مَوَاعِظُ اِبْنِ الْجَوْزِيِّ
أبو الفرج ابن الجوزي اسمه عبد الرحمن : فقيه حنبلي، مُحدِّث، مشهور بالوعظ البليغ المؤثر، من ذرية الصدِّيق رضي الله عنه، توفي سنة (٥٩٧)هـ.
⚠️قنواتنا :
❶ @siraj_altawhid
➁ @telawat2
❸ @ibn_Rajab
➃ @ibnrajabf
للتواصل: @b2a3e
@ibn_aljuzi1 :
⚠️قنواتنا :
❶ @siraj_altawhid
➁ @telawat2
❸ @ibn_Rajab
➃ @ibnrajabf
للتواصل: @b2a3e
@ibn_aljuzi1 :
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніJan 16, 2018
TGlist-ке қосылған күні
Sep 06, 2024Рекордтар
23.04.202513:29
38KЖазылушылар04.02.202523:59
0Дәйексөз индексі21.03.202500:07
2.4K1 жазбаның қамтуы04.03.202521:48
1.7KЖарнамалық жазбаның қамтуы19.03.202523:59
37.04%ER20.03.202523:59
6.36%ERRҚайта жіберілді:
قناة أحمد بن خالد الهاجري
31.03.202501:07
س: ما علامة قبول العبادة في رمضان؟
ج: من أمارات قبول العبادة في رمضان الاستمرار عليها بعده .. وارتفاع منسوب الديانة ..
من استمر على أصل العبادة التي كان يفعلها في رمضان ومنعته ديانته مما كان يفعل أو يتساهل به في شعبان فهو الناجح في رمضان ..
ليس القياس على رمضان بل على الحال قبله .. لن تكون كمية العبادة في بقية الشهور كرمضان وليس هذا بمقدور الإنسان المجتهد..
الفوز معلق على الاستمرار والدوام، وكل إنسان يقيس ذلك على حسب قدرته وفعله، فمن كان يختم كل يوم في رمضان ليختم كل ثلاث أو أسبوع في غيره، ومن كان يختم كل ثلاث فيه ليختم كل أسبوع أو أسبوعين في غيره وهكذا في الإنفاق وبقية العبادات الخاصة ..
ج: من أمارات قبول العبادة في رمضان الاستمرار عليها بعده .. وارتفاع منسوب الديانة ..
من استمر على أصل العبادة التي كان يفعلها في رمضان ومنعته ديانته مما كان يفعل أو يتساهل به في شعبان فهو الناجح في رمضان ..
ليس القياس على رمضان بل على الحال قبله .. لن تكون كمية العبادة في بقية الشهور كرمضان وليس هذا بمقدور الإنسان المجتهد..
الفوز معلق على الاستمرار والدوام، وكل إنسان يقيس ذلك على حسب قدرته وفعله، فمن كان يختم كل يوم في رمضان ليختم كل ثلاث أو أسبوع في غيره، ومن كان يختم كل ثلاث فيه ليختم كل أسبوع أو أسبوعين في غيره وهكذا في الإنفاق وبقية العبادات الخاصة ..
Қайта жіберілді:قناة أحمد بن خالد الهاجري
17.04.202519:36
مات الإسلام !
هذه الكلمة كثيرا ما تتردد على لسان صنفين من الناس:
١.العلمانيين ( المنافقين ).
٢.من يكسر من الدعاة بعد قوة الهجمات وشدتها.
من المفارقات العجيبة في ستينيات القرن الماضي لمّا كانت الساحة الإسلامية قد خلت من الدعاة تقريبا -ما بين قتل وسجن- قال بعض الدعاة وهو يعيش في ظل ضغط الواقع الشديد:
ظننا بأنّ الإسلام لن تقوم له قائمة !
وفي المقابل قال بعض اليهود لرئيسه: مم تخاف ؟! وقد انصرف العرب والمسلمون عن الجهاد ؟
فقال:
لقد كان الوقت الذي ظهر فيه ( صلاح الدين ) أسوأ من هذا الوقت ومع ذلك جمع الأمّة ووحّد الجبهة وقاتل الصليبيين ومضى بعده المماليك يقاتلون الصليبيين والتتار في آن واحد !
لو قدّر للإسلام أنْ يموت لمات يوم مات سيد البشر -عليه الصلاة والإسلام-
ولو قدّر له أن يموت لمات يوم أسقط المغول الخلافة في بغداد واستولوا على غالب بلاد الإسلام !
ولو قدّر له أنْ يموت لمات يوم تكالب الأعداء من كل حدب وصوب على إسقاط الدولة العثمانية وصناعة دولة الإحتلال وبث السموم الفكرية لتغيير التصورات الإسلامية بعد إسقاط الحكم الإسلامي !
بعد كل شدة وضيق فتح وعطاء ونصر ..
السعيد من ثبت وقت الشدة على دينه وظنه الحسن بربه فلم يغير ولم يقع في ظن ( السوء والجاهلية) وثبّت بذلك غيره، وعمل وقت القدرة ..
قال الله تعالى:
( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )
سيخرج الله من رحم الإسلام بعد شدة البلاء من يقوم بنصره وحفظه والتفاني في ذلك ..
يقدر الله البلاءات الكبيرة حتى يصنع الصفوة ويقيم الحجة على الكثرة ..
"لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرساً يستعملهم في طاعته"
لئن عرف التاريخ أوساً وخزرجاً
فإن لله أوس قادمون وخزرج
وإن كنوز الغيب تخفي طلائعاً
صابرة رغم المكائد تخرج
لا تخف على الإسلام لكن خف على نفسك من التغيير والتبديل ..
هذه الكلمة كثيرا ما تتردد على لسان صنفين من الناس:
١.العلمانيين ( المنافقين ).
٢.من يكسر من الدعاة بعد قوة الهجمات وشدتها.
من المفارقات العجيبة في ستينيات القرن الماضي لمّا كانت الساحة الإسلامية قد خلت من الدعاة تقريبا -ما بين قتل وسجن- قال بعض الدعاة وهو يعيش في ظل ضغط الواقع الشديد:
ظننا بأنّ الإسلام لن تقوم له قائمة !
وفي المقابل قال بعض اليهود لرئيسه: مم تخاف ؟! وقد انصرف العرب والمسلمون عن الجهاد ؟
فقال:
لقد كان الوقت الذي ظهر فيه ( صلاح الدين ) أسوأ من هذا الوقت ومع ذلك جمع الأمّة ووحّد الجبهة وقاتل الصليبيين ومضى بعده المماليك يقاتلون الصليبيين والتتار في آن واحد !
لو قدّر للإسلام أنْ يموت لمات يوم مات سيد البشر -عليه الصلاة والإسلام-
ولو قدّر له أن يموت لمات يوم أسقط المغول الخلافة في بغداد واستولوا على غالب بلاد الإسلام !
ولو قدّر له أنْ يموت لمات يوم تكالب الأعداء من كل حدب وصوب على إسقاط الدولة العثمانية وصناعة دولة الإحتلال وبث السموم الفكرية لتغيير التصورات الإسلامية بعد إسقاط الحكم الإسلامي !
بعد كل شدة وضيق فتح وعطاء ونصر ..
السعيد من ثبت وقت الشدة على دينه وظنه الحسن بربه فلم يغير ولم يقع في ظن ( السوء والجاهلية) وثبّت بذلك غيره، وعمل وقت القدرة ..
قال الله تعالى:
( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )
سيخرج الله من رحم الإسلام بعد شدة البلاء من يقوم بنصره وحفظه والتفاني في ذلك ..
يقدر الله البلاءات الكبيرة حتى يصنع الصفوة ويقيم الحجة على الكثرة ..
"لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرساً يستعملهم في طاعته"
لئن عرف التاريخ أوساً وخزرجاً
فإن لله أوس قادمون وخزرج
وإن كنوز الغيب تخفي طلائعاً
صابرة رغم المكائد تخرج
لا تخف على الإسلام لكن خف على نفسك من التغيير والتبديل ..
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
