
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт
Популярная история татар.
Тюркская культура и татарский язык.
Частные миры прошлого.
Для сотрудничества @gabdrafikova_liliya
Тюркская культура и татарский язык.
Частные миры прошлого.
Для сотрудничества @gabdrafikova_liliya
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніБер 14, 2021
TGlist-ке қосылған күні
Січ 12, 2025Қосылған топ
ЛГ
ТАТАР йорт
197
Рекордтар
30.03.202523:59
1.5KЖазылушылар28.02.202523:59
100Дәйексөз индексі31.10.202423:59
5391 жазбаның қамтуы17.04.202503:04
252Жарнамалық жазбаның қамтуы30.03.202522:33
24.18%ER10.04.202523:59
23.05%ERRҚайта жіберілді:
Исламская столица

30.03.202505:39
Изге Ураза гаете мөбарәк булсын! ✨
С наступлением праздника Ураза Байрам! ✨
عيد الفطر المبارك ✨
Пусть будут приняты Всевышним все наши посты, молитвы и благие деяния, совершённые в священном месяце Рамадан, и да воздаст Он за это многократно!
Тоткан уразаларыбыз, кылган гыйбадәтләребез кабулдан булсын! 🤲🏻
تَقَبَّلَ اللّٰهُ مِنَّا وَ مِنْكُم عَيْدٌ مُبَارَك عَلَيْنَا وَ عَلَيْكُمْ!
С наступлением праздника Ураза Байрам! ✨
عيد الفطر المبارك ✨
Пусть будут приняты Всевышним все наши посты, молитвы и благие деяния, совершённые в священном месяце Рамадан, и да воздаст Он за это многократно!
Тоткан уразаларыбыз, кылган гыйбадәтләребез кабулдан булсын! 🤲🏻
تَقَبَّلَ اللّٰهُ مِنَّا وَ مِنْكُم عَيْدٌ مُبَارَك عَلَيْنَا وَ عَلَيْكُمْ!
Қайта жіберілді:
Институт истории Марджани



28.03.202509:13
Институт истории им.Ш.Марджани с прискорбием сообщает о скоропостижном уходе из жизни нашего друга и коллеги Айдара Ильсуровича Ногманова!
Фундаментальные работы и труды Айдара Ильсуровича, в том числе выпущенные под его руководством коллективные монографии, внесли неоценимый вклад в историко-культурное наследие народов Республики Татарстан.
Публикации А.И.Ногманова по истории правового положения татар и религиозной политики в отношении мусульман в Российской империи, завоевали огромный авторитет среди коллег и научной общественности.
Айдар Ильсурович большую работу проводил в качестве эксперта по мемориальным доскам и монументальному искусству. Его деятельность позволила обратить внимание на состояние древних надгробных памятников в РТ, сохранить ценные образцы татарской эпиграфики и вернуть для истории имена и фамилии выдающихся личностей.
Дирекция Института и коллеги выражают искреннее соболезнование родным и близким Айдара Ильсуровича!
Фундаментальные работы и труды Айдара Ильсуровича, в том числе выпущенные под его руководством коллективные монографии, внесли неоценимый вклад в историко-культурное наследие народов Республики Татарстан.
Публикации А.И.Ногманова по истории правового положения татар и религиозной политики в отношении мусульман в Российской империи, завоевали огромный авторитет среди коллег и научной общественности.
Айдар Ильсурович большую работу проводил в качестве эксперта по мемориальным доскам и монументальному искусству. Его деятельность позволила обратить внимание на состояние древних надгробных памятников в РТ, сохранить ценные образцы татарской эпиграфики и вернуть для истории имена и фамилии выдающихся личностей.
Дирекция Института и коллеги выражают искреннее соболезнование родным и близким Айдара Ильсуровича!
16.04.202510:56
Это тоже было в прошлый четверг.
Кофе-брейк и короткие разговоры. Коллега-татарка из другого региона сетует, что в Казани нет татарских вывесок (на Баумана), почти не слышно на улицах татарской речи...
- Равиля Рахимьяновна, - мәйтәм, - мы ведь с вами тоже разговариваем сейчас не по-татарски.
***
Другой коллега, уже из Москвы. Солидного возраста, зовут Борис, время от времени в речи его слышалось "якшы, якшы". Уточнила происхождение - башкир, уроженец Перми. Заговорила с ним на его родном языке, т.к. могу общаться и на татарском, и на башкирском (настоящем, а не на выдуманном "северо-западном диалекте"). Оказалось, "якшы" его просто для красного словца, а башкирского (увы) он не знает.
Еще один пример советского воспитания.
Кофе-брейк и короткие разговоры. Коллега-татарка из другого региона сетует, что в Казани нет татарских вывесок (на Баумана), почти не слышно на улицах татарской речи...
- Равиля Рахимьяновна, - мәйтәм, - мы ведь с вами тоже разговариваем сейчас не по-татарски.
***
Другой коллега, уже из Москвы. Солидного возраста, зовут Борис, время от времени в речи его слышалось "якшы, якшы". Уточнила происхождение - башкир, уроженец Перми. Заговорила с ним на его родном языке, т.к. могу общаться и на татарском, и на башкирском (настоящем, а не на выдуманном "северо-западном диалекте"). Оказалось, "якшы" его просто для красного словца, а башкирского (увы) он не знает.
Еще один пример советского воспитания.


14.04.202507:24
Это было в четверг. Собираемся домой после конференции. Коллеги жутко устали, но история не отпускает:
- Лилия (ударение на второй слог), - обращается Халим и смотрит грустно. - Я ведь нашёл...
Ну, думаю, неужели все плохо...
- Я нашёл дело... в архиве... искал другое, про военных...но, похоже, я нашёл первую татарку-телеграфистку.
- Да, ладно!? - кричу я радостно, - Татарка?! Телеграфистка?! Лена, ты слышала?
- Даааа, - невозмутимо реагирует Елена, успевшая сделать доклад о первых телеграфистках Казани.
- Да, из дворян. 1906 год, - подтверждает Халим и называет имя татарки... - Я могу отдать вам потому, что ну куда мне с этим документом?
- Но это же так круто! Первая татарка! Конечно, мы это возьмём в книгу, - планирую я. - А во введении будет благодарность за находку...
- Может, для начала все-таки совместная публикация?
Р.S. Служба в почтово-телеграфном ведомстве в начале ХХ века - это гос.служба. Ведь это доступ к информации. А ещё это модернизация, в т.ч. с участием женщин.
- Лилия (ударение на второй слог), - обращается Халим и смотрит грустно. - Я ведь нашёл...
Ну, думаю, неужели все плохо...
- Я нашёл дело... в архиве... искал другое, про военных...но, похоже, я нашёл первую татарку-телеграфистку.
- Да, ладно!? - кричу я радостно, - Татарка?! Телеграфистка?! Лена, ты слышала?
- Даааа, - невозмутимо реагирует Елена, успевшая сделать доклад о первых телеграфистках Казани.
- Да, из дворян. 1906 год, - подтверждает Халим и называет имя татарки... - Я могу отдать вам потому, что ну куда мне с этим документом?
- Но это же так круто! Первая татарка! Конечно, мы это возьмём в книгу, - планирую я. - А во введении будет благодарность за находку...
- Может, для начала все-таки совместная публикация?
Р.S. Служба в почтово-телеграфном ведомстве в начале ХХ века - это гос.служба. Ведь это доступ к информации. А ещё это модернизация, в т.ч. с участием женщин.
25.03.202508:33
Очень симпатичный репринт татарского издания 1913 года. Кстати, это серия таких книг. Спасибо за идею Гузель Тухватовой.


17.04.202510:16
🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤
Презентация книги
18 апреля. 15.00
ГК "Ногай"
✔️ Подписаться ӘЙДӘ!
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤
Презентация книги
18 апреля. 15.00
ГК "Ногай"
✔️ Подписаться ӘЙДӘ!


16.04.202507:24
"Сөембикә" журналының 1916 елгы апрель саны һәм Әбрар Сәгыйди язган "Мәрхүм шагыйрьгә" шигыреннән фрагмент.
"Сәхифәләремез"гә рәхмәт яусын!
"Сәхифәләремез"гә рәхмәт яусын!
21.04.202507:09
Есть анекдоты про чукчей, а есть анекдоты татар про себя же "любимых".
И я даже не знаю, что хуже:
"внешний" взгляд, направленный на унижение "другого" или "внутренний", который культивирует комплекс неполноценности у себя же как у "нацмена".
Вот один из таких нелепых анекдотов, зафиксированный в 1927-1928 гг. в Буинском уезде ТАССР:
«Әүвәлге заманда бер татар авылында русча белүче бер кеше дә булмаган. Авылда русча белмәгәчтән, кешеләргә торырга бик читен булган. Шуңа күрә ике кеше бер урыс авылына русча өйрәнергә киткәннәр. Шул авылда руслардан берсе «я» дигән сүзне, икенчесе «так и надо» дигән сүзне өйрәнә. Һәм болар, шул сүзне онытылмас өчен, кабатлап кайтканнар. Боларның алларында бер үлек ята икән. Һәм болар артыннан милиция килә. Бу кешеләрдән милиция: «Кем үтерде?» – дип сораган, берсе: «Мин әйтим әле», – дип, «Я» диеп куя. Тагын: «Ник?» – дип сорагач, икенчесе: «Так и надо!» дип әйткән.
Боларны милиция, кеше үтергән, дип, пароходка утыртып, төрмәгә озаткан. Болар шатлана-шатлана «менә русча белгәннең галәмәте» дип, «кая гына алып бармыйлар», – дип шатланып барганнар».
Анекдот взят отсюда
https://beznenmiras.ru/news/tarikhi-miras/bua-raionynyn-kulieiazma-mirasy
И я даже не знаю, что хуже:
"внешний" взгляд, направленный на унижение "другого" или "внутренний", который культивирует комплекс неполноценности у себя же как у "нацмена".
Вот один из таких нелепых анекдотов, зафиксированный в 1927-1928 гг. в Буинском уезде ТАССР:
«Әүвәлге заманда бер татар авылында русча белүче бер кеше дә булмаган. Авылда русча белмәгәчтән, кешеләргә торырга бик читен булган. Шуңа күрә ике кеше бер урыс авылына русча өйрәнергә киткәннәр. Шул авылда руслардан берсе «я» дигән сүзне, икенчесе «так и надо» дигән сүзне өйрәнә. Һәм болар, шул сүзне онытылмас өчен, кабатлап кайтканнар. Боларның алларында бер үлек ята икән. Һәм болар артыннан милиция килә. Бу кешеләрдән милиция: «Кем үтерде?» – дип сораган, берсе: «Мин әйтим әле», – дип, «Я» диеп куя. Тагын: «Ник?» – дип сорагач, икенчесе: «Так и надо!» дип әйткән.
Боларны милиция, кеше үтергән, дип, пароходка утыртып, төрмәгә озаткан. Болар шатлана-шатлана «менә русча белгәннең галәмәте» дип, «кая гына алып бармыйлар», – дип шатланып барганнар».
Анекдот взят отсюда
https://beznenmiras.ru/news/tarikhi-miras/bua-raionynyn-kulieiazma-mirasy
01.04.202506:58
27.03.202506:55
В 1908 г. странствующие артисты двух мусульманских трупп решили объединить творческие силы для нового театрального эксперимента. В этот период было создано «Товарищество казанско-кавказских мусульманских артистов» («Казан-Кавказ мөселман артистлары ширкәте»). Главным режиссером новой труппы стал Гусейн Араблинский.
Для постановки выбрали знакомую всем турецкую пьесу Намыка Кемаля «Несчастное дитя» («Кызганыч бала»). Спектакль впервые был показан в Тифлисе, затем артисты представили постановку в городе Гяндже. Главные роли исполняли Г.Араблинский и Сахипжамал Гиззатуллина-Волжская (первая татарская актриса).
Судя по отзывам прессы тех лет, для кавказской мусульманской публики участие женщин в театральном представлении показалось сенсационным явлением.
https://dzen.ru/a/Z6ahMXsEAk_FnxyF
Для постановки выбрали знакомую всем турецкую пьесу Намыка Кемаля «Несчастное дитя» («Кызганыч бала»). Спектакль впервые был показан в Тифлисе, затем артисты представили постановку в городе Гяндже. Главные роли исполняли Г.Араблинский и Сахипжамал Гиззатуллина-Волжская (первая татарская актриса).
Судя по отзывам прессы тех лет, для кавказской мусульманской публики участие женщин в театральном представлении показалось сенсационным явлением.
https://dzen.ru/a/Z6ahMXsEAk_FnxyF
09.04.202506:17
Начало дня. Наши трудовые будни. Организаторы конференции, которые обычно за кадром
28.03.202508:58
Кайгылы хәбәр.
Умер наш коллега
Айдар Ильсурович Ногманов.
Урыны җәннәттә булсын
Умер наш коллега
Айдар Ильсурович Ногманов.
Урыны җәннәттә булсын
22.04.202509:36
Про экологическую культуру в историческом контексте мы пишем пока мало, но исследования кое-какие все же есть. Вот, например, фрагмент коллективной монографии «Человек в революции. Казанская губерния. Культура» (Казань, 2019). Автор приводимого текста о лесном хозяйстве — Андрей Виноградов.


22.04.202507:43
Оказывается, День Матери-Земли сегодня.
Международный праздник с 2009 г. – Mother Earth Day.
Смысл его сводится к защите природы.
А мне вот вспомнилась древнетюркская мифология, где это уже было прописано несколько тысяч лет назад.
Ер-Су или Җир-Су (земля-вода) - божество всего окружающего пространства и покровительствует 17 разным добрым духам (ияләр), которые тоже охраняли горы, леса, водоемы, родники и т.д. Вспомните ту же Су анасы (подружку Су иясе).
Позднее понятие “Җир-су” в татарском языке уже стало ассоциироваться с Родиной и домом.
#ТюркскиеСледы
Международный праздник с 2009 г. – Mother Earth Day.
Смысл его сводится к защите природы.
А мне вот вспомнилась древнетюркская мифология, где это уже было прописано несколько тысяч лет назад.
Ер-Су или Җир-Су (земля-вода) - божество всего окружающего пространства и покровительствует 17 разным добрым духам (ияләр), которые тоже охраняли горы, леса, водоемы, родники и т.д. Вспомните ту же Су анасы (подружку Су иясе).
Позднее понятие “Җир-су” в татарском языке уже стало ассоциироваться с Родиной и домом.
#ТюркскиеСледы
08.04.202513:53
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.