🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
06.05.202517:43
حكم قطع الصلاة للابتعاد عن الرائحة الكريهة
📮 #السؤال :
يقول سماحة الشيخ : ما حكم قطع الصلاة والانتقال إلى مكان آخر إذا كان بجانبي إنسان كريه الرائحة ، ولاسيما بأنه قد يفوتني ركن من أركان الصلاة ألا وهو : الطمأنينة؟ فنرجو من سماحة الشيخ الإجابة.
📋 #الجواب :
لا حرج في ذلك ، أقول : لا حرج في قطعها #للضرورة من وجود الرائحة الكريهة .. تجعل الإنسان غير خاشع في صلاته ، وغير مطمئن ، فإذا قطعها ليذهب إلى جانب آخر فلا حرج في ذلك -إن شاء الله-.
👈 مع العلم بأن الذي له رائحة كريهة لا يصلي مع الناس ، الواجب عليه أن يصلي في بيته ، إذا كان عنده الرائحة الكريهة البخر الكثير المؤذي ، أو الصنان الذي في إبطه الكثير ، فالواجب عليه أن يعالج هذا الشيء حتى يزول ، وليس له أن يؤذي الناس ، أو كان أكل ثومًا ، أو بصلًا ، ليس له حضور المسجد ، يجب عليه أن يبتعد عن المسجد ، حتى تزول تلك الرائحة الكريهة ؛ لأن الرسول ﷺ : نهى من أكل ثومًا ، أو بصلًا أن يقرب المسجد وكان يأمر بإخراج من فعل ذلك من المسجد ، فإذا وجد فيه رائحة كريهة غير الثوم والبصل كالبخر في الفم .... الشديد الذي يؤذي من حوله له أن يفارقه يبتعد إلى جهة أخرى. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9258/حكم-قطع-الصلاة-للابتعاد-عن-الرائحة-الكريهة
📮 #السؤال :
يقول سماحة الشيخ : ما حكم قطع الصلاة والانتقال إلى مكان آخر إذا كان بجانبي إنسان كريه الرائحة ، ولاسيما بأنه قد يفوتني ركن من أركان الصلاة ألا وهو : الطمأنينة؟ فنرجو من سماحة الشيخ الإجابة.
📋 #الجواب :
لا حرج في ذلك ، أقول : لا حرج في قطعها #للضرورة من وجود الرائحة الكريهة .. تجعل الإنسان غير خاشع في صلاته ، وغير مطمئن ، فإذا قطعها ليذهب إلى جانب آخر فلا حرج في ذلك -إن شاء الله-.
👈 مع العلم بأن الذي له رائحة كريهة لا يصلي مع الناس ، الواجب عليه أن يصلي في بيته ، إذا كان عنده الرائحة الكريهة البخر الكثير المؤذي ، أو الصنان الذي في إبطه الكثير ، فالواجب عليه أن يعالج هذا الشيء حتى يزول ، وليس له أن يؤذي الناس ، أو كان أكل ثومًا ، أو بصلًا ، ليس له حضور المسجد ، يجب عليه أن يبتعد عن المسجد ، حتى تزول تلك الرائحة الكريهة ؛ لأن الرسول ﷺ : نهى من أكل ثومًا ، أو بصلًا أن يقرب المسجد وكان يأمر بإخراج من فعل ذلك من المسجد ، فإذا وجد فيه رائحة كريهة غير الثوم والبصل كالبخر في الفم .... الشديد الذي يؤذي من حوله له أن يفارقه يبتعد إلى جهة أخرى. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9258/حكم-قطع-الصلاة-للابتعاد-عن-الرائحة-الكريهة
06.05.202508:08
حكم تأجيل الحج مع الاستطاعة للزواج وغيره
📮 #السؤال :
إذا كان الشاب قادرًا على أن يحج وأخّر الحج إلى أن يتزوج أو يكبر في السن هل يأثم ، أحسن الله إليك؟
📋 #الجواب :
يأثم إذا استطاع يأثم ، إذا بلغ وهو يستطيع يأثم ، يجب عليه البِدار ، ومن يضمن؟ قد يموت قبل ذلك ، إذا بلغ ؛ وَجَب عليه الحج.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6455/حكم-تأجيل-الحج-مع-الاستطاعة-للزواج-وغيره
📮 #السؤال :
إذا كان الشاب قادرًا على أن يحج وأخّر الحج إلى أن يتزوج أو يكبر في السن هل يأثم ، أحسن الله إليك؟
📋 #الجواب :
يأثم إذا استطاع يأثم ، إذا بلغ وهو يستطيع يأثم ، يجب عليه البِدار ، ومن يضمن؟ قد يموت قبل ذلك ، إذا بلغ ؛ وَجَب عليه الحج.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6455/حكم-تأجيل-الحج-مع-الاستطاعة-للزواج-وغيره
Қайта жіберілді:
🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
05.05.202517:34
🕋 وصية هامة لمن أراد الحج
#الشيخ_الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي
#الشيخ_الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي
05.05.202515:44
Қайта жіберілді:
أحاديث منتشرة لا تصح ❌
05.05.202502:47
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((حجُّوا قبل أن لا تحجوا)) ، قالوا : وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال : ((يقعد أعرابها على أذناب شِعابها ، فلا يصِلُ إلى الحجِّ أحد)).
#الدرجة : ❌ لا يصح بهذا اللفظ
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/591
#حديث : ((حجُّوا قبل أن لا تحجوا)) ، قالوا : وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال : ((يقعد أعرابها على أذناب شِعابها ، فلا يصِلُ إلى الحجِّ أحد)).
#الدرجة : ❌ لا يصح بهذا اللفظ
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/591
Қайта жіберілді:أحاديث منتشرة لا تصح ❌
05.05.202502:47
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((لا يشغل قارئكم مصلِّيَكم)).
#الدرجة : ⚠️ لا يصح بهذا اللفظ ، ولكن صح بلفظ : (ألا إن كلكم مناجٍ ربه ، فلا يؤذين بعضكم بعضًا ، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة -أو قال : في الصلاة).
#الدرجة : ⛔️ لا يصح
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/588
#حديث : ((لا يشغل قارئكم مصلِّيَكم)).
#الدرجة : ⚠️ لا يصح بهذا اللفظ ، ولكن صح بلفظ : (ألا إن كلكم مناجٍ ربه ، فلا يؤذين بعضكم بعضًا ، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة -أو قال : في الصلاة).
#الدرجة : ⛔️ لا يصح
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/588
06.05.202517:43
06.05.202508:08
05.05.202502:54
🕋 قناتي لمناسك الحج والعمرة 👇
@MnAret_ElHaG
@MnAret_ElHaG
05.05.202502:47
05.05.202502:47
Қайта жіберілді:🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
06.05.202517:42
هل للمرأة ملابس خاصة للإحرام؟
📮 #السؤال :
هل للإحرام بالنسبة للنساء ملابس معينة؟ وما حكم تغيير ملابس الإحرام سواءً للرجل أو المرأة؟
📋 #الجواب :
المرأة #ليس لها ثياب معينة في الإحرام ، تلبس ما #شاءت غير ألا تتبرج بالزينة ، ولها أن تغير الثياب لوسخ أو نجاسة أو غير ذلك ، وكذلك الرجل له أن يغير لباس الإحرام ، لكن الرجل معروف أن له لباساً خاصاً في الإحرام وهو الإزار والرداء.
👈 لكن لو أراد أن يغيرها فلا حرج ، إما لوسخ أو نجاسة أو لغير ذلك من الأسباب.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/Avhsyjgf
📮 #السؤال :
هل للإحرام بالنسبة للنساء ملابس معينة؟ وما حكم تغيير ملابس الإحرام سواءً للرجل أو المرأة؟
📋 #الجواب :
المرأة #ليس لها ثياب معينة في الإحرام ، تلبس ما #شاءت غير ألا تتبرج بالزينة ، ولها أن تغير الثياب لوسخ أو نجاسة أو غير ذلك ، وكذلك الرجل له أن يغير لباس الإحرام ، لكن الرجل معروف أن له لباساً خاصاً في الإحرام وهو الإزار والرداء.
👈 لكن لو أراد أن يغيرها فلا حرج ، إما لوسخ أو نجاسة أو لغير ذلك من الأسباب.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/Avhsyjgf
Қайта жіберілді:
🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖
06.05.202508:06
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ، يَلْتَقِيانِ ؛ فَيَصُدُّ هذا ، ويَصُدُّ هذا ، وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأُ بالسَّلامِ)).
#الراوي : أبو أيوب الأنصاري
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
عَمِلَ الإسلامُ على قطْعِ دابرِ الشَّحناءِ والعَداوةِ والبَغضاءِ منَ المجتمعِ ، واتَّخذَ لذلك تَدابيرَ مُتعدِّدةً.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَحِلُّ لِمُسلمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ في الإسلامِ ، فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ بأيَّامِها قاصِدًا لِقَطعِ مُواصلَتِه عازِمًا عَليها ، وهذا إذا لم يَخَفْ مِن مُكالَمتِه وصِلتِه ما يُفسِدُ عليه دِينَه ، أو يُولِّدُ به على نفْسِه مَضرَّةً في دِينِه أو دُنياه ، أو لوُجودِ بِدعةٍ في المَهجورِ ، أو لتَظاهُرِه بفِسْقٍ أو نحوِه ؛ فإنْ كان ذلك فله مُجانَبتُه والبُعدُ عنه ، ورُبَّ هَجْرٍ جَميلٍ خيْرٌ مِن مُخالَطةٍ مُؤذيةٍ ، وبَعضُ الهَجرِ زَجرٌ وتَأديبٌ.
● وقولُه : «يَلتقِيَانِ ؛ فيَصُدُّ هذا ، ويَصُدُّ هذا» ، أيْ : إنَّ المتخاصِمَينِ يُعرِضُ كُلٌّ منهما عن الآخَرِ ، وهو الغالِبُ مِن حالِ المتهاجِرَينِ عندَ اللِّقاءِ ، ثمَّ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ خَيرَهُما وأفضَلَهُما الَّذي يَبدَأُ بالسَّلامِ ؛ فَالسَّلامُ يَقطَعُ الهِجرَةَ ، ويُزيلُ الحَرَجَ.
👈 وذِكرُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لثَلاثِ لَيالٍ يدُلُّ على إباحتِها في الثَّلاثِ لعارِضٍ ، وإنَّما عُفِيَ عنها في الثَّلاثِ ؛ لأنَّ الإنسانَ قد يَغضَبُ أو يَسوءُ خُلقُه بسَببِ مَوقفٍ ، فعُفِيَ عنِ الهَجرِ في الثَّلاثةِ ؛ ليَذهَبَ ذلك العارِضُ.
#قيل : في اليَومِ الأوَّلِ يَسكُنُ غَضَبُه ، وفي الثَّاني يُراجِعُ نَفْسَه ، وفي الثَّالثِ يَعتَذِرُ ، وما زاد على ذلك كان قَطْعًا لحُقوقِ الأُخوَّةِ.
#وفي_الحديث :
ذَمُّ هَجرِ المُسلمِ أخاهُ فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ ، إذا لم يَكُن لمصلحةٍ شرعيَّةٍ أو لدَفْعِ مَضرَّةٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23549
((لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ، يَلْتَقِيانِ ؛ فَيَصُدُّ هذا ، ويَصُدُّ هذا ، وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأُ بالسَّلامِ)).
#الراوي : أبو أيوب الأنصاري
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
عَمِلَ الإسلامُ على قطْعِ دابرِ الشَّحناءِ والعَداوةِ والبَغضاءِ منَ المجتمعِ ، واتَّخذَ لذلك تَدابيرَ مُتعدِّدةً.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَحِلُّ لِمُسلمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ في الإسلامِ ، فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ بأيَّامِها قاصِدًا لِقَطعِ مُواصلَتِه عازِمًا عَليها ، وهذا إذا لم يَخَفْ مِن مُكالَمتِه وصِلتِه ما يُفسِدُ عليه دِينَه ، أو يُولِّدُ به على نفْسِه مَضرَّةً في دِينِه أو دُنياه ، أو لوُجودِ بِدعةٍ في المَهجورِ ، أو لتَظاهُرِه بفِسْقٍ أو نحوِه ؛ فإنْ كان ذلك فله مُجانَبتُه والبُعدُ عنه ، ورُبَّ هَجْرٍ جَميلٍ خيْرٌ مِن مُخالَطةٍ مُؤذيةٍ ، وبَعضُ الهَجرِ زَجرٌ وتَأديبٌ.
● وقولُه : «يَلتقِيَانِ ؛ فيَصُدُّ هذا ، ويَصُدُّ هذا» ، أيْ : إنَّ المتخاصِمَينِ يُعرِضُ كُلٌّ منهما عن الآخَرِ ، وهو الغالِبُ مِن حالِ المتهاجِرَينِ عندَ اللِّقاءِ ، ثمَّ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ خَيرَهُما وأفضَلَهُما الَّذي يَبدَأُ بالسَّلامِ ؛ فَالسَّلامُ يَقطَعُ الهِجرَةَ ، ويُزيلُ الحَرَجَ.
👈 وذِكرُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لثَلاثِ لَيالٍ يدُلُّ على إباحتِها في الثَّلاثِ لعارِضٍ ، وإنَّما عُفِيَ عنها في الثَّلاثِ ؛ لأنَّ الإنسانَ قد يَغضَبُ أو يَسوءُ خُلقُه بسَببِ مَوقفٍ ، فعُفِيَ عنِ الهَجرِ في الثَّلاثةِ ؛ ليَذهَبَ ذلك العارِضُ.
#قيل : في اليَومِ الأوَّلِ يَسكُنُ غَضَبُه ، وفي الثَّاني يُراجِعُ نَفْسَه ، وفي الثَّالثِ يَعتَذِرُ ، وما زاد على ذلك كان قَطْعًا لحُقوقِ الأُخوَّةِ.
#وفي_الحديث :
ذَمُّ هَجرِ المُسلمِ أخاهُ فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ ، إذا لم يَكُن لمصلحةٍ شرعيَّةٍ أو لدَفْعِ مَضرَّةٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23549
Қайта жіберілді:🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
05.05.202502:54
حكم الحج والعمرة عن عدة أشخاص معًا
📩 #السؤال :
لي أخوة كثيرون هل يجوز أن أعتمر عمرة واحدة وأحج حجة واحدة أثوبهما لي ولهم مع العلم أنهم لا يحافظون على الصلاة؟
📋 #الجواب :
العمرة لا تكون إلا عن #واحد وكذلك الحج ، فليس لك أن تحج عن جماعة ، ولا تعتمر عن جماعة ، وإنما الحج عن واحد والعمرة عن واحد فقط إذا كان المحجوج عنه ميتًا ، وهكذا المعتمر عنه ميتًا ، أو عاجزًا لمرض لا يرجى برؤه ، أو كبير سن فلا بأس أن تحج عنه وتعتمر إذا كان شخصًا واحدًا ، وإذا أعطاك وليه مالًا أو هو نفسه أي العاجز لتحج عنه فلا بأس إذا أخذته لله لا لقصد الدنيا.
والذي لا يحافظ على الصلاة لا يحج عنه ، وإذا كان الشخص الميت أو العاجز عن الحج لكبر سنه أو لمرض لا يرجى برؤه معروفًا بأنه كان لا يصلي أو عنده ما يكفر به من نواقض الإسلام الأخرى فإنه لا يحج عنه ؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر في أصح قولي العلماء. نسأل الله العافية.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/418)
https://binbaz.org.sa/fatwas/14313/حكم-الحج-والعمرة-عن-عدة-أشخاص-معًا
📩 #السؤال :
لي أخوة كثيرون هل يجوز أن أعتمر عمرة واحدة وأحج حجة واحدة أثوبهما لي ولهم مع العلم أنهم لا يحافظون على الصلاة؟
📋 #الجواب :
العمرة لا تكون إلا عن #واحد وكذلك الحج ، فليس لك أن تحج عن جماعة ، ولا تعتمر عن جماعة ، وإنما الحج عن واحد والعمرة عن واحد فقط إذا كان المحجوج عنه ميتًا ، وهكذا المعتمر عنه ميتًا ، أو عاجزًا لمرض لا يرجى برؤه ، أو كبير سن فلا بأس أن تحج عنه وتعتمر إذا كان شخصًا واحدًا ، وإذا أعطاك وليه مالًا أو هو نفسه أي العاجز لتحج عنه فلا بأس إذا أخذته لله لا لقصد الدنيا.
والذي لا يحافظ على الصلاة لا يحج عنه ، وإذا كان الشخص الميت أو العاجز عن الحج لكبر سنه أو لمرض لا يرجى برؤه معروفًا بأنه كان لا يصلي أو عنده ما يكفر به من نواقض الإسلام الأخرى فإنه لا يحج عنه ؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر في أصح قولي العلماء. نسأل الله العافية.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/418)
https://binbaz.org.sa/fatwas/14313/حكم-الحج-والعمرة-عن-عدة-أشخاص-معًا
Қайта жіберілді:أحاديث منتشرة لا تصح ❌
05.05.202502:47
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((ساعة لقلبك ، وساعة لربك)).
#الدرجة : ❌ لا يصح بهذا اللفظ ، وصح حديث : «يا حنظلة ، ساعةً وساعةً» والمعنى #مختلف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/590
#حديث : ((ساعة لقلبك ، وساعة لربك)).
#الدرجة : ❌ لا يصح بهذا اللفظ ، وصح حديث : «يا حنظلة ، ساعةً وساعةً» والمعنى #مختلف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/590
Қайта жіберілді:🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
04.05.202511:17
حكم تأخير الحج مع الاستطاعة
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! هذه رسالة تتعلق بالحج ، يقول المرسل : رجل له مدة طويلة ولم يحج ، مع أنه يملك الزاد والراحلة ، ويزعم أنه لا يستطيع الحج ، فما حكمه؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فإن حج بيت الله الحرام #فرض على كل من استطاع السبيل إليه ، من الرجال والنساء ؛ لقول الله سبحانه : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران:97].
👈 فالذي يملك الزاد والراحلة ، يملك #القدرة على أداء الحج ثم يتخلف قد أتى كبيرة عظيمة ، ومنكراً عظيماً ، فالواجب عليه التوبة إلى الله والبدار للحج في أول فرصة تمكنه ، وليس له التخلف عن ذلك أو التساهل في ذلك ، مادام يستطيع الحج ببدنه وماله ، وهذا أمر مجمع عليه بين أهل العلم ليس فيه خلاف ، بل قد أجمع العلماء على #وجوب الحج مع #الاستطاعة على جميع المكلفين من الرجال والنساء ، إذا استطاع ذلك ببدنه وماله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4517/حكم-تأخير-الحج-مع-الاستطاعة
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! هذه رسالة تتعلق بالحج ، يقول المرسل : رجل له مدة طويلة ولم يحج ، مع أنه يملك الزاد والراحلة ، ويزعم أنه لا يستطيع الحج ، فما حكمه؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فإن حج بيت الله الحرام #فرض على كل من استطاع السبيل إليه ، من الرجال والنساء ؛ لقول الله سبحانه : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران:97].
👈 فالذي يملك الزاد والراحلة ، يملك #القدرة على أداء الحج ثم يتخلف قد أتى كبيرة عظيمة ، ومنكراً عظيماً ، فالواجب عليه التوبة إلى الله والبدار للحج في أول فرصة تمكنه ، وليس له التخلف عن ذلك أو التساهل في ذلك ، مادام يستطيع الحج ببدنه وماله ، وهذا أمر مجمع عليه بين أهل العلم ليس فيه خلاف ، بل قد أجمع العلماء على #وجوب الحج مع #الاستطاعة على جميع المكلفين من الرجال والنساء ، إذا استطاع ذلك ببدنه وماله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4517/حكم-تأخير-الحج-مع-الاستطاعة
06.05.202517:42
Қайта жіберілді:🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
05.05.202515:44
حكم الاعتمار عن الوالدة والزوجة مع القدرة وعدمها
📩 #السؤال :
يسأل أخونا سؤال آخر ، ويقول : إن والدتي عمرها خمس وستون سنة ، وزوجتي ست وعشرون سنة ، وتقيمان في تونس ، أوصتا بأن أعتمر مكانهما ، فهل يجوز ذلك؟
📋 #الجواب :
ليس لك أن تعتمر عنهما ، بل عليهما أن يعتمرا إذا أعانهما الله على ذلك ويسر لهما ذلك ، لكن لو كانت أمك #عاجزة لكبر السن لا تستطيع الحج والعمرة ، فلك أن تعتمر عنها وتحج عنها إذا كانت عاجزة ؛ لأن الرسول ﷺ سئل ، سألته امرأة ، فقالت : يا رسول الله! إن أبي شيخ كبير ، لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه؟ قال : (حجي عن أبيكِ) ، فإذا كانت أمك عاجزةً لا تستطيع الحج ولا العمرة ، فإنك تعتمر عنها وتحج عنها ، ولا بأس.
وهكذا لو كانت الأم ميتة ، أو الأب ميت ، لا بأس أن تحج عنهما وتعتمر. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6253/حكم-الاعتمار-عن-الوالدة-والزوجة-مع-القدرة-وعدمها
📩 #السؤال :
يسأل أخونا سؤال آخر ، ويقول : إن والدتي عمرها خمس وستون سنة ، وزوجتي ست وعشرون سنة ، وتقيمان في تونس ، أوصتا بأن أعتمر مكانهما ، فهل يجوز ذلك؟
📋 #الجواب :
ليس لك أن تعتمر عنهما ، بل عليهما أن يعتمرا إذا أعانهما الله على ذلك ويسر لهما ذلك ، لكن لو كانت أمك #عاجزة لكبر السن لا تستطيع الحج والعمرة ، فلك أن تعتمر عنها وتحج عنها إذا كانت عاجزة ؛ لأن الرسول ﷺ سئل ، سألته امرأة ، فقالت : يا رسول الله! إن أبي شيخ كبير ، لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه؟ قال : (حجي عن أبيكِ) ، فإذا كانت أمك عاجزةً لا تستطيع الحج ولا العمرة ، فإنك تعتمر عنها وتحج عنها ، ولا بأس.
وهكذا لو كانت الأم ميتة ، أو الأب ميت ، لا بأس أن تحج عنهما وتعتمر. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6253/حكم-الاعتمار-عن-الوالدة-والزوجة-مع-القدرة-وعدمها
05.05.202502:49
05.05.202502:47
04.05.202511:17
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 652
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.