VORONA_KARKAET
Каркаю о социальной инженерии в кино, книгах, политике и жизни.
С любовью пишу о родном Донецке.
По вопросам сотрудничества писать администратору канала, продюсеру "Донецкие.Честно", Виктории:
@latisheva_v
С любовью пишу о родном Донецке.
По вопросам сотрудничества писать администратору канала, продюсеру "Донецкие.Честно", Виктории:
@latisheva_v
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаБер 12, 2022
TGlistке кошулган дата
Лист 19, 2024Тиркелген топ
Өнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
04.04.202507:06
РУБРИКА: КИНО
На прошлой неделе мой папа, главный политинформатор в семье, прислал несколько статей о том, как обстоят дела в киноиндустрии России, по мнению участников Московского экономического форума - Эдуарда Боякова и Марии Шукшиной. Оба исповедуют глубоко патриотические взгляды и максимально открыты в своих высказываниях, за что зачастую и получают от прессы.
Я отношусь к тем, кто подпишется под каждым их словом: современный российский кинематограф по своему духу абсолютно русофобский, очарованный западной прелестью, выхолощенный, бездуховный, лишившийся основной своей функции - воспитательной.
Шукшина ссылается на сетования В. Матвиенко о том, что мало у нас фильмов об СВО.
А откуда им взяться, уважаемая Валентина Ивановна, если отдельно взятый редакторский цех Минкульта, как паучья стая, сплел такую паутину между госбюджетом и проектами на тему войны, что её ни чем разорвешь?!
Читаю сейчас работу (1971 г. ) советского искусствоведа Я. Б. Иосекевича о борьбе идеологий в мировом киноискусстве, параллельно переключаясь на чуть более глубокое изучение некоторых неизвестных или малоизвестных мне фактов и в очередной раз прихожу к выводу, что без идеологии, которая отменена в России на государственном уровне, мы не выплывем.
И дело не в том, что существующая альтернатива идеологии в виде системы традиционных ценностей плоха, вовсе нет!
Дело в том, что идеология прежде всего заставляет работать чиновничью машину так, как положено: на благо, а не во вред для своего государства и народа.
Отечественные чиновники от кино с вечной оглядкой при оценке проектов смотрят на запад, а не на традиционные ценности: прекрываются чем угодно, стоя на идеалах современной западной ущербной кинодраматургии, в основе которой не человеческое страдание, как катарсис, а травма, тень и остальная постмодернистская чушь.
Именно такой подход убивает не только русское кино, но и саму Россию.
В конце прошлого года один очень известный режиссёр из старой советской школы прислал мне прочитать сценарий, написанный в конце 80-ых годов, когда в общем-то русское кино ещё каким-то непостижимым образом держало строй, так вот я рыдала навзрыд с первой до последней страницы: и от боли, и от радости.
Мы так больше не пишем!!!
Наше отечественное кино завоевало международное признание в эпоху идеологии и провалилось в безвременье в эпоху ценностей.
Приведу, дорогие подписчики, два ярких примера о том, как за умы народа боролись два лагеря - капиталистический и социалистический. Первый в качестве цитаты, второй в качестве копии со страницы книги, им оформлен пост. Обратите внимание, пожалуйста, второй написан японцем.
Смотрите хорошее кино, оно лечит, помните же?
#кино
#идеология
#марияшукшина
#бояков
На прошлой неделе мой папа, главный политинформатор в семье, прислал несколько статей о том, как обстоят дела в киноиндустрии России, по мнению участников Московского экономического форума - Эдуарда Боякова и Марии Шукшиной. Оба исповедуют глубоко патриотические взгляды и максимально открыты в своих высказываниях, за что зачастую и получают от прессы.
Я отношусь к тем, кто подпишется под каждым их словом: современный российский кинематограф по своему духу абсолютно русофобский, очарованный западной прелестью, выхолощенный, бездуховный, лишившийся основной своей функции - воспитательной.
Шукшина ссылается на сетования В. Матвиенко о том, что мало у нас фильмов об СВО.
А откуда им взяться, уважаемая Валентина Ивановна, если отдельно взятый редакторский цех Минкульта, как паучья стая, сплел такую паутину между госбюджетом и проектами на тему войны, что её ни чем разорвешь?!
Читаю сейчас работу (1971 г. ) советского искусствоведа Я. Б. Иосекевича о борьбе идеологий в мировом киноискусстве, параллельно переключаясь на чуть более глубокое изучение некоторых неизвестных или малоизвестных мне фактов и в очередной раз прихожу к выводу, что без идеологии, которая отменена в России на государственном уровне, мы не выплывем.
И дело не в том, что существующая альтернатива идеологии в виде системы традиционных ценностей плоха, вовсе нет!
Дело в том, что идеология прежде всего заставляет работать чиновничью машину так, как положено: на благо, а не во вред для своего государства и народа.
Отечественные чиновники от кино с вечной оглядкой при оценке проектов смотрят на запад, а не на традиционные ценности: прекрываются чем угодно, стоя на идеалах современной западной ущербной кинодраматургии, в основе которой не человеческое страдание, как катарсис, а травма, тень и остальная постмодернистская чушь.
Именно такой подход убивает не только русское кино, но и саму Россию.
В конце прошлого года один очень известный режиссёр из старой советской школы прислал мне прочитать сценарий, написанный в конце 80-ых годов, когда в общем-то русское кино ещё каким-то непостижимым образом держало строй, так вот я рыдала навзрыд с первой до последней страницы: и от боли, и от радости.
Мы так больше не пишем!!!
Наше отечественное кино завоевало международное признание в эпоху идеологии и провалилось в безвременье в эпоху ценностей.
Приведу, дорогие подписчики, два ярких примера о том, как за умы народа боролись два лагеря - капиталистический и социалистический. Первый в качестве цитаты, второй в качестве копии со страницы книги, им оформлен пост. Обратите внимание, пожалуйста, второй написан японцем.
В июле 1943-го Калатозов (режиссёр "Летят журавли") начал работу в США в качестве «специального представителя советской кинопромышленности» — в сущности, его можно было назвать кинодипломатом.Не хочу, чтобы у вас, дорогие подписчики, сложилось впечатление, что Ворона - пессимист. Ворона - реалист, но она на посту и будет писать кино дальше. А снимут его или нет и какой знак качества у него будет, покажет время!
Он отправлял отчеты о состоянии кинопромышленности США, рассказывал о «подготовке всех крупнейших кинокомпаний к захвату кинорынков на очищенных от фашизма территориях», и в первую очередь о том, что «отношение к нашей кинематографии меняется всецело в зависимости от политической конъюнктуры и ежедневной военной сводки». Он возмущался: «Компания, у которой мы сейчас покупаем "Эдисона", требует, чтобы в контракте было указано следующее: "Последующая демонстрация картины в СССР разрешается в пределах границ до 1939 года", ибо с границами 1940 года они не согласны!»
Смотрите хорошее кино, оно лечит, помните же?
#кино
#идеология
#марияшукшина
#бояков
07.04.202504:45
Мы продолжаем публиковать ваши истории в нашей рубрике
Семейные истории. Моя Победа.
Сегодня мы перескажем историю нашего подписчика Леонида К. о его прадедушке.
Французский партизан
ЯКОВ ЕРЁМИН
В 1921 году в Калужской области в многодетной крестьянской семье родился ещё один сын, Яков Фомич. У Якова было три сестры и четверо братьев. Дети с малых лет испытали на себе тяжесть крестьянского труда: пахали, сеяли, молотили зерно вместе с родителями.
Яков закончил только семь классов школы, а затем поступил в ремесленное училище. Он хотел поскорее начать зарабатывать на жизнь самостоятельно, получив профессию механика.
Весной 1940 года Яков встретил свою любовь Катюшу, вскоре сыграли свадьбу. А осенью Якова призвали в ряды Красной Армии. Служил в Киевском военном округе, там Яков окончил полковую школу и получил звание младшего сержанта.
Война застала Якова у польской границы, куда незадолго был переброшен его полк. Уже через два месяца Яков был контужен и попал в плен к фашистам.
Неудачно бежал из лагеря в Кракове, потом из лагеря в Гамбурге. В концлагере "Бакалан" в Бордо выжить Якову помогла привычка к тяжелому труду и крепость молодого организма, хоть и весил он тогда 48 кг. вместе с деревянными башмаками. Содержащиеся в лагере военнопленные были похожи на ходячие скелеты.
Мысль о свободе не оставляла Якова. Вместе с товарищами он вошёл в подпольную организацию, установившую связь с французским антифашистским Сопротивлением. В марте 44-го 12 советских военнопленных , в том числе Яков, совершили побег.
За поимку беглецов фашисты объявили крупное вознаграждение, а за укрывательство грозила смертная казнь. Француженка Луиза помогла Якову и его товарищам спрятаться в болотах, и каждый день носила им еду.
Целую неделю беглецы жили на промозглом болоте без возможности развести костёр, чтобы не выдать себя, пока французские партизаны смогли вывести их после снятия блокады района.
Во французском партизанской отряде "Маки де Лоретт" Яков Ерёмин воевал до дня освобождения Франции. Принимал участие во многих диверсилнных актах, в том числе в генеральном партизанской наступлении в августе 44-го. 15 сентября вместе с другими русскими из французского отряда был отправлен в зону советской оккупации, и оттуда в СССР.
После положенной проверки Яков был направлен в Германию. В боях заслужил орден и медали. Победу встретил в Фюрстенвальде, недалеко от Берлина.
Вернувшись домой в мае 1946 года, Яков узнал, что отец его партизанил во время войны, а мать и младший брат погибли. А ещё в 41-м у него родился сын. Яков сердцем узнал мальчишку в стайке деревенских ребятишек, подхватил на руки и нёс до самого дома.
В последующие годы родились в семье Ерёминых ещё пять сыночков и лапочка-дочка.
#семейные_истории
#мояПобеда
Подробнее о послевоенной жизни и активной общественной деятельности Якова Фомича, о борьбе за права ветеранов французского Сопротивления в СССР, о поездках во Францию, о съёмках документального фильма, о вручении Ордена Почетного легиона в Калужской администрации послом Франции можно почитать в статье.
🦚
Семейные истории. Моя Победа.
Сегодня мы перескажем историю нашего подписчика Леонида К. о его прадедушке.
Французский партизан
ЯКОВ ЕРЁМИН
В 1921 году в Калужской области в многодетной крестьянской семье родился ещё один сын, Яков Фомич. У Якова было три сестры и четверо братьев. Дети с малых лет испытали на себе тяжесть крестьянского труда: пахали, сеяли, молотили зерно вместе с родителями.
Яков закончил только семь классов школы, а затем поступил в ремесленное училище. Он хотел поскорее начать зарабатывать на жизнь самостоятельно, получив профессию механика.
Весной 1940 года Яков встретил свою любовь Катюшу, вскоре сыграли свадьбу. А осенью Якова призвали в ряды Красной Армии. Служил в Киевском военном округе, там Яков окончил полковую школу и получил звание младшего сержанта.
Война застала Якова у польской границы, куда незадолго был переброшен его полк. Уже через два месяца Яков был контужен и попал в плен к фашистам.
Неудачно бежал из лагеря в Кракове, потом из лагеря в Гамбурге. В концлагере "Бакалан" в Бордо выжить Якову помогла привычка к тяжелому труду и крепость молодого организма, хоть и весил он тогда 48 кг. вместе с деревянными башмаками. Содержащиеся в лагере военнопленные были похожи на ходячие скелеты.
Мысль о свободе не оставляла Якова. Вместе с товарищами он вошёл в подпольную организацию, установившую связь с французским антифашистским Сопротивлением. В марте 44-го 12 советских военнопленных , в том числе Яков, совершили побег.
За поимку беглецов фашисты объявили крупное вознаграждение, а за укрывательство грозила смертная казнь. Француженка Луиза помогла Якову и его товарищам спрятаться в болотах, и каждый день носила им еду.
Целую неделю беглецы жили на промозглом болоте без возможности развести костёр, чтобы не выдать себя, пока французские партизаны смогли вывести их после снятия блокады района.
Во французском партизанской отряде "Маки де Лоретт" Яков Ерёмин воевал до дня освобождения Франции. Принимал участие во многих диверсилнных актах, в том числе в генеральном партизанской наступлении в августе 44-го. 15 сентября вместе с другими русскими из французского отряда был отправлен в зону советской оккупации, и оттуда в СССР.
После положенной проверки Яков был направлен в Германию. В боях заслужил орден и медали. Победу встретил в Фюрстенвальде, недалеко от Берлина.
Вернувшись домой в мае 1946 года, Яков узнал, что отец его партизанил во время войны, а мать и младший брат погибли. А ещё в 41-м у него родился сын. Яков сердцем узнал мальчишку в стайке деревенских ребятишек, подхватил на руки и нёс до самого дома.
В последующие годы родились в семье Ерёминых ещё пять сыночков и лапочка-дочка.
#семейные_истории
#мояПобеда
Подробнее о послевоенной жизни и активной общественной деятельности Якова Фомича, о борьбе за права ветеранов французского Сопротивления в СССР, о поездках во Францию, о съёмках документального фильма, о вручении Ордена Почетного легиона в Калужской администрации послом Франции можно почитать в статье.
🦚
09.04.202505:37
РУБРИКА: КИНО
Зримость, зрелищность, насмотренность
В киновузах драматургов и режиссёров учат особому зримому взгляду на внутренний мир человека, то есть творец должен научиться смотреть на героя через действия, ведь именно их зрит зритель на экране.
В сценарии фильма есть такой блок "описание действия", в котором драматург даёт режиссёру видение того, как через цепочку действий развивается внутренний мир героя.
Например, герои в сцене целуются, но вот о чем этот поцелуй с точки зрения внутреннего действия?
О страсти, о вине, о верности?
То, что прячется за этими чувствами, должно становиться зримым, ведь кино - искусство визуальное.
Что будет делать герой в сцене поцелуя, чтобы зритель понял, что он страдает от чувства вины перед тем, с кем целуется?
Натренированная мышца зримости у драматурга делает из него провидца: когда ты годами выстраиваешь действия героев, чтобы раскрыть в них спрятанное переживаемое, ты фактически насквозь видишь человека.
Это не магия и не колдовство, это ремесло.
Зрелищность же высшая точка мастерства воплощать зримое.
Зрелищность - не яркость и буйство блокбастерного действия, хотя это и обязательный компонент жанра экшн, зрелищность - создание эмоционального зрительского запоминания.
Чем больше глаголов, раскрывающих метафору фильма, тем лучше.
И теперь главный вопрос, а как эту мышцу зримости тренировать?
Насмотренностью.
И смотреть нужно, как хорошие,так и неудавшиеся киноработы.
Насмотренность как для творца, так и для зрителя делает мир узнаваемым, а не только развивает вкус.
Более того насмотренность, а значит наблюдение, лежащее в его основе, развивает мозговую деятельность.
Проведите такой эксперимент, дорогие подписчики, почувствуйте себя на день кинодраматургом или режиссёром.
Посмотрите на действия, которые совершаете вы и ваши близкие с точки зрения внутренней зримости, особенно в конфликтной ситуации.
Уверяю вас, вы будете поражены.
Удивительных открытий вам!
#насмотренность
#кино
#зрелищность
Зримость, зрелищность, насмотренность
В киновузах драматургов и режиссёров учат особому зримому взгляду на внутренний мир человека, то есть творец должен научиться смотреть на героя через действия, ведь именно их зрит зритель на экране.
В сценарии фильма есть такой блок "описание действия", в котором драматург даёт режиссёру видение того, как через цепочку действий развивается внутренний мир героя.
Например, герои в сцене целуются, но вот о чем этот поцелуй с точки зрения внутреннего действия?
О страсти, о вине, о верности?
То, что прячется за этими чувствами, должно становиться зримым, ведь кино - искусство визуальное.
Что будет делать герой в сцене поцелуя, чтобы зритель понял, что он страдает от чувства вины перед тем, с кем целуется?
Натренированная мышца зримости у драматурга делает из него провидца: когда ты годами выстраиваешь действия героев, чтобы раскрыть в них спрятанное переживаемое, ты фактически насквозь видишь человека.
Это не магия и не колдовство, это ремесло.
Зрелищность же высшая точка мастерства воплощать зримое.
Зрелищность - не яркость и буйство блокбастерного действия, хотя это и обязательный компонент жанра экшн, зрелищность - создание эмоционального зрительского запоминания.
Чем больше глаголов, раскрывающих метафору фильма, тем лучше.
И теперь главный вопрос, а как эту мышцу зримости тренировать?
Насмотренностью.
И смотреть нужно, как хорошие,так и неудавшиеся киноработы.
Насмотренность как для творца, так и для зрителя делает мир узнаваемым, а не только развивает вкус.
Более того насмотренность, а значит наблюдение, лежащее в его основе, развивает мозговую деятельность.
Проведите такой эксперимент, дорогие подписчики, почувствуйте себя на день кинодраматургом или режиссёром.
Посмотрите на действия, которые совершаете вы и ваши близкие с точки зрения внутренней зримости, особенно в конфликтной ситуации.
Уверяю вас, вы будете поражены.
Удивительных открытий вам!
#насмотренность
#кино
#зрелищность
05.04.202505:30
Рубрика Литературное
Вдохновленная поэтическим и философским содержанием контента этой недели на канале, Редкая Птица на ночь глядя погрузилась в чтение давно просившейся с виртуальной полки в руки книги Вадима Кожинова "Как пишут стихи", впервые изданной в 1968 году и несколько раз переиздававшейся.
Мне очень близки рассуждения автора о природе поэтического дара и обусловленности его развития не только личным жизненным опытом, но и особенностями исторической эпохи, переживаемой поэтами, которых впоследствии, а некоторых при жизни, называют великими.
Не знаю, кого из современных авторов назовут великими, но я вижу, как они созревают.
Сегодня не смогла пройти мимо стихотворения Анны Ревякиной
* * *
Злится Людка на мужа – "беспокойного кобеля":
"Я ему по часам таблетки и варёные броколя,
а он ходит мимо меня ни живёхонёк, ни мертвец,
собирает вещи в один конец.
Я ж ему и жена, и мать, и сестра, и дочь.
Ну какая ж он сволочь и бестолочь.
Как на даче убраться, заготовить дрова к зиме,
так всё на мне!
Я ж несла домой без утайки заработанные гроши...
Умоляю остаться, но ему хоть кол на башке теши.
У него фиброз и с юности сорванная спина.
Поняла бы, если бы с бодуна.
Но ведь ходит тверёзый что стёклышко и бубнит,
мол уйдёт, и тогда непременно всех победит.
Дурень старый – очкат, косорук, горбат!
Ну какой из него солдат?
Его в первом бою же разделают под орех.
За какой мне грех это, Господи, за какой же грех?
Хоть иди за ним – поварихой ли, медсестрой.
Удержал бы строй..."
И он входит в комнату – седовлас, высок.
За спиною – сидор, по-обычному – вещмешок.
"Слыш-ка, Людочка, помоги мне..." – обращается он к жене,
как к своей броне.
И она помогает.
#литературное
#АннаРевякина
#поэзия
🦚
Вдохновленная поэтическим и философским содержанием контента этой недели на канале, Редкая Птица на ночь глядя погрузилась в чтение давно просившейся с виртуальной полки в руки книги Вадима Кожинова "Как пишут стихи", впервые изданной в 1968 году и несколько раз переиздававшейся.
Мне очень близки рассуждения автора о природе поэтического дара и обусловленности его развития не только личным жизненным опытом, но и особенностями исторической эпохи, переживаемой поэтами, которых впоследствии, а некоторых при жизни, называют великими.
...Поэт – это человек особенной духовной организации.Мне кажется, мы живём сейчас в том самом особом состоянии мира, когда есть все шансы и условия для рождения настоящего поэта. Наступает время философов, как сказал Андрей Коробов-Латынцев. А для меня поэзия – это своего рода философия.
...Настоящий поэт - это, прежде всего, глубокий и самобытный человек. Потому и нельзя воспитать, специально "создать" поэта... Рождение поэта совпадает по времени с рождением человека не как физического явления, а в целостном смысле слова.
...чтобы человек мог создать настоящие стихи, необходимо особое состояние мира, поэтическая эпоха. Необходимо сложнейшее естественное формирование подлинно поэтической личности. Необходим весь тот огромный жизненный опыт, состоящий из бесконечной цепи впечатлений, который человек приобретает от рождения до зрелости, и который включает в себя память прошлого, переживание настоящего, предчувствия будущего. Духовная жизнь великого человека и, тем более, истинного поэта вбирает в себя не только непосредственно воспринятое, но и давний опыт своих близких, всего своего народа, целого человечества.
Не знаю, кого из современных авторов назовут великими, но я вижу, как они созревают.
Сегодня не смогла пройти мимо стихотворения Анны Ревякиной
* * *
Злится Людка на мужа – "беспокойного кобеля":
"Я ему по часам таблетки и варёные броколя,
а он ходит мимо меня ни живёхонёк, ни мертвец,
собирает вещи в один конец.
Я ж ему и жена, и мать, и сестра, и дочь.
Ну какая ж он сволочь и бестолочь.
Как на даче убраться, заготовить дрова к зиме,
так всё на мне!
Я ж несла домой без утайки заработанные гроши...
Умоляю остаться, но ему хоть кол на башке теши.
У него фиброз и с юности сорванная спина.
Поняла бы, если бы с бодуна.
Но ведь ходит тверёзый что стёклышко и бубнит,
мол уйдёт, и тогда непременно всех победит.
Дурень старый – очкат, косорук, горбат!
Ну какой из него солдат?
Его в первом бою же разделают под орех.
За какой мне грех это, Господи, за какой же грех?
Хоть иди за ним – поварихой ли, медсестрой.
Удержал бы строй..."
И он входит в комнату – седовлас, высок.
За спиною – сидор, по-обычному – вещмешок.
"Слыш-ка, Людочка, помоги мне..." – обращается он к жене,
как к своей броне.
И она помогает.
#литературное
#АннаРевякина
#поэзия
🦚
Канал өзгөрүүлөр тарыхы
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
