سُهَيْلٌ 🏹 ❄️🖊📝📚
Қайта жіберілді:
💎دُرَرُ الطَّريفِي💎
13.03.202520:16
تاج الأذكار يوم الجمعة الصلاة على النبي ﷺ، أكثر الناس لها ذكراً أكثرهم ذكراً في السماء وطمأنينة في الأرض .
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
Қайта жіберілді:
د. إياد قنيبي
09.03.202514:18
هذا اللقاء قيم، وأنا أسمعه ازددتُ لربي عز وجل محبة وإجلالاً. الطرح فيه غير نمطي، بعيدٌ عن داوئر الجدل والسجالات الفكرية، ويذكر بمعانٍ ساميةٍ رقيقة كثيراً ما يُغفل عنها عندما تذكر هذه الكلمة العظيمة "التوحيد". فننصحكم باستماعه:
https://www.youtube.com/live/JzMGaATGyXI?feature=shared
https://www.youtube.com/live/JzMGaATGyXI?feature=shared
06.03.202521:46
يتلونه حق تلاوته .. #عن_القرآن 💖
أنواع ممن يتلون الكتاب لا تَكُن منهم !
▶️ youtu.be/hGjMdN8d97M
🔁 t.me/itsquraan
أنواع ممن يتلون الكتاب لا تَكُن منهم !
▶️ youtu.be/hGjMdN8d97M
🔁 t.me/itsquraan
07.02.202521:21
-
مَنْ أرادَ إنشراح الصّدر ، وغُفران الذنب، وتفريج الكَرب، وذهاب الهَم فليُكثر مِنَ الصلاةِ علٰى النبي ﷺ .
ابن القَيّم رحمه الله تعالى.
مَنْ أرادَ إنشراح الصّدر ، وغُفران الذنب، وتفريج الكَرب، وذهاب الهَم فليُكثر مِنَ الصلاةِ علٰى النبي ﷺ .
ابن القَيّم رحمه الله تعالى.
13.03.202512:54
رباه .. ما أعظم كلامك .. وما أحسن كتابك..
كتابٌ هذا منزلته، وهذا أثره؛ هل يليق بنا يا أخي الكريم أن نهمله؟ وهل يليق بنا أن نتصفح يومياً عشرات التعليقات والأخبار والإيميلات والمقالات، ومع ذلك ليس لـ(كتاب الله) نصيبٌ من يومنا؟ فهل كتب الناس أعظم من كتاب الله؟ وهل كلام المخلوقين أعظم من كلام الخالق؟!
تأمل كيف انبهر (صناديد المشركين) ، يقول جبير بن مطعم:
(سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ في المغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية "أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون، أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون، أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون" كاد قلبي أن يطير)
لله در العرب ما أبلغ عباراتهم ، حيث يقول: (كاد قلبي أن يطير)، هذا وهو مشرك قبل إسلامه .
إبراهيم بن عمر السكران
كتابٌ هذا منزلته، وهذا أثره؛ هل يليق بنا يا أخي الكريم أن نهمله؟ وهل يليق بنا أن نتصفح يومياً عشرات التعليقات والأخبار والإيميلات والمقالات، ومع ذلك ليس لـ(كتاب الله) نصيبٌ من يومنا؟ فهل كتب الناس أعظم من كتاب الله؟ وهل كلام المخلوقين أعظم من كلام الخالق؟!
تأمل كيف انبهر (صناديد المشركين) ، يقول جبير بن مطعم:
(سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ في المغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية "أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون، أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون، أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون" كاد قلبي أن يطير)
لله در العرب ما أبلغ عباراتهم ، حيث يقول: (كاد قلبي أن يطير)، هذا وهو مشرك قبل إسلامه .
إبراهيم بن عمر السكران
Қайта жіберілді:
قناة: خالد بهاء الدين
09.03.202506:30
الحمد لله وحده.
ويعجبني قول العامة: "لي رب اسمه الكريم"، يريدون بذلك التوكل على الله وحده، والطلب منه وحده، والاستغاثة به وحده في النوازل.
يطلب منك العامي شيئا، فترده، أو تنزل به نازلة ولا يجد معينا عليها، فيقول: لي رب اسمه الكريم.
إي والله، لنا رب اسمه الكريم.
اللهم ذلل قلوبنا بين يديك، قبل أن يذهب رمضان.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
ويعجبني قول العامة: "لي رب اسمه الكريم"، يريدون بذلك التوكل على الله وحده، والطلب منه وحده، والاستغاثة به وحده في النوازل.
يطلب منك العامي شيئا، فترده، أو تنزل به نازلة ولا يجد معينا عليها، فيقول: لي رب اسمه الكريم.
إي والله، لنا رب اسمه الكريم.
اللهم ذلل قلوبنا بين يديك، قبل أن يذهب رمضان.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
02.03.202516:41
07.02.202521:18
كم من الصَّلاة علينا أَن نُصلِّيها علىٰ إِمامنا و حبيبنا مُحمدٍ ﷺ الذي ما من خيرٍ إِلا ودَلَّنا عليه؟
دَلَّنا علىٰ فضلِ شهر شعبان و أن الأعمال ترفع فيه إلى الله سبحانه.
فياربَّنا أَعِنْا علىٰ ذِكرك وشُكرك، وحُسنِ عبادتك فيه، و وفقنا لكثرة الصَّلاةِ والسلامِ علىٰ حبيبنا مُحمدٍ ﷺ هادينا .آمين.
م
دَلَّنا علىٰ فضلِ شهر شعبان و أن الأعمال ترفع فيه إلى الله سبحانه.
فياربَّنا أَعِنْا علىٰ ذِكرك وشُكرك، وحُسنِ عبادتك فيه، و وفقنا لكثرة الصَّلاةِ والسلامِ علىٰ حبيبنا مُحمدٍ ﷺ هادينا .آمين.
م
Қайта жіберілді:
أقلام مسددة
11.03.202520:53
الحمد لله .. وبعد،
قد تُبتلى تلك الليالي بشيء من قسوة القلب وعدم التلذذ بالعبادة وإحساس المشقة فيها .. تؤمل ليلة من بعد ليلة أن تدرك شيئًا من لذة العبادة ولين القلب وانبعاث الدمع من مرقده= فلا تجده.
فإذا ابتليت بمثل هذا، فأحسن الظن بربك ولا تقل أُغلقت الأبواب في وجهي وأنا غير موفق وليس لي نصيب من القبول .. هذا كله شر فاجتنبه.
ثم أقم نفسك على العبادة ولا تطاوعها.
نفسك الآن تدعوك للانصراف عن الطاعة وكل الأسباب الظاهرة من قسوة ويأس ووجع وشهوة وزينة دنيا مهيئة لهذا الانصراف؛ فلا تنصرف عن طاعات الشهر؛ بل اصطبر على ما تجد؛ فإن العاقبة للصابرين.
وقد يجد الإنسان مثل هذا الانصراف وانعدام اللذة، فإذا ثبت لأمر الله انقلبت أحواله ووجد من الأنس بالله والاستبشار شيئًا كثيرًا.
وتذكر أننا لا نزال في البدايات وأمامنا مشوار طويل من المجابهة والله مطلع على همومك وآلامك وجهادك فيه.
والأهم من هذا كله: لا تجعل عبادتك موقوفة على إحساسك النفسي من التلذذ بالطاعات؛ بل أنت تعبد الله حال اللين والقسوة وأجرك على الله.
أحمد سيف
https://t.me/galam5
قد تُبتلى تلك الليالي بشيء من قسوة القلب وعدم التلذذ بالعبادة وإحساس المشقة فيها .. تؤمل ليلة من بعد ليلة أن تدرك شيئًا من لذة العبادة ولين القلب وانبعاث الدمع من مرقده= فلا تجده.
فإذا ابتليت بمثل هذا، فأحسن الظن بربك ولا تقل أُغلقت الأبواب في وجهي وأنا غير موفق وليس لي نصيب من القبول .. هذا كله شر فاجتنبه.
ثم أقم نفسك على العبادة ولا تطاوعها.
نفسك الآن تدعوك للانصراف عن الطاعة وكل الأسباب الظاهرة من قسوة ويأس ووجع وشهوة وزينة دنيا مهيئة لهذا الانصراف؛ فلا تنصرف عن طاعات الشهر؛ بل اصطبر على ما تجد؛ فإن العاقبة للصابرين.
وقد يجد الإنسان مثل هذا الانصراف وانعدام اللذة، فإذا ثبت لأمر الله انقلبت أحواله ووجد من الأنس بالله والاستبشار شيئًا كثيرًا.
وتذكر أننا لا نزال في البدايات وأمامنا مشوار طويل من المجابهة والله مطلع على همومك وآلامك وجهادك فيه.
والأهم من هذا كله: لا تجعل عبادتك موقوفة على إحساسك النفسي من التلذذ بالطاعات؛ بل أنت تعبد الله حال اللين والقسوة وأجرك على الله.
أحمد سيف
https://t.me/galam5
08.03.202512:58
{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ}
يا لها من كرامة و شرف و منقبة و فضيلة.
يا لها من كرامة و شرف و منقبة و فضيلة.
Жойылды02.03.202519:09
02.03.202516:41
11.03.202520:40
(( وفتحت أبواب الجنة فلم يُغلق منها باب، ونادى منادٍ: يا باغي الخير: أقبل،..)).
07.03.202513:04
• أفضل الأعمال خواتيمها، وخاتمة الصيام عند الفطر، وأقرب ما يكون الصائم إلى ربه عند فطره، لهذا كانت له حينها دعوة لا تُرد.
لا تنسونا و الشيخ من دعواتكم غفر الله تعالى لنا و لكم.
لا تنسونا و الشيخ من دعواتكم غفر الله تعالى لنا و لكم.
25.02.202517:29
التنظيم و الاستعداد معين على جني الثمرة و المجاهدة.
Көрсетілген 1 - 2 арасынан 2
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.