Севостьянов - казачий дневник
Казачья история и всё то, что происходит в России, в мире и на Казачьем Присуде, глазами казака.
По всем вопросам — @osdozor
По всем вопросам — @osdozor
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніЛип 21, 2020
TGlist-ке қосылған күні
Трав 27, 2024Қосылған топ
Жазылушылар
7 570
24 сағат
10%Апта
6-0.1%Ай
146-1.9%
Дәйексөз индексі
150
Ескертулер1Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту1
1 жазбаның орташа қамтуы
938
12 сағат8960%24 сағат9380%48 сағат1 2730%
Қатысу деңгейі (ER)
5.76%
Қайта жазылды6Пікірлер1Реакциялар48
Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)
12.39%
24 сағат0%Апта
8.26%Ай
5.95%
1 жарнамалық жазбаның қамтуы
438
1 сағат31672.15%1 – 4 сағат31672.15%4 - 24 сағат-194-44.29%
24 сағаттағы жазбалар саны
1
Динамика
1
"Севостьянов - казачий дневник" тобындағы соңғы жазбалар
24.04.202507:55
Мой комментарий на тему возможности привлечения рабочих из КНДР в качестве гастарбайтеров.
А ведь есть еще Камбоджа, Мьянма, Лаос. Есть целый мир, который гораздо больше, чем нам пытаются навязать.
Да, везде своя специфика. Да, к любой стране, привлекаемой в качестве донора трудовых ресурсов, нужно подходить с огромной осторожностью. И да, массовый завоз тех же индусов и африканцев был бы ничем не лучше того, что у нас сейчас.
Тем не менее, варианты есть. Их много. И нужно экспериментировать, а не держаться за отжившую себя модель лишь по той причине, что пересмотр миграционных маршрутов в перспективе лишит диаспоры их главного ресурса (отлично) и может привести к масштабному социально-экономическую кризису в постсоветских республиках Средней Азии. Например, в Таджикистане, откуда в своё время ножами выгнали всех русских.
Представляете, что будет, если там рванёт? А рванет обязательно. Рванёт так, что миллионы беженцев ринутся через границу между Таджикистаном и РФ. Ведь именно такой перспективой часто объясняют необходимость сохранения нынешнего формата, когда мы помогаем им не только наполнять свой бюджет, но экспортировать в Россию социальную нестабильность.
Аргумент — сильный. Но есть одна загвоздка — такой границы в природе не существует.
А ведь есть еще Камбоджа, Мьянма, Лаос. Есть целый мир, который гораздо больше, чем нам пытаются навязать.
Да, везде своя специфика. Да, к любой стране, привлекаемой в качестве донора трудовых ресурсов, нужно подходить с огромной осторожностью. И да, массовый завоз тех же индусов и африканцев был бы ничем не лучше того, что у нас сейчас.
Тем не менее, варианты есть. Их много. И нужно экспериментировать, а не держаться за отжившую себя модель лишь по той причине, что пересмотр миграционных маршрутов в перспективе лишит диаспоры их главного ресурса (отлично) и может привести к масштабному социально-экономическую кризису в постсоветских республиках Средней Азии. Например, в Таджикистане, откуда в своё время ножами выгнали всех русских.
Представляете, что будет, если там рванёт? А рванет обязательно. Рванёт так, что миллионы беженцев ринутся через границу между Таджикистаном и РФ. Ведь именно такой перспективой часто объясняют необходимость сохранения нынешнего формата, когда мы помогаем им не только наполнять свой бюджет, но экспортировать в Россию социальную нестабильность.
Аргумент — сильный. Но есть одна загвоздка — такой границы в природе не существует.
23.04.202507:24
Кстати, рабочие из КНДР в России уже были. Но мы их тогда повыгоняли, следуя санкциям, введенным в 2017 г. против Северной Кореи.
Резолюция 2379 велела третьим странам отказаться от северокорейской рабочей силы, а нам тогда сильно хотелось быть в глазах Запада "правильными" и "хорошими".
И очень сомневаюсь, что эти грабли мы навсегда оставили в прошлом.
Резолюция 2379 велела третьим странам отказаться от северокорейской рабочей силы, а нам тогда сильно хотелось быть в глазах Запада "правильными" и "хорошими".
И очень сомневаюсь, что эти грабли мы навсегда оставили в прошлом.
Қайта жіберілді:
Военкор Котенок
23.04.202507:24
Кимчи вместо плова. Политолог, востоковед Николай Севостьянов о недружественных действиях Бишкека и появлении в Подмосковье рабочих из КНДР — специально для канала Военкор Котенок @voenkorKotenok:
Бишкек, похоже, решил поквитаться за "банный геноцид" (на позапрошлой неделе в Москве накрыли нелегальную баню "только для киргизов") и арестовал журналистку Наталью Секерину, обвинив её в том, что он она помогала набирать добровольцев для СВО. Киргизские спецслужбы называют это "наёмничеством", а саму Секерину — сотрудницей "Русского дома".
До этого различные деятели из Бишкека в очень грубой форме требовали от России не только извинений, но и компенсации за задержание своих граждан.
Вообще, конечно, поражает, как мастерски все эти "-станы" умеют создать иллюзию, будто не они зависят от России, а наоборот. И не очень понятно, это такой искренний самообман или прямое следствие той риторики, которая транслируется уже отсюда, о том, что без мигрантов мы пропадём/утонем в мусоре.
Причем мигрант обязательно должен быть: а) мусульманином; б) уроженцем Средней Азии. Другой мигрант не годится. Если и запускают "пилот" по привлечению рабочей силы из других регионов, то на федеральный уровень эта практика не выходит. И не потому, что те плохо работают. Боюсь, что причины — совсем другие.
И поэтому, читая новость о появлении в Подмосковье рабочих из КНДР, почти уверен, что эксперимент либо свернут, либо он останется совершенно локальной историей. А очень зря. Потому что, вне зависимости от отношения к Пхеньяну, северокорейские рабочие — одни из самых дисциплинированных, трудолюбивых и законопослушных во всем мире. В Россию они едут действительно работать, а не шляться по этническим баням и подпольным ММА-клубам.
Учитывая, что у КНДР есть запрос на экспорт рабочей силы, а у России есть объективная в ней потребность (хотя и не такая большая, как нам пытаются навязать), направление (вкупе с другими бедными государствами Юго-Восточной Азии) — чрезвычайно перспективное и способное решить значительную долю имеющихся в миграционке проблем. Но опять же — почти уверен, что не дадут.
@voenkorKotenok
Бишкек, похоже, решил поквитаться за "банный геноцид" (на позапрошлой неделе в Москве накрыли нелегальную баню "только для киргизов") и арестовал журналистку Наталью Секерину, обвинив её в том, что он она помогала набирать добровольцев для СВО. Киргизские спецслужбы называют это "наёмничеством", а саму Секерину — сотрудницей "Русского дома".
До этого различные деятели из Бишкека в очень грубой форме требовали от России не только извинений, но и компенсации за задержание своих граждан.
Вообще, конечно, поражает, как мастерски все эти "-станы" умеют создать иллюзию, будто не они зависят от России, а наоборот. И не очень понятно, это такой искренний самообман или прямое следствие той риторики, которая транслируется уже отсюда, о том, что без мигрантов мы пропадём/утонем в мусоре.
Причем мигрант обязательно должен быть: а) мусульманином; б) уроженцем Средней Азии. Другой мигрант не годится. Если и запускают "пилот" по привлечению рабочей силы из других регионов, то на федеральный уровень эта практика не выходит. И не потому, что те плохо работают. Боюсь, что причины — совсем другие.
И поэтому, читая новость о появлении в Подмосковье рабочих из КНДР, почти уверен, что эксперимент либо свернут, либо он останется совершенно локальной историей. А очень зря. Потому что, вне зависимости от отношения к Пхеньяну, северокорейские рабочие — одни из самых дисциплинированных, трудолюбивых и законопослушных во всем мире. В Россию они едут действительно работать, а не шляться по этническим баням и подпольным ММА-клубам.
Учитывая, что у КНДР есть запрос на экспорт рабочей силы, а у России есть объективная в ней потребность (хотя и не такая большая, как нам пытаются навязать), направление (вкупе с другими бедными государствами Юго-Восточной Азии) — чрезвычайно перспективное и способное решить значительную долю имеющихся в миграционке проблем. Но опять же — почти уверен, что не дадут.
@voenkorKotenok
22.04.202508:26
Вчера дискутировал по поводу Папы с человеком, которого очень уважаю и который гораздо ближе к Церкви, чем я. А точнее — уместно ли вообще желать Царствия Небесного католику, который, с точки зрения Православия, является еретиком.
Вопрос — действительно очень сложный. В другой ситуации и другой эпохе, возможно, действительно неуместно.
Но мы живём в мире, где Христианство (и Западная цивилизация, безусловной частью которой является Россия) уничтожается невиданными темпами.
Да, уничтожается в том числе изнутри, теми, кто пытается превратить Святой Престол в инструмент "повесточки". И да, Франциск в этом плане тоже был не без греха.
Хотя говорить, что он был защитником педерастов — преувеличение. При том, что Ватикан в последние годы сильно подстраивал свою риторику под тренды, запущенные глобалистами, у Франциска были и другие заявления — например, о присутствии гей-лобби в среде католического духовенства и о том, что усыновление однополыми парами является одной из форм дискриминации в отношении детей.
А потому осуждать конкретного Папу и конкретных кардиналов — нормально и оправданно. Но делить христиан на истинных (в нашем лице) и "неправильных" (в лице католиков, протестантов, да кого угодно, если речь не идёт о каких-то крайних сектах с коллективным блудом или жертвоприношениями) — занятие несвоевременное и очень опасное. Потому что для наших врагов "неправильные" — мы все. Для салафитов все мы — "дрова для ада". И тонущая лодка — тоже одна на всех.
Так что не время "такфирить". "Такфирить" будем, если выплывем. Но шансов на это всё меньше.
Вопрос — действительно очень сложный. В другой ситуации и другой эпохе, возможно, действительно неуместно.
Но мы живём в мире, где Христианство (и Западная цивилизация, безусловной частью которой является Россия) уничтожается невиданными темпами.
Да, уничтожается в том числе изнутри, теми, кто пытается превратить Святой Престол в инструмент "повесточки". И да, Франциск в этом плане тоже был не без греха.
Хотя говорить, что он был защитником педерастов — преувеличение. При том, что Ватикан в последние годы сильно подстраивал свою риторику под тренды, запущенные глобалистами, у Франциска были и другие заявления — например, о присутствии гей-лобби в среде католического духовенства и о том, что усыновление однополыми парами является одной из форм дискриминации в отношении детей.
А потому осуждать конкретного Папу и конкретных кардиналов — нормально и оправданно. Но делить христиан на истинных (в нашем лице) и "неправильных" (в лице католиков, протестантов, да кого угодно, если речь не идёт о каких-то крайних сектах с коллективным блудом или жертвоприношениями) — занятие несвоевременное и очень опасное. Потому что для наших врагов "неправильные" — мы все. Для салафитов все мы — "дрова для ада". И тонущая лодка — тоже одна на всех.
Так что не время "такфирить". "Такфирить" будем, если выплывем. Но шансов на это всё меньше.
21.04.202508:07
И пяти минут не прошло после появления первых новостей о кончине Папы Римского, как специалисты по концу света уже начали писать, что "согласно древним пророчествам", Франциск — последний Папа перед приходом Антихриста.
Видимо, как с Дамаском, который за 5 тысяч лет кто только не брал, но вот пришел Джуляни, и теперь апокалипсиса не избежать.
Вообще, интересно, это только у нас такая тяга к эсхатологическим мотивам? Или глобальный тренд?
А сам Папа был, конечно, спорным, но точно не худшим. Царствие Небесное!
Видимо, как с Дамаском, который за 5 тысяч лет кто только не брал, но вот пришел Джуляни, и теперь апокалипсиса не избежать.
Вообще, интересно, это только у нас такая тяга к эсхатологическим мотивам? Или глобальный тренд?
А сам Папа был, конечно, спорным, но точно не худшим. Царствие Небесное!
20.04.202507:32
Сегодня один из самых светлых православных праздников. Праздник неминуемого торжества жизни, света и добра.
А потому от всей души желаю божьей помощи во всех праведных делах и защиты от лукавых козней!
Христос Воскресе!
А потому от всей души желаю божьей помощи во всех праведных делах и защиты от лукавых козней!
Христос Воскресе!
19.04.202510:31
Не разделяю ёрнический подход автора, но проблема с топонимами в зоне СВО, конечно же, есть. В этой связи абсолютно убежден, что единственный нормальный вариант — не временные украинские название и не советские, а те, что были изначально.
И если хохол по своим причинам вернул населенному пункту то имя, которое было еще при царе, то переименовывать "из принципа" — занятие глупое и бессмысленное. То есть, условно:
❌Торецк
❌Дзержинск
✅Щербиновка
❌Покровск
❌Красноармейск
✅Гришино
❌Днепр
❌Днепропетровск
✅Екатеринослав
❌Артемовск
✅Бахмут
❌Красный Лиман
✅Лиман
✅Нью-Йорк
Хотя в случае с Покровском не вижу ничего плохо, если бы город сохранил название в честь Свято-Николо-Покровского храма. Но если уж быть принципиальным, то да — Гришино.
А вот советские топонимы уместны лишь в одном случае. Когда до большевиков на этом месте ничего не было. Но таких городов в Малороссии почти нет. Старая земля, много повидавшая. И советская эпоха для неё — всего лишь короткий эпизод.
И если хохол по своим причинам вернул населенному пункту то имя, которое было еще при царе, то переименовывать "из принципа" — занятие глупое и бессмысленное. То есть, условно:
❌Торецк
❌Дзержинск
✅Щербиновка
❌Покровск
❌Красноармейск
✅Гришино
❌Днепр
❌Днепропетровск
✅Екатеринослав
❌Артемовск
✅Бахмут
❌Красный Лиман
✅Лиман
✅Нью-Йорк
Хотя в случае с Покровском не вижу ничего плохо, если бы город сохранил название в честь Свято-Николо-Покровского храма. Но если уж быть принципиальным, то да — Гришино.
А вот советские топонимы уместны лишь в одном случае. Когда до большевиков на этом месте ничего не было. Но таких городов в Малороссии почти нет. Старая земля, много повидавшая. И советская эпоха для неё — всего лишь короткий эпизод.
18.04.202507:24
Действительно великая культура, если её главное достижение — не всемирно известные писатели, художники и композиторы, как у других народов, а чайхана и посуда, чтобы "кющать плёв". Да тут заявка для экспансии не только на всю Россию, но и, как минимум, на весь Млечный Путь. Можно прямо на казан фотонные двигатели ставить, и вперёд — к Проксиме Центавра.
Возможно, там как раз не в курсе, что даже само слово "чайхана" — не узбекское, а персидское, плов (вместе с посудой) присутствует еще в "Тысяче и одной ночи", а упоминаемый спикером (а это, на минуточку, бывший глава "узбекской национально-культурной автономии Москвы" Бахром Исмаилов) кальян — это индийское изобретение.
Другое дело — что речь-то не про это. Она про очередную декларацию того, что не они должны подстраиваться под принимающую их страну, а страна и все мы должны измениться, чтобы им было комфортно. Причем необратимо и навсегда.
Возможно, там как раз не в курсе, что даже само слово "чайхана" — не узбекское, а персидское, плов (вместе с посудой) присутствует еще в "Тысяче и одной ночи", а упоминаемый спикером (а это, на минуточку, бывший глава "узбекской национально-культурной автономии Москвы" Бахром Исмаилов) кальян — это индийское изобретение.
Другое дело — что речь-то не про это. Она про очередную декларацию того, что не они должны подстраиваться под принимающую их страну, а страна и все мы должны измениться, чтобы им было комфортно. Причем необратимо и навсегда.
17.04.202510:32
От подписчика на тему никабов: "Трагедия в Крокусе тоже позабыта напрочь. При выходе из метро Мякинино, напротив Крокуса, в 20 метрах, кафе "Ташкент", кальянные, целый ряд всяких ларьков с продавцами из Средней Азии. Иногда идёшь поздно вечером до моста, русской речи не услышишь. Символично, не правда ли? И "Ташкент" этот открыли уже после трагедии. Как издëвка выглядит".
Добавлю от себя. Еще есть такая локация, как метро Дубровка. В 2002-м именно там ваххабиты захватили "Норд-Ост". В составе террористической группы как раз было много женщин в никабах. Если прогуляться мимо театра, то рядом будет часовня, воздвигнутая в память о погибших. А если пройти еще пару сотен метров, то упрешься в филиал Котельников, переполненный чайханами, "исламскими магазинами" и мигрантками в никабах. Они там любят отовариваться.
И нет, это не издёвка. Это будущее, которое наступило.
Добавлю от себя. Еще есть такая локация, как метро Дубровка. В 2002-м именно там ваххабиты захватили "Норд-Ост". В составе террористической группы как раз было много женщин в никабах. Если прогуляться мимо театра, то рядом будет часовня, воздвигнутая в память о погибших. А если пройти еще пару сотен метров, то упрешься в филиал Котельников, переполненный чайханами, "исламскими магазинами" и мигрантками в никабах. Они там любят отовариваться.
И нет, это не издёвка. Это будущее, которое наступило.
16.04.202520:15
Интересно, а вот кем нужно быть, чтобы прибежать на новость о гибели в СВО русского героя и начать поливать говном его прадеда, которого уже 104 года как нет в живых?
И главное — зачем? Нет уже ни Союза, ни большевиков, ни белогвардейцев, а всё равно — не даёт Дутов покоя. Так мешает, что кусок в горло не лезет.
Не потому ли не лезет, что имя атамана до сих пор помнят, и помнят неплохо? А вот имена его убийц давно забыты и никому не интересны. И очень зря. Потому что кончили убийцы Дутова вполне закономерно — в 30-е их перестреляла и передавила в подвалах благодарная советская власть.
И главное — зачем? Нет уже ни Союза, ни большевиков, ни белогвардейцев, а всё равно — не даёт Дутов покоя. Так мешает, что кусок в горло не лезет.
Не потому ли не лезет, что имя атамана до сих пор помнят, и помнят неплохо? А вот имена его убийц давно забыты и никому не интересны. И очень зря. Потому что кончили убийцы Дутова вполне закономерно — в 30-е их перестреляла и передавила в подвалах благодарная советская власть.
16.04.202507:57
В зоне СВО погиб правнук легендарного атамана Дутова Роман Макушин.
В Россию он приехал из Казахстана и сразу же столкнулся с тем, что историческая Родина вовсе не горит желанием выдать ему гражданство. Ведь, естественно, есть те, кому оно гораздо нужнее.
Не озлобился. Когда началась СВО — пошел на фронт. Воевал в Бахмуте. Был тяжело ранен. Уже потом, с большим трудом наконец получил российский паспорт. А потом случилось вторжение ВСУ под Курск, и Роман пошел воевать снова. И уже не вернулся.
Царствие Небесное!
В Россию он приехал из Казахстана и сразу же столкнулся с тем, что историческая Родина вовсе не горит желанием выдать ему гражданство. Ведь, естественно, есть те, кому оно гораздо нужнее.
Не озлобился. Когда началась СВО — пошел на фронт. Воевал в Бахмуте. Был тяжело ранен. Уже потом, с большим трудом наконец получил российский паспорт. А потом случилось вторжение ВСУ под Курск, и Роман пошел воевать снова. И уже не вернулся.
Царствие Небесное!
15.04.202517:31
И опять же. Главная проблема — что многие искренне думают, будто никаб в России запрещен. НЕ ЗАПРЕЩЕН. Нету яиц запретить. Есть только язык, чтобы кое-что вылизать.
И поправлю уважаемого Романа Антоновского. Не только для этой женщины, пережившей Буденновск, а для всей России, по которой черным катком проехался исламский террор, никаб должен быть тем же символом, что свастика для евреев. Как "Bozkurt işareti" для армян. Как флаг Интерахамве для тутси.
Законодательно, четко, без двойных трактовок и обходных путей. Потому что никаб в России воняет горем и смертью.
И поправлю уважаемого Романа Антоновского. Не только для этой женщины, пережившей Буденновск, а для всей России, по которой черным катком проехался исламский террор, никаб должен быть тем же символом, что свастика для евреев. Как "Bozkurt işareti" для армян. Как флаг Интерахамве для тутси.
Законодательно, четко, без двойных трактовок и обходных путей. Потому что никаб в России воняет горем и смертью.
15.04.202512:39
В Багдаде объявили голодовку "львицы Халифата" — женщины, которые когда-то либо отправились с/вслед за своими мужьями, вступившими в запрещенное в России ИГ, либо искали себе мужей прямо на месте. Речь о 57 бабах, которые сидят в тюрьме "Русафа" и уже неделю отказываются от еды, требуя пересмотра дел и репатриации на родину.
Не все — из России. Но таковых немало. И голодовка в "Русафе" — не первая. Голодали еще в 2023-м.
Причем требования вполне понятные. Значительную часть таких женщин, чьи мужья либо были уничтожены в ходе разгрома ИГ, либо тупо бросили их, не желая брать с собой балласт на "новые фронты", в Россию уже вернули. Еще в 2017-м году, с согласия Кремля, женщин и детей, оказавшихся в иракских тюрьмах, вывозили чеченские власти (фото — как раз с тех времен).
Тем, кто предупреждал, что пребывание в ИГ безвозвратно деформирует психику, особенно детскую, а о "львятах халифата" мы еще обязательно услышим, когда они вырастут и пойдут мстить за отцов-муджахидов, тогда просто заткнули рот, обвинив их в том, что им просто лень заниматься судьбой несчастных деток и таких же несчастных баб.
Действительно трагедия — ехали в царство шариата, где шесть дней в неделю казнят "кафиров", "мушриков" и "муртадов", а по итогу приехали в тюрьму. Нужно срочно спасать. И ведь спасут.
Не все — из России. Но таковых немало. И голодовка в "Русафе" — не первая. Голодали еще в 2023-м.
Причем требования вполне понятные. Значительную часть таких женщин, чьи мужья либо были уничтожены в ходе разгрома ИГ, либо тупо бросили их, не желая брать с собой балласт на "новые фронты", в Россию уже вернули. Еще в 2017-м году, с согласия Кремля, женщин и детей, оказавшихся в иракских тюрьмах, вывозили чеченские власти (фото — как раз с тех времен).
Тем, кто предупреждал, что пребывание в ИГ безвозвратно деформирует психику, особенно детскую, а о "львятах халифата" мы еще обязательно услышим, когда они вырастут и пойдут мстить за отцов-муджахидов, тогда просто заткнули рот, обвинив их в том, что им просто лень заниматься судьбой несчастных деток и таких же несчастных баб.
Действительно трагедия — ехали в царство шариата, где шесть дней в неделю казнят "кафиров", "мушриков" и "муртадов", а по итогу приехали в тюрьму. Нужно срочно спасать. И ведь спасут.
14.04.202508:01
В комментариях интересуются — а где же ряженые? Почему не помешали?
Ряженые — там, где им и положено быть. Награждают друг друга медалями "За день рождения" и орденами "За пивной живот", назначают сами себя есаулами, полковниками и атаманами. Еще надо наконец определиться, считать ли Трампа казаком или не считать.
Вот если два с половиной пидора решат провести гей-парад — возможно, и явятся с нагайками. А там, где есть шанс получить по зубам — лучше заняться чем-то более "полезным". Например, справить новый бордель вместе с "казаком" Григоряном. Или открыть чайхану на паях с "казаком" Имам-Оглы. В общем, дела найдутся.
Ряженые — там, где им и положено быть. Награждают друг друга медалями "За день рождения" и орденами "За пивной живот", назначают сами себя есаулами, полковниками и атаманами. Еще надо наконец определиться, считать ли Трампа казаком или не считать.
Вот если два с половиной пидора решат провести гей-парад — возможно, и явятся с нагайками. А там, где есть шанс получить по зубам — лучше заняться чем-то более "полезным". Например, справить новый бордель вместе с "казаком" Григоряном. Или открыть чайхану на паях с "казаком" Имам-Оглы. В общем, дела найдутся.
Қайта жіберілді:
Сыны Монархии
13.04.202510:21
Хроники евразийской многонациональности.
В Ростове-на-Дону мигранты устроили ордынское "козлодрание". Место проведения: пос.Щепкин Аксайского района, северо-восточный пригород Ростова на Дону.
Кок-бар или козлодрание - старинная ордынская забава, что-то типа конного регби, где две команды сражаются за тушу козла и пытаются ее забросить в ворота. В ходе жестокой игры довольно часто получают травмы лошади.
Кок-пар считается национальной игрой узбеков, киргизов и южных казахов.
Однако в Ростове соревнования по козлодоранию провели под соусом неких "Национальных конных игр".
Справедливости ради, отмечу, что кок-пар культивировался также у башкир и алтайцев. Но именно в Центральной Азии типа Казахастана он является сегодня официальным видом конного спорта.
И где Алтай с Башкирией, а где Ростов-на-Дону? Очевидно, что месиво из коней, людей, окровавленных туш козлов на ростовском ипподроме устроили киргизские и узбекские мигранты, а не коренные граждане России. Что видно на фото по национальной символике на их одежде, а у многих еще и характерные ваххабитские бородки.
Ростовские конники бьют тревогу, так как, мигранты для этих соревнований покупают донских скакунов, не приспособленных для такого рода забав, лошади получают тяжелые увечья, после чего часто отправляются на бойню.
Кок-пар в Ростове проводили втихую, без анонса, но этим похвасталась у себя в ВК, некая Яна Янова, инспектор ВНИИК (Всероссийский научно-исследовательский институт коневодства), чем вызвала много вопросов у ростовских конников и простых ростовчан.
У нас тоже есть вопросы, зачем в Ростове-на-Дону, центре казачьего коневодства надо культивировать варварскую ордынскую забаву?
На фото - зрители и участники ростовского козлодрания. Следующий кок-пар пройдет в Ростове-на-Дону уже завтра, неплохо бы проверить у зрителей и участников регистрацию, а формат и правила проведения этой ордынской игры на жестокое обращение с благородными животными, конями.
Зачем нам чуждые варварские традиции в русском казачьем регионе? Это уже почище фестиваля плова на Масленицу.
Еще фото тут
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Поддержать рублем ✊
Купить подписку для комментариев
В Ростове-на-Дону мигранты устроили ордынское "козлодрание". Место проведения: пос.Щепкин Аксайского района, северо-восточный пригород Ростова на Дону.
Кок-бар или козлодрание - старинная ордынская забава, что-то типа конного регби, где две команды сражаются за тушу козла и пытаются ее забросить в ворота. В ходе жестокой игры довольно часто получают травмы лошади.
Кок-пар считается национальной игрой узбеков, киргизов и южных казахов.
Однако в Ростове соревнования по козлодоранию провели под соусом неких "Национальных конных игр".
Справедливости ради, отмечу, что кок-пар культивировался также у башкир и алтайцев. Но именно в Центральной Азии типа Казахастана он является сегодня официальным видом конного спорта.
И где Алтай с Башкирией, а где Ростов-на-Дону? Очевидно, что месиво из коней, людей, окровавленных туш козлов на ростовском ипподроме устроили киргизские и узбекские мигранты, а не коренные граждане России. Что видно на фото по национальной символике на их одежде, а у многих еще и характерные ваххабитские бородки.
Ростовские конники бьют тревогу, так как, мигранты для этих соревнований покупают донских скакунов, не приспособленных для такого рода забав, лошади получают тяжелые увечья, после чего часто отправляются на бойню.
Кок-пар в Ростове проводили втихую, без анонса, но этим похвасталась у себя в ВК, некая Яна Янова, инспектор ВНИИК (Всероссийский научно-исследовательский институт коневодства), чем вызвала много вопросов у ростовских конников и простых ростовчан.
У нас тоже есть вопросы, зачем в Ростове-на-Дону, центре казачьего коневодства надо культивировать варварскую ордынскую забаву?
На фото - зрители и участники ростовского козлодрания. Следующий кок-пар пройдет в Ростове-на-Дону уже завтра, неплохо бы проверить у зрителей и участников регистрацию, а формат и правила проведения этой ордынской игры на жестокое обращение с благородными животными, конями.
Зачем нам чуждые варварские традиции в русском казачьем регионе? Это уже почище фестиваля плова на Масленицу.
Еще фото тут
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Поддержать рублем ✊
Купить подписку для комментариев
Рекордтар
03.10.202423:59
9.2KЖазылушылар07.09.202423:59
800Дәйексөз индексі04.03.202515:45
56.7K1 жазбаның қамтуы07.12.202423:59
24.8KЖарнамалық жазбаның қамтуы03.11.202423:59
23.04%ER17.08.202423:59
1028.43%ERRҚайта жіберілді:Сыны Монархии
13.04.202510:21
Хроники евразийской многонациональности.
В Ростове-на-Дону мигранты устроили ордынское "козлодрание". Место проведения: пос.Щепкин Аксайского района, северо-восточный пригород Ростова на Дону.
Кок-бар или козлодрание - старинная ордынская забава, что-то типа конного регби, где две команды сражаются за тушу козла и пытаются ее забросить в ворота. В ходе жестокой игры довольно часто получают травмы лошади.
Кок-пар считается национальной игрой узбеков, киргизов и южных казахов.
Однако в Ростове соревнования по козлодоранию провели под соусом неких "Национальных конных игр".
Справедливости ради, отмечу, что кок-пар культивировался также у башкир и алтайцев. Но именно в Центральной Азии типа Казахастана он является сегодня официальным видом конного спорта.
И где Алтай с Башкирией, а где Ростов-на-Дону? Очевидно, что месиво из коней, людей, окровавленных туш козлов на ростовском ипподроме устроили киргизские и узбекские мигранты, а не коренные граждане России. Что видно на фото по национальной символике на их одежде, а у многих еще и характерные ваххабитские бородки.
Ростовские конники бьют тревогу, так как, мигранты для этих соревнований покупают донских скакунов, не приспособленных для такого рода забав, лошади получают тяжелые увечья, после чего часто отправляются на бойню.
Кок-пар в Ростове проводили втихую, без анонса, но этим похвасталась у себя в ВК, некая Яна Янова, инспектор ВНИИК (Всероссийский научно-исследовательский институт коневодства), чем вызвала много вопросов у ростовских конников и простых ростовчан.
У нас тоже есть вопросы, зачем в Ростове-на-Дону, центре казачьего коневодства надо культивировать варварскую ордынскую забаву?
На фото - зрители и участники ростовского козлодрания. Следующий кок-пар пройдет в Ростове-на-Дону уже завтра, неплохо бы проверить у зрителей и участников регистрацию, а формат и правила проведения этой ордынской игры на жестокое обращение с благородными животными, конями.
Зачем нам чуждые варварские традиции в русском казачьем регионе? Это уже почище фестиваля плова на Масленицу.
Еще фото тут
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Поддержать рублем ✊
Купить подписку для комментариев
В Ростове-на-Дону мигранты устроили ордынское "козлодрание". Место проведения: пос.Щепкин Аксайского района, северо-восточный пригород Ростова на Дону.
Кок-бар или козлодрание - старинная ордынская забава, что-то типа конного регби, где две команды сражаются за тушу козла и пытаются ее забросить в ворота. В ходе жестокой игры довольно часто получают травмы лошади.
Кок-пар считается национальной игрой узбеков, киргизов и южных казахов.
Однако в Ростове соревнования по козлодоранию провели под соусом неких "Национальных конных игр".
Справедливости ради, отмечу, что кок-пар культивировался также у башкир и алтайцев. Но именно в Центральной Азии типа Казахастана он является сегодня официальным видом конного спорта.
И где Алтай с Башкирией, а где Ростов-на-Дону? Очевидно, что месиво из коней, людей, окровавленных туш козлов на ростовском ипподроме устроили киргизские и узбекские мигранты, а не коренные граждане России. Что видно на фото по национальной символике на их одежде, а у многих еще и характерные ваххабитские бородки.
Ростовские конники бьют тревогу, так как, мигранты для этих соревнований покупают донских скакунов, не приспособленных для такого рода забав, лошади получают тяжелые увечья, после чего часто отправляются на бойню.
Кок-пар в Ростове проводили втихую, без анонса, но этим похвасталась у себя в ВК, некая Яна Янова, инспектор ВНИИК (Всероссийский научно-исследовательский институт коневодства), чем вызвала много вопросов у ростовских конников и простых ростовчан.
У нас тоже есть вопросы, зачем в Ростове-на-Дону, центре казачьего коневодства надо культивировать варварскую ордынскую забаву?
На фото - зрители и участники ростовского козлодрания. Следующий кок-пар пройдет в Ростове-на-Дону уже завтра, неплохо бы проверить у зрителей и участников регистрацию, а формат и правила проведения этой ордынской игры на жестокое обращение с благородными животными, конями.
Зачем нам чуждые варварские традиции в русском казачьем регионе? Это уже почище фестиваля плова на Масленицу.
Еще фото тут
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Поддержать рублем ✊
Купить подписку для комментариев
25.03.202508:51
Важное дополнение к живодерскому законопроекту — внесено предложение еще и законодательно запретить подкармливать бездомных животных, в т.ч. кошек.
Так что большой привет всем, кто поверил в то, что продвигаемая инициатива — не шиза, а реальное желание депутатов защитить граждан от бродячих хищников.
Хотя, может, ошибаюсь именно я, и уличные коты гораздо опаснее, чем бородатые ваххабиты и мефедроновые наркоманы (ведь их, к счастью, никто отстреливать и усыплять не собирается).
Кто знает, до каких размеров может вымахать кот, подкармливаемый сердобольными бабушками? Вдруг до тигриных? А если такой кот, не дай Бог, потом вылезет из подвала и откусит какому-нибудь депутату пол жопы? Что тогда делать?
Так что большой привет всем, кто поверил в то, что продвигаемая инициатива — не шиза, а реальное желание депутатов защитить граждан от бродячих хищников.
Хотя, может, ошибаюсь именно я, и уличные коты гораздо опаснее, чем бородатые ваххабиты и мефедроновые наркоманы (ведь их, к счастью, никто отстреливать и усыплять не собирается).
Кто знает, до каких размеров может вымахать кот, подкармливаемый сердобольными бабушками? Вдруг до тигриных? А если такой кот, не дай Бог, потом вылезет из подвала и откусит какому-нибудь депутату пол жопы? Что тогда делать?
20.04.202507:32
Сегодня один из самых светлых православных праздников. Праздник неминуемого торжества жизни, света и добра.
А потому от всей души желаю божьей помощи во всех праведных делах и защиты от лукавых козней!
Христос Воскресе!
А потому от всей души желаю божьей помощи во всех праведных делах и защиты от лукавых козней!
Христос Воскресе!
29.03.202507:45
В последних протестах в Турции мне больше всего нравится, как в конфликте между оппозиционным мэром Стамбула Имамоглу и Эрдоганом сами турки разделились на тех, кто симпатизирует отуреченному греку, и тех, кто порвёт за выходца из грузино-лазской семьи.
Для Турции это нормально. Значительная масса турецкого населения (а на западе страны — не значительная, а бо́льшая) — это выходцы из автохтонных народов, населявших регион до османского нашествия.
Но при этом никакой "многонационалочки" и бесконечного самокопания в корнях в Турции не наблюдается. И никто не выделяет миллиарды на сохранение уходящих языков.
Напротив — политика государства жестко направлена на ассимиляцию любых нетитульных этносов, а сопротивление ей на практике воспринимается как внутренний сепаратизм. И это — несмотря на громадный процент курдского населения.
Турецкий нацбилдинг — мощный, безжалостный и очень эффективный. И поэтому быть турком не стыдно. Стыдно быть навозом для чужого благополучия.
Для Турции это нормально. Значительная масса турецкого населения (а на западе страны — не значительная, а бо́льшая) — это выходцы из автохтонных народов, населявших регион до османского нашествия.
Но при этом никакой "многонационалочки" и бесконечного самокопания в корнях в Турции не наблюдается. И никто не выделяет миллиарды на сохранение уходящих языков.
Напротив — политика государства жестко направлена на ассимиляцию любых нетитульных этносов, а сопротивление ей на практике воспринимается как внутренний сепаратизм. И это — несмотря на громадный процент курдского населения.
Турецкий нацбилдинг — мощный, безжалостный и очень эффективный. И поэтому быть турком не стыдно. Стыдно быть навозом для чужого благополучия.
30.03.202508:11
"Крестопад" для самых маленьких. Не фейк, не фотошоп. Эта мерзость официально продается на сайте "Читай-города" — можете проверить.
Причем гнилые и лживые отмазки про "светскость" не прокатят. Полумесяцы над мечетью (которую авторы поставили в один ряд с Храмом Василия Блаженного, Кремлем и скульптурой "Родина-мать") — на месте.
Оно и понятно. Во-первых, если затирать, можно получить по зубам во всех смыслах этого слова. Во-вторых, цель-то — другая. И она выполняется.
Это не мешает определенным индивидам по-прежнему прогонять методичку из нулевых и кивать на Европу, где с мигрантами якобы совсем плохо и вообще караул.
Уймитесь. В той же Франции, которая "совсем загнила", еще с 2010 года запрещен никаб. А на днях глава МВД еще и призвал запретить ношение хиджабов на спортивных соревнованиях, чем вызвал приступ ярости у местных ваххабитов.
Зато в Москве никаб — не рядовой, но вполне легальный атрибут. Так что поздравляю, вековая мечта догнать и перегнать европейцев сбылась. Только не в том, в чем нужно.
Причем гнилые и лживые отмазки про "светскость" не прокатят. Полумесяцы над мечетью (которую авторы поставили в один ряд с Храмом Василия Блаженного, Кремлем и скульптурой "Родина-мать") — на месте.
Оно и понятно. Во-первых, если затирать, можно получить по зубам во всех смыслах этого слова. Во-вторых, цель-то — другая. И она выполняется.
Это не мешает определенным индивидам по-прежнему прогонять методичку из нулевых и кивать на Европу, где с мигрантами якобы совсем плохо и вообще караул.
Уймитесь. В той же Франции, которая "совсем загнила", еще с 2010 года запрещен никаб. А на днях глава МВД еще и призвал запретить ношение хиджабов на спортивных соревнованиях, чем вызвал приступ ярости у местных ваххабитов.
Зато в Москве никаб — не рядовой, но вполне легальный атрибут. Так что поздравляю, вековая мечта догнать и перегнать европейцев сбылась. Только не в том, в чем нужно.
16.04.202520:15
Интересно, а вот кем нужно быть, чтобы прибежать на новость о гибели в СВО русского героя и начать поливать говном его прадеда, которого уже 104 года как нет в живых?
И главное — зачем? Нет уже ни Союза, ни большевиков, ни белогвардейцев, а всё равно — не даёт Дутов покоя. Так мешает, что кусок в горло не лезет.
Не потому ли не лезет, что имя атамана до сих пор помнят, и помнят неплохо? А вот имена его убийц давно забыты и никому не интересны. И очень зря. Потому что кончили убийцы Дутова вполне закономерно — в 30-е их перестреляла и передавила в подвалах благодарная советская власть.
И главное — зачем? Нет уже ни Союза, ни большевиков, ни белогвардейцев, а всё равно — не даёт Дутов покоя. Так мешает, что кусок в горло не лезет.
Не потому ли не лезет, что имя атамана до сих пор помнят, и помнят неплохо? А вот имена его убийц давно забыты и никому не интересны. И очень зря. Потому что кончили убийцы Дутова вполне закономерно — в 30-е их перестреляла и передавила в подвалах благодарная советская власть.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
