Русский Стиль
стиль для русских и по-русски
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаDec 20, 2022
TGlistке кошулган дата
Mar 15, 2024Тиркелген топ
Русский Стиль Chat
38
Рекорддор
28.03.202523:59
9.1KКатталгандар04.02.202505:01
775Цитация индекси19.01.202523:59
39.6K1 посттун көрүүлөрү08.03.202507:50
12.8K1 жарнама посттун көрүүлөрү14.09.202423:59
27.78%ER19.01.202517:57
481.68%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
Кайра бөлүшүлгөн:
Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
25.03.202509:05
Русских людей стошнило не просто от гойды в панамке.
Русских людей давно тошнит от подделок, заполонивших наше культурное пространство. И если отъезд либеральных подделок, всех этих киноведов, искусствоведов, литературоведов и прочих торговцев краденым, русский народ брезгливо не заметил, то безудержная блевотина Z-тусовки на местах сражений и спекуляция на теме Специальной военной операции русских ДОСТАЛА.
Когда какие-то гойда-панамки и киевские ведьмы рисуют абсолютно украиноподобные матерные лозунги на политых кровью и слезами развалинах русских посëлков и городов, это не просто тошнотворная пошлость, это пропагандистский подарок врагу.
Когда какие-то сепелявые арийцы, в молодости декламировавшие нацистские стишата, кабанеют и ездят за государственный счëт учить курян Родину любить, это не просто тошнотворная пошлость, это чисто украинская мерзость.
Когда вся эта свора детей сержант-фельдмаршала свински матерится и оскорбляет в комментариях настрадавшихся жителей Курской и Белгородской области гомосексуальным матом, когда они по-украински хрюкают и устраивают чисто украинский активизм — это подарок врагу.
И когда русский народ видит, что от его имени, переплетаясь в клубок какой-то запредельной пошлости, с воплями "гойда!", "охранота!", "открытый русский космос" визжат и скачут какие-то невменяемые самозваные евразийцы, самозваные философы, самозваные рэперы, блогеры, шмоперы и прочие трансвеститы, русский народ начинает хвататься за дубину народного гнева.
Потому что русские не мажут оппонентов зелëнкой. Мы не дикари.
Русские не орут «гойда!», начитавшись гомосексуальных извращений Сорокина. Русские вообще не извращенцы.
Русские не матерятся, как оскотинившиеся украинцы и z-поэтессы и z-поэты. Да, русские могут материться, но мат русского штурмовика города берëт, а мат заблëванного z-поэта пачкает русскую культуру.
У русских не принято чваниться, пыжиться, плеваться говном ради славы. Но русские запросто могут распылить любого самозванца, любого позорника, любую понаехавшую черноротую хабалку — хоть из Одессы, хоть из Киева.
Русским не нужен этот чисто украинский культурный сифилис.
Россия не Украина.
Русских людей давно тошнит от подделок, заполонивших наше культурное пространство. И если отъезд либеральных подделок, всех этих киноведов, искусствоведов, литературоведов и прочих торговцев краденым, русский народ брезгливо не заметил, то безудержная блевотина Z-тусовки на местах сражений и спекуляция на теме Специальной военной операции русских ДОСТАЛА.
Когда какие-то гойда-панамки и киевские ведьмы рисуют абсолютно украиноподобные матерные лозунги на политых кровью и слезами развалинах русских посëлков и городов, это не просто тошнотворная пошлость, это пропагандистский подарок врагу.
Когда какие-то сепелявые арийцы, в молодости декламировавшие нацистские стишата, кабанеют и ездят за государственный счëт учить курян Родину любить, это не просто тошнотворная пошлость, это чисто украинская мерзость.
Когда вся эта свора детей сержант-фельдмаршала свински матерится и оскорбляет в комментариях настрадавшихся жителей Курской и Белгородской области гомосексуальным матом, когда они по-украински хрюкают и устраивают чисто украинский активизм — это подарок врагу.
И когда русский народ видит, что от его имени, переплетаясь в клубок какой-то запредельной пошлости, с воплями "гойда!", "охранота!", "открытый русский космос" визжат и скачут какие-то невменяемые самозваные евразийцы, самозваные философы, самозваные рэперы, блогеры, шмоперы и прочие трансвеститы, русский народ начинает хвататься за дубину народного гнева.
Потому что русские не мажут оппонентов зелëнкой. Мы не дикари.
Русские не орут «гойда!», начитавшись гомосексуальных извращений Сорокина. Русские вообще не извращенцы.
Русские не матерятся, как оскотинившиеся украинцы и z-поэтессы и z-поэты. Да, русские могут материться, но мат русского штурмовика города берëт, а мат заблëванного z-поэта пачкает русскую культуру.
У русских не принято чваниться, пыжиться, плеваться говном ради славы. Но русские запросто могут распылить любого самозванца, любого позорника, любую понаехавшую черноротую хабалку — хоть из Одессы, хоть из Киева.
Русским не нужен этот чисто украинский культурный сифилис.
Россия не Украина.
Кайра бөлүшүлгөн:
КИМ
16.03.202520:09
Дневник пенсионерки из захваченной ВСУ Мартыновки. Предсмертный.
9 страниц описаний каждого её дня, голода, холода, отчаяния, ожидания смерти под оккупацией.
История знала и другие 9 страниц - всемирно известный сохранившийся дневник Тани Савичевой из блокадного Ленинграда. Известная всем фраза из её записей «Умерли все» - примерно также за 7 месяцев невыносимых страданий ленинградцев.
Мартыновка - это село под Суджей, за которое 7 месяцев шли ожесточенные бои.
Наши войска, в частности спецназ Ахмат, периодически прорывались к селу, но к домам их не подпускали.
А в этих домах разворачивались человеческие трагедии.
Татьяна Сергеевна Васькова
25.07.1947 года рождения.
Начала вести записи 10 октября, на третий месяц оккупации, когда осознала, что уже 12 дней без еды.
Татьяна Сергеевна обращается к родным, понимая, что письмо может никогда и не дойдет, а рассказать о её мучениях просто некому! Вокруг её дома - ВСУ и пожилая пара соседей, которые параллельно также медленно угасают. Их тела нашли в соседнем от нее дворе.
Без еды, воды, света, газа. На помощь не придет никто, только железные птицы, пролетающие мимо окон, бахи от прилетов, падающие авиабомбы и пришедшие расстреливать солдаты ВСУ.
Столько месяцев в этом аду, как она сама описывает, «как в одиночной камере». Она куталась и описывает сколько на ней футболок, ночнушек - в ход пошло все, в доме температура 3 градуса. Подступает голод. Спит под кроватью, чтобы «прятаться» от прилетов. Голод сводит с ума, мысли путаются, но все они конечно о родных.
Все время всплывают Витька и Валька, которые с собой не взяли, но все время Татьяна Сергеевна винит во всем себя. И просит похоронить «хотя бы её косточку», если найдут. Дневник отрывается на 15 ноября. Последняя запись: «теперь одна, сердце болит, но не останавливается». Предположительно смерть настигала её в те дни.
Блокадный Ленинград - это 900 дней и ночей. Оккупированная Мартыновка, где прожила последние месяцы Татьяна Сергеевна - 215 дней и ночей, холодных, голодных и страшно одиноких!
Вечная память Татьяне Сергеевне и ее подвигу. И подвигу других жителей Суджи и Суджанского района!
За нашу Татьяну Сергеевну, за наших бабушек, семей с детьми, всех кто уже эвакуирован и кто еще там остался - мы двигаемся вперед и освобождаем родную землю, чтобы этого не повторило сь никогда!
9 страниц описаний каждого её дня, голода, холода, отчаяния, ожидания смерти под оккупацией.
История знала и другие 9 страниц - всемирно известный сохранившийся дневник Тани Савичевой из блокадного Ленинграда. Известная всем фраза из её записей «Умерли все» - примерно также за 7 месяцев невыносимых страданий ленинградцев.
Мартыновка - это село под Суджей, за которое 7 месяцев шли ожесточенные бои.
Наши войска, в частности спецназ Ахмат, периодически прорывались к селу, но к домам их не подпускали.
А в этих домах разворачивались человеческие трагедии.
Татьяна Сергеевна Васькова
25.07.1947 года рождения.
Начала вести записи 10 октября, на третий месяц оккупации, когда осознала, что уже 12 дней без еды.
Татьяна Сергеевна обращается к родным, понимая, что письмо может никогда и не дойдет, а рассказать о её мучениях просто некому! Вокруг её дома - ВСУ и пожилая пара соседей, которые параллельно также медленно угасают. Их тела нашли в соседнем от нее дворе.
Без еды, воды, света, газа. На помощь не придет никто, только железные птицы, пролетающие мимо окон, бахи от прилетов, падающие авиабомбы и пришедшие расстреливать солдаты ВСУ.
Столько месяцев в этом аду, как она сама описывает, «как в одиночной камере». Она куталась и описывает сколько на ней футболок, ночнушек - в ход пошло все, в доме температура 3 градуса. Подступает голод. Спит под кроватью, чтобы «прятаться» от прилетов. Голод сводит с ума, мысли путаются, но все они конечно о родных.
Все время всплывают Витька и Валька, которые с собой не взяли, но все время Татьяна Сергеевна винит во всем себя. И просит похоронить «хотя бы её косточку», если найдут. Дневник отрывается на 15 ноября. Последняя запись: «теперь одна, сердце болит, но не останавливается». Предположительно смерть настигала её в те дни.
Блокадный Ленинград - это 900 дней и ночей. Оккупированная Мартыновка, где прожила последние месяцы Татьяна Сергеевна - 215 дней и ночей, холодных, голодных и страшно одиноких!
Вечная память Татьяне Сергеевне и ее подвигу. И подвигу других жителей Суджи и Суджанского района!
За нашу Татьяну Сергеевну, за наших бабушек, семей с детьми, всех кто уже эвакуирован и кто еще там остался - мы двигаемся вперед и освобождаем родную землю, чтобы этого не повторило сь никогда!
Кайра бөлүшүлгөн:
Журнал «Судьба»
03.04.202508:38
Продолжаем знакомить с заявками на конкурс современного плакатного искусства имени Сергея Ефремова
"Время смыслов"
Красивое, умное и правильное искусство есть!
Важно открывать авторов со всей страны на более широкую аудиторию.
Подача заявок заканчивается 6 апреля
"Время смыслов"
Красивое, умное и правильное искусство есть!
Важно открывать авторов со всей страны на более широкую аудиторию.
Подача заявок заканчивается 6 апреля
Кайра бөлүшүлгөн:Журнал «Судьба»
25.03.202517:58
Властелин сердец
Сегодня, но 40 лет назад - 25 марта 1985 года вышел подростковый телесериал «Гостья из будущего».
Сериал «Гостья из будущего» - один из немногих удачных примеров утопии (позитивного образа будущего) в мировой культуре. До сих пор непревзойденный образец подросткового импрессинга.
Советский генетик и педагог Владимир Эфроимсон когда-то ввел новый термин – импрессинг. Это ранние и сверхранние впечатления детства, которые действуют в чувствительный период и определяют характер и направление личности на всю жизнь.
Почему это все важно вообще?
Мы все родом из детства. Именно там закладывается фундамент нашего восприятия жизни. И впечатления детства оставляет серьезный след в сознании миллионов уже взрослых людей, от которых сейчас зависит настоящее и будущее России. У кого-то была «Гостья из будущего», у кого-то «Бригада» - разница ощутима.
Напомним, что по словам автора Star Wars Джорджа Лукаса «Звездные войны» появились ради 10-12-летних американцев, чтобы научить их мечтать.
В 1980-е добрая позитивная научная фантастика для советских детей держалась на двух столпах – «Приключения Электроника» (1979 год) и гораздо большей частью на вселенной историй вокруг Алисы Селезневой – отважной девочки, увлекающейся наукой (биологией).
Создатель Алисы - один из главных отечественных фантастов ХХ века, писатель, историк, востоковед, сценарист Кир Булычев он же Игорь Всеволодович Можейко.
Пик его влияния на умы и сердца миллионов советских детей и подростков пришлись на 1980-е годы, но ощущаются до сих пор.
Первая книга об Алисе была написана Булычевым еще в 1965 году, популярность росла с появлением новых книг, но подлинный глубокий эмоциональный национальный феномен родился с экранизациями мультфильма «Тайна третьей планеты» (1981) и сериала «Гостья из будущего» (1984).
Спасибо, Мастер, это фантастика!
Изображение – Никита Лукинский
Воспитать идеальное поколение
Сегодня, но 40 лет назад - 25 марта 1985 года вышел подростковый телесериал «Гостья из будущего».
Сериал «Гостья из будущего» - один из немногих удачных примеров утопии (позитивного образа будущего) в мировой культуре. До сих пор непревзойденный образец подросткового импрессинга.
Советский генетик и педагог Владимир Эфроимсон когда-то ввел новый термин – импрессинг. Это ранние и сверхранние впечатления детства, которые действуют в чувствительный период и определяют характер и направление личности на всю жизнь.
Почему это все важно вообще?
Мы все родом из детства. Именно там закладывается фундамент нашего восприятия жизни. И впечатления детства оставляет серьезный след в сознании миллионов уже взрослых людей, от которых сейчас зависит настоящее и будущее России. У кого-то была «Гостья из будущего», у кого-то «Бригада» - разница ощутима.
Напомним, что по словам автора Star Wars Джорджа Лукаса «Звездные войны» появились ради 10-12-летних американцев, чтобы научить их мечтать.
В 1980-е добрая позитивная научная фантастика для советских детей держалась на двух столпах – «Приключения Электроника» (1979 год) и гораздо большей частью на вселенной историй вокруг Алисы Селезневой – отважной девочки, увлекающейся наукой (биологией).
Создатель Алисы - один из главных отечественных фантастов ХХ века, писатель, историк, востоковед, сценарист Кир Булычев он же Игорь Всеволодович Можейко.
Пик его влияния на умы и сердца миллионов советских детей и подростков пришлись на 1980-е годы, но ощущаются до сих пор.
Первая книга об Алисе была написана Булычевым еще в 1965 году, популярность росла с появлением новых книг, но подлинный глубокий эмоциональный национальный феномен родился с экранизациями мультфильма «Тайна третьей планеты» (1981) и сериала «Гостья из будущего» (1984).
Спасибо, Мастер, это фантастика!
Изображение – Никита Лукинский
Воспитать идеальное поколение
Кайра бөлүшүлгөн:
Словографика
17.03.202520:14
Сегодня свой день рождения отмечает уважаемый Андрей Рэмбович.
Присоединяюсь к общим поздравлениям!
Присоединяюсь к общим поздравлениям!
Кайра бөлүшүлгөн:Словографика
16.03.202508:16
Сегодня день рождения начальника отделения Управления «В» ЦСН ФСБ России («Вымпел»), подполковника Дмитрия Александровича Разумовского.
Служил в рядах Вооружённых сил СССР с 1986 года. Участвовал в боевых действиях на таджик-афганской границе, был участником множества боевых операций, за которые награждён орденом «За личное мужество» и медалью «За отвагу».
Погиб при освобождении заложников во время теракта в Беслане. Посмертно удостоен звания Героя Российской Федерации 🫡
Служил в рядах Вооружённых сил СССР с 1986 года. Участвовал в боевых действиях на таджик-афганской границе, был участником множества боевых операций, за которые награждён орденом «За личное мужество» и медалью «За отвагу».
Погиб при освобождении заложников во время теракта в Беслане. Посмертно удостоен звания Героя Российской Федерации 🫡
Кайра бөлүшүлгөн:
После Иконы
03.04.202513:29
Проект «После иконы» представляет выставку современной авторской иконы
Выставка пройдет с 6 по 20 апреля в Митрополичьих Палатах Крутицкого Патриаршего подворья Москвы. По благословлению епископа Истринского Серафима.
Икона существует более полутора тысяч лет. За это время миру были явлены проницательные и сильные, возвышенные и тонкие образы, в каждой из христианских стран появились чудотворные святыни. Кажется, что современному иконописцу больше нечего добавить к развитому наследию, кажется, всё и так сказано. Однако, это не повод обращаться исключительно к копированию.
Вера и по сей день вдохновляет многих художников на создание уникальных образов в рамках традиционной иконописи. Порой, именно они способны напомнить зрителю, что человечество продолжает верить.
В этой экспозиции мы постарались собрать именно такие образы. Вы увидите работы Натальи Прониной, Александра Голышева, Екатерины Ковальчук, Елизаветы Червяковой, Виолетты Савко, Софьи Друговской, Виктора Новикова, Дарьи Смирновой, Ирины Кяспер, Евгении Родиной и Антона Беликова.
Кураторы выставки: Светлана Чепрова, Эмилия Курилова, Борис Боравский
Открытие выставки пройдет в это воскресенье, 6 апреля, в 15:00 по адресу ул. Крутицкая 17с3 (Митрополичьи палаты).
На открытии вас ждет экскурсия от аспирантки исторического факультета МГУ - Софии Поникаровой. Она расскажет об иконографиях представленных экспонатов.
Выставка пройдет с 6 по 20 апреля в Митрополичьих Палатах Крутицкого Патриаршего подворья Москвы. По благословлению епископа Истринского Серафима.
Икона существует более полутора тысяч лет. За это время миру были явлены проницательные и сильные, возвышенные и тонкие образы, в каждой из христианских стран появились чудотворные святыни. Кажется, что современному иконописцу больше нечего добавить к развитому наследию, кажется, всё и так сказано. Однако, это не повод обращаться исключительно к копированию.
Вера и по сей день вдохновляет многих художников на создание уникальных образов в рамках традиционной иконописи. Порой, именно они способны напомнить зрителю, что человечество продолжает верить.
В этой экспозиции мы постарались собрать именно такие образы. Вы увидите работы Натальи Прониной, Александра Голышева, Екатерины Ковальчук, Елизаветы Червяковой, Виолетты Савко, Софьи Друговской, Виктора Новикова, Дарьи Смирновой, Ирины Кяспер, Евгении Родиной и Антона Беликова.
Кураторы выставки: Светлана Чепрова, Эмилия Курилова, Борис Боравский
Открытие выставки пройдет в это воскресенье, 6 апреля, в 15:00 по адресу ул. Крутицкая 17с3 (Митрополичьи палаты).
На открытии вас ждет экскурсия от аспирантки исторического факультета МГУ - Софии Поникаровой. Она расскажет об иконографиях представленных экспонатов.
Кайра бөлүшүлгөн:
Лаконские щенки
27.03.202521:46
Русский народ и русский интеллектуал
Русскому интеллектуалу, не важно, правый он или левый, должно взять за аксиому, что русский народ как единое целое априори умнее русского интеллектуала как отдельной личности. Народ может ошибаться в отдельных деталях, нюансах, но он всегда будет прав в самом сущностном и сокровенном, даже если эта правота встает у русского интеллектуала поперек горла. Свое право на истину русский народ многократно доказывал на протяжении всей русской истории.
Поэтому попытки учить чему-нибудь русский народ, указывать на его темноту и непросвещенность — это всегда расписка в собственной интеллектуальной несостоятельности.
Для нашей культуры вообще не свойственно противопоставление гения и народа. Уже у Пушкина эта романтическая оппозиция принимает совершенно иное измерение. В формуле «поэт и толпа» под толпой разумеется вовсе не народ, а полуобразованный обыватель, интеллигенствуюшая посредственность, поучающая и народ, и самого поэта. Задача поэта в этой ситуации — во-первых, не спорить с посредственностью, и, во-вторых, в меру своих сил быть представителем народа. Именно потому, что Пушкин справился с этой задачей, он и стал «нашим всем».
В русском поэте и русском интеллектуале народ обретает не учителя и просветителя, но слугу, собственный голос. Это представление идет красной нитью через всю русскую классическую культуру, в том числе культуру мысли.
Для интеллектуала самое сложное здесь — суметь отречься от собственных симпатий в пользу интересов и идеалов русского народа. Например, перестать быть бескомпромиссно белым и стать чуточку красным.
Но выбор в пользу народа — это всегда честный, смелый и, в конечном итоге, правильный выбор.
Русскому интеллектуалу, не важно, правый он или левый, должно взять за аксиому, что русский народ как единое целое априори умнее русского интеллектуала как отдельной личности. Народ может ошибаться в отдельных деталях, нюансах, но он всегда будет прав в самом сущностном и сокровенном, даже если эта правота встает у русского интеллектуала поперек горла. Свое право на истину русский народ многократно доказывал на протяжении всей русской истории.
Поэтому попытки учить чему-нибудь русский народ, указывать на его темноту и непросвещенность — это всегда расписка в собственной интеллектуальной несостоятельности.
Для нашей культуры вообще не свойственно противопоставление гения и народа. Уже у Пушкина эта романтическая оппозиция принимает совершенно иное измерение. В формуле «поэт и толпа» под толпой разумеется вовсе не народ, а полуобразованный обыватель, интеллигенствуюшая посредственность, поучающая и народ, и самого поэта. Задача поэта в этой ситуации — во-первых, не спорить с посредственностью, и, во-вторых, в меру своих сил быть представителем народа. Именно потому, что Пушкин справился с этой задачей, он и стал «нашим всем».
В русском поэте и русском интеллектуале народ обретает не учителя и просветителя, но слугу, собственный голос. Это представление идет красной нитью через всю русскую классическую культуру, в том числе культуру мысли.
Для интеллектуала самое сложное здесь — суметь отречься от собственных симпатий в пользу интересов и идеалов русского народа. Например, перестать быть бескомпромиссно белым и стать чуточку красным.
Но выбор в пользу народа — это всегда честный, смелый и, в конечном итоге, правильный выбор.
01.04.202512:12
Алексей Беляев-Гинтовт
«Предрассветное»
Холст, поталь, лак, типографская краска
#РС_искусство
«Предрассветное»
Холст, поталь, лак, типографская краска
#РС_искусство
Кайра бөлүшүлгөн:
Дмитрий Север.
24.03.202513:48
Даже когда я был подростком и страстно увлекался граффити, у меня было одно принципиальное отличие от остальных пацанов. Уже тогда я осознавал, что уличное искусство должно созидать и вдохновлять. Что-то написать на стенах, как-то их испачкать может каждый. Но мало кто осознает всю ответственность. Ведь возможно твой рисунок будет ещё годами участвовать в жизни людей. Они будут идти с работы или со школы, с первого свидания, с похорон или дней рождений… В самых разных обстоятельствах жизни они будут идти и видеть твою работу. Быть уличным художником это большая ответственность. Мы можем вдохновить и поддержать сотни людей, которые будут каждый день видеть наши рисунки, а можем портить им настроение и омрачать и без того нелёгкий быт своей посредственностью…
Я прикладываю все усилия, чтобы мои работы вдохновляли и радовали людей. И если после всех невзгод и горя жителям Суджи захочется сделать восстановленные улицы своего города ярче – я буду очень рад им в этом помочь.
На фото маленькие жители Воронежа, которым очень понравилась наша с Петром Скляром роспись. Фасад, который мы расписывали выходил прямо на площадку детского садика. Ребята будут расти и каждый день видеть прекрасный рисунок Петра.
Я прикладываю все усилия, чтобы мои работы вдохновляли и радовали людей. И если после всех невзгод и горя жителям Суджи захочется сделать восстановленные улицы своего города ярче – я буду очень рад им в этом помочь.
На фото маленькие жители Воронежа, которым очень понравилась наша с Петром Скляром роспись. Фасад, который мы расписывали выходил прямо на площадку детского садика. Ребята будут расти и каждый день видеть прекрасный рисунок Петра.
Кайра бөлүшүлгөн:
RUSTRENDS
13.03.202516:11
По мотивам СССР😄
Помните как бабушки стелили салфетки на телевизор, чтобы защитить его от пыли, царапин, солнечных лучей? Бренд Elnik точно помнит и поэтому решил выпустить салфетки на монитор!
Нам кажется, очень символично для работяг, которые не могут оторваться от дел за компьютером🤭
Помните как бабушки стелили салфетки на телевизор, чтобы защитить его от пыли, царапин, солнечных лучей? Бренд Elnik точно помнит и поэтому решил выпустить салфетки на монитор!
Нам кажется, очень символично для работяг, которые не могут оторваться от дел за компьютером🤭
Кайра бөлүшүлгөн:Журнал «Судьба»
29.03.202507:33
Продолжаем знакомить с заявками на конкурс современного плакатного искусства имени Сергея Ефремова
"Время смыслов"
Красивое, умное и правильное искусство есть!
Важно открывать авторов со всей страны на более широкую аудиторию.
Подача заявок заканчивается 6 апреля
"Время смыслов"
Красивое, умное и правильное искусство есть!
Важно открывать авторов со всей страны на более широкую аудиторию.
Подача заявок заканчивается 6 апреля
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
