Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Алексей Алешковский. Дневник реакционера
Алексей Алешковский
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаСерп 21, 2020
TGlistке кошулган дата
Трав 21, 2024Тиркелген топ
АА
Алексей Алешковский
36
Рекорддор
30.03.202523:59
3.6KКатталгандар13.02.202523:59
100Цитация индекси11.12.202423:59
30.9K1 посттун көрүүлөрү27.09.202423:59
1.2K1 жарнама посттун көрүүлөрү09.03.202523:59
19.77%ER11.12.202423:59
929.07%ERR09.04.202522:59
Питирим Сорокин, 1963: «Я должен напомнить западному читателю, что как в Первую, так и во Вторую мировые войны Россия одна сражалась с большими вражескими силами, чем все её союзники, вместе взятые, что она взяла на себя основные тяготы войны, заплатив за это ужасную цену человеческими жизнями, опустошенными городами и весями, разрушенной экономикой и истощенными природными ресурсами — цену стократ большую, чем совокупные издержки, понесенные всеми её союзниками.
Этой жертвой Россия без сомнения спасла союзников от вероятного поражения и разрухи, не говоря уже о спасении миллионов жизней союзнических армий, которым бы самим пришлось сражаться с германской коалицией, не будь России. Позднее мои иллюзии относительно западных правительств развеялись. Вместо помощи России, когда она нуждалась в этом, они старались ослабить её, ввергнуть в Гражданскую войну, расчленить её, отторгнув поелику возможно и захватив её территории.
Они нарушили свои обязательства и после Второй мировой войны, начав все виды «холодной» и «горячей» войн против неё. И даже сейчас, когда я пишу эту книгу, они вместе с бывшим врагом всё ещё пытаются уничтожить не только русскую империю и советское правительство, но и сломать хребет самой русской нации».
Этой жертвой Россия без сомнения спасла союзников от вероятного поражения и разрухи, не говоря уже о спасении миллионов жизней союзнических армий, которым бы самим пришлось сражаться с германской коалицией, не будь России. Позднее мои иллюзии относительно западных правительств развеялись. Вместо помощи России, когда она нуждалась в этом, они старались ослабить её, ввергнуть в Гражданскую войну, расчленить её, отторгнув поелику возможно и захватив её территории.
Они нарушили свои обязательства и после Второй мировой войны, начав все виды «холодной» и «горячей» войн против неё. И даже сейчас, когда я пишу эту книгу, они вместе с бывшим врагом всё ещё пытаются уничтожить не только русскую империю и советское правительство, но и сломать хребет самой русской нации».
14.04.202523:56
Когда бы Он пошевелил перстом
Для своего телесного спасенья,
Остался б магом, но не стал Христом
И не объял бы тайну Воскресенья.
О фокусе мечтал Искариот,
О магии публичного показа
Доступных для желудка и для глаза
Чудес, увеселяющих народ.
Гвоздями он прибил сей рабский путь
К Его запястьям, над землёй простёртым!
Но маг Исус предстал Иуде мёртвым,
А Бог воскрес, и в этом Тайны суть.
И в этом суть иудина греха,
Взыскующего магии от Бога,
И доказательств, коих всюду много,
Что есть над нами тайные верха!
Юнна Мориц
Для своего телесного спасенья,
Остался б магом, но не стал Христом
И не объял бы тайну Воскресенья.
О фокусе мечтал Искариот,
О магии публичного показа
Доступных для желудка и для глаза
Чудес, увеселяющих народ.
Гвоздями он прибил сей рабский путь
К Его запястьям, над землёй простёртым!
Но маг Исус предстал Иуде мёртвым,
А Бог воскрес, и в этом Тайны суть.
И в этом суть иудина греха,
Взыскующего магии от Бога,
И доказательств, коих всюду много,
Что есть над нами тайные верха!
Юнна Мориц
25.03.202521:34
70-е. Магазин «Тысяча мелочей». Отец с приятелем стоят у прилавка. Толпа с криками осаждает угрюмую продавщицу, которая уже ни на кого не реагирует. Отец негромко говорит:
— Девушка, полочки для сушки презервативов завезли?
Продавщица мгновенно оборачивается и расцветает:
— Ждем, товарищ!
— Девушка, полочки для сушки презервативов завезли?
Продавщица мгновенно оборачивается и расцветает:
— Ждем, товарищ!
17.04.202514:16
"Может ли русский мужик против образованного человека чувство иметь? По необразованности своей он никакого чувства не может иметь. Я с самого сыздетства, как услышу, бывало, «с малыим», так точно на стену бы бросился. Я всю Россию ненавижу, Марья Кондратьевна.
– Когда бы вы были военным юнкерочком али гусариком молоденьким, вы бы не так говорили, а саблю бы вынули и всю Россию стали бы защищать.
– Я не только не желаю быть военным гусариком, Марья Кондратьевна, но желаю, напротив, уничтожения всех солдат-с.
– А когда неприятель придет, кто же нас защищать будет?
– Да и не надо вовсе-с. В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, отца нынешнему, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с.
– Да будто они там у себя так уж лучше наших? Я иного нашего щеголечка на трех молодых самых англичан не променяю, – нежно проговорила Марья Кондратьевна, должно быть, сопровождая в эту минуту слова свои самыми томными глазками.
– Это как кто обожает-с.
– А вы и сами точно иностранец, точно благородный самый иностранец, уж это я вам чрез стыд говорю.
– Если вы желаете знать, то по разврату и тамошние, и наши все похожи. Все шельмы-с, но с тем, что тамошний в лакированных сапогах ходит, а наш подлец в своей нищете смердит и ничего в этом дурного не находит. Русский народ надо пороть-с, как правильно говорил вчера Федор Павлович, хотя и сумасшедший он человек со всеми своими детьми-с.
– Вы Ивана Федоровича, говорили сами, так уважаете.
– А они про меня отнеслись, что я вонючий лакей. Они меня считают, что бунтовать могу; это они ошибаются-с. Была бы в кармане моем такая сумма, и меня бы здесь давно не было".
Достоевский, "Братья Карамазовы"
– Когда бы вы были военным юнкерочком али гусариком молоденьким, вы бы не так говорили, а саблю бы вынули и всю Россию стали бы защищать.
– Я не только не желаю быть военным гусариком, Марья Кондратьевна, но желаю, напротив, уничтожения всех солдат-с.
– А когда неприятель придет, кто же нас защищать будет?
– Да и не надо вовсе-с. В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, отца нынешнему, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с.
– Да будто они там у себя так уж лучше наших? Я иного нашего щеголечка на трех молодых самых англичан не променяю, – нежно проговорила Марья Кондратьевна, должно быть, сопровождая в эту минуту слова свои самыми томными глазками.
– Это как кто обожает-с.
– А вы и сами точно иностранец, точно благородный самый иностранец, уж это я вам чрез стыд говорю.
– Если вы желаете знать, то по разврату и тамошние, и наши все похожи. Все шельмы-с, но с тем, что тамошний в лакированных сапогах ходит, а наш подлец в своей нищете смердит и ничего в этом дурного не находит. Русский народ надо пороть-с, как правильно говорил вчера Федор Павлович, хотя и сумасшедший он человек со всеми своими детьми-с.
– Вы Ивана Федоровича, говорили сами, так уважаете.
– А они про меня отнеслись, что я вонючий лакей. Они меня считают, что бунтовать могу; это они ошибаются-с. Была бы в кармане моем такая сумма, и меня бы здесь давно не было".
Достоевский, "Братья Карамазовы"
04.04.202520:04
Сегодня на семидесятом году жизни умер Юрий Коротков. Сценарист, которого прославили «Авария – дочь мента», «Страна глухих», «9 рота», «Стиляги» и другие знаменитые кинокартины. Гильдия кинодраматургов Союза кинематографистов России выражает глубокие соболезнования семье Юрия Марксовича. Прекрасный мастер и человек останется в памяти друзей и коллег, а его истории, воплощенные на экране, – в сердцах поколений кинозрителей.
03.04.202501:38
СТОРОНА ПРАВДЫ
«Врать — не хочется, говорить правду — нельзя», — написал оставшийся в России доктор Кащеев, после чего хорошие русские вылили на него ушат субстанции, из которой сами и состоят.
Меня в этом кейсе заинтересовал вот какой момент. Правдой у нас нынче считаются оценочные суждения, фактами — интерпретации. За мысли держатся пункты т.н. «методичек».
Если обратиться к смыслу слов, правда — это или констатация объективного факта, или утверждение искренности субъективного мнения («я правда думаю, что...»)
В словаре Даля правда трактуется как «истина на деле, истина во образе, во благе; правосудие, справедливость»: в этом смысле правда и есть оценочное суждение.
Судить всех своей правдой — любимое занятие идиотов. На этой почве любой консенсус исключен по определению, что и продемонстрировали хорошие русские, обесценив правду доктора.
Ведь то, что он сказал, его правдой и было. А требуется всем не правда, а консенсус справедливости. Той самой, которая оправдывает всё. Например, правдой требуют считать, «кто первый начал».
Почему-то никому не приходит в голову спросить: «кто первый начал что?» Мне не впервой выступать в роли мальчика, рассматривающего очередное новое платье короля интеллектуалов.
«Агрессивную войну», — скажут сторонники лагеря, развязывающего исключительно миролюбивые войны. Девять лет назад Украина развязала войну против своих сограждан.
«Это ее внутреннее дело», — возразят последовательные адепты «международного сообщества», для которого геноцид в Руанде был внутренним делом, а гражданская война в Югославии — своим.
«Мы не должны брать плохой пример с хороших стран», — услышу я еще один привычный ответ. Но если хорошая страна способна подавать плохой пример, то что такое хорошо и что такое плохо?
Если одна хорошая страна хочет привести две другие хорошие страны к управляемой ею катастрофе, чтобы сделать мир еще лучше, — что должна делать страна, которая катастрофы не хочет?
Вероятно, попытаться заключить мирные соглашения. А что должна делать страна, которая хочет катастрофы? Правильно, их игнорировать. Потому что возможные жертвы — ничто перед возможной выгодой.
Хорошие русские полагают, что если Россию покинут все врачи, то либо Россия вся передохнет, либо в ней начнется хорошая революция: нормальная логика и уровень мысли кастрюлеголовых.
Окончание следует
«Врать — не хочется, говорить правду — нельзя», — написал оставшийся в России доктор Кащеев, после чего хорошие русские вылили на него ушат субстанции, из которой сами и состоят.
Меня в этом кейсе заинтересовал вот какой момент. Правдой у нас нынче считаются оценочные суждения, фактами — интерпретации. За мысли держатся пункты т.н. «методичек».
Если обратиться к смыслу слов, правда — это или констатация объективного факта, или утверждение искренности субъективного мнения («я правда думаю, что...»)
В словаре Даля правда трактуется как «истина на деле, истина во образе, во благе; правосудие, справедливость»: в этом смысле правда и есть оценочное суждение.
Судить всех своей правдой — любимое занятие идиотов. На этой почве любой консенсус исключен по определению, что и продемонстрировали хорошие русские, обесценив правду доктора.
Ведь то, что он сказал, его правдой и было. А требуется всем не правда, а консенсус справедливости. Той самой, которая оправдывает всё. Например, правдой требуют считать, «кто первый начал».
Почему-то никому не приходит в голову спросить: «кто первый начал что?» Мне не впервой выступать в роли мальчика, рассматривающего очередное новое платье короля интеллектуалов.
«Агрессивную войну», — скажут сторонники лагеря, развязывающего исключительно миролюбивые войны. Девять лет назад Украина развязала войну против своих сограждан.
«Это ее внутреннее дело», — возразят последовательные адепты «международного сообщества», для которого геноцид в Руанде был внутренним делом, а гражданская война в Югославии — своим.
«Мы не должны брать плохой пример с хороших стран», — услышу я еще один привычный ответ. Но если хорошая страна способна подавать плохой пример, то что такое хорошо и что такое плохо?
Если одна хорошая страна хочет привести две другие хорошие страны к управляемой ею катастрофе, чтобы сделать мир еще лучше, — что должна делать страна, которая катастрофы не хочет?
Вероятно, попытаться заключить мирные соглашения. А что должна делать страна, которая хочет катастрофы? Правильно, их игнорировать. Потому что возможные жертвы — ничто перед возможной выгодой.
Хорошие русские полагают, что если Россию покинут все врачи, то либо Россия вся передохнет, либо в ней начнется хорошая революция: нормальная логика и уровень мысли кастрюлеголовых.
Окончание следует
09.04.202501:51
01.04.202508:30
Любопытно: не прошло и пятнадцати лет, как выяснилось, что ватники были правы, а либералы были идиотами. Не в смысле оскорбления, а в классическом древнегреческом смысле, со своими политологическими и идеологическими нарративами.
В более широком смысле и не только в России — правые были правы, а левые были идиотами. Я далек от мысли, что у правых IQ выше. Или что правые своими человеческими качествами лучше левых. Ум — это не врожденное свойство и не нравственная категория, а качество коннекта с реальностью.
И у левых — психология разрушителей (что, кстати, полностью зависит от точки приложения левизны, как у российских либералов, которые одновременно оказывались упоротыми украинскими патриотами). У меня есть этому простое объяснение (уточню: в данном контексте даже не требующее морального суждения и его не подразумевающее).
Ценностью ватников является их государство. Ценностью группы, почему-то называющей себя либералами (для простоты и мне приходится их так называть), являются химеры. Этим они ничем не отличаются от коммунистов — как, кстати, и модусом операнди: от «кто не с нами, тот против нас» до партсобраний с разоружением перед партией.
Но если коммунисты хотя бы ненадолго построили свое государство, прославившееся не только ГУЛАГом, но и великими победами, то либералы ничего построить не горазды, а развалить способны что угодно. Потому что коммунистическая химера была, опять-таки, ориентирована на строительство государства, а либеральная — на создание демократического карго-культа.
Либералы своими руками выстроили автократию после расстрела парламента. И теми же ртами, которыми кричали «раздавите гадину», возмущаются, когда их за прекрасные антигосударственные порывы щемят в воюющей стране.
Это они три года назад призывали выстраивать причинно-следственные связи, — видимо, полагая, что они помогут игнорировать реальность. А потом и призывать перестали, потому что все причинно-следственные связи оказались для них бьющими по лбу граблями.
Это еще один пример того, как работают ценности, и как работает идеология. Любая идеология — это химера, обладающая потенциалом сплачивания толпы. Результаты работы националистической идеологии на Украине уже видны всем. Возможно, кроме клинических идиотов.
В более широком смысле и не только в России — правые были правы, а левые были идиотами. Я далек от мысли, что у правых IQ выше. Или что правые своими человеческими качествами лучше левых. Ум — это не врожденное свойство и не нравственная категория, а качество коннекта с реальностью.
И у левых — психология разрушителей (что, кстати, полностью зависит от точки приложения левизны, как у российских либералов, которые одновременно оказывались упоротыми украинскими патриотами). У меня есть этому простое объяснение (уточню: в данном контексте даже не требующее морального суждения и его не подразумевающее).
Ценностью ватников является их государство. Ценностью группы, почему-то называющей себя либералами (для простоты и мне приходится их так называть), являются химеры. Этим они ничем не отличаются от коммунистов — как, кстати, и модусом операнди: от «кто не с нами, тот против нас» до партсобраний с разоружением перед партией.
Но если коммунисты хотя бы ненадолго построили свое государство, прославившееся не только ГУЛАГом, но и великими победами, то либералы ничего построить не горазды, а развалить способны что угодно. Потому что коммунистическая химера была, опять-таки, ориентирована на строительство государства, а либеральная — на создание демократического карго-культа.
Либералы своими руками выстроили автократию после расстрела парламента. И теми же ртами, которыми кричали «раздавите гадину», возмущаются, когда их за прекрасные антигосударственные порывы щемят в воюющей стране.
Это они три года назад призывали выстраивать причинно-следственные связи, — видимо, полагая, что они помогут игнорировать реальность. А потом и призывать перестали, потому что все причинно-следственные связи оказались для них бьющими по лбу граблями.
Это еще один пример того, как работают ценности, и как работает идеология. Любая идеология — это химера, обладающая потенциалом сплачивания толпы. Результаты работы националистической идеологии на Украине уже видны всем. Возможно, кроме клинических идиотов.
05.04.202507:50
Если бы интеллектуалы заняли место руководителей общества, стало бы много хуже, ибо у них нет чувства реальности, здравого смысла. Для них их словеса важнее реальных законов и тенденций общественных процессов. Психологический принцип интеллектуалов таков: мы могли бы организовать все наилучшим образом, но нам не дают. А фактическое положение таково: они могли бы организовать жизнь наилучшим образом лишь при наличии условий, которые практически неосуществимы, и потому они не способны действовать даже на уровне презираемых ими лидеров общества. Фактические руководители подчиняются потоку жизни, и потому они хоть что-то делают. Интеллектуалы недовольны тем, что поток жизни им неподвластен. Они его считают неправильным. Они опасны, ибо выглядят умными, будучи на самом деле профессионально изощренными глупцами.
Александр Зиновьев, «Гомо советикус» (1981)
Александр Зиновьев, «Гомо советикус» (1981)
26.03.202510:59
При советской власти свобода мысли по понятным причинам ассоциировалась со всем антисоветским. По тем же причинам ельцинский режим стал ассоциироваться со свободой мысли (причем антисоветчиков совершенно не смущала смычка с бывшими коммунистами: перекраска у нас элегантно заменила люстрацию). Партийно-хозяйственный актив сменился партийно-антисоветским (особенно объединяло бывших антагонистов стремление обогащаться, — когда бывшие вольнодумцы вставали на довольствие к бывшим комсомольцам).
Смена режима стала маркером возвращения к совку только потому, что в головах либеральной интеллигенции не было никакой другой системы координат, кроме советского/антисоветского. Свобода вообще требует ухода, а свобода мысли — тем более. Люди с кипящей кашей в голове никакими либералами, разумеется, никогда не были. Но владение либеральной фразеологией помогало ими казаться. Именно поэтому довольно скоро начало выясняться, что мы имеем дело с теми же большевиками, только лишенными клыков.
Что получается из союза клыков и кастрюлеголовых, мы увидели на Украине, где смешалось вообще всё. Скажем, секретарь парткома театра и делегат съезда КПСС Ада Роговцева уверяла: «Шепотом мы всегда были националистами, шепотом - антикоммунистами, мы всегда были диссидентами». То, что у нас было антисоветским, на Украине стало антироссийским, потому что антисоветскому там взяться было особо неоткуда: наши либералы презирали украинцев и за коллаборационизм, и за национализм. Но Оранжевая революция — а за ней и майдан — примирили их и с тем, и с другим.
Наши либералы даже приступили к самобичеванию: русский народ их ожиданий не оправдал и превратился в рабское быдло, а тот, который они считали быдлом, превратился в прогрессора. Но прогрессирующее низкопоклонство перед Украиной оборвалось в тот момент, когда возомнившим себя духовными вождями освобожденных колоний имперцам было предложено покаяться. До сих пор каяться предлагали только они. А тут предводительница селюков-хунвейбинов Катя Марголис начала культурную революцию и потребовала деятельной деколонизации, облаивая всех заслуженных слонов демократического движения подряд.
Готовность к разоружению перед партией в лучших традициях 1937 года либералы начали демонстрировать мгновенно — индивидуально и коллективно. Телеканал «Дождь» не только сдал, но и напоказ растоптал своего политически близорукого сотрудника в свободной Латвии, а библеист Десницкий, только что мечтавший о люстрациях в Прекрасной России Будущего, оказался люстрированным в Литве и принужденным каяться в рецидивах имперского сознания под улюлюканье небратьев из бывших провинций.
Оказывается, в 2012 году он позволил себе не только критиковать прибалтийских тигров за переписывание истории и называние аннексии оккупацией, но и учить их демократии: «Большинство русских, проживающих в этих республиках, было фактически поставлено в положение людей второго сорта. В Россию давно уехали те, кто не хотел с этим мириться, и кому было, куда ехать. Для тех, кто остался, Родина – Прибалтика. Но если значительная часть населения (по политическому или национальному признаку) становится второсортной, стоит ли удивляться, что она будет забрасывать чужие танки не гранатами, а цветами?»
Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется. Кто же знал, что свободный мир окажется тоталитарным и нетерпимым. Кто же знал, что захлопнутся кормушки USAID. Вспоминая перестройку, Десницкий справедливо заметил: «Советская мифология тогда сменилась антисоветской, но оценки остались такими же однозначными – и такими же далекими от реальности». Чтобы заговорить, вороне в известной басне нужно было пожертвовать сыром. В свободной Литве за свободу слова пришлось заплатить работой задним числом.
Связь с реальностью оплачивается иллюзиями. Чем же еще нужно пожертвовать ради того, чтобы задуматься?..
Смена режима стала маркером возвращения к совку только потому, что в головах либеральной интеллигенции не было никакой другой системы координат, кроме советского/антисоветского. Свобода вообще требует ухода, а свобода мысли — тем более. Люди с кипящей кашей в голове никакими либералами, разумеется, никогда не были. Но владение либеральной фразеологией помогало ими казаться. Именно поэтому довольно скоро начало выясняться, что мы имеем дело с теми же большевиками, только лишенными клыков.
Что получается из союза клыков и кастрюлеголовых, мы увидели на Украине, где смешалось вообще всё. Скажем, секретарь парткома театра и делегат съезда КПСС Ада Роговцева уверяла: «Шепотом мы всегда были националистами, шепотом - антикоммунистами, мы всегда были диссидентами». То, что у нас было антисоветским, на Украине стало антироссийским, потому что антисоветскому там взяться было особо неоткуда: наши либералы презирали украинцев и за коллаборационизм, и за национализм. Но Оранжевая революция — а за ней и майдан — примирили их и с тем, и с другим.
Наши либералы даже приступили к самобичеванию: русский народ их ожиданий не оправдал и превратился в рабское быдло, а тот, который они считали быдлом, превратился в прогрессора. Но прогрессирующее низкопоклонство перед Украиной оборвалось в тот момент, когда возомнившим себя духовными вождями освобожденных колоний имперцам было предложено покаяться. До сих пор каяться предлагали только они. А тут предводительница селюков-хунвейбинов Катя Марголис начала культурную революцию и потребовала деятельной деколонизации, облаивая всех заслуженных слонов демократического движения подряд.
Готовность к разоружению перед партией в лучших традициях 1937 года либералы начали демонстрировать мгновенно — индивидуально и коллективно. Телеканал «Дождь» не только сдал, но и напоказ растоптал своего политически близорукого сотрудника в свободной Латвии, а библеист Десницкий, только что мечтавший о люстрациях в Прекрасной России Будущего, оказался люстрированным в Литве и принужденным каяться в рецидивах имперского сознания под улюлюканье небратьев из бывших провинций.
Оказывается, в 2012 году он позволил себе не только критиковать прибалтийских тигров за переписывание истории и называние аннексии оккупацией, но и учить их демократии: «Большинство русских, проживающих в этих республиках, было фактически поставлено в положение людей второго сорта. В Россию давно уехали те, кто не хотел с этим мириться, и кому было, куда ехать. Для тех, кто остался, Родина – Прибалтика. Но если значительная часть населения (по политическому или национальному признаку) становится второсортной, стоит ли удивляться, что она будет забрасывать чужие танки не гранатами, а цветами?»
Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется. Кто же знал, что свободный мир окажется тоталитарным и нетерпимым. Кто же знал, что захлопнутся кормушки USAID. Вспоминая перестройку, Десницкий справедливо заметил: «Советская мифология тогда сменилась антисоветской, но оценки остались такими же однозначными – и такими же далекими от реальности». Чтобы заговорить, вороне в известной басне нужно было пожертвовать сыром. В свободной Литве за свободу слова пришлось заплатить работой задним числом.
Связь с реальностью оплачивается иллюзиями. Чем же еще нужно пожертвовать ради того, чтобы задуматься?..
21.04.202506:16
Жизнь – так, как она есть, – не борьба между Плохим и Хорошим, но между Плохим и Ужасным. И человеческий выбор на сегодняшний день лежит не между Добром и Злом, а скорее между Злом и Ужасом. Человеческая задача сегодня сводится к тому, чтоб остаться добрым в царстве Зла, а не стать самому его, Зла, носителем. Условия жизни на земле чрезвычайно быстро усложнились, и человек, не будучи, видимо, к столь стремительной перемене достаточно – даже биологически – подготовлен, сейчас расположен более к истерике, чем к нормальному мужеству. Но если уж не к вере, то именно к этому и следует его призывать – к личному мужеству, а не к надежде, что кто-то (другой режим, другой президент) облегчит его задачу.
Иосиф Бродский
Иосиф Бродский
27.03.202511:34
Мир на Украине возможен не только потому, что Америка будет защищать свои интересы в своей колонии, которая (о, ужас!) мирно могла войти в Таможенный Союз как независимое государство.
Европа, разумеется, понимает, что Россия на нее не нападет. Не потому, что не хочет или не может, а потому, что судьба Европы — быть разделенной. Другой вариант не устроит ни США, ни Британию.
Навязать войну на истощение России она с удовольствием, но воевать вместо украинцев не будет. Более отмороженными, чем Зеленский, ее идиотов не назовешь.
Поэтому сейчас задача Европы — успеть к разделу костей кабанчика и подороже продать свое согласие на мир. А страшная война продолжится — скорее всего, на Ближнем Востоке.
Думаю, мы еще увидим возрождение нарративов свободы и демократии. И новых диктаторов, которые придут их строить, увидим. 300% прибыли сами себя не заработают.
Европа, разумеется, понимает, что Россия на нее не нападет. Не потому, что не хочет или не может, а потому, что судьба Европы — быть разделенной. Другой вариант не устроит ни США, ни Британию.
Навязать войну на истощение России она с удовольствием, но воевать вместо украинцев не будет. Более отмороженными, чем Зеленский, ее идиотов не назовешь.
Поэтому сейчас задача Европы — успеть к разделу костей кабанчика и подороже продать свое согласие на мир. А страшная война продолжится — скорее всего, на Ближнем Востоке.
Думаю, мы еще увидим возрождение нарративов свободы и демократии. И новых диктаторов, которые придут их строить, увидим. 300% прибыли сами себя не заработают.
14.04.202505:13
28.03.202500:56
Я к антисемитам отношусь вполне спокойно: никто не обязан никого любить. Ксенофобия — чувство интимное, как говорил мой папа.
Какие-то качества любого народа, будучи выпяченными, способны вызывать брезгливость. Как и желание видеть во всех его представителях эти качества. Тут мне видится исключительно механизм проекции.
А настоящее омерзение у меня вызывает нацистская риторика замешанного на ресентименте превосходства, которое сквозит в высказываниях разных гнид, от селюков-бандеровцев до русских интеллигентов и интеллигентных куриц (некоторым евреям самых разных убеждений тоже свойственного).
Очень часто оно прорывается в метафизической, так сказать, калькуляции трупов — том или ином изводе обесценивания жертв чьего-либо исторического стремления к лучшей доле: «сколько там погибло в ваших погромах?» Тот же «донбили бамбас» катимарголис, вид сбоку.
С этого всё и начинается. С сообщения мерзости этическо-математических оснований. Современный счетовод Раскольников проповедует коллективную ответственность старушек-процентщиц, на «вы и убили-с» отвечая изумленным: «а нас-то за шо?»
Страшнее всего дрожащая тварь, которая хочет отыметь Божественное право: Мне отмщение и Аз воздам.
Какие-то качества любого народа, будучи выпяченными, способны вызывать брезгливость. Как и желание видеть во всех его представителях эти качества. Тут мне видится исключительно механизм проекции.
А настоящее омерзение у меня вызывает нацистская риторика замешанного на ресентименте превосходства, которое сквозит в высказываниях разных гнид, от селюков-бандеровцев до русских интеллигентов и интеллигентных куриц (некоторым евреям самых разных убеждений тоже свойственного).
Очень часто оно прорывается в метафизической, так сказать, калькуляции трупов — том или ином изводе обесценивания жертв чьего-либо исторического стремления к лучшей доле: «сколько там погибло в ваших погромах?» Тот же «донбили бамбас» катимарголис, вид сбоку.
С этого всё и начинается. С сообщения мерзости этическо-математических оснований. Современный счетовод Раскольников проповедует коллективную ответственность старушек-процентщиц, на «вы и убили-с» отвечая изумленным: «а нас-то за шо?»
Страшнее всего дрожащая тварь, которая хочет отыметь Божественное право: Мне отмщение и Аз воздам.
12.04.202514:44
У соевых очередная падучая из-за цитирования иноагентом Кара-Мурзой агентства ОБС: «Я говорил с коллегой, которая много работает с военнопленными с обеих сторон. Она много говорила с украинскими военнопленными, которых освободили из России, и с российскими военнопленными, которые всё ещё находятся в Украине. И она сказала мне, что есть ещё одна причина, по которой Министерство обороны России привлекает так много представителей национальных меньшинств — потому что, как оказалось, русским психологически действительно тяжело убивать украинцев. Потому что мы — один народ».
Меня в этом заинтересовало совершенно другое: почему-то в течение восьми лет у украинцев не было вообще никаких психологических проблем с убийствами своих сограждан-дончан. У соевых — тем более. Это же совсем другое дело. То ли один народ и две большие разницы, то ли два народа, а разница одна: юберменши и унтерменши.
Меня в этом заинтересовало совершенно другое: почему-то в течение восьми лет у украинцев не было вообще никаких психологических проблем с убийствами своих сограждан-дончан. У соевых — тем более. Это же совсем другое дело. То ли один народ и две большие разницы, то ли два народа, а разница одна: юберменши и унтерменши.
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.