تراث الشريف حاتم العوني
27.04.202516:24
لن تجد ردا أقوى ولا أنكى على المتطرفين من أن تَعْدِلَ وتعتدل؛ لأنك بالاعتدال وحده تفضح خللَ تطرفهم. ولذلك ستجد أنك كلما وقفت موقف اعتدال زاد غيظُهم عليك، وربما عداؤهم لك ؛ إلا من شاء الله تعالى هدايته إلى الوسطية المحمدية. فلا تزدهم إلا اعتدالا : فهم بين مستفيد قريب من الهداية، وبعيد يُعَذِّبُه اعتدالُك، فلا يحتاج أن تؤلمه بِرَدٍّ يَخُصُّهُ، ولا أن تعاقبه بجدل علمي يُظْهِرُ عَوَارَ رَأْيه للناس، فيكفيه عذابًا اعتدالُك!
✍🏻 الشيخ الشريف #حاتم_العوني
✍🏻 الشيخ الشريف #حاتم_العوني
07.04.202504:17
تمامُ الأدبِ شرطُ تمامِ الفهم ، فالمعاني العالية لا تثبت إلا في النفوس الزاكية ، كالشجرة الطيبة ، لا تنمو إلا في الأرض الطيبة !
✍🏻 الشيخ الشريف حاتم العوني
كتاب #يا_بنيّ !
✍🏻 الشيخ الشريف حاتم العوني
30.03.202507:14
كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
24.03.202519:46
تأثر شيخنا الشريف وبكاؤه حال حكايته كرامة من كرامات الإمام يحيى بن معين إمام الجرح والتعديل
21.03.202503:11
19.03.202519:43
عُد بحبك | الشريف حاتم العوني
12.04.202514:11
كلامٌ بديع في بيان أن الحِكمة ضالّة العاقل قبل أن تكون ضالّة المؤمن، وإنما يمتاز المؤمن بأنه أعشَق للحكمة وأطلَب لها لأنها طريقٌ إلى الله سبحانه
#شرح_أحاديث_الحكمة_من_مسند_الشهاب
05.04.202505:43
بيان سبق علماء المسلمين في منهج البحث التاريخي وتقدمهم على المناهج الغربية المحدثة
28.03.202523:28
23.03.202502:38
عن كتاب ( تكفير أهل الشهادتين )
#من_تعليقات_المتابعين
#من_تعليقات_المتابعين
Қайта жіберілді:
أبحاث في مفهوم شرك العبادة
21.03.202501:21
ثناء الشيخ الفاضل أنس الشرفاوي - المعروف بتخصصه بعلم الكلام - على كتابي شيخنا الشريف حاتم العوني: (تكفير أهل الشهادتين) و(الاستواء معلوم) وعلى كتبه عامة
18.03.202518:26
هل حديث : ( لا تسبوا أصحابي ) يشمل جميع الصحابة ؟!
https://t.me/Hatim_Al3uny
https://t.me/Hatim_Al3uny
11.04.202502:30
حكاية قطعةٍ من الجنة !
عمل في غاية الجمال !
https://youtu.be/QsxcmCEHkrE?si=zUIuwVQZmlsg8EwW
عمل في غاية الجمال !
https://youtu.be/QsxcmCEHkrE?si=zUIuwVQZmlsg8EwW
04.04.202502:08
💕 #يوم_الجمعة
28.03.202523:21
كنا نشكو من إنكار مذهب الإمام أبي حنيفة بجواز إخراج النقد بدلا من الطعام في زكاة الفطر ، ونقول للمنكرين إن مذهب الإمام أبي حنيفة مذهب وجيه معتبر دليلا ومعنى ، فلا يجوز الإنكار على من أخرج المال . ثم صرنا نشكو ممن ينكر مذهب الجمهور ممن يلزمون بإخراج الطعام ، وكأنه مذهب باطل لا يقول به إلا جامد لا يفهم (مقاصد الشرع)!! مع قوة فقههم دليلا ومعنى ، ومراعاتهم لمقاصد التشريع ، خلافا لظن المخالف لهم .
الخلاصة : من اتبع مذهب إخراج المال فلا إنكار عليه ، ومن اتبع مذهب الجمهور بإخراج الطعام فيكفيه أنه مذهب الجمهور .
وفي المقال التالي ما يدل على جواز تنويع الطعام تنويعا لا يبقى معه أي معنى لاستغراب إخراج الطعام بدلا من المال .
http://www.dr-alawni.com/m/articles.php?show=228
الخلاصة : من اتبع مذهب إخراج المال فلا إنكار عليه ، ومن اتبع مذهب الجمهور بإخراج الطعام فيكفيه أنه مذهب الجمهور .
وفي المقال التالي ما يدل على جواز تنويع الطعام تنويعا لا يبقى معه أي معنى لاستغراب إخراج الطعام بدلا من المال .
http://www.dr-alawni.com/m/articles.php?show=228
23.03.202500:20
حفاوة الشيخ أنس الشرفاوي البالغة بكتاب ( تكفير أهل الشهادتين ) لشيخنا الشريف حاتم العوني وثناؤه عليه ونصحه بقراءته وتثويره وتنويهه بما يميز الكتاب عن كل الكتب التي كتبت في التكفير
19.03.202520:06
17.03.202520:38
حكم رواية الإسرائيليات ، وكيف كان تعامل الإسلام معها منهجا لتعاملنا مع الديانات والحضارات الأخرى
https://t.me/Hatim_Al3uny
https://t.me/Hatim_Al3uny
10.04.202516:29
اللهم صلّ وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى أزواجه وذريته 🤍
03.04.202502:06
الرد على من خصّ أحكام آل البيت بعلي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم جميعا
من مقال مشروعية التلقب بالشريف ص 11
من مقال مشروعية التلقب بالشريف ص 11
28.03.202502:45
اللهم صلّ وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى أزواجه وذريته 🤍
21.03.202519:02
نفثة مصدور من المتطاولين على السنة النبوية وموعظة بليغة في إمساك اللسان وخطر إطلاقه بدعوى حرية التعبير !
19.03.202520:06
محاضرة علمية في الجامعة الإسلامية جرى فيها استعراض ومناقشة كتاب ( تكفير أهل الشهادتين : موانعه ومناطاته ، والرد على غلاة التكفير فيه ، وفيه بيان انتقاض النقض المزعوم حول مفهوم شرك العبادة ) لشيخنا الشريف حاتم العوني ، ووزع فيها نسخ من الكتاب للحاضرين ، وكان من المحاضرين الشيخ أنس الشرفاوي والشيخ محمد سعود الجدحي ، وقد أشادا بالكتاب وبشيخنا الشريف وأوصيا بقراءة الكتاب ومدارسته ..
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 27
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.