أبو الفقيه
23.04.202514:22
صلى الله عليك يا رسول الله ﷺ🌿
06.04.202514:59
🎓 Arab tilini kimlar tez o‘rganadi ?
Arab tili — go‘zal, ammo noto‘g‘ri manba bilan o‘rganilsa, murakkab tuyuladi. Shuning uchun biz eng samarali o‘quv kanallarini siz uchun tanlab qo‘ydik.
💬 Bu kanallar orqali:
🔹 Tushunarsiz qoida qolmaydi
🔹 So‘zlashish ko‘nikmalari rivojlanadi
🔹 Har kuni o‘rganishga ilhom olasiz
👣 Birinchi qadamingizni hoziroq tashlang — keyin kech bo‘lishi mumkin.
📎 Hozir bosing va foydali kanallarga qo‘shiling:
➡️ Ulanish havolasi uchun bosing
❗️— To‘g‘ri yo‘lni tanlaganlar!
Arab tili — go‘zal, ammo noto‘g‘ri manba bilan o‘rganilsa, murakkab tuyuladi. Shuning uchun biz eng samarali o‘quv kanallarini siz uchun tanlab qo‘ydik.
💬 Bu kanallar orqali:
🔹 Tushunarsiz qoida qolmaydi
🔹 So‘zlashish ko‘nikmalari rivojlanadi
🔹 Har kuni o‘rganishga ilhom olasiz
👣 Birinchi qadamingizni hoziroq tashlang — keyin kech bo‘lishi mumkin.
📎 Hozir bosing va foydali kanallarga qo‘shiling:
➡️ Ulanish havolasi uchun bosing
05.04.202502:31
Болаларни қандай қилиб Қори қилсак бўлади ❗️
🌟Устоз Ҳусайн Бухорий
04.04.202509:42
03.04.202507:38
Болаларим, йиғламанг! Биз бу дунёга келган кунимиздаёқ ўлганларданмиз.
©️Маҳмуд Ҳудойи
©️Маҳмуд Ҳудойи
📚 ”Мен” Фотиҳ Думан
01.04.202515:39
Зуҳд - фақирликни севиш билан биргаликда Аллоҳ таолога ишонишдир!
Абдуллоҳ ибн Муборак🇧🇬
22.04.202507:21
☘️☘️ «Канзуд дақоиқ».
“Канзуд дақоиқ” асари муаллифининг исми Абдуллоҳ ибн Аҳмад ибн Маҳмуд Абулбаракот Ҳофизуддин Насафийдир. Олим ўз замонида тенги йўқ, фиқҳ ва усул илмида пешқадам, ҳадис ва унинг маъноларига моҳир бўлган. Шамсулаимма Муҳаммад ибн Абдуссаттор Кардарий, Алий Ҳамидуддин Зарир ва Бадриддин Хоҳарзодалардан фиқҳни ўрганган. Бир қанча асарлар ёзган. Жумладан, “Канзуд дақоиқ”. Ушбу асар ҳанафий фиқҳи мўътабар матнларидан бири ҳисобланади. “Ал-Вофий” ва унинг шарҳи “Ал-Кофий”, усули фиқҳ илмида ёзилган “Ал-Манор” ва унинг шарҳи “Кашфул асрор”. Насафий 710/1308-йилда Боғдодда вафот этган.
“Канзуд дақоиқ” асарига ёзилган шарҳлар қуйидагилар: ⬇️
“Канзуд дақоиқ” асари муаллифининг исми Абдуллоҳ ибн Аҳмад ибн Маҳмуд Абулбаракот Ҳофизуддин Насафийдир. Олим ўз замонида тенги йўқ, фиқҳ ва усул илмида пешқадам, ҳадис ва унинг маъноларига моҳир бўлган. Шамсулаимма Муҳаммад ибн Абдуссаттор Кардарий, Алий Ҳамидуддин Зарир ва Бадриддин Хоҳарзодалардан фиқҳни ўрганган. Бир қанча асарлар ёзган. Жумладан, “Канзуд дақоиқ”. Ушбу асар ҳанафий фиқҳи мўътабар матнларидан бири ҳисобланади. “Ал-Вофий” ва унинг шарҳи “Ал-Кофий”, усули фиқҳ илмида ёзилган “Ал-Манор” ва унинг шарҳи “Кашфул асрор”. Насафий 710/1308-йилда Боғдодда вафот этган.
“Канзуд дақоиқ” асарига ёзилган шарҳлар қуйидагилар: ⬇️
1. “Табйинул ҳақоиқ”. Фахриддин Абу Муҳаммад Усмон ибн Али Зайлаъий (ваф. 743/1342) қаламига мансу. Бу асар “Канзуд дақоиқ” шарҳларининг энг машҳури ҳисобланади. Шунинг учун асар муаллифи “Шориҳ” лақабини олган. Олим “Канзуд дақоиқ” асарида келган лафзларни таҳлил қилиб ҳукмларини далиллари билан келтирган. Бундан ташқари айри фаръий масалаларни қўшича ҳам қилган. Бир қанча олимлар уни мўътамад ва мақбул шарҳ деб сифатлаганлар.
2. “Ромзул ҳақоиқ”. Шарҳ Қози Бадриддин Маҳмуд Айнийга (ваф. 855/1457) тегишли.
3. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Абу Ҳомид Муҳаммад Маккий (ваф. 858/1454) қаламига мансуб.
4. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Хаттоб ибн Абулқосим Қора Ҳисорий (ваф. 730/1329). Ушбу асари “Канзуд дақоиқ” асарига ёзилган илк шарҳлардан ҳисобланади.
5. “Баҳрур-роиқ”. Зайнулобидийн ибн Нужайм Мисрий (ваф. 970/1562) қаламига мансуб. Муаллиф ўзининг баъзи асарларида бу шарҳда “Даъво китоби” охиригача етиб борганини айтган бўлсада, мутадовул нусхаларда “Фосид ижара” бобигача етиб боргани маълум бўлади.
6. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Мулла Мискин номи билан машҳур бўлган олим Муъиниддин Ҳиравийга (ваф. 954/1547) мансуб.
7. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Шамсиддин Муҳаммад ибн Алийга тегишли.
8. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Зайниддин Абурраҳим ибн Маҳмуд ибн Айний (ваф. 864/1459).
9. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Ибн Ғоним номи билан олим Али ибн Муҳаммад Мақдисий (ваф. 1004/1595). Олим асарда Ибн Нужаймга бир қанча эътирозлар билдирган. Асар охирига етмаган.
10. “Ал-Фароид фи ҳаллил масаил вал қоваъид”. Болийзода номи билан машҳур олим Мустафо ибн Болий қаламига мансуб. Бу шарҳ “Муродхония” номи билан машҳур бўлган. Мазкур шарҳни 1036/1626-йилда Туркиянинг Урфа вилоятида ёзиб тугатган.
11. “Мустаҳсанит-тароиқ”. Ибн Фасиҳ Аҳмад ибн Али Ҳамадоний (ваф. 755/1354) қаламига мансуб назм. Бу асарни Шайх Али ибн Ғоним Мақдисий (ваф. 1004/1597) шарҳлаган ва уни “Авзоҳу ромзин ала назмил канз” деб номлаган.
12. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Қивомуддин Абулфутуҳ Масъуд ибн Иброҳим Кирмоний (ваф. 748/1347) тарафидан ёзилган шарҳ.
13. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Абдурраҳмон ибн Исо Умарий шарҳи. Бу шарнинг “Ҳаж китоби”ни алоҳида бир жуз қилиб уни “Фатҳу масоликир ромз фи шарҳи маносикил канз” деб номлаган. Бу китобда муаллиф ҳеч қандай ихтилоф келтирмаган.
14. “Шарҳу канзид дақоиқ”. Қутбиддин Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Умар Солиҳий (ваф. 950/1543). Олим Шом муфтийси бўлган. Унинг ушбу шарҳига шогирди Шайх Муҳаммад Буҳанасий (ваф. 987/1579) таълиқотлар ёзган[9].
15. “Ал-матлабул фаиқ”. Аллома Бадриддин Муҳаммад ибн Абдурраҳмон Дайрий Ҳанафий шарҳи. Ушбу шарҳ етти мужалладли катта шарҳи.
16. “Ал-Мустахлас”. Иброҳим ибн Муҳаммад Қорий Ҳанафий қаламига мансуб. Бу шар аралаш шарҳ бўлиб, олим уни 907/1500-йил Ражаб ойида тугатган.
17. “Ан-Наҳрул фоиқ”. Сирожиддин Умар ибн Нужайм (ваф. 1005/1596) шарҳи.
06.04.202514:52
Эй биродарим! билгинки,
“Китобга сарфланган пул - энг яхши сармоядир!”
“Китобга сарфланган пул - энг яхши сармоядир!”
©️шубҳасиз киши қиёматда барча нарсадан сўралади, шунингдек, жавонидаги ортиқча кийимларидан ҳам. Умид қиламанки, китоблар ундай эмас. чунки, сиздан кейинги зурриётларингизга ҳам манфаъати тегади... )
04.04.202510:46
✍️Мадина! дунёлар ёришар, кулсанг, излаб ўтирмагин бошқа табибни.
Ваҳки, сен шунчалар чиройли бўлсанг, Ҳусни қандоқ бўлган, билмам, - Ҳабибни?!
Ваҳки, сен шунчалар чиройли бўлсанг, Ҳусни қандоқ бўлган, билмам, - Ҳабибни?!
صلى الله عليك يا رسول الله▫ 🌿
04.04.202504:48
✍️Эсланг ва эслатинг!
🗒️Жумъа одоблари:
1. Салавот айтиш.
2. Каҳф сурасини ўқиш.
3. Мисвок қилиш.
4. Ғусл (баданни тозалаб), ҳайъатни гўзал қилиш.
5. Хушбўйланмоқ.
6. Чиройли кийимлар кийиш.
7. Жумъага виқор ва сакина билан эрта бориш.
8. (Қодир бўлсангиз) аҳли оилага ҳадя улашмоқ. «ширин сўз» ҳам ҳадядир.
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا محمد🩷
02.04.202518:50
✍️Аллоҳга қасамки молингдан сенга насиб этгани, фақат кафанликдир!…
الأستاذ عبدالله حفظهالله
01.04.202510:57
– Орзуингиз нима?
– Ёмғир остида сен билан учрашмоқ. Сеникичи?
– Ёмғир ёғмоғи... ^^
– Ёмғир остида сен билан учрашмоқ. Сеникичи?
– Ёмғир ёғмоғи... ^^
07.04.202503:50
«Кучли мўъмин заиф мўъминдан кўра Аллоҳнинг наздида яхшироқ ва суюклироқдир»! ^^
Росулуллоҳ▫
06.04.202512:23
2024 vs 2025 мартгача бўлган сармоям ^^
Айримлар пулини ойда кийимини янгилашга сарф қилсалар, мен китобларимни янгилашга сарф қиламан 😃
Айримлар пулини ойда кийимини янгилашга сарф қилсалар, мен китобларимни янгилашга сарф қиламан 😃
04.04.202510:22
03.04.202520:59
💔
02.04.202511:43
Кўпайиб бораётган ҳавасларингни кўрганингдай, камайиб бораётган,
нафасларингни ҳам кўр!
нафасларингни ҳам кўр!
Мавлоно Жалолиддин Румий
01.04.202505:52
– Ҳижоб ва унга баъзи баҳоналар..
06.04.202518:32
✅ Qoshilib olamiz eng yaxshisi 🎧
06.04.202510:02
قال ابن القيم رحمه الله:
العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة.
Ибнул Қоййим ☝ деди:
«Илм ва амал икки эгизак болалардек. Уларнинг онаси – олий ҳимматдир».
العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة.
Ибнул Қоййим ☝ деди:
«Илм ва амал икки эгизак болалардек. Уларнинг онаси – олий ҳимматдир».
📖 «Бадоиъул фавоид», 747.
04.04.202510:15
03.04.202513:33
Агар Аллоҳнинг йўлида экансан, чопгин! Агар бу қийин бўлса, шошиб юр, Агар чарчасанг секин қадам ташла, бунгаям қодир бўлмасанг, эмаклаб бўлса ҳам йўлда давом эт. Лекин асло ортга қайтмагин.
🪶Имом Шофиъий роҳимаҳуллоҳ.
02.04.202505:14
✍️Агар уйланиш, никоҳ диннинг ярмини тўлдирар, комил қилар экан, оила қуришдаги (жуфт танлашдаги) ёмон танлов, кишидаги бутун динни вайрон қилади..
Зуҳо Шоҳин
31.03.202518:26
▫
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 48
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.