Лидерская позиция
06.05.202505:39
Оказывается, поговорка "В здоровом теле - здоровый дух!" в оригинале имеет совершенно другое значение.
Римский поэт-сатирик Ювенал однажды сказал "Orandum est, ut sit mens sana in corpore sano", то есть "Надо молить богов, чтоб дух здоровый (разумный) был в теле здоровом". Этим он как бы троллил атлетов, которые, по его мнению, не обладали разумностью.
Фразу затем повторяли философы Джон Локк и Жан-Жак Руссо, которые также настаивали на том, что для гармоничного развития человека здорового тела отнюдь недостаточно. И лишь в первой половине двадцатого века ее обрезали и повесили на флаг большевистского физкультурного движения.
Так что правильнее это выражение перевести примерно как "В здоровом теле здоровый дух - большая редкость".
P.S. На изображении - древнеримский стендапер Децим Юний Ювенал осуждающе изучает посты спортсменов-айронменов в социальных сетях.
Римский поэт-сатирик Ювенал однажды сказал "Orandum est, ut sit mens sana in corpore sano", то есть "Надо молить богов, чтоб дух здоровый (разумный) был в теле здоровом". Этим он как бы троллил атлетов, которые, по его мнению, не обладали разумностью.
Фразу затем повторяли философы Джон Локк и Жан-Жак Руссо, которые также настаивали на том, что для гармоничного развития человека здорового тела отнюдь недостаточно. И лишь в первой половине двадцатого века ее обрезали и повесили на флаг большевистского физкультурного движения.
Так что правильнее это выражение перевести примерно как "В здоровом теле здоровый дух - большая редкость".
P.S. На изображении - древнеримский стендапер Децим Юний Ювенал осуждающе изучает посты спортсменов-айронменов в социальных сетях.
03.04.202506:02
Долгие годы два влиятельных международных игрока сохраняли шаткое равновесие. Один опирался на сухопутную силу, традиции и порядок. Другой считался опором демократии, культурным ориентиром, развивал морское могущество, международную торговлю и систему союзов. Их интересы редко сталкивались напрямую, но взаимное недоверие нарастало — особенно со стороны сухопутной державы, обеспокоенной расширением влияния конкурента в регионах, которые она считала зоной своих жизненных интересов.
Поводом для конфликта стал спор вокруг прибрежной провинции, которая исторически принадлежала одной из сторон, но затем обрела автономию. Там произошёл переворот: толпа вышла на улицы и изгнала прежнюю элиту. Один блок поддержал новую власть, другой — прежнюю. Сначала предпринимались дипломатические усилия: переговоры, арбитраж, ультиматумы и попытки заключить "защитный союз". Но без результата.
Обе стороны публично подчёркивали, что не стремятся к войне. Но уровень недоверия был столь высок, что любые действия противника трактовались как прямое нарушение соглашений и угроза безопасности. Нужен был только повод: приграничная территория восстала и обратилась за защитой к одной и сторон. Армия одной из сторон перешла границу, дошла до вражеской столицы, но не смогла ее взять. Конфликт быстро начал вовлекать регионы, ранее сохранявшие нейтралитет. Даже стороны, не входившие в альянсы, оказались втянуты в борьбу — кто-то под давлением, кто-то в поисках защиты.
Периодически стороны пытались заключить перемирие. Подписывались соглашения, появлялись посредники, обсуждались компромиссы. Даже было заключено многостороннее мирное соглашение, но оно было нарушено уже через несколько лет. При этом отдельные союзники вели себя автономно, нарушали договорённости или провоцировали новые конфликты, усугубляя обстановку.
С течением времени война приобрела затяжной характер. Военные действия велись не только вдоль границ. Удары наносились в тылу, по инфраструктуре, поддерживались внутренние мятежи, организовывались экспедиции на значительном удалении от основного театра боевых действий. Некоторые такие операции завершались полными катастрофами. Постепенно война перешла в позиционную фазу.
Психологический климат ожесточался. Образ врага расчеловечивался. Целые города уничтожались, иногда вместе с населением. Эти действия обосновывались военной необходимостью или стремлением предотвратить возможное сопротивление в будущем.
Параллельно велась интенсивная дипломатическая борьба. Стороны пытались заручиться поддержкой нейтральных государств, заключить союзы или хотя бы добиться благожелательного нейтралитета. Иногда это действительно меняло баланс сил.
Внутри стран усиливалась социальная поляризация. Ужесточались меры безопасности, подавлялось инакомыслие, усиливались внутренние конфликты. Средства массовой информации и публичные выступления использовались для мобилизации населения, формирования удобных нарративов и делегитимации противника.
Конфликт завершился после продолжительного ослабления одной из сторон. Ресурсы (экономические, человеческие и моральные) были истощены. Некоторые союзники изменили курс и примкнули к противоположному блоку. Формально война завершилась капитуляцией, но её последствия ощущались ещё десятилетиями. В конечном итоге, она ознаменовала собой завершение целой эпохи.
Эта история хорошо задокументирована благодаря тому, что её описал современник. Его звали Фукидид. Речь идёт о Пелопоннесской войне между Афинами и Спартой, которая происходила в V веке до нашей эры.
Этот труд Фукидида рекомендуют к обязательному изучению на лучших программах по политологии и истории в ведущих университетах мира. Я не осилил оригинал, но могу искренне порекомендовать книгу Дональда Кагана "Пелопоннесская война". Опираясь на тексты Фукидида и других античных авторов, он описывает события понятным нам языком.
Я прочитал её во время длинного перелёта из Москвы в Кейптаун. И утвердился в простой мысли, что в политике нет ничего нового. Современное общество — это прямое продолжение древнего. И это вряд ли принципиально изменится.
Поводом для конфликта стал спор вокруг прибрежной провинции, которая исторически принадлежала одной из сторон, но затем обрела автономию. Там произошёл переворот: толпа вышла на улицы и изгнала прежнюю элиту. Один блок поддержал новую власть, другой — прежнюю. Сначала предпринимались дипломатические усилия: переговоры, арбитраж, ультиматумы и попытки заключить "защитный союз". Но без результата.
Обе стороны публично подчёркивали, что не стремятся к войне. Но уровень недоверия был столь высок, что любые действия противника трактовались как прямое нарушение соглашений и угроза безопасности. Нужен был только повод: приграничная территория восстала и обратилась за защитой к одной и сторон. Армия одной из сторон перешла границу, дошла до вражеской столицы, но не смогла ее взять. Конфликт быстро начал вовлекать регионы, ранее сохранявшие нейтралитет. Даже стороны, не входившие в альянсы, оказались втянуты в борьбу — кто-то под давлением, кто-то в поисках защиты.
Периодически стороны пытались заключить перемирие. Подписывались соглашения, появлялись посредники, обсуждались компромиссы. Даже было заключено многостороннее мирное соглашение, но оно было нарушено уже через несколько лет. При этом отдельные союзники вели себя автономно, нарушали договорённости или провоцировали новые конфликты, усугубляя обстановку.
С течением времени война приобрела затяжной характер. Военные действия велись не только вдоль границ. Удары наносились в тылу, по инфраструктуре, поддерживались внутренние мятежи, организовывались экспедиции на значительном удалении от основного театра боевых действий. Некоторые такие операции завершались полными катастрофами. Постепенно война перешла в позиционную фазу.
Психологический климат ожесточался. Образ врага расчеловечивался. Целые города уничтожались, иногда вместе с населением. Эти действия обосновывались военной необходимостью или стремлением предотвратить возможное сопротивление в будущем.
Параллельно велась интенсивная дипломатическая борьба. Стороны пытались заручиться поддержкой нейтральных государств, заключить союзы или хотя бы добиться благожелательного нейтралитета. Иногда это действительно меняло баланс сил.
Внутри стран усиливалась социальная поляризация. Ужесточались меры безопасности, подавлялось инакомыслие, усиливались внутренние конфликты. Средства массовой информации и публичные выступления использовались для мобилизации населения, формирования удобных нарративов и делегитимации противника.
Конфликт завершился после продолжительного ослабления одной из сторон. Ресурсы (экономические, человеческие и моральные) были истощены. Некоторые союзники изменили курс и примкнули к противоположному блоку. Формально война завершилась капитуляцией, но её последствия ощущались ещё десятилетиями. В конечном итоге, она ознаменовала собой завершение целой эпохи.
Эта история хорошо задокументирована благодаря тому, что её описал современник. Его звали Фукидид. Речь идёт о Пелопоннесской войне между Афинами и Спартой, которая происходила в V веке до нашей эры.
Этот труд Фукидида рекомендуют к обязательному изучению на лучших программах по политологии и истории в ведущих университетах мира. Я не осилил оригинал, но могу искренне порекомендовать книгу Дональда Кагана "Пелопоннесская война". Опираясь на тексты Фукидида и других античных авторов, он описывает события понятным нам языком.
Я прочитал её во время длинного перелёта из Москвы в Кейптаун. И утвердился в простой мысли, что в политике нет ничего нового. Современное общество — это прямое продолжение древнего. И это вряд ли принципиально изменится.
27.03.202505:30
Лидерство и мотивация пришли откуда не ждали. Свежее исследование Harvard Business School показывает, что применение ИИ в командной работе существенно увеличивает уровень положительных эмоций, мотивации, энергии и энтузиазма. Похоже, для мотивационных спикеров таки наступают тяжёлые времена.
(На графике ось Х слева направо: один сотрудник без ИИ, команда без ИИ, один сотрудник с ИИ, команда с ИИ;
Ось Y: увеличение положительных эмоций)
(На графике ось Х слева направо: один сотрудник без ИИ, команда без ИИ, один сотрудник с ИИ, команда с ИИ;
Ось Y: увеличение положительных эмоций)
13.03.202506:30
Вчера было много вопросов про психодинамический подход в лидерстве. В приложении working paper от Манфреда, где все объясняется с кейсами, а ниже коротко простыми словами, если не читаете на английском.
Как известно, в лидерстве существует 100500 подходов, <strike>и все они неправильные</strike>. Один из них - психодинамика (или "клиническая парадигма"), которую продвигает не только Манфред, но и, например, Джек Вуд, который преподает лидерство в IMD и на СКОЛКОВО Executive MBA. В чем он заключается?
0. Истоки психодинамики - в психоанализе Фрейда.
1. Человек - это парадоксальное существо. Люди движимы, преимущественно, скрытыми и иррациональными мотивами. Выбор нашего поведения основан на глубинных эмоциональных процессах, и большая часть нашей жизни протекает бессознательно.
2. У каждого из нас есть "внутренний театр" - набор ролей и отношений, которые мы разыгрываем в разных ситуациях. Эти сценарии переходят и в наши рабочие отношения.
3. Соответственное, реальность наших организаций включает не только рациональные, но и иррациональные аспекты. Жизнь людей в компаниях полна страхов, амбиций, конфликтов и психологических процессов.
4. Поскольку организация является одной из сцен нашего внутреннего театра, дисфункции лидера распространяются и на всю компанию и людей вокруг ("невротическая организация").
5. Получается, что лидерское развитие по психодинамике - это не освоение новых навыков, а процесс личностной и психологической трансформации. И это часто происходит через личный или профессиональный кризис, который вскрывает барьеры роста.
Что это значит и что нам теперь со всем этим делать?
- Повышаем осознанность в отношении своего "внутреннего театра", ролей, пережитого опыта, бессознательных мотивов, страхов, эмоциональных паттернов. Психотерапия в помощь.
- Развиваем эмоциональный интеллект (осознавание и регулирование своих эмоций, чувствительность и понимание эмоций других).
- Исследуем иррациональные процессы в организациях, в которых находимся (от семьи до компании и общества в целом).
- Работаем с теневой стороной, интегрируем цельность.
- Создаем пространство психологической безопасности в структурах, где мы живем и работаем.
- Рефлексируем, в том числе в группах (групповой коучинг, форум-группы и т.д.).
И это бесконечный процесс.
Как известно, в лидерстве существует 100500 подходов, <strike>и все они неправильные</strike>. Один из них - психодинамика (или "клиническая парадигма"), которую продвигает не только Манфред, но и, например, Джек Вуд, который преподает лидерство в IMD и на СКОЛКОВО Executive MBA. В чем он заключается?
0. Истоки психодинамики - в психоанализе Фрейда.
1. Человек - это парадоксальное существо. Люди движимы, преимущественно, скрытыми и иррациональными мотивами. Выбор нашего поведения основан на глубинных эмоциональных процессах, и большая часть нашей жизни протекает бессознательно.
2. У каждого из нас есть "внутренний театр" - набор ролей и отношений, которые мы разыгрываем в разных ситуациях. Эти сценарии переходят и в наши рабочие отношения.
3. Соответственное, реальность наших организаций включает не только рациональные, но и иррациональные аспекты. Жизнь людей в компаниях полна страхов, амбиций, конфликтов и психологических процессов.
4. Поскольку организация является одной из сцен нашего внутреннего театра, дисфункции лидера распространяются и на всю компанию и людей вокруг ("невротическая организация").
5. Получается, что лидерское развитие по психодинамике - это не освоение новых навыков, а процесс личностной и психологической трансформации. И это часто происходит через личный или профессиональный кризис, который вскрывает барьеры роста.
Что это значит и что нам теперь со всем этим делать?
- Повышаем осознанность в отношении своего "внутреннего театра", ролей, пережитого опыта, бессознательных мотивов, страхов, эмоциональных паттернов. Психотерапия в помощь.
- Развиваем эмоциональный интеллект (осознавание и регулирование своих эмоций, чувствительность и понимание эмоций других).
- Исследуем иррациональные процессы в организациях, в которых находимся (от семьи до компании и общества в целом).
- Работаем с теневой стороной, интегрируем цельность.
- Создаем пространство психологической безопасности в структурах, где мы живем и работаем.
- Рефлексируем, в том числе в группах (групповой коучинг, форум-группы и т.д.).
И это бесконечный процесс.
04.03.202506:35
Из нетворка сообщают, что два месяца спустя после выпуска примерно половина обладателей степени МВА швейцарской бизнес-школы IMD (моей альма матер) до сих пор не имеют ни одного предложения о работе. А Forbes пишет, что в самом Гарварде эта цифра составляет 23%. 10-15 лет назад и там, и там, таких людей были единицы.
То ли апокалиптические прогнозы про "смерть МВА" начинают сбываться, то ли школы не успевают пестроиться, чтобы быть адекватными новой модели роста. Или на фоне деглобализации старая модель международных программ МВА "мы отберем лучших, причешем, и вы возьмете любого и встроите в вашу структуру где угодно" более не работает.
Так что если вы, как когда-то я, рассчитывали потратить 100-150К, чтобы на выходе приземлиться где-то не здесь и иметь зарплату 200К в год, крепко задумайтесь.
То ли апокалиптические прогнозы про "смерть МВА" начинают сбываться, то ли школы не успевают пестроиться, чтобы быть адекватными новой модели роста. Или на фоне деглобализации старая модель международных программ МВА "мы отберем лучших, причешем, и вы возьмете любого и встроите в вашу структуру где угодно" более не работает.
Так что если вы, как когда-то я, рассчитывали потратить 100-150К, чтобы на выходе приземлиться где-то не здесь и иметь зарплату 200К в год, крепко задумайтесь.
28.02.202506:04
Если осёл смог, то и мы сможем
#пятничное
#пятничное
22.04.202505:43
Интересное исследование, которое помогает подумать о том, как (не) работает "позитивное мышление" и всяческие "манифестации результата".
25 женщин с ожирением участвовали в годовой программе по снижению веса. До начала программы у них измеряли:
1. Ожидания (насколько они верили, что достигнут желаемого веса);
2. Фантазии (о чём они мечтали, воображая похудение).
В сухом остатке:
1. Лучшие результаты дают позитивные ожидания (вера, что получится) + негативные фантазии (например, что путь будет трудным).
2. Негативные ожидания (сомнения в успехе) + позитивные фантазии (радужные мечты о стройности) давали худшие результаты.
Получается, что на финальный результат влияют не наши фантазии (то, как мы мечтаем о результате), а вера в то, что мы можем это сделать. В случае с исследованием это влияло на то, насколько регулярно участницы будут приходить на занятия.
Что это для нас значит?
Проблема не в манифестации самой по себе, а в том, что именно мы манифестируем.
Визуализировать цель — бесполезно.
Визуализировать процесс достижения — работает.
Женщины, которые воображали, как будут тренироваться, следить за питанием и отказываться от сладкого (и это доставляло им удовольствие), действительно теряли вес. Потому что менялось поведение.
Хочешь стать богаче? Не стоит рисовать в голове банковский счёт с шестью нулями. Начни думать о том, как ты будешь зарабатывать, экономить, инвестировать.
Соответственно, ниже простой алгоритм "правильной" манифестации своих целей, который предлагает "профессор по счастью" из Гарварда Артур Брукс:
1. Пытаемся стать не "счастливыми", а "счастливее". Не "стройными", а "стройнее". Целимся хотя бы в 10% прогресса. Это реалистично.
2. Воображаем не результат, а прогресс. 10% - это не идеал, но уже движение в правильном направлении.
3. Собираем стратегию. Делаем список привычек и действий, которые надо внедрить. Выбираем три самых важных и представляем, как мы это делаем каждый день.
4. Начинаем прямо сегодня. Выбираем один шаг из п.3 и делаем.
Итого: позитивные мечты без веры и без стратегии не просто бесполезны, но и вредны. Мечтаешь – готовься к трудностям. Веришь – действуй.
25 женщин с ожирением участвовали в годовой программе по снижению веса. До начала программы у них измеряли:
1. Ожидания (насколько они верили, что достигнут желаемого веса);
2. Фантазии (о чём они мечтали, воображая похудение).
В сухом остатке:
1. Лучшие результаты дают позитивные ожидания (вера, что получится) + негативные фантазии (например, что путь будет трудным).
2. Негативные ожидания (сомнения в успехе) + позитивные фантазии (радужные мечты о стройности) давали худшие результаты.
Получается, что на финальный результат влияют не наши фантазии (то, как мы мечтаем о результате), а вера в то, что мы можем это сделать. В случае с исследованием это влияло на то, насколько регулярно участницы будут приходить на занятия.
Что это для нас значит?
Проблема не в манифестации самой по себе, а в том, что именно мы манифестируем.
Визуализировать цель — бесполезно.
Визуализировать процесс достижения — работает.
Женщины, которые воображали, как будут тренироваться, следить за питанием и отказываться от сладкого (и это доставляло им удовольствие), действительно теряли вес. Потому что менялось поведение.
Хочешь стать богаче? Не стоит рисовать в голове банковский счёт с шестью нулями. Начни думать о том, как ты будешь зарабатывать, экономить, инвестировать.
Соответственно, ниже простой алгоритм "правильной" манифестации своих целей, который предлагает "профессор по счастью" из Гарварда Артур Брукс:
1. Пытаемся стать не "счастливыми", а "счастливее". Не "стройными", а "стройнее". Целимся хотя бы в 10% прогресса. Это реалистично.
2. Воображаем не результат, а прогресс. 10% - это не идеал, но уже движение в правильном направлении.
3. Собираем стратегию. Делаем список привычек и действий, которые надо внедрить. Выбираем три самых важных и представляем, как мы это делаем каждый день.
4. Начинаем прямо сегодня. Выбираем один шаг из п.3 и делаем.
Итого: позитивные мечты без веры и без стратегии не просто бесполезны, но и вредны. Мечтаешь – готовься к трудностям. Веришь – действуй.
01.04.202506:04
На самом деле, те, кто меня знают лично, прекрасно понимают, что во мне прекрасно уживается научный подход и духовный поиск. Я уже неоднократно писал, что своей базовой философией считаю холистический подход, который можно описать примерно как "всё, везде и сразу". А недавние посты, критикующие просветление, никак не отменяют того, что существует огромное количество рабочих инструментов, выходящих за рамки академического подхода.
Ни для кого не секрет, что огромное количество успешных людей сегодня принимают ключевые бизнес-решения не только рационально, но и с использованием тарологии и натальных карт. И тем самым получают серьёзное конкурентное преимущество по сравнению с теми, кто этого не делает.
Пора и мне раскрыть карты. Я уже более года использую ИИ не только для работы с информацией, но и для поддержки профессиональной деятельности с точки зрения астрологических расчётов. И наконец-то этот процесс перестал зависеть от человеческого фактора. И, я скажу вам - это приносит конкретные дивиденды.
Сегодня, 1 апреля 2025 года, я решил, что пора перестать этого стесняться. И только сегодня - специальное предложение для моих подписчиков. Каждый теперь может заказать у меня холистический экспресс-коучинг онлайн, который включает в себя расклад Таро + прогноз на год по натальной карте, по вашему запросу. Так что если интересно, пишите в личку.
Иррационально.
Холистично.
Дорого.
Ни для кого не секрет, что огромное количество успешных людей сегодня принимают ключевые бизнес-решения не только рационально, но и с использованием тарологии и натальных карт. И тем самым получают серьёзное конкурентное преимущество по сравнению с теми, кто этого не делает.
Пора и мне раскрыть карты. Я уже более года использую ИИ не только для работы с информацией, но и для поддержки профессиональной деятельности с точки зрения астрологических расчётов. И наконец-то этот процесс перестал зависеть от человеческого фактора. И, я скажу вам - это приносит конкретные дивиденды.
Сегодня, 1 апреля 2025 года, я решил, что пора перестать этого стесняться. И только сегодня - специальное предложение для моих подписчиков. Каждый теперь может заказать у меня холистический экспресс-коучинг онлайн, который включает в себя расклад Таро + прогноз на год по натальной карте, по вашему запросу. Так что если интересно, пишите в личку.
Иррационально.
Холистично.
Дорого.
26.03.202505:35
В продолжение темы просветления и так задевшего многих читателей текста про аяуаску. Давайте теперь в целом о том, почему поездки за "собой" и "смыслами" в дельту Амазонки, ашрамы Индии, на Бали, Панган и иже с ними - это, в большинстве случаев, иллюзия и самообман.
1. Никакое духовное пробуждение не обусловлено географическим положением. Просветление не зависит от точки на глобусе, оно случается там, где находится субъект. Если субъект отсутствует в собственной точке сборки, никакая экзотическая страна его туда не вернёт. Да, будут яркие эмоции и, возможно, экстремальный опыт. Но - читаем предыдущий пост о том, как наш мозг принимает яркое за значительное.
2. Традиционная мудрость, которую мы там ищем, прекрасно уживается с чудовищными социальными условиями жизни в вышеупомянутых странах. О какой высокой духовности может идти речь там, где женщины систематически подвергаются насилию (в Индии, например, с этим совсем катастрофа), где дети рождаются в нищете и болезнях, а общество не способно обеспечить даже базовую безопасность и гигиену? Там, где мы видим "духовность", на самом деле часто скрывается принятие несовершенства мира и собственной беспомощности перед его трансформацией, а не путь к развитию.
3. Западный человек любит идеализировать бедность и грязь как признаки "настоящей жизни". Это ложная романтика, вызванная неумением справиться с собственной жизнью. Если внутри у тебя бардак и хаос, ты едешь туда, где беды и нищета оправданы культурой. И теперь твоя пассивность и неспособность менять мир вокруг себя как будто оправданы.
4. Поиск просветления в странах, где человек сознательно отказывается от управления собственной жизнью и субъектности, — это парадокс. Просветление не там, где люди уходят от активного управления собственной судьбой, а там, где субъект действует, решает и строит мир вокруг себя. В этом смысле субъектности в Европе, США и России неизмеримо больше, чем в условных Индии и Непале. Ну ок, сейчас еще можно посмотреть Китай, Сингапур и Тайвань.
5. Опыт, полученный в иных цивилизационных условиях, практически невозможно перенести обратно в собственный контекст без искажений. Восточная духовность родилась в совершенно иной исторической и культурной среде, её невозможно адекватно адаптировать под задачи российского или западного человека без потери смысла.
При этом очевидно, что определенные вещи, которые мы в западной культуре упустили (холизм, например, или практики концентрации внимания - хотя стоики тут поспорили бы), явно стоит изучать и интегрировать в свою жизнь. Но при этом не забывать, что просветление и осознанность — это не столько блаженство, сколько точка, в которой субъект осознаёт и принимает ответственность за своё место в мире и начинает творчески и активно действовать, трансформируя его. Для этого совершенно необязательно путешествовать в страны, демонстративно отказавшиеся от субъектности и не способные наладить даже собственный быт. Зачем ехать за духовностью туда, где человек не смог справиться даже с элементарной <strike>канализацией</strike> организацией своей жизни?
Наконец, почему мы едем в поисках счастья в страны, которые статистически находятся в самом низу любых исследований уровня счастья? (напомню, что эти исследования опираются на оценку самих людей). Как глубоко несчастные люди могут нас научить быть счастливыми?
Так что путешествуйте, изучайте мир, исследуйте новые грани себя и других. Но не ждите чуда и начинайте поиск просветления там, где у вас есть возможность изменить свой собственный мир.
И денег сэкономите тоже.
1. Никакое духовное пробуждение не обусловлено географическим положением. Просветление не зависит от точки на глобусе, оно случается там, где находится субъект. Если субъект отсутствует в собственной точке сборки, никакая экзотическая страна его туда не вернёт. Да, будут яркие эмоции и, возможно, экстремальный опыт. Но - читаем предыдущий пост о том, как наш мозг принимает яркое за значительное.
2. Традиционная мудрость, которую мы там ищем, прекрасно уживается с чудовищными социальными условиями жизни в вышеупомянутых странах. О какой высокой духовности может идти речь там, где женщины систематически подвергаются насилию (в Индии, например, с этим совсем катастрофа), где дети рождаются в нищете и болезнях, а общество не способно обеспечить даже базовую безопасность и гигиену? Там, где мы видим "духовность", на самом деле часто скрывается принятие несовершенства мира и собственной беспомощности перед его трансформацией, а не путь к развитию.
3. Западный человек любит идеализировать бедность и грязь как признаки "настоящей жизни". Это ложная романтика, вызванная неумением справиться с собственной жизнью. Если внутри у тебя бардак и хаос, ты едешь туда, где беды и нищета оправданы культурой. И теперь твоя пассивность и неспособность менять мир вокруг себя как будто оправданы.
4. Поиск просветления в странах, где человек сознательно отказывается от управления собственной жизнью и субъектности, — это парадокс. Просветление не там, где люди уходят от активного управления собственной судьбой, а там, где субъект действует, решает и строит мир вокруг себя. В этом смысле субъектности в Европе, США и России неизмеримо больше, чем в условных Индии и Непале. Ну ок, сейчас еще можно посмотреть Китай, Сингапур и Тайвань.
5. Опыт, полученный в иных цивилизационных условиях, практически невозможно перенести обратно в собственный контекст без искажений. Восточная духовность родилась в совершенно иной исторической и культурной среде, её невозможно адекватно адаптировать под задачи российского или западного человека без потери смысла.
При этом очевидно, что определенные вещи, которые мы в западной культуре упустили (холизм, например, или практики концентрации внимания - хотя стоики тут поспорили бы), явно стоит изучать и интегрировать в свою жизнь. Но при этом не забывать, что просветление и осознанность — это не столько блаженство, сколько точка, в которой субъект осознаёт и принимает ответственность за своё место в мире и начинает творчески и активно действовать, трансформируя его. Для этого совершенно необязательно путешествовать в страны, демонстративно отказавшиеся от субъектности и не способные наладить даже собственный быт. Зачем ехать за духовностью туда, где человек не смог справиться даже с элементарной <strike>канализацией</strike> организацией своей жизни?
Наконец, почему мы едем в поисках счастья в страны, которые статистически находятся в самом низу любых исследований уровня счастья? (напомню, что эти исследования опираются на оценку самих людей). Как глубоко несчастные люди могут нас научить быть счастливыми?
Так что путешествуйте, изучайте мир, исследуйте новые грани себя и других. Но не ждите чуда и начинайте поиск просветления там, где у вас есть возможность изменить свой собственный мир.
И денег сэкономите тоже.
12.03.202505:59
В продолжение темы о нарративах.
Великий Манфред Кетс де Врис из INSEAD, один из основоположников психодинамического подхода к лидерству, говорит, что мы - одновременно сценаристы, актеры и зрители своего внутреннего театра. Но большинство людей живет так, словно они только актеры, вынужденные играть роли, написанные для них обстоятельствами и другими людьми.
Человек находится в постоянном конфликте между этими ролями:
- Когда он осознает себя лишь актером, он становится жертвой обстоятельств.
- Когда он видит себя только сценаристом, он теряет связь с реальностью, создавая фантазии, не воплощаемые в жизнь.
- Когда он остается лишь зрителем, он погружается в наблюдение, избегая действий.
Свобода заключается в способности осознанно переключаться между этими ролями, понимая, когда нужно писать сценарий, когда — играть его, а когда — отстраненно наблюдать, корректируя путь.
Люди, достигшие этого уровня осознания, выглядят так, будто они "играют" с жизнью, но, на самом деле, они — единственные, кто полноценно живёт.
Великий Манфред Кетс де Врис из INSEAD, один из основоположников психодинамического подхода к лидерству, говорит, что мы - одновременно сценаристы, актеры и зрители своего внутреннего театра. Но большинство людей живет так, словно они только актеры, вынужденные играть роли, написанные для них обстоятельствами и другими людьми.
Человек находится в постоянном конфликте между этими ролями:
- Когда он осознает себя лишь актером, он становится жертвой обстоятельств.
- Когда он видит себя только сценаристом, он теряет связь с реальностью, создавая фантазии, не воплощаемые в жизнь.
- Когда он остается лишь зрителем, он погружается в наблюдение, избегая действий.
Свобода заключается в способности осознанно переключаться между этими ролями, понимая, когда нужно писать сценарий, когда — играть его, а когда — отстраненно наблюдать, корректируя путь.
Люди, достигшие этого уровня осознания, выглядят так, будто они "играют" с жизнью, но, на самом деле, они — единственные, кто полноценно живёт.
03.03.202509:03
Глубокоуважаемый коллега Денис Конанчук показал на семинаре про рефлексию такую интересную схему. Интуитивно думаю, это здесь открыт глубокий инсайт.
27.02.202509:05
Недавно меня спросили, верю ли я в Бога.
Несмотря на знаменитое выражение Тертуллиана ("Верую, ибо абсурдно"), я много про это думал. И вот что для себя решил.
Не так важно, веришь ты или не веришь.
Важно то, что ты делаешь и как поступаешь.
Поэтому мой ответ такой: я стараюсь поступать так, как будто Бог есть.
Несмотря на знаменитое выражение Тертуллиана ("Верую, ибо абсурдно"), я много про это думал. И вот что для себя решил.
Не так важно, веришь ты или не веришь.
Важно то, что ты делаешь и как поступаешь.
Поэтому мой ответ такой: я стараюсь поступать так, как будто Бог есть.
19.04.202523:50
Миф о воскресении - один из самых мощных в нашем коллективном сознании, от религии до современной культуры. Христос проходит через предательство, мучения, страх и смерть — но восходит за пределы физической реальности, показывая: любовь сильнее разрушения, если ты не отвернулся от неё, даже распятый. Это не просто возвращение к жизни. Это - переход на иной уровень существования, на котором ты уже не можешь быть прежним.
Гибель и возвращение Гэндальфа во "Властелине колец". Буквальное воскрешение Джона Сноу в «Игре престолов», который возвращается свободным от прежней клятвы. Гарри Поттер, который сознательно идет на смерть в Запретном лесу и попадает в промежуточный мир. Подземная тюрьма Брюса Уэйна в "Бэтмене" и перерождение Пола Атрейдеса в "Дюне". Всё это об одном и том же. О расплате за обретение внутренней правды.
Смерть и воскресение – это не просто метафора. Это то, что происходит, когда рушится старый порядок: мы теряем работу, нас не выбирают, наши мечты рушатся, мы сталкиваемся с провалом, проживаем кризисы среднего возраста или сильно болеем. В такие моменты хочется цепляться за прошлое, ведь расставаться с иллюзиями мучительно больно.
Но в какой-то момент наше старое "я" умирает. Иногда тихо, а иногда с оглушительным ревом. Когда слышишь слова, после которых не остаётся воздуха. Или читаешь фразы, от которых всё внутри замирает.
И вот тогда наступает выбор.
Остаться привидением своей прежней жизни — или воскреснуть.
Воскресение — это не праздник победителей.
Это праздник тех, кто прошёл через смерть, не предав себя.
Кто, обнажённый, опустошённый, сгоревший, всё-таки нашёл в себе свет.
Христос прошёл через предательство и боль — и не отвернулся от любви.
Он показал нам путь: через боль к обновлению, через тьму – к свету, через смерть – к жизни.
Христос воскрес, и мы сможем.
С праздником Светлой Пасхи!
Гибель и возвращение Гэндальфа во "Властелине колец". Буквальное воскрешение Джона Сноу в «Игре престолов», который возвращается свободным от прежней клятвы. Гарри Поттер, который сознательно идет на смерть в Запретном лесу и попадает в промежуточный мир. Подземная тюрьма Брюса Уэйна в "Бэтмене" и перерождение Пола Атрейдеса в "Дюне". Всё это об одном и том же. О расплате за обретение внутренней правды.
Смерть и воскресение – это не просто метафора. Это то, что происходит, когда рушится старый порядок: мы теряем работу, нас не выбирают, наши мечты рушатся, мы сталкиваемся с провалом, проживаем кризисы среднего возраста или сильно болеем. В такие моменты хочется цепляться за прошлое, ведь расставаться с иллюзиями мучительно больно.
Но в какой-то момент наше старое "я" умирает. Иногда тихо, а иногда с оглушительным ревом. Когда слышишь слова, после которых не остаётся воздуха. Или читаешь фразы, от которых всё внутри замирает.
И вот тогда наступает выбор.
Остаться привидением своей прежней жизни — или воскреснуть.
Воскресение — это не праздник победителей.
Это праздник тех, кто прошёл через смерть, не предав себя.
Кто, обнажённый, опустошённый, сгоревший, всё-таки нашёл в себе свет.
Христос прошёл через предательство и боль — и не отвернулся от любви.
Он показал нам путь: через боль к обновлению, через тьму – к свету, через смерть – к жизни.
Христос воскрес, и мы сможем.
С праздником Светлой Пасхи!
31.03.202507:53
Один из самых отвратительных и разрушительных для неокрепшей психики жанров на этих ваших ютубах - так называемая "психология отношений". Типичные советы популярных «психологов» звучат примерно так:
— «Включай игнор»
— «Не показывай интереса»
— «Соблюдай баланс значимости»
— «Заставь скучать»
В какой-то момент популярная культура решила, что честность — это слабость, искренность — это зависимость, открытость — это унижение. Что если ты скучаешь и говоришь об этом — ты проиграл. Как будто отношения — это рынок, а человек - это товар. Как будто любовь нужно выманивать и выигрывать, а не дарить и не строить.
Это ложь, отравляющая всё живое в человеческой близости.
Любовь — это не поле боя. Не система из "правильных сообщений", "тайминга молчания" и "эмоциональных качелей". Это живой поток, где счастлив тот, кто способен быть настоящим. Не тот, кто играет в "альфу" и считает очки. И не тот, кто соревнуется в безразличии.
Любить - значит быть собой.
Говорить "мне важно" и не бояться, что это будет обесценено.
Говорить "я соскучился" — и не чувствовать себя проигравшим.
Писать "я люблю тебя" — даже когда страшно, что в ответ будет пауза.
Да, это риск. Можно остаться с разбитым сердцем (кто из нас там не был?...)
Но если ты играешь в манипуляции, ты уже проиграл. Если ты превращаешь отношения в стратегию, любовь в схему, а другого человека — в объект управления, то ты можешь выиграть внимание, но проиграешь самое главное — себя. И получишь одиночество вдвоём.
Хочешь настоящей близости? Тогда будь настоящим. Не всегда нуждающимся. Не всегда громким. Не всегда непробиваемо идеальным.
Иногда неуверенным.
Иногда уязвимым.
Но всегда честным.
И если тебя не выберут (а кто сказал, что другой человек тебе что-то должен?...) — тебе будет больно. Но ты не останешься пустым.
Потому что ты не играл чью-то роль. ТЫ БЫЛ СОБОЙ.
И это чего-то стоит.
— «Включай игнор»
— «Не показывай интереса»
— «Соблюдай баланс значимости»
— «Заставь скучать»
В какой-то момент популярная культура решила, что честность — это слабость, искренность — это зависимость, открытость — это унижение. Что если ты скучаешь и говоришь об этом — ты проиграл. Как будто отношения — это рынок, а человек - это товар. Как будто любовь нужно выманивать и выигрывать, а не дарить и не строить.
Это ложь, отравляющая всё живое в человеческой близости.
Любовь — это не поле боя. Не система из "правильных сообщений", "тайминга молчания" и "эмоциональных качелей". Это живой поток, где счастлив тот, кто способен быть настоящим. Не тот, кто играет в "альфу" и считает очки. И не тот, кто соревнуется в безразличии.
Любить - значит быть собой.
Говорить "мне важно" и не бояться, что это будет обесценено.
Говорить "я соскучился" — и не чувствовать себя проигравшим.
Писать "я люблю тебя" — даже когда страшно, что в ответ будет пауза.
Да, это риск. Можно остаться с разбитым сердцем (кто из нас там не был?...)
Но если ты играешь в манипуляции, ты уже проиграл. Если ты превращаешь отношения в стратегию, любовь в схему, а другого человека — в объект управления, то ты можешь выиграть внимание, но проиграешь самое главное — себя. И получишь одиночество вдвоём.
Хочешь настоящей близости? Тогда будь настоящим. Не всегда нуждающимся. Не всегда громким. Не всегда непробиваемо идеальным.
Иногда неуверенным.
Иногда уязвимым.
Но всегда честным.
И если тебя не выберут (а кто сказал, что другой человек тебе что-то должен?...) — тебе будет больно. Но ты не останешься пустым.
Потому что ты не играл чью-то роль. ТЫ БЫЛ СОБОЙ.
И это чего-то стоит.
25.03.202505:33
Homo Sapiens стремительно тупеют. И это не метафора, а диагноз.
По данным OECD, в высокоразвитых странах с 2006 года неуклонно снижаются результаты тестов подростков по математике, чтению и естественным наукам. Взрослые тоже не радуют — грамотность и способность к вычислениям катятся вниз (хоть и не так быстро пока что).
Это не просто «дети стали меньше читать». Похоже на деградацию способности мыслить и решать задачи. Мы теряем главное — интеллект как главный инструмент навигации в сложном мире.
Если мы не начнём собирать его заново, то окажемся в цифровом средневековье с очень умными машинами и очень глупыми людьми.
Хотя... В этом новом чудном мире преимущество получат именно те, кто умеет мыслить. Так что бросайте свои ТикТоки и рилсы и айда читать классику.
По данным OECD, в высокоразвитых странах с 2006 года неуклонно снижаются результаты тестов подростков по математике, чтению и естественным наукам. Взрослые тоже не радуют — грамотность и способность к вычислениям катятся вниз (хоть и не так быстро пока что).
Это не просто «дети стали меньше читать». Похоже на деградацию способности мыслить и решать задачи. Мы теряем главное — интеллект как главный инструмент навигации в сложном мире.
Если мы не начнём собирать его заново, то окажемся в цифровом средневековье с очень умными машинами и очень глупыми людьми.
Хотя... В этом новом чудном мире преимущество получат именно те, кто умеет мыслить. Так что бросайте свои ТикТоки и рилсы и айда читать классику.
06.03.202506:03
Одно из простейших, но самых действенных правил коммуникации, особенно в отношениях с близкими, – это говорить из «Я-позиции». Удивительно, что до 35-40 лет мне об этом никто не рассказывал.
Когда нам что-то не нравится, мы обычно говорим фразы вроде: «Ты меня не слушаешь», «Ты обо мне не заботишься» или «Ты меня не любишь». Такие утверждения лишают другого человека выбора, и его единственная возможная реакция в ответ на это - защищаться или нападать. В этот момент мы превращаем его в объект наших ожиданий, который должен соответствовать нашему видению мира, и одновременно снимаем с себя ответственность за собственное состояние.
Но ведь можно выразить свои чувства иначе. Когда мы говорим: «Мне важно быть услышанным», «Я не чувствую заботы», «Когда ты поступаешь так, я чувствую себя вот так», – мы берем на себя ответственность за свои эмоции и проявляем свою субъектность. Мы заявляем: «Вот мои ценности, вот мои эмоции, вот моя реальность». В такой форме мы даем собеседнику честную информаци о последствиях его действий и выбор – прислушаться к нам или нет, изменить свое поведение или оставить всё как есть. Вместо того чтобы загонять человека в угол, мы открываем пространство для диалога.
В семье это особенно важно. Дети учатся ответственности не потому, что их ругают, а потому что они видят, как взрослые берут на себя ответственность за свои эмоции и слова. Если ребенок слышит: «Ты меня бесишь», он считывает: «Я виноват», «Я плохой». Если же он слышит: «Мне сейчас трудно, потому что я устал», он понимает: «Мои действия влияют на других, но я не источник их страданий». Это принципиальная разница.
На работе механизмы аналогичны. Вместо того чтобы сказать: «Ты идиот, как можно было опять облажаться?», лучше сказать: «Ты не выполнил наши договоренности, проект под угрозой, и это вызывает у меня бешенство». Это не значит, что вы не должны выражать свои эмоции или требовать ответственности – важно то, КАК вы это делаете.
Говорить из «Я-позиции» – это признак зрелости. Это отказ от иллюзии, что другого можно изменить. Акт принятия реальности, своей ценности и своего влияния на мир. Это трудное, но невероятно освобождающее решение.
Попробуйте прожить так хотя бы один день. Вам точно понравится.
Когда нам что-то не нравится, мы обычно говорим фразы вроде: «Ты меня не слушаешь», «Ты обо мне не заботишься» или «Ты меня не любишь». Такие утверждения лишают другого человека выбора, и его единственная возможная реакция в ответ на это - защищаться или нападать. В этот момент мы превращаем его в объект наших ожиданий, который должен соответствовать нашему видению мира, и одновременно снимаем с себя ответственность за собственное состояние.
Но ведь можно выразить свои чувства иначе. Когда мы говорим: «Мне важно быть услышанным», «Я не чувствую заботы», «Когда ты поступаешь так, я чувствую себя вот так», – мы берем на себя ответственность за свои эмоции и проявляем свою субъектность. Мы заявляем: «Вот мои ценности, вот мои эмоции, вот моя реальность». В такой форме мы даем собеседнику честную информаци о последствиях его действий и выбор – прислушаться к нам или нет, изменить свое поведение или оставить всё как есть. Вместо того чтобы загонять человека в угол, мы открываем пространство для диалога.
В семье это особенно важно. Дети учатся ответственности не потому, что их ругают, а потому что они видят, как взрослые берут на себя ответственность за свои эмоции и слова. Если ребенок слышит: «Ты меня бесишь», он считывает: «Я виноват», «Я плохой». Если же он слышит: «Мне сейчас трудно, потому что я устал», он понимает: «Мои действия влияют на других, но я не источник их страданий». Это принципиальная разница.
На работе механизмы аналогичны. Вместо того чтобы сказать: «Ты идиот, как можно было опять облажаться?», лучше сказать: «Ты не выполнил наши договоренности, проект под угрозой, и это вызывает у меня бешенство». Это не значит, что вы не должны выражать свои эмоции или требовать ответственности – важно то, КАК вы это делаете.
Говорить из «Я-позиции» – это признак зрелости. Это отказ от иллюзии, что другого можно изменить. Акт принятия реальности, своей ценности и своего влияния на мир. Это трудное, но невероятно освобождающее решение.
Попробуйте прожить так хотя бы один день. Вам точно понравится.
02.03.202507:21
Древние тексты важны и глубоки тем, что они являются носителями базовых человеческие архетипов. Их стоит изучать, потому что они много говорят о нас самих. Одна из таких историй особенно важна сегодня, в Прощёное воскресенье.
В Библии есть история о Каине и Авеле, которая несколько глубже, чем просто "не убий". Ведь Каин не смог простить миру его несправедливость, что привело его к разрушению. Он мстил не только за себя, но за факт, что жизнь устроена так, как устроена. Но мстя, он не сделал мир лучше — он только привнёс в него больше боли.
Каин видел, как жертва его брата принята, а его собственная отвергнута. Это ударило в самую суть его существа. Он хотел, чтобы мир был устроен иначе — чтобы усилия его получили заслуженную награду. Но мир не подчинился его желаниям. И вместо того, чтобы пересмотреть себя, он выбрал путь гнева.
Каин мстит не только Авелю, но и самой реальности (если хотите, Богу). Он отказывается принять, что мир устроен по законам, которые не спрашивают его мнения. Он отказывается простить. Вместо того чтобы стать сильнее, он выбирает путь слабости. И это делает его первым человеком, который выбирает разрушение вместо роста.
Мы часто поступаем так же. Обвинять других и позволять обиде разъедать себя изнутри очень легко. Держаться за обиду проще, чем признать ее бессмысленность. Но прощение - это не слабость. Это решение сказать: "Я не позволю этому уничтожить меня. Я не буду рабом зависти, обиды и гнева".
Прощение требует принятия. А принятие требует силы. Это акт власти над собой и над самой природой человеческого страдания. Это не капитуляция, а победа.
Когда ты прощаешь, ты не говоришь, что всё было правильно. Ты не отказываешься от справедливости. Ты выбираешь двигаться дальше, несмотря на реальность боли. Ты выбираешь не становиться тем, кем стал Каин.
И в этом — настоящая сила.
Прощайте себя и других, пожалуйста 🙏
В Библии есть история о Каине и Авеле, которая несколько глубже, чем просто "не убий". Ведь Каин не смог простить миру его несправедливость, что привело его к разрушению. Он мстил не только за себя, но за факт, что жизнь устроена так, как устроена. Но мстя, он не сделал мир лучше — он только привнёс в него больше боли.
Каин видел, как жертва его брата принята, а его собственная отвергнута. Это ударило в самую суть его существа. Он хотел, чтобы мир был устроен иначе — чтобы усилия его получили заслуженную награду. Но мир не подчинился его желаниям. И вместо того, чтобы пересмотреть себя, он выбрал путь гнева.
Каин мстит не только Авелю, но и самой реальности (если хотите, Богу). Он отказывается принять, что мир устроен по законам, которые не спрашивают его мнения. Он отказывается простить. Вместо того чтобы стать сильнее, он выбирает путь слабости. И это делает его первым человеком, который выбирает разрушение вместо роста.
Мы часто поступаем так же. Обвинять других и позволять обиде разъедать себя изнутри очень легко. Держаться за обиду проще, чем признать ее бессмысленность. Но прощение - это не слабость. Это решение сказать: "Я не позволю этому уничтожить меня. Я не буду рабом зависти, обиды и гнева".
Прощение требует принятия. А принятие требует силы. Это акт власти над собой и над самой природой человеческого страдания. Это не капитуляция, а победа.
Когда ты прощаешь, ты не говоришь, что всё было правильно. Ты не отказываешься от справедливости. Ты выбираешь двигаться дальше, несмотря на реальность боли. Ты выбираешь не становиться тем, кем стал Каин.
И в этом — настоящая сила.
Прощайте себя и других, пожалуйста 🙏
26.02.202506:01
Первые пара месяцев года выдались урожайными на подкасты. Вчера вышел еще один - поговорили с Сергеем Суховым, главным в стране по стоицизму и автором канала @stoicstrategy.
Некоторые тезисы:
1. В программах развития лидерства ключевая трансформация — это изменение представлений о себе. Навыки имеют значение, но решающую роль играет самоэффективность и идентичность.
2. Трансформация имеет смысл лишь тогда, когда для этого есть причины и цель (например, если идентичность человека не соответствует его амбициям). Если все хорошо и все устраивает, то не надо расшатывать несущую конструкцию.
3. Идентичность можно рассматривать как набор ролей или как историю, которую мы рассказываем себе. Важно осознавать, что мы способны переписывать эти истории и менять свою интерпретацию мира.
4. При этом есть вещи, которые не изменить, и их надо принять. Например, не пытаться "вылечить" свою интровертность, а сфокусироваться на развитии навыков и найти не похожего партнера, который дополнит вас тем, чего у вас нет.
5. Ключевая разница между бизнес-школами и бизнес-тренерами в том, что первые создают новые знания и дают образование, а вторые предлагают быстрые ответы. Хорошее образование учит мыслить о себе и о мире, а не просто следовать инструкциям.
6. В процессе образования очень важна роль учителя и проживаемого опыта. Хотя ИИ очевидно заберет часть функций, но элитное образование останется очным, где передача знаний будет происходить от человека к человеку. Бизнес-школы, скорее всего, останутся местом, куда будут приходить люди за опытом и трансформацией, а простую трансляцию информации можно будет получить в другом месте.
7. Образование должно начинаться с понимания своей цели и построения маршрута её достижения. Соответственно, в будущем появятся ИИ агенты, которые станут выполнять роль "тракетологов", проводя нас по персонализированному пути обучения. Я верю, что там находится следующий "миллиард" в образовании.
8. Стоицизм - это хорошо и полезно.
И много чего другого. Посмотреть и послушать подробнее можно по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=-FaSQXYZkoI&feature=youtu.be
Некоторые тезисы:
1. В программах развития лидерства ключевая трансформация — это изменение представлений о себе. Навыки имеют значение, но решающую роль играет самоэффективность и идентичность.
2. Трансформация имеет смысл лишь тогда, когда для этого есть причины и цель (например, если идентичность человека не соответствует его амбициям). Если все хорошо и все устраивает, то не надо расшатывать несущую конструкцию.
3. Идентичность можно рассматривать как набор ролей или как историю, которую мы рассказываем себе. Важно осознавать, что мы способны переписывать эти истории и менять свою интерпретацию мира.
4. При этом есть вещи, которые не изменить, и их надо принять. Например, не пытаться "вылечить" свою интровертность, а сфокусироваться на развитии навыков и найти не похожего партнера, который дополнит вас тем, чего у вас нет.
5. Ключевая разница между бизнес-школами и бизнес-тренерами в том, что первые создают новые знания и дают образование, а вторые предлагают быстрые ответы. Хорошее образование учит мыслить о себе и о мире, а не просто следовать инструкциям.
6. В процессе образования очень важна роль учителя и проживаемого опыта. Хотя ИИ очевидно заберет часть функций, но элитное образование останется очным, где передача знаний будет происходить от человека к человеку. Бизнес-школы, скорее всего, останутся местом, куда будут приходить люди за опытом и трансформацией, а простую трансляцию информации можно будет получить в другом месте.
7. Образование должно начинаться с понимания своей цели и построения маршрута её достижения. Соответственно, в будущем появятся ИИ агенты, которые станут выполнять роль "тракетологов", проводя нас по персонализированному пути обучения. Я верю, что там находится следующий "миллиард" в образовании.
8. Стоицизм - это хорошо и полезно.
И много чего другого. Посмотреть и послушать подробнее можно по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=-FaSQXYZkoI&feature=youtu.be
04.04.202507:34
"У меня есть психическое расстройство, из-за которого я думаю, что люди изменят своё мнение, если я приведу правильные аргументы с подходящими фактами и данными".
#пятничное
#пятничное
28.03.202507:35
Многие из нас помнят из школьных уроков истории, что дочь русского князя Ярослава Мудрого Анна стала королевой Франции, выйдя замуж за Генриха Первого. А потом писала домой отцу: «В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны». Ее сын Филипп I и внук Людовик VI тоже стали французскими королями.
Правнук Анны Ярославны и младший сын Людовика VI Пьер де Куртене стал рыцарем и принял активное участие в крестовых походах. Там он ничем особенным не прославился, а вот его внучка Изабелла Ангулемская была выдана замуж в Англию, где стала королевой в 1200-м году. В течение нескольких поколений потомки Изабеллы были английскими королями: Генрих III и три Эдуарда, последний из которых начал Столетнюю войну в 1337 г.
У Эдуарда III был сын Джон Гонт, герцог Ланкастерский, герой пьесы Шекспира "Ричард II". Де-факто управлял страной и провел много военных походов, в том числе карательный в Шотландию. Его внучку Джоан Бофортскую впоследствии выдали замуж за шотландского короля, чтобы порешать политические проблемы (1424 г.). Ее сын Джон Стюарт Атолл даже стал послом в Англии.
Затем в течение пяти поколений потомки Джона Стюарта породнились сначала с шотландским кланом Сазерленд, затем с кланом Маккей, а еще позже - с кланом Маклаудов (конец 18 в.). Постепенно благородная кровь ушла - в 19 веке эти конкретные Маклауды были простыми фермерами и рыбаками в городке Сторновей на острове Льюис в Шотландии.
В 1930 г. 18-летняя Мэри Энн Маклауд поехала из Сторновея в Нью-Йорк, где случайно встретила 25-летнего Фреда Криса Трампа, которому суждено было стать одним из крупнейших девелоперов Нью-Йорка. В 1936 г. состоялась свадьба, а в 1946 г. у них родился сын Дональд.
Таким образом, вновь избранный президент США Дональд Трамп является <strike>нашим слоном</strike> потомком русских/варяжских князей рода Рюриковичей, французских, английских и шотландских королей, а также членом клана Маклаудов (тех самых, которые в фильме "Горец").
Кажется, это многое объясняет.
Правнук Анны Ярославны и младший сын Людовика VI Пьер де Куртене стал рыцарем и принял активное участие в крестовых походах. Там он ничем особенным не прославился, а вот его внучка Изабелла Ангулемская была выдана замуж в Англию, где стала королевой в 1200-м году. В течение нескольких поколений потомки Изабеллы были английскими королями: Генрих III и три Эдуарда, последний из которых начал Столетнюю войну в 1337 г.
У Эдуарда III был сын Джон Гонт, герцог Ланкастерский, герой пьесы Шекспира "Ричард II". Де-факто управлял страной и провел много военных походов, в том числе карательный в Шотландию. Его внучку Джоан Бофортскую впоследствии выдали замуж за шотландского короля, чтобы порешать политические проблемы (1424 г.). Ее сын Джон Стюарт Атолл даже стал послом в Англии.
Затем в течение пяти поколений потомки Джона Стюарта породнились сначала с шотландским кланом Сазерленд, затем с кланом Маккей, а еще позже - с кланом Маклаудов (конец 18 в.). Постепенно благородная кровь ушла - в 19 веке эти конкретные Маклауды были простыми фермерами и рыбаками в городке Сторновей на острове Льюис в Шотландии.
В 1930 г. 18-летняя Мэри Энн Маклауд поехала из Сторновея в Нью-Йорк, где случайно встретила 25-летнего Фреда Криса Трампа, которому суждено было стать одним из крупнейших девелоперов Нью-Йорка. В 1936 г. состоялась свадьба, а в 1946 г. у них родился сын Дональд.
Таким образом, вновь избранный президент США Дональд Трамп является <strike>нашим слоном</strike> потомком русских/варяжских князей рода Рюриковичей, французских, английских и шотландских королей, а также членом клана Маклаудов (тех самых, которые в фильме "Горец").
Кажется, это многое объясняет.
24.03.202506:17
Сегодня 24 марта - день борьбы с депрессией. Статистика говорит, что примерно каждый десятый житель земли рано или поздно испытает на себе эту болезнь (а это именно болезнь - посмотрите, например, детальный разбор Роберта Сапольски ). Тем, кто там не был, невозможно понять, что это такое, и им кажется, что это лишь прихоть и душевная слабость, которую можно ликвидировать щелчком пальцев. Это примерно как пытаться объяснить мужчине, что такое вынашивать и рожать ребёнка.
У меня нет задачи никого ни в чем убеждать, - сегодняшний пост я пишу не для скептичного большинства, а для тех, кто прямо сейчас борется с этим страшным состоянием и недугом. Чисто статистически, среди моих подписчиков таких несколько сотен.
Ваши годы борьбы с депрессией — это не слабость. Это знак вашей силы. Вы всё это время не сдавались. Это не вы не можете справиться с депрессией - это она не может справиться с вами. Только представьте себе - если вы несете на своих плечах такую тяжесть уже несколько лет, то на что ещё вы способны? Вы живёте, работаете, создаёте, заботитесь, любите в ситуации, которая немыслима большинству из живущих людей. Значит, в вас точно есть нечто великое.
Депрессия пытается убедить вас, что всё бессмысленно, но правда в том, что смысл вы создаёте сами, шаг за шагом. Возможно, вы не видите его сейчас, но каждый раз, когда вы встаёте утром, готовите завтрак, приходите на терапию, творите или вкладываете себя в отношения, вы строите фундамент для новой жизни. Это работа, которая требует мужества, и вы её уже делаете.
Знаете, что я вам скажу? Сделайте сегодня одну небольшую вещь, которая приблизит вас к тому счастливому "я", которого вы на время забыли, но которого очень хотите вернуть. Это может быть что-то совсем простое: прогуляться, написать сообщение с благодарностью, поговорить с кем-то, кто вас поддерживает, убраться дома, почитать интересную книгу, сказать "Я люблю тебя" кому-то близкому и дорогому. Начните с малого. Каждое такое действие — это ваш акт сопротивления хаосу, ваш шаг к порядку.
И помните: жизнь — это не только борьба, но и возможность. Те, кто прошёл через тяжёлые времена, приобретают мудрость и огромную силу, которые иначе не получить.
Вы уже знаете, каково это быть во тьме. Теперь ваша задача — найти свет, пусть даже крошечный, и идти к нему. Идите медленно, если нужно, но не останавливайтесь.
Вы важны. Ваш путь важен. И вы заслуживаете увидеть, что будет дальше, если вы продолжите идти по нему.
У меня нет задачи никого ни в чем убеждать, - сегодняшний пост я пишу не для скептичного большинства, а для тех, кто прямо сейчас борется с этим страшным состоянием и недугом. Чисто статистически, среди моих подписчиков таких несколько сотен.
Ваши годы борьбы с депрессией — это не слабость. Это знак вашей силы. Вы всё это время не сдавались. Это не вы не можете справиться с депрессией - это она не может справиться с вами. Только представьте себе - если вы несете на своих плечах такую тяжесть уже несколько лет, то на что ещё вы способны? Вы живёте, работаете, создаёте, заботитесь, любите в ситуации, которая немыслима большинству из живущих людей. Значит, в вас точно есть нечто великое.
Депрессия пытается убедить вас, что всё бессмысленно, но правда в том, что смысл вы создаёте сами, шаг за шагом. Возможно, вы не видите его сейчас, но каждый раз, когда вы встаёте утром, готовите завтрак, приходите на терапию, творите или вкладываете себя в отношения, вы строите фундамент для новой жизни. Это работа, которая требует мужества, и вы её уже делаете.
Знаете, что я вам скажу? Сделайте сегодня одну небольшую вещь, которая приблизит вас к тому счастливому "я", которого вы на время забыли, но которого очень хотите вернуть. Это может быть что-то совсем простое: прогуляться, написать сообщение с благодарностью, поговорить с кем-то, кто вас поддерживает, убраться дома, почитать интересную книгу, сказать "Я люблю тебя" кому-то близкому и дорогому. Начните с малого. Каждое такое действие — это ваш акт сопротивления хаосу, ваш шаг к порядку.
И помните: жизнь — это не только борьба, но и возможность. Те, кто прошёл через тяжёлые времена, приобретают мудрость и огромную силу, которые иначе не получить.
Вы уже знаете, каково это быть во тьме. Теперь ваша задача — найти свет, пусть даже крошечный, и идти к нему. Идите медленно, если нужно, но не останавливайтесь.
Вы важны. Ваш путь важен. И вы заслуживаете увидеть, что будет дальше, если вы продолжите идти по нему.
05.03.202506:16
Сейчас с лёгкой руки многочисленных инфо<strike>ц</strike>бизнесменов стало модно искать себе ментора. И огромное количество людей вопрошают, где ж его взять.
Но почему-то мало кто готов использовать как менторов величайших людей, которые передали нам свою мудрость через книги. Бери - не хочу.
Ирония в том, что если человеку есть что сказать, он это, как правило, уже где-то сказал, и вряд ли скажет вам что-то новое.
Зачем вам встреча с Баффетом, если он регулярно и много лет пишет письма акционерам, где по полочкам раскладывает свои стратегии?
Зачем вам участник списка Forbes, если его успех вы все равно не воспроизведёте, ибо он сложился из уникального сплава личности, компетенций, поведения и контекста?
Зачем вам известный гуру, если все его выступления можно посмотреть на YouTube?
Зачем вам действующий политик, если он все равно не скажет вам правду?
А тем временем Аристотель, Сенека, Макиавелли, Питерсон, Франкл и многие другие великие стоят на полках и ждут, когда же вы с ними поговорите.
Люди стремятся к персональному наставничеству не потому, что информация им недоступна, а потому, что они хотят избежать ответственности. Им нужен внешний источник валидации, а не истина. Они хотят чуда, а не работы. Они мечтают о легком пути, но игнорируют тот факт, что путь к мастерству и успеху — это практика, а не благословение сверху. Это взятие на себя ответственности за свою жизнь.
Не ищите и не ждите.
Учитесь у великих уже сегодня.
Читайте великие книги.
Изучайте биографии - желательно, написанные самим человеком и в конце жизни.
Смотрите великие выступления, а не бесконечные взаимные интервью.
Делайте выводы. Экспериментируйте, ошибайтесь, отсекайте лишнее и оставляйте своё.
А ежели на этом пути сведёт судьба с кем-то из тех, кем хотелось бы стать, то хотя бы будет о чем поговорить и задать правильные вопросы.
Но почему-то мало кто готов использовать как менторов величайших людей, которые передали нам свою мудрость через книги. Бери - не хочу.
Ирония в том, что если человеку есть что сказать, он это, как правило, уже где-то сказал, и вряд ли скажет вам что-то новое.
Зачем вам встреча с Баффетом, если он регулярно и много лет пишет письма акционерам, где по полочкам раскладывает свои стратегии?
Зачем вам участник списка Forbes, если его успех вы все равно не воспроизведёте, ибо он сложился из уникального сплава личности, компетенций, поведения и контекста?
Зачем вам известный гуру, если все его выступления можно посмотреть на YouTube?
Зачем вам действующий политик, если он все равно не скажет вам правду?
А тем временем Аристотель, Сенека, Макиавелли, Питерсон, Франкл и многие другие великие стоят на полках и ждут, когда же вы с ними поговорите.
Люди стремятся к персональному наставничеству не потому, что информация им недоступна, а потому, что они хотят избежать ответственности. Им нужен внешний источник валидации, а не истина. Они хотят чуда, а не работы. Они мечтают о легком пути, но игнорируют тот факт, что путь к мастерству и успеху — это практика, а не благословение сверху. Это взятие на себя ответственности за свою жизнь.
Не ищите и не ждите.
Учитесь у великих уже сегодня.
Читайте великие книги.
Изучайте биографии - желательно, написанные самим человеком и в конце жизни.
Смотрите великие выступления, а не бесконечные взаимные интервью.
Делайте выводы. Экспериментируйте, ошибайтесь, отсекайте лишнее и оставляйте своё.
А ежели на этом пути сведёт судьба с кем-то из тех, кем хотелось бы стать, то хотя бы будет о чем поговорить и задать правильные вопросы.
01.03.202506:03
Бывают дни, когда тебе кажется, что мир как будто остановился. Будто воздух стал тяжелее, каждое движение требует неимоверных усилий, а внутри зияет пустота, в которую проваливаются все мысли, все желания и вся твоя прежняя жизнь.
И это больно. До ломоты в груди, до тяжести, которая не даёт выпрямить спину, до ощущения, что тебя больше нет. Может быть, ты прямо сейчас испытываешь эти чувства.
Но знаешь, что это значит?
Это значит, что то, что ты потерял, было для тебя очень важным. Настолько важным, что оставило в тебе след. Настолько глубоким, что твоя душа сейчас скорбит. Потому что любить и ценить - значит, привязываться, а привязанность делает потерю невыносимой.
И сейчас тебе хочется вернуть контроль. Ты ищешь, за что зацепиться. Как найти выход. Как перестать чувствовать. Как сделать так, чтобы этого просто не было.
Но даже в этой боли, даже в этом одиночестве ТЫ ВСЁ ЕЩЁ ЕСТЬ.
Боль хочет убедить тебя, что завтра не существует. Что оно будет таким же пустым, как сегодняшний день. Что ничего уже не изменится.
Она хочет, чтобы ты обесценил то, что было.
Чтобы ты решил, что это не имело смысла.
Чтобы ты поверил, что лучше бы этого вообще не случалось.
Но это ложь.
И я хочу, чтобы ты знал: это не навсегда
Время не спрашивает нас – оно движется, даже если мы стоим на месте. И твоя боль тоже меняется. Иногда легче, иногда снова тяжело, но она не останется такой навсегда.
Ты не обязан прямо сейчас быть сильным.
Тебе не нужно сейчас чувствовать себя хорошо.
Ты не обязан ничего решать.
Не должен себя заставлять что-то делать.
Не нужно насильно искать смысл.
Не нужно никому ничего доказывать.
Единственное, что сейчас важно делать - это быть.
Просто быть.
Дышать.
Открывать глаза утром, даже если не хочется.
Пить воду и есть, даже если нет аппетита.
Делать хоть что-то, даже если кажется, что в этом нет смысла.
Потому что всё это – не бессмысленно.
Ты не потерял себя. Ты сейчас просто в переходе. И если ты выдержишь этот момент, пусть даже на автопилоте, пусть даже на грани, то однажды ты проснёшься и почувствуешь, что воздух снова легкий, и тебе снова дышится легче.
Я не скажу тебе, когда это случится. Но я точно знаю, что ты справишься. Я знаю, о чем говорю.
Ты уже справляешься.
Ты уже здесь.
Ты держишься.
И это – достаточно.
И это больно. До ломоты в груди, до тяжести, которая не даёт выпрямить спину, до ощущения, что тебя больше нет. Может быть, ты прямо сейчас испытываешь эти чувства.
Но знаешь, что это значит?
Это значит, что то, что ты потерял, было для тебя очень важным. Настолько важным, что оставило в тебе след. Настолько глубоким, что твоя душа сейчас скорбит. Потому что любить и ценить - значит, привязываться, а привязанность делает потерю невыносимой.
И сейчас тебе хочется вернуть контроль. Ты ищешь, за что зацепиться. Как найти выход. Как перестать чувствовать. Как сделать так, чтобы этого просто не было.
Но даже в этой боли, даже в этом одиночестве ТЫ ВСЁ ЕЩЁ ЕСТЬ.
Боль хочет убедить тебя, что завтра не существует. Что оно будет таким же пустым, как сегодняшний день. Что ничего уже не изменится.
Она хочет, чтобы ты обесценил то, что было.
Чтобы ты решил, что это не имело смысла.
Чтобы ты поверил, что лучше бы этого вообще не случалось.
Но это ложь.
И я хочу, чтобы ты знал: это не навсегда
Время не спрашивает нас – оно движется, даже если мы стоим на месте. И твоя боль тоже меняется. Иногда легче, иногда снова тяжело, но она не останется такой навсегда.
Ты не обязан прямо сейчас быть сильным.
Тебе не нужно сейчас чувствовать себя хорошо.
Ты не обязан ничего решать.
Не должен себя заставлять что-то делать.
Не нужно насильно искать смысл.
Не нужно никому ничего доказывать.
Единственное, что сейчас важно делать - это быть.
Просто быть.
Дышать.
Открывать глаза утром, даже если не хочется.
Пить воду и есть, даже если нет аппетита.
Делать хоть что-то, даже если кажется, что в этом нет смысла.
Потому что всё это – не бессмысленно.
Ты не потерял себя. Ты сейчас просто в переходе. И если ты выдержишь этот момент, пусть даже на автопилоте, пусть даже на грани, то однажды ты проснёшься и почувствуешь, что воздух снова легкий, и тебе снова дышится легче.
Я не скажу тебе, когда это случится. Но я точно знаю, что ты справишься. Я знаю, о чем говорю.
Ты уже справляешься.
Ты уже здесь.
Ты держишься.
И это – достаточно.
25.02.202506:05
Плохие новости для психотерапевтов, коучей и прочих "помогаторов разговорного жанра".
Только что опубликованны результаты исследования на 830 участниках, которым предлагали отличить ответы ChatGPT от ответов 13 реальных психотерапевтов. В результате в 68% случаев участники не смогли отличить машину от человека.
При этом ответы, написанные ChatGPT, получили более высокие оценки по ключевым принципам психотерапии. И это на базе уже устаревшей модели GPT-4.
Получается, машина уже в большинстве случаев "не хуже" реального терапевта. Но здесь надо поставить вопрос, что делает терапевта терапевтом, а коуча - коучем. Ведь это не только постановка правильных вопросов и дельные комментарии. Возможно, нам все еще нужно что-то человеческое. Размышлял об этом здесь.
В любом случае, всем участникам этого рынка стоит приготовиться к конкуренции, которую большинство из нас проиграют. Или - возглавить этот процесс.
Только что опубликованны результаты исследования на 830 участниках, которым предлагали отличить ответы ChatGPT от ответов 13 реальных психотерапевтов. В результате в 68% случаев участники не смогли отличить машину от человека.
При этом ответы, написанные ChatGPT, получили более высокие оценки по ключевым принципам психотерапии. И это на базе уже устаревшей модели GPT-4.
Получается, машина уже в большинстве случаев "не хуже" реального терапевта. Но здесь надо поставить вопрос, что делает терапевта терапевтом, а коуча - коучем. Ведь это не только постановка правильных вопросов и дельные комментарии. Возможно, нам все еще нужно что-то человеческое. Размышлял об этом здесь.
В любом случае, всем участникам этого рынка стоит приготовиться к конкуренции, которую большинство из нас проиграют. Или - возглавить этот процесс.
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 48
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.