Центральное Болото
Находки и приключения Российско-Иракской комплексной экспедиции (IRMP). Контакт: @lutra_maxwelli
https://knd.gov.ru/license?id=673da782290fef0e0125d201®istryType=bloggersPermission
https://knd.gov.ru/license?id=673da782290fef0e0125d201®istryType=bloggersPermission
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаТрав 15, 2023
TGlistке кошулган дата
Черв 05, 2024Тиркелген топ
Дехайла и Ваджеф
1.4K
Катталгандар
30 305
24 саат
22-0.1%Жума
133-0.4%Ай
2 008-6.2%
Цитация индекси
0
Эскерүүлөр1Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр1
1 посттун орточо көрүүлөрү
3 062
12 саат1 3970%24 саат3 062
119.2%48 саат1 3970%
Катышуу (ER)
5.01%
Кайра посттошту16Комментарийлер7Реакциялар171
Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)
4.61%
24 саат0%Жума
0.83%Ай
1.05%
1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү
2 900
1 саат92231.79%1 – 4 саат32311.14%4 - 24 саат1 90065.52%
Акыркы 24 саатта бардык посттор
0
Динамика
2
"Центральное Болото" тобундагы акыркы жазуулар
20.04.202513:03
Поздравляю и приветствую всех, кто сегодня празднует Воскресение Христово.
"Когда кончилась суббота, Мария из Магдалы, Мария, мать Иакова и Саломея, купили благовоний, чтобы пойти умастить его тело. Рано утром, в первый день недели, с восходом солнца, они пришли к гробнице. Они думали, кто же отвалит нам этот камень от входа в гробницу. И тут они заметили, что камень отвален, а он был очень большой. Они вошли в гробницу и увидели, что справа сидит юноша, одетый в белую праздничную одежду. И они пришли в ужас. А он сказал им: "Не ужасайтесь. Вы ищете Иисуса Назаретянина, который был распят.
Он воскрес, его здесь нет. Вот место, где он лежал. А вы ступайте, скажите его ученикам и Петру, что он придет раньше вас в Галилею. Там вы его увидите, как он и сказал вам." Они вышли наружу и побежали прочь от гробницы, ибо их охватил страх и изумление, и никому ничего не сказали. Боялись они."
Мк 16:1-8 в переводе Сергея Лезова.
Рафаэль, "Воскресение Христово", 1502. Из коллекции Художественного музея Сан-Паулу, Бразилия.
"Когда кончилась суббота, Мария из Магдалы, Мария, мать Иакова и Саломея, купили благовоний, чтобы пойти умастить его тело. Рано утром, в первый день недели, с восходом солнца, они пришли к гробнице. Они думали, кто же отвалит нам этот камень от входа в гробницу. И тут они заметили, что камень отвален, а он был очень большой. Они вошли в гробницу и увидели, что справа сидит юноша, одетый в белую праздничную одежду. И они пришли в ужас. А он сказал им: "Не ужасайтесь. Вы ищете Иисуса Назаретянина, который был распят.
Он воскрес, его здесь нет. Вот место, где он лежал. А вы ступайте, скажите его ученикам и Петру, что он придет раньше вас в Галилею. Там вы его увидите, как он и сказал вам." Они вышли наружу и побежали прочь от гробницы, ибо их охватил страх и изумление, и никому ничего не сказали. Боялись они."
Мк 16:1-8 в переводе Сергея Лезова.
Рафаэль, "Воскресение Христово", 1502. Из коллекции Художественного музея Сан-Паулу, Бразилия.
19.04.202514:21
О Дьяконовских чтениях. Это было НАСТОЯЩЕЕ ЧУДО, замечательные доклады, очень теплая и доброжелательная обстановка.
По внешним обстоятельствам, я не мог быть на всех заседаниях и, таким образом, слышал только часть докладов. Особенно запомнились: 1) доклад Леонида Ефимовича Когана об Эбле --- слово "Эбла" я услышал в первый раз и, конечно, не знал, что "эблаитские законы -- древнейшие законы человечества".
2) (иду в хронологическом порядке): доклад Марии Вячеславовны Сологубовой об обезьянках в глиптике Месопотамии: я не знал, что в Древнем Мире на музыкальных инструментах играли животные!
3) доклад Ильи Сергеевича Архипова о вавилонском пире, где на умащение ушло (если брать верхнюю оценку) 3000 литров масла.
4) особенно меня потрясший -- доклад Алексея Кимовича Лявданского об очень интересной конструкции использования единственного числа вместо множественного, вроде "их шея"; по-русски ведь тоже можно сказать: "участники конференции получают бесплатный обед"? В каких случаях используется эта форма в Ветхом Завете? --- глубокий вопрос с неожиданными аналогиями с вопросом о способах математического задания множества (скажем, множества всех алгебраических чисел), мыслимого, как единство.
5) доклад Мариам Мухаммедовны Дандамаевой об иноземцах на рельефах Ашшурбанапала.
© Александр Буфетов
По внешним обстоятельствам, я не мог быть на всех заседаниях и, таким образом, слышал только часть докладов. Особенно запомнились: 1) доклад Леонида Ефимовича Когана об Эбле --- слово "Эбла" я услышал в первый раз и, конечно, не знал, что "эблаитские законы -- древнейшие законы человечества".
2) (иду в хронологическом порядке): доклад Марии Вячеславовны Сологубовой об обезьянках в глиптике Месопотамии: я не знал, что в Древнем Мире на музыкальных инструментах играли животные!
3) доклад Ильи Сергеевича Архипова о вавилонском пире, где на умащение ушло (если брать верхнюю оценку) 3000 литров масла.
4) особенно меня потрясший -- доклад Алексея Кимовича Лявданского об очень интересной конструкции использования единственного числа вместо множественного, вроде "их шея"; по-русски ведь тоже можно сказать: "участники конференции получают бесплатный обед"? В каких случаях используется эта форма в Ветхом Завете? --- глубокий вопрос с неожиданными аналогиями с вопросом о способах математического задания множества (скажем, множества всех алгебраических чисел), мыслимого, как единство.
5) доклад Мариам Мухаммедовны Дандамаевой об иноземцах на рельефах Ашшурбанапала.
© Александр Буфетов
14.04.202507:26
Помните, кто читал первую таблицу Гильгамеша в новом переводе Рима Нуруллина, про "Урук-овчарню"? Овчарня - в ниневийской версии эпоса главный эпитет этого великого города, самого большого и знаменитого в 4-м и 3-м тыс. до н.э. Вот они, кормильцы, вот они по дороге в Курну.
13.04.202513:48
С тех пор, как мы впервые увидели Ур семь лет назад, здесь произошли перемены. Лестница зиккурата перегорожена колючей проволокой, поскольку кирпичи для реставрации, испеченные в 1960е годы по древней технологии под руководством Таха Бакира, начали сильно осыпаться, а туристы словам не верят. Появился макет раскопанной части Ура на входе и стенд с кратким описанием его истории на двух языках, обновлены деревянные мостки на памятнике.
Абдалла Насрулла, племянник Дайефа, хранителя Ура, ведёт нас по городу, открывая и закрывая двери, напоминая, где были чьи раскопы, обсуждая с нашим мудиром, кто из людей города Ура был исторической личностью и что мы знаем о настоящих владельцах домов и дворцов перед нами.
Внезапно из воздуха раздается громкое ворчание. Мы вздрагиваем и начинаем оглядываться. Абдулла поворачивается в сторону зиккурата и воздевает руки к небу. Ворчание превращается в громогласную арабскую тираду с небес. Вняв этому строгому голосу Абдалла склоняет голову и ещё раз воздевает руки к небу в каком-то жесте, выражающем скорее согласие и понимание, чем покорность. С ощущением, что с нами только что говорил Нанна, мы проходим ещё пару десятов шагов к укрытию от солнца возле "дворца Шульги" под то же странное бормотание. Снова повернувшись к зиккурату Нанны, Абдалла задаёт вопрос в небо и тут же получает громогласный ответ. Он снова кланяется, явно заканчивая свою божественную коммуникацию. Бормотание пропадает.
- Это Дайеф говорит у микрофона в своем доме. Он видит нас на экране и говорит, что скоро придут уборщики, привести территорию в порядок перед приездом какой-то делегации.
И только тут я замечаю, что вся территория памятника увешана камерами и кое-где висят динамики. "Это чтобы Дайеф из дома мог следить за туристами и останавливать их от вандализма", - продолжает Абдалла, "а я попросил его выключить связь, чтобы мы не слышали, как он разговаривает с кем-то, сидя у микрофона".
"Ну", говорю, "многие люди говорят с богом, но только тебе он отвечает".
Так Дайеф стал не только князем и хранителем Ура, но и голосом Нанны.
©️Lika Gusak
Абдалла Насрулла, племянник Дайефа, хранителя Ура, ведёт нас по городу, открывая и закрывая двери, напоминая, где были чьи раскопы, обсуждая с нашим мудиром, кто из людей города Ура был исторической личностью и что мы знаем о настоящих владельцах домов и дворцов перед нами.
Внезапно из воздуха раздается громкое ворчание. Мы вздрагиваем и начинаем оглядываться. Абдулла поворачивается в сторону зиккурата и воздевает руки к небу. Ворчание превращается в громогласную арабскую тираду с небес. Вняв этому строгому голосу Абдалла склоняет голову и ещё раз воздевает руки к небу в каком-то жесте, выражающем скорее согласие и понимание, чем покорность. С ощущением, что с нами только что говорил Нанна, мы проходим ещё пару десятов шагов к укрытию от солнца возле "дворца Шульги" под то же странное бормотание. Снова повернувшись к зиккурату Нанны, Абдалла задаёт вопрос в небо и тут же получает громогласный ответ. Он снова кланяется, явно заканчивая свою божественную коммуникацию. Бормотание пропадает.
- Это Дайеф говорит у микрофона в своем доме. Он видит нас на экране и говорит, что скоро придут уборщики, привести территорию в порядок перед приездом какой-то делегации.
И только тут я замечаю, что вся территория памятника увешана камерами и кое-где висят динамики. "Это чтобы Дайеф из дома мог следить за туристами и останавливать их от вандализма", - продолжает Абдалла, "а я попросил его выключить связь, чтобы мы не слышали, как он разговаривает с кем-то, сидя у микрофона".
"Ну", говорю, "многие люди говорят с богом, но только тебе он отвечает".
Так Дайеф стал не только князем и хранителем Ура, но и голосом Нанны.
©️Lika Gusak
12.04.202516:18
Пока я ездил в Вавилон, Абу Нур, Джасем Аль-Асади, о котором я здесь не раз писал, отвёз Лику и Кристину на тот самый Срединный Плес, или Центральное Болото, الاهوار الوسطى
в честь которого назван наш канал. Для Кристины, пока студентки последнего курса УрФУ, это была первая встреча с Плесами.
Абу Нур, конечно, не только "отец Светы", дочери по имени Нур, "Свет", но и в полной мере отец Света - для очень многих.
Video by © Lika Gusak
в честь которого назван наш канал. Для Кристины, пока студентки последнего курса УрФУ, это была первая встреча с Плесами.
Абу Нур, конечно, не только "отец Светы", дочери по имени Нур, "Свет", но и в полной мере отец Света - для очень многих.
Video by © Lika Gusak
12.04.202510:47
Шуруппак, о котором рассказывала Адельхайд Отто, знаменит прежде всего двумя вещами: наиболее ранними действительно читаемыми шумерскими текстами (27-26 вв. до н.э.), и тем, что легендарный Утнапишти из “Гильгамеша” был князем Шуруппака. Тем самым, постройка ковчега должна была происходить где-то в гавани, указанной на этой схеме 🦄
Я пишу об этом, чтобы снова привлечь внимание к главному вопросу археолога: “зачем мы здесь копаем?”
Добавлю к нему второй, менее очевидный: “Что мы увидели в памятнике?”
Ведь, в самом деле, можно было “раскопать” здесь “гавань Утнапишти”, наподобие “дома Авраама” в Уре 🦄
Вместо этого, Адельхайд Отто обратила внимание на помойку, и в результате, вместо мифа, перед нами предстала настоящая картина древней жизни. Видите этих важных писарей, которые выносят из своего присутственного места ненужные “пломбы”-буллы вперемешку с битой посудой? Или, скорее, мальчика посылают выбросить.
Я пишу об этом, чтобы снова привлечь внимание к главному вопросу археолога: “зачем мы здесь копаем?”
Добавлю к нему второй, менее очевидный: “Что мы увидели в памятнике?”
Ведь, в самом деле, можно было “раскопать” здесь “гавань Утнапишти”, наподобие “дома Авраама” в Уре 🦄
Вместо этого, Адельхайд Отто обратила внимание на помойку, и в результате, вместо мифа, перед нами предстала настоящая картина древней жизни. Видите этих важных писарей, которые выносят из своего присутственного места ненужные “пломбы”-буллы вперемешку с битой посудой? Или, скорее, мальчика посылают выбросить.
11.04.202514:53
Другой интересный объект - помойка (seal pit), где предыдущие исследователи Шуруппака, Кольдевей и Андрэ, нашли многочисленные оттиски печатей (буллы), которыми опечатывали двери и всякие припасы. Кроме ненужных булл, сюда выбрасывали битую посуду и объедки из находившегося рядом административного здания. Круглая конструкция справа от помойки, частично раскопанная сверху - это колодец для припасов из предыдущего поста. Края раскопанной помойки обложены мешками, чтобы предохранить их от осыпания.
10.04.202517:41
Вчера все руководители иностранных археологических экспедиций получили приглашение на Вавилонский фестиваль. И вот мы в Вавилоне, в амфитеатре под открытым небом, в котором луна - самая настоящая. Среди гостей премьер-министр Ирака Мохаммед ас-Судани и Посол России в Ираке Эльбрус Кутрашев. А на сцене сейчас Гильгамеш.
10.04.202510:47
В Уре мы, как обычно, пришли поприветствовать Даефа Мохсена, старшего в роде Мохсенов, живущих в Уре со времен Вулли. Эта семья обслуживает и археологический музей, и иностранные экспедиции, которые здесь базируются. Я уже говорил и писал, что Даеф способен принять экзамен по Уру у наших студентов, но я не знал, что он вел экскурсии по Уру также и по-японски. И работал археологом на раскопках Ура, как иракских, так и американских.
- Я известный человек в Ираке, сказал он нам, посмеиваясь. - Когда я вышел на пенсию и приехал в Багдад, меня узнали на улице: "А, ты Даеф, экскурсовод из Ура!"
Абдуламир Хамдани называл его "князь, священник и воин Ура".
- Я известный человек в Ираке, сказал он нам, посмеиваясь. - Когда я вышел на пенсию и приехал в Багдад, меня узнали на улице: "А, ты Даеф, экскурсовод из Ура!"
Абдуламир Хамдани называл его "князь, священник и воин Ура".
09.04.202520:24
"Здесь Море Спокойствия" ("This is Tranquility Base") - так Амир Доши говорил про Ур, и я всегда здесь это чувствую. В этом доме ("Бейт Франко") мы с Ликой счастливо прожили два месяца во время ковида. Сегодня мы застали там и самого Франко д'Агостино, и его коллегу Личу Романо. Оба - давние знакомые, а Франко, ученик Мигеля Сивила, работал с клинописными текстами в Эрмитаже и говорит по-русски. "Не знаю, можно ли говорить об этом при вас", - сказал я Личе, "но вообще-то мы с Ликой приходим сюда как домой". - Сюда многие так приходят, - сказала она. В "Море Спокойствия" в разные годы собиралась прекрасная компания, о которой можно написать книгу.
09.04.202520:15
Вчера мы снова побывали у нашего друга Амира Доши, философа, публициста и переводчика, ближайшего друга Абдуламира Хамдани. Вместе они сделали очень много, чтобы защитить археологические памятники от грабителей в самые тяжёлые годы (2003 и несколько следующих), и сделали возможной работу иностранных экспедиций - всех нас - в "Стране Моря". Постараюсь когда-нибудь написать о нем подробнее, а сейчас накопились дневниковые записи.
08.04.202519:17
Пример для многих :)
Видео © Lika Gusak
Видео © Lika Gusak
07.04.202520:06
Сходили сейчас послушать лягушек на реку. Их пение доносится даже до нашего гостевого дома, а на реке вообще их царство. Музыка со всех сторон!
07.04.202510:34
Добро пожаловать в Шумерский Университет! Там действительно так :)
07.04.202510:34
Две картинки с кофе-брейка. Программу секционных заседаний я выложу в комменты (она по-арабски). Пленарной программы у меня пока нет. После меня выступал иранский ученый с философско-литературоведческим докладом. Был приглашен также Себастьян Рей, руководитель экспедиции Британского музея в Гирсу (не очень далеко отсюда), но он просил его извинить - несколько дней подряд шли дожди, и им надо быстро наверстывать упущенное время. Время для иностранных экспедиций здесь очень дорого, так как сроки приезда и отъезда, как правило, нельзя изменить по множеству внешних причин, а помех бывает много - в том числе и из-за погоды.
Рекорддор
18.03.202521:03
32.5KКатталгандар15.09.202423:59
200Цитация индекси31.12.202423:59
35.7K1 посттун көрүүлөрү20.01.202502:29
3.6K1 жарнама посттун көрүүлөрү09.02.202523:59
17.31%ER08.01.202510:30
116.07%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
10.04.202517:41
Вчера все руководители иностранных археологических экспедиций получили приглашение на Вавилонский фестиваль. И вот мы в Вавилоне, в амфитеатре под открытым небом, в котором луна - самая настоящая. Среди гостей премьер-министр Ирака Мохаммед ас-Судани и Посол России в Ираке Эльбрус Кутрашев. А на сцене сейчас Гильгамеш.
13.04.202513:48
С тех пор, как мы впервые увидели Ур семь лет назад, здесь произошли перемены. Лестница зиккурата перегорожена колючей проволокой, поскольку кирпичи для реставрации, испеченные в 1960е годы по древней технологии под руководством Таха Бакира, начали сильно осыпаться, а туристы словам не верят. Появился макет раскопанной части Ура на входе и стенд с кратким описанием его истории на двух языках, обновлены деревянные мостки на памятнике.
Абдалла Насрулла, племянник Дайефа, хранителя Ура, ведёт нас по городу, открывая и закрывая двери, напоминая, где были чьи раскопы, обсуждая с нашим мудиром, кто из людей города Ура был исторической личностью и что мы знаем о настоящих владельцах домов и дворцов перед нами.
Внезапно из воздуха раздается громкое ворчание. Мы вздрагиваем и начинаем оглядываться. Абдулла поворачивается в сторону зиккурата и воздевает руки к небу. Ворчание превращается в громогласную арабскую тираду с небес. Вняв этому строгому голосу Абдалла склоняет голову и ещё раз воздевает руки к небу в каком-то жесте, выражающем скорее согласие и понимание, чем покорность. С ощущением, что с нами только что говорил Нанна, мы проходим ещё пару десятов шагов к укрытию от солнца возле "дворца Шульги" под то же странное бормотание. Снова повернувшись к зиккурату Нанны, Абдалла задаёт вопрос в небо и тут же получает громогласный ответ. Он снова кланяется, явно заканчивая свою божественную коммуникацию. Бормотание пропадает.
- Это Дайеф говорит у микрофона в своем доме. Он видит нас на экране и говорит, что скоро придут уборщики, привести территорию в порядок перед приездом какой-то делегации.
И только тут я замечаю, что вся территория памятника увешана камерами и кое-где висят динамики. "Это чтобы Дайеф из дома мог следить за туристами и останавливать их от вандализма", - продолжает Абдалла, "а я попросил его выключить связь, чтобы мы не слышали, как он разговаривает с кем-то, сидя у микрофона".
"Ну", говорю, "многие люди говорят с богом, но только тебе он отвечает".
Так Дайеф стал не только князем и хранителем Ура, но и голосом Нанны.
©️Lika Gusak
Абдалла Насрулла, племянник Дайефа, хранителя Ура, ведёт нас по городу, открывая и закрывая двери, напоминая, где были чьи раскопы, обсуждая с нашим мудиром, кто из людей города Ура был исторической личностью и что мы знаем о настоящих владельцах домов и дворцов перед нами.
Внезапно из воздуха раздается громкое ворчание. Мы вздрагиваем и начинаем оглядываться. Абдулла поворачивается в сторону зиккурата и воздевает руки к небу. Ворчание превращается в громогласную арабскую тираду с небес. Вняв этому строгому голосу Абдалла склоняет голову и ещё раз воздевает руки к небу в каком-то жесте, выражающем скорее согласие и понимание, чем покорность. С ощущением, что с нами только что говорил Нанна, мы проходим ещё пару десятов шагов к укрытию от солнца возле "дворца Шульги" под то же странное бормотание. Снова повернувшись к зиккурату Нанны, Абдалла задаёт вопрос в небо и тут же получает громогласный ответ. Он снова кланяется, явно заканчивая свою божественную коммуникацию. Бормотание пропадает.
- Это Дайеф говорит у микрофона в своем доме. Он видит нас на экране и говорит, что скоро придут уборщики, привести территорию в порядок перед приездом какой-то делегации.
И только тут я замечаю, что вся территория памятника увешана камерами и кое-где висят динамики. "Это чтобы Дайеф из дома мог следить за туристами и останавливать их от вандализма", - продолжает Абдалла, "а я попросил его выключить связь, чтобы мы не слышали, как он разговаривает с кем-то, сидя у микрофона".
"Ну", говорю, "многие люди говорят с богом, но только тебе он отвечает".
Так Дайеф стал не только князем и хранителем Ура, но и голосом Нанны.
©️Lika Gusak
02.04.202507:47
Приветствуем всех с археологической базы при Музее цивилизации в Амаре! Позади ночной перелет. Мохаммед очень быстро довез нас из Багдада по утренним дорогам. Будем налаживать наш быт.
14.04.202507:26
Помните, кто читал первую таблицу Гильгамеша в новом переводе Рима Нуруллина, про "Урук-овчарню"? Овчарня - в ниневийской версии эпоса главный эпитет этого великого города, самого большого и знаменитого в 4-м и 3-м тыс. до н.э. Вот они, кормильцы, вот они по дороге в Курну.
06.04.202508:57
Мы сегодня подарили нашим иракским коллегам и друзьям эти чайные блюдца, которые Лика Гусак сделала по мотивам наших находок. Данный мотив (он же и логотип экспедиции) - это черепок Сузианского облика, найденный Шахмарданом Амировым и Василием Новиковым на Телле Ваджеф в 2019 году. Лика сделала и другие дизайны и, я думаю, мы сможем принять ваши заказы по возвращении. Скорее всего, будет дорого 😁
20.04.202513:03
Поздравляю и приветствую всех, кто сегодня празднует Воскресение Христово.
"Когда кончилась суббота, Мария из Магдалы, Мария, мать Иакова и Саломея, купили благовоний, чтобы пойти умастить его тело. Рано утром, в первый день недели, с восходом солнца, они пришли к гробнице. Они думали, кто же отвалит нам этот камень от входа в гробницу. И тут они заметили, что камень отвален, а он был очень большой. Они вошли в гробницу и увидели, что справа сидит юноша, одетый в белую праздничную одежду. И они пришли в ужас. А он сказал им: "Не ужасайтесь. Вы ищете Иисуса Назаретянина, который был распят.
Он воскрес, его здесь нет. Вот место, где он лежал. А вы ступайте, скажите его ученикам и Петру, что он придет раньше вас в Галилею. Там вы его увидите, как он и сказал вам." Они вышли наружу и побежали прочь от гробницы, ибо их охватил страх и изумление, и никому ничего не сказали. Боялись они."
Мк 16:1-8 в переводе Сергея Лезова.
Рафаэль, "Воскресение Христово", 1502. Из коллекции Художественного музея Сан-Паулу, Бразилия.
"Когда кончилась суббота, Мария из Магдалы, Мария, мать Иакова и Саломея, купили благовоний, чтобы пойти умастить его тело. Рано утром, в первый день недели, с восходом солнца, они пришли к гробнице. Они думали, кто же отвалит нам этот камень от входа в гробницу. И тут они заметили, что камень отвален, а он был очень большой. Они вошли в гробницу и увидели, что справа сидит юноша, одетый в белую праздничную одежду. И они пришли в ужас. А он сказал им: "Не ужасайтесь. Вы ищете Иисуса Назаретянина, который был распят.
Он воскрес, его здесь нет. Вот место, где он лежал. А вы ступайте, скажите его ученикам и Петру, что он придет раньше вас в Галилею. Там вы его увидите, как он и сказал вам." Они вышли наружу и побежали прочь от гробницы, ибо их охватил страх и изумление, и никому ничего не сказали. Боялись они."
Мк 16:1-8 в переводе Сергея Лезова.
Рафаэль, "Воскресение Христово", 1502. Из коллекции Художественного музея Сан-Паулу, Бразилия.
12.04.202510:47
Шуруппак, о котором рассказывала Адельхайд Отто, знаменит прежде всего двумя вещами: наиболее ранними действительно читаемыми шумерскими текстами (27-26 вв. до н.э.), и тем, что легендарный Утнапишти из “Гильгамеша” был князем Шуруппака. Тем самым, постройка ковчега должна была происходить где-то в гавани, указанной на этой схеме 🦄
Я пишу об этом, чтобы снова привлечь внимание к главному вопросу археолога: “зачем мы здесь копаем?”
Добавлю к нему второй, менее очевидный: “Что мы увидели в памятнике?”
Ведь, в самом деле, можно было “раскопать” здесь “гавань Утнапишти”, наподобие “дома Авраама” в Уре 🦄
Вместо этого, Адельхайд Отто обратила внимание на помойку, и в результате, вместо мифа, перед нами предстала настоящая картина древней жизни. Видите этих важных писарей, которые выносят из своего присутственного места ненужные “пломбы”-буллы вперемешку с битой посудой? Или, скорее, мальчика посылают выбросить.
Я пишу об этом, чтобы снова привлечь внимание к главному вопросу археолога: “зачем мы здесь копаем?”
Добавлю к нему второй, менее очевидный: “Что мы увидели в памятнике?”
Ведь, в самом деле, можно было “раскопать” здесь “гавань Утнапишти”, наподобие “дома Авраама” в Уре 🦄
Вместо этого, Адельхайд Отто обратила внимание на помойку, и в результате, вместо мифа, перед нами предстала настоящая картина древней жизни. Видите этих важных писарей, которые выносят из своего присутственного места ненужные “пломбы”-буллы вперемешку с битой посудой? Или, скорее, мальчика посылают выбросить.
Канал өзгөрүүлөр тарыхы
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
