Иранская политика
05.04.202507:05
1 - Мехди Кярруби; 2 - Хабиболла Асгаровляди; 3 - главное здание Фонда в Тегеране; 4 - типовые ящики для пожертвований.
22.03.202507:01
1-2: современное здание Факультета менеджмента Тегеранского университета, преемник Института административных дел; 3 - Мэри Гэйвер, одна из организаторш библиотеки ИАД; 4 - Сьюзан Акерс, также одна из организаторш библиотеки ИАД.
Қайта жіберілді:
Pax Iranica
10.02.202514:46
Как и практически любое крупное событие в современной истории Ирана, Исламская революция окутана облаком конспирологических теорий. Причем подобные теории, появлявшиеся по обе стороны баррикад, продолжают пользоваться популярностью и определять восприятие дальнейшей иранской истории представителями самых разных слоев общества.
Ближний Восток и окрестности вообще являются благодатной почвой для конспирологии: здесь универсальные факторы помножены на исторические события последних двух столетий. Иран и Исламская революция в данном случае не исключение. Напомню, что точкой отсчета революционных событий стала публикация «Эттелаат», в которой Хомейни называли британским агентом. Хомейни, в свою очередь, писал, что агенты Запада во власти мешают установлению исламского правления. Список можно легко продолжить досужими рассуждениями об интересах нефтяных гигантов и стоящих за ними западных правительств (или наоборот), роли СМИ и правозащитных организаций, сионизме и бахаизме…
Теории эти возникли не на пустом месте. Отношения шаха со странами Запада действительно были не такими безоблачными, как десятилетием ранее (просчеты обеих сторон). Шаха критиковали правозащитники, а западное общественное мнение было взбудоражено завышенными цифрами политзаключенных, а также сообщениями о пытках и казнях (снова просчеты обеих сторон). Ситуация с новым нефтяным соглашением обещала быть непростой. Джимми Картер был довольно слабым президентом, а некоторые западные интеллектуалы очаровались набиравшим силу революционным движением. Что лежало в основе этих проблем: человеческий фактор или злой умысел? Конспирология всегда выбирает второй вариант.
Как исследователю мне жутко интересно изучать формирование и бытование конспирологических нарративов. По-человечески же мне искренне жаль людей, которые им поддаются. Может казаться, что конспиролог проницателен и умен, потому что видит саму суть вещей. Однако фактически он лишает других и самого себя политической субъектности и перекладывает ответственность за те исторические события, исход которых ему не по нраву, на плечи каких-то высших сил.
В каком-то смысле конспирология даже полезна государству. Любой политическое противостояние под таким соусом превращается в конфликт вселенского масштаба, где маленький человек остается наедине со всемогущими и неуловимыми силами зла. Шансы на победу, разумеется, ничтожны, да и справиться своими руками в такой битве человек не может. Так конспирология прокладывает путь политическому мессианству – к победе в такой схватке может привести лишь богоизбранный непогрешимый лидер или хотя бы принц на белом коне.
Ближний Восток и окрестности вообще являются благодатной почвой для конспирологии: здесь универсальные факторы помножены на исторические события последних двух столетий. Иран и Исламская революция в данном случае не исключение. Напомню, что точкой отсчета революционных событий стала публикация «Эттелаат», в которой Хомейни называли британским агентом. Хомейни, в свою очередь, писал, что агенты Запада во власти мешают установлению исламского правления. Список можно легко продолжить досужими рассуждениями об интересах нефтяных гигантов и стоящих за ними западных правительств (или наоборот), роли СМИ и правозащитных организаций, сионизме и бахаизме…
Теории эти возникли не на пустом месте. Отношения шаха со странами Запада действительно были не такими безоблачными, как десятилетием ранее (просчеты обеих сторон). Шаха критиковали правозащитники, а западное общественное мнение было взбудоражено завышенными цифрами политзаключенных, а также сообщениями о пытках и казнях (снова просчеты обеих сторон). Ситуация с новым нефтяным соглашением обещала быть непростой. Джимми Картер был довольно слабым президентом, а некоторые западные интеллектуалы очаровались набиравшим силу революционным движением. Что лежало в основе этих проблем: человеческий фактор или злой умысел? Конспирология всегда выбирает второй вариант.
Как исследователю мне жутко интересно изучать формирование и бытование конспирологических нарративов. По-человечески же мне искренне жаль людей, которые им поддаются. Может казаться, что конспиролог проницателен и умен, потому что видит саму суть вещей. Однако фактически он лишает других и самого себя политической субъектности и перекладывает ответственность за те исторические события, исход которых ему не по нраву, на плечи каких-то высших сил.
В каком-то смысле конспирология даже полезна государству. Любой политическое противостояние под таким соусом превращается в конфликт вселенского масштаба, где маленький человек остается наедине со всемогущими и неуловимыми силами зла. Шансы на победу, разумеется, ничтожны, да и справиться своими руками в такой битве человек не может. Так конспирология прокладывает путь политическому мессианству – к победе в такой схватке может привести лишь богоизбранный непогрешимый лидер или хотя бы принц на белом коне.
02.12.202413:59
Рецензия на "Всем Иран" Никиты Смагина
С удовольствием прочитал книгу Никиты Смагина Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями.
Никита очень детально описывает разные стороны жизни в Иране, и разные парадоксы, которые не очевидны стороннему наблюдателю. Наложение его личного опыта помогает гораздо лучше понять как устроен Иран, каковы его основные противоречия, и как правящий режим с ними работает.
В целом я готов подписаться под большей частью тезисов автора. Полностью согласен с тем, что Исламская республика до сих пор существует благодаря демократическим институтам, ограниченной либерализации, шедшей в 1990-е - первой половине 2000-х гг., и всеохватному социальному государству.
Единственный серьёзный недостаток, на мой взгляд - не учёт роли революционного характера режима и Ирано-Иракской войны 1980-1988 гг. Революционные режимы особенно устойчивы, об этом можно прочитать здесь, например. А победа в оборонительных и гражданских войнах даёт им ещё 15-20 лет жизни, о чём можно прочитать тут.
И то, и то постоянно воспроизводится в идеологии, режим постоянно напоминает своим гражданам что он пришёл на антиавторитарной волне протестов, вылившейся в Исламскую революцию 1979 г. И параллельно он постоянно говорит о мучениках революции и войны, о том, что именно благодаря ему Иран устоял в борьбе с Ираком. Вездесущие муралы тому отличное свидетельство. И это тем более важно, что до сих пор живы и достаточно политически активны люди, которые были свидетелями и участниками обоих событий.
В целом книгу однозначно рекомендую, на русском на пока что ничего лучше в подобном формате не найдёте.
С удовольствием прочитал книгу Никиты Смагина Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями.
Никита очень детально описывает разные стороны жизни в Иране, и разные парадоксы, которые не очевидны стороннему наблюдателю. Наложение его личного опыта помогает гораздо лучше понять как устроен Иран, каковы его основные противоречия, и как правящий режим с ними работает.
В целом я готов подписаться под большей частью тезисов автора. Полностью согласен с тем, что Исламская республика до сих пор существует благодаря демократическим институтам, ограниченной либерализации, шедшей в 1990-е - первой половине 2000-х гг., и всеохватному социальному государству.
Единственный серьёзный недостаток, на мой взгляд - не учёт роли революционного характера режима и Ирано-Иракской войны 1980-1988 гг. Революционные режимы особенно устойчивы, об этом можно прочитать здесь, например. А победа в оборонительных и гражданских войнах даёт им ещё 15-20 лет жизни, о чём можно прочитать тут.
И то, и то постоянно воспроизводится в идеологии, режим постоянно напоминает своим гражданам что он пришёл на антиавторитарной волне протестов, вылившейся в Исламскую революцию 1979 г. И параллельно он постоянно говорит о мучениках революции и войны, о том, что именно благодаря ему Иран устоял в борьбе с Ираком. Вездесущие муралы тому отличное свидетельство. И это тем более важно, что до сих пор живы и достаточно политически активны люди, которые были свидетелями и участниками обоих событий.
В целом книгу однозначно рекомендую, на русском на пока что ничего лучше в подобном формате не найдёте.
16.11.202406:58
Изгнанные активисты и Исламская Республика в цифровую эпоху
После Исламской революции 1979 г. много настроенных оппозиционно по отношению к новому режиму иранцев покинуло страну. За исключением ранних послереволюционных лет, они не сыграли особо значимой роли в иранской политике. Они консультировали Саддама Хусейна, пытались устроить военный переворот, устраивали теракты в стране.
Новое поколение эмигрантов, возникшее после протестов 2009 г. и связанного с ним Зелёного движения, действовало уже совершенно по-другому. Благодаря интернету и социальным медиа у них появилась возможно взаимодействовать друг с другом. Они также стали посредниками при передаче информации и экспертизы о стране.
В основе анализе классическая триада Альберта Хиршмана: выход, голос и верность. Эту концепцию неоднократно критиковали, и в новых условиях можно говорить о разных её вариациях. Одна из них - голос после выхода. Когда репрессивные режимы блокируют возможность выражать недовольство изнутри страны, местные активисты обращаются к международным медиа и НКО за поддержкой и для создания внешнего давления на режим. В этих сетях несогласные служат "мостами", распространяющими информацию, обозначающими требования к режиму и т.д. Для этого они сохраняют связи с их соратниками внутри страны (горизонтальный голос) и обращаются к государственным и международным акторам для сообщения о проблемах (вертикальный голос). В ответ на это авторитарные режимы также ищут способы бороться с несогласными внутри и снаружи страны, устраивают за ними слежку и т.д.
В случае Ирана для исследования было проинтервьюировано 14 человек, живущих в США, Канаде, Германии, Франции, Британии и Чехии. 4 - эксперты по кибербезопасности, 3 - правозащитники, покинувшие Иран после 2009 г.
Протесты 2009 г. стали серьёзным испытанием для иранского режима. Согласно Управлению верховного комиссара ООН по делам беженцев, с 2009 г. число иранцев, запросивших убежище, значительно выросло. Для них интернет стал единственным способом общаться и собирать информацию про происходящее в Иране, общаться с их иранскими контактами и другими беженцами.
Для борьбы с ними представители иранского режима пытались взломать их почты, отправляли фальшивые пароли, подозрительные файлы и т.д. Помимо этого, были также прямые угрозы и даже непосредственное взаимодействие со спецслужбистами. Также внутри страны на них заводятся уголовные дела, им регулярно угрожают по телефону и почте.
Помимо прямых угроз, режим использует и непрямые. Например, арестовывают их контакты внутри страны после переписки. Также могут допрашивать и угрожать родственникам эмигрантов в самом Иране. Помимо них под удар могут попасть люди, вовлечённые в профессиональные и личные связи с противниками режима.
В целом режим стремится подорвать горизонтальные связи несогласных и ограничить возможную передачу информации вертикально. Цифровые технологии сильно увеличили возможности авторитарных режимов действовать подобным образом. В этом плане транснациональные репрессивные практики можно воспринимать как способ адаптации авторитарных режимов к цифровой эпохе, а не выражение авторитарной власти и стабильности.
Источник: Michaelsen, Marcus. 2018. Exit and voice in a digital age: Iran’s exiled activists and the authoritarian state. // Globalizations. Vol. 15. No. 2. P. 248-264.
После Исламской революции 1979 г. много настроенных оппозиционно по отношению к новому режиму иранцев покинуло страну. За исключением ранних послереволюционных лет, они не сыграли особо значимой роли в иранской политике. Они консультировали Саддама Хусейна, пытались устроить военный переворот, устраивали теракты в стране.
Новое поколение эмигрантов, возникшее после протестов 2009 г. и связанного с ним Зелёного движения, действовало уже совершенно по-другому. Благодаря интернету и социальным медиа у них появилась возможно взаимодействовать друг с другом. Они также стали посредниками при передаче информации и экспертизы о стране.
В основе анализе классическая триада Альберта Хиршмана: выход, голос и верность. Эту концепцию неоднократно критиковали, и в новых условиях можно говорить о разных её вариациях. Одна из них - голос после выхода. Когда репрессивные режимы блокируют возможность выражать недовольство изнутри страны, местные активисты обращаются к международным медиа и НКО за поддержкой и для создания внешнего давления на режим. В этих сетях несогласные служат "мостами", распространяющими информацию, обозначающими требования к режиму и т.д. Для этого они сохраняют связи с их соратниками внутри страны (горизонтальный голос) и обращаются к государственным и международным акторам для сообщения о проблемах (вертикальный голос). В ответ на это авторитарные режимы также ищут способы бороться с несогласными внутри и снаружи страны, устраивают за ними слежку и т.д.
В случае Ирана для исследования было проинтервьюировано 14 человек, живущих в США, Канаде, Германии, Франции, Британии и Чехии. 4 - эксперты по кибербезопасности, 3 - правозащитники, покинувшие Иран после 2009 г.
Протесты 2009 г. стали серьёзным испытанием для иранского режима. Согласно Управлению верховного комиссара ООН по делам беженцев, с 2009 г. число иранцев, запросивших убежище, значительно выросло. Для них интернет стал единственным способом общаться и собирать информацию про происходящее в Иране, общаться с их иранскими контактами и другими беженцами.
Для борьбы с ними представители иранского режима пытались взломать их почты, отправляли фальшивые пароли, подозрительные файлы и т.д. Помимо этого, были также прямые угрозы и даже непосредственное взаимодействие со спецслужбистами. Также внутри страны на них заводятся уголовные дела, им регулярно угрожают по телефону и почте.
Помимо прямых угроз, режим использует и непрямые. Например, арестовывают их контакты внутри страны после переписки. Также могут допрашивать и угрожать родственникам эмигрантов в самом Иране. Помимо них под удар могут попасть люди, вовлечённые в профессиональные и личные связи с противниками режима.
В целом режим стремится подорвать горизонтальные связи несогласных и ограничить возможную передачу информации вертикально. Цифровые технологии сильно увеличили возможности авторитарных режимов действовать подобным образом. В этом плане транснациональные репрессивные практики можно воспринимать как способ адаптации авторитарных режимов к цифровой эпохе, а не выражение авторитарной власти и стабильности.
Источник: Michaelsen, Marcus. 2018. Exit and voice in a digital age: Iran’s exiled activists and the authoritarian state. // Globalizations. Vol. 15. No. 2. P. 248-264.
02.11.202406:58
Именно этот характер модернизации, наравне с диктаторским режимом шаха как таковым, стал одной из причин исламизации женщин. Для многих из них меры, которые предпринимал шах, были бессмысленны, постольку поскольку в стране не было честных выборов. В тюрьмах режима Пехлеви находилось и было запытано много женщин. В конце 1970-х гг. запрос на социальную справедливость и идея имамата стали сильными импульсами для присоединения женщин к исламским движениям.
После Исламской революции 1979 г. положение женщин снова изменилось. Важно учитывать, что и взгляды аятоллы Хомейни на женщин также трансформировались. В 1960-е гг. он критиковал шаха за дарование женщинам новых прав. А в 1980-е гг. он сам стал на них опираться, по крайней мере частично.
В то время как женщины среднего класса и высококлассные специалистки были вынуждены покинуть свои места работы из-за новых законов о ношении платков, вуалей и чадр, бедные горожанки и крестьянки сильно выиграли от реформ. Комбинация Ирано-Иракской войны 1980-1988 гг. и санкций США создали для женщин новые возможности для вовлечения в общественную жизнь. Однако этот процесс был сильно ограничен из-за сегрегационной политики и ограничений для образованных и светских женщин.
Вместе с тем, параллельно выросла доля женщин в аграрном секторе, не смотря на его уменьшение в экономике в целом. Доля женщин также уменьшилась в промышленности из неэффективных политик: раннего ухода на пенсию для госслужащих и пенсий для рабочих частного сектора.
Социальная программа Хомейни во многом опиралась на женщин и не могла быть реализована без них. Она мобилизовала большое количество женщин из традиционных семей и включила их в публичную сферу. До этого они были отчуждены политическим курсом шахского периода. Многие женщины, участвовавшие в программах повышения грамотности, часто не были исламистами. Многие левые женщины присоединились к Хомейни для ликвидации безграмотности. По факту кампания Хомейни привела к тому, что левые и исламистские женщины вместе боролись с женской неграмотностью.
При этом гендерная сегрегация парадоксальным образом привела к созданию новых рабочих мест. Женщины не имели серьёзной конкуренции в областях образования и здравоохранения.
В целом в 1980-е гг. женский найм проходил через сложные преобразования. С одной стороны, он сильно уменьшился, однако на это в первую очередь повлияла война и экономический кризис. При этом найм в городах также слегка уменьшился, но он был следствием долгосрочных процессов, которые начались ещё до революции.
В 1990-е гг. женский найм начал снова расти, в связи с возобновлением экономического роста в целом. Он продолжался вплоть до конца 2000-х гг. Он был связан с рядом факторов. Во-первых, выросло число женщин, которым нужна была работа. Они родились незадолго до революции, и заканчивали школу в конце 1980-х гг. Помимо них, были также волонтёрки, оставшиеся с предыдущего десятилетия. Также выросла роль женщин в государственном секторе, особенно в образовании, здравоохранении, обеспечении социальных услуг.
Боньяды (благотворительные тресты) не смогли обеспечить женщин достаточным уровнем благ. Вместо них с этим достаточно успешно справился Благотворительный фонд Имама Хомейни. Экономическая политика 1990-х гг. не привела к росту числа наёмных сотрудников в целом, некоторые промышленные политики оставались преемственными шахским. Соответственно, в большинстве отраслей женский труд не приветствуется, а трудозатратные отрасли типа текстильной и пищевой, снизили найм женщин из-за игнорирования государством.
Источник: Bahramitash, Roksana; Salehi-Isfahani, Hadi. 2011. Modernization, Revolution, and Islamism: Political Economy of Women’s Employment. Veiled Employment: Islamism and the political economy of women’s employment in Iran. Syracuse: Syracuse University Press. P. 53-82.
После Исламской революции 1979 г. положение женщин снова изменилось. Важно учитывать, что и взгляды аятоллы Хомейни на женщин также трансформировались. В 1960-е гг. он критиковал шаха за дарование женщинам новых прав. А в 1980-е гг. он сам стал на них опираться, по крайней мере частично.
В то время как женщины среднего класса и высококлассные специалистки были вынуждены покинуть свои места работы из-за новых законов о ношении платков, вуалей и чадр, бедные горожанки и крестьянки сильно выиграли от реформ. Комбинация Ирано-Иракской войны 1980-1988 гг. и санкций США создали для женщин новые возможности для вовлечения в общественную жизнь. Однако этот процесс был сильно ограничен из-за сегрегационной политики и ограничений для образованных и светских женщин.
Вместе с тем, параллельно выросла доля женщин в аграрном секторе, не смотря на его уменьшение в экономике в целом. Доля женщин также уменьшилась в промышленности из неэффективных политик: раннего ухода на пенсию для госслужащих и пенсий для рабочих частного сектора.
Социальная программа Хомейни во многом опиралась на женщин и не могла быть реализована без них. Она мобилизовала большое количество женщин из традиционных семей и включила их в публичную сферу. До этого они были отчуждены политическим курсом шахского периода. Многие женщины, участвовавшие в программах повышения грамотности, часто не были исламистами. Многие левые женщины присоединились к Хомейни для ликвидации безграмотности. По факту кампания Хомейни привела к тому, что левые и исламистские женщины вместе боролись с женской неграмотностью.
При этом гендерная сегрегация парадоксальным образом привела к созданию новых рабочих мест. Женщины не имели серьёзной конкуренции в областях образования и здравоохранения.
В целом в 1980-е гг. женский найм проходил через сложные преобразования. С одной стороны, он сильно уменьшился, однако на это в первую очередь повлияла война и экономический кризис. При этом найм в городах также слегка уменьшился, но он был следствием долгосрочных процессов, которые начались ещё до революции.
В 1990-е гг. женский найм начал снова расти, в связи с возобновлением экономического роста в целом. Он продолжался вплоть до конца 2000-х гг. Он был связан с рядом факторов. Во-первых, выросло число женщин, которым нужна была работа. Они родились незадолго до революции, и заканчивали школу в конце 1980-х гг. Помимо них, были также волонтёрки, оставшиеся с предыдущего десятилетия. Также выросла роль женщин в государственном секторе, особенно в образовании, здравоохранении, обеспечении социальных услуг.
Боньяды (благотворительные тресты) не смогли обеспечить женщин достаточным уровнем благ. Вместо них с этим достаточно успешно справился Благотворительный фонд Имама Хомейни. Экономическая политика 1990-х гг. не привела к росту числа наёмных сотрудников в целом, некоторые промышленные политики оставались преемственными шахским. Соответственно, в большинстве отраслей женский труд не приветствуется, а трудозатратные отрасли типа текстильной и пищевой, снизили найм женщин из-за игнорирования государством.
Источник: Bahramitash, Roksana; Salehi-Isfahani, Hadi. 2011. Modernization, Revolution, and Islamism: Political Economy of Women’s Employment. Veiled Employment: Islamism and the political economy of women’s employment in Iran. Syracuse: Syracuse University Press. P. 53-82.
05.04.202506:58
После войны 1980-1988 гг. и экономической рецессии 1993-1994 гг. абсолютная бедность в Иране постепенно, но неуклонно снижалась, что привело к уровню бедности, намного ниже, чем при монархии Пехлеви до 1979 г. Одного фактора для объяснения этой тенденции нет, но деятельность Фонда сыграла важную роль в работе с самыми обездоленными слоями иранского общества — людьми, для которых программы социального обеспечения, унаследованные от монархии Пехлеви в послереволюционном государстве, не были адекватно разработаны.
Однако Фонд критикуется, по двум причинам. Во-первых, он обвиняется в создании зависимого класса иранцев, которые остаются непродуктивными и зависят от щедрости Исламской Республики. Во-вторых, организация сильно политизирована в соответствии с взглядами иранских консерваторов. Фонд выделяет ресурсы на идеологическую обработку для смеси национализма и шиитской теологии, которые формируют основные идеологические претензии на легитимность Исламской Республики. Кроме того, он сохраняет себя как в основном независимая полуправительственная организация за пределами регулирующих органов исполнительной или законодательной власти.
В целом Фонд после революции стал одним из параллельных институтов, отвечающих за иранское социальное государство. Его деятельность охватила те слои, до которых не добиралось государство, и он стал одной из основ режима Исламской республики. Помощь обездоленным и пострадавшим от войны и репрессий послужила одним из инструментом легитимации нового режима, что поспособствовало сохранению иранского режима.
Источник: Harris, Kevan. The Politics of Welfare After Revolution and War: The Imam Khomeini Relief Committee in the Islamic Republic of Iran. The Cup, The Gun and The Crescent: Social Welfare and Civil Unrest in Muslim Societies. London: Whiting and Birch. P. 134-150.
Однако Фонд критикуется, по двум причинам. Во-первых, он обвиняется в создании зависимого класса иранцев, которые остаются непродуктивными и зависят от щедрости Исламской Республики. Во-вторых, организация сильно политизирована в соответствии с взглядами иранских консерваторов. Фонд выделяет ресурсы на идеологическую обработку для смеси национализма и шиитской теологии, которые формируют основные идеологические претензии на легитимность Исламской Республики. Кроме того, он сохраняет себя как в основном независимая полуправительственная организация за пределами регулирующих органов исполнительной или законодательной власти.
В целом Фонд после революции стал одним из параллельных институтов, отвечающих за иранское социальное государство. Его деятельность охватила те слои, до которых не добиралось государство, и он стал одной из основ режима Исламской республики. Помощь обездоленным и пострадавшим от войны и репрессий послужила одним из инструментом легитимации нового режима, что поспособствовало сохранению иранского режима.
Источник: Harris, Kevan. The Politics of Welfare After Revolution and War: The Imam Khomeini Relief Committee in the Islamic Republic of Iran. The Cup, The Gun and The Crescent: Social Welfare and Civil Unrest in Muslim Societies. London: Whiting and Birch. P. 134-150.
22.03.202506:58
В-четвёртых, надо было найти канцелярского помощника. Это сложно, т.к. мало кто одновременно разбирался в канцелярских делах и знал английский. Человека нашли, только у него были проблемы с оплатой и повышением. Этот помощник после двух лет работы в библиотеке формально числился уборщиком, не смотря на то, что он выучил английский и адекватно работал с каталогами.
В-пятых, проблемой стало получение книг из США. Для этого требовалось 3-4 месяца, что в первую очередь было связано с бюрократией в Тегеранском университете и Университете Южной Калифорнии. Для ускорения было предложено изменить систему получения книг, однако на её утверждение ушёл год, а на внедрение - ещё полгода.
В-шестых, было необходимо разработать функционирую классификацию книг. Проблемы возникали из-за того, что мало кто из иранцев на тот момент знал английский, большая часть самих работ была на английском и французском, и алфавиты европейских языков не совпадали с персидским. В итоге был разработан тематический каталог, поскольку алфавитный не имел особого смысла. При этом никто даже не пытался переводить индекс книг на фарси, т.к. для этого нужно было быть профессиональным библиотекарем с превосходным знанием персидского.
В-седьмых, нужно было как-то получать материалы на персидском. Всё, что тематически близко к ИАД, и было на этом языке, нужно было приобрести. Сначала ИАД организовал рассылку, а позже нанял специального агента, который ходил по госорганизациям и собирал тематические публикации.
В-восьмых, нужно было разработать процедуру циркуляции книг. Для этого были созданы специальные карточки, на которые по возвращении книг ставился соответствующий штамп.
В-девятых, надо было решать вопрос с оборудованием. Изначально хотели закупить его в США, но отказались - поскольку библиотека была модельной, то и соответствующее оборудование должна была мочь приобрести любая иранская библиотека. Местное оборудование оказалось слишком дорогим по сравнению с заказом из США, потому было решено закупить британские полки, которые были доступны в Тегеране.
В целом опыт создания современной библиотеки в Иране показывает, насколько это было сложно сделать, и какие проблемы надо было решать. Тем не менее, он стал основой и полезным опытом, который в будущем позволил создать современную библиотечную сеть.
Источник: Galloway, R. Dean. 1960. Library experiment in Iran. // The Library Quarterly. Vol. 30. No. 3. P. 188-200.
В-пятых, проблемой стало получение книг из США. Для этого требовалось 3-4 месяца, что в первую очередь было связано с бюрократией в Тегеранском университете и Университете Южной Калифорнии. Для ускорения было предложено изменить систему получения книг, однако на её утверждение ушёл год, а на внедрение - ещё полгода.
В-шестых, было необходимо разработать функционирую классификацию книг. Проблемы возникали из-за того, что мало кто из иранцев на тот момент знал английский, большая часть самих работ была на английском и французском, и алфавиты европейских языков не совпадали с персидским. В итоге был разработан тематический каталог, поскольку алфавитный не имел особого смысла. При этом никто даже не пытался переводить индекс книг на фарси, т.к. для этого нужно было быть профессиональным библиотекарем с превосходным знанием персидского.
В-седьмых, нужно было как-то получать материалы на персидском. Всё, что тематически близко к ИАД, и было на этом языке, нужно было приобрести. Сначала ИАД организовал рассылку, а позже нанял специального агента, который ходил по госорганизациям и собирал тематические публикации.
В-восьмых, нужно было разработать процедуру циркуляции книг. Для этого были созданы специальные карточки, на которые по возвращении книг ставился соответствующий штамп.
В-девятых, надо было решать вопрос с оборудованием. Изначально хотели закупить его в США, но отказались - поскольку библиотека была модельной, то и соответствующее оборудование должна была мочь приобрести любая иранская библиотека. Местное оборудование оказалось слишком дорогим по сравнению с заказом из США, потому было решено закупить британские полки, которые были доступны в Тегеране.
В целом опыт создания современной библиотеки в Иране показывает, насколько это было сложно сделать, и какие проблемы надо было решать. Тем не менее, он стал основой и полезным опытом, который в будущем позволил создать современную библиотечную сеть.
Источник: Galloway, R. Dean. 1960. Library experiment in Iran. // The Library Quarterly. Vol. 30. No. 3. P. 188-200.
10.02.202500:59
При этом, не смотря на активный рост числа университетов и количества мест для студентов, было много недовольных. Ключевых причин было три. Во-первых, внутри страны не хватало мест. Во-вторых, вступительные экзамены были слишком трудными. В-третьих, быстрая социальная мобильность, обещанная университетами, не гарантировала нахождения на рынке труда, который был относительно ригидным.
Местами концентрации антишахских, антиправительственных и антиамериканских настроений были колледжи естественных науки и инженерии. Значительная часть основателей партизанских движений типа ОПФИН и ОМИН училась техническим наукам.
Помимо университетов и технических колледжей, большую роль играла старшая школа. Двумя самыми показательными примерами были Школа Альборза и Школа Алави.
Школа Альборза происходила от Американской пресвитерианской школы, которая в 1928 г. стала колледжем свободных искусств и наук. До 1941 г. она называлась Американским колледжем. Внутри школы была уникальная атмосфера из-за американского наследия и руководства.
Школа Алави была создана в 1955 г. Али-Асгаром Карбащияном и Резой Рузбе. Школа опиралась на высшие религиозные стандарты и финансировалась крупными предпринимателями с базара.
В целом существовало около полутора-двух десятков уникальных школ, которые сильно влияли на образовательную среду в целом. Они задавали стандарты формы, содержания, этоса.
В целом к моменту Исламской революции научное мышление стало в той или иной форме признано всеми ключевыми группами в Иране. Довольно большое число бывших студентов естественных и инженерных специальностей создали образ будущего для послереволюционного Ирана. Они же, например, отвечали за Созидательный Джихад, целью которого было распространение сообщения о революции по всему миру, об этосе науки и технологий, который мог бы снять разделение между Востоком и Западом. Увы, не получилось.
Источник: Kamaly, Hossein. The Cold War and Education in Science and Engineering in Iran, 1953–1979. Global 1979: Geographies and Histories of the Iranian Revolution. Cambridge: Cambridge University Press. P. 328-354.
Местами концентрации антишахских, антиправительственных и антиамериканских настроений были колледжи естественных науки и инженерии. Значительная часть основателей партизанских движений типа ОПФИН и ОМИН училась техническим наукам.
Помимо университетов и технических колледжей, большую роль играла старшая школа. Двумя самыми показательными примерами были Школа Альборза и Школа Алави.
Школа Альборза происходила от Американской пресвитерианской школы, которая в 1928 г. стала колледжем свободных искусств и наук. До 1941 г. она называлась Американским колледжем. Внутри школы была уникальная атмосфера из-за американского наследия и руководства.
Школа Алави была создана в 1955 г. Али-Асгаром Карбащияном и Резой Рузбе. Школа опиралась на высшие религиозные стандарты и финансировалась крупными предпринимателями с базара.
В целом существовало около полутора-двух десятков уникальных школ, которые сильно влияли на образовательную среду в целом. Они задавали стандарты формы, содержания, этоса.
В целом к моменту Исламской революции научное мышление стало в той или иной форме признано всеми ключевыми группами в Иране. Довольно большое число бывших студентов естественных и инженерных специальностей создали образ будущего для послереволюционного Ирана. Они же, например, отвечали за Созидательный Джихад, целью которого было распространение сообщения о революции по всему миру, об этосе науки и технологий, который мог бы снять разделение между Востоком и Западом. Увы, не получилось.
Источник: Kamaly, Hossein. The Cold War and Education in Science and Engineering in Iran, 1953–1979. Global 1979: Geographies and Histories of the Iranian Revolution. Cambridge: Cambridge University Press. P. 328-354.
30.11.202406:58
Во внутренней политике Размара стремился усилить КПИ, т.к. имел с ней личные связи. Он пообещал её легализовать. Размара считал, что для равновесия в стране должна присутствовать не только пробританская партия, но и просоветская.
Поскольку шах потерял контроль над Генштабом и большей частью армии, он создал новый орган, Имперскую гвардию. Она находилась под его непосредственным контролем. Офицеры гвардии отбирались им лично. В гражданских отношения шах стремился ограничить влияние генерала.
В целом Размара сделал своими врагами шаха, базар, традиционную бюрократию, крупных землевладельцев, США и Британию. Однако у него не было своей политической базы. Осенью 1950 г. он попросил шаха распустить парламент, но шах не согласился. Генерал пытался создать свою политическую партию, но не сумел. Размара также не достиг успехов в переговорах с АИНК.
Наконец, 7 марта 1951 г. мусульманский фидаин убил генерала. Так стал видимым радикальный исламизм, который в дальнейшем себя проявит в более активных формах.
Действия Размары и его просоветская ориентация привели к тому, что базар вошёл в близкий союз с Национальным фронтом. Благодаря этому союзу Мосаддык в дальнейшем стал премьером страны. Сам генерал своей внутренней и внешней политикой отпугнул от себя правых, левых и центристов иранской политики, как и западные страны. Его попытки создать позитивное равновесие привели к тому, что он потерял власть. Он не смог манипулировать внутренними силами, чтобы создать устойчивый баланс. Провал Размары изменил одну из основ иранской политики, согласно которой для поддержания власти надо поддерживать постоянное внутреннее и внешнее равновесие.
Источник: Ghods, M. Reza. 1993. The rise and fall of General Razmara. // Middle Eastern Studies. Vol. 29. No. 1. P. 22-35.
Поскольку шах потерял контроль над Генштабом и большей частью армии, он создал новый орган, Имперскую гвардию. Она находилась под его непосредственным контролем. Офицеры гвардии отбирались им лично. В гражданских отношения шах стремился ограничить влияние генерала.
В целом Размара сделал своими врагами шаха, базар, традиционную бюрократию, крупных землевладельцев, США и Британию. Однако у него не было своей политической базы. Осенью 1950 г. он попросил шаха распустить парламент, но шах не согласился. Генерал пытался создать свою политическую партию, но не сумел. Размара также не достиг успехов в переговорах с АИНК.
Наконец, 7 марта 1951 г. мусульманский фидаин убил генерала. Так стал видимым радикальный исламизм, который в дальнейшем себя проявит в более активных формах.
Действия Размары и его просоветская ориентация привели к тому, что базар вошёл в близкий союз с Национальным фронтом. Благодаря этому союзу Мосаддык в дальнейшем стал премьером страны. Сам генерал своей внутренней и внешней политикой отпугнул от себя правых, левых и центристов иранской политики, как и западные страны. Его попытки создать позитивное равновесие привели к тому, что он потерял власть. Он не смог манипулировать внутренними силами, чтобы создать устойчивый баланс. Провал Размары изменил одну из основ иранской политики, согласно которой для поддержания власти надо поддерживать постоянное внутреннее и внешнее равновесие.
Источник: Ghods, M. Reza. 1993. The rise and fall of General Razmara. // Middle Eastern Studies. Vol. 29. No. 1. P. 22-35.
09.11.202407:00
Такое распределение позволяет контролировать миграцию из села в город, а также снабжать рабочей силой регионы с недостатком квалифицированных кадров. Для этого университеты заключают специальные соглашения со студентами. Согласно этому соглашению студенты из зон 2 и 3 обязаны отработать в регионах определённое время в обмен на преференции.
В целом обновлённый конкур оказал довольно сильное влияние на социльное происхождение студентов. Значительно выросла доля студентов из бедных и неразвитых провинций. Она также поспособствовала в 1980-е гг. привлечению в университеты политически лояльных студентов. Он также сильно ограничил миграцию в крупные города, мотивируя студентов оставаться в их родных провинциях. Значительно выросла доля студентов среди всех обучающихся.
При этом у конкура есть и недостатки. Средний балл среди поступающих по революционной квоте был ощутимо ниже, чем у остальных. Снизились конкуренция и свобода академической борьбы. Вместе с тем, он также поспособствовал экономическому развитию бедных регионов.
Источник: Sakurai, Keiko. 2004. University entrance examination and the making of an Islamic society in Iran: a study of the post-revolutionary Iranian approach to “konkur”. // Iranian Studies. Vol. 37. No. 3. P. 385-406.
В целом обновлённый конкур оказал довольно сильное влияние на социльное происхождение студентов. Значительно выросла доля студентов из бедных и неразвитых провинций. Она также поспособствовала в 1980-е гг. привлечению в университеты политически лояльных студентов. Он также сильно ограничил миграцию в крупные города, мотивируя студентов оставаться в их родных провинциях. Значительно выросла доля студентов среди всех обучающихся.
При этом у конкура есть и недостатки. Средний балл среди поступающих по революционной квоте был ощутимо ниже, чем у остальных. Снизились конкуренция и свобода академической борьбы. Вместе с тем, он также поспособствовал экономическому развитию бедных регионов.
Источник: Sakurai, Keiko. 2004. University entrance examination and the making of an Islamic society in Iran: a study of the post-revolutionary Iranian approach to “konkur”. // Iranian Studies. Vol. 37. No. 3. P. 385-406.
02.11.202406:56
Политическая экономия найма женщин в Иране
В Иране вплоть до реформ Реза-шаха Пехлеви женщины играли разные роли. В сельском хозяйстве они занимались посадкой, прополкой, сбором урожая, работой на рисовых полях. Они также разводили скот и птицу, занимались пчеловодством и шелководством. В промышленности они участвовали в рукоделии, ковроткачестве. 70% всей ткани производилось женщинами. В кочевых и скотоводческих общества они также участвовали в ряде видов деятельности, типа доения, заботы о животных и т.д.
В конце XIX - начале XX вв. произошёл значительный сдвиг в сельском хозяйстве: натуральное производство замещалось продажей сельхозкультур на экспорт. Это привело к росту числа крупных поместий вместо мелких земельных наделов. Что, в свою очередь, уменьшило роль женщин в хозяйстве. точно таким же образом производство ковров перешло на фабрики, что привело к потере женщинами их экономического статуса в хозяйстве.
В городах присутствовала гендерная сегрегация и влияние социального класса. Часть работ были исключительно женскими: работа в женских общественных банях, продажа товаров в домах, игра на музыкальных инструментах, танцы и пение и т.д. Плюс были работы, открытые для женщин низших классов: швеи, прядильщицы, ткачихи, горничные, прачки и няни. У женщин из богатых семей по факту возможностей было меньше.
Начиная с государственного переворота 1921 г., совершённого Реза-ханом, ситуация стала меняться. В 1936 г. он издал указ, запрещающий женщинам носить платки, вуали и чадры. Эта политика была успешна среди горожанок, женщин из среднего и высшего классов. Также она предполагала расширение женщинам доступа к светскому образованию.
После смены монарха на Мохаммеда-Резу, Второй мировой и Государственного переворота 1953 г. ситуация снова начала меняться. Начатая в 1963 г. Белая революция заметно изменила роль женщин в сельском хозяйстве. У земельной реформы было три важных результата. Во-первых, она даровала землю мужчинам как главам домохозяйств, что мешало женщинам заниматься сельским хозяйством и увеличивало роль мужчины. Во-вторых, она игнорировала безземельных крестьян, большинством из которых также был женщины. В-третьих, она практически не помогала издольщикам, оставляя их в уязвимом положении.
Все эти политики привели к ослаблению мелких землевладельцев. Часть из них банкротилась и уезжала в город. Уменьшающийся сельскохозяйственный сектор стал источником найма для женщин. Т.е. в 1950-1970-е этот сектор уменьшился, а доля женщин в нём стала значительно больше.
На контрасте с сельскохозяйственным сектором, промышленность сильно выиграла от Белой революции. Доля нанятых в производстве женщин сильно выросла, и оставалась довольно высокой в дореволюционный период. При этом женщин низших классов работали горничными, или могли быть домохозяйками.
Как часть Белой революции, шах выступал за получение женщинами дополнительных прав, чтобы они участвовали в общественной жизни так же, как европейские и американские. В частности, в 1963 г. женщины получили право голоса на выборах. Сестра шаха, принцесса Ашраф, создала Женскую организацию Ирана. Целью организации было увеличение роли женщин и решение разных проблем женщин, связанных с здравоохранением, образованием, законом и социальным благосостоянием. Организация участвовала в Международной женской конференции 1975 г., во время которой была принята 11-страничная резолюция, призывавшая устранить всю дискриминацию по отношению к женщинам, и дать им равные права. Она не была принята Иранской организацией ни в каком виде.
Самые большие изменения коснулись только горожанок среднего и высшего класса, которые были реальными бенефициарами модернизации. Они начали более активно участвовать в общественной жизни, становились учительницами, врачами и т.д.
В целом шахская модернизация реально затронула только относительно небольшой слой населения, сконцентрированный в городах, и принадлежащий к высшему и среднему классам.
В Иране вплоть до реформ Реза-шаха Пехлеви женщины играли разные роли. В сельском хозяйстве они занимались посадкой, прополкой, сбором урожая, работой на рисовых полях. Они также разводили скот и птицу, занимались пчеловодством и шелководством. В промышленности они участвовали в рукоделии, ковроткачестве. 70% всей ткани производилось женщинами. В кочевых и скотоводческих общества они также участвовали в ряде видов деятельности, типа доения, заботы о животных и т.д.
В конце XIX - начале XX вв. произошёл значительный сдвиг в сельском хозяйстве: натуральное производство замещалось продажей сельхозкультур на экспорт. Это привело к росту числа крупных поместий вместо мелких земельных наделов. Что, в свою очередь, уменьшило роль женщин в хозяйстве. точно таким же образом производство ковров перешло на фабрики, что привело к потере женщинами их экономического статуса в хозяйстве.
В городах присутствовала гендерная сегрегация и влияние социального класса. Часть работ были исключительно женскими: работа в женских общественных банях, продажа товаров в домах, игра на музыкальных инструментах, танцы и пение и т.д. Плюс были работы, открытые для женщин низших классов: швеи, прядильщицы, ткачихи, горничные, прачки и няни. У женщин из богатых семей по факту возможностей было меньше.
Начиная с государственного переворота 1921 г., совершённого Реза-ханом, ситуация стала меняться. В 1936 г. он издал указ, запрещающий женщинам носить платки, вуали и чадры. Эта политика была успешна среди горожанок, женщин из среднего и высшего классов. Также она предполагала расширение женщинам доступа к светскому образованию.
После смены монарха на Мохаммеда-Резу, Второй мировой и Государственного переворота 1953 г. ситуация снова начала меняться. Начатая в 1963 г. Белая революция заметно изменила роль женщин в сельском хозяйстве. У земельной реформы было три важных результата. Во-первых, она даровала землю мужчинам как главам домохозяйств, что мешало женщинам заниматься сельским хозяйством и увеличивало роль мужчины. Во-вторых, она игнорировала безземельных крестьян, большинством из которых также был женщины. В-третьих, она практически не помогала издольщикам, оставляя их в уязвимом положении.
Все эти политики привели к ослаблению мелких землевладельцев. Часть из них банкротилась и уезжала в город. Уменьшающийся сельскохозяйственный сектор стал источником найма для женщин. Т.е. в 1950-1970-е этот сектор уменьшился, а доля женщин в нём стала значительно больше.
На контрасте с сельскохозяйственным сектором, промышленность сильно выиграла от Белой революции. Доля нанятых в производстве женщин сильно выросла, и оставалась довольно высокой в дореволюционный период. При этом женщин низших классов работали горничными, или могли быть домохозяйками.
Как часть Белой революции, шах выступал за получение женщинами дополнительных прав, чтобы они участвовали в общественной жизни так же, как европейские и американские. В частности, в 1963 г. женщины получили право голоса на выборах. Сестра шаха, принцесса Ашраф, создала Женскую организацию Ирана. Целью организации было увеличение роли женщин и решение разных проблем женщин, связанных с здравоохранением, образованием, законом и социальным благосостоянием. Организация участвовала в Международной женской конференции 1975 г., во время которой была принята 11-страничная резолюция, призывавшая устранить всю дискриминацию по отношению к женщинам, и дать им равные права. Она не была принята Иранской организацией ни в каком виде.
Самые большие изменения коснулись только горожанок среднего и высшего класса, которые были реальными бенефициарами модернизации. Они начали более активно участвовать в общественной жизни, становились учительницами, врачами и т.д.
В целом шахская модернизация реально затронула только относительно небольшой слой населения, сконцентрированный в городах, и принадлежащий к высшему и среднему классам.
05.04.202506:56
Роль Фонда помощи Имама Хомейни в иранской политике
На северо-востоке Тегерана расположено здание Фонда помощи Имама Хомейни. Он является крупнейшим послереволюционным благотворительным институтом, и обеспечивает широкий набор услуг: помощь и медицинское страхование семьям с низким или нулевым доходом, беспроцентные кредиты на жилье, стипендии для молодых иранцев и пособия для пожилых людей с низким доходом в сельской местности.
Фонд был создан в 1979 г. для оказания помощи "лишенным и исключенным". Его структура и обязанности значительно расширились в 1980-е гг. Он также послужил смычкой социальной политики с революционной легитимностью, а переориентация учреждений социального обеспечения на новые социальные слои заменила сети социальной поддержки, основанные на родственных связях, на государственное социальное обеспечение в масштабах, ранее не наблюдавшихся в Иране.
Непосредственно про возникновение Фонда известно мало. Управляющий совет был создан спустя 22 дня после падения монархии Пехлеви, и в него входили хомейнисты типа Мехди Кярруби и Хабиболлы Асгаровляди. До революции они координировали оказание помощи политзекам. Хомейни создал Фонд как демонстрацию поддержки тех, кто в предыдущие месяцы выступал на улицах против шаха. Хомейни называл их лишёнными и исключёнными.
Новый Фонд, как и другие организации, созданные после революции, стали помощниками Хомейни в политической борьбе. На то было две причины. Во-первых, революционеры не доверяли институтам старого порядка. Во-вторых, во время революции возникло множество самоорганизованных групп, что вело к тому, что хомейнисты постоянно создавали организации, параллельные унаследованным бюрократиям, чтобы победить своих конкурентов в политической и социальной сферах.
К весне 1980 г. Фонд и его отделения присутствовали в большинстве провинций, в городах и сёлах. Пятничные имамы стали координаторами и политическими посредниками в жизни провинций и взяли на себя главную роль в организации деятельности Фонда.
В течение 1980-х гг. Фонд занимался следующим:
1) сбор и передача общественной помощи на фронты для распределения либо через армию, либо через благотворительные пункты Фонда за линией фронта;
2) работа 350 благотворительных пунктов для солдат за линией фронта, координируемая четырьмя основными центрами Фонда на юго-западе и западе Ирана;
3) выплата компенсаций пострадавшим и погибшим на войне;
4) поддержка беженцев, покинувших фронт или потерявших дома в результате бомбардировок.
В целом война и её последствия стали центральными для развития социальной политики в Иране. Потому после неё соответствующая бюрократия не уменьшилась.
В послевоенном Иране группа либерально настроенных технократов, окружавших президента Хашеми Рафсанджани (1989-1997), попыталась осуществить быструю либерализацию государственных экономических структур страны. После того, как цены на большинство потребительских товаров были отпущены, всплеск экономической активности привел к росту инфляции до 50% к 1993 году. В бедных кварталах Тегерана и других мест произошли продовольственные и жилищные бунты. Государство расширило систему социального обеспечения Ирана, смягчив потрясения, вызванные сначала войной, а затем рынком.
Первый пятилетний план, принятый при Рафсанджани, предполагал удовлетворить основные потребности 570 000 пожилых иранцев, 360 000 семей и 1 миллиона беженцев, частично за счет ресурсов Фонда. Программы социального обеспечения, пенсионного обеспечения и медицинского страхования страны были расширены законом. Хотя эти программы были юридически открыты для всех лиц, в реальности, как и в большинстве стран со средним уровнем дохода, доступ человека к формальным учреждениям социального обеспечения зависел от его занятости. Госсектор опирался на Организацию социального страхования, а вот неформальный сектор, городские мигранты и селяне - на Фонд.
На северо-востоке Тегерана расположено здание Фонда помощи Имама Хомейни. Он является крупнейшим послереволюционным благотворительным институтом, и обеспечивает широкий набор услуг: помощь и медицинское страхование семьям с низким или нулевым доходом, беспроцентные кредиты на жилье, стипендии для молодых иранцев и пособия для пожилых людей с низким доходом в сельской местности.
Фонд был создан в 1979 г. для оказания помощи "лишенным и исключенным". Его структура и обязанности значительно расширились в 1980-е гг. Он также послужил смычкой социальной политики с революционной легитимностью, а переориентация учреждений социального обеспечения на новые социальные слои заменила сети социальной поддержки, основанные на родственных связях, на государственное социальное обеспечение в масштабах, ранее не наблюдавшихся в Иране.
Непосредственно про возникновение Фонда известно мало. Управляющий совет был создан спустя 22 дня после падения монархии Пехлеви, и в него входили хомейнисты типа Мехди Кярруби и Хабиболлы Асгаровляди. До революции они координировали оказание помощи политзекам. Хомейни создал Фонд как демонстрацию поддержки тех, кто в предыдущие месяцы выступал на улицах против шаха. Хомейни называл их лишёнными и исключёнными.
Новый Фонд, как и другие организации, созданные после революции, стали помощниками Хомейни в политической борьбе. На то было две причины. Во-первых, революционеры не доверяли институтам старого порядка. Во-вторых, во время революции возникло множество самоорганизованных групп, что вело к тому, что хомейнисты постоянно создавали организации, параллельные унаследованным бюрократиям, чтобы победить своих конкурентов в политической и социальной сферах.
К весне 1980 г. Фонд и его отделения присутствовали в большинстве провинций, в городах и сёлах. Пятничные имамы стали координаторами и политическими посредниками в жизни провинций и взяли на себя главную роль в организации деятельности Фонда.
В течение 1980-х гг. Фонд занимался следующим:
1) сбор и передача общественной помощи на фронты для распределения либо через армию, либо через благотворительные пункты Фонда за линией фронта;
2) работа 350 благотворительных пунктов для солдат за линией фронта, координируемая четырьмя основными центрами Фонда на юго-западе и западе Ирана;
3) выплата компенсаций пострадавшим и погибшим на войне;
4) поддержка беженцев, покинувших фронт или потерявших дома в результате бомбардировок.
В целом война и её последствия стали центральными для развития социальной политики в Иране. Потому после неё соответствующая бюрократия не уменьшилась.
В послевоенном Иране группа либерально настроенных технократов, окружавших президента Хашеми Рафсанджани (1989-1997), попыталась осуществить быструю либерализацию государственных экономических структур страны. После того, как цены на большинство потребительских товаров были отпущены, всплеск экономической активности привел к росту инфляции до 50% к 1993 году. В бедных кварталах Тегерана и других мест произошли продовольственные и жилищные бунты. Государство расширило систему социального обеспечения Ирана, смягчив потрясения, вызванные сначала войной, а затем рынком.
Первый пятилетний план, принятый при Рафсанджани, предполагал удовлетворить основные потребности 570 000 пожилых иранцев, 360 000 семей и 1 миллиона беженцев, частично за счет ресурсов Фонда. Программы социального обеспечения, пенсионного обеспечения и медицинского страхования страны были расширены законом. Хотя эти программы были юридически открыты для всех лиц, в реальности, как и в большинстве стран со средним уровнем дохода, доступ человека к формальным учреждениям социального обеспечения зависел от его занятости. Госсектор опирался на Организацию социального страхования, а вот неформальный сектор, городские мигранты и селяне - на Фонд.
22.03.202506:56
Библиотечный эксперимент в Иране начала 1960-х гг.
В августе 1954 г. при Тегеранском университете был создан Институт административных дел (ИАД) при поддержке Программы технической помощи США. Его целью стало обучение специалистов по госуправлению, а также поддержка соответствующих экспертов путём взаимодействия с американскими консультантами.
Администрация международного сотрудничества США заключила на три тогда контракт с Университетом Южной Калифорнии для обучения иранских учёных, которые в будущем стали бы постоянными сотрудниками ИАД, и для управления программой вместе с Факультетом права Тегеранского университета. Контракт был обновлён в 1957 г. на 2 года.
Частью контракта стало создание современной библиотеки. Первым библиотекарем ИАД в 1954 г. стал Дональд Рамсделл, который каталогизировал и классифицировал около 150 американских книг и 80 периодических изданий. Он также обучил иранского ассистента.
Ключевой проблемой для создания библиотека была культура. На середине 1950-х гг. грамотными были около 15% населения, библиотеки были хобби для богатых, ну или сокровищами институтов. Общественные библиотеки возникали в крупных городах по всей стране, но у них отсутствовали базовые услуги. Материалы можно было использовать только в самой библиотеке. При этом в них практически не было специально обученных библиотекарей. Каталоги были неадекватными, коллекции состояли из подарков, а справочная служба практически отсутствовала. На 1959 г. среди библиотекарей не было людей, получивших степени в США, очень малое количество учились в Европе. Некоторые обучились на спорадических курсах Тегеранского университета. В Иране в целом отсутствовала библиотечная школа. Ассоциация библиотекарей возникла только в 1958 г., как и позиция "Библиотекарь" на государственной гражданской службе.
ИАД стал частью Факультете права Тегеранского университета. Он был полуавтономной единицей, и его библиотека была отдельной от библиотеки Факультете права. Это разделение позволило библиотеке ИАД вводить собственные правила. Всего в ИАД работало 13 человек, и они были обязаны отправить как минимум одного иранца в США учиться в США библиотечному делу. Эти 13 сотрудников разработали план действий, в основе которого лежали 4 допущения:
1. Библиотека Института это долгосрочный проект, который перейдёт под контроль Ирана после завершения контракта.
2. Американские библиотечные принципы не обязательно приложимы к Ирану; нужно искать альтернативы.
3. Базовые библиотечные услуги типа справочного аппарата и классификации необходимы для нормального функционирования.
4. Библиотека является важной частью деятельности ИАД, потому у библиотекаря должны быть соответствующие статус и ранг.
Целей у плана было две: 1) удовлетворить информационные потребности ИАД; 2) создать библиотеку, которая могла бы стать моделью для всех остальных иранских библиотек.
При этом у самой библиотеки ИАД был ряд проблем.
Во-первых, отсутствовали иранские профессиональные библиотекари. Библиотека ИАД отправила запрос в американские университеты, чтобы найти там иранца с соответствующим образованием. Нашли одного человека, но он отказался. Потому пришлось искать деньги чтобы отправить иранца учиться в США. Деньги нашли, но за год до окончания работы американской делегации, потому никого не отправили. По итогам стало понятно, что обучение нужно было включать в изначальный контракт.
Во-вторых, возникла проблема найма потенциального профессионального библиотекаря в самом Иране. ИАД устроил многоступенчатый отбор, сначала из 50 человек, потом из 5. В итоге отправили одного, но он не смог доучиться. К счастью, в Университете Южной Калифорнии на тот момент училась иранка в магистратуре по библиотечному, которая согласилась вернуться в страну после окончания учёбы.
В-третьих, возник вопрос о статусе библиотекаря. Для его повышения ИАД предложил ввести звание "сертифицированного" или "профессионального" библиотекаря. А также приравнять статус главного библиотекаря к статусу декана, а статусы обычных сотрудников - к статусам преподавателей университета.
В августе 1954 г. при Тегеранском университете был создан Институт административных дел (ИАД) при поддержке Программы технической помощи США. Его целью стало обучение специалистов по госуправлению, а также поддержка соответствующих экспертов путём взаимодействия с американскими консультантами.
Администрация международного сотрудничества США заключила на три тогда контракт с Университетом Южной Калифорнии для обучения иранских учёных, которые в будущем стали бы постоянными сотрудниками ИАД, и для управления программой вместе с Факультетом права Тегеранского университета. Контракт был обновлён в 1957 г. на 2 года.
Частью контракта стало создание современной библиотеки. Первым библиотекарем ИАД в 1954 г. стал Дональд Рамсделл, который каталогизировал и классифицировал около 150 американских книг и 80 периодических изданий. Он также обучил иранского ассистента.
Ключевой проблемой для создания библиотека была культура. На середине 1950-х гг. грамотными были около 15% населения, библиотеки были хобби для богатых, ну или сокровищами институтов. Общественные библиотеки возникали в крупных городах по всей стране, но у них отсутствовали базовые услуги. Материалы можно было использовать только в самой библиотеке. При этом в них практически не было специально обученных библиотекарей. Каталоги были неадекватными, коллекции состояли из подарков, а справочная служба практически отсутствовала. На 1959 г. среди библиотекарей не было людей, получивших степени в США, очень малое количество учились в Европе. Некоторые обучились на спорадических курсах Тегеранского университета. В Иране в целом отсутствовала библиотечная школа. Ассоциация библиотекарей возникла только в 1958 г., как и позиция "Библиотекарь" на государственной гражданской службе.
ИАД стал частью Факультете права Тегеранского университета. Он был полуавтономной единицей, и его библиотека была отдельной от библиотеки Факультете права. Это разделение позволило библиотеке ИАД вводить собственные правила. Всего в ИАД работало 13 человек, и они были обязаны отправить как минимум одного иранца в США учиться в США библиотечному делу. Эти 13 сотрудников разработали план действий, в основе которого лежали 4 допущения:
1. Библиотека Института это долгосрочный проект, который перейдёт под контроль Ирана после завершения контракта.
2. Американские библиотечные принципы не обязательно приложимы к Ирану; нужно искать альтернативы.
3. Базовые библиотечные услуги типа справочного аппарата и классификации необходимы для нормального функционирования.
4. Библиотека является важной частью деятельности ИАД, потому у библиотекаря должны быть соответствующие статус и ранг.
Целей у плана было две: 1) удовлетворить информационные потребности ИАД; 2) создать библиотеку, которая могла бы стать моделью для всех остальных иранских библиотек.
При этом у самой библиотеки ИАД был ряд проблем.
Во-первых, отсутствовали иранские профессиональные библиотекари. Библиотека ИАД отправила запрос в американские университеты, чтобы найти там иранца с соответствующим образованием. Нашли одного человека, но он отказался. Потому пришлось искать деньги чтобы отправить иранца учиться в США. Деньги нашли, но за год до окончания работы американской делегации, потому никого не отправили. По итогам стало понятно, что обучение нужно было включать в изначальный контракт.
Во-вторых, возникла проблема найма потенциального профессионального библиотекаря в самом Иране. ИАД устроил многоступенчатый отбор, сначала из 50 человек, потом из 5. В итоге отправили одного, но он не смог доучиться. К счастью, в Университете Южной Калифорнии на тот момент училась иранка в магистратуре по библиотечному, которая согласилась вернуться в страну после окончания учёбы.
В-третьих, возник вопрос о статусе библиотекаря. Для его повышения ИАД предложил ввести звание "сертифицированного" или "профессионального" библиотекаря. А также приравнять статус главного библиотекаря к статусу декана, а статусы обычных сотрудников - к статусам преподавателей университета.
30.12.202412:02
Итоги года канала
Многие подводят итоги года своих каналов, и я подведу. В январе 2024 года тут было около 600-700 подписчиков, сейчас, в декабре - около 1600.
Тематически абсолютное большинство постов было про существующие исследования Ирана, порой про достаточно малоизвестные сюжеты. В этом году я начал писать и собственную аналитику, когда что-то происходит, типа президентских выборов.
По планам на следующий год - буду поддерживать примерно такую же интенсивность публикаций, раз в неделю очередной сюжет. Ну и в 2025 в Иране будут как минимум муниципальные выборы, а значит, будет о чём писать. Не говоря уже о возможных чёрных лебедях.
Многие подводят итоги года своих каналов, и я подведу. В январе 2024 года тут было около 600-700 подписчиков, сейчас, в декабре - около 1600.
Тематически абсолютное большинство постов было про существующие исследования Ирана, порой про достаточно малоизвестные сюжеты. В этом году я начал писать и собственную аналитику, когда что-то происходит, типа президентских выборов.
По планам на следующий год - буду поддерживать примерно такую же интенсивность публикаций, раз в неделю очередной сюжет. Ну и в 2025 в Иране будут как минимум муниципальные выборы, а значит, будет о чём писать. Не говоря уже о возможных чёрных лебедях.
30.11.202406:56
Взлёт и падение генерала Размары
Генерал Хадж Али Размара был премьером Ирана с 26 июня 1950 г. по 7 марта 1951 г. Он сыграл довольно большую роль в иранской политике в связи с приходом к власти премьера Мохаммеда Мосаддыка в 1951 г.
Размара родился в 1900 г. в семье военного - его отец был главой Тегеранской военной академии. Размара учился во французской школе в Тегеране. После выпуска из Военной академии он он присоединился к Персидской казачьей бригаде.
В 1921 г. он вместе с Реза-ханом участвовал в Государственном перевороте и подавлении Гилянской советской республики. Размара привлёк внимание Реза-шаха, в 1929 г. он стал полковником. Сразу после этого Размара стал заместителем директора Военного колледжа в Тегеране, где он работал под руководством первого французского генерала, нанятого шахом. В 1937 г. он участвовал в создании Департамента географии, благодаря чему армия получила доступ к современным картам. В 1939 г. он стал генералом.
В 1939-1945 гг. он возглавлял разные военные подразделения, трижды был главой Объединённого комитета начальников штабов. Тогда же он написал 18-томную "Военную географию Ирана" с разнообразными данными об иранской территории.
Во время Азербайджанского кризиса 1945-1946 гг. он был главнокомандующим в Курдистане. После восстановления власти над бывшими марионетками СССР Размара объединился с Мохаммедом Резой чтобы ослабить его бывшего патрона премьера Кавама и усилить шаха. Размара также репрессировал профсоюзы, находящиеся под контролем Компартии Ирана. В том числе поэтому Размара был главой Генштаба в 1945-1950 гг.
В конце 1940-х гг. Размара открыто говорил, что хочет стать премьером. К тому моменту ситуация в Иране была такая, что вероятность его премьерства была вполне реалистичной. Например, назначение в 1949 г. премьером коррумпированного Али Мансура не усилило доверие шахскому режиму.
Шах не хотел снимать Мансура, однако давление США, Британии и растущее недовольство самих иранцев вынудило его назначить премьером Размару 26 июня 1950 г.
Сразу после назначения Размара предложил новую программу. Она включала децентрализацию правительства, создание региональных парламентов, улучшение жизненных условий по всей стране, снижение стоимости жизни. Помимо этого, он объявил о желании улучшить отношения с СССР, которые испортились после 1946 г. Он всерьёз хотел сделать Иран нейтральной страной, запретив США фотографировать север страны в военных целях.
Однако шах был недоволен Размарой и делал всё, чтобы ослабить его влияние. Он сохранял врага Размары генерала Захеди как главу полиции, а также через шахский двор попросил аятоллу Кашани вернуться в Иран.
Кашани, а также лидер Национального Фронта Мохаммед Мосаддык постоянно публично критиковали Размару. Они называли назначение генерала государственным полупереворотом. США при этом надеялись на Размару и его реформы.
Все попытки генерала провести децентрализацию оборачивались провалом. Мосаддык активно его критиковал и напоминал о ситуации в Иранском Азербайджане. К нему присоединились шах и крупные землевладельцы. В целом эта реформа провалилась, так и не став законом.
Министр экономики Размары Вали Наср также пытался стабилизировать экономическую ситуацию в стране. Он ввёл контроль цен на базовые товары и принял другие антиинфляционные меры. Это привело к недовольству базара, как и части депутатов Меджлиса, которые представляли его интересы.
Размара также пытался заключить торговое соглашение с СССР, и изменить отношения с Англо-Иранской нефтяной компанией чтобы получать дополнительные деньги в бюджет. Однако представители Национального фронта были недовольны первым, а Наср - вторым.
Размара также создал Советско-Иранскую пограничную комиссию чтобы разрешить мелкие территориальные диспуты. Плюс СССР платил за использование каспийских рыбных промыслов.
Он также пытался охладить отношения с США и Британией: запретил западным дипломатам путешествовать вдоль северных границ страны, запретил вещание BBC и Голоса Америки, говорил о том, что британский Бахрейн принадлежит Ирану и т.д.
Генерал Хадж Али Размара был премьером Ирана с 26 июня 1950 г. по 7 марта 1951 г. Он сыграл довольно большую роль в иранской политике в связи с приходом к власти премьера Мохаммеда Мосаддыка в 1951 г.
Размара родился в 1900 г. в семье военного - его отец был главой Тегеранской военной академии. Размара учился во французской школе в Тегеране. После выпуска из Военной академии он он присоединился к Персидской казачьей бригаде.
В 1921 г. он вместе с Реза-ханом участвовал в Государственном перевороте и подавлении Гилянской советской республики. Размара привлёк внимание Реза-шаха, в 1929 г. он стал полковником. Сразу после этого Размара стал заместителем директора Военного колледжа в Тегеране, где он работал под руководством первого французского генерала, нанятого шахом. В 1937 г. он участвовал в создании Департамента географии, благодаря чему армия получила доступ к современным картам. В 1939 г. он стал генералом.
В 1939-1945 гг. он возглавлял разные военные подразделения, трижды был главой Объединённого комитета начальников штабов. Тогда же он написал 18-томную "Военную географию Ирана" с разнообразными данными об иранской территории.
Во время Азербайджанского кризиса 1945-1946 гг. он был главнокомандующим в Курдистане. После восстановления власти над бывшими марионетками СССР Размара объединился с Мохаммедом Резой чтобы ослабить его бывшего патрона премьера Кавама и усилить шаха. Размара также репрессировал профсоюзы, находящиеся под контролем Компартии Ирана. В том числе поэтому Размара был главой Генштаба в 1945-1950 гг.
В конце 1940-х гг. Размара открыто говорил, что хочет стать премьером. К тому моменту ситуация в Иране была такая, что вероятность его премьерства была вполне реалистичной. Например, назначение в 1949 г. премьером коррумпированного Али Мансура не усилило доверие шахскому режиму.
Шах не хотел снимать Мансура, однако давление США, Британии и растущее недовольство самих иранцев вынудило его назначить премьером Размару 26 июня 1950 г.
Сразу после назначения Размара предложил новую программу. Она включала децентрализацию правительства, создание региональных парламентов, улучшение жизненных условий по всей стране, снижение стоимости жизни. Помимо этого, он объявил о желании улучшить отношения с СССР, которые испортились после 1946 г. Он всерьёз хотел сделать Иран нейтральной страной, запретив США фотографировать север страны в военных целях.
Однако шах был недоволен Размарой и делал всё, чтобы ослабить его влияние. Он сохранял врага Размары генерала Захеди как главу полиции, а также через шахский двор попросил аятоллу Кашани вернуться в Иран.
Кашани, а также лидер Национального Фронта Мохаммед Мосаддык постоянно публично критиковали Размару. Они называли назначение генерала государственным полупереворотом. США при этом надеялись на Размару и его реформы.
Все попытки генерала провести децентрализацию оборачивались провалом. Мосаддык активно его критиковал и напоминал о ситуации в Иранском Азербайджане. К нему присоединились шах и крупные землевладельцы. В целом эта реформа провалилась, так и не став законом.
Министр экономики Размары Вали Наср также пытался стабилизировать экономическую ситуацию в стране. Он ввёл контроль цен на базовые товары и принял другие антиинфляционные меры. Это привело к недовольству базара, как и части депутатов Меджлиса, которые представляли его интересы.
Размара также пытался заключить торговое соглашение с СССР, и изменить отношения с Англо-Иранской нефтяной компанией чтобы получать дополнительные деньги в бюджет. Однако представители Национального фронта были недовольны первым, а Наср - вторым.
Размара также создал Советско-Иранскую пограничную комиссию чтобы разрешить мелкие территориальные диспуты. Плюс СССР платил за использование каспийских рыбных промыслов.
Он также пытался охладить отношения с США и Британией: запретил западным дипломатам путешествовать вдоль северных границ страны, запретил вещание BBC и Голоса Америки, говорил о том, что британский Бахрейн принадлежит Ирану и т.д.
09.11.202406:56
Вступительные экзамены в университет в Иране как способ исламизации общества: устройство конкура
На начало 2000-х гг. в Иране около 800 тысяч студентов училось в государственных университетах, ещё примерно столько же - в Исламском свободном университете. Для многих из них государственные университеты были первыми приоритетами: там были низкая плата а обучение, и степени государственных университетов считались более престижными.
В ответ на этот запрос государство расширило возможности университетов принимать больше студентов. Однако всё равно, в государственные университеты могли поступать только 10% от всех желающих, в основном из-за роста молодого населения. Однако причиной такого низкого числа поступающих было не только их общее количество. Вступительный экзамен в университет, конкур, использовался правительством Исламской республики не только чтобы определить уровень знаний абитуриента, но и чтобы идеологизировать его.
Для поступления в государственный университет все абитуриенты обязаны сдать национальный тест, конкур. Вообще он изначально был принят за десятилетие до 1979 г. По сути это аналог российского ЕГЭ, американского SAT и других подобных тестов.
После Исламской революции конкур критиковался из-за трёх вещей. Во-первых, дореволюционный конкурс давал преимущества горожанам из высшего и средне-высшего классов с лучшим образованием и большим количеством возможностей для сдачи теста на высокий балл. Во-вторых, он не мог предотвратить поступление в университет слишком вестернизированной молодёжи, отрицавшей ислам и культурную независимость. В-третьих, этот метод вёл к концентрации студентов в крупных городах и способствовал её миграции из деревни в город.
В 1980-1983 гг. в Иране проходила культурная революция, во время которой все университеты были закрыты. Тогда же был передал конкур. Для этого были введены новые критерии принятия сдачи теста: социально-экономический и политический, помимо уже существовавшего академического.
Основной их смысл был в том, чтобы дать больше возможностей для поступления людям с низкими социально-экономическими возможностями через преференции. Также авторы политического курса считали, что верность исламу более важна, чем академические успехи.
Социально-экономический критерий был основан на географических зонах, где жили абитуриенты и их семьи. Наличие высокого регионального неравенства легитимизировало этот критерий. Абитуриенты были разделены на категории согласно географическим зонам, каждая из которых получала пропорциональные привилегии.
Политический критерий был введён для замещения вестернезированных абитуриентов лояльными. Он играл особенно большую роль в 1980-е гг.
В ноябре-декабре 1982 г. впервые были проведены тесты нового образца. По их итогам 35% мест были распределены между выпускниками из Тегерана и региональных столиц (свободная квота), ещё 35% - из сельских территорий (зональная квота).
Политический критерий использовался двумя разными способами. Первый - давать преференции ветеранам, семьям мучеников, членам революционных организаций типа созидательного джихада. В 1982 г. 30% всех мест были отданы им. 25% из них были членами революционных организаций, 5% - определены Фондом мучеников.
Второй способ - проверка личных и моральных качеств абитуриента и его семьи. При этом, поскольку он был финальном этапом процедуры, даже абитуриента с очень высоким баллом могли не пустить в университет. Для этого был создан Отборочный комитет, находящийся под надзором Высшего совета Культурной революции (ВСКР). У него были региональные офисы, ответственные за сбор информации о местных кандидатах. Сотрудники офисов отбирались из наиболее лояльных сторонников режима.
На начало 2000-х гг. в Иране около 800 тысяч студентов училось в государственных университетах, ещё примерно столько же - в Исламском свободном университете. Для многих из них государственные университеты были первыми приоритетами: там были низкая плата а обучение, и степени государственных университетов считались более престижными.
В ответ на этот запрос государство расширило возможности университетов принимать больше студентов. Однако всё равно, в государственные университеты могли поступать только 10% от всех желающих, в основном из-за роста молодого населения. Однако причиной такого низкого числа поступающих было не только их общее количество. Вступительный экзамен в университет, конкур, использовался правительством Исламской республики не только чтобы определить уровень знаний абитуриента, но и чтобы идеологизировать его.
Для поступления в государственный университет все абитуриенты обязаны сдать национальный тест, конкур. Вообще он изначально был принят за десятилетие до 1979 г. По сути это аналог российского ЕГЭ, американского SAT и других подобных тестов.
После Исламской революции конкур критиковался из-за трёх вещей. Во-первых, дореволюционный конкурс давал преимущества горожанам из высшего и средне-высшего классов с лучшим образованием и большим количеством возможностей для сдачи теста на высокий балл. Во-вторых, он не мог предотвратить поступление в университет слишком вестернизированной молодёжи, отрицавшей ислам и культурную независимость. В-третьих, этот метод вёл к концентрации студентов в крупных городах и способствовал её миграции из деревни в город.
В 1980-1983 гг. в Иране проходила культурная революция, во время которой все университеты были закрыты. Тогда же был передал конкур. Для этого были введены новые критерии принятия сдачи теста: социально-экономический и политический, помимо уже существовавшего академического.
Основной их смысл был в том, чтобы дать больше возможностей для поступления людям с низкими социально-экономическими возможностями через преференции. Также авторы политического курса считали, что верность исламу более важна, чем академические успехи.
Социально-экономический критерий был основан на географических зонах, где жили абитуриенты и их семьи. Наличие высокого регионального неравенства легитимизировало этот критерий. Абитуриенты были разделены на категории согласно географическим зонам, каждая из которых получала пропорциональные привилегии.
Политический критерий был введён для замещения вестернезированных абитуриентов лояльными. Он играл особенно большую роль в 1980-е гг.
В ноябре-декабре 1982 г. впервые были проведены тесты нового образца. По их итогам 35% мест были распределены между выпускниками из Тегерана и региональных столиц (свободная квота), ещё 35% - из сельских территорий (зональная квота).
Политический критерий использовался двумя разными способами. Первый - давать преференции ветеранам, семьям мучеников, членам революционных организаций типа созидательного джихада. В 1982 г. 30% всех мест были отданы им. 25% из них были членами революционных организаций, 5% - определены Фондом мучеников.
Второй способ - проверка личных и моральных качеств абитуриента и его семьи. При этом, поскольку он был финальном этапом процедуры, даже абитуриента с очень высоким баллом могли не пустить в университет. Для этого был создан Отборочный комитет, находящийся под надзором Высшего совета Культурной революции (ВСКР). У него были региональные офисы, ответственные за сбор информации о местных кандидатах. Сотрудники офисов отбирались из наиболее лояльных сторонников режима.
29.10.202409:01
Васильев Алексей Иванович (1903-1936), иранист
На момент ареста научный сотрудник АН СССР, аспирант ИВ АН СССР. Арестован 17 июня 1936 года УНКВД Ленинградской области; обвинен по ст. 58-10, 11 УК РСФСР. 6 ноября 1936 года выездной сессией ВК ВС СССР приговорен к ВМН. В тот же день приговор приведен в исполнение. Реабилитирован в 1957 году.
Гульбин Григорий Григорьевич (1892-1941), арабист, тюрколог, иранист; этнограф и филолог
На момент первого ареста научный сотрудник МАЭ АН СССР (Кунсткамеры). Арестован 15 апреля 1930 года по "делу АН". Обвинен по статье 58-6 УК РСФСР. 8 августа 1931 года осужден Коллегией ОГПУ на 5 лет ИТЛ. Вышел из заключения в 1935 году. На момент второго ареста научный сотрудник ИВ АН СССР. Арестован УНКВД ЛО 24 сентября 1941 года; обвинен по ст. 58-10, ч. 2 УК РСФСР.
8 октября 1941 года в числе 2,5 тыс. подследственных и просто задержанных отправлен из блокированного Ленинграда на барже через Ладогу для этапирования в тюрьмы и лагеря Сибири. Баржа во время бомбардировки была брошена буксиром, заключенные в духоте и скученности сидели 6 суток в трюме, под бомбами, без воды и пищи. Задыхавшиеся люди старались забраться повыше, на нары, где легче было дышать, но нары рухнули, многие были раздавлены или разбились насмерть. Пытавшиеся вылезти через открытые охраной люки на палубу были расстреляны конвоем из пулеметов. Многие стали жертвами ночной резни, устроенной уголовниками, которые делились награбленным с конвоирами. В итоге погибло из этапа 756 человек, 121 из них считались пропавшими без вести, на них был объявлен всесоюзный розыск. В числе последних был и Григорий Гульбин. Тела погибших были частью сброшены охранниками в воду, частью захоронены в общей яме на берегу р. Сясь. По делу 1935 года реабилитирован в 1967 году, по делу 1941 года - в 1965 году.
На момент ареста научный сотрудник АН СССР, аспирант ИВ АН СССР. Арестован 17 июня 1936 года УНКВД Ленинградской области; обвинен по ст. 58-10, 11 УК РСФСР. 6 ноября 1936 года выездной сессией ВК ВС СССР приговорен к ВМН. В тот же день приговор приведен в исполнение. Реабилитирован в 1957 году.
Гульбин Григорий Григорьевич (1892-1941), арабист, тюрколог, иранист; этнограф и филолог
На момент первого ареста научный сотрудник МАЭ АН СССР (Кунсткамеры). Арестован 15 апреля 1930 года по "делу АН". Обвинен по статье 58-6 УК РСФСР. 8 августа 1931 года осужден Коллегией ОГПУ на 5 лет ИТЛ. Вышел из заключения в 1935 году. На момент второго ареста научный сотрудник ИВ АН СССР. Арестован УНКВД ЛО 24 сентября 1941 года; обвинен по ст. 58-10, ч. 2 УК РСФСР.
8 октября 1941 года в числе 2,5 тыс. подследственных и просто задержанных отправлен из блокированного Ленинграда на барже через Ладогу для этапирования в тюрьмы и лагеря Сибири. Баржа во время бомбардировки была брошена буксиром, заключенные в духоте и скученности сидели 6 суток в трюме, под бомбами, без воды и пищи. Задыхавшиеся люди старались забраться повыше, на нары, где легче было дышать, но нары рухнули, многие были раздавлены или разбились насмерть. Пытавшиеся вылезти через открытые охраной люки на палубу были расстреляны конвоем из пулеметов. Многие стали жертвами ночной резни, устроенной уголовниками, которые делились награбленным с конвоирами. В итоге погибло из этапа 756 человек, 121 из них считались пропавшими без вести, на них был объявлен всесоюзный розыск. В числе последних был и Григорий Гульбин. Тела погибших были частью сброшены охранниками в воду, частью захоронены в общей яме на берегу р. Сясь. По делу 1935 года реабилитирован в 1967 году, по делу 1941 года - в 1965 году.
01.04.202511:13
Прокомментировал Ведомостям ультиматум Дональда Трампа Ирану, ознакомиться можно здесь.
20.03.202518:19
Упразднение полиции нравов в Иране
18 марта 2025 г. председатель Меджлиса Мохаммад-Багер Галибаф написал в соцсети X написал о том, что полиция нравов (ПН) упраздняется. Он обосновал это тем, что по текущему законодательству хиджаб и так является обязательной частью женской одежды, и никакого правового вакуума нет. Он также отметил, что должен быть принят новый закон, который учитывает позитивные и негативные стороны существующих законов.
Это второй роспуск полиции нравов, существующей с 2005 г. Первый вроде как произошёл 3 сентября 2022 г., однако её восстановили 16 июля 2023 г. Тогда это была реакция на протесты имени Махсы Амини, которые привели к формированию новой нормы в крупных городах - многие женщины перестали носить хиджаб, по крайней мере в их центрах. При этом, что важно, в прошлый раз полицию нравов упразднила администрация консерватора Раиси. Собственно, именно поэтому ПН была быстро восстановлена.
Сейчас же об упразднении ПН заговорил умеренный консерватор Галибаф, который во втором раунде президентских выборов 2024 г. поддержал нынешнего президента Масуда Пезешкияна. Т.е. вероятно речь идёт о коалиции части консерваторов с реформаторами, что говорит о сдвигах внутри элит. Вполне возможно, что и в будущем мы увидим другие либерализующие предложения от Галибафа.
Что касается самого упразднения ПН, то неизвестно, не восстановят ли её позже. Плюс для утверждения нового закона и принятия поправок к старым нужно согласие Наблюдательного совета. Далеко не факт, что его члены одобрят такие изменения. С другой стороны, вряд ли Галибаф стал бы предлагать такие поправки, зная, что они не пройдут. С третьей, он может такими действиями пытаться набрать политические очки среди недовольных режимом: в случае, если поправки не одобрит Наблюдательный совет, виноват будет точно не он.
В общем, по итогам заявления Галибафа, остаются четыре вопроса:
1. Это повторение истории 2022 года, или реальное упразднение ПН?
2. Галибаф вошёл в коалицию с реформаторами, или это самодеятельность?
3. Одобрит ли Наблюдательный совет поправки, упраздняющие полицию нравов?
4. Что будет в новом законе, о котором говорил Галибаф?
18 марта 2025 г. председатель Меджлиса Мохаммад-Багер Галибаф написал в соцсети X написал о том, что полиция нравов (ПН) упраздняется. Он обосновал это тем, что по текущему законодательству хиджаб и так является обязательной частью женской одежды, и никакого правового вакуума нет. Он также отметил, что должен быть принят новый закон, который учитывает позитивные и негативные стороны существующих законов.
Это второй роспуск полиции нравов, существующей с 2005 г. Первый вроде как произошёл 3 сентября 2022 г., однако её восстановили 16 июля 2023 г. Тогда это была реакция на протесты имени Махсы Амини, которые привели к формированию новой нормы в крупных городах - многие женщины перестали носить хиджаб, по крайней мере в их центрах. При этом, что важно, в прошлый раз полицию нравов упразднила администрация консерватора Раиси. Собственно, именно поэтому ПН была быстро восстановлена.
Сейчас же об упразднении ПН заговорил умеренный консерватор Галибаф, который во втором раунде президентских выборов 2024 г. поддержал нынешнего президента Масуда Пезешкияна. Т.е. вероятно речь идёт о коалиции части консерваторов с реформаторами, что говорит о сдвигах внутри элит. Вполне возможно, что и в будущем мы увидим другие либерализующие предложения от Галибафа.
Что касается самого упразднения ПН, то неизвестно, не восстановят ли её позже. Плюс для утверждения нового закона и принятия поправок к старым нужно согласие Наблюдательного совета. Далеко не факт, что его члены одобрят такие изменения. С другой стороны, вряд ли Галибаф стал бы предлагать такие поправки, зная, что они не пройдут. С третьей, он может такими действиями пытаться набрать политические очки среди недовольных режимом: в случае, если поправки не одобрит Наблюдательный совет, виноват будет точно не он.
В общем, по итогам заявления Галибафа, остаются четыре вопроса:
1. Это повторение истории 2022 года, или реальное упразднение ПН?
2. Галибаф вошёл в коалицию с реформаторами, или это самодеятельность?
3. Одобрит ли Наблюдательный совет поправки, упраздняющие полицию нравов?
4. Что будет в новом законе, о котором говорил Галибаф?
02.12.202413:59
23.11.202406:58
В целом для Ирана до конца 1970-х гг. были характерны напряжение, персонализм, неформальность и низкий уровень безопасности. Все они вместе были связаны друг с другом и формировали единую систему. Эта система служила способом сохранения и распределения власти, а также решения конфликтов.
Источник: Bill, James A. 1973. The Plasticity of Informal Politics: The Case of Iran. // Middle East Journal. Vol. 27. No. 2. P. 131-151.
Источник: Bill, James A. 1973. The Plasticity of Informal Politics: The Case of Iran. // Middle East Journal. Vol. 27. No. 2. P. 131-151.
04.11.202409:46
Голосование американских иранцев на президентских выборах в США
Опрос Public Affairs Alliance of Iranian Americans показывает, что америанские иранцы скорее будут голосов за Камалу Харрис (45%), хотя Дональд Трамп (41%) не так уж сильно от неё отстаёт.
При этом, что интересно, те же самые люди скорее предпочтут иметь большинство демократов (42%), а не республиканцев (31%) в Конгрессе. Для 24% нет никакой разницы, кто будет большинством.
Вообще заметен довольно сильный сдвиг в их настроениях. Если даже в 2016 г. они поддерживали Берни Сандерса (43%) и Хиллари Клинтон (34%) с большим отрывом от Трампа (9%), то сейчас кандидаты обеих партий почти сравнялись по уровню поддержки. А на выборах 2020 г. они однозначно поддержали Джо Байдена (56%), поддержка Трампа была куда меньше (31%).
Из интересного ещё можно отметить, что тремя важнейшими факторами, определяющими голосование американских иранцев являются отношения США и Ирана (55%), инфляция и уровень жизни (40%) и экономика и рабочие места (39%).
Опрос Public Affairs Alliance of Iranian Americans показывает, что америанские иранцы скорее будут голосов за Камалу Харрис (45%), хотя Дональд Трамп (41%) не так уж сильно от неё отстаёт.
При этом, что интересно, те же самые люди скорее предпочтут иметь большинство демократов (42%), а не республиканцев (31%) в Конгрессе. Для 24% нет никакой разницы, кто будет большинством.
Вообще заметен довольно сильный сдвиг в их настроениях. Если даже в 2016 г. они поддерживали Берни Сандерса (43%) и Хиллари Клинтон (34%) с большим отрывом от Трампа (9%), то сейчас кандидаты обеих партий почти сравнялись по уровню поддержки. А на выборах 2020 г. они однозначно поддержали Джо Байдена (56%), поддержка Трампа была куда меньше (31%).
Из интересного ещё можно отметить, что тремя важнейшими факторами, определяющими голосование американских иранцев являются отношения США и Ирана (55%), инфляция и уровень жизни (40%) и экономика и рабочие места (39%).
Қайта жіберілді:
Дубровский
27.10.202409:54
Друзья, публикую интервью с экспертом об Иране, очень жду вашей поддержки и реакций. Это мой дебют в роли ведущего, так что не серчайте за орехи и огрехи.
Это разговор про мифы: Иран считается одним из главных врагов Запада – но тесно с ним связан, в первую очередь с Парижем. Почему Франция стала убежищем для главного иранского революционера? Зачем помогала технологиями и строила автомобильные заводы, инвестировала в Исламскую Республику?
Это разговор про мифы: Иран считается страной победившего ислама, но влияние ислама в стране слабеет, она становится более светской, и политики могут нарушать нормы ислама ради политической целесообразности.
Это разговор про мифы: Иран называют страной, 50 лет живущей под санкциями, изолированной от мировой экономики, построившей закрытую автаркию, но санкции вводили США, а Франция 90-е и нулевые строила Ирану промышленность, Иран также привлекал других крупных игроков, “с кем ”антисанкционная программа Ирана состояла не в том, чтобы все построить самому, а в привлечении крупных региональных игроков, кто согласился бы поделиться компетенциями и деньгами. Иначе говоря, никаких полувековых тотальных санкций против Ирана не было.
Это разговор про мифы: Иран называют диктатурой исламского духовенства, которая противостоит демократии Запада, на деле же исламский Иран более демократичен, чем шахский (монархический) Иран, который был большим партнером Запада, будучи диктатурой. Более того, спецслужбы США и Британии даже свергли либеральное демократически избранное правительство Ирана, чтобы вернуть монархическую диктатуру шаха. Ради доступа к иранской нефти.
Давайте вместе развенчивать мифы, друзья, прошу вашей поддержки и реакций, чтобы этот выпуск могли увидеть больше людей.
Смотреть можно везде:
https://rutube.ru/video/7ea3d9e51c5e9abeada5e9a1f37c0c81/
https://www.youtube.com/watch?v=pNkUB7xJMvc
https://vk.com/video-227990886_456239017
Это разговор про мифы: Иран считается одним из главных врагов Запада – но тесно с ним связан, в первую очередь с Парижем. Почему Франция стала убежищем для главного иранского революционера? Зачем помогала технологиями и строила автомобильные заводы, инвестировала в Исламскую Республику?
Это разговор про мифы: Иран считается страной победившего ислама, но влияние ислама в стране слабеет, она становится более светской, и политики могут нарушать нормы ислама ради политической целесообразности.
Это разговор про мифы: Иран называют страной, 50 лет живущей под санкциями, изолированной от мировой экономики, построившей закрытую автаркию, но санкции вводили США, а Франция 90-е и нулевые строила Ирану промышленность, Иран также привлекал других крупных игроков, “с кем ”антисанкционная программа Ирана состояла не в том, чтобы все построить самому, а в привлечении крупных региональных игроков, кто согласился бы поделиться компетенциями и деньгами. Иначе говоря, никаких полувековых тотальных санкций против Ирана не было.
Это разговор про мифы: Иран называют диктатурой исламского духовенства, которая противостоит демократии Запада, на деле же исламский Иран более демократичен, чем шахский (монархический) Иран, который был большим партнером Запада, будучи диктатурой. Более того, спецслужбы США и Британии даже свергли либеральное демократически избранное правительство Ирана, чтобы вернуть монархическую диктатуру шаха. Ради доступа к иранской нефти.
Давайте вместе развенчивать мифы, друзья, прошу вашей поддержки и реакций, чтобы этот выпуск могли увидеть больше людей.
Смотреть можно везде:
https://rutube.ru/video/7ea3d9e51c5e9abeada5e9a1f37c0c81/
https://www.youtube.com/watch?v=pNkUB7xJMvc
https://vk.com/video-227990886_456239017
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 56
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.