Мыслящий тростник
Елена Тростникóва. Размышления и авторские публикации о вере и Церкви
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніFeb 22, 2025
TGlist-ке қосылған күні
Feb 17, 2025Қосылған топ
"Мыслящий тростник" тобындағы соңғы жазбалар
26.02.202505:29
Итак, радость. Она, можно сказать, предписана посту, обещана ему. Во всяком случае, так говорят богослужебные тексты этого периода – Триоди постной, и весьма настойчиво. Вот в Сырную седмицу, предшествующую Четыредесятнице, эту радость предвозвещают: «время явися благое, в божественное души веселие… приидите, весело сие приимем!». «Время весе́лое поста» – так восклицает Триодь уже на второй седмице его (во вторник).
А богослужение наше очень искренне. Оно не педагогично, не про то, «как надо», – а про то, что есть и чем можно и нужно жить…
(Публикация - повторенная прежних лет)
https://www.miloserdie.ru/article/velikij-post-eto-vse-taki-radost-ya-proverila-eto-36-raz/
А богослужение наше очень искренне. Оно не педагогично, не про то, «как надо», – а про то, что есть и чем можно и нужно жить…
(Публикация - повторенная прежних лет)
https://www.miloserdie.ru/article/velikij-post-eto-vse-taki-radost-ya-proverila-eto-36-raz/
26.02.202504:35
Триодь заняла свое место. Затрепанные закладочки за несколько лет. Там ещё и подчеркивания.
Қайта жіберілді:
Центр «Хризма»
25.02.202516:06
Святитель Алексий, митрополит Киевский, Московский и всея Руси (память 25 февраля) учил:
"И я грешный, сподобленный святительскаго сана, который я принял не по своему достоинству, но по Божиим щедротам и по великой Его милости, излитой на нас обильно, – удостоился быть, вам, детям моим, руководителем и учителем, чтобы руководить и учить порученное мне стадо словесных овец. Поэтому напоминаю вам, дети, слово Спасителя, которое Он сказал Своим ученикам и апостолам: «се заповедаю вам, да любите друг друга. И о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, и аще пребудете в любви» (Ин. 13, 34–35).
И вы, дети, также имейте мир и любовь между собою. Об этом же пишет и ап. Павел; он говорит: «весь закон в одном слове заключается: люби ближняго твоего, как самого себя» (Гал. 5, 14). Также и вы, дети, имейте страх Божий в сердцах своих, так как человек чрез него может приобресть всякую добродетель".
"И я грешный, сподобленный святительскаго сана, который я принял не по своему достоинству, но по Божиим щедротам и по великой Его милости, излитой на нас обильно, – удостоился быть, вам, детям моим, руководителем и учителем, чтобы руководить и учить порученное мне стадо словесных овец. Поэтому напоминаю вам, дети, слово Спасителя, которое Он сказал Своим ученикам и апостолам: «се заповедаю вам, да любите друг друга. И о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, и аще пребудете в любви» (Ин. 13, 34–35).
И вы, дети, также имейте мир и любовь между собою. Об этом же пишет и ап. Павел; он говорит: «весь закон в одном слове заключается: люби ближняго твоего, как самого себя» (Гал. 5, 14). Также и вы, дети, имейте страх Божий в сердцах своих, так как человек чрез него может приобресть всякую добродетель".
Қайта жіберілді:
Корнилий Сотник
21.02.202504:19
Блажен муж — Русский хор Йельского университета
С подсказки Околотеологического познакомился с Русским хором Йельского университета. Основан в 1953 году сыном русских эмигрантов из Латвии. Состоит из студентов и выпускников разных лет Йельского университета. Большинство участников хора не являются носителями русского языка. Здесь их ВК, где есть ответы на многие вопросы, включая: "Зачем американцы поют русские песни?"
Поют они и народные песни, и церковные песнопения, например, Блажен муж.
Не уверен, что я бы хотел услышать это на богослужении в храме: все-таки здесь, на мой вкус, душевность преобладает над духовностью. А вот в концертном зале освятить священными текстами профанное пространство вполне хорошо, и даже порой до мурашек пробирает.
Вообще здесь я увидел очень много примиряющего в нашем современном раздираемом на части мире:
- американцы поют русские песнопения на церковнославянском языке: тут противопоставлять можно как политику, так и географию (противоположные стороны земного шара)
- светские исполняют церковное
- священное в профанном пространстве
- примирение вопреки разделению (хор принципиально продолжает свое дело после фев. 2022).
И не надо говорить, что это усреднение и смешивание, а от того плохо. Не нужно усреднять и смешивать. Крайности останутся, и конечно же не надо принижать верхний регистр к нижнему. Духовное, церковное, священное должно оставаться на своей высоте, но иногда и снисходить в мир, как Христос, чтобы не дать разорваться этой ткани мира совсем. Чтобы те, кто еще по ту сторону предполагаемого разрыва еще имели надежду. Так и Спаситель приходил в гости не только к своим ученикам, не только к книжникам и фарисеям, но и к мытарям, и даже допускал прикасаться к себе блуднице.
#язык #русский #примирение #видео
С подсказки Околотеологического познакомился с Русским хором Йельского университета. Основан в 1953 году сыном русских эмигрантов из Латвии. Состоит из студентов и выпускников разных лет Йельского университета. Большинство участников хора не являются носителями русского языка. Здесь их ВК, где есть ответы на многие вопросы, включая: "Зачем американцы поют русские песни?"
Поют они и народные песни, и церковные песнопения, например, Блажен муж.
Не уверен, что я бы хотел услышать это на богослужении в храме: все-таки здесь, на мой вкус, душевность преобладает над духовностью. А вот в концертном зале освятить священными текстами профанное пространство вполне хорошо, и даже порой до мурашек пробирает.
Вообще здесь я увидел очень много примиряющего в нашем современном раздираемом на части мире:
- американцы поют русские песнопения на церковнославянском языке: тут противопоставлять можно как политику, так и географию (противоположные стороны земного шара)
- светские исполняют церковное
- священное в профанном пространстве
- примирение вопреки разделению (хор принципиально продолжает свое дело после фев. 2022).
И не надо говорить, что это усреднение и смешивание, а от того плохо. Не нужно усреднять и смешивать. Крайности останутся, и конечно же не надо принижать верхний регистр к нижнему. Духовное, церковное, священное должно оставаться на своей высоте, но иногда и снисходить в мир, как Христос, чтобы не дать разорваться этой ткани мира совсем. Чтобы те, кто еще по ту сторону предполагаемого разрыва еще имели надежду. Так и Спаситель приходил в гости не только к своим ученикам, не только к книжникам и фарисеям, но и к мытарям, и даже допускал прикасаться к себе блуднице.
#язык #русский #примирение #видео
19.02.202506:45
Тропарь, глас 2
Кротким нравом Христовым измла́да украшенный, заповеди Бо́жия возлюбив всею душе́ю и всем сердцем, яви́лся еси́ па́стве твоей пастырь добрый, я́коже и Бог Спас наш, душу твою полага́яй за овцы твоя́. Моли́ Человеколю́бца Бога, отче священному́чениче Васи́лие, спасти́ся душа́м нашим.
_____________
Они увиделись: она приехала к нему в лагерь. Поселилась в Кеми, каждый день носила ему передачи.
Священник Василий Надеждин скончался в лагерной больнице 19 февраля 1930 года. Начальник лагеря разрешил жене священника помолиться ночью рядом с телом почившего мужа и похоронить его на кладбище в Кеми.
___________
И ссылка на публикацию, где и о кончине, и о судьбе Елены Сергеевны.
https://www.miloserdie.ru/article/kto-skazal-chto-net-na-svete-nastoyashhej-lyubvi/
Кротким нравом Христовым измла́да украшенный, заповеди Бо́жия возлюбив всею душе́ю и всем сердцем, яви́лся еси́ па́стве твоей пастырь добрый, я́коже и Бог Спас наш, душу твою полага́яй за овцы твоя́. Моли́ Человеколю́бца Бога, отче священному́чениче Васи́лие, спасти́ся душа́м нашим.
_____________
Они увиделись: она приехала к нему в лагерь. Поселилась в Кеми, каждый день носила ему передачи.
Священник Василий Надеждин скончался в лагерной больнице 19 февраля 1930 года. Начальник лагеря разрешил жене священника помолиться ночью рядом с телом почившего мужа и похоронить его на кладбище в Кеми.
___________
И ссылка на публикацию, где и о кончине, и о судьбе Елены Сергеевны.
https://www.miloserdie.ru/article/kto-skazal-chto-net-na-svete-nastoyashhej-lyubvi/
19.02.202506:38
Сегодня память священномученика Василия Надеждина.
Нельзя не опубликовать это его письмо к жене, ставшее знаменитым. Его можно читать бесконечно. О Христе как центре жизни и о Божией любви в ней - и святом таинстве супружеской любви.
24 декабря 1929 года находящийся в лагере священник Василий Надеждин написал последнее письмо своей супруге – Елене Сергеевне Надеждиной (Борисоглебской).
______________
Господи, помоги мне сделать это дело хорошо...
Сегодня, в День Ангела моего старшего сынка, моего Додика, мне пришла мысль грустная, но, кажется мне, правильная, что я должен написать прощальное письмо на случай моей смерти... Ибо если я заболею тифом, писать уже не смогу, никого из близких не увижу и не услышу, не смогу ничего передать им, кроме этого письма, если оно будет написано заранее и… если Господь устроит так, что оно дойдет до моих близких… Это письмо должно заменить меня, прощание со мною, участие в моих похоронах, которые произойдут здесь без участия моих близких, без их молитвы и слез... Пишу все это спокойно и благодушно, ибо в душе живет неистребимая «надеждинская» надежда, что я вовсе не умру здесь, что я уеду из этого проклятого места и увижу еще всех моих дорогих... Но это будет дело особой милости Божией, которой я, м[ожет] б[ыть], и не заслужил, – а потому пишу это письмо.
Первое слово к тебе, моя дорогая, любимая, единственная Элинька, моя Ленуся! Прежде всего, благословляю тебя за твою верную любовь, за твою дружбу, за твою преданность мне, за твою неисчерпаемую нежность – неувядающую свежесть любовных отношений, за твою умную чуткость ко всему моему, за твои подвиги и труды, связанные с пятикратным материнством, за все лишения, связанные с твоим замужеством, наконец, за все эти последние слезы разлуки после моего ареста... Да воздаст тебе Господь за все, да вознаградит тебя любовь наших детей, любовь моих печальных родителей (если они переживут меня), моих братьев и сестер, всех моих друзей. Увы, я так мало любил тебя за последние годы, так мало принадлежал тебе духовно; благодарю тебя за наши последние встречи в Ильинском, на Сенеже; благодарю тебя за то, что ты удержала меня при себе и просила не торопиться переезжать на новую квартиру...
Как хорошо нам было вместе в нашей кают-компании! Как ярко вспоминаю я наш уют, наш светлый мир, наше семейное счастье, тобою созданное и украшенное! Десять лет безоблачного счастья! Есть что вспомнить! Есть за что следует горячо благодарить Бога. И мы с тобой должны это сделать... во всяком случае – и в том, если ты уже меня не увидишь на этом свете... Да будет воля Божия! Мы дождемся радостного свидания в светлом царстве любви и радости, где уже никто не сможет разлучить нас, – и ты расскажешь мне о том, как прожила ты жизнь без меня, как ты сумела по-христиански воспитать наших детей, как ты сумела внушить им ужас и отвращение к мрачному безбожному мировоззрению и запечатлеть в их сердцах светлый образ Христа.
Прошу тебя, не унывай, я буду с тобой силою моей любви, к[ото]рая «никогда не отпадает». Мое желание: воспитай детей церковно и сделай их образованными по-европейски и по-русски; пусть мои дети сумеют понять и полюбить книги своего отца и воспринять ту высокую культуру, которой он дышал и жил. Приобщи их к духовному опыту и к искусству, какому угодно, лишь бы подлинному. Кто-то из моих сыновей должен быть священником, чтобы продолжать служение отца и возносить за него молитвы. Ведь я так мало успел сделать и так много хотел! Элинька, милая моя! Если бы ты знала, если бы знали люди, как мне легко было любить и как я был счастлив чувствовать себя в центре любви, излучающейся от меня и ко мне возвращающейся. Как мне сладко было быть священником! Да простит мне Господь мои слабости и грехи по вашим святым молитвам! Благодарю тебя за твою музыку, за музыку души твоей, к[ото]рую я услышал. Прости, родная! Мир тебе. Люблю тебя навсегда, вечно.
Твой Васек
24 декабря 1929 г.
[Попов остров]
Нельзя не опубликовать это его письмо к жене, ставшее знаменитым. Его можно читать бесконечно. О Христе как центре жизни и о Божией любви в ней - и святом таинстве супружеской любви.
24 декабря 1929 года находящийся в лагере священник Василий Надеждин написал последнее письмо своей супруге – Елене Сергеевне Надеждиной (Борисоглебской).
______________
Господи, помоги мне сделать это дело хорошо...
Сегодня, в День Ангела моего старшего сынка, моего Додика, мне пришла мысль грустная, но, кажется мне, правильная, что я должен написать прощальное письмо на случай моей смерти... Ибо если я заболею тифом, писать уже не смогу, никого из близких не увижу и не услышу, не смогу ничего передать им, кроме этого письма, если оно будет написано заранее и… если Господь устроит так, что оно дойдет до моих близких… Это письмо должно заменить меня, прощание со мною, участие в моих похоронах, которые произойдут здесь без участия моих близких, без их молитвы и слез... Пишу все это спокойно и благодушно, ибо в душе живет неистребимая «надеждинская» надежда, что я вовсе не умру здесь, что я уеду из этого проклятого места и увижу еще всех моих дорогих... Но это будет дело особой милости Божией, которой я, м[ожет] б[ыть], и не заслужил, – а потому пишу это письмо.
Первое слово к тебе, моя дорогая, любимая, единственная Элинька, моя Ленуся! Прежде всего, благословляю тебя за твою верную любовь, за твою дружбу, за твою преданность мне, за твою неисчерпаемую нежность – неувядающую свежесть любовных отношений, за твою умную чуткость ко всему моему, за твои подвиги и труды, связанные с пятикратным материнством, за все лишения, связанные с твоим замужеством, наконец, за все эти последние слезы разлуки после моего ареста... Да воздаст тебе Господь за все, да вознаградит тебя любовь наших детей, любовь моих печальных родителей (если они переживут меня), моих братьев и сестер, всех моих друзей. Увы, я так мало любил тебя за последние годы, так мало принадлежал тебе духовно; благодарю тебя за наши последние встречи в Ильинском, на Сенеже; благодарю тебя за то, что ты удержала меня при себе и просила не торопиться переезжать на новую квартиру...
Как хорошо нам было вместе в нашей кают-компании! Как ярко вспоминаю я наш уют, наш светлый мир, наше семейное счастье, тобою созданное и украшенное! Десять лет безоблачного счастья! Есть что вспомнить! Есть за что следует горячо благодарить Бога. И мы с тобой должны это сделать... во всяком случае – и в том, если ты уже меня не увидишь на этом свете... Да будет воля Божия! Мы дождемся радостного свидания в светлом царстве любви и радости, где уже никто не сможет разлучить нас, – и ты расскажешь мне о том, как прожила ты жизнь без меня, как ты сумела по-христиански воспитать наших детей, как ты сумела внушить им ужас и отвращение к мрачному безбожному мировоззрению и запечатлеть в их сердцах светлый образ Христа.
Прошу тебя, не унывай, я буду с тобой силою моей любви, к[ото]рая «никогда не отпадает». Мое желание: воспитай детей церковно и сделай их образованными по-европейски и по-русски; пусть мои дети сумеют понять и полюбить книги своего отца и воспринять ту высокую культуру, которой он дышал и жил. Приобщи их к духовному опыту и к искусству, какому угодно, лишь бы подлинному. Кто-то из моих сыновей должен быть священником, чтобы продолжать служение отца и возносить за него молитвы. Ведь я так мало успел сделать и так много хотел! Элинька, милая моя! Если бы ты знала, если бы знали люди, как мне легко было любить и как я был счастлив чувствовать себя в центре любви, излучающейся от меня и ко мне возвращающейся. Как мне сладко было быть священником! Да простит мне Господь мои слабости и грехи по вашим святым молитвам! Благодарю тебя за твою музыку, за музыку души твоей, к[ото]рую я услышал. Прости, родная! Мир тебе. Люблю тебя навсегда, вечно.
Твой Васек
24 декабря 1929 г.
[Попов остров]
18.02.202520:27
18.02.202520:27
Я каждый день читаю маме стихи и прозу, всякое любимое. Сегодня решила записать чтение. Алексей Константинович Толстой, "Поток-богатырь". Длинно, со сбоями. Но очень любимо. Отмечайте: продолжать ли иногда в таком духе?
17.02.202515:27
Книга самой драматичной судьбы. Мне тогда даже казалось - трагичной. Но нет.
Пережито всем существом.
Пережито всем существом.
17.02.202515:11
Так уж вышло, довелось сейчас немного вернуться к теме Куликовской битвы, которой я очень сильно жила в пору написания книги.
Тогда я и синодик Куликовский читала молитвенно...
Не так ддавно пришлось делать справку к акафисту Пересвету и Ослябе.
А сейчас мне захотелось включить в себя финальные абзацы книги.
_________
На Куликово поле шли доблестные люди многих русских княжеств, городов и сел.
С Куликовской битвы возвращалось не просто вдвое поредевшее войско — возвращался русский народ.
Пусть два года спустя была сожжена Москва. Пусть и дальше платили дани татарам и конец татаро-монгольского ига датируется во всех учебниках только веком позже. Пусть Русь, собранная в кулак для величайшей битвы в истории, продолжала и после того быть раздираемой усобицами. Но мы с тех пор, с того дня — смеем поднять глаза; мы — другие.
Если бы не эта битва, мы были бы пред Богом иным народом. И, наверное, не имели бы права говорить о «Святой Руси».
СЛАВА
О великая и крепкая ревность мужества твоего, великий княже Димитрие! Как не устрашился ты идти за Дон, против великих сил татарских? Как прежде всех сам начал биться, как рубил измаильтян! — Но всё это было Божией помощью и милостью Пречистой Его Матери, и великого чудотворца Петра, и всех святых, и родительскою молитвой.
О Владыко Христе, не прогневайся на нас за беззакония наши, и избави нас от нашествий иноплеменных и от мятежей, восстающих на нас, и подай нам, рабам Твоим, тишину, и мир, и любовь.
О Пресвятая Владычице наша, Госпоже Богородице, непостыдная наша Надеждо! Сохраняй покров Твой над землею нашею и моли о нас всегда Господа и Сына Твоего.
О великий и блаженный пастырю Христов Петре, святителю Московский, каменю крепкий, и ты, святителю Алексие, защитниче наш, и Сергие, пастырю дивный, и вы, страстотерпцы Христовы Борисе и Глебе! Не оставляйте нас сирых, и попираемых, и поношаемых от врагов наших, но защищайте стадо свое всегда и сохраняйте невредимо, якоже обещали есте, далече от нас отгоните клевету, зависть, гордость, и молитвами своими всадите в сердца наши кротость, смирение, милость, любовь, потому что Бог наш есть Любовь, Емуже слава во веки веков. Аминь.
(Старостин А.С., Тростникова Е.В. Куликово поле. М.: Издательский Совет РПЦ, 2005.) Но конец как раз мой. Мы с самого начала поделили - Саша пишет войнушку, я молитву. Конечно, вмешивались, дополняли, но в целом именно так.
помяни, Господи, во Царствии Твоем раба Твоего Александра!
Тогда я и синодик Куликовский читала молитвенно...
Не так ддавно пришлось делать справку к акафисту Пересвету и Ослябе.
А сейчас мне захотелось включить в себя финальные абзацы книги.
_________
На Куликово поле шли доблестные люди многих русских княжеств, городов и сел.
С Куликовской битвы возвращалось не просто вдвое поредевшее войско — возвращался русский народ.
Пусть два года спустя была сожжена Москва. Пусть и дальше платили дани татарам и конец татаро-монгольского ига датируется во всех учебниках только веком позже. Пусть Русь, собранная в кулак для величайшей битвы в истории, продолжала и после того быть раздираемой усобицами. Но мы с тех пор, с того дня — смеем поднять глаза; мы — другие.
Если бы не эта битва, мы были бы пред Богом иным народом. И, наверное, не имели бы права говорить о «Святой Руси».
СЛАВА
О великая и крепкая ревность мужества твоего, великий княже Димитрие! Как не устрашился ты идти за Дон, против великих сил татарских? Как прежде всех сам начал биться, как рубил измаильтян! — Но всё это было Божией помощью и милостью Пречистой Его Матери, и великого чудотворца Петра, и всех святых, и родительскою молитвой.
О Владыко Христе, не прогневайся на нас за беззакония наши, и избави нас от нашествий иноплеменных и от мятежей, восстающих на нас, и подай нам, рабам Твоим, тишину, и мир, и любовь.
О Пресвятая Владычице наша, Госпоже Богородице, непостыдная наша Надеждо! Сохраняй покров Твой над землею нашею и моли о нас всегда Господа и Сына Твоего.
О великий и блаженный пастырю Христов Петре, святителю Московский, каменю крепкий, и ты, святителю Алексие, защитниче наш, и Сергие, пастырю дивный, и вы, страстотерпцы Христовы Борисе и Глебе! Не оставляйте нас сирых, и попираемых, и поношаемых от врагов наших, но защищайте стадо свое всегда и сохраняйте невредимо, якоже обещали есте, далече от нас отгоните клевету, зависть, гордость, и молитвами своими всадите в сердца наши кротость, смирение, милость, любовь, потому что Бог наш есть Любовь, Емуже слава во веки веков. Аминь.
(Старостин А.С., Тростникова Е.В. Куликово поле. М.: Издательский Совет РПЦ, 2005.) Но конец как раз мой. Мы с самого начала поделили - Саша пишет войнушку, я молитву. Конечно, вмешивались, дополняли, но в целом именно так.
помяни, Господи, во Царствии Твоем раба Твоего Александра!
Қайта жіберілді:
КОЛОКОЛ
17.02.202512:08
Однажды у убиенного оптинского иеромонаха Василия, когда он водил экскурсию по монастырю, один из паломников спросил: «Бог же везде?».
«Да» -ответил он. «Мы в любом месте можем помолиться?» - «Конечно» «Почему тогда у вас целых четыре храма? Неужели нельзя монахам молиться в келье, а нам – дома? У нас Бог в душе».
Тогда отец Василий сказал очень важные слова: «Любая молитва хороша, похвальна и полезна, но домашнюю и келейную молитву можно сравнить с плаванием в лодке, когда по бурному морю надо грести постоянно самому. Церковная молитва подобна плаванию на корабле, который даже девятибалльный шторм может перенести и доплыть до своей цели». Поэтому, конечно, если хотите, можете в лодке плавать сами, но это часто бывает опасно. Поэтому мы и дорожим церковными молитвами, этими долгими службами. Они, оказывается, для кого долгие, а для кого-то и не очень...
канал Колокол🔔 t.me/pravvera
«Да» -ответил он. «Мы в любом месте можем помолиться?» - «Конечно» «Почему тогда у вас целых четыре храма? Неужели нельзя монахам молиться в келье, а нам – дома? У нас Бог в душе».
Тогда отец Василий сказал очень важные слова: «Любая молитва хороша, похвальна и полезна, но домашнюю и келейную молитву можно сравнить с плаванием в лодке, когда по бурному морю надо грести постоянно самому. Церковная молитва подобна плаванию на корабле, который даже девятибалльный шторм может перенести и доплыть до своей цели». Поэтому, конечно, если хотите, можете в лодке плавать сами, но это часто бывает опасно. Поэтому мы и дорожим церковными молитвами, этими долгими службами. Они, оказывается, для кого долгие, а для кого-то и не очень...
канал Колокол🔔 t.me/pravvera
16.02.202518:42
Мне сказали про предыдущее стихотворение: Как-то страшненько, беспросветненько.
Я вижу иначе.
И отчасти перекликаясь - образ и этой притчи тут есть - другое из того же цикла.
Тимур Кибиров
Щекою прижавшись к шинели отца —
Вот так бы и жить.
Вот так бы и жить — ничему не служить,
Заботы забыть, полномочья сложить,
И все попеченья навек отложить
И глупую гордость самца.
Вот так бы и жить.
На стриженном жалком затылке своём
Ладонь ощутить.
Вот так быть любимым, вот так бы любить
И знать, что простит, что всегда защитит,
Что лишь понарошку ремнём он грозит,
Что мы не умрём.
Что эта кровать, и ковёр, и трюмо,
И это окно
Незыблемы, что никому не дано
Нарушить сей мир и сей шкаф платяной
Подвинуть. Но мы переедем зимой.
Я знаю одно,
Я знаю, что рушится всё на глазах,
Стропила скрипят.
Вновь релятивизмом кичится Пилат.
А стены, как в доме Нуф-Нуфа, дрожат,
И в окна ползёт торжествующий ад,
Хохочущий страх.
Что хочется грохнуть по стёклам в сердцах,
В истерику впасть,
Что лёгкого легче предать и проклясть
В преддверье конца.
И я разеваю слюнявую пасть,
Чтоб вновь заглотить галилейскую снасть
И к ризам разодранным Сына припасть
И к ризам нетленным Отца!
Прижавшись щекою, наплакаться всласть
И встать до конца.
Из книги «Греко- и римско-кафолические песенки и потешки»
Я вижу иначе.
И отчасти перекликаясь - образ и этой притчи тут есть - другое из того же цикла.
Тимур Кибиров
Щекою прижавшись к шинели отца —
Вот так бы и жить.
Вот так бы и жить — ничему не служить,
Заботы забыть, полномочья сложить,
И все попеченья навек отложить
И глупую гордость самца.
Вот так бы и жить.
На стриженном жалком затылке своём
Ладонь ощутить.
Вот так быть любимым, вот так бы любить
И знать, что простит, что всегда защитит,
Что лишь понарошку ремнём он грозит,
Что мы не умрём.
Что эта кровать, и ковёр, и трюмо,
И это окно
Незыблемы, что никому не дано
Нарушить сей мир и сей шкаф платяной
Подвинуть. Но мы переедем зимой.
Я знаю одно,
Я знаю, что рушится всё на глазах,
Стропила скрипят.
Вновь релятивизмом кичится Пилат.
А стены, как в доме Нуф-Нуфа, дрожат,
И в окна ползёт торжествующий ад,
Хохочущий страх.
Что хочется грохнуть по стёклам в сердцах,
В истерику впасть,
Что лёгкого легче предать и проклясть
В преддверье конца.
И я разеваю слюнявую пасть,
Чтоб вновь заглотить галилейскую снасть
И к ризам разодранным Сына припасть
И к ризам нетленным Отца!
Прижавшись щекою, наплакаться всласть
И встать до конца.
Из книги «Греко- и римско-кафолические песенки и потешки»
16.02.202516:01
Тимур Кибиров
Блудный сын
Ах, как вкусен упитанный был телец!
И отёр счастливые слёзы отец.
И вот отоспался сынок наконец,
Отмылся от въевшейся вони.
И жизнь в колею помаленьку вошла.
И вставало солнце, ложилась мгла
Под скрип жерновов, мычанье вола,
Лай собак и псалтири звоны.
Вот и стал он позор и боль забывать,
И под отчей кровлей ему опять
Стало скучно жить и муторно спать…
Ой раздольице, чистое поле!
Ой вы дали синие, ой кабаки!
Ой вы красные девки, лихие дружки!
Не с руки пацану подыхать с тоски,
Ой ты волюшка, вольная воля!
Ну, прости-прощевай, мой родимый край!
Батя ро́дный, лихом не поминай!
Не замай, давай! Наливай, давай!
Загулял опять твой сыночек!
И — ищи ветра в поле! И след простыл.
Старший брат зудит: “А ведь я говорил!
Вот как он вам, папенька, отплатил!
Вы, папаша, добры уж очень!
Сколько волка ни кормишь — он смотрит в лес!
Грязь свинья найдёт! Не уймётся бес!
Да и бог с ним — зачем он нам нужен здесь?..
Пап, ну пап, ну чего ты плачешь?”
А и вправду на кой он Тебе такой?
Чёрт бы с ним совсем, Господь Всеблагой!
Чёрт бы с нами со всеми, Господи мой!
Мы, похоже, не можем иначе.
(Греко- и римско-кафолические песенки и потешки)
Блудный сын
Ах, как вкусен упитанный был телец!
И отёр счастливые слёзы отец.
И вот отоспался сынок наконец,
Отмылся от въевшейся вони.
И жизнь в колею помаленьку вошла.
И вставало солнце, ложилась мгла
Под скрип жерновов, мычанье вола,
Лай собак и псалтири звоны.
Вот и стал он позор и боль забывать,
И под отчей кровлей ему опять
Стало скучно жить и муторно спать…
Ой раздольице, чистое поле!
Ой вы дали синие, ой кабаки!
Ой вы красные девки, лихие дружки!
Не с руки пацану подыхать с тоски,
Ой ты волюшка, вольная воля!
Ну, прости-прощевай, мой родимый край!
Батя ро́дный, лихом не поминай!
Не замай, давай! Наливай, давай!
Загулял опять твой сыночек!
И — ищи ветра в поле! И след простыл.
Старший брат зудит: “А ведь я говорил!
Вот как он вам, папенька, отплатил!
Вы, папаша, добры уж очень!
Сколько волка ни кормишь — он смотрит в лес!
Грязь свинья найдёт! Не уймётся бес!
Да и бог с ним — зачем он нам нужен здесь?..
Пап, ну пап, ну чего ты плачешь?”
А и вправду на кой он Тебе такой?
Чёрт бы с ним совсем, Господь Всеблагой!
Чёрт бы с нами со всеми, Господи мой!
Мы, похоже, не можем иначе.
(Греко- и римско-кафолические песенки и потешки)
Қайта жіберілді:
Академия журнала «Фома»
14.02.202511:41
Если открыть соцсети и мессенджеры 14 февраля, хоть раз наткнешься на тексты двух видов об истории праздника:
В одних — романтический сюжет, как император Клавдий запретил солдатам жениться, а священник Валентин продолжал их тайно венчать. За это он был казнен, а впоследствии причислен к лику святых.
В других — та же история, но с нюансом. Оказывается, солдаты были нетрадиционной ориентации и священник венчал их между собой. Сопровождается это простой моралью: «День св. Валентина» — праздник сугубо зловредный.
Современный «День святого Валентина» — праздник сугубо коммерческий и потому несколько порочный. Но все же
придумали его вовсе не по случаю одобрения содомии «священником Валентином».
14 февраля было днем памяти священномученика Валентина, епископа Интерамнского, который почитался на христианском Западе до раскола. Его память встречается уже в «Мартирологе Иеронима» — латинском церковном «всемирном» календаре. Он включал в себя память святых со всего мира, которых почитали в ту эпоху. Составлен он не позднее VII века. Этого святого почитает сегодня и Православная Церковь. Просто в Византии и на Руси его день памяти — 30 июля.
Исторический св. Валентин подвигов, связанных с тайными венчаниями, не совершал. Он был казнен за исповедание христианской веры. С влюбленными его память связал народный обычай средневековой Англии. В XIV веке считалось, что 14 февраля птицы начинают искать себе пару. Это представление отразилось в поэме английского литератора Джеффри Чосера «Птичий парламент»:
Если в этот день пернатые вступают в брак, то и люди начали связывать память св. Валентина с любовью и браком. И у Чосера рассказу о птицах предшествовали образы влюбленных из античной и средневековой литературы.
В XV столетии появляются первые «валентинки». Письма, где автор признавался в любви, называя возлюбленного/ возлюбленную в честь святого — «Валентином» или «Валентиной». Традиция, хотя и не свойственная исторической России, все же насчитывает пять сотен лет.
Первую «валентинку», дошедшую до нас, написал французский рыцарь и поэт Шарль Орлеанский. В это время он был в темнице в Англии: «О, как я томлюсь любовью, моя сладчайшая Валентина».
Чуть позже благородная девица Марджери Брюс написала «валентинку» возлюбленному, сэру Джону Пастону. В ней она рассказывала, что отец не может дать за ней большого приданого. Потому, если Джон любит ее, он должен быть готов вступить в брак бескорыстно. Это письмо было найдено в семейном архиве Пастонов с документами, которые показывают, что брак все-таки состоялся. Юная Марджери сделалась, по ее же выражению, самой счастливой девушкой на земле.
Так что не нужно придумывать сказок — ни «розовых», ни «черных» — о празднике 14 февраля. Реальность интереснее любой
фантазии.
✍🏻 Петр Пашков @scholarios
В одних — романтический сюжет, как император Клавдий запретил солдатам жениться, а священник Валентин продолжал их тайно венчать. За это он был казнен, а впоследствии причислен к лику святых.
В других — та же история, но с нюансом. Оказывается, солдаты были нетрадиционной ориентации и священник венчал их между собой. Сопровождается это простой моралью: «День св. Валентина» — праздник сугубо зловредный.
Современный «День святого Валентина» — праздник сугубо коммерческий и потому несколько порочный. Но все же
придумали его вовсе не по случаю одобрения содомии «священником Валентином».
14 февраля было днем памяти священномученика Валентина, епископа Интерамнского, который почитался на христианском Западе до раскола. Его память встречается уже в «Мартирологе Иеронима» — латинском церковном «всемирном» календаре. Он включал в себя память святых со всего мира, которых почитали в ту эпоху. Составлен он не позднее VII века. Этого святого почитает сегодня и Православная Церковь. Просто в Византии и на Руси его день памяти — 30 июля.
Исторический св. Валентин подвигов, связанных с тайными венчаниями, не совершал. Он был казнен за исповедание христианской веры. С влюбленными его память связал народный обычай средневековой Англии. В XIV веке считалось, что 14 февраля птицы начинают искать себе пару. Это представление отразилось в поэме английского литератора Джеффри Чосера «Птичий парламент»:
«Несметные и всяческие птицы
Слетелись внять велениям царицы.
Зане был день Святого Валентина,
Когда пернатые вступают в брак;
Толь дивная открылась мне картина!»
Если в этот день пернатые вступают в брак, то и люди начали связывать память св. Валентина с любовью и браком. И у Чосера рассказу о птицах предшествовали образы влюбленных из античной и средневековой литературы.
В XV столетии появляются первые «валентинки». Письма, где автор признавался в любви, называя возлюбленного/ возлюбленную в честь святого — «Валентином» или «Валентиной». Традиция, хотя и не свойственная исторической России, все же насчитывает пять сотен лет.
Первую «валентинку», дошедшую до нас, написал французский рыцарь и поэт Шарль Орлеанский. В это время он был в темнице в Англии: «О, как я томлюсь любовью, моя сладчайшая Валентина».
Чуть позже благородная девица Марджери Брюс написала «валентинку» возлюбленному, сэру Джону Пастону. В ней она рассказывала, что отец не может дать за ней большого приданого. Потому, если Джон любит ее, он должен быть готов вступить в брак бескорыстно. Это письмо было найдено в семейном архиве Пастонов с документами, которые показывают, что брак все-таки состоялся. Юная Марджери сделалась, по ее же выражению, самой счастливой девушкой на земле.
Так что не нужно придумывать сказок — ни «розовых», ни «черных» — о празднике 14 февраля. Реальность интереснее любой
фантазии.
✍🏻 Петр Пашков @scholarios
Рекордтар
24.02.202523:59
116
Жазылушылар11.02.202523:59
0
Дәйексөз индексі13.02.202523:59
64
1 жазбаның қамтуы13.02.202523:59
52
Жарнамалық жазбаның қамтуы23.02.202523:59
10.81%
ER17.02.202503:43
52.17%
ERRҚайта жіберілді:Корнилий Сотник
21.02.202504:19
Блажен муж — Русский хор Йельского университета
С подсказки Околотеологического познакомился с Русским хором Йельского университета. Основан в 1953 году сыном русских эмигрантов из Латвии. Состоит из студентов и выпускников разных лет Йельского университета. Большинство участников хора не являются носителями русского языка. Здесь их ВК, где есть ответы на многие вопросы, включая: "Зачем американцы поют русские песни?"
Поют они и народные песни, и церковные песнопения, например, Блажен муж.
Не уверен, что я бы хотел услышать это на богослужении в храме: все-таки здесь, на мой вкус, душевность преобладает над духовностью. А вот в концертном зале освятить священными текстами профанное пространство вполне хорошо, и даже порой до мурашек пробирает.
Вообще здесь я увидел очень много примиряющего в нашем современном раздираемом на части мире:
- американцы поют русские песнопения на церковнославянском языке: тут противопоставлять можно как политику, так и географию (противоположные стороны земного шара)
- светские исполняют церковное
- священное в профанном пространстве
- примирение вопреки разделению (хор принципиально продолжает свое дело после фев. 2022).
И не надо говорить, что это усреднение и смешивание, а от того плохо. Не нужно усреднять и смешивать. Крайности останутся, и конечно же не надо принижать верхний регистр к нижнему. Духовное, церковное, священное должно оставаться на своей высоте, но иногда и снисходить в мир, как Христос, чтобы не дать разорваться этой ткани мира совсем. Чтобы те, кто еще по ту сторону предполагаемого разрыва еще имели надежду. Так и Спаситель приходил в гости не только к своим ученикам, не только к книжникам и фарисеям, но и к мытарям, и даже допускал прикасаться к себе блуднице.
#язык #русский #примирение #видео
С подсказки Околотеологического познакомился с Русским хором Йельского университета. Основан в 1953 году сыном русских эмигрантов из Латвии. Состоит из студентов и выпускников разных лет Йельского университета. Большинство участников хора не являются носителями русского языка. Здесь их ВК, где есть ответы на многие вопросы, включая: "Зачем американцы поют русские песни?"
Поют они и народные песни, и церковные песнопения, например, Блажен муж.
Не уверен, что я бы хотел услышать это на богослужении в храме: все-таки здесь, на мой вкус, душевность преобладает над духовностью. А вот в концертном зале освятить священными текстами профанное пространство вполне хорошо, и даже порой до мурашек пробирает.
Вообще здесь я увидел очень много примиряющего в нашем современном раздираемом на части мире:
- американцы поют русские песнопения на церковнославянском языке: тут противопоставлять можно как политику, так и географию (противоположные стороны земного шара)
- светские исполняют церковное
- священное в профанном пространстве
- примирение вопреки разделению (хор принципиально продолжает свое дело после фев. 2022).
И не надо говорить, что это усреднение и смешивание, а от того плохо. Не нужно усреднять и смешивать. Крайности останутся, и конечно же не надо принижать верхний регистр к нижнему. Духовное, церковное, священное должно оставаться на своей высоте, но иногда и снисходить в мир, как Христос, чтобы не дать разорваться этой ткани мира совсем. Чтобы те, кто еще по ту сторону предполагаемого разрыва еще имели надежду. Так и Спаситель приходил в гости не только к своим ученикам, не только к книжникам и фарисеям, но и к мытарям, и даже допускал прикасаться к себе блуднице.
#язык #русский #примирение #видео
Қайта жіберілді:
Милосердие
11.02.202510:58
📖 Молитва – это связь с другими. Ты не один!
Молитвенное правило — это не только (безусловно!) труд, забирающий время и силы, но и источник сил, потому что в молитве дается обратная связь — недаром же мы призываем в начале молитв Духа Святого. А еще молитва – это связь с другими людьми, живыми и умершими.
О том, как эту связь устроить и укрепить, размышляет постоянный автор «Милосердия» Елена Викторовна Тростникова.
✉ Подписывайтесь на нашу еженедельную e-mail рассылку
Молитвенное правило — это не только (безусловно!) труд, забирающий время и силы, но и источник сил, потому что в молитве дается обратная связь — недаром же мы призываем в начале молитв Духа Святого. А еще молитва – это связь с другими людьми, живыми и умершими.
О том, как эту связь устроить и укрепить, размышляет постоянный автор «Милосердия» Елена Викторовна Тростникова.
✉ Подписывайтесь на нашу еженедельную e-mail рассылку
12.02.202518:15
Сегодня у нас были вторые домашние чтения вслух, минимальным составом - втроем, так как никто больше из потенциальных участниц не смог. Ещё мама хотела быть слушательницей, но когда подруги пришли, она как раз отдыхала. Читали "Печерских антиков" Лескова.
Но я к чему? - когда я провожала уже гостей, раскрыла телеграм и увидела вот этот заголовок.
Спасаем человечество, дорогие люди!
«Подумайте также о том, что станет с человечеством, если такой навык, как чтение, перестанет быть приоритетом. Наша способность к интерпретации окружающего нас мира и пониманию людей значительно снизится. Иными словами, тот уютный момент, когда вы садитесь в удобное кресло с книжкой в руках, перестает быть личным, потому что в это время вы спасаете человечество».
PS Статья на "Милосердии" для меня очень мудреная. Но вот читать вслух вместе (как и про себя в одиночестве, и вслух стихи в одиночестве) - прекрасно. А тут ещё и человечество спасаем!
Но я к чему? - когда я провожала уже гостей, раскрыла телеграм и увидела вот этот заголовок.
Спасаем человечество, дорогие люди!
«Подумайте также о том, что станет с человечеством, если такой навык, как чтение, перестанет быть приоритетом. Наша способность к интерпретации окружающего нас мира и пониманию людей значительно снизится. Иными словами, тот уютный момент, когда вы садитесь в удобное кресло с книжкой в руках, перестает быть личным, потому что в это время вы спасаете человечество».
PS Статья на "Милосердии" для меня очень мудреная. Но вот читать вслух вместе (как и про себя в одиночестве, и вслух стихи в одиночестве) - прекрасно. А тут ещё и человечество спасаем!
Қайта жіберілді:Академия журнала «Фома»
14.02.202511:41
Если открыть соцсети и мессенджеры 14 февраля, хоть раз наткнешься на тексты двух видов об истории праздника:
В одних — романтический сюжет, как император Клавдий запретил солдатам жениться, а священник Валентин продолжал их тайно венчать. За это он был казнен, а впоследствии причислен к лику святых.
В других — та же история, но с нюансом. Оказывается, солдаты были нетрадиционной ориентации и священник венчал их между собой. Сопровождается это простой моралью: «День св. Валентина» — праздник сугубо зловредный.
Современный «День святого Валентина» — праздник сугубо коммерческий и потому несколько порочный. Но все же
придумали его вовсе не по случаю одобрения содомии «священником Валентином».
14 февраля было днем памяти священномученика Валентина, епископа Интерамнского, который почитался на христианском Западе до раскола. Его память встречается уже в «Мартирологе Иеронима» — латинском церковном «всемирном» календаре. Он включал в себя память святых со всего мира, которых почитали в ту эпоху. Составлен он не позднее VII века. Этого святого почитает сегодня и Православная Церковь. Просто в Византии и на Руси его день памяти — 30 июля.
Исторический св. Валентин подвигов, связанных с тайными венчаниями, не совершал. Он был казнен за исповедание христианской веры. С влюбленными его память связал народный обычай средневековой Англии. В XIV веке считалось, что 14 февраля птицы начинают искать себе пару. Это представление отразилось в поэме английского литератора Джеффри Чосера «Птичий парламент»:
Если в этот день пернатые вступают в брак, то и люди начали связывать память св. Валентина с любовью и браком. И у Чосера рассказу о птицах предшествовали образы влюбленных из античной и средневековой литературы.
В XV столетии появляются первые «валентинки». Письма, где автор признавался в любви, называя возлюбленного/ возлюбленную в честь святого — «Валентином» или «Валентиной». Традиция, хотя и не свойственная исторической России, все же насчитывает пять сотен лет.
Первую «валентинку», дошедшую до нас, написал французский рыцарь и поэт Шарль Орлеанский. В это время он был в темнице в Англии: «О, как я томлюсь любовью, моя сладчайшая Валентина».
Чуть позже благородная девица Марджери Брюс написала «валентинку» возлюбленному, сэру Джону Пастону. В ней она рассказывала, что отец не может дать за ней большого приданого. Потому, если Джон любит ее, он должен быть готов вступить в брак бескорыстно. Это письмо было найдено в семейном архиве Пастонов с документами, которые показывают, что брак все-таки состоялся. Юная Марджери сделалась, по ее же выражению, самой счастливой девушкой на земле.
Так что не нужно придумывать сказок — ни «розовых», ни «черных» — о празднике 14 февраля. Реальность интереснее любой
фантазии.
✍🏻 Петр Пашков @scholarios
В одних — романтический сюжет, как император Клавдий запретил солдатам жениться, а священник Валентин продолжал их тайно венчать. За это он был казнен, а впоследствии причислен к лику святых.
В других — та же история, но с нюансом. Оказывается, солдаты были нетрадиционной ориентации и священник венчал их между собой. Сопровождается это простой моралью: «День св. Валентина» — праздник сугубо зловредный.
Современный «День святого Валентина» — праздник сугубо коммерческий и потому несколько порочный. Но все же
придумали его вовсе не по случаю одобрения содомии «священником Валентином».
14 февраля было днем памяти священномученика Валентина, епископа Интерамнского, который почитался на христианском Западе до раскола. Его память встречается уже в «Мартирологе Иеронима» — латинском церковном «всемирном» календаре. Он включал в себя память святых со всего мира, которых почитали в ту эпоху. Составлен он не позднее VII века. Этого святого почитает сегодня и Православная Церковь. Просто в Византии и на Руси его день памяти — 30 июля.
Исторический св. Валентин подвигов, связанных с тайными венчаниями, не совершал. Он был казнен за исповедание христианской веры. С влюбленными его память связал народный обычай средневековой Англии. В XIV веке считалось, что 14 февраля птицы начинают искать себе пару. Это представление отразилось в поэме английского литератора Джеффри Чосера «Птичий парламент»:
«Несметные и всяческие птицы
Слетелись внять велениям царицы.
Зане был день Святого Валентина,
Когда пернатые вступают в брак;
Толь дивная открылась мне картина!»
Если в этот день пернатые вступают в брак, то и люди начали связывать память св. Валентина с любовью и браком. И у Чосера рассказу о птицах предшествовали образы влюбленных из античной и средневековой литературы.
В XV столетии появляются первые «валентинки». Письма, где автор признавался в любви, называя возлюбленного/ возлюбленную в честь святого — «Валентином» или «Валентиной». Традиция, хотя и не свойственная исторической России, все же насчитывает пять сотен лет.
Первую «валентинку», дошедшую до нас, написал французский рыцарь и поэт Шарль Орлеанский. В это время он был в темнице в Англии: «О, как я томлюсь любовью, моя сладчайшая Валентина».
Чуть позже благородная девица Марджери Брюс написала «валентинку» возлюбленному, сэру Джону Пастону. В ней она рассказывала, что отец не может дать за ней большого приданого. Потому, если Джон любит ее, он должен быть готов вступить в брак бескорыстно. Это письмо было найдено в семейном архиве Пастонов с документами, которые показывают, что брак все-таки состоялся. Юная Марджери сделалась, по ее же выражению, самой счастливой девушкой на земле.
Так что не нужно придумывать сказок — ни «розовых», ни «черных» — о празднике 14 февраля. Реальность интереснее любой
фантазии.
✍🏻 Петр Пашков @scholarios
Қайта жіберілді:Центр «Хризма»
25.02.202516:06
Святитель Алексий, митрополит Киевский, Московский и всея Руси (память 25 февраля) учил:
"И я грешный, сподобленный святительскаго сана, который я принял не по своему достоинству, но по Божиим щедротам и по великой Его милости, излитой на нас обильно, – удостоился быть, вам, детям моим, руководителем и учителем, чтобы руководить и учить порученное мне стадо словесных овец. Поэтому напоминаю вам, дети, слово Спасителя, которое Он сказал Своим ученикам и апостолам: «се заповедаю вам, да любите друг друга. И о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, и аще пребудете в любви» (Ин. 13, 34–35).
И вы, дети, также имейте мир и любовь между собою. Об этом же пишет и ап. Павел; он говорит: «весь закон в одном слове заключается: люби ближняго твоего, как самого себя» (Гал. 5, 14). Также и вы, дети, имейте страх Божий в сердцах своих, так как человек чрез него может приобресть всякую добродетель".
"И я грешный, сподобленный святительскаго сана, который я принял не по своему достоинству, но по Божиим щедротам и по великой Его милости, излитой на нас обильно, – удостоился быть, вам, детям моим, руководителем и учителем, чтобы руководить и учить порученное мне стадо словесных овец. Поэтому напоминаю вам, дети, слово Спасителя, которое Он сказал Своим ученикам и апостолам: «се заповедаю вам, да любите друг друга. И о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, и аще пребудете в любви» (Ин. 13, 34–35).
И вы, дети, также имейте мир и любовь между собою. Об этом же пишет и ап. Павел; он говорит: «весь закон в одном слове заключается: люби ближняго твоего, как самого себя» (Гал. 5, 14). Также и вы, дети, имейте страх Божий в сердцах своих, так как человек чрез него может приобресть всякую добродетель".
Қайта жіберілді:КОЛОКОЛ
17.02.202512:08
Однажды у убиенного оптинского иеромонаха Василия, когда он водил экскурсию по монастырю, один из паломников спросил: «Бог же везде?».
«Да» -ответил он. «Мы в любом месте можем помолиться?» - «Конечно» «Почему тогда у вас целых четыре храма? Неужели нельзя монахам молиться в келье, а нам – дома? У нас Бог в душе».
Тогда отец Василий сказал очень важные слова: «Любая молитва хороша, похвальна и полезна, но домашнюю и келейную молитву можно сравнить с плаванием в лодке, когда по бурному морю надо грести постоянно самому. Церковная молитва подобна плаванию на корабле, который даже девятибалльный шторм может перенести и доплыть до своей цели». Поэтому, конечно, если хотите, можете в лодке плавать сами, но это часто бывает опасно. Поэтому мы и дорожим церковными молитвами, этими долгими службами. Они, оказывается, для кого долгие, а для кого-то и не очень...
канал Колокол🔔 t.me/pravvera
«Да» -ответил он. «Мы в любом месте можем помолиться?» - «Конечно» «Почему тогда у вас целых четыре храма? Неужели нельзя монахам молиться в келье, а нам – дома? У нас Бог в душе».
Тогда отец Василий сказал очень важные слова: «Любая молитва хороша, похвальна и полезна, но домашнюю и келейную молитву можно сравнить с плаванием в лодке, когда по бурному морю надо грести постоянно самому. Церковная молитва подобна плаванию на корабле, который даже девятибалльный шторм может перенести и доплыть до своей цели». Поэтому, конечно, если хотите, можете в лодке плавать сами, но это часто бывает опасно. Поэтому мы и дорожим церковными молитвами, этими долгими службами. Они, оказывается, для кого долгие, а для кого-то и не очень...
канал Колокол🔔 t.me/pravvera
26.02.202504:35
Триодь заняла свое место. Затрепанные закладочки за несколько лет. Там ещё и подчеркивания.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.