Анна Сантос | Заметки переводчицы
Заметки переводчика-лингвиста о Китае, России и о личном.
Философствуем, сплетничаем, делимся полезным (и не очень) получаем поддержку ♡
Философствуем, сплетничаем, делимся полезным (и не очень) получаем поддержку ♡
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніЖовт 21, 2019
TGlist-ке қосылған күні
Лют 21, 2025Қосылған топ
Чат Анны
48
Рекордтар
18.04.202523:59
554Жазылушылар22.02.202523:59
33Дәйексөз индексі15.04.202522:18
1331 жазбаның қамтуы10.04.202503:36
73Жарнамалық жазбаның қамтуы12.03.202511:08
33.33%ER15.04.202523:59
24.18%ERR
08.04.202511:47
Божества и подобные им фигуры в мифах, помогающие и оберегающие главного героя — это образы цельной психики.
Роль божеств в том, чтобы помочь герою развить индивидуальность и осознанность, понимание своих сильных и слабых сторон, так, чтобы герой мог справляться с жизненными трудностями.
Когда герой свершил подвиги и тем самым достиг зрелости — он погибает. Смерть героя — символ созревания.
А человек, достигший зрелости и осознанности, теряет интерес к героическому мифу.
*
Буду здесь делиться своими конспектами по книге Юнга, Человек и его символы. Читаю на английском, и хотя мы знаем что Юнг - швейцарец, писал он свою главу на английском.
Любопытная книга, у неё не один автор. Каждую значимую главу написали разные видные психоаналитики, ученики Юнга.
#Архетипы_Юнгa
Роль божеств в том, чтобы помочь герою развить индивидуальность и осознанность, понимание своих сильных и слабых сторон, так, чтобы герой мог справляться с жизненными трудностями.
Когда герой свершил подвиги и тем самым достиг зрелости — он погибает. Смерть героя — символ созревания.
А человек, достигший зрелости и осознанности, теряет интерес к героическому мифу.
*
Буду здесь делиться своими конспектами по книге Юнга, Человек и его символы. Читаю на английском, и хотя мы знаем что Юнг - швейцарец, писал он свою главу на английском.
Любопытная книга, у неё не один автор. Каждую значимую главу написали разные видные психоаналитики, ученики Юнга.
#Архетипы_Юнгa
15.04.202505:29
Иероглиф 井 «колодец». Уникален тем, что как его задумали несколько тысяч лет назад, так он и выглядит в наши дни.
И конечно за это время он накопил истории.
Колодцы — важный этап развития человечества, великое открытие! Научившись рыть колодцы, люди больше не были привязаны к рекам, они стали активней расселяться, исследовать новые территории и ресурсы.
Как строили колодцы?
Для начала в землю вбивали 4 бревна. Между ними рыли яму, а чтобы брёвна не упали внутрь, на поверхности земли ещё укладывали брёвна, прямо как изображено в иероглифе 井.
Это очень тяжёлый труд, поэтому строительство колодца объединяло несколько семей.
А это привело к тому, что «колодец» стал самой малой административной единицей：
в И-цзин говорится: «город [можно] изменить, а колодец не изменить.
Колодец — очень важный символ культуры. Также в и-цзин есть фраза: «колодец — место где [проявляется] общественная благодетель».
Колодец — символ родного места, как домашний очаг. Поэтому говорят «покинуть колодец», это значит уйти из родного дома.
井 井 井
Как устраивали быт древние люди, почему так много птиц в иероглифах, разных ног, оружия…, разберём в мае, на курсе «Истории в иероглифах».
#иероглификa
И конечно за это время он накопил истории.
Колодцы — важный этап развития человечества, великое открытие! Научившись рыть колодцы, люди больше не были привязаны к рекам, они стали активней расселяться, исследовать новые территории и ресурсы.
Как строили колодцы?
Для начала в землю вбивали 4 бревна. Между ними рыли яму, а чтобы брёвна не упали внутрь, на поверхности земли ещё укладывали брёвна, прямо как изображено в иероглифе 井.
Это очень тяжёлый труд, поэтому строительство колодца объединяло несколько семей.
А это привело к тому, что «колодец» стал самой малой административной единицей：
в И-цзин говорится: «город [можно] изменить, а колодец не изменить.
Колодец — очень важный символ культуры. Также в и-цзин есть фраза: «колодец — место где [проявляется] общественная благодетель».
Колодец — символ родного места, как домашний очаг. Поэтому говорят «покинуть колодец», это значит уйти из родного дома.
井 井 井
Как устраивали быт древние люди, почему так много птиц в иероглифах, разных ног, оружия…, разберём в мае, на курсе «Истории в иероглифах».
#иероглификa
12.04.202508:11
Я задумала курс по иероглифике в мае.
Это самый глубокий разбор иероглифов: мы рассмотрим артефакты из археологических раскопок, жильё, быт людей, ремёсла и оружие.
• для любого уровня, даже если вы только интересуетесь китайским, но боитесь иероглифов.
• для любителей истории
• для тех кто планирует изучать цзягувэнь
• преподавателям китайского: Вы искали способы сделать занятия увлекательными? Иероглифы — это истории которые нужно рассказывать!
Приходите, будет понятно, безумно интересно, душевно.
Курс будет проходить здесь, в Телеграм. Я выложу 4 лекции: 3, 10, 17, 24 мая + дополнительный контент + чат.
Ранняя стоимость курса 3500 р.
С 20 апреля — 5000 р.
С 28 апреля — 6000.
Пишите здесь в чате, или в личку: @Sovietique «хочу на курс по иероглифике».
Это самый глубокий разбор иероглифов: мы рассмотрим артефакты из археологических раскопок, жильё, быт людей, ремёсла и оружие.
• для любого уровня, даже если вы только интересуетесь китайским, но боитесь иероглифов.
• для любителей истории
• для тех кто планирует изучать цзягувэнь
• преподавателям китайского: Вы искали способы сделать занятия увлекательными? Иероглифы — это истории которые нужно рассказывать!
Приходите, будет понятно, безумно интересно, душевно.
Курс будет проходить здесь, в Телеграм. Я выложу 4 лекции: 3, 10, 17, 24 мая + дополнительный контент + чат.
Ранняя стоимость курса 3500 р.
С 20 апреля — 5000 р.
С 28 апреля — 6000.
Пишите здесь в чате, или в личку: @Sovietique «хочу на курс по иероглифике».
06.04.202518:55
Вдруг осознала что не так (или «так») с главной троицей романа Троецарствие.
Очень советую прочитать, или посмотреть. Есть и перевод книги на русский, и сериал с субтитрами.
С учениками читаю самую упрощённую версию на китайском, но даже в ней вылавливаю интересное! Потому что роман невероятно многоплановый.
Это исторический роман о конце эпохи Хань, страну мучали восстания, военные узурпаторы, беспрестанно воевавшие друг с другом…
Главными героями, за которых мы должны болеть, являются Лю Бэй, Гуань Юй и Чжан Фэй. Их миссия — спасти страну, что бы это ни значило.
Они как будто и не жили до встречи друг с другом, каждый занимался постыдным в то время делом: торговлей.
Они встречаются, и происходит великолепная сцена: принесение братской клятвы в персиковом саду.
Персик похож на сердце, он символ (долгой) жизни.
Только после клятвы они как будто родились, будто обрели единую жизнь.
Этот эпизод безумно популярен: рисунки можно увидеть на чайниках, на павильоне в китайском парке в Москве, и в летнем саду в Пекине.
Если видим троих brutal мужчин среди цветущих деревьев, и двоес любовью глядят на одного — это оно самое.
Так вот, что с троицей. Это же части психики по Фрейду!
Лю Бэй — старший брат, супер-эго. Он постоянно демонстрирует высочайшие моральные принципы (аж тошно))).
Чжан Фэй — младший брат, «оно» или «id», самые низменные порывы, ему бы только, простите, пожрать да выпить.. Только рядом с Лю Бэем он может себя немного сдерживать, а как только отдаляются — пиши пропало, идёт в разгул. Кстати он самый смешной персонаж, а по Фрейду юмор так же относится к бессознательному.
Но очень любопытен Гуань Юй, средний брат. Он более популярен в народе чем остальные братья. И причина этому — он «я». Гуань Юй раздираем противоречиями: у него есть свои низменные порывы (гордыня), и честь.
Он на самом деле самый сложный, самый многослойный герой. У его братьев моральных дилемм нет!
*
Это роман, в котором невероятное количество мыслей: каждый раз пересматривая, я вижу новое.
Очень советую прочитать, или посмотреть. Есть и перевод книги на русский, и сериал с субтитрами.
С учениками читаю самую упрощённую версию на китайском, но даже в ней вылавливаю интересное! Потому что роман невероятно многоплановый.
Это исторический роман о конце эпохи Хань, страну мучали восстания, военные узурпаторы, беспрестанно воевавшие друг с другом…
Главными героями, за которых мы должны болеть, являются Лю Бэй, Гуань Юй и Чжан Фэй. Их миссия — спасти страну, что бы это ни значило.
Они как будто и не жили до встречи друг с другом, каждый занимался постыдным в то время делом: торговлей.
Они встречаются, и происходит великолепная сцена: принесение братской клятвы в персиковом саду.
Персик похож на сердце, он символ (долгой) жизни.
Только после клятвы они как будто родились, будто обрели единую жизнь.
Этот эпизод безумно популярен: рисунки можно увидеть на чайниках, на павильоне в китайском парке в Москве, и в летнем саду в Пекине.
Если видим троих brutal мужчин среди цветущих деревьев, и двое
Так вот, что с троицей. Это же части психики по Фрейду!
Лю Бэй — старший брат, супер-эго. Он постоянно демонстрирует высочайшие моральные принципы (аж тошно))).
Чжан Фэй — младший брат, «оно» или «id», самые низменные порывы, ему бы только, простите, пожрать да выпить.. Только рядом с Лю Бэем он может себя немного сдерживать, а как только отдаляются — пиши пропало, идёт в разгул. Кстати он самый смешной персонаж, а по Фрейду юмор так же относится к бессознательному.
Но очень любопытен Гуань Юй, средний брат. Он более популярен в народе чем остальные братья. И причина этому — он «я». Гуань Юй раздираем противоречиями: у него есть свои низменные порывы (гордыня), и честь.
Он на самом деле самый сложный, самый многослойный герой. У его братьев моральных дилемм нет!
*
Это роман, в котором невероятное количество мыслей: каждый раз пересматривая, я вижу новое.
16.04.202520:11
У хитрого зайца три норы, имея только одну нору — зайцу суждено погибнуть.
«Стратегии сражающихся царств • Ци»
狡兔有三窟，仅得免其死耳。
Jiǎo tù yǒu sān kū，jǐn de miǎn qí sǐ ěr
«Стратегии сражающихся царств • Ци»
狡兔有三窟，仅得免其死耳。
Jiǎo tù yǒu sān kū，jǐn de miǎn qí sǐ ěr
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
