Русская Идея
В духе консервативной политической мысли
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаКвіт 21, 2018
TGlistке кошулган дата
Вер 20, 2023Катталгандар
4 238
24 саат
180.4%Жума
220.5%Ай
2195.5%
Цитация индекси
33
Эскерүүлөр1Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр1
1 посттун орточо көрүүлөрү
1 404
12 саат878
2.6%24 саат1 404
23.7%48 саат1 620
4.8%
Катышуу (ER)
2.82%
Кайра посттошту18Комментарийлер0Реакциялар29
Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)
26.9%
24 саат0%Жума
4.25%Ай
45.71%
1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү
778
1 саат34143.83%1 – 4 саат38549.49%4 - 24 саат27735.6%
Акыркы 24 саатта бардык посттор
3
Динамика
-
"Русская Идея" тобундагы акыркы жазуулар
Кайра бөлүшүлгөн:
Русская Истина
07.04.202516:48
Публикацией этого материала нашего постоянного автора, историка и политолога Сергея Бирюкова мы хотели бы начать дискуссию о том резком переломе в международных отношениях, который определился с момента прихода в Белый дом Дональда Трампа. Разумеется, пока рано делать категорические выводы, однако возникает ощущение, что евразийская изоляция России, продолжавшаяся с момента распада СССР, подходит к своему завершению.
На самом деле, и присоединение Крыма в 2014 году, и начало СВО в 2022, являлись попытками выйти из этой геополитической изоляции за счет рывка на западном направлении. Однако реальным условием такого выхода могло бы стать только «приглашение» России к участию в новой «большой игре», которая несомненно будет вестись с участием Соединенных Штатов, и в которой ее противником станет либо Китай, либо объединенная Европа, либо, о чем сейчас часто говорят, парадоксальный союз этих двух сил. Во всяком случае, намек на такое «приглашение» – то парадоксальное голосование на Генассамблее в ООН в марте 2025 года, где Россия оказалась по одну сторону с США, Китаем и Израилем против стран Европы.
Не начало ли это нового геостратегического цикла, воспроизводящего наши прежние «европохитительские» попытки? В частности, и этот вопрос будет предметом обсуждения на методологическом семинаре памяти В.Л. Цымбурского, первое заседание которого состоится 10 апреля в здании ИНИОН на Профсоюзной, в 14 часов.
Читайте статью "Приглашение к игре"?
На самом деле, и присоединение Крыма в 2014 году, и начало СВО в 2022, являлись попытками выйти из этой геополитической изоляции за счет рывка на западном направлении. Однако реальным условием такого выхода могло бы стать только «приглашение» России к участию в новой «большой игре», которая несомненно будет вестись с участием Соединенных Штатов, и в которой ее противником станет либо Китай, либо объединенная Европа, либо, о чем сейчас часто говорят, парадоксальный союз этих двух сил. Во всяком случае, намек на такое «приглашение» – то парадоксальное голосование на Генассамблее в ООН в марте 2025 года, где Россия оказалась по одну сторону с США, Китаем и Израилем против стран Европы.
Не начало ли это нового геостратегического цикла, воспроизводящего наши прежние «европохитительские» попытки? В частности, и этот вопрос будет предметом обсуждения на методологическом семинаре памяти В.Л. Цымбурского, первое заседание которого состоится 10 апреля в здании ИНИОН на Профсоюзной, в 14 часов.
Читайте статью "Приглашение к игре"?
07.04.202508:59
С Праздником Благовещенья!
06.04.202520:42
От Сергея Анатольевича Никольского (это конец дискуссии, думаю, мой ответ уже не требуется): Прочитав написанное Борисом, хочу скорректировать возможное непонимание. А именно: дугинизм опасен. Но не менее, а, возможно, и более опасна почва, которая становится отзывчива к дугинизму. Во всяком случае - часть нашей почвы. Поэтому при важности выполнения привычной философской работы - понимания и теоретического опровержения дугинизма, не нужно забывать о менее привычной для философии работы - понимания природы и направления изменений почвы. Это две задачи и ни одна не может считаться менее важной. Таким я вижу конец дискуссии.
06.04.202520:27
И заканчивая эту дискуссию, что теперь следует делать. Позиция Томаса Манна 1924 года - это духовная капитуляция, психологически понятная, морально допустимая, исторически и политически проигрышная. Он нарисовал абсолютно чудовищную фигуру такого глобалиста начала XX века с его чудовищным лицемерием и супердвойными стандартами, а потом сказал, да, лучше уж он, чем те, кто придет к нему на смену. Он написал гениальный роман, но этот роман о духовном поражении Германии, не сумевшей найти третий путь. Теперь просто нет альтернативы - либой третий путь, либо в конечном счете - Четвертая политическая теория, что означает примерно следующее. Есть одна философия, и все кто с ней не согласен - государственные преступники. Смысл этой теории примерно таков - был некий примордиальный порядок, в котором люди были разделены по сословиям, были жрецы, воины и земледельцы. Все они поклонялись солнцу, производили здоровое и сильное потомство, воевали и молились своим солярным божествам. Потом в этот мир пришла пагуба - появились какие-то непонятные люди, ни в одно сословие не вписывающиеся. Тут есть некоторые разночтения, кто-то считает, что вся вина в жрецах, которые стали претендовать на место воинов, кто-то полагает, что вся беда в протоинтеллигентах, внесших смуту в умы, кто-то винит монотеизм, упразднивший солярных богов, кто-то уверен, что все зло от людей лунного света. Но смысл понятен - надо вернуться к этому изначальному порядку, а для этого дать всю власть кштариям и подчинить им всем остальных и в первую очередь не вписывающийся в этот архаический мир интеллектуальный класс. Тех, кому это все не нравится, объявить врагами Традиции и уничтожить. Вот философия, не такая уж глупая, на самом деле. И если она нам не нравится, то надо предъявить, что мы можем ей противопоставить.
06.04.202520:06
Мне бы не хотелось в тысячный раз говорить очевидное - что задача философа состоит в опровержении ересей, того, что он считает ересью. В чем состоит ересь дугинизма? Во-первых, что нам всем в дугинизме не нравится? Почему мы инстинктивно считаем дугинизм опасностью? У этого есть простое и ясное объяснение, потому что мы все понимаем, что дугинизм - это и есть фашизм. Дело не в хитроумной казуистике, что есть третья политическая теория, а есть Четвертая, и Четвертая совсем не третья, а поэтому третья совсем не Четвертая, и не в том, что Дугин - это не Гитлер, а скорее Штрассер, а Штрассера убил Гитлер, а Штауфенберг был консервативным революционером, и если бы главным идеологом у фюрера был не Розенберг (условно), а Хаусхофер, то Сталин с Гитлером дружили бы домами, а мы на свой лад пили бы баварское. Дело совсем не в этом, а в том, что мы прекрасно понимаем, все это слова, а реальность состоит в том, что если Дугин придет к власти, нас всех по разным причинам сгноят в концлагере. Кому-то не простят происхождения, кому-то стажировки где-то не в том месте, кому-то искренний либерализм, кому-то не менее искренний консерватизм.
Да, собственно, Дугин этого и не скрывает, объявляя всех своих оппонентов вне закона. Если челоаеку реально нравится Анненербе, ну что он будет стесняться "раздавить гадину", коей он нас всех, разумеется, считает. Его сторонники только и делают, что пишут обо всех подряд, этот достоин звания иноагента, тот достоин звания иноагента, понимая, что звание иноагента - это немедленный запрет на профессию и в лучшем случае уход в частную жизнь. Почему это все стало настолько привлекательным? Об этом в 1994 году открыто сказал Цымбурский, потому что Россия оказалась перед тем самым выбором, фашизм или компрадорство? То есть Дугин или Чубайс. Нафта или Сеттембрини. И, разумеется, народы выбрали не Сеттембрини. А философы не предложили нашему русскому Касторпу никакой внятной третьей линии поведения. Они радостно стали повторять за Томасом Манном, конечно, Сеттембрини, только Сеттембрини, уж лучше Сеттембрини. И вот итог этого промедления.
Да, собственно, Дугин этого и не скрывает, объявляя всех своих оппонентов вне закона. Если челоаеку реально нравится Анненербе, ну что он будет стесняться "раздавить гадину", коей он нас всех, разумеется, считает. Его сторонники только и делают, что пишут обо всех подряд, этот достоин звания иноагента, тот достоин звания иноагента, понимая, что звание иноагента - это немедленный запрет на профессию и в лучшем случае уход в частную жизнь. Почему это все стало настолько привлекательным? Об этом в 1994 году открыто сказал Цымбурский, потому что Россия оказалась перед тем самым выбором, фашизм или компрадорство? То есть Дугин или Чубайс. Нафта или Сеттембрини. И, разумеется, народы выбрали не Сеттембрини. А философы не предложили нашему русскому Касторпу никакой внятной третьей линии поведения. Они радостно стали повторять за Томасом Манном, конечно, Сеттембрини, только Сеттембрини, уж лучше Сеттембрини. И вот итог этого промедления.
05.04.202520:39
Сергей Анатольевич ответил на мой ответ. Привожу его полностью (отвечу позже, сейчас отвлечен слишком срочной работой): 1) О "силе" Дугина. Приглашение его на всякого рода форумы - свидетельство либо ложно понятой необходимости так называемой публичной дискуссии - на деле видимости интеллектуального демократизма. Либо ложно понятой истины. Это печально, но это не заслуга Дугина. Он вроде, прости Господи, певца Шамана, орущего, что он русский. Ложно понятая болезнь - первична и ее понимание и лечение требует этой самой неспешности и отсуствия сервильной суеты. Что как раз и производит Дугин. Надо понимать истоки нынешней болезни, одним из проявлений которой и является Дугин. Он - шаман, пляшущий вокруг костра. 2) Быстро или медленно? Неспешность не означает культ академизма. Проблемы глобализации, демократии, культа прав и свобод человека должны и дальше осмысливаться. Но они отодвигаются на второй план - согласен - не потому, что у них есть такие сильные контрреформаторы как Дугин. Напротив, дугины возникают потому, что по плохо понятым причинам перечисленные проблемы консервативного просвещения перестают быть интересны массам. Надо заниматься пониманием изменений в массах, а не пляшущими на авансцене дугиными. А удастся понимать причины изменений в массах быстро или медленно - как Бог даст. Ориентироваться на работу спустя рукова, конечно, не стоит.
05.04.202519:37
Попытаюсь кратко ответить. Я бы сразу оспорил несколько высказываний. 1. "Дугин не так силен". Прошу прощения, куда уж сильнее. Ни одно крупное идеологическое мероприятие - за исключением, пожалуй, только Валдайского форума - не обходится без его участия. Только что прошел Московский экономический форум, где он выступал, наверняка мы вновь увидим и услышим его на ПМЭФ. Я сомневаюсь, что без него теперь может пройти какой-нибудь философский Конгресс. И проблема не в том, чтобы его не звать. Я ничего не имею против его участия в чем угодно. Проблема в том, что с ним никто не решается спорить. Мне лично говорят уважаемые люди, ты с ума сошел полемизировать с Дугиным и публиковать на своем сайте подробный разбор его идей (Спасибо Юрию Пущаеву). Он тебя уничтожит. Но если бояться спорить с тем, что мы считаем философским заблуждением, прошу прощения, а зачем тогда нужны философы? Да вообще интеллектуалы. По моему это есть их прямой долг. По хорошему надо сейчас только этим и заниматься, отложив в сторону все остальное - все наши докторские и кандидатские. На мой взгляд, Дугин и его популярность - это как пожар. Надо все бросать и тушить пожар. 2. "Добое дело не терпит суеты". По моему доброе дело, которое делается не спеша, в расчете на вечность, уже не очень доброе. Консервативное Просвещение - это не просто умеренный вариант дугинизма, такой Дугин-лайт. Это попытка понять место интеллектуального класса в новой реальности, если угодно в ситуации начавшей контрреформации - с кризисом всех прежних установок - неизбежности глобализации, безусловного преимущества демократии, культа прав человека... Все это на глазах кончается и, как мы видим, не только в России. Что тут можно делать, не спеша? Ждать, когда все вернется на круги своя? Не вернется, это уже очевидно.
05.04.202519:21
На мой предыдущий пост мне ответил в личке Сергей Анатольевич Никольский. По согласованию с ним перепащиваю здесь: В ответ на реплику Бориса Вадимовича скажу следующее. Не высказываясь за Институт философии в целом, сообщу мое видение случившегося. На звучавшие в прошлом дугинские призывы распустить Институт философии как якобы оплот радикального либерализма я не полагал нужным реагировать по причине придания его, как я считаю, рекционному мировоззрению новых возможностей публичности. Как говаривал Пушкин, если мне испачкали башмак, дело моего слуги отчистить его. Что до нынешней якобы "респектабельности" А.Г. по случаю чтения лекций на факультете политологии, то, во-первых, прежде, чем оценивать. нужно знать их содержание. И если оно действительно в русле все того же агрессивного национализма, то прежде Дугина следует обратить внимание на факультетское руководство, обнаружившее себя в таком качестве. Думающим людям Дугин не способен открыть ничего нового, но если его допускают к влиянию на молодые умы, то отвественны за это факультетские начальники. И, наконец, в отношении просвещенного консерватизма. Он вовсе не в "загоне". Просто содержательное доброе дело не терпит суеты и сервильной конъюнктуры. Это удел борцов дугинского типа. О них же важно понимать: трепыхаться на поверхности они могут лишь постольку, поскольку ухватывают доброе и глубокое содержание у своих оппонентов, конечно, вывернув его наизнанку. Зло вообще может жить лишь извращением содержания добра. Само по себе оно импотентно. Так что и в случае популяризации дугинских идей волноваться не о чем. Не настолько он силен, чтобы существенно добавить нечто к уже существующему. У нас помимо Дугина множество занятий важных и нужных.
05.04.202513:12
Дугин стал читать лекции на факультете политологии. Не могу без иронии не вспомнить коллег из Института философии, которые говорили, что не надо спорить с Дугиным, ибо так мы придаем ему академическую респектабельность. В итоге, мало кто и спорил, из Института только Цымбурский, но академической респектабельности это не помешало. Дугин оказался предельно слаб как геополитик, но весьма удачен как философ, и не в силу гениальных философских способностей, но причине того, что он стал знаменем нашей контрреформации. Под которой я понимаю примерно то же, что понимал и Цымбурский, но в более жестком ключе. Наша контрреформация - это реванш силовой бюрократии после столетия идеологической гегемонии интеллектуального класса. Условно говоря, кшатрии победили брахманов. У брахманов же до сих пор нет никакого философского противоядия против этой контрреформации. Лозунг консервативного Просвещения пока никем не понят и не осмыслен.
05.04.202508:47
Что может привлекать Илона Маска к Владимиру Путину? Что общего между технологическим либертарианством и президентом воюющей страны? Общее есть - это Роберт Хайнлайн, второй после Айн Рэнд любимый писатель и идеолог либертарианства. Только либертарианство Айн Рэнд - это такая философия предпринимательского сословия, у Хайнлайна - либертарианство совмещается с культом военного сословия. В его Федерации политическое гражданство могут иметь только люди, прошедшие жесткую военную службу. Демократия приобретает такой спартанский характер, при этом частная инициатива только поощряется. Я совершенно не поклонник Хайнлайна, но думаю он сыграл важную роль в становлении мировоззрения Крылова, с одной стороны, и людей типа Маска, с другой. Думаю, там же и корни Темного просвещения и много чего другого.
04.04.202515:16
Вижу, что на сайте Абзац, руководимым старым известинцем Михаилом Шахназаровым началась травля старого известинца Вадима Левенталя с намеками на нацию и ориентацию. Мы, старые известинцы, так не поступали. Хотелось бы сказать, если бы титул старого известинца еще что-то значил. Увы и увы. И тут пара слов о старом известинце Вадиме Левентале. Последний раз я его видел на какой-то тусне, которую он организовывал в Москве. На ней он меня представил своей очень милой и красивой супруге ( в связи с чем все намеки на ориентацию следует отбросить) со словами, вот, Борис, мы были в одной команде, спина к спине, братья по оружию, все такое... Потом когда стала выходить его серия я обратился к одному из старых известинцев, Игорю Караулову, выпустившему у Вадима Левенталя сборник своих статей с вопросом, а можно мне как старому известинцу тоже что-то такое опубликовать в данной книжной серии. На это я получил ответ, старые известинцы бывают разные, бывают кошерные, то есть достойные, а бывают не очень. Типа ты не очень. После этого я понял, что старый известинец старому известинцу не друг и не товарищ. Надеюсь, что с Русской Истиной все будет по другому.
03.04.202520:53
Насколько я понимаю, Дмитриев вышел за рамки чисто экономических переговоров, что означает наличие у него определенных полномочий по ведению обсужлений вопросов войны и мира.
03.04.202520:43
Ну как и было утром предсказано.
Кайра бөлүшүлгөн:
Вашингтонский обком
03.04.202520:43
Достигнут значимый прогресс по договоренности о прекращении огня на Украине – спецпредставитель президента РФ Кирилл Дмитриев после переговоров в Вашингтоне.
Его поездка стала первым визитом высокопоставленного российского чиновника в США для переговоров с момента начала конфликта в 2022 году и знаменует собой дальнейший шаг в заметном потеплении отношений между двумя странами. Белый дом даже направил в Министерство финансов просьбу о временной приостановке санкций против Дмитриева, чтобы Госдепартамент мог выдать ему спецвизу для приезда в США.
Его поездка стала первым визитом высокопоставленного российского чиновника в США для переговоров с момента начала конфликта в 2022 году и знаменует собой дальнейший шаг в заметном потеплении отношений между двумя странами. Белый дом даже направил в Министерство финансов просьбу о временной приостановке санкций против Дмитриева, чтобы Госдепартамент мог выдать ему спецвизу для приезда в США.
Кайра бөлүшүлгөн:
ЕЖ
03.04.202520:40
⚡️Дмитриев заявил, что достигнут значимый прогресс по договоренности о прекращении огня на Украине.
Платформа X (ru)|Платформa Х (eng)|BlueSky|WhatsApp
Платформа X (ru)|Платформa Х (eng)|BlueSky|WhatsApp
Рекорддор
07.04.202523:59
4.2KКатталгандар31.08.202423:59
700Цитация индекси01.04.202515:02
85.4K1 посттун көрүүлөрү08.12.202423:59
48.5K1 жарнама посттун көрүүлөрү25.02.202523:59
9.39%ER01.04.202515:02
2017.25%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
Кайра бөлүшүлгөн:
Димитриев
11.03.202520:23
В сети платный (и бесплатный) разгон публикаций против перемирия. Только что в Одесском порту баллистическая ракета повредила зерновоз под флагом Барбадоса, есть погибшие. У Украины остаётся пару нанести удар БЭКом по российскому кораблю. Кто-то очень не хочет остановки.
Кайра бөлүшүлгөн:
МИГ России
08.03.202508:59
КАКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ИДЕОЛОГИЯ У ЦИФРОВИКОВ ПОД ЗНАМЕНЕМ ТРАМПА?
"Акселерационизм — хоть это имя дико, но мне ласкает слух оно"
(переделанная цитата Владимира Соловьева, но другого)
Акселерационизм в политической и социальной теории представляет собой концепцию, предполагающую ускорение техно-экономических процессов капитализма для достижения радикальных социальных трансформаций. Её адепты, включая таких влиятельных фигура как Илон Маск и Питер Тиль, рассматривают сложившиеся системы не как конечный результат, а как платформу для эскалации изменений. Опираясь на идеи «детерриториализации» Делёза и Гваттари, современные акселерационисты стремятся углубить процессы разрушения традиционных структур, противостоя ретерриториализирующим силам, которые, по их мнению, тормозят прогресс. Например, Маск, выводя SpaceX за рамки государственных космических программ, или Тиль, финансируя проекты вроде Palantir и Anduril Industries, демонстрируют, как технологическая эскалация может переопределять границы возможного, игнорируя институциональные ограничения.
В рамках акселерационистской дихотомии «левый» и «правый» подходы обретают новые оттенки. Левый акселерационизм, сторонники которого видят в технологиях инструмент для эмансипации и перестройки общества, находит воплощение в инициативах Маска по колонизации Марса или разработке нейроинтерфейсов Neuralink. Эти проекты, по сути, ставят под сомнение саму парадигму антропоцентризма, предлагая постчеловеческое будущее. Правый акселерационизм, ориентированный на ускорение капитализма до точки технологической сингулярности, отражён в тезисах того же Тиля о необходимости «монополий будущего» — доминирование, по его мнению, не препятствует, а катализирует прорывы, как в случае с PayPal или ранними инвестициями в Facebook.
Однако акселерационизм также приобретает радикальные формы, граничащие с мизантропическим техно-утопизмом. Ультраправые интерпретации, проповедующие насильственный разрыв с либеральной демократией, контрастируют с (пока еще) прагматизмом Маска и Тиля. Последние, несмотря на критику в адрес государства, остаются в рамках системы, используя её ресурсы для ускорения собственной повестки. Как отмечает Тиль в «Zero to One», истинная революция начинается не с разрушения, а с создания нового — принцип, который делает акселерационизм не просто философией протеста, а доктриной стратегического авангарда.
"Акселерационизм — хоть это имя дико, но мне ласкает слух оно"
(переделанная цитата Владимира Соловьева, но другого)
Акселерационизм в политической и социальной теории представляет собой концепцию, предполагающую ускорение техно-экономических процессов капитализма для достижения радикальных социальных трансформаций. Её адепты, включая таких влиятельных фигура как Илон Маск и Питер Тиль, рассматривают сложившиеся системы не как конечный результат, а как платформу для эскалации изменений. Опираясь на идеи «детерриториализации» Делёза и Гваттари, современные акселерационисты стремятся углубить процессы разрушения традиционных структур, противостоя ретерриториализирующим силам, которые, по их мнению, тормозят прогресс. Например, Маск, выводя SpaceX за рамки государственных космических программ, или Тиль, финансируя проекты вроде Palantir и Anduril Industries, демонстрируют, как технологическая эскалация может переопределять границы возможного, игнорируя институциональные ограничения.
В рамках акселерационистской дихотомии «левый» и «правый» подходы обретают новые оттенки. Левый акселерационизм, сторонники которого видят в технологиях инструмент для эмансипации и перестройки общества, находит воплощение в инициативах Маска по колонизации Марса или разработке нейроинтерфейсов Neuralink. Эти проекты, по сути, ставят под сомнение саму парадигму антропоцентризма, предлагая постчеловеческое будущее. Правый акселерационизм, ориентированный на ускорение капитализма до точки технологической сингулярности, отражён в тезисах того же Тиля о необходимости «монополий будущего» — доминирование, по его мнению, не препятствует, а катализирует прорывы, как в случае с PayPal или ранними инвестициями в Facebook.
Однако акселерационизм также приобретает радикальные формы, граничащие с мизантропическим техно-утопизмом. Ультраправые интерпретации, проповедующие насильственный разрыв с либеральной демократией, контрастируют с (пока еще) прагматизмом Маска и Тиля. Последние, несмотря на критику в адрес государства, остаются в рамках системы, используя её ресурсы для ускорения собственной повестки. Как отмечает Тиль в «Zero to One», истинная революция начинается не с разрушения, а с создания нового — принцип, который делает акселерационизм не просто философией протеста, а доктриной стратегического авангарда.
Кайра бөлүшүлгөн:
Тассовка
15.03.202521:27
Медиакорпорация "Радио Свободная Европа/Радио Свобода" (признана в РФ СМИ-иноагентом и внесена в реестр нежелательных организаций) подтвердила получение документа о прекращении финансирования от правительства США.
Кайра бөлүшүлгөн:
Красная Евразия
09.03.202504:36
Поздравляю прекрасную половину аудитории моего канала с Международным женским днем! Желаю как можно больше счастливых и радостных минут в этой сложной и полной перипетий и драм жизни!
Сегодняшний праздник семиотически многослоен: это и дата, связанная с борьбой левого движения за права женщин, это и праздник начала весны, восхищения женской красотой, почитания материнства. И как бы то ни было, праздник этот неразрывно связан с советской цивилизацией, ее историей и ее традициями (у всех, кто чувствует себя причастным к нашей общей советской истории есть ведь тоже свои традиции, свои традиционные ценности!). Даже изменение (я бы сказал: обогащение) семиотики этого праздника отражает становление, взросление советской цивилизации, преодоление «детских» крайностей, врастание в российско-евразийскую почву, нахождение некоего синтеза модерна и традиционности. Советская цивилизация освободила женщину, дала ей права, открыла двери вузов, открыла путь в профессии, которые раньше считались мужскими, предоставила возможность развиваться умственно, культурно, карьерно (в хорошем смысле слова). Но при этом советская цивилизация и создавала условия, чтоб женщина оставалась Женщиной и Матерью, а не бесполым «партнером» и «родителем №2». Поэтому этот праздник и вызывает сегодня недовольство и раздражение сразу с двух сторон. И из стана тех, кто хотел бы загнать женщин обратно в «кухонное рабство» и сумерки Анти-Просвещения (которое не нужно путать с "традиционным миром", гораздо более сложным!). И со стороны тех, кто понимает равенство как упрощенный эгалитаризм, как стирание различий между полами, в итоге – как постчеловеческую унисекс-антиутопию. И если и те, и другие нападают на 8 марта, значит, что-то в нем есть... Таким вот уникальным было советское общество, что и тут оно в конце концов смогло пройти между Сциллой и Харибдой!
Так что еще раз с нашим родным советским праздником вас, дорогие женщины и девушки!
Сегодняшний праздник семиотически многослоен: это и дата, связанная с борьбой левого движения за права женщин, это и праздник начала весны, восхищения женской красотой, почитания материнства. И как бы то ни было, праздник этот неразрывно связан с советской цивилизацией, ее историей и ее традициями (у всех, кто чувствует себя причастным к нашей общей советской истории есть ведь тоже свои традиции, свои традиционные ценности!). Даже изменение (я бы сказал: обогащение) семиотики этого праздника отражает становление, взросление советской цивилизации, преодоление «детских» крайностей, врастание в российско-евразийскую почву, нахождение некоего синтеза модерна и традиционности. Советская цивилизация освободила женщину, дала ей права, открыла двери вузов, открыла путь в профессии, которые раньше считались мужскими, предоставила возможность развиваться умственно, культурно, карьерно (в хорошем смысле слова). Но при этом советская цивилизация и создавала условия, чтоб женщина оставалась Женщиной и Матерью, а не бесполым «партнером» и «родителем №2». Поэтому этот праздник и вызывает сегодня недовольство и раздражение сразу с двух сторон. И из стана тех, кто хотел бы загнать женщин обратно в «кухонное рабство» и сумерки Анти-Просвещения (которое не нужно путать с "традиционным миром", гораздо более сложным!). И со стороны тех, кто понимает равенство как упрощенный эгалитаризм, как стирание различий между полами, в итоге – как постчеловеческую унисекс-антиутопию. И если и те, и другие нападают на 8 марта, значит, что-то в нем есть... Таким вот уникальным было советское общество, что и тут оно в конце концов смогло пройти между Сциллой и Харибдой!
Так что еще раз с нашим родным советским праздником вас, дорогие женщины и девушки!
Кайра бөлүшүлгөн:
Логика Маркова
19.03.202519:52
Ловушка Зеленского для Путина. Подготовлен такой сценарий.
1. Объявляется ограниченное перемирие: не будет ударов по энергетике и инфраструктуре.
2. То есть почти не будет ударов по тылу Украины.
3. В условиях частичного перемирия Британия и Франция и Турция и другие страны Европы разместят свои войска на территории крупных городов Украины. Как раз рядом с энергетическими объектами. Они скажут своему населению, что посылают свои войска не не фронт, а в тыл и в ситуации частичного перемирия.
4. Россия возмутится. Но ей ответят, что это не её дело. А Украина имеет сувеернное право.
5. Далее, если по мирному варианту, - если Россия остаётся в состоянии перемирия, получается, что Россия фактически соглашается на размещение войск стран НАТО на территории Украины. А они будут быстро увеличивать свои войска.
6. А если идти далее по военному варианту, то Россия выходит из перемирия, начинает наносить удары. И фактически оказывается в состоянии войны с войсками стран НАТО на территории Украины. А это и является одной из важнейших целей Зеленского.
7. Если Россия видит эти "ловушки Зеленского" и отказывается от частичного перемирия, то она вступает в конфликт с Трампом. И Европа призывает Трампа резко усилить военные поставки армии Украины.
8. Таковы хитроумные ловушки, расставленые Зеленским для Путина.
9. Разработаны эти "ловушки Зеленского " спецслужбами Британии и Франции.
10. Итогом всех этих ловушек является значительное осложнение вленно- политического положения Россия и интесификация войны. Вместо пути к миру - больше войны.
1. Объявляется ограниченное перемирие: не будет ударов по энергетике и инфраструктуре.
2. То есть почти не будет ударов по тылу Украины.
3. В условиях частичного перемирия Британия и Франция и Турция и другие страны Европы разместят свои войска на территории крупных городов Украины. Как раз рядом с энергетическими объектами. Они скажут своему населению, что посылают свои войска не не фронт, а в тыл и в ситуации частичного перемирия.
4. Россия возмутится. Но ей ответят, что это не её дело. А Украина имеет сувеернное право.
5. Далее, если по мирному варианту, - если Россия остаётся в состоянии перемирия, получается, что Россия фактически соглашается на размещение войск стран НАТО на территории Украины. А они будут быстро увеличивать свои войска.
6. А если идти далее по военному варианту, то Россия выходит из перемирия, начинает наносить удары. И фактически оказывается в состоянии войны с войсками стран НАТО на территории Украины. А это и является одной из важнейших целей Зеленского.
7. Если Россия видит эти "ловушки Зеленского" и отказывается от частичного перемирия, то она вступает в конфликт с Трампом. И Европа призывает Трампа резко усилить военные поставки армии Украины.
8. Таковы хитроумные ловушки, расставленые Зеленским для Путина.
9. Разработаны эти "ловушки Зеленского " спецслужбами Британии и Франции.
10. Итогом всех этих ловушек является значительное осложнение вленно- политического положения Россия и интесификация войны. Вместо пути к миру - больше войны.
Кайра бөлүшүлгөн:
Сделка: Россия и Украина
12.03.202505:17
❗Букмекеры оценивают в 79% вероятность завершения боевых действий между Россией и Украиной в 2025 году: такие данные приводит платформа Polymarket, что является рекордно высокой цифрой с момента начала подсчета
Кайра бөлүшүлгөн:
Ivan Davydov
14.03.202516:51
Вчера прокурорские приходили в книжный магазин «Фаланстер». Наверняка по доносу - мир не без добрых и бдительных людей.
В каналах профессиональных любителей карающего начальства пишут – «нарушений столько, что без последствий не обойдется». Ну и разворачивают травлю Бори Куприянова, создателя и директора магазина, моего доброго друга.
На самом деле, ничего запрещенного не нашли, но изъяли под расписку «Надзирать и наказывать» Мишеля Фуко, а также книги Арендт, Беньямина и Зонтаг.
«Просвещаются», - шутит Боря.
Ну да, Фуко им точно будет полезно почитать.
Это все не значит, конечно, что обойдется без последствий. Помним, где живем и что за это бывает.
«Фаланстер», как вы и без меня знаете, - лучший книжный магазин Москвы и, вероятно, страны. Можно ли помочь – непонятно. Но вообще идеальный способ помочь книжному магазину – пойти туда и купить книжек.
В каналах профессиональных любителей карающего начальства пишут – «нарушений столько, что без последствий не обойдется». Ну и разворачивают травлю Бори Куприянова, создателя и директора магазина, моего доброго друга.
На самом деле, ничего запрещенного не нашли, но изъяли под расписку «Надзирать и наказывать» Мишеля Фуко, а также книги Арендт, Беньямина и Зонтаг.
«Просвещаются», - шутит Боря.
Ну да, Фуко им точно будет полезно почитать.
Это все не значит, конечно, что обойдется без последствий. Помним, где живем и что за это бывает.
«Фаланстер», как вы и без меня знаете, - лучший книжный магазин Москвы и, вероятно, страны. Можно ли помочь – непонятно. Но вообще идеальный способ помочь книжному магазину – пойти туда и купить книжек.
Кайра бөлүшүлгөн:
Телеканал СПАС
12.03.202519:23
Парсуна, 16 марта в 21:30
В гостях у Владимира Легойды – кандидат философских наук Борис Межуев.
🔹Как провести грань между сентиментальностью и состраданием? Что такое религиозный опыт? Как события в Гефсиманском саду соотносятся с нашим временем? Где обрести надежду сегодня? Можно ли историей оправдать несправедливость?
🔹🔹Смотрите новый выпуск авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» с Борисом Межуевым – в воскресенье, 16 марта, в 21:30 на СПАСЕ.
В гостях у Владимира Легойды – кандидат философских наук Борис Межуев.
🔹Как провести грань между сентиментальностью и состраданием? Что такое религиозный опыт? Как события в Гефсиманском саду соотносятся с нашим временем? Где обрести надежду сегодня? Можно ли историей оправдать несправедливость?
🔹🔹Смотрите новый выпуск авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» с Борисом Межуевым – в воскресенье, 16 марта, в 21:30 на СПАСЕ.
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.