Blood and Honor
Материалы на канале публикуются исключительно в историко-ознакомительных целях.
Romans 8:31: «If God is for us, who is against us?»
Romans 8:31: «If God is for us, who is against us?»
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніMay 16, 2022
TGlist-ке қосылған күні
Dec 06, 2024Қосылған топ
Blood and Honor
88
Рекордтар
20.04.202523:59
3.1KЖазылушылар11.04.202523:59
200Дәйексөз индексі04.02.202521:05
7201 жазбаның қамтуы24.03.202517:18
485Жарнамалық жазбаның қамтуы02.11.202423:59
18.15%ER04.02.202521:06
24.42%ERR
29.03.202512:59
Взгляд СС на Христа
«Серьезные люди во всем мире знают, что Иисусу из Назарета, которого называют Христом, и в голову не приходило создавать Церковь. Они знают, что знание этого мифического человека основывалось на пламени идеализма, который настолько очищал и возвышал требования индивидуализма, что они становились заповедями Божьими. Он ощущал себя в кровном родстве с Богом, как сын, и страстно отвергал, проклинал и преследовал всякие другие узы, кроме этой сверхъестественной связи, будь то почтенные исторические традиции, освящённые заповеди Церкви или человеческие сообщества. Человек из Назарета, который воспринимал себя как пламя, брошенное в жизнь, который считал своей задачей нести борьбу и вражду вместо мира, даже в священную сферу семьи, и не боялся отвергать откровения Библии, перенося всю сверхъестественную уверенность, небесное вознаграждение и божественное блаженство во внутренний мир человека, а отношение к государству сводя к вопросу житейской мудрости, – он, подобно Лао-цзы и Будде до него, познал врождённую святость человека. А Церковь, которая носит его имя на фасаде своего храма, тогда и сейчас выполняет роль великого инквизитора Достоевского, действуя против его учения и личности. Поскольку его слова противоречили её империалистическому инстинкту власти, она подавляла то, что сам Назарянин сказал, выразив душу всех людей прошлого и будущего: «Царство Небесное – внутри вас». Это знание пронизано той же кровью, что и учение Будды и Лао-цзы, и перед ним с благоговением склоняются Эмерсон и Кант. Серьёзные люди знают это, и они трудятся над тем, чтобы провозгласить Божью благодать в каждом человеке.»
Источник: SS Leitheft Volume 10 - Issue 03, 1944.
«Серьезные люди во всем мире знают, что Иисусу из Назарета, которого называют Христом, и в голову не приходило создавать Церковь. Они знают, что знание этого мифического человека основывалось на пламени идеализма, который настолько очищал и возвышал требования индивидуализма, что они становились заповедями Божьими. Он ощущал себя в кровном родстве с Богом, как сын, и страстно отвергал, проклинал и преследовал всякие другие узы, кроме этой сверхъестественной связи, будь то почтенные исторические традиции, освящённые заповеди Церкви или человеческие сообщества. Человек из Назарета, который воспринимал себя как пламя, брошенное в жизнь, который считал своей задачей нести борьбу и вражду вместо мира, даже в священную сферу семьи, и не боялся отвергать откровения Библии, перенося всю сверхъестественную уверенность, небесное вознаграждение и божественное блаженство во внутренний мир человека, а отношение к государству сводя к вопросу житейской мудрости, – он, подобно Лао-цзы и Будде до него, познал врождённую святость человека. А Церковь, которая носит его имя на фасаде своего храма, тогда и сейчас выполняет роль великого инквизитора Достоевского, действуя против его учения и личности. Поскольку его слова противоречили её империалистическому инстинкту власти, она подавляла то, что сам Назарянин сказал, выразив душу всех людей прошлого и будущего: «Царство Небесное – внутри вас». Это знание пронизано той же кровью, что и учение Будды и Лао-цзы, и перед ним с благоговением склоняются Эмерсон и Кант. Серьёзные люди знают это, и они трудятся над тем, чтобы провозгласить Божью благодать в каждом человеке.»
Источник: SS Leitheft Volume 10 - Issue 03, 1944.
30.03.202519:04
Христос как ариец
Газета «Der Stürmer» за март 1937 г. в выпуске «Иудаизм против христианства»:
«Голова Христа (рисунок Альбрехта Дюрера)
Ни одна черта Его лица не является еврейской. Альбрехт Дюрер, художник и великий провидец, с верным чувством изобразил Героя нордической крови.»
...
«То, чему учил Христос, ясно, светло, возвышенно и благородно. Из всего, что Он говорил, из Его учений, наставлений и притч, проявляются великие, естественные и в то же время божественные законы. Законы, на которых основан мир и по которым он ежедневно существует.»
Источник: «Der Stürmer», 15 jahr 1937 (PA AA RZ 214/100143)
Газета «Der Stürmer» за март 1937 г. в выпуске «Иудаизм против христианства»:
«Голова Христа (рисунок Альбрехта Дюрера)
Ни одна черта Его лица не является еврейской. Альбрехт Дюрер, художник и великий провидец, с верным чувством изобразил Героя нордической крови.»
...
«То, чему учил Христос, ясно, светло, возвышенно и благородно. Из всего, что Он говорил, из Его учений, наставлений и притч, проявляются великие, естественные и в то же время божественные законы. Законы, на которых основан мир и по которым он ежедневно существует.»
Источник: «Der Stürmer», 15 jahr 1937 (PA AA RZ 214/100143)
26.03.202518:35
Религиозная принадлежность в Третьем Рейхе
В своем письме Йозефу Геббельсу 3 июля 1944 года Ганс Керль, министр по делам церкви, предоставил статистику религиозной принадлежности немецкого народа за 1939 год [1].
По результатам переписи 94% немецкого населения являлись христианами (54% протестантов и 40% католиков), 3.5% - верующими в Бога (Gottgläubige) и 1.5% атеистами. Процентная сумма составила 99% из-за округления данных. Так, например, ссылаясь на данные wikipedia, христиан было 94.5%, верующих в Бога - 3.5%, а остальные 0.5% делили между собой иудеи (0.4%) и другие верования (0.1%). Также стоит отметить, что процентная доля христиан может быть и выше, если учитывать христиан из движения Gottgläubigkeit.
Сама же статистика проводилась в год самого высшего пика выходов из церкви, которые в последствии начали угасать. Так, за 1939 год из церкви вышло 500 тыс. немцев, когда уже за 1940 - 270 тыс. В 1941 г. цифра увеличилась лишь на 38 тысяч, что все равно в 1.5 раза меньше чем за 1937 и 1938 года [2].
[1] - BArch R 5101/24092
[2] - Там же
В своем письме Йозефу Геббельсу 3 июля 1944 года Ганс Керль, министр по делам церкви, предоставил статистику религиозной принадлежности немецкого народа за 1939 год [1].
По результатам переписи 94% немецкого населения являлись христианами (54% протестантов и 40% католиков), 3.5% - верующими в Бога (Gottgläubige) и 1.5% атеистами. Процентная сумма составила 99% из-за округления данных. Так, например, ссылаясь на данные wikipedia, христиан было 94.5%, верующих в Бога - 3.5%, а остальные 0.5% делили между собой иудеи (0.4%) и другие верования (0.1%). Также стоит отметить, что процентная доля христиан может быть и выше, если учитывать христиан из движения Gottgläubigkeit.
Сама же статистика проводилась в год самого высшего пика выходов из церкви, которые в последствии начали угасать. Так, за 1939 год из церкви вышло 500 тыс. немцев, когда уже за 1940 - 270 тыс. В 1941 г. цифра увеличилась лишь на 38 тысяч, что все равно в 1.5 раза меньше чем за 1937 и 1938 года [2].
[1] - BArch R 5101/24092
[2] - Там же
01.04.202511:15
Гитлер о запрете порочности крови и расы в Библии
«Оправдание, что и другим народам живётся не лучше [из-за сифилиса], конечно, не может изменить сам факт собственного упадка, разве что ощущение, что несчастье постигло и других, само по себе для многих стало бы облегчением их собственных страданий. Но вопрос в том, какой народ первым и, возможно, единственным сумеет справиться с этой напастью, а какие нации из-за неё погибнут. В конце концов, именно это и имеет решающее значение. И это тоже лишь испытание расовой ценности: раса, которая не выдерживает этого испытания, попросту исчезает, уступая место более здоровым или, по крайней мере, более выносливым и устойчивым. Поскольку этот вопрос касается в первую очередь потомства, он относится к тем, о которых с ужасающей справедливостью сказано, что грехи отцов отомстят до десятого поколения [1] — истина, применимая только к преступлениям против крови и расы. Грех против крови и расы – это первородный грех этого мира и конец человечества, которое ему поддаётся.»
Источник: Mein Kampf, «Ursachen des Zusammenbruchs»
[1] - Гитлер указывает, что о тех, кто порочит кровь и расу было уже однажды сказано, что их грехи будут мстить потомству до 10 поколения. Это явная ссылка на Библию, а именно Второзаконие 23:2: «Незаконнорожденный не войдёт в общество Господне, и десятое поколение его не войдёт в общество Господне.»
«Оправдание, что и другим народам живётся не лучше [из-за сифилиса], конечно, не может изменить сам факт собственного упадка, разве что ощущение, что несчастье постигло и других, само по себе для многих стало бы облегчением их собственных страданий. Но вопрос в том, какой народ первым и, возможно, единственным сумеет справиться с этой напастью, а какие нации из-за неё погибнут. В конце концов, именно это и имеет решающее значение. И это тоже лишь испытание расовой ценности: раса, которая не выдерживает этого испытания, попросту исчезает, уступая место более здоровым или, по крайней мере, более выносливым и устойчивым. Поскольку этот вопрос касается в первую очередь потомства, он относится к тем, о которых с ужасающей справедливостью сказано, что грехи отцов отомстят до десятого поколения [1] — истина, применимая только к преступлениям против крови и расы. Грех против крови и расы – это первородный грех этого мира и конец человечества, которое ему поддаётся.»
Источник: Mein Kampf, «Ursachen des Zusammenbruchs»
[1] - Гитлер указывает, что о тех, кто порочит кровь и расу было уже однажды сказано, что их грехи будут мстить потомству до 10 поколения. Это явная ссылка на Библию, а именно Второзаконие 23:2: «Незаконнорожденный не войдёт в общество Господне, и десятое поколение его не войдёт в общество Господне.»
23.03.202519:25
Оценка личности Эриха Коха главой Главного управления СС Готтлобом Бергером
В своем письме Генриху Гиммлеру 22 апреля 1944 года:
«Сам Кох, рейхсфюрер, старается производить впечатление человека объективного и стоящего над вещами, но на деле выглядит как запойный пьяница в последней стадии. У него бледная, синевато-белая кожа лица, покрытая множеством морщин и борозд, беспорядочно разбросанных по всему лицу. Он неспособен к упорядоченному ведению переговоров, так как на любое деловое распоряжение вспыхивает гневом и отвечает оскорблениями. На любое замечание он реагирует возражением: "Вы этого не понимаете!" – "У тебя не хватит на это мозгов!"».
Источник: BArch NS 19/1512
Читайте также: Альфред Розенберг в борьбе с Эрихом Кохом
В своем письме Генриху Гиммлеру 22 апреля 1944 года:
«Сам Кох, рейхсфюрер, старается производить впечатление человека объективного и стоящего над вещами, но на деле выглядит как запойный пьяница в последней стадии. У него бледная, синевато-белая кожа лица, покрытая множеством морщин и борозд, беспорядочно разбросанных по всему лицу. Он неспособен к упорядоченному ведению переговоров, так как на любое деловое распоряжение вспыхивает гневом и отвечает оскорблениями. На любое замечание он реагирует возражением: "Вы этого не понимаете!" – "У тебя не хватит на это мозгов!"».
Источник: BArch NS 19/1512
Читайте также: Альфред Розенберг в борьбе с Эрихом Кохом
10.04.202510:37
Гитлер о христианстве как духовном фундаменте Европы, а о его падении – как хаосе, зародившим марксизм
«Формирование великих германских империй как проявлений политической силы было бы немыслимо без духовной основы христианства как религиозно-нравственного мировоззрения и платформы. Эта духовная система, господин фон Папен, создала предпосылки для основания и сохранения больших человеческих сообществ. С тех пор как этот фундамент, потрясённый внутренними трудностями и борьбой, начал колебаться, в европейские государства пришло то беспокойство, которое частично проявлялось в затяжных кризисах, частично — во внезапно вспыхивающих катастрофах и стало отличительной чертой истории последних 300 лет.
Связанные с этим колебания представлений о некоторых основополагающих понятиях общественной жизни естественным образом перенеслись и на внешне более силовые, политические государственные образования. В этот ставший неуверенным и беспокойным мир пришёл марксизм как новое мировоззрение, стремившееся привести всю жизнь к единой системе.»
Источник: письмо Адольфа Гитлера Францу фон Папену 16 октября 1932 г. (BArch NS 51/222).
«Формирование великих германских империй как проявлений политической силы было бы немыслимо без духовной основы христианства как религиозно-нравственного мировоззрения и платформы. Эта духовная система, господин фон Папен, создала предпосылки для основания и сохранения больших человеческих сообществ. С тех пор как этот фундамент, потрясённый внутренними трудностями и борьбой, начал колебаться, в европейские государства пришло то беспокойство, которое частично проявлялось в затяжных кризисах, частично — во внезапно вспыхивающих катастрофах и стало отличительной чертой истории последних 300 лет.
Связанные с этим колебания представлений о некоторых основополагающих понятиях общественной жизни естественным образом перенеслись и на внешне более силовые, политические государственные образования. В этот ставший неуверенным и беспокойным мир пришёл марксизм как новое мировоззрение, стремившееся привести всю жизнь к единой системе.»
Источник: письмо Адольфа Гитлера Францу фон Папену 16 октября 1932 г. (BArch NS 51/222).
03.04.202507:36
Беларусы с расовой точки зрения в свете Третьего Рейха
«Расовый состав белорусов до сих пор не был изучен в достаточной степени. Достоверно известно, что белорусы, помимо нордического основного компонента, уходящего корнями в древнеславянскую эпоху, объединяют в себе как нордически-индоевропейские расовые элементы, так и восточноевропеоидные черты, вероятно, связанные с финно-угорским субстратом. Дополнительно они впитали нордические элементы через контакты с различными германскими народами, особенно с готами, а позже – с нордическими викингами (варягами). При этом нельзя недооценивать влияние восточноевропеоидных расовых черт, которые заметны в современном облике белорусов: это короткоголовость, широкие скулы и коренастое телосложение. Однако, в целом, белорусы преимущественно светловолосые, голубоглазые и обладают светлой кожей. Тем не менее, эти внешние признаки не должны вводить в заблуждение, поскольку характер и психологические особенности белорусов уже практически не несут в себе нордических черт.»
Источник: меморандум «Weißruthenien», подготовленный в Ванзейском институте в мае-июне 1941 г. (BArch R 93/18).
«Расовый состав белорусов до сих пор не был изучен в достаточной степени. Достоверно известно, что белорусы, помимо нордического основного компонента, уходящего корнями в древнеславянскую эпоху, объединяют в себе как нордически-индоевропейские расовые элементы, так и восточноевропеоидные черты, вероятно, связанные с финно-угорским субстратом. Дополнительно они впитали нордические элементы через контакты с различными германскими народами, особенно с готами, а позже – с нордическими викингами (варягами). При этом нельзя недооценивать влияние восточноевропеоидных расовых черт, которые заметны в современном облике белорусов: это короткоголовость, широкие скулы и коренастое телосложение. Однако, в целом, белорусы преимущественно светловолосые, голубоглазые и обладают светлой кожей. Тем не менее, эти внешние признаки не должны вводить в заблуждение, поскольку характер и психологические особенности белорусов уже практически не несут в себе нордических черт.»
Источник: меморандум «Weißruthenien», подготовленный в Ванзейском институте в мае-июне 1941 г. (BArch R 93/18).
08.04.202507:29
Эвола, христианство и национал-социализм
В дополнение к мерам борьбы с Юлиусом Эволой в СС прилагаю отрывок из доклада от личного штаба Генриха Гиммлера от 30 июня 1938 года с критикой учения Эволы в свете национал-социализма:
«Учение Эволы, как он до сих пор излагал его в своих книгах и лекциях, не является ни национал-социализмом, ни фашизмом. Хотя он действительно разделяет с ними некоторые базовые ценности, он в значительной степени искажает их, исходя из своих собственных предпосылок. То, что особенно отделяет его от национал-социалистического мировоззрения, — это его радикальное пренебрежение конкретно-историческими фактами нашего народного прошлого в пользу абстрактно-духовной и фантастически обоснованной утопии.
Особенно сомнительной следует считать его позицию по отношению к христианству, а также его склонность к универсализму: в своих самых ранних высказываниях Э[вола] решительно выступал против всего христианства как такового. Сегодня, после того как произошло разграничение национал-социализма с христианством [подразумевается секуляризация политической сферы], Э[вола] хотя и продолжает принижать содержание христианской религии, всё же положительно оценивает церковный принцип иерархии как средство борьбы с любым коллективным социализмом.»
Примечательно, что с данным докладом лично ознакомился сам Гиммлер и был полностью согласен с предложенными мерами по ограничению деятельности Эволы.
Источник: BArch NS 19/1848
В дополнение к мерам борьбы с Юлиусом Эволой в СС прилагаю отрывок из доклада от личного штаба Генриха Гиммлера от 30 июня 1938 года с критикой учения Эволы в свете национал-социализма:
«Учение Эволы, как он до сих пор излагал его в своих книгах и лекциях, не является ни национал-социализмом, ни фашизмом. Хотя он действительно разделяет с ними некоторые базовые ценности, он в значительной степени искажает их, исходя из своих собственных предпосылок. То, что особенно отделяет его от национал-социалистического мировоззрения, — это его радикальное пренебрежение конкретно-историческими фактами нашего народного прошлого в пользу абстрактно-духовной и фантастически обоснованной утопии.
Особенно сомнительной следует считать его позицию по отношению к христианству, а также его склонность к универсализму: в своих самых ранних высказываниях Э[вола] решительно выступал против всего христианства как такового. Сегодня, после того как произошло разграничение национал-социализма с христианством [подразумевается секуляризация политической сферы], Э[вола] хотя и продолжает принижать содержание христианской религии, всё же положительно оценивает церковный принцип иерархии как средство борьбы с любым коллективным социализмом.»
Примечательно, что с данным докладом лично ознакомился сам Гиммлер и был полностью согласен с предложенными мерами по ограничению деятельности Эволы.
Источник: BArch NS 19/1848
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
