«На высокий шест был привешен красный большой платок, изображавший знамя, - рассказывал очевидец этих событий, - шест вставлен в колесо, колесо положено на телегу, и в таком виде этот символ крестьянской неурядицы развозили по селениям. За этим оригинальным поездом шли массы крестьян, баб, детей. Едва они вступили в околицу, как им навстречу с криком «Воля, воля!» выступало из курных изб все крестьянство от мала до велика. Барщина и хозяйства бросались. Начальство в образе старост, сотенных и десятских более не признавалось». (Журнал «Вопросы истории», 1965, № 3, стр. 207).
«Здесь, в грязных пивнушках, шушукались шпионы за час до перехода границы. Здесь, в маленьких полутемных ресторанах диверсанты договаривались о поджогах и взрывах. <…> Здесь в черное воскресенье 1941 года были сосредоточены немецкие полки, которые перешли границу. Первые военные эшелоны "Нах Остен" двинулись отсюда. В этих же пивнушках в те дни немцы оглашали маленькие улицы города истошными криками о "победах". Сейчас перед нами поверженный Эйдткунен», - сообщила «Правда» 25 октября 1944 года.
«Перестройка — тщательно спланированное и осуществлённое преступное деяние, а по сути, ужаснейшее злодеяние, масштабы которого превышают все мыслимые исторические и нравственные пределы. Все муки, проблемы и сложности, которые испытывает сегодня наше государство, родом из перестройки. …
Всё, что я сказал, — это мои личные впечатления, моя личная попытка ответить на терзающий меня вопрос: что же такое перестройка? Почему Россия без единого выстрела покинула стратегические плацдармы, свои исторические земли, а теперь ценой неимоверных усилий и огромных жертв пытается вернуть хотя бы малую часть отданного?
Моего одного журналистского ответа мало, как мало и уже сотен высказанных, но частных мнений по этому поводу. Даже масштабное историческое исследование не закроет зияющую дыру непонимания. Необходимо не исследование, а расследование. Здесь нужен Бастрыкин и весь набор методов Следственного комитета. Только тогда народ, имеющий право знать правду, получит ответ, обеспеченный авторитетом и мощью Государства Российского»
«Здесь, в грязных пивнушках, шушукались шпионы за час до перехода границы. Здесь, в маленьких полутемных ресторанах диверсанты договаривались о поджогах и взрывах. <…> Здесь в черное воскресенье 1941 года были сосредоточены немецкие полки, которые перешли границу. Первые военные эшелоны "Нах Остен" двинулись отсюда. В этих же пивнушках в те дни немцы оглашали маленькие улицы города истошными криками о "победах". Сейчас перед нами поверженный Эйдткунен», - сообщила «Правда» 25 октября 1944 года.
«На высокий шест был привешен красный большой платок, изображавший знамя, - рассказывал очевидец этих событий, - шест вставлен в колесо, колесо положено на телегу, и в таком виде этот символ крестьянской неурядицы развозили по селениям. За этим оригинальным поездом шли массы крестьян, баб, детей. Едва они вступили в околицу, как им навстречу с криком «Воля, воля!» выступало из курных изб все крестьянство от мала до велика. Барщина и хозяйства бросались. Начальство в образе старост, сотенных и десятских более не признавалось». (Журнал «Вопросы истории», 1965, № 3, стр. 207).
