О древней и новой Россіи
Қайта жіберілді:
Терем-теремок
07.05.202515:34
У русских всего две династии за тысячу лет. Первая продержалась 700 лет. Рюриковичи, к слову, старше Капетингов, один век с Карлом Великим. Не могу припомнить подобных примеров в Европе - с аналогичным сочетанием древности основания и продолжительности правления.
Всего две династии за столь долгую государственную жизнь - ещё один рекорд. В этом особенность нашего национального характера. В России более подавленное, чем в западной Европе, родовое, семейное, феодально-аристократическое начало и более ярко выраженное - общегосударственное, монархическое.
Причём поначалу феодализма и семейственности было хоть отбавляй. Наши предки рубились друг с другом за всю хурму, все эти Изяславичи, Мстиславичи, Даниловичи. Здесь, кажется, один из ключевых пунктов русской истории. Русь перед монголами. Начало XIII века. В целом, обычное европейское государство периода становления-раздробленности. С развивающимися городами, ремёслами, с известным уровнем грамотности. Да, страна, расколотая на уделы, но не выпавшая из тогдашнего европейского концерта держав. Княжества умели в международную политику и торговлю. Да, междоусобицы портили всю картину и из-за них не получается сказать, что Русь уже состоялась как политический проект, но где в Европе не было этой феодальной борьбы. Легко предположить, что Русь в 13 веке ждала того, кто её утихомирит и проведёт централизацию. В 15 веке это было бы богатое государство с выходом на Балтику, претендующее на собственный морской флот, на участие в начинающейся борьбе европейцев за колонии и технологии.
Красивый, логичный сценарий. Однако, как христианин, я не могу принять, что в нашествии монголов не было большого смысла. Мол, просто так вышло, случайность. Ну, не повезло русским, бывает. В жизни людей и народов случайностей не бывает. Как говорил Эйнштейн, Бог не играет в кости (со Вселенной). Вопрос, который я хотел бы задать хорошим спецам-историкам: могли ли без ига центробежные тенденции взять верх? Был ли шанс не удержаться в единстве на окраине европейского мира, и вместо большого русского проекта на базе Великороссии по итогу всех пертурбаций получить ещё одну-две Польши? Восточно-европейские середнячки со сложной судьбой и без великого следа в истории.
Христианину логично предположить, что Богу пришлось попустить монголов, чтобы спасти общерусский проект, сохранить ему способность выйти на имперский уровень (это, естественно, не аргумент в пользу ига!). Иго изменило/скорректировало русский национальный тип, характер. Столетия жизни в условиях смертельной внешней угрозы из Степи, что требовало постоянного напряжения, а значит объединения, централизации всех национальных сил, не могли пройти бесследно. Для развития монархии, большой империи (в непростых экономических условиях) русские стали наиболее подходящим европейским народом. В Европе большие империи были невозможны - слишком тесно, слишком много крепких, претендующих на что-то наций. Поэтому европейцы построили империи: а) за счет заморских колоний, б) покинув Старый Свет - на просторах Северной Америки, и в) на краю старого европейского мира - на суровом и диком востоке, для чего понадобились русские с их выкованным веками борьбы характером и национальной монолитностью.
Следующий вопрос: отразилось ли на нас иго советское? Безусловно. Не просто отразилось, а основательно поломало, в хлам, и теперь русским нужна живая вода свободы, чтобы оживить омертвевшее народное тело. Оставаясь сильным (там, где надо), государство (центральная, верховная власть) должно качественно снизить своё участие в общественной жизни, дав людям максимум свободы и честной конкуренции. Причём я не вижу причин не оформить новый строй в виде монархии - не участвующий в непосредственном управлении монарх с абсолютными полномочиями и внутриполитическая жизнь, построенная на свободе, на свободе общин, ассоциаций, собраний, слова. Почему нет. Вполне в духе нашей нации (монархия) и в духе времени, соответственно нашим текущим потребностям (свобода).
Всего две династии за столь долгую государственную жизнь - ещё один рекорд. В этом особенность нашего национального характера. В России более подавленное, чем в западной Европе, родовое, семейное, феодально-аристократическое начало и более ярко выраженное - общегосударственное, монархическое.
Причём поначалу феодализма и семейственности было хоть отбавляй. Наши предки рубились друг с другом за всю хурму, все эти Изяславичи, Мстиславичи, Даниловичи. Здесь, кажется, один из ключевых пунктов русской истории. Русь перед монголами. Начало XIII века. В целом, обычное европейское государство периода становления-раздробленности. С развивающимися городами, ремёслами, с известным уровнем грамотности. Да, страна, расколотая на уделы, но не выпавшая из тогдашнего европейского концерта держав. Княжества умели в международную политику и торговлю. Да, междоусобицы портили всю картину и из-за них не получается сказать, что Русь уже состоялась как политический проект, но где в Европе не было этой феодальной борьбы. Легко предположить, что Русь в 13 веке ждала того, кто её утихомирит и проведёт централизацию. В 15 веке это было бы богатое государство с выходом на Балтику, претендующее на собственный морской флот, на участие в начинающейся борьбе европейцев за колонии и технологии.
Красивый, логичный сценарий. Однако, как христианин, я не могу принять, что в нашествии монголов не было большого смысла. Мол, просто так вышло, случайность. Ну, не повезло русским, бывает. В жизни людей и народов случайностей не бывает. Как говорил Эйнштейн, Бог не играет в кости (со Вселенной). Вопрос, который я хотел бы задать хорошим спецам-историкам: могли ли без ига центробежные тенденции взять верх? Был ли шанс не удержаться в единстве на окраине европейского мира, и вместо большого русского проекта на базе Великороссии по итогу всех пертурбаций получить ещё одну-две Польши? Восточно-европейские середнячки со сложной судьбой и без великого следа в истории.
Христианину логично предположить, что Богу пришлось попустить монголов, чтобы спасти общерусский проект, сохранить ему способность выйти на имперский уровень (это, естественно, не аргумент в пользу ига!). Иго изменило/скорректировало русский национальный тип, характер. Столетия жизни в условиях смертельной внешней угрозы из Степи, что требовало постоянного напряжения, а значит объединения, централизации всех национальных сил, не могли пройти бесследно. Для развития монархии, большой империи (в непростых экономических условиях) русские стали наиболее подходящим европейским народом. В Европе большие империи были невозможны - слишком тесно, слишком много крепких, претендующих на что-то наций. Поэтому европейцы построили империи: а) за счет заморских колоний, б) покинув Старый Свет - на просторах Северной Америки, и в) на краю старого европейского мира - на суровом и диком востоке, для чего понадобились русские с их выкованным веками борьбы характером и национальной монолитностью.
Следующий вопрос: отразилось ли на нас иго советское? Безусловно. Не просто отразилось, а основательно поломало, в хлам, и теперь русским нужна живая вода свободы, чтобы оживить омертвевшее народное тело. Оставаясь сильным (там, где надо), государство (центральная, верховная власть) должно качественно снизить своё участие в общественной жизни, дав людям максимум свободы и честной конкуренции. Причём я не вижу причин не оформить новый строй в виде монархии - не участвующий в непосредственном управлении монарх с абсолютными полномочиями и внутриполитическая жизнь, построенная на свободе, на свободе общин, ассоциаций, собраний, слова. Почему нет. Вполне в духе нашей нации (монархия) и в духе времени, соответственно нашим текущим потребностям (свобода).
Қайта жіберілді:Терем-теремок
06.05.202517:22
Наткнулся на пост про старые русские храмы, домонгольские. Читаю про один из древнейших сохранившихся, Георгиевский собор Юрьева монастыря в Новгороде. Инициатор постройки - Мстислав Великий. Старший сын Владимира Мономаха. А ещё - внук последнего англосаксонского короля Гарольда II, убитого норманнами в битве при Гастингсе. Вот, что такое Русь по своему происхождению - одно из средневековых европейских христианских королевств, а Рюриковичи - одна из уважаемых европейских династий. Потом иго, потом выбираемся из этой ямы пару столетий курсом на запад, и вот уже Россия - одна из европейских христианских империй Нового и Новейшего времён. А потом советский Эксперимент. Всё время какая-то напасть сбивает нас со своего пути.
04.05.202516:59
"Нашей цивилизации всегда не хватало институтов. И Рим – тот пример, когда люди от прецедентов переходили к институтам. У римлян была способность – она есть и у нас – вовлекать в свой проект вчерашних врагов. Это то, что отличает настоящую империю. Чем больше тело – тем более велика для него необходимость иметь хороший каркас. Черви прекрасно живут без скелета. Но высшим биологическим видам без скелета никак. И нашей стране тоже всегда не хватало хорошего и достаточно гибкого скелета. Мы достаточно быстро росли и развивались, но из-за отсутствия скелета перекладывали ответственность на отдельных людей, отдельных героев. И мы пока что – цивилизация героев. Это не плохо, но героизм надо подкреплять институтами. Значит, нужны люди, которые будут эти институты подкреплять и развивать. Это создаёт другой запрос на образованность.
...
наша цивилизация обладает этим качеством – учиться у своих противников. Это очень ценно.
...
Американская реальность заключается в том, что они воспринимают весь мир как свой домашний рынок. А мы себя воспринимаем почему-то на обочине. Но нам придётся столкнуться со своей миссией. Со своей ответственностью за весь мир. Людей, способных так мыслить, немного. И у нас пока нет серийных способов подготовки таких людей."
___
Очень мощное интервью Юрия Викторовича Ускова - русского инженера и бизнесмена, основателя международной ИТ-компании iSpring, создателя сети компьютерных школ "Инфосфера", частных ИТ-лицея "Инфотех" и ИТ-ВУЗа iSpring.
Не со всеми тезисами готовы согласиться, особенно в части чуждости и враждебности для России древнеримской цивилизации (все же, государство российское - продолжатель Рима), но в целом - всячески рекомендуем ознакомиться с интервью.
#философия_истории
...
наша цивилизация обладает этим качеством – учиться у своих противников. Это очень ценно.
...
Американская реальность заключается в том, что они воспринимают весь мир как свой домашний рынок. А мы себя воспринимаем почему-то на обочине. Но нам придётся столкнуться со своей миссией. Со своей ответственностью за весь мир. Людей, способных так мыслить, немного. И у нас пока нет серийных способов подготовки таких людей."
___
Очень мощное интервью Юрия Викторовича Ускова - русского инженера и бизнесмена, основателя международной ИТ-компании iSpring, создателя сети компьютерных школ "Инфосфера", частных ИТ-лицея "Инфотех" и ИТ-ВУЗа iSpring.
Не со всеми тезисами готовы согласиться, особенно в части чуждости и враждебности для России древнеримской цивилизации (все же, государство российское - продолжатель Рима), но в целом - всячески рекомендуем ознакомиться с интервью.
#философия_истории
01.05.202510:27
#фото
30.04.202508:45
Те укры! Это вам не шутка!
В день рождения академика А.А. Зализняка (1935-2017) - нестареющая классика от Андрея Анатольевича.
#языкознание
#юмор
В день рождения академика А.А. Зализняка (1935-2017) - нестареющая классика от Андрея Анатольевича.
#языкознание
#юмор
28.04.202512:49
О внешности и природных условиях "прародины" индоевропейцев
"Сколь бы ни был популярен стандартный тезис современных этноисториков о том, что никакой индоевропейской расы не существовало вообще, сами индоевропейцы почему-то думали иначе. Они с завидным упорством приписывали себе определённый антропологический облик, один и тот же от Индии до Греции. Для него в "Ригведе" употребляется фиксированный термин svitnya (1.100.18; 7.33.8 ), что означало, как легко видеть без всякого словаря, "белокожий", "светлый", выражаясь строго антропологически, "светлопигментированный". Почти все герои "Махабхараты" наделены очами цвета "синего лотоса", отнюдь не чёрными и даже не карими. Патанджали в комментариях к трудам Панини (VI.2.15) отмечал, что истинному брахману подобает иметь каштановые волосы и серые глаза. О прибытии к персидскому двору как тёмных (...), так и светлых (...) индийцев сообщал Ктесий (Indica, fr. 9). В "Илиаде" (1.197; 17.673; 24.141 и др.) все ахейцы стандартно белокуры - Ахил, Менелай, как и все ахейские женщины и, наконец, сама Гера. Даже на рельефах Тутмоса IV (1420-1411 гг. до н. э.), по заключению Э. Олмстеда, египетские художники с присущей им точностью сумели запечатлеть "нордический" (индоевропейский) облик колесничей знати - марианну, равно как и арменоидный тип их слуг и оруженосцев.
Одним словом, индоевропейская традиция издревле рисовала её носителей блондинами, чем бы это не объяснялось. Даже если это идеальная норма культуры, далёкая, хотя это ни из чего не следует, от подлинной антропологической ситуации, то ни сама она, ни её редкостная устойчивость не находят себе на Армянском нагорье никакого объяснения (автор оспаривает гипотезу переднеазиатской локализации "прародины" индоевропейцев, разделяя мнение об их происхождении из более северных регионов Евразии - прим.). Таковое бесспорно таится в умеренных широтах, там, где среди древесных пород преобладает береза и господствует зима.
Только название «зимы» оказывается общим для праиндоевропейцев в их сезонно-климатической лексике, где названия прочих времен года либо отсутствуют, либо заметно расходятся. Конечно, зима была главным сезоном отнюдь не на берегах Верхнего Евфрата. «Ригведа» и «Шатапатха Брахмана» сообщают, что зимой деревья теряют листву, а птицы улетают. Показательна одержимость темой зимы в иранской традиции. По первому фаргарду «Видевдата» зиму учинил дух зла Ангро-Майнью, но по второму и по Яшту 5.120 — лично Ахура-Мазда. Даже в поздней парсийской хронологии эон Заратуштры назывался hazang-rok zim, т. е. 1000 зим. А вот шумеров, семитов, хурритов тема и образ зимы нисколько не занимали, как и пребывающий в прямой с ними связи культ огня. Индоевропейцы же создали вместе с изощреннейшей ритуалистикой целую теософию огня, учение о том, что наблюдаемые формы бытия порождены и регулируются огненной первосущностью."
Лелеков Л. А. К новейшему решению индоевропейской проблемы // Вестник древней истории. М., 1982, №3. С. 31-37.
Илл.: проект скульптуры "Аркаим" авторства А.В. Разбойникова.
#антропология
#неформат
"Сколь бы ни был популярен стандартный тезис современных этноисториков о том, что никакой индоевропейской расы не существовало вообще, сами индоевропейцы почему-то думали иначе. Они с завидным упорством приписывали себе определённый антропологический облик, один и тот же от Индии до Греции. Для него в "Ригведе" употребляется фиксированный термин svitnya (1.100.18; 7.33.8 ), что означало, как легко видеть без всякого словаря, "белокожий", "светлый", выражаясь строго антропологически, "светлопигментированный". Почти все герои "Махабхараты" наделены очами цвета "синего лотоса", отнюдь не чёрными и даже не карими. Патанджали в комментариях к трудам Панини (VI.2.15) отмечал, что истинному брахману подобает иметь каштановые волосы и серые глаза. О прибытии к персидскому двору как тёмных (...), так и светлых (...) индийцев сообщал Ктесий (Indica, fr. 9). В "Илиаде" (1.197; 17.673; 24.141 и др.) все ахейцы стандартно белокуры - Ахил, Менелай, как и все ахейские женщины и, наконец, сама Гера. Даже на рельефах Тутмоса IV (1420-1411 гг. до н. э.), по заключению Э. Олмстеда, египетские художники с присущей им точностью сумели запечатлеть "нордический" (индоевропейский) облик колесничей знати - марианну, равно как и арменоидный тип их слуг и оруженосцев.
Одним словом, индоевропейская традиция издревле рисовала её носителей блондинами, чем бы это не объяснялось. Даже если это идеальная норма культуры, далёкая, хотя это ни из чего не следует, от подлинной антропологической ситуации, то ни сама она, ни её редкостная устойчивость не находят себе на Армянском нагорье никакого объяснения (автор оспаривает гипотезу переднеазиатской локализации "прародины" индоевропейцев, разделяя мнение об их происхождении из более северных регионов Евразии - прим.). Таковое бесспорно таится в умеренных широтах, там, где среди древесных пород преобладает береза и господствует зима.
Только название «зимы» оказывается общим для праиндоевропейцев в их сезонно-климатической лексике, где названия прочих времен года либо отсутствуют, либо заметно расходятся. Конечно, зима была главным сезоном отнюдь не на берегах Верхнего Евфрата. «Ригведа» и «Шатапатха Брахмана» сообщают, что зимой деревья теряют листву, а птицы улетают. Показательна одержимость темой зимы в иранской традиции. По первому фаргарду «Видевдата» зиму учинил дух зла Ангро-Майнью, но по второму и по Яшту 5.120 — лично Ахура-Мазда. Даже в поздней парсийской хронологии эон Заратуштры назывался hazang-rok zim, т. е. 1000 зим. А вот шумеров, семитов, хурритов тема и образ зимы нисколько не занимали, как и пребывающий в прямой с ними связи культ огня. Индоевропейцы же создали вместе с изощреннейшей ритуалистикой целую теософию огня, учение о том, что наблюдаемые формы бытия порождены и регулируются огненной первосущностью."
Лелеков Л. А. К новейшему решению индоевропейской проблемы // Вестник древней истории. М., 1982, №3. С. 31-37.
Илл.: проект скульптуры "Аркаим" авторства А.В. Разбойникова.
#антропология
#неформат
07.05.202506:56
И еще Петр Ильич Чайковский: увертюра "1812 год"
#искусство
#персоналии
#искусство
#персоналии
Қайта жіберілді:
Великая русская красота | ВРК
06.05.202515:41
Георгиевская церковь Старой Ладоги чуть младше собора Юрьева монастыря, но все же, это одна из древнейших, еще домонгольских святынь(~1165).
Образ святого Георгия неканонично располагается в алтаре и удивительно живо, художественно изображен(только взгляните на коня и эти крутые горы!).
Кроме того, мы видим и редкую версию легенды: Георгий победил и усмирил змея исключительно молитвой и добрым словом. Никто никого не пронзает, а девица, которую он должен был съесть, сделала из пояса поводок и ведет ящера в город — будет служить русам!
💃@russ_krasota
Образ святого Георгия неканонично располагается в алтаре и удивительно живо, художественно изображен(только взгляните на коня и эти крутые горы!).
Кроме того, мы видим и редкую версию легенды: Георгий победил и усмирил змея исключительно молитвой и добрым словом. Никто никого не пронзает, а девица, которую он должен был съесть, сделала из пояса поводок и ведет ящера в город — будет служить русам!
💃@russ_krasota
01.05.202507:58
Музыкантов - с датой 🤙
#армия_и_флот
#фото
#армия_и_флот
#фото
30.04.202505:51
Как называли себя древние "индоевропейцы"?
Как известно, "индоевропейцы" - сугубо кабинетный термин, никогда не являвшийся самоназванием племен, обозначаемых им. Как же именовали себя потомки кроманьонцев и предки современных европейских народов, которые приручили коня и пса, изобрели колесо и колесницу, покорили в древности огромные пространства от западной Европы до восточной Азии и от северных морей до Индийского океана, неся с собой высокую культуру и цивилизацию? Удивительно, но наука смогла с высокой степенью достоверности установить самоназвание "индоевропейцев". Судя по всему, они именовали себя "ариями".
"It is no longer politically correct to call the Indo-Europeans Aryans, but the name was conferred on them in the nineteenth century because it was a term that they, or at least their ruling classes, used of themselves. It is reflected in Sanskrit aryá-, ārya- ‘trusty, honourable, worthy, Aryan’ and Irish aire ‘a noble, chief’; it has given its name to Iran and perhaps to Eire."
("Называть индоевропейцев ариями больше не политкорректно, однако данное имя применялось к ним (в научной среде - прим.) еще в XIX в., так как это было слово, которое они, или по крайней мере их знать, использовали для обозначения себя. Оно отражено в санскритском aryá-, ārya- "честный, благородный, достойный, арий" и ирландском aire "знатный человек, вождь"; оно дало свои имена Ирану и, скорее всего, Eire (Ирландии)")
(DPhil, DLitt, FBA Martin Litchfield West. Indo-European Poetry and Myth. Oxford, 2007. P. 142).
Как установили лингвисты, индоиранское слово *arya, которое являлось самоназванием исторических народов Ирана и северо-западной части Древней Индии во II—I тыс. до Р. Х., происходит от праиндоевропейского *h₄eros или *h₂er(y)ós ("род", "сородич","член рода"; судя по всему, звучало это слово в большинстве и.-е. языков как "арос").
При этом когнаты (родственные и однокоренные слова, имеющие общее происхождение) сего слова есть далеко не только в индоиранских языках, что свидетельствует об индоевропейских и праиндоевропейских корнях слова и этнонима. Например:
- хеттское ara - "сородич, соратник, друг";
- ликийское arawa - "свободный человек";
- ликийское arus (от h₄eryos) - "гражданин";
- древнеирландское aire - "свободный человек, благородный человек";
- галльское ario - "благородный";
- авестийское airya - "арий";
- древнеперсидское ariya - "арий", откуда Iran (Иран);
- сарматское Alan (от праиранского *aryana) - самоназвание народа аланов;
- древнеиндийское arya - "арий", "благородный";
- древнескандинавское arjosteʀ (от германского *arjaz) - "благородный", "выдающийся", "уважаемый".
(J. P. Mallory and Douglas Q. Adams. Encyclopedia of Indo-European Culture).
Судя по всему, и греческое слово ἀριστοκρατία (аристократия) также связано с самоназванием т.наз. индоевропейцев. Оно является составным из двух компонент: ἄριστος ("лучший", "благородный", произносится "аристос") и -κρατία ("власть"), при этом ἄριστος по мнению многих ученых вполне может восходить к уже упоминавшемуся п.и.-е. *h₄eros. Т.е., слово "аристократия" могло буквально обозначать "власть ариев" в смысле "власть лучших".
Таким образом, праиндоевропейское *h₄eros и производные от него слова ("арий" и т.п.) являются наиболее вероятными самоназваниями индоевропейцев. При этом многие из вышеперечисленных когнатов имеют не только этническое, но и социальное значение - лучшего, благородного, знатного, свободного человека. Это, очевидно, связано с тем, что после расселения индоевропейцев и создания ими новых общин и государственных образований с иноэтничными племенами, арии составляли, как правило, правящие верхушки обществ, и их самоназвание использовалось, в том числе, для выделения ариев на фоне покоренного ими автохтонного населения.
#языкознание
#неформат
Как известно, "индоевропейцы" - сугубо кабинетный термин, никогда не являвшийся самоназванием племен, обозначаемых им. Как же именовали себя потомки кроманьонцев и предки современных европейских народов, которые приручили коня и пса, изобрели колесо и колесницу, покорили в древности огромные пространства от западной Европы до восточной Азии и от северных морей до Индийского океана, неся с собой высокую культуру и цивилизацию? Удивительно, но наука смогла с высокой степенью достоверности установить самоназвание "индоевропейцев". Судя по всему, они именовали себя "ариями".
"It is no longer politically correct to call the Indo-Europeans Aryans, but the name was conferred on them in the nineteenth century because it was a term that they, or at least their ruling classes, used of themselves. It is reflected in Sanskrit aryá-, ārya- ‘trusty, honourable, worthy, Aryan’ and Irish aire ‘a noble, chief’; it has given its name to Iran and perhaps to Eire."
("Называть индоевропейцев ариями больше не политкорректно, однако данное имя применялось к ним (в научной среде - прим.) еще в XIX в., так как это было слово, которое они, или по крайней мере их знать, использовали для обозначения себя. Оно отражено в санскритском aryá-, ārya- "честный, благородный, достойный, арий" и ирландском aire "знатный человек, вождь"; оно дало свои имена Ирану и, скорее всего, Eire (Ирландии)")
(DPhil, DLitt, FBA Martin Litchfield West. Indo-European Poetry and Myth. Oxford, 2007. P. 142).
Как установили лингвисты, индоиранское слово *arya, которое являлось самоназванием исторических народов Ирана и северо-западной части Древней Индии во II—I тыс. до Р. Х., происходит от праиндоевропейского *h₄eros или *h₂er(y)ós ("род", "сородич","член рода"; судя по всему, звучало это слово в большинстве и.-е. языков как "арос").
При этом когнаты (родственные и однокоренные слова, имеющие общее происхождение) сего слова есть далеко не только в индоиранских языках, что свидетельствует об индоевропейских и праиндоевропейских корнях слова и этнонима. Например:
- хеттское ara - "сородич, соратник, друг";
- ликийское arawa - "свободный человек";
- ликийское arus (от h₄eryos) - "гражданин";
- древнеирландское aire - "свободный человек, благородный человек";
- галльское ario - "благородный";
- авестийское airya - "арий";
- древнеперсидское ariya - "арий", откуда Iran (Иран);
- сарматское Alan (от праиранского *aryana) - самоназвание народа аланов;
- древнеиндийское arya - "арий", "благородный";
- древнескандинавское arjosteʀ (от германского *arjaz) - "благородный", "выдающийся", "уважаемый".
(J. P. Mallory and Douglas Q. Adams. Encyclopedia of Indo-European Culture).
Судя по всему, и греческое слово ἀριστοκρατία (аристократия) также связано с самоназванием т.наз. индоевропейцев. Оно является составным из двух компонент: ἄριστος ("лучший", "благородный", произносится "аристос") и -κρατία ("власть"), при этом ἄριστος по мнению многих ученых вполне может восходить к уже упоминавшемуся п.и.-е. *h₄eros. Т.е., слово "аристократия" могло буквально обозначать "власть ариев" в смысле "власть лучших".
Таким образом, праиндоевропейское *h₄eros и производные от него слова ("арий" и т.п.) являются наиболее вероятными самоназваниями индоевропейцев. При этом многие из вышеперечисленных когнатов имеют не только этническое, но и социальное значение - лучшего, благородного, знатного, свободного человека. Это, очевидно, связано с тем, что после расселения индоевропейцев и создания ими новых общин и государственных образований с иноэтничными племенами, арии составляли, как правило, правящие верхушки обществ, и их самоназвание использовалось, в том числе, для выделения ариев на фоне покоренного ими автохтонного населения.
#языкознание
#неформат
Қайта жіберілді:
Журнал "Родина"
28.04.202507:36
Иван Москвитин: первый европеец, который вышел на берега Тихого океана
Он основал на Охотском - тогда Ламском - море острожек, построил первые корабли тихоокеанского флота. Но остался в тени знаменитых отечественных землепроходцев.
Помимо открытия Охотского моря, Москвитин сотоварищи преодолел около двух тысяч верст побережья, первым увидел Удскую губу, Шантарские острова и Сахалинский залив, открыл дорогу большому числу русских землепроходцев.
Летом 1647 года в звании казачьего атамана Москвитин вернулся в Томск. Сведения о последних годах его жизни, которая прервалась в 1671 году, неясны...
О забытом землепроходце рассказывает "Родина"
@rodinargru
Он основал на Охотском - тогда Ламском - море острожек, построил первые корабли тихоокеанского флота. Но остался в тени знаменитых отечественных землепроходцев.
Помимо открытия Охотского моря, Москвитин сотоварищи преодолел около двух тысяч верст побережья, первым увидел Удскую губу, Шантарские острова и Сахалинский залив, открыл дорогу большому числу русских землепроходцев.
Летом 1647 года в звании казачьего атамана Москвитин вернулся в Томск. Сведения о последних годах его жизни, которая прервалась в 1671 году, неясны...
О забытом землепроходце рассказывает "Родина"
@rodinargru
07.05.202506:22
"Знаете, дорогой мой другъ, что я еще не встрѣчалъ человѣка, болѣе меня влюбленнаго въ матушку Русь вообщѣ и въ ея великорусскія части въ особенности. Стихотвореніе Лермонтова, которое Вы мнѣ присылаете, превосходно рисуетъ только одну сторону нашей родины, т. е. неизъяснимую прелесть, заключающуюся въ ея скромной, убогой, бѣдной, но привольной и широкой природѣ. Я иду еще дальше. Я страстно люблю русскаго человѣка, русскую рѣчь, русскій складъ ума, русскую красоту лицъ, русскіе обычаи. Лермонтовъ прямо говоритъ, что “темной старины завѣтныя преданья” не шевелятъ души его. А я даже и это люблю. Я думаю, что мои симпатіи къ православію, теоретическая сторона котораго давно во мнѣ подвергнута убійственной для него критикѣ, находятся въ прямой зависимости отъ врожденной въ меня влюбленности въ русскій элементъ вообщѣ. Напрасно я пытался бы объяснить эту влюбленность тѣми или другими качествами русскаго народа или русской природы. Качества эти, конечно, есть, но влюбленный человѣкъ любитъ не потому, что предметъ его любви прельстилъ его своими добродѣтелями, - онъ любитъ потому, что такова его натура, потому что онъ не можетъ не любить. Вотъ почему меня глубоко возмущаютъ тѣ господа, которые готовы умирать съ голоду въ какомъ-нибудь уголку Парижа, которые съ какимъ-то сладострастіемъ ругаютъ всѣ русское и могутъ, не испытывая ни малѣйшаго сожалѣнія, прожить всю жизнь за границей на томъ основаніи, что въ Россіи удобствъ и комфорта меньше. Люди эти ненавистны мнѣ; они топчутъ въ грязи то, что для меня несказанно дораго и свято."
Пётръ Ильичъ Чайковскій. Изъ переписки съ Надеждой. Ф. фонъ Меккъ, 1878 годъ.
#персоналии
Пётръ Ильичъ Чайковскій. Изъ переписки съ Надеждой. Ф. фонъ Меккъ, 1878 годъ.
#персоналии
02.05.202511:12
Имперский шаг Екатерины II
Ниже - английская карикатура XVIII века, на которой русская императрица делает широкий шаг из России в Константинополь.
Идея этой карикатуры, вероятно, возникла из остроты 1791-го года в журнале The Bon Ton Magazine: "Говорят, императрица России вознамерилась одной ногой стоять в Петербурге, а другой - в Константинополе. Какое наслаждение этот имперский шаг доставит, должно быть, любопытным обитателям промежуточных стран". Соответственно, на карикатуре изображены властители Европы с соттветствующими репликами:
Венецианский дож: "Как далеко может быть распространена Власть".
Папа Римский: "Никогда этого не забуду..."
Король Испании: "Клянусь святым Иаковом, я лишу ее меха!"
Король Франции Людовик XVI: "Никогда не видел ничего подобного".
Король Англии Георг III: "Что-что-что?! Какая чудовищная экспансия!"
Император Австрии Леопольд II: "Прекрасное возвышение..."
Султан Селим III: "Вся турецкая армия не сможет остановить ее..."
Несмотря на сатирический характер изображения и сопутствующие остроты, "Греческий проект" Екатерины II, как и в целом вековое русское сремление к Константинополю и черноморским проливам, вызывал в Британии отнюдь не шуточные опасения.
#Российская_империя
#внешняя_политика
#искусство
Ниже - английская карикатура XVIII века, на которой русская императрица делает широкий шаг из России в Константинополь.
Идея этой карикатуры, вероятно, возникла из остроты 1791-го года в журнале The Bon Ton Magazine: "Говорят, императрица России вознамерилась одной ногой стоять в Петербурге, а другой - в Константинополе. Какое наслаждение этот имперский шаг доставит, должно быть, любопытным обитателям промежуточных стран". Соответственно, на карикатуре изображены властители Европы с соттветствующими репликами:
Венецианский дож: "Как далеко может быть распространена Власть".
Папа Римский: "Никогда этого не забуду..."
Король Испании: "Клянусь святым Иаковом, я лишу ее меха!"
Король Франции Людовик XVI: "Никогда не видел ничего подобного".
Король Англии Георг III: "Что-что-что?! Какая чудовищная экспансия!"
Император Австрии Леопольд II: "Прекрасное возвышение..."
Султан Селим III: "Вся турецкая армия не сможет остановить ее..."
Несмотря на сатирический характер изображения и сопутствующие остроты, "Греческий проект" Екатерины II, как и в целом вековое русское сремление к Константинополю и черноморским проливам, вызывал в Британии отнюдь не шуточные опасения.
#Российская_империя
#внешняя_политика
#искусство
30.04.202515:52
"Богу хвала. Царю слава. Ближнему защита"
Пожарные у зданія Вольнаго пожарнаго общества. Оренбургская губернія, Челябинскій уѣздъ, городъ Міассъ. 1916 годъ.
#Российская_империя
#фото
Пожарные у зданія Вольнаго пожарнаго общества. Оренбургская губернія, Челябинскій уѣздъ, городъ Міассъ. 1916 годъ.
#Российская_империя
#фото
29.04.202508:21
Русская дипломатия, или переговоры по-военному
На иллюстрации ниже - британская карикатура 1829 года, посвященная заключению Адрианопольского мирного договора, который подвел итоги победной для России русско-турецкой войны 1828-1829 годов.
Русский посол, держа палаш у горла османского султана: "Высочайший монарх! Я приветствую вас от имени Его Высочества императора, моего господина, который вручает своему Императорскому брату, своему слуге, этот договор о мире, согласии и дружбе на высочайшую подпись Вашего величества."
Основными условиями весьма выгодного для Российской империи соглашения стали:
1. К России переходило все восточное побережье Чёрного моря от устья Кубани до пристани святого Николая с крепостями Анапа, Суджук-кале и Поти, а также города Ахалцихе и Ахалкалаки;
2. Турция признавала переход к России Картли-Кахетинского царства, Имеретии, Мингрелии, Гурии, а также Эриванского и Нахичеванского ханств (переданных Ираном по Туркманчайскому миру);
3. Подтверждалось право российских подданных вести свободную торговлю по всей территории Османской империи, при этом российские подданные на турецкой территории были неподсудны турецким властям;
4. Турция предоставляла право русским и иностранным торговым судам свободно проходить через Босфор и Дарданеллы;
5. Турция обязывалась уплатить России контрибуцию в размере 1,5 млн голландских червонцев;
6. Турция подтверждала принятые по Аккерманской конвенции 1826 года обязательства по соблюдению автономии Сербии;
7. Отдельным актом обеспечивалась автономия Дунайских княжеств (Молдавии и Валахии) в соответствии с условиями Аккерманской конвенции, а также устанавливался пожизненный срок правления господарей этих княжеств. На время проведения необходимых реформ в Дунайских княжествах оставались русские войска;
8. Турция соглашалась с условиями Лондонского договора 1827 года о предоставлении автономии Греции;
9. Россия возвращала Турции все территории в европейской части, занятые в ходе войны, за исключением устья Дуная с островами.
Несмотря на понятный антироссийский характер, карикатура неплохо демонстрирует стиль поведения России тех времен на международной арене: стиль хищника, бескомпромиссно диктующего свои условия поверженному противнику.
К слову, результаты войны 1828-1829 годов и в целом возраставшая роль Российской империи на международной арене не на шутку беспокоили наших заклятых родственничков с Туманного Альбиона, опасавшихся дальнейшего продвижения России в Азию. И обилие посвященных описываемым событиям британских кариткатур (одну из которых мы уже приводили ранее) как нельзя лучше иллюстрирует обострившуюся озабоченность английских политических кругов.
#Российская_империя
#внешняя_политика
#искусство
На иллюстрации ниже - британская карикатура 1829 года, посвященная заключению Адрианопольского мирного договора, который подвел итоги победной для России русско-турецкой войны 1828-1829 годов.
Русский посол, держа палаш у горла османского султана: "Высочайший монарх! Я приветствую вас от имени Его Высочества императора, моего господина, который вручает своему Императорскому брату, своему слуге, этот договор о мире, согласии и дружбе на высочайшую подпись Вашего величества."
Основными условиями весьма выгодного для Российской империи соглашения стали:
1. К России переходило все восточное побережье Чёрного моря от устья Кубани до пристани святого Николая с крепостями Анапа, Суджук-кале и Поти, а также города Ахалцихе и Ахалкалаки;
2. Турция признавала переход к России Картли-Кахетинского царства, Имеретии, Мингрелии, Гурии, а также Эриванского и Нахичеванского ханств (переданных Ираном по Туркманчайскому миру);
3. Подтверждалось право российских подданных вести свободную торговлю по всей территории Османской империи, при этом российские подданные на турецкой территории были неподсудны турецким властям;
4. Турция предоставляла право русским и иностранным торговым судам свободно проходить через Босфор и Дарданеллы;
5. Турция обязывалась уплатить России контрибуцию в размере 1,5 млн голландских червонцев;
6. Турция подтверждала принятые по Аккерманской конвенции 1826 года обязательства по соблюдению автономии Сербии;
7. Отдельным актом обеспечивалась автономия Дунайских княжеств (Молдавии и Валахии) в соответствии с условиями Аккерманской конвенции, а также устанавливался пожизненный срок правления господарей этих княжеств. На время проведения необходимых реформ в Дунайских княжествах оставались русские войска;
8. Турция соглашалась с условиями Лондонского договора 1827 года о предоставлении автономии Греции;
9. Россия возвращала Турции все территории в европейской части, занятые в ходе войны, за исключением устья Дуная с островами.
Несмотря на понятный антироссийский характер, карикатура неплохо демонстрирует стиль поведения России тех времен на международной арене: стиль хищника, бескомпромиссно диктующего свои условия поверженному противнику.
К слову, результаты войны 1828-1829 годов и в целом возраставшая роль Российской империи на международной арене не на шутку беспокоили наших заклятых родственничков с Туманного Альбиона, опасавшихся дальнейшего продвижения России в Азию. И обилие посвященных описываемым событиям британских кариткатур (одну из которых мы уже приводили ранее) как нельзя лучше иллюстрирует обострившуюся озабоченность английских политических кругов.
#Российская_империя
#внешняя_политика
#искусство
28.04.202506:32
"...только наступленіе; быстрота; никакой методичности, при хорошемъ глазомѣрѣ; полная власть генералъ аншефу; атаковать и бить врага въ открытомъ полѣ, не терять время на осаду; никогда не распылять силы для сохраненія какихъ-либо пунктовъ".
17 (28) апреля 1799 года в ходе Итальянского похода под командованием А В. Суворова после победы русско-австрийских войск над французами на реке Адде казачий полк майора Молчанова захватил Милан. На тот воскресный день пришелся праздник Пасхи, посему русские солдаты вступали в город под возгласы "Христосъ воскресе!" и учили радостно встречавших их итальянцев троекратно целоваться по русскому обычаю. Очевидно, наиболее прилежными ученицами становились представительницы прекрасного пола.
Илл.: А. И. Шарлемань. Торжественное вступление Суворова в Милан в апреле 1799 г.
#Российская_империя
#военная_история
17 (28) апреля 1799 года в ходе Итальянского похода под командованием А В. Суворова после победы русско-австрийских войск над французами на реке Адде казачий полк майора Молчанова захватил Милан. На тот воскресный день пришелся праздник Пасхи, посему русские солдаты вступали в город под возгласы "Христосъ воскресе!" и учили радостно встречавших их итальянцев троекратно целоваться по русскому обычаю. Очевидно, наиболее прилежными ученицами становились представительницы прекрасного пола.
Илл.: А. И. Шарлемань. Торжественное вступление Суворова в Милан в апреле 1799 г.
#Российская_империя
#военная_история
07.05.202505:24
"Я являюсь такимъ, какимъ меня создалъ Богъ и какимъ сдѣлали воспитаніе, обстоятельства, свойства того вѣка и той страны, въ коей я живу и дѣйствую".
Сегодня исполняется 185 лет со дня рождения великого Петра Ильича Чайковского.
Бессмертный "Вальс цветов" из "Щелкунчика" в исполнении пианистов британской королевской оперы Kate Shipway и Robert Clark.
#искусство
#персоналии
Сегодня исполняется 185 лет со дня рождения великого Петра Ильича Чайковского.
Бессмертный "Вальс цветов" из "Щелкунчика" в исполнении пианистов британской королевской оперы Kate Shipway и Robert Clark.
#искусство
#персоналии
06.05.202508:39
Ко дню памяти Святого великомученика Георгия -
материал нашего канала
"О происхождении московского герба".
Илл.: Фреска XII в. с изображением Георгия Победоносца из Георгиевского собора Старой Ладоги.
#Древняя_Русь
#Московская_Русь
#Российская_империя
#русы
#геральдика
#религия
материал нашего канала
"О происхождении московского герба".
Илл.: Фреска XII в. с изображением Георгия Победоносца из Георгиевского собора Старой Ладоги.
#Древняя_Русь
#Московская_Русь
#Российская_империя
#русы
#геральдика
#религия
02.05.202507:02
"Противно христіанской религіи и справедливости дѣлать рабовъ изъ людей, которые всѣ получаютъ свободу при рожденіи... Свобода, душа всего, безъ тебя все мертво. Я хочу, чтобы повиновались законамъ, но не рабовъ."
"Правила управленія
...
1. Нужно просвѣщать націю, которой долженъ управлять.
2.Нужно ввести добрый порядокъ въ государствѣ, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы.
3. Нужно учредить въ государствѣ хорошую и точную полицію.
4. Нужно способствовать расцвѣту государства и сдѣлать его изобильнымъ.
5. Нужно сдѣлать государство грознымъ въ самомъ себѣ и внушающимъ уваженіе сосѣдямъ."
"Россійскаго государства... Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, какъ только соединенная въ его особѣ власть, не можетъ дѣйствовати сходно со пространствомъ столь великаго государства... Всякое другое правленіе не только было бы Россіи вредно, но и вконецъ разорительно."
"Россія есть Европейская держава... Петръ Первый, вводя нравы и обычаи европейскіе въ европейскомъ народѣ, нашелъ тогда такія удобности, какихъ онъ и самъ не ожидалъ."
"Россія сама есть вселенная и никто ей не нуженъ."
Сегодня день рождения у Императрицы Всероссийской Екатерины II Алексеевны Великой.
На фото - бюст Екатерины II из германского зала славы "Вальхалла".
#Российская_империя
#правители
"Правила управленія
...
1. Нужно просвѣщать націю, которой долженъ управлять.
2.Нужно ввести добрый порядокъ въ государствѣ, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы.
3. Нужно учредить въ государствѣ хорошую и точную полицію.
4. Нужно способствовать расцвѣту государства и сдѣлать его изобильнымъ.
5. Нужно сдѣлать государство грознымъ въ самомъ себѣ и внушающимъ уваженіе сосѣдямъ."
"Россійскаго государства... Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, какъ только соединенная въ его особѣ власть, не можетъ дѣйствовати сходно со пространствомъ столь великаго государства... Всякое другое правленіе не только было бы Россіи вредно, но и вконецъ разорительно."
"Россія есть Европейская держава... Петръ Первый, вводя нравы и обычаи европейскіе въ европейскомъ народѣ, нашелъ тогда такія удобности, какихъ онъ и самъ не ожидалъ."
"Россія сама есть вселенная и никто ей не нуженъ."
Сегодня день рождения у Императрицы Всероссийской Екатерины II Алексеевны Великой.
На фото - бюст Екатерины II из германского зала славы "Вальхалла".
#Российская_империя
#правители
30.04.202515:50
"Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всея Руси велел Ивану Андреевичу Новикову, да подъячему Викуле Панову быти в объезде в Белом Каменном городе, от Покровской улицы по Яузские ворота и по Васильевскому лужку, для береженья от огня и от всякого воровства..."
30 апреля 1649 года царь Алексей Михайлович издал "Наказ о Градском благочинии", согласно которому впервые в России вводилось круглосуточное дежурство дозоров в Москве, контролировавших, в том числе, соблюдение правил пожарной безопасности.
С праздником, огнеборцы!
#Московская_Русь
30 апреля 1649 года царь Алексей Михайлович издал "Наказ о Градском благочинии", согласно которому впервые в России вводилось круглосуточное дежурство дозоров в Москве, контролировавших, в том числе, соблюдение правил пожарной безопасности.
С праздником, огнеборцы!
#Московская_Русь
Қайта жіберілді:Терем-теремок
28.04.202518:06
"Индоевропейцы с завидным упорством приписывали себе определённый антропологический облик, один и тот же от Индии до Греции. Для него в "Ригведе" употребляется фиксированный термин svitnya, что означало, как легко видеть без всякого словаря, "белокожий", "светлый", выражаясь строго антропологически, "светлопигментированный". Почти все герои "Махабхараты" наделены очами цвета "синего лотоса", отнюдь не чёрными и даже не карими. Патанджали в комментариях к трудам Панини отмечал, что истинному брахману подобает иметь каштановые волосы и серые глаза. О прибытии к персидскому двору как тёмных, так и светлых индийцев сообщал Ктесий. В "Илиаде" все ахейцы стандартно белокуры - Ахил, Менелай, как и все ахейские женщины и, наконец, сама Гера. Даже на рельефах Тутмоса IV (1420-1411 гг. до н. э.), по заключению Э. Олмстеда, египетские художники с присущей им точностью сумели запечатлеть "нордический" (индоевропейский) облик колесничей знати".
Я уже упоминал про эту несправедливость - как массовые представления о древнем мире в целом сводятся к тому, что старейшие и успешнейшие цивилизации создавались не-европеоидами. Из школьных учебников это всегда видится как что-то не западное, восточное. Не европейское, а азиатское. Вавилон, Шумер, Месопотамия, Египет, не говоря уже об Индии и Китае. В массовом сознании современная европейская раса выходит на мировую арену слишком поздно, в шкурах германских и славянских варваров. Кажется, даже Рим и Эллада не воспринимаются как сугубо европейские проекты. Европейцы пришли на всё готовенькое, понабрали у других разных знаний, изобретений и на этой базе создали уже свою европейскую цивилизацию.
В реальности всё было совсем не так. Белые европеоиды с самого начала на первых ролях в цивилизационной гонке, скажем мягко. Их изобретения двигают человечество вперёд, и с древнейших времён они создают развитые культуры. "Степной [индоевропейский] мир был не просто проводником - он стал центром инноваций [4 тысячи лет назад], особенно в бронзовой металлургии и колесничной войне". И высочайшая цивилизация древнего, античного мира - греко-римская (на которой во многом выстроено и здание современного человечества) - создана исключительно гением индоевропейской расы, это именно её племена: латины, этруски, ахейцы, дорийцы и пр.
Ближний Восток и вся южная Азия испытали на себе не одну волну индоевропейских миграций и нашествий, с самого начала своего цивилизационного развития. А в хорошо всем известной античности данный макрорегион был повсеместно окультурен и коренным образом переформатирован персами и эллинами. Это сейчас Кандагар, а две с лишним тысячи лет назад - Александрия. И всё новые белые племена приходили сюда и с легкостью строили на родном для себя индоевропейском фундаменте новые индоевропейские государства. Парфия, Сасаниды, Селевкиды, Бактрия, Кушанская империя. Далеко не полный список.
Мне всё это видится не только крайне интересным, но и достаточно важным для актуального разговора о смыслах и путях русской нации.
Я уже упоминал про эту несправедливость - как массовые представления о древнем мире в целом сводятся к тому, что старейшие и успешнейшие цивилизации создавались не-европеоидами. Из школьных учебников это всегда видится как что-то не западное, восточное. Не европейское, а азиатское. Вавилон, Шумер, Месопотамия, Египет, не говоря уже об Индии и Китае. В массовом сознании современная европейская раса выходит на мировую арену слишком поздно, в шкурах германских и славянских варваров. Кажется, даже Рим и Эллада не воспринимаются как сугубо европейские проекты. Европейцы пришли на всё готовенькое, понабрали у других разных знаний, изобретений и на этой базе создали уже свою европейскую цивилизацию.
В реальности всё было совсем не так. Белые европеоиды с самого начала на первых ролях в цивилизационной гонке, скажем мягко. Их изобретения двигают человечество вперёд, и с древнейших времён они создают развитые культуры. "Степной [индоевропейский] мир был не просто проводником - он стал центром инноваций [4 тысячи лет назад], особенно в бронзовой металлургии и колесничной войне". И высочайшая цивилизация древнего, античного мира - греко-римская (на которой во многом выстроено и здание современного человечества) - создана исключительно гением индоевропейской расы, это именно её племена: латины, этруски, ахейцы, дорийцы и пр.
Ближний Восток и вся южная Азия испытали на себе не одну волну индоевропейских миграций и нашествий, с самого начала своего цивилизационного развития. А в хорошо всем известной античности данный макрорегион был повсеместно окультурен и коренным образом переформатирован персами и эллинами. Это сейчас Кандагар, а две с лишним тысячи лет назад - Александрия. И всё новые белые племена приходили сюда и с легкостью строили на родном для себя индоевропейском фундаменте новые индоевропейские государства. Парфия, Сасаниды, Селевкиды, Бактрия, Кушанская империя. Далеко не полный список.
Мне всё это видится не только крайне интересным, но и достаточно важным для актуального разговора о смыслах и путях русской нации.
27.04.202508:57
"Крщение роусом"
Миниатюра из Московского списка (1345 год) хроники византийского автора XII века Константина Манассия.
По всей видимости, на миниатюре изображено т. наз. Фотиево (или Аксольдово) крещение русов, состоявшееся в 60-е годы IX в. после похода на Царьград.
#религия
Миниатюра из Московского списка (1345 год) хроники византийского автора XII века Константина Манассия.
По всей видимости, на миниатюре изображено т. наз. Фотиево (или Аксольдово) крещение русов, состоявшееся в 60-е годы IX в. после похода на Царьград.
#религия
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 522
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.