруг молчание свое старец прервал восклицанием: “Благословен Бог отцев наших! Если так, то уже не боюсь, но в радости отхожу от мира сего!” С этими словами в келии явился небыкновенный свет, разлилось великое благоухание и слышен был пресладкий глас многих, неизвестно где поющих, псаломскую песнь: “Яко пройду в место селения дивна даже до дому Божия, во гласе радования и исповедания, шуму празднующих (Пс 41. 5). В эту минуту блаженный на одре своем совершенно обратился лицом вверх, ноги простер, руки сложил на персях крестообразно, и душа его отлетела в обители небесные, куда постоянно стремилась во все время своего земного странствования».
Скитские иноки похоронили старца рядом с построенной им церковью на горе Голгофе. В 2000 году были обретены его святые мощи, которые теперь почивают открыто в церкви Распятия Господня. Обычно во время экскурсии на остров Анзер паломники совершают молебен перед мощами преподобного Иова.
📖 Ист.: Соловецкий патерик. М., 1991. С. 128–133.
📸 Фото братии Голгофо-Распятского скита: мощи преподобного Иова.
29.03.202519:45
Любимые мои, что это я все чувствую скорбную нотку в ваших письмах? Правда, много скорбей у всех нас, живущих во зле и суете мира, но не поглощаются ли скорби наши верою во всё обновляющую, просвещающую и оживляющую благодать Божию? Скорбите ли вы от сознания своего недостоинства? Радуйтесь же тогда и о милости Божией, только недостойными и познаваемой. Огорчает ли вас неправда жизни? Но ведь это свидетельствует, что вы любите людей, в ней погрязших, и жалеете их, а если вы любите и жалеете их, очевидно интуитивно чувствуя присутствие крупицы добра в каждом человеке, то знаете ли вы, что Господь, всезнающий и всевидящий, не оставит погибнуть и малой доли этих крупиц, но так или иначе все доброе соединит воедино. Наша радость — возможность служить этому соединению; наша скорбь — сознание своей немощи в этом служении. Но скорбь эта исцеляется верою в подающего помощь всем ищущим ее Господа, а радость не может омрачиться нашим недостоинством потому, что служение Господу не чуждо и бессловесным животным, и самой неодушевленной природе. Каждому же человеку всегда открыта возможность сознательного служения. Не отвергаются ни блудницы, ни мытари, ни разбойники. Мне понятны слезы скорби о таких наших поступках, которые по человеческой справедливости должны были бы вызвать отвращение от нас лица Господня, но тем более мне понятны слезы умиленной радостной благодарности к Тому, Кто еще далече нам сущим идет навстречу и являет знаки того, что мы хотя и блудные, но милые Ему чада.
✍️ Соловецкий священномученик Иоанн Стеблин-Каменский.
📖 Ист.: Стеблин-Каменский, Иоанн, священномученик. «Не отходите от креста». Письма с Соловков близким и пастве. М., 2009. С. 39–40.
✍️ Соловецкий священномученик Иоанн Стеблин-Каменский.
📖 Ист.: Стеблин-Каменский, Иоанн, священномученик. «Не отходите от креста». Письма с Соловков близким и пастве. М., 2009. С. 39–40.
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
