شهر فلسفه ایران

تصمیم گرفتن به اینکه فیلسوف شویم همان‌قدر ابلهانه است که تصمیم بگیریم شاعر شویم.
کارل یاسپرس (

اینجا بر روی زمین هر چیز آغازی دارد، ولی هیچ چیز پایانی ندارد.
فئودور داستایوفسکی

#سورن_رگینه

🗓 69 سال پیش در چنین روزی: درگذشت علامه علی اکبر خان دهخدا شاعر، نویسنده، سیاستمدار و لغت‌نامه‌نویس شهیر ایرانی.

برتری مهارت‌های ناخودآگاه بر هوش مصنوعی

من نخستین موجود فانی‌ای بودم که قدم در سرزمین‌های ناشناخته و نکاویدۀ ذهن گذاشتم.
زیگموند فروید (1839-1856)

در سال ۱۹۳۱ کورت گودل ریاضیدان و منطقدان اتریشی ثابت کرد که همواره می‌توان عباراتی را خلق کرد که یک سیستم صوری (مانند برنامهٔ هوش مصنوعی) قادر به اثبات آن نباشد. جان لوکاس فیلسوف نیز معتقد است که منطق انسان همواره قوی‌تر از منطقِ ربات (ماشین)هاست. قضیهٔ گودل برای اثبات نقض ماشین‌گرایی کافی است، چراکه ذهن را نمی‌توان در قالب ماشین گنجاند. راجر پنروز در کتاب خود به نام

آیا باید باشد؟ باید باشد.

سورن کرکه‌گور می‌گوید: «نظام منطقی امکانپذیر است، نظام وجودی محال است». این گفته اشاره به این دارد که وجود را نمی‌توان با تجزیه و تحلیل منطقی درک کرد. پس برای علم اقتصاد که هدف فرضی خود را افرادِ واقعی و ملموسی که مشغول به اموری معین‌اند گرفته، روشِ منطقیِ درک روابط درونی اقتصاد کافی نیست. در حقیقت مورخانِ اقتصاد بر ریاضیات یا قیاس منطقی تکیه نمی‌کنند. «من»ِ دکارتی یا همان «کوگیتو» مایل بود با یک قلمِ سحرآمیز روابطِ انسان با انسان را در قالب‌های منطقی بریزد. این کوگیتو به پرسش‌های مربوط به قلمروی وجود با همان ابزاری پاسخ می‌داد که برای روابط بین عناصر صرفاً خیالی علم هندسه طرح‌ریزی شده بود. «من»ِ دکارتی جهانِ انسان‌ها را به‌صورت جهان علایم هندسی از نو قالب‌ریزی کرد.

⬛️ فلسفۀ دکارت و اقتصاد کلاسیک
__________________________________________
♟علم اقتصاد درست هنگامی پدید آمد که معرفت‌شناسی دکارت با اقبال و قبول عام مواجه شد
_________________________________________
♟بسیاری از اقتصاددانان اولیه در مورد نظریۀ معرفت مطالب زیادی نوشته‌ و اثبات کرده‌اند که پیرو دکارت هستند.
________________________________________
♟اقتصاددانان کلاسیک توجیهِ روشِ تحلیل و تبیین خود را از کتاب