
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

فـوائــد وفـرائــد
قال ابن الجوزي رحمه الله :
من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته، فلينشر العلم.
التذكرة في الوعظ : (55/1)
من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته، فلينشر العلم.
التذكرة في الوعظ : (55/1)
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніDec 06, 2023
TGlist-ке қосылған күні
Mar 06, 2025Рекордтар
23.04.202523:59
1.6KЖазылушылар16.04.202516:15
100Дәйексөз индексі07.03.202523:59
6751 жазбаның қамтуы04.03.202515:33
213Жарнамалық жазбаның қамтуы19.01.202523:59
18.18%ER01.03.202502:26
47.43%ERR

06.04.202520:04
الداء والدواء من الكتب التي أرى ألا يقرأها المرء إلا واقفا..
لعظيم ما فيه من بيان العقوبات وأنواعها، وذكر الذنوب وآثارها على القلب، ثم التطرق لدواء هذه الذنوب بصدق اللجأ لله تعالى ودوام الاستغفار ومحاسبة النفس وغيرها.
فسبحان من علَّم هذا العلَّامة وألهمه هذا القلم السَّيال رحمة الله عليه.
لعظيم ما فيه من بيان العقوبات وأنواعها، وذكر الذنوب وآثارها على القلب، ثم التطرق لدواء هذه الذنوب بصدق اللجأ لله تعالى ودوام الاستغفار ومحاسبة النفس وغيرها.
فسبحان من علَّم هذا العلَّامة وألهمه هذا القلم السَّيال رحمة الله عليه.
27.03.202511:27
Қайта жіберілді:
منارة العلـم

07.04.202511:19
"القَلب؛ إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالى،
لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله،
لَن تَجِد.
وسَيبقى القَلب يَخذُله البَشر، وهُم مَعذورون جميعًا، لنَقصِهم وضُعفهم ...
سَتبقى تَنصدِم وتَتوجَّع، حتَّى تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ، فتُحب الآخرين لله، وفِي الله، ولأجل إرضَاءِ الله، لا إرضَاء نفسِك.
ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ؛ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين."
| شيخُ الإسلام ابن تَيمِيَّة رَحِمَهُ الله.
لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله،
لَن تَجِد.
وسَيبقى القَلب يَخذُله البَشر، وهُم مَعذورون جميعًا، لنَقصِهم وضُعفهم ...
سَتبقى تَنصدِم وتَتوجَّع، حتَّى تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ، فتُحب الآخرين لله، وفِي الله، ولأجل إرضَاءِ الله، لا إرضَاء نفسِك.
ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ؛ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين."
| شيخُ الإسلام ابن تَيمِيَّة رَحِمَهُ الله.
Қайта жіберілді:
التَّوحيد أولاً



04.04.202513:42
*بإذن الدار الناشرة*
*«كنوز علمية لا تقدر بثمن»*
*كانت -ولا زالت- فرحة طلاب العلم والمعرفة كبيرة بمشروع طباعة:*
*«آثار العلماء»*
*الذي أشرف عليه الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله.*
*وبين يديك هذه الروابط التي جمعت كامل مؤلفات:*
*(ابن تيمية-ابن القيم-الشنقيطي-المعلمي)*
*في مكان واحد، بإذن الدار الناشرة*
*• تجدون في هذه الروابط أحسن الطبعات لكتب هؤلاء الأئمة وهي الطبعة التي أشرف عليها الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى.*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📍الكنز الأول:
📚آثار شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى
📍الكنز الثاني:
📚آثار الإمام ابن القيم-رحمه الله تعالى
📍الكنز الثالث:
📚آثار العلامة عبدالرحمن المعلمي-رحمه الله تعالى
📍الكنز الرابع:
📚آثار العلامة محمد الأمين الشنقيطي-رحمه الله تعالى
*«كنوز علمية لا تقدر بثمن»*
*كانت -ولا زالت- فرحة طلاب العلم والمعرفة كبيرة بمشروع طباعة:*
*«آثار العلماء»*
*الذي أشرف عليه الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله.*
*وبين يديك هذه الروابط التي جمعت كامل مؤلفات:*
*(ابن تيمية-ابن القيم-الشنقيطي-المعلمي)*
*في مكان واحد، بإذن الدار الناشرة*
*• تجدون في هذه الروابط أحسن الطبعات لكتب هؤلاء الأئمة وهي الطبعة التي أشرف عليها الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى.*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📍الكنز الأول:
📚آثار شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى
📍الكنز الثاني:
📚آثار الإمام ابن القيم-رحمه الله تعالى
📍الكنز الثالث:
📚آثار العلامة عبدالرحمن المعلمي-رحمه الله تعالى
📍الكنز الرابع:
📚آثار العلامة محمد الأمين الشنقيطي-رحمه الله تعالى
16.04.202521:13
03.04.202517:12
Қайта жіберілді:
قراء تراث ابن القيم

02.04.202519:02
📍الترتيب المعتمد لقراءة آثار العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى- مع مراعاة السهولة في الترتيب
١- الداء والدواء.
٢- الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب.
٣- الفوائد.
٤- الرسالة التبوكية.
٥- رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه.
٦- رسالة في صيغ الحمد.
٧- الصلاة.
٨- رفع اليدين في الصلاة.
٩- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين.
١٠- جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ.
١١- المنار المنيف في الصحيح والضعيف.
١٢- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان.
١٣- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح.
١٤- روضة المحبين ونزهة المشتاقين.
١٥- تحفة المودود بأحكام المولود.
١٦- الكلام على مسألة السماع.
١٧- التبيان في أيمان القرآن.
١٨- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.
١٩- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة.
٢٠- زاد المعاد في هدي خير العباد.
٢١- تهذيب سنن أبي داود.
٢٢- الروح.
٢٣- الفروسية المحمدية.
٢٤- طريق الهجرتين وباب السعادتين.
٢٥- مدارج السالكين في منازل السائرين.
٢٦- أعلام الموقعين عن رب العالمين.
٢٧- اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية.
٢٨- بدائع الفوائد.
٢٩- الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية.
٣٠- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة.
٣١- شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل.
٣٢- الطرق الحكمية في السياسة الشرعية.
٣٣- أحكام أهل الذمة.
٣٤- هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى.
١- الداء والدواء.
٢- الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب.
٣- الفوائد.
٤- الرسالة التبوكية.
٥- رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه.
٦- رسالة في صيغ الحمد.
٧- الصلاة.
٨- رفع اليدين في الصلاة.
٩- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين.
١٠- جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ.
١١- المنار المنيف في الصحيح والضعيف.
١٢- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان.
١٣- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح.
١٤- روضة المحبين ونزهة المشتاقين.
١٥- تحفة المودود بأحكام المولود.
١٦- الكلام على مسألة السماع.
١٧- التبيان في أيمان القرآن.
١٨- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.
١٩- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة.
٢٠- زاد المعاد في هدي خير العباد.
٢١- تهذيب سنن أبي داود.
٢٢- الروح.
٢٣- الفروسية المحمدية.
٢٤- طريق الهجرتين وباب السعادتين.
٢٥- مدارج السالكين في منازل السائرين.
٢٦- أعلام الموقعين عن رب العالمين.
٢٧- اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية.
٢٨- بدائع الفوائد.
٢٩- الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية.
٣٠- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة.
٣١- شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل.
٣٢- الطرق الحكمية في السياسة الشرعية.
٣٣- أحكام أهل الذمة.
٣٤- هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى.


03.04.202511:55
كان قتادة رحمه الله تعالى إذا قرأ :
﴿ فما لنا من شافعين ولا صديق حميم ﴾
قال :
يعلمون والله أن الصديق إذا كان صالحًا نفع،
وأن الحميم إذا كان صالحًا شفع .
﴿ فما لنا من شافعين ولا صديق حميم ﴾
قال :
يعلمون والله أن الصديق إذا كان صالحًا نفع،
وأن الحميم إذا كان صالحًا شفع .
تفسير الطبري ١٩ / ٣٦٩
Қайта жіберілді:
فَـذَكّـِـر 🪽.

01.04.202517:47
بعد رمضان تعاهد هذه السبع:
١-المحافظة على الصلاة.
٢-وردٌ ثابت من القرآن لايقلّ عن جزء.
٣-صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
٤-قيام الليل ولو أن توتر بركعة.
٥-الصدقة ولو بالقليل.
٦-المحافظة على السنن الرواتب.
٧-الإكثار من ذكر الله .
١-المحافظة على الصلاة.
٢-وردٌ ثابت من القرآن لايقلّ عن جزء.
٣-صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
٤-قيام الليل ولو أن توتر بركعة.
٥-الصدقة ولو بالقليل.
٦-المحافظة على السنن الرواتب.
٧-الإكثار من ذكر الله .


16.04.202521:03
قال ابنُ بطة رحمه الله :
فللّهِ درّ أقوامٍ دقَّت فِطَنُهم ، وصَفَتْ أذهانُهُم ، وتعالت بهم الهممُ في اتِّباعِ نبيِّهِم ، وتناهت بهم المحبةُ حتى اتَّبَعُوهُ هذا الاتباع ، فبمثل هَديِ هؤلاءِ إخواني فاهتدوا ، وﻵثارهم فاقتفوا ، ترشدوا وتُنصَروا وتُجبَروا.
فللّهِ درّ أقوامٍ دقَّت فِطَنُهم ، وصَفَتْ أذهانُهُم ، وتعالت بهم الهممُ في اتِّباعِ نبيِّهِم ، وتناهت بهم المحبةُ حتى اتَّبَعُوهُ هذا الاتباع ، فبمثل هَديِ هؤلاءِ إخواني فاهتدوا ، وﻵثارهم فاقتفوا ، ترشدوا وتُنصَروا وتُجبَروا.
كتابه اﻹبانة : (245/1)


16.04.202504:44
قال ابن القيم رحمه الله:
السَّنَة شجرة، والشهور فروعها
والأيام أغصانها والساعات أوراقها والأنفاس ثمرها،
فمن كانت أنفاسه في طاعة
فثمرة شجرته طيبة، ومن كانت في معصية فثمرته حَنْظَل،
وإنما يكون
الحصاد يوم المعاد، فعند الحصاد يتبين حُلو الثمار
من مُرِّها.
السَّنَة شجرة، والشهور فروعها
والأيام أغصانها والساعات أوراقها والأنفاس ثمرها،
فمن كانت أنفاسه في طاعة
فثمرة شجرته طيبة، ومن كانت في معصية فثمرته حَنْظَل،
وإنما يكون
الحصاد يوم المعاد، فعند الحصاد يتبين حُلو الثمار
من مُرِّها.
الفوائد لابن القيم:(ص:164)
Қайта жіберілді:
منارة العلـم

23.04.202504:08
تّأمّلتُ وقوعَ الشّدائد بالمُؤمنِ، ووجه الحكمة في ذلك؛ فوجدتُ المُرادَ إقَامَةَ القَلْبِ على بابِ الرّبِّ سبحانه وتعالى.
ابن الجوزي🖋
ابن الجوزي🖋
19.04.202502:20
03.04.202512:01
تزَوَّجوا مِن مُشابِهيكُم في العادات..
فالإحتشَامُ عندَ قوم يُعَدُّ تشدداً عندَ غيرهم
والتحَرُّرُ في منظورٍ يبدُو تحَضُرًا في مَنظُور، وانحِلالاً في منظُورٍ آخر
والمُروءة عندَ قَومٍ فضِيلة، وهي عندَ آخرينَ ضعف
"تزوَّج من أمثالِك، إن شئتَ راحةَ بالِك"
فالإحتشَامُ عندَ قوم يُعَدُّ تشدداً عندَ غيرهم
والتحَرُّرُ في منظورٍ يبدُو تحَضُرًا في مَنظُور، وانحِلالاً في منظُورٍ آخر
والمُروءة عندَ قَومٍ فضِيلة، وهي عندَ آخرينَ ضعف
"تزوَّج من أمثالِك، إن شئتَ راحةَ بالِك"
Қайта жіберілді:
-ڪُنْ خَيّـࢪَ الخَلَـفِ لِخَيّـࢪِ السَلَـفْ

04.04.202517:40
•
▪️التوحيد أولا يا دعاة الإسلام
- للشيخ: محمد ناصر الدين الألباني.
ما هو السبيل للنهوض بالمسلمين؟ وما هو الطريق الذي يتخذونه حتى يُمكّن لهم؟
وكيف تبرأ ذمة المسلم أمام الله -عز وجل- يوم القيامة؟
•
▪️التوحيد أولا يا دعاة الإسلام
- للشيخ: محمد ناصر الدين الألباني.
ما هو السبيل للنهوض بالمسلمين؟ وما هو الطريق الذي يتخذونه حتى يُمكّن لهم؟
وكيف تبرأ ذمة المسلم أمام الله -عز وجل- يوم القيامة؟
•
Канал өзгерістері тарихы
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.