Хочу поговорить о морали. Но разговор будет сложным.
На наших глазах уходит эпоха гуманизма и милосердия. Люди ожесточаются. Требуют казней для преступников и лучше - на площадях. Требуют "жахнуть" по вражеским городам и лучше - чем-то тяжелым. Поздний Советский Союз (послевоенный) наверное был одним из самых милосердных государств. Россия это качество сохраняла сколько могла. Но имея дело с садистами, сложно оставаться гуманистом. Садисты гуманистов едят на завтрак.
Как относиться к потерям гражданского населения на Украине в результате ракетных ударов (например, в Сумах)? Отрицательно, конечно. Ведь это бывшие наши люди. А те из них, кто выживет, даст Бог, станут будущими нашими людьми. Но есть соображения, оправдывающие эти удары:
- в Сумах погибли военнослужащие, устроившие резню в Курской области, и члены их семей.
- гражданские жители Украины работают на войну - в ресторанах, где готовят блюда, изображающие русских младенцев, в мошеннических колл-центрах, разоряющих наших стариков, в мастерских, производящих тысячи дронов-камикадзе. А те, кто не работает на войну, запуганные, валятся на колени перед мертвыми и живыми нацистами.
- бандеровская Украина давно не стесняется воевать с донецкими, курскими и собственными мирными жителями. Ей плевать на гражданских. А крокодильи слезы, которые льются по Буче и Сумам, нужны, чтобы дали больше оружия, чтобы пролилось больше крови.
- бандеровцы взяли в заложники целую страну и прячутся за спинами гражданских. Можно ли победить вооруженных Западом террористов и сохранить жизни всем заложникам?
Погибших гражданских жалко, несмотря ни на что. Но, кажется, мы одно из последних государств, которое так думает. Например, США и Израиль, на которых мы долго оборачивались как на маяки законности и справедливости, считают что гражданских убивать можно. Но только им, разумеется. Или их "сукиным сынам" на зарплате. Они - судьи, все остальные - подсудимые или в крайнем случае - подозреваемые.
США во время своих "спецопераций" убивает столько гражданских, сколько подвернётся. Израиль сносит ненужных ему гражданских целыми кварталами. В западной морали допустимо убивать негодяев под девизом: "убей некоторых, спаси тысячи жизней". Они давно решили этическую "проблему вагонетки" и знают, кого класть на рельсы. Договорились, например, что негодяи - это иранские физики-ядерщики, и отстреливают одного за другим. В этом есть логика, хоть и людоедская. Не будет физиков, не будет иранской бомбы, не будет ядерной войны на Ближнем Востоке. (Будет обычная война, в которой иранцы проиграют).
Но в России заграничные политические убийства считаются бесчестными. Лучше биться в честном бою, чем убивать врагов из пистолета с кривым дулом из-за угла. Хотя в честном бою погибают в основном честные люди. Главные нацисты, которые прячутся за спинами бусифицированных солдат, чувствуют себя в безопасности.
В советской практике политические убийства случались, вспомним ледоруб пронзивший Троцкого. В новой российской истории тоже есть что вспомнить - от полевого командира Б. до полевого командира П. Вот интересно, если бы удары с самого начала наносились не по украинским солдатам, а точечно по бандеровским активистам, нацистским "кошелькам" и западным "вармонгерам", может не было бы на Украине столько кладбищ? Мы готовы бить по своим мятежникам, но по зарубежным "гитлерам" не бьём.
Мучает вопрос: почему горстку нацистских негодяев, распаливших большую войну, жалеем, а простых людей (пусть даже одураченных пропагандой) готовы перемалывать сотнями тысяч "до последнего хохла"? Ведь победим Украину и нам потом жить с их кладбищами.
