𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔
«И когда земной шар, выгорев,
Станет строже и спросит: "Кто же я?"
Мы создадим "Слово Полку Игореви"
Или же что-нибудь на него похожее…»
#инициатическийбеспредел
#свержениетираниипсевдореальности
#вокругдаоколонеистовыхгоризонтов
#магическийдендизм
Станет строже и спросит: "Кто же я?"
Мы создадим "Слово Полку Игореви"
Или же что-нибудь на него похожее…»
#инициатическийбеспредел
#свержениетираниипсевдореальности
#вокругдаоколонеистовыхгоризонтов
#магическийдендизм
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаСіч 15, 2022
TGlistке кошулган дата
Трав 21, 2024Тиркелген топ
𝕷𝖊𝖆𝖛𝖎𝖓𝖌 𝕮𝖍𝖆𝖉
23
"𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔" тобундагы акыркы жазуулар
20.04.202516:25
Гравюра из серии «Страсти Христовы»
Ян Саделер (I) по мотивам Маркуса Герартса
ок. 1580-1590 гг.
Ян Саделер (I) по мотивам Маркуса Герартса
ок. 1580-1590 гг.
20.04.202515:01
«Воскресение Христа»
Джованни Беллини
1475-79 гг.
Джованни Беллини
1475-79 гг.
20.04.202513:15
«Воскресение Христа»
Фра Беато Анжелико
1440-41 гг.
Фреска в келье №8, монастыря Сан Марко, Флоренция
Фра Беато Анжелико
1440-41 гг.
Фреска в келье №8, монастыря Сан Марко, Флоренция
Кайра бөлүшүлгөн:
𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔
20.04.202509:55
«Явление Христа Марии Магдалине после воскресения»
Александр Иванов
1835 г.
Александр Иванов
1835 г.
Кайра бөлүшүлгөн:
Парнасский пересмешник
20.04.202509:42
Мы когда мечтаем о деле, то оно нам нравится, а принялись — прескучно. И это естественно: в думах нам представляется дело целостным, с его успехом, благими результатами и прочими благами, а станем делать... процесс надоедлив, ну и скучно. Дума нас не обманывает: когда кончим дело, тогда получим удовольствие, о котором мечтали, — но изволь-ка добраться до него!
Святитель Николай Японский, основатель Православной церкви в Японии
Кайра бөлүшүлгөн:
Film mortellement beau
19.04.202517:26
🏮В среду, 23 апреля, в 16:00 прямое включение с потрясающим гостем.
Анатолий Тимофеевич Фоменко - советский и российский математик, специалист в области многомерного вариационного исчисления, дифференциальной геометрии и топологии, теории групп и алгебр Ли, симплектической и компьютерной геометрии, теории гамильтоновых динамических систем. Академик Российской Академии Наук с 1994-го года. Лауреат Государственной премии РФ в области науки и техники.
Первый из авторов «Новой Хронологии» — концепции о том, что существующая хронология исторических событий неверна и требует коренного пересмотра.
Художник-график и один из художников-постановщиков мультфильма «Перевал».
Акцент беседы будет на визуальном искусстве и особом художественном мире Анатолия Тимофеевича.
Участники предстоящей встречи @bevzianstvo и @againstca
Анатолий Тимофеевич Фоменко - советский и российский математик, специалист в области многомерного вариационного исчисления, дифференциальной геометрии и топологии, теории групп и алгебр Ли, симплектической и компьютерной геометрии, теории гамильтоновых динамических систем. Академик Российской Академии Наук с 1994-го года. Лауреат Государственной премии РФ в области науки и техники.
Первый из авторов «Новой Хронологии» — концепции о том, что существующая хронология исторических событий неверна и требует коренного пересмотра.
Художник-график и один из художников-постановщиков мультфильма «Перевал».
Акцент беседы будет на визуальном искусстве и особом художественном мире Анатолия Тимофеевича.
Участники предстоящей встречи @bevzianstvo и @againstca
19.04.202513:01
Философ из серии «Исчезновение образа»
Валерий Кошляков
2011 г.
Валерий Кошляков
2011 г.
18.04.202516:01
Кайра бөлүшүлгөн:Ананда Кумарасвами
АК
18.04.202515:46
О бездействии и отказе от дел
Такое «бездействие» часто, причём преднамеренно, понимается неверно поколением, чья единственная форма досуга это безделье. Отречение от дел (samnyasa karmanam), однако, не содержит таких коннотаций; имеется в виду приписывание действий другому, а не себе (brahmany adhiiya karmani, BG V.I0, ср. JUB 1.5.1-3); обузданный человек должен думать «Я ничего не делаю», что бы он ни делал (BG V.8). Эта «отрешённость» и «обуздание» (yoga) являются одним и тем же, и ни то, ни другое не является «ничего не деланьем», но скорее «искусностью в деяньях».
Ананда Кумарасвами,
«Об индииской традиционной психологии или пневматологии»
Такое «бездействие» часто, причём преднамеренно, понимается неверно поколением, чья единственная форма досуга это безделье. Отречение от дел (samnyasa karmanam), однако, не содержит таких коннотаций; имеется в виду приписывание действий другому, а не себе (brahmany adhiiya karmani, BG V.I0, ср. JUB 1.5.1-3); обузданный человек должен думать «Я ничего не делаю», что бы он ни делал (BG V.8). Эта «отрешённость» и «обуздание» (yoga) являются одним и тем же, и ни то, ни другое не является «ничего не деланьем», но скорее «искусностью в деяньях».
Ананда Кумарасвами,
«Об индииской традиционной психологии или пневматологии»
18.04.202511:18
«Бланден-Харбор»
Эмили Карр
ок. 1930 г.
Эмили Карр
ок. 1930 г.
17.04.202515:53
Астрономическое явление 1561 года над Нюрнбергом.
Данное событие было описано в ксилографической статье, опубликованной 14 апреля 1561 года. Иногда как дату события указывают 1566 год, но дата сделанная в самой ксилографии римскими цифрами, указывает именно на 1561 год, а дата 1566 год это возможно некорректная отсылка к похожему явлению в городе Базель которое произошло спустя 5 лет. Заметка сопровождалась соответствующей иллюстрацией.
Согласно статье, ранним утром 4 апреля 1561 года жители Нюрнберга наблюдали явление, описанное ими впоследствии как воздушное сражение. В небе наблюдалось множество шаров и цилиндров, а также другие объекты странной формы, которые беспорядочно двигались по небосводу вокруг солнца:
По словам очевидцев, между этими объектами происходило «сражение», которое было достаточно активным и энергичным:
Завершилось это все появлением загадочного объекта треугольной формы. Что с ним произошло потом, точно не известно. В современных источниках есть необоснованные утверждения, что он упал где-то за городом, хотя в оригинальном тексте они отсутствуют:
Данный документ находится в Центральной Библиотеке города Цюрих, Швейцария. Это главная библиотека Цюрихского университета, расположенная в бывшем аббатстве Чёрных монахов.
Если внимательней присмотрится к личности автора статьи: Гансу Глейзеру и тем новостям, которые он публиковал, то можно заметить что он не раз описывал необычные атмосферные явления, но его слова не всегда имеют серьёзную документальную подтверждённость и написаны с религиозным оттенком, например вышеупомянутое явление в небе над Нюрнбергом он интерпретировал как божий знак. За 1558 год в архивах Нюрнберга сохранились решения городского совета, среди которых был запрет для Глейзера печатать гравюры и издавать свои статьи.
#авангард_до_авангарда
Данное событие было описано в ксилографической статье, опубликованной 14 апреля 1561 года. Иногда как дату события указывают 1566 год, но дата сделанная в самой ксилографии римскими цифрами, указывает именно на 1561 год, а дата 1566 год это возможно некорректная отсылка к похожему явлению в городе Базель которое произошло спустя 5 лет. Заметка сопровождалась соответствующей иллюстрацией.
Согласно статье, ранним утром 4 апреля 1561 года жители Нюрнберга наблюдали явление, описанное ими впоследствии как воздушное сражение. В небе наблюдалось множество шаров и цилиндров, а также другие объекты странной формы, которые беспорядочно двигались по небосводу вокруг солнца:
«Первое солнце показалось, и было видно с двумя кроваво-красными полукруглыми чертами, подобными убывающей Луне, что проходили прямо через солнце, а на самом солнце, над, под ним и по обе стороны от него стояли кроваво-красные и частично голубоватые или стального цвета, а также чёрные круглые шары».
«Так же и с обеих сторон возникли круглые диски вокруг солнца — их там было множество, — и шары, кроваво-красные, так и других оттенков, по три в ряд, иногда четырёхугольниками, как скоплениями, так и одиночные. И между этими шарами видны были во множестве кроваво-красные кресты, а между теми крестами и шарами были кроваво-красные полосы, за толстыми streyme hinden dick (это словосочетание не могут перевести до сих пор), а спереди несколько более рассеянные, чем… hocken rho (это тоже)».
По словам очевидцев, между этими объектами происходило «сражение», которое было достаточно активным и энергичным:
«И все они начали сражаться, сначала сферы у солнца двинулись в сторону тех, что находились по сторонам, одновременно со сферами из тонкой и толстой труб за солнцем. Также и трубы двинулись навстречу друг к другу, подобно шарам, и все они сражались и сражались друг с другом на протяжении примерно часа. После же битвы, которая временами проходила то с одной, то с другой стороны от солнца и была весьма яростной, переехала на время и снова солнца от одной стороны к другой, набирая ярость, пока стороны не уничтожили друг друга».
Завершилось это все появлением загадочного объекта треугольной формы. Что с ним произошло потом, точно не известно. В современных источниках есть необоснованные утверждения, что он упал где-то за городом, хотя в оригинальном тексте они отсутствуют:
«После того стало видимо нечто вроде чёрного копья большой толщины и длины, обращённого древком к восходу Солнца и нацеленного в направлении, с которого вы можете наблюдать восход».
Данный документ находится в Центральной Библиотеке города Цюрих, Швейцария. Это главная библиотека Цюрихского университета, расположенная в бывшем аббатстве Чёрных монахов.
Если внимательней присмотрится к личности автора статьи: Гансу Глейзеру и тем новостям, которые он публиковал, то можно заметить что он не раз описывал необычные атмосферные явления, но его слова не всегда имеют серьёзную документальную подтверждённость и написаны с религиозным оттенком, например вышеупомянутое явление в небе над Нюрнбергом он интерпретировал как божий знак. За 1558 год в архивах Нюрнберга сохранились решения городского совета, среди которых был запрет для Глейзера печатать гравюры и издавать свои статьи.
#авангард_до_авангарда
17.04.202510:53
«Весь город»
Макс Эрнст
1935-36 гг.
Макс Эрнст
1935-36 гг.
Кайра бөлүшүлгөн:
Фонд Ruarts
17.04.202508:00
В это воскресенье (20.04) продолжаем апрельский цикл встреч Читательского клуба, посвящённый современному состоянии живописи. Обсудим статью арт-критика Виталия Пацюкова «Валерий Кошляков: архив культуры как живопись» (2002).
Текст исследует творческий метод известного художника — Валерия Кошлякова. Он работает с образами «мифических империй», совмещая греческую, римскую архитектуру, барокко и сталинский ампир.
В роли модератора выступит библиотекарь Фонда Ruarts — Алексей Бевза.
Встречи клуба проходят каждое воскресенье с 14:00 до 16:00, по адресу: Трубниковский переулок, 6, лекторий Фонда Ruarts.
Участие бесплатное.
Необходима регистрация
На фото: работа Валерия Кошлякова «Architectural Fantasies» (1994), представленная в экспозиции выставки «Чересчур».
#читклубRuarts
Текст исследует творческий метод известного художника — Валерия Кошлякова. Он работает с образами «мифических империй», совмещая греческую, римскую архитектуру, барокко и сталинский ампир.
«Живопись лишается своих радикальных позиций в истории культуры. Вслед за иконой она уже давно перестала быть экраном, проекцией визуальных свидетельств состояния мира, его "картиной", как говорил М. Хайдеггер».
В роли модератора выступит библиотекарь Фонда Ruarts — Алексей Бевза.
Встречи клуба проходят каждое воскресенье с 14:00 до 16:00, по адресу: Трубниковский переулок, 6, лекторий Фонда Ruarts.
Участие бесплатное.
Необходима регистрация
На фото: работа Валерия Кошлякова «Architectural Fantasies» (1994), представленная в экспозиции выставки «Чересчур».
#читклубRuarts
Рекорддор
20.04.202523:59
2.1KКатталгандар22.03.202523:59
400Цитация индекси22.02.202513:19
2.2K1 посттун көрүүлөрү19.01.202517:34
1.1K1 жарнама посттун көрүүлөрү12.01.202523:59
21.21%ER22.02.202513:19
112.02%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
13.04.202514:10
«Молния»
Микалоюс Константинас Чюрлёнис
1909 г.
Микалоюс Константинас Чюрлёнис
1909 г.
Кайра бөлүшүлгөн:
Суверенное искусство
12.04.202516:35
⚡️Коллеги, мы вновь анонсируем экстренный стрим, который состоится уже сегодня (12.04) в 23:00.
Поговорим «о духовном в искусстве», пейзажах нездешнего, телячьей коже и многом другом с нашей специальной гостьей — блистательной Любовью Агафоновой!
Иллюстрация: «Три креста» Владимира Акулинина (2000) из коллекции галереи «Веллум».
Тайное станет явным!
🧍 Суверенное искусство 🧍
Поговорим «о духовном в искусстве», пейзажах нездешнего, телячьей коже и многом другом с нашей специальной гостьей — блистательной Любовью Агафоновой!
Иллюстрация: «Три креста» Владимира Акулинина (2000) из коллекции галереи «Веллум».
Тайное станет явным!
🧍 Суверенное искусство 🧍
09.04.202512:36
«Звезда Вифлеема»
Александр Григорьев
1975 г.
Александр Григорьев
1975 г.
17.04.202515:53
Астрономическое явление 1561 года над Нюрнбергом.
Данное событие было описано в ксилографической статье, опубликованной 14 апреля 1561 года. Иногда как дату события указывают 1566 год, но дата сделанная в самой ксилографии римскими цифрами, указывает именно на 1561 год, а дата 1566 год это возможно некорректная отсылка к похожему явлению в городе Базель которое произошло спустя 5 лет. Заметка сопровождалась соответствующей иллюстрацией.
Согласно статье, ранним утром 4 апреля 1561 года жители Нюрнберга наблюдали явление, описанное ими впоследствии как воздушное сражение. В небе наблюдалось множество шаров и цилиндров, а также другие объекты странной формы, которые беспорядочно двигались по небосводу вокруг солнца:
По словам очевидцев, между этими объектами происходило «сражение», которое было достаточно активным и энергичным:
Завершилось это все появлением загадочного объекта треугольной формы. Что с ним произошло потом, точно не известно. В современных источниках есть необоснованные утверждения, что он упал где-то за городом, хотя в оригинальном тексте они отсутствуют:
Данный документ находится в Центральной Библиотеке города Цюрих, Швейцария. Это главная библиотека Цюрихского университета, расположенная в бывшем аббатстве Чёрных монахов.
Если внимательней присмотрится к личности автора статьи: Гансу Глейзеру и тем новостям, которые он публиковал, то можно заметить что он не раз описывал необычные атмосферные явления, но его слова не всегда имеют серьёзную документальную подтверждённость и написаны с религиозным оттенком, например вышеупомянутое явление в небе над Нюрнбергом он интерпретировал как божий знак. За 1558 год в архивах Нюрнберга сохранились решения городского совета, среди которых был запрет для Глейзера печатать гравюры и издавать свои статьи.
#авангард_до_авангарда
Данное событие было описано в ксилографической статье, опубликованной 14 апреля 1561 года. Иногда как дату события указывают 1566 год, но дата сделанная в самой ксилографии римскими цифрами, указывает именно на 1561 год, а дата 1566 год это возможно некорректная отсылка к похожему явлению в городе Базель которое произошло спустя 5 лет. Заметка сопровождалась соответствующей иллюстрацией.
Согласно статье, ранним утром 4 апреля 1561 года жители Нюрнберга наблюдали явление, описанное ими впоследствии как воздушное сражение. В небе наблюдалось множество шаров и цилиндров, а также другие объекты странной формы, которые беспорядочно двигались по небосводу вокруг солнца:
«Первое солнце показалось, и было видно с двумя кроваво-красными полукруглыми чертами, подобными убывающей Луне, что проходили прямо через солнце, а на самом солнце, над, под ним и по обе стороны от него стояли кроваво-красные и частично голубоватые или стального цвета, а также чёрные круглые шары».
«Так же и с обеих сторон возникли круглые диски вокруг солнца — их там было множество, — и шары, кроваво-красные, так и других оттенков, по три в ряд, иногда четырёхугольниками, как скоплениями, так и одиночные. И между этими шарами видны были во множестве кроваво-красные кресты, а между теми крестами и шарами были кроваво-красные полосы, за толстыми streyme hinden dick (это словосочетание не могут перевести до сих пор), а спереди несколько более рассеянные, чем… hocken rho (это тоже)».
По словам очевидцев, между этими объектами происходило «сражение», которое было достаточно активным и энергичным:
«И все они начали сражаться, сначала сферы у солнца двинулись в сторону тех, что находились по сторонам, одновременно со сферами из тонкой и толстой труб за солнцем. Также и трубы двинулись навстречу друг к другу, подобно шарам, и все они сражались и сражались друг с другом на протяжении примерно часа. После же битвы, которая временами проходила то с одной, то с другой стороны от солнца и была весьма яростной, переехала на время и снова солнца от одной стороны к другой, набирая ярость, пока стороны не уничтожили друг друга».
Завершилось это все появлением загадочного объекта треугольной формы. Что с ним произошло потом, точно не известно. В современных источниках есть необоснованные утверждения, что он упал где-то за городом, хотя в оригинальном тексте они отсутствуют:
«После того стало видимо нечто вроде чёрного копья большой толщины и длины, обращённого древком к восходу Солнца и нацеленного в направлении, с которого вы можете наблюдать восход».
Данный документ находится в Центральной Библиотеке города Цюрих, Швейцария. Это главная библиотека Цюрихского университета, расположенная в бывшем аббатстве Чёрных монахов.
Если внимательней присмотрится к личности автора статьи: Гансу Глейзеру и тем новостям, которые он публиковал, то можно заметить что он не раз описывал необычные атмосферные явления, но его слова не всегда имеют серьёзную документальную подтверждённость и написаны с религиозным оттенком, например вышеупомянутое явление в небе над Нюрнбергом он интерпретировал как божий знак. За 1558 год в архивах Нюрнберга сохранились решения городского совета, среди которых был запрет для Глейзера печатать гравюры и издавать свои статьи.
#авангард_до_авангарда
29.03.202515:50
«Айсберг»
Лоурен Харрис
1930 г.
Лоурен Харрис
1930 г.
01.04.202514:21
«Симеон-пустынник»
Режиссер: Луис Бунюэль
1965 г.
Режиссер: Луис Бунюэль
1965 г.
02.04.202510:01
«Лошадь, напуганная львом»
Джордж Стаббс
1770 г.
Джордж Стаббс
1770 г.
27.03.202511:34
«Я уверен, что искусство нашего времени в силу необходимого и желанного контраста как никогда прежде требует тишины. Величавое, строгое, уравновешенное, оно должно пробуждать в нас чувство покоя, порядка, постоянства и прочности — всего того, чего лишены мы в этой безумной, уродующей души повседневности».
Дмитрий Краснопевцев
Дмитрий Краснопевцев
29.03.202508:10
«Победа над солнцем», фрагмент инсталляции в галерее «Риджина»
Борис Орлов
2002 г.
Борис Орлов
2002 г.
06.04.202514:42
«Поезд»
Михаил Рогинский
1984 г.
Михаил Рогинский
1984 г.
Кайра бөлүшүлгөн:Суверенное искусство
25.03.202518:38
⚡«Vox populi vox Dei». Общение с аудиторией.
- Алексей Бевза заставляет себя ждать. Что это значит?
- Стрим без специального гостя. Внутренние настройки суверенного искусства.
- Все конспирологические теории по поводу либерализма оказались правдой. Кто сегодня является истинным либералом?
- «Теперь я — либерал!» (Д. Хворостов).
- «Либералы против свободы» (Бевза).
- «Либерализм стоит на религиозно-мистических идеях» (Амелин).
- Амелин о дворцах (долго).
- «Нужна ли Евклидова геометрия, чтобы заниматься геометрией Лобачевского?» (Д. Хворостов).
- Роман (слушатель, знакомый Михаила Лоова) задаёт вопрос.
- «В этом году юбилей у Алексея Алексеевича Ухтомского...» (Роман).
- «Тёмная Оттепель».
- «Лоов задумал снять фильм о Фёдоре Сонове...» (Роман).
- «— Ну, как, Федя, погулял вволю?! — Насмотрелся курам и петухам в задницы?.. А всё такой же задумчивый.. Словно нет тебе ходу...» (Бевза близко к тексту цитирует Мамлеева).
- Надежда Благонравова даёт фидбек. А мы даём ей фидбек на фидбек.
- Выставка «глазуновки» в Зарядье.
- Бевза поправляет: «Не ЭТА династия, а НАША династия!»
- Картина И. Глазунова «Царевич Дмитрий» (1967), которую много раз видел во сне Д. Хворостов.
- Салават Александрович Щербаков, Павел Викторович Рыженко.
- «Мы думаем о тех вещах, о которых думал на своих полотнах И. Глазунов» (Д. Хворостов).
- «И. Глазунов настолько велик, что его влияние распространяется во все стороны» (Д. Хворостов).
- «ВХУТЕМАС абсорбировался глазуновкой» (А. Бевза)
- «Если будущее изобретёт нечто более махровое и традиционное чем традиционализм, такое будущее мы приветствуем!» (А. Бевза)
- «"Космос" в кавычках, ведь космоса не существует» (А. Бевза).
- «"Молекулы" в кавычках, ведь молекул не существует» (Д. Хворостов).
- «Глазуновка так хорошо сохраняет классическую живописную традицию, что не понятно когда сделаны некоторые работы. Это XIX век или современное?» (Д. Кузнецова)
- «Бредовая критика традиционализма. Мол,если вы трады — зачем пользуетесь телефонами?» (Д. Хворостов).
- «Академическая традиция строится на психоделическом, духовном опыте основателя академии» (А. Бевза).
- «Мы находимся в ситуации обсасывания фотографии пустого фантика» (А. Бевза).
- Дали слово Владимиру Сушко.
01:02:24 - Хворостов, ссылаясь на Сергея Жигалкина, рассуждает о критике «Тёмной Оттепели» от Дарьи Дорохиной, вопросах индивидуации и важности обращения к Тени. Архетипы сражаются.
- Амелин рассуждает о сатанизме и кибелизме.
- Даша Кузнецова говорит о терапевтическом эффекте артистического погружения в метафизические бездны.
- Боря Новокрещёнов даёт фидбек. А мы даём ему фидбек на фидбек.
- «МЫ ДЕЛАЕМ ВСЁ РАДИ КРИТИКИ!» (Д. Хворостов).
- Бевза поясняет за своё безумие. В духе Джордана Питерсона.
- Джордан Питерсон и мясо. Амелин о мясной диете (долго).
- «Может мы уже закончим стрим?!» (Д. Хворостов).
- БИОСОФИЯ (долго).
Принимали участие:
Дмитрий Хворостов
Алексей Бевза
Ростислав Амелин
Дарья Кузнецова
Надежда Благонравова
Видео на других площадках:
Youtube
VKvideo
🧍 Суверенное искусство 🧍
- Алексей Бевза заставляет себя ждать. Что это значит?
- Стрим без специального гостя. Внутренние настройки суверенного искусства.
- Все конспирологические теории по поводу либерализма оказались правдой. Кто сегодня является истинным либералом?
- «Теперь я — либерал!» (Д. Хворостов).
- «Либералы против свободы» (Бевза).
- «Либерализм стоит на религиозно-мистических идеях» (Амелин).
- Амелин о дворцах (долго).
- «Нужна ли Евклидова геометрия, чтобы заниматься геометрией Лобачевского?» (Д. Хворостов).
- Роман (слушатель, знакомый Михаила Лоова) задаёт вопрос.
- «В этом году юбилей у Алексея Алексеевича Ухтомского...» (Роман).
- «Тёмная Оттепель».
- «Лоов задумал снять фильм о Фёдоре Сонове...» (Роман).
- «— Ну, как, Федя, погулял вволю?! — Насмотрелся курам и петухам в задницы?.. А всё такой же задумчивый.. Словно нет тебе ходу...» (Бевза близко к тексту цитирует Мамлеева).
- Надежда Благонравова даёт фидбек. А мы даём ей фидбек на фидбек.
- Выставка «глазуновки» в Зарядье.
- Бевза поправляет: «Не ЭТА династия, а НАША династия!»
- Картина И. Глазунова «Царевич Дмитрий» (1967), которую много раз видел во сне Д. Хворостов.
- Салават Александрович Щербаков, Павел Викторович Рыженко.
- «Мы думаем о тех вещах, о которых думал на своих полотнах И. Глазунов» (Д. Хворостов).
- «И. Глазунов настолько велик, что его влияние распространяется во все стороны» (Д. Хворостов).
- «ВХУТЕМАС абсорбировался глазуновкой» (А. Бевза)
- «Если будущее изобретёт нечто более махровое и традиционное чем традиционализм, такое будущее мы приветствуем!» (А. Бевза)
- «"Космос" в кавычках, ведь космоса не существует» (А. Бевза).
- «"Молекулы" в кавычках, ведь молекул не существует» (Д. Хворостов).
- «Глазуновка так хорошо сохраняет классическую живописную традицию, что не понятно когда сделаны некоторые работы. Это XIX век или современное?» (Д. Кузнецова)
- «Бредовая критика традиционализма. Мол,если вы трады — зачем пользуетесь телефонами?» (Д. Хворостов).
- «Академическая традиция строится на психоделическом, духовном опыте основателя академии» (А. Бевза).
- «Мы находимся в ситуации обсасывания фотографии пустого фантика» (А. Бевза).
- Дали слово Владимиру Сушко.
01:02:24 - Хворостов, ссылаясь на Сергея Жигалкина, рассуждает о критике «Тёмной Оттепели» от Дарьи Дорохиной, вопросах индивидуации и важности обращения к Тени. Архетипы сражаются.
- Амелин рассуждает о сатанизме и кибелизме.
- Даша Кузнецова говорит о терапевтическом эффекте артистического погружения в метафизические бездны.
- Боря Новокрещёнов даёт фидбек. А мы даём ему фидбек на фидбек.
- «МЫ ДЕЛАЕМ ВСЁ РАДИ КРИТИКИ!» (Д. Хворостов).
- Бевза поясняет за своё безумие. В духе Джордана Питерсона.
- Джордан Питерсон и мясо. Амелин о мясной диете (долго).
- «Может мы уже закончим стрим?!» (Д. Хворостов).
- БИОСОФИЯ (долго).
Принимали участие:
Дмитрий Хворостов
Алексей Бевза
Ростислав Амелин
Дарья Кузнецова
Надежда Благонравова
Видео на других площадках:
Youtube
VKvideo
🧍 Суверенное искусство 🧍
26.03.202513:48
⚡️Поздравляю ещё одного своего коллегу…
Семёна Галинова, также известного как Барон Шимон, Симеон Волхв, Симеон Новый Художник
Кстати, запись стрима с Семёном уже доступна для просмотра. Не попустите!
🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟
Семёна Галинова, также известного как Барон Шимон, Симеон Волхв, Симеон Новый Художник
Кстати, запись стрима с Семёном уже доступна для просмотра. Не попустите!
🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟
Кайра бөлүшүлгөн:Суверенное искусство
29.03.202513:01
⚡️«Евразийско Сибирская симфония»
Йозеф Бойс
1963 г.
🧍 Суверенное искусство 🧍
Йозеф Бойс
1963 г.
🧍 Суверенное искусство 🧍
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
