Северный хайп
23.04.202511:19
Мы добились своих целей:
1)Во власти нашего государства находится нордический тверской карел🏳️
2)Как варяг Олег брал Киев, так и сегодня мы возвращаем территории своего северного царства😏👌
3)Мы презираем прогресс и топим за традиционные ценности🦅
4)Мы не христиане. Полу-языческое двоеверие с солярно огненными культами предков из 9 мая(победа над немцами, точно такая же, как и сражение Новгорода против христианского ливонского ордена в 1242 году🇷🇺)
5)Культ войны и коннунга🏇
6)Уничтожение славян для заселения территориями чётких белых воинов традиционалистов, что живут в горах(неоваряги)❄️
1)Во власти нашего государства находится нордический тверской карел🏳️
2)Как варяг Олег брал Киев, так и сегодня мы возвращаем территории своего северного царства😏👌
3)Мы презираем прогресс и топим за традиционные ценности🦅
4)Мы не христиане. Полу-языческое двоеверие с солярно огненными культами предков из 9 мая(победа над немцами, точно такая же, как и сражение Новгорода против христианского ливонского ордена в 1242 году🇷🇺)
5)Культ войны и коннунга🏇
6)Уничтожение славян для заселения территориями чётких белых воинов традиционалистов, что живут в горах(неоваряги)❄️
Қайта жіберілді:
Isänmaa
22.04.202513:57
Самые интересные символы финно-угорских и самодийских субъектов 🤩
• Проект герба деревни Баграш-Бигра разработан Ю. Лобановым.
• Герб Куженерского района – в красном поле скачущий белый лось с золотыми крыльями, рогами и копытами; оконечность - три белые ели, средняя из которых выше. Скачущий белый крылатый лось — это символ-оберег и пример сочетания черт зверя и птицы — мифологических образов, широко распространённых в традиции древних финно-угорских народов. Скачущий лось — распространённый орнаментальный элемент вышивок женских национальных головных уборов. Геральдический лось, совмещающий качества зверя и птицы, воплощает в себе представление о холмистых просторах куженерской стороны, которые можно облететь лишь с помощью крыльев.
• Герб Усть-Вымского района – на гербе изображены четыре лосиных головы. Головы «обрамляют исполненное по мотивам пермского звериного стиля изображение золотого малого геральдического щита с женской личиной (Зарни Ань). Щит располагается на другом большом красном геральдическом щите. Справа и слева они соединяются полосами голубого цвета, которые в центре сливаются в одну полосу».
• Флаг Надвоицкого городского поселения – в лазоревом поле червлёная, поддерживаемая по сторонам двумя золотыми, стоящими на одном колене и опирающимися на золотые же опрокинутые кирки, гномами (длиннобородыми старцами в колпаках, поколенных одеяниях и мягких сапогах) гора, из вершины которой три серебряных потока изливаются в серебряную же оконечность, обременённую червлёным солнцем (без изображения лица), диск которого кольцеобразно просечён в цвет оконечности.
• Флаг поселка Пангоды – флаг поселка Пангоды языком символов и аллегорий раскрывает историю поселка, его топонимические и природные особенности. Возникновение и развитие поселка Пангоды (в переводе с ненецкого языка – подножие холма, сопки) было обусловлено открытием и обустройством газового месторожденья «Медвежье». Сидящий на холме (гласный символ, связанный с названием поселка) медведь (аллегория названия газового месторождения), держащий в лапе пламя (символ газовой индустрии).
• Проект герба деревни Баграш-Бигра разработан Ю. Лобановым.
• Герб Куженерского района – в красном поле скачущий белый лось с золотыми крыльями, рогами и копытами; оконечность - три белые ели, средняя из которых выше. Скачущий белый крылатый лось — это символ-оберег и пример сочетания черт зверя и птицы — мифологических образов, широко распространённых в традиции древних финно-угорских народов. Скачущий лось — распространённый орнаментальный элемент вышивок женских национальных головных уборов. Геральдический лось, совмещающий качества зверя и птицы, воплощает в себе представление о холмистых просторах куженерской стороны, которые можно облететь лишь с помощью крыльев.
• Герб Усть-Вымского района – на гербе изображены четыре лосиных головы. Головы «обрамляют исполненное по мотивам пермского звериного стиля изображение золотого малого геральдического щита с женской личиной (Зарни Ань). Щит располагается на другом большом красном геральдическом щите. Справа и слева они соединяются полосами голубого цвета, которые в центре сливаются в одну полосу».
• Флаг Надвоицкого городского поселения – в лазоревом поле червлёная, поддерживаемая по сторонам двумя золотыми, стоящими на одном колене и опирающимися на золотые же опрокинутые кирки, гномами (длиннобородыми старцами в колпаках, поколенных одеяниях и мягких сапогах) гора, из вершины которой три серебряных потока изливаются в серебряную же оконечность, обременённую червлёным солнцем (без изображения лица), диск которого кольцеобразно просечён в цвет оконечности.
• Флаг поселка Пангоды – флаг поселка Пангоды языком символов и аллегорий раскрывает историю поселка, его топонимические и природные особенности. Возникновение и развитие поселка Пангоды (в переводе с ненецкого языка – подножие холма, сопки) было обусловлено открытием и обустройством газового месторожденья «Медвежье». Сидящий на холме (гласный символ, связанный с названием поселка) медведь (аллегория названия газового месторождения), держащий в лапе пламя (символ газовой индустрии).
17.04.202516:14
Топ 3 книги которые советует Илон Маск
17.04.202509:56
13.04.202522:27
https://t.me/Fennoscandia/10867 как их только не прижали за такие нацистские посты... как можно не знать, что нацисты — козлы и ублюдки? Фенносканды, одумайтесь!!!!!
24.04.202518:23
Сильнейшая цитата Митери💪
23.04.202511:07
Г888888Л
ПРЕКРАСНАЯ НОУГРАДСКАЯ РОССИЯ ПУТИНА ПОД ПОКРОВИТЕЛЬСТВОМ УККО🇷🇺🇷🇺🇷🇺✨ ПРОТИВ ХРИСТИАН🇮🇱🕎
ПРЕКРАСНАЯ НОУГРАДСКАЯ РОССИЯ ПУТИНА ПОД ПОКРОВИТЕЛЬСТВОМ УККО🇷🇺🇷🇺🇷🇺✨ ПРОТИВ ХРИСТИАН🇮🇱🕎
Қайта жіберілді:
Национальный Банк Ингрии
17.04.202515:35
🔴Президент Ингрии Джомолунгма Инггер поделился своим видением на проблему роста ключевой ставки в стране и предложил интереснейшее и, возможно, эффективное решение.
Дальновидный человек!
Дальновидный человек!
12.04.202519:55
В воскресенье, 13-ого апреля 2025 года, в 19:00 по МСК будет проведен II-ой Съезд Биармийского Народа. Цели данных съездов — дискуссии с общественностью и энтузиастами о паннордизме, финно-угорских народах и об общем будущем. Прошлый Съезд проводился в телеграмм-канале БИАРМЦЕНТРа, в этот раз — стрим будет вестись на площадке «Северный Хайп».
В этом съезде основными темами монолога экспертов и последующих дискуссий будут: новый паннордизм по канону DEVS URALICA; основные цели поморского движения от лингвиста и этнографа из Поморья.
В этом съезде основными темами монолога экспертов и последующих дискуссий будут: новый паннордизм по канону DEVS URALICA; основные цели поморского движения от лингвиста и этнографа из Поморья.
23.04.202512:25
Северный Туризм 🧸
Қайта жіберілді:
DEVS VRALICA
17.04.202517:45
ИзраЭл — борющийся с Богом.
МариЭл — ????? с Богом.
Думайте.
#шизопостDevsUralica
МариЭл — ????? с Богом.
Думайте.
#шизопостDevsUralica
16.04.202509:03
11.04.202511:57
Посередине вяйнемейнен должен быть
Қайта жіберілді:
Fennoskandia ᛝ Væringjavegr
22.04.202521:00
В эпосе «Калевала» персонажи нередко прибегают к использованию предметов повседневного обихода. Среди традиционных средств передвижения упоминаются лодки (vene) и лыжи (suksi), неотъемлемые для жизни в суровых Cеверных условиях. В описаниях быта встречаются такие важные хозяйственные постройки, как амбар (aitta) и сауна (sauna), глубоко укоренившиеся в сельском быте.
Из домашних животных в эпосе встречаются конь (hepo), домашний бык (sonni), свинья (karju), овца (uuhi), коза (vuohi) и собака (koira), что подчеркивает связь человека с Природой. Культурные и социальные институты в Калевале представлены понятием рабства (orja) и должностью конунга (kuningas), что отражает структуру общества того времени.
Среди инструментов быта упоминаются: топор (kirves), нож (veitsi) и плуг (aura), что свидетельствует о развитии земледелия и кузнечного ремесла (seppo). Наряду с ними встречаются шлем (kypärä), лук (jousi) и меч (miekka) – символы воинского искусства и личной защиты, отражающие важность военного дела в жизни Героев.
Ильмаринен (Ilmarinen), как один из центральных персонажей, одевается в кафтан (kauhtana), что символизирует его статус и принадлежность к высокому слою общества. Айно (Aino), в свою очередь, носит нательный крест (rinnanristiä) и кольцо (sormus), что может символизировать духовные и семейные ценности.
Из домашних животных в эпосе встречаются конь (hepo), домашний бык (sonni), свинья (karju), овца (uuhi), коза (vuohi) и собака (koira), что подчеркивает связь человека с Природой. Культурные и социальные институты в Калевале представлены понятием рабства (orja) и должностью конунга (kuningas), что отражает структуру общества того времени.
Среди инструментов быта упоминаются: топор (kirves), нож (veitsi) и плуг (aura), что свидетельствует о развитии земледелия и кузнечного ремесла (seppo). Наряду с ними встречаются шлем (kypärä), лук (jousi) и меч (miekka) – символы воинского искусства и личной защиты, отражающие важность военного дела в жизни Героев.
Ильмаринен (Ilmarinen), как один из центральных персонажей, одевается в кафтан (kauhtana), что символизирует его статус и принадлежность к высокому слою общества. Айно (Aino), в свою очередь, носит нательный крест (rinnanristiä) и кольцо (sormus), что может символизировать духовные и семейные ценности.
17.04.202517:15
17.04.202510:23
Нашел ещё похожую хуйню из 2023
Қайта жіберілді:DEVS VRALICA
15.04.202521:30
В мае 2005 года интернет-сайт chukotken.ru («Чукотка — край прекрасный и суровый») организовал опрос «Кто для вас Абрамович?». Вторым по популярности после ответа «губернатор» (29,3%) стал ответ «Бог» (19,6%).
03.04.202518:32
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 230
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.