Реальна Війна
Реальна Війна
NOTMEME Agent News
NOTMEME Agent News
І.ШО? | Новини
І.ШО? | Новини
Реальна Війна
Реальна Війна
NOTMEME Agent News
NOTMEME Agent News
І.ШО? | Новини
І.ШО? | Новини
Український поступ avatar

Український поступ

Тут я публікую знахідки з укр. історії, зазвичай ті, що так чи інакше репрезентують прогресивні демократичні течії на противагу тоталітарним і консервативним. Також суч. соціал-демократія і прог. рухи., укр. політика.
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
Текшерилбеген
Ишенимдүүлүк
Ишенимсиз
Орду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаNov 10, 2023
TGlistке кошулган дата
May 21, 2024
Тиркелген топ

Рекорддор

07.04.202523:59
442Катталгандар
19.03.202518:35
200Цитация индекси
29.03.202523:59
4361 посттун көрүүлөрү
31.03.202510:35
1591 жарнама посттун көрүүлөрү
26.02.202513:02
34.78%ER
29.03.202523:59
99.77%ERR
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
JUL '24OCT '24JAN '25APR '25

Український поступ популярдуу жазуулары

07.04.202510:37
Моє нове есе "Українське республіканство"

"Неможливо сприяти радикальному індивідуальному егоїзму лібертаріанства з одного боку, як це робить український уряд, і в той же час просити жертву на користь вашої громади. Дві ідеї стикаються і не можуть бути поєднанні, та пріоритет уряду України про сприяння режиму крайньої нерівності, соціальної безвідповідальності та олігархічного правління завдають шкоди українській обороні та українській ідентичності, відвертає людей від їхньої громадянської відповідальності, оскільки сама ідея стає тоді дискредитованою, а іноді і банально недоступною для розуміння. Питання про ухилянтів тоді стає менше питанням боягузтва, а більше: "А чому я повинен?", де за домінуючою ідеологією важко знайти послідовну відповідь.

Ультраправий націоналізм також не є відповіддю, оскільки він деградує людину, її співпереживання, розуміння світу і створює систему бандитства, яка, врешті-решт, руйнує нації.

Відповідь полягає в тому, щоб надати людині частку у власній країні, сприяти егалітарному суспільству, яке зосереджене на вибудові горизонтальних зв’язках допомоги і розуміння між людьми, спільною опікою та солідарністю"

https://vladyslavstarodubtsev.substack.com/p/1a3
28.03.202507:38
Підписав контракт з ЗСУ.

Не знаю що буде далі, чи буде «мир» і «договорняк» — на мою думку, дуже небезпечні компроміси — в гіршому випадку це буде надбання необхідних навичків для наступної війни, в іншому — я в повній мірі зможу реалізувати свій громадський обовʼязок.

Мої погляди привели мене сюди. Більшість української історії ліві були на гострію боротьби за права свого народу — і зараз повинні бути. Це відповідає принципам солідарності, розділення ноші, та громадських обовʼязків перед спільнотою.

Я сподіваюсь що завдяки своїм навичкам я зможу зробити позитивний внесок і хоча б трошки полегшити життя тим, хто вже роками захищають нашу країну, проявляють неймовірний героїзм і вміння.

Розумію, що прийняв це рішення пізно, але пізно краще ніж ніколи. З повагою до всіх і солідарність✊
09.03.202516:01
Написав невелику статтю на свій субстак.

Розбираючи міф про Бандеру: лівий погляд

https://vladyslavstarodubtsev.substack.com/p/unraveling-bandera-a-leftist-point
15.03.202520:02
Нещодавно виповнилось сто років німецькому соціал-демократичному фонду ім. Фрідріха Еберта — ФЕС

Фонд з'явився у 1925 р. завдяки робітникам, партійцям і профспілковим активістам задля допомоги в оплаті освіти і освітньої діяльності для німецьких робітників.

Він був знищений нацистами, але відродив свою діяльність після поразки Німеччині у війні. З нього взяли приклади всі інші німецькі політичні сили, і за зразком створили свої фонди — Аденауера (найперший, у 50х), і значно пізніше Бьолля, Люксембург ітд.

Ось таку гарну інфографіку мені скинув друг з фонду.
01.04.202511:25
​​РОЛЬ КООПЕРАТИВНОГО РУХУ ТА КООПЕРАТИВІВ
У ВОЄННИЙ І ПІСЛЯВОЄННИЙ ПЕРІОДИ

Дослідження ролі кооперативного руху та кооперативів у воєнний і післявоєнний періоди дає змогу дійти висновку, що нині у нашій країні наявне вкрай недостатнє правове регулювання кооперативів та їх правова й організаційна підтримка, що перешкоджає їм виконати
свою місію у відродженні та розбудові економіки України, покращенні соціально-економічного становища її громадян. З огляду на наведене, до основних правових та організаційних напрямів зростання кооперативного руху в нашій країні, відновлення та підвищення ролі кооперативів у економічному та соціальному розвитку країни слід віднести:

1. Концептуальне оновлення національного кооперативного законодавства, в основу якого має бути покладено запровадження норм, що відтворюють основні характеристики ідентичності кооперативів, яким мають відповідати всі його положення, які визначають правове становище кооперативів, членів кооперативу та кооперативних об’єднань.

2. Запровадження правових та інших форм стимулювання відродження в Україні масового кооперативному руху в усіх сферах діяльності кооперації для впровадження ефективних можливостей щодо залучення громадян до участі в кооперативному русі через застосування таких державних засобів і механізмів регулювання господарської діяльності кооперативних організацій, як: встановлення податкових та інших фінансових пільг, введення спеціальних положень щодо закупівель, сприяння кооперативам в отриманні доступу до ринків та інституційного фінансування, надання субсидій, грантів, цільових інновацій тощо. При унормуванні та застосуванні таких засобів регулювання стосовно кооперативних організацій обов’язково треба враховувати особливості їх правової природи, що ґрунтується на кооперативній ідентичності.

3. Створення відповідних органів, які будуть діяти на держаному
та територіальному рівнях з метою вироблення і впровадження стратегії
сприяння розвитку кооперативів, надання всебічної підтримки кооперативному руху та впровадженню кооперативних ідей та актуальної кооперативної практики.

4. Введення на рівні нормативно-правових актів визначення функціональних обов’язків органів державної влади, органів місцевого самоврядування; заохотити запровадження названих положень Всеукраїнською центральною спілкою споживчих товариств, Об’єднаною кредитною спілкою Національної асоціації кредитних спілок України іншими кооперативними об’єднаннями, Всеукраїнською громадською організацією “Національна асоціація сільськогосподарських дорадчих служб України”, Федерацію профспілок України, іншими профспілковими об’єднаннями та іншими визначеними громадськими організаціями, до яких мають входити: володіння знаннями про роль і потенціал кооперативної форми господарювання у нашій країні у воєнний та післявоєнний час, проведення широкомасштабних заходів, спрямованих на залучення до кооперативного руху всіх верств населення, які вимагають відновлення або покращення їх соціально-економічного
стану.

До таких заходів можуть бути віднесені: розгорнуте та постійне інформування населення через засоби масової інформації, зокрема періодичні видання, радіо, популярні месенджери; запровадження відповідних дисциплін у навчальних закладах середньої та вищої освіти,
а також спеціальних університетських курсів для кооператорів та майбутніх кооператорів, проведення окремих лекцій (уроків); створення спеціальних програм для навчання менеджменту кооперативів; проведення публічних конференцій, розробку спеціальної агітаційної та пояснювальної літератури тощо.
«Брежнєв: ці чортові поляки. Я б мріяв ніколи не чути про робітничий клас!

Привид бродить по леніністській Східній Європі — привид профспілкової свідомості»

Агітаційний матеріал на підтримку польського антикомуністичного профспілкового руху у 80-х.

Профспілки захищають права індивідів проти їх пригнічення ворожою державою (в даному випадку, супроти комуністичної диктатури) чи роботодавцем. Незалежні, сильні профспілки — запорука демократії і соціального миру в країні.

З просторів інтернету
Кайра бөлүшүлгөн:
СИРСЬКИЙ avatar
СИРСЬКИЙ
08.03.202511:55
Дорогі посестри по зброї!

Сьогодні Міжнародний день боротьби за права жінок. У реаліях сучасної війни українські жінки взяли до рук зброю і воюють, виборюючи незалежність нашої держави разом з чоловіками.

У цей день я хочу вам подякувати за вашу силу, сміливість і відвагу. За вашу бойову роботу. За те, що, попри всі труднощі, ви продовжуєте боротися, рятувати, підтримувати та надихати. За те, що у цій війні ви стали для усього світу символом незламності, гордості та нескореності.

У Збройних Силах України сьогодні несуть службу та працюють в умовах воєнного стану понад 70 тисяч жінок, із них майже 20 тисяч – на бойових посадах. Усі вони – приклади сміливісті та відданості Україні.

За час війни отримали статус учасниць бойових дій понад 20 тисяч жінок-військовослужбовиць. Відзначені державними нагородами – майже півтори тисячі. П’ять жінок-військових вшановані найвищим званням, Герой України. Із них троє – посмертно.

Вічна памʼять і вічна слава українським захисницям, які віддали найдорожче – свої життя – у боротьбі за незалежність та свободу України.

Схиляю голову перед кожною матірʼю, дочкою, дружиною і сестрою, які втратили у цій війні своїх синів, батьків, чоловіків та братів. Ваш невимовний біль – це біль усього нашого народу. Ваші сльози впадуть на голови російських окупантів нашою помстою!

Дорогі жінки! Нехай у ваших очах буде більше радості, ніж сліз. Поруч – ті, хто підтримує, береже та любить.

Але головне - нехай в Україні якнайшвидше настане справедливий мир та спокій.

Слава Україні!
Героям і героїням слава!
Трохи економічних мемів.
01.04.202518:24
Українські вояки в Іспанській громадській війні

Українці приймали участь по обох сторонах барикад. Прихильники сторони франкістів з сучасних українських істориків розглядають події конфлікту як боротьбу проти комуністичного тоталітаризму, радянського впливу, та репресій, зокрема проти релігійних спільнот — все це мало місце бути. Комуністична партія Іспанії була однією зі складових Народного фронту в Іспанії, СРСР проводив чистки в країні, а проти релігійних діячів в деяких регіонах застосовувався терор.

Думка, що розповсюджена на заході, є більш коректною і має за собою набагато значніше фактичне підґрунтя. Там громадська війна у Іспанії розглядається як конфлікт неідеального демократичного уряду проти фашистської диктатури та союзників нацизму. Така позиція була і найбільш розповсюджена серед тогочасних українців.

Майже всі знають про участь українських комуністів з КПЗУ на боці республіканців. Справді, українські комуністичні добровольці, що поїхали боронити Іспанську республіку — було явищем масовим. Проте, набагато менше відомо про наших перших оборонців іспанської демократії — вояк армії УНР, українських емігрантів, членів соціалістичних і соціал-демократичних партій, діаспорян з Канади, США, Аргентини, Куби.

"Перші 37 добровольців-українців прибули до Іспанії з Франції та Бельгії. Це були здебільшого шахтарі та металурги – представники трудової еміграції, або ж колишні вояки армії УНР. Доброволець з Канади М. О. Євчук писав у листі до газети «Українські робітничі вісті»: «…серед нас є дуже багато українців – з Парижа, Сент-Етьєна, Ліона, Острікура, Ліля, Дюнкерка. Добрі з них солдати, багато хто має значні пости в республіканській армії»

Загалом, у роки Громадянської війни в Іспанії з числа власне українців було сформовано два підрозділи – роту ім. Т. Шевченка та третю секцію (роту) ім. М. Кривоноса (бл. 50 українців з Канади). Крім того, чимало українських добровольців несли службу в інших частинах: роті ім. Н. Ботвіна, роті ім. А. Міцкевича, кулеметній роті ім. Л. Варинського, батальйоні ім. Мекензі-Папіно (бл. 40 українців з Канади), батальйоні ім. Т. Масарика (58 українців з Чехословаччини, переважно із Закарпаття), бригаді ім. А. Лінкольна, бригаді ім. Я. Домбровського, батальйоні ім. Г. Димитрова (8 українців),
батареї ім. Б. Гловацького (13 галичан), батареї ім. В. Врублевського (32 галичанина), в четвертому батальйоні бригади ім. Я. Домбровського воювало «кількадесят українців із анархістського війська Нестора Махна».

Промовистими у цьому контексті є слова командира роти ім. Т. Шевченка С. Томашевича: «З погляду бойової підготовки рота імені Тараса Шевченка стоїть дуже високо завдяки досвіду значної частини товаришів, які вже раніше відбували військову службу в інших арміях. В армії Іспанської республіки ми маємо українських офіцерів, таких як поручики Іванович і Литвин, маємо українських сержантів і капралів...»

Після битви при Фуентес-де-Ебро (жовтень 1937 р.) один із бійців батальйону ім. Мекензі-Папіно, О. Мельниченко, свідчив: «Частина нашого батальйону, що складається з бійців-українців, є взірцевою. Вона є прикладом міцної дисципліни та високої моралі»

(УЧАСТЬ УКРАЇНЦІВ У БОРОТЬБІ ПРОТИ ФАШИЗМУ ТА НАЦИЗМУ
НАПЕРЕДОДНІ ДРУГОЇ СВІТОВОЇ ВІЙНИ (З ДОСВІДУ ГРОМАДЯНСЬКОЇ ВІЙНИ
В ІСПАНІЇ 1936–1939 рp.) КОМПАНІЄЦЬ Олексій Вікторович)

Загалом, по боці республіканців воювало близько 500 українських добровольців. Тоді як з боку франкістів, було записано декілька десятків українських солдат
Цікавий конфлікт був між представником української соціал-демократії Панасом Феденко і українського самостійницького комунізму Івана Майстренка пов'язаний з Радіо Свобода

Другий, багато в чому мав ілюзії щодо нових комуністичних режимів, Югославії і Китаю, в яких бачив прогресивні риси, орієнтувався на ОУН-УГВР, і мав багато конфліктів щодо його геополітичних позицій і аналізу СРСР (хоч він сам, Майстренко, пройшов значну еволюцію все ж до демократичного соціалізму)

На вади і іноді апологетику нових комуністичних режимів Майстренком вказує соціаліст Панас Феденко, і вимагає Радіо Свобода відсторонити Майстренка від праці.

Крім Майстренка, на Радіо Свобода працював і Борис Левицький, який був приближений до Фонду Фрідріха Еберта, співпрацював з німецькими соціал-демократами, а до того був частиною лівого крила ОУН.
29.03.202513:58
Український соціальний і деколоніальний фемінізм — інтервʼю з Білкіс для американського журналу «Нова політика»

У нас є три основні цінності: соціальна рівність, деколоніальність і горизонтальність. Що стосується деколоніальності, ми виступаємо проти всіх імперських держав, а також за визволення колонізованих націй.

Читати повне інтерв'ю з Білкіс (англійською)
Ми вийшли з світу, що в своїй основі наставлений проти соціял-комунізму і в той же час є в своїй тенденції лівий, сугубо демократичний. Через те ми не можем бути, а ні угодовцями до світу комуністичного, а ні п'ятою колоною капіталізму чи тим паче оплотом будь якої реакції

Іван Багряний
Кайра бөлүшүлгөн:
hromadske avatar
hromadske
«Укрінформ» розкритикували через видалення інтерв’ю з ЛГБТ-військовим.

15 березня на YouTube-каналі «Укрінформ» мали опублікувати інтерв’ю з військовослужбовцем 71 окремої єгерської бригади Володимиром Веселовським з позивним «Джоконда», який є відкритим геєм.

У інтерв'ю він розповів про своє зізнання побратимам щодо орієнтації, які підтримали його. Однак відео було видалено після того, як Веселовський звернувся з проханням через наказ вищого командування.

Керівниця відділу соціальних мереж «Укрінформ» пояснила hromadske, що відео видалили на прохання героя, а про тиск на нього усередині бригади дізналися від нього

🧡 підписатися | підтримати
І ніхто най не говорить: "своїм Богом піду"
Як вояки на команду ставайте до ґліду!
Бо слабого, ще й самого, заклює ворона:

Лиш громада, товариство його оборона,
І ніхто най не говорить: "Обійдесь без мене"
Як у брата горить хата, й на твою пожене

І. Франко
09.03.202510:24
​​Taras Shevchenko: Equal Republic against tyrants

... Nay, nursemaids cronies, of an alien throne! // When once your sacred idol is no more, //You, too, will disappear!
// Nettles and weeds, // And nothing else, will grow above your corpses! // Pile heaped on carrion pile, you will decay //To stench and foul manure-and then to dust // That gradually the wind will blow away. // And those of us who are nor rich or poor // Will raise a prayer of gratitude to God!

It is Taras Shevchenko.

All Empires will die, and all occupants will perish. And then those, common people, and will justly organize their life, and live together. Taras Shevchenko in all but name, was a christian socialist. His ideal was a Social Republic, Republic of commoners, struggling for common good. It was an ideal of democratic state with common property, agrarian justice and national liberation.

In a programmatic document of an organization, which Shevchenko was a founding member, his friend Kostomarov describes a deep social dimension of future Republic, the view shared by Shevchenko.

§ 30 (32). And the Christians lived as brethren, everything was held in common among them and they elected elders and these elders were servants of all, because God said: whoever desires to be first, must be the servant of all

§ 40 (42). And this is another great lie: as if God would ordain that some should reign and wax rich while others should be in bondage and beggary, because this would not be so if they would quickly accept the Gospel: the masters are obliged to free the slaves and acknowledge them as brethren and the rich must share with the poor and the poor would also become rich; so would it be if a Christian love were in their hearts, because he who loves another desires that his beloved be as well off as himself

§ 48 (52). And the heretics devised a new god, supreme over all petty little gods, and this god was called in French egoism or self-interest.

That was the vision: against the inequality, against the dominance of commerse in life, and for free, equal and common living for Ukrainian nation, in a democratic Republic, independent, amongst ints brethens from slavic states.

Shevchenko spoke of the deep wishes and need of Ukrainians. That why he become so close to our heart
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.