🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار می‌کند:
🔔متافیزیک ریاضیاتی ژیل دلوز
📢 شهاب‌الدین قناطیر
🗓 شنبه‌‌ها؛ تاریخ شروع: 30 فروردین 1404
⏰ساعت 19:30- 18
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین

🔗 برای ثبت‌ نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔽🔻🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام

#شهاب‌الدین_قناطیر
#متافیزیک_ریاضیاتی
#دلوز


🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000

«تک‌نگاره‌ها» بر پایۀ دهش داوطلبانه برگزار می‌شوند؛ فلذا می‌توانید با پرداخت مبلغ دلخواه، در کارگاه حضور پیدا کنید.

فلسفه باید خطوط مرزی بین علم و ایدئولوژی را شناسایی بکند!

در این کارگاه تخصصی به آموزش زبان یونانی کلاسیک می‌پردازیم. کارگاه یونانی کلاسیک در سه ترم طراحی شده است تا زبان‌آموزان را از سطح مبتدی تا پیشرفته همراهی کند. یونانی کلاسیک، زبان هومر، افلاطون و ارسطو، کلید درک فلسفه، ادبیات و تاریخ تمدن غرب است. در این دوره، با گرامر، واژگان، زبان‌شناسی تاریخی و متون اصلی این زبان آشنا خواهید شد. (معرفی کامل در اسلایدها)

هزینۀ ثبت‌نام:
داخل ایران: ۱.۰۰۰.۰۰۰ تومان، خارج از ایران: ۴۰دلار (امکان ثبت‌نام قسطی فراهم می‌باشد)
زمان: سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۸:۰۰ (آغاز از ۳۰ اردیبهشت)
(جزئیات بیش‌تر در اسلایدها)

چیزی‌بودن به‌اجبار تمامِ‌ چیزهای ‌دیگر نبودن است. شهودِ گیج‌کنندۀ این حقیقت بشریت را وامی‌دارد تا گمان کند هیچ‌بودن بیش از چیزی‌بودن است و، به‌نحوی‌، همه‌چیزبودن است‌. این سفسطه‌ در سخنان پادشاه افسانه‌ای هندوستان، که از قدرت دست می‌کشد و می‌رود تا در خیابان‌ها گدایی کند، پیدا می‌شود: « از اکنون، قلمرو ندارم یا قلمرویم بی‌کران است؛ از اکنون، تن از آنِ من نیست یا سراسر زمین از آنِ من است.»

مشابه دیواهای زن اپرا، خنیاگران نیز شخصیتی غیرقابل‌پیش‌بینی و بسیار پر نخوت داشتند. کوچک‌ترین نارضایتی کافی بود تا باعث رفتارهای عجیب، درخواست‌های غریب و حتی دعوا و درگیری شود که تنها با برآورده‌شدن خواسته‌هایشان پایان می‌یافت.
ماجراهای عاشقانۀ آن‌ها نیز فراوان بود. بسیاری از بانوان برجستۀ آن زمان، حتی با میل و اشتیاق متقابل، عاشق یک خنیاگر می‌شدند. هرچند اخته‌سازی، توانایی تولیدمثل را از بین می‌برد، اما در بسیاری موارد میل جنسی آن‌ها کاملاً از بین نمی‌رفت، بنابراین این روابط بدون نگرانی از عواقب ناخواسته پیش می‌رفت.
در نظر داشته باشید که به‌ویژه در میان اشراف، نارضایتی بانوان از زندگی زناشویی بسیار رایج بود. ازدواج‌های اجباری و اختلاف سنی زیاد میان همسران، اغلب باعث می‌شد زنان در جستجوی ارتباطاتی پنهانی و پرشور باشند و خنیاگران بهترین انتخاب برای آن‌ها به شمار می‌رفتند.

در زمان من، مشهورترین استاد اقتصاد در هاروارد مردی بود با شهرتی بسیار، به نام جوزف شومپیتر. …

🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار می‌کند:
🔔هرمنوتیک در علوم انسانی در اندیشۀ ویلهلم دیلتای
📢 منوچهر صانعی دره‌بیدی
🗓 یکشنبه‌‌ها؛ تاریخ شروع: 7 اردیبهشت 1404
⏰ساعت 19:30- 18
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین

🔗 برای ثبت‌ نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔽🔻🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام

#ویلهلم_دیلتای
#منوچهر_صانعی_دره‌بیدی
#هرمنوتیک
#علوم_انسانی

🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000

اخیراً گفت‌و‌گویی از خانم بهاره هدایت، فعال سیاسی و دانش‌آموختۀ علوم سیاسی، در فضای مجازی بازتاب قابل‌توجهی داشته. خانم هدایت در این گفت‌و‌گو به نقد (و بهتر است بگوییم تخطئۀ) جریانات چپ در ایران، از حزب کمونیست ایران تا سازمان‌های چریکی پیش از انقلاب پرداخته و انقلاب ۵۷ را نیز فاشیستی و ارتجاعی قلمداد می‌کند. مواجۀ ایشان در مقام دانش‌آموختۀ علوم سیاسی با تاریخ و جریانات تاریخی شرم‌آور است. بدون ارجاع به منابع تاریخی اتهامات بی‌پایه‌ای به بخشی از جریانات چپ (از جمله فرقۀ کمونیست ایران) وارد می‌آورند حال آنکه اگر برای نمونه تنها مرامنامۀ حزب کمونیست ایران  را از نظر گذرانده بودند چنین دعاوی بی‌پایه و اساسی ذکر نمی‌کردند.

متنی که پیشِ‌ روی خود دارید، متنِ مصاحبۀ رِی برَسیه با توماس متزینگر است. در این مصاحبه که به تاریخ 20 جولای 2015 ایراد شد، با محوریت موضوعاتی هم‌چون زیست‌بوم‌شناسی اجتماعی و بدعت‌گذاری‌های نظر‌ورزانه (speculative heresy)،‌ بابِ مباحثی باز می‌شود که حول نسبتِ معرفت انسانی با استقلالِ جهانِ واقع، ذهن به‌مثابۀ میدان فانکشنال ایجابی و همچنین نحوۀ عملکرد جزمیات شناختِ بشر از حیث عصب‌‌شناختی است. ورود به مکالمات این دو فیلسوف به غایت مهم، به زعم بنده، شاه‌راهی است برای پرسش از بنیادی‌ترین و انضمامی‌ترین اموری که با شناخت و هستی‌شناسی، و متعاقباً اخلاق و اخلاقیات، مرتبط است.