Священник Александр Востродымов
@iereyAlexandrVostrodymov
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिFeb 25, 2022
TGlist में जोड़ा गया
Apr 20, 2025संलग्न समूह
Обсуждение. Священник Александр Востродымов
175
रिकॉर्ड
20.04.202523:59
5.3Kसदस्य28.12.202423:59
0उद्धरण सूचकांक31.12.202423:59
4.1Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य27.02.202523:59
796प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य31.12.202423:59
12.53%ER20.04.202500:19
35.48%ERRसे पुनः पोस्ट किया:
"Отверженный строителями камень..." (o.thg)
19.04.202509:04
ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ ПАСХАЛЬНОЕ СЛОВО ЗЛАТОУСТА
Для тех, кто не осилил весь мой перевод Пасхального Бдения, выкладываю слово Златоуста в своем переводе (на недели его опубликовал портал Предание.ру ) – может быть, кто-то прочитает его вместо общеизвестного «иже, аще, бяху, ваху».
* * *
Слово отца нашего святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху
Все, кто благочестивы и боголюбивы — да насладятся этим светлым и добрым торжеством! Благоразумный раб радостно да войдет в радость Господа своего! Утружденные постом да примут ныне заслуженную мзду. Кто трудился с первого часа, пусть получит заработанную плату. Кто появился после третьего часа — пусть благодарно празднует. Кто успел лишь к шестому часу — пусть нисколько не сомневается, ибо ничего не лишается. Кто не поспел и к девяти часам, пусть приступает без сомнения и страха. Успевший же в последний, одиннадцатый час, пусть не страшится собственного промедленья. Щедрый [1] Владыка принимает последнего как первого. В одиннадцатый час пришедшего покоит наравне с работниками первого часа. И последнего милует, и первому угождает. Одному дает и другого одаривает [2]. И труды принимает, и намерения поощряет [3]. И дела почитает, и начинания одобряет.
Итак, войдите все в радость Господа своего! Первые и вторые, мзду получите. Богатые и убогие, друг с другом ликуйте. Воздержанные и беспечные — день почтите. Постившиеся и непостившиеся — радуйтесь сегодня. Трапеза накрыта — насладитесь все. Телец откормленный — никто пусть не уйдет голодным. Все насладитесь пиром веры. Насыщайтесь все обилием благ.
И пусть никто не оплакивает убожество — явилось всеобщее Царство. Никто да не рыдает о преступлениях — для всех из гроба воссияло отпущение. Никто да не страшится смерти — ведь нас освободила смерть Спасителя. Он погасил ее, быв в ее объятьях. Сойдя во ад, пленил Он ад и упразднил [4] его, вкусившего спасительную плоть. И об этом Осия [5] пророк заранее возгласил [6]: Ад, встретив Тебя долу, огорчился, ибо истреблен был! Огорчился, ибо был захвачен! Огорчился, ибо умерщвлен был. Огорчился, будучи низложен. Огорчился, оказавшись в узах! Приняв тело, на Бога напоролся! Приняв землю, встретился он с небом. Принял видимое и впал в непредвиденное. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Воскрес Христос и ты низложен! Воскрес Христос и пали демоны! Воскрес Христос и радуются ангелы! Воскрес Христос и Жизнь царствует [7]! Воскрес Христос и ни одного нет мертвеца во гробе! Христос воскрес из мертвых, став начатком воскресенья умерших, Ему слава и власть вовеки, аминь.
________________________________________
[1] φιλότιμος — не только честолюбивый, но и щедрый.
[2] Т. е. одному дает по договору, а другому дает в качестве подарка.
[3] Слав. «целует» совсем не к месту. ἀσπάζομαι скорее говорит о радушном приеме, одобрении, а в отношении намерений — поощрении.
[4] Откуда в слав. тексте появилось «огорчение», не знаю. ἐπικραίνω — приводить к завершению, т. е. Христос «отправил ад в отработанные материалы».
[5] Цитата далее из Осии, а не из Исаии.
[6] Опять славянский переводчик со своим «предприемый» просто не понял греч προλαβόντως — заранее, заблаговременно, наперед.
[7] πολιτεύω — быть «гражданином», т. е. Жизнь Бога вошла в жизнь мира сего.
#переводы
#литургия
Для тех, кто не осилил весь мой перевод Пасхального Бдения, выкладываю слово Златоуста в своем переводе (на недели его опубликовал портал Предание.ру ) – может быть, кто-то прочитает его вместо общеизвестного «иже, аще, бяху, ваху».
* * *
Слово отца нашего святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху
Все, кто благочестивы и боголюбивы — да насладятся этим светлым и добрым торжеством! Благоразумный раб радостно да войдет в радость Господа своего! Утружденные постом да примут ныне заслуженную мзду. Кто трудился с первого часа, пусть получит заработанную плату. Кто появился после третьего часа — пусть благодарно празднует. Кто успел лишь к шестому часу — пусть нисколько не сомневается, ибо ничего не лишается. Кто не поспел и к девяти часам, пусть приступает без сомнения и страха. Успевший же в последний, одиннадцатый час, пусть не страшится собственного промедленья. Щедрый [1] Владыка принимает последнего как первого. В одиннадцатый час пришедшего покоит наравне с работниками первого часа. И последнего милует, и первому угождает. Одному дает и другого одаривает [2]. И труды принимает, и намерения поощряет [3]. И дела почитает, и начинания одобряет.
Итак, войдите все в радость Господа своего! Первые и вторые, мзду получите. Богатые и убогие, друг с другом ликуйте. Воздержанные и беспечные — день почтите. Постившиеся и непостившиеся — радуйтесь сегодня. Трапеза накрыта — насладитесь все. Телец откормленный — никто пусть не уйдет голодным. Все насладитесь пиром веры. Насыщайтесь все обилием благ.
И пусть никто не оплакивает убожество — явилось всеобщее Царство. Никто да не рыдает о преступлениях — для всех из гроба воссияло отпущение. Никто да не страшится смерти — ведь нас освободила смерть Спасителя. Он погасил ее, быв в ее объятьях. Сойдя во ад, пленил Он ад и упразднил [4] его, вкусившего спасительную плоть. И об этом Осия [5] пророк заранее возгласил [6]: Ад, встретив Тебя долу, огорчился, ибо истреблен был! Огорчился, ибо был захвачен! Огорчился, ибо умерщвлен был. Огорчился, будучи низложен. Огорчился, оказавшись в узах! Приняв тело, на Бога напоролся! Приняв землю, встретился он с небом. Принял видимое и впал в непредвиденное. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Воскрес Христос и ты низложен! Воскрес Христос и пали демоны! Воскрес Христос и радуются ангелы! Воскрес Христос и Жизнь царствует [7]! Воскрес Христос и ни одного нет мертвеца во гробе! Христос воскрес из мертвых, став начатком воскресенья умерших, Ему слава и власть вовеки, аминь.
________________________________________
[1] φιλότιμος — не только честолюбивый, но и щедрый.
[2] Т. е. одному дает по договору, а другому дает в качестве подарка.
[3] Слав. «целует» совсем не к месту. ἀσπάζομαι скорее говорит о радушном приеме, одобрении, а в отношении намерений — поощрении.
[4] Откуда в слав. тексте появилось «огорчение», не знаю. ἐπικραίνω — приводить к завершению, т. е. Христос «отправил ад в отработанные материалы».
[5] Цитата далее из Осии, а не из Исаии.
[6] Опять славянский переводчик со своим «предприемый» просто не понял греч προλαβόντως — заранее, заблаговременно, наперед.
[7] πολιτεύω — быть «гражданином», т. е. Жизнь Бога вошла в жизнь мира сего.
#переводы
#литургия
से पुनः पोस्ट किया:"Отверженный строителями камень..." (o.thg)
16.04.202511:28
о. Александр Востродымов снова указал на «больное место» нашей церковности. Статистика расцерковлений – катастрофична.
Я не поклонник ни Островского, ни Бабкина и вообще их стиль и подходы считаю даже вредными. Но прессовать их, конечно, не призываю.
С моей т.зр. сначала нужна реальная внутренняя реформа: Необходимо привести в адекватное состояние Богослужение, Богословие и Библеистику! Потому что на церковную попсу клюнут исключительно неокрепшие умом, но они же потом из-за малейшего соблазна могут и уйти из Церкви (просто «психавнув»). А вот через мои работы к Богу придут только уже мыслящие люди, которые ищут в религии Ответа на основные вопросы. И вот большинство мыслящих людей УХОДЯТ ИЗ ЦЕРКИВ ПО ОДНОЙ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ПРИЧИН (или по всем четырем вместевзятым):
1. Обремененное несуразицами и не гармонирующими друг с другом пластами богослужение, да еще и совершаемое на непойми каком языке.
2. Вероучительная (догматическая) несуразица, выраженная к тому же языком стоиков, неоплатоников и аристотеликов.
3. Абсолютно не систематизированное комментирование Писания (собрание бредовых мнений авторов IV-VIII вв. в подаче консерваторов ХХ в.)
4. Полная рассинхронизация с научной картиной мира (это, в сущности, подраздел догматики, вероучения – как описать свою Веру так, чтобы она соответствовала реальности, а не была собранием мифов)
Но пока наше церковная система будет жить системой лицемерного «благоприличия» (которое трещит по всем швам) и делать постоянные окрики за то, что ты не так ответил какому-нибудь виртуальному дэбилу или не того «послал», то развития не будет. Все инициативы будут бесперспективными. «Олицетворять» Церковь будут по прежнему пустоголовые болваны, выучившие мантры своей системы и дрес-код поведения «на людях». Но в душе у таких людей чаще всего пустота, если ни что-то похуже.
Обидно, да, обидно и больно за Церковь.
#церковнаяжизнь
Я не поклонник ни Островского, ни Бабкина и вообще их стиль и подходы считаю даже вредными. Но прессовать их, конечно, не призываю.
С моей т.зр. сначала нужна реальная внутренняя реформа: Необходимо привести в адекватное состояние Богослужение, Богословие и Библеистику! Потому что на церковную попсу клюнут исключительно неокрепшие умом, но они же потом из-за малейшего соблазна могут и уйти из Церкви (просто «психавнув»). А вот через мои работы к Богу придут только уже мыслящие люди, которые ищут в религии Ответа на основные вопросы. И вот большинство мыслящих людей УХОДЯТ ИЗ ЦЕРКИВ ПО ОДНОЙ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ПРИЧИН (или по всем четырем вместевзятым):
1. Обремененное несуразицами и не гармонирующими друг с другом пластами богослужение, да еще и совершаемое на непойми каком языке.
2. Вероучительная (догматическая) несуразица, выраженная к тому же языком стоиков, неоплатоников и аристотеликов.
3. Абсолютно не систематизированное комментирование Писания (собрание бредовых мнений авторов IV-VIII вв. в подаче консерваторов ХХ в.)
4. Полная рассинхронизация с научной картиной мира (это, в сущности, подраздел догматики, вероучения – как описать свою Веру так, чтобы она соответствовала реальности, а не была собранием мифов)
Но пока наше церковная система будет жить системой лицемерного «благоприличия» (которое трещит по всем швам) и делать постоянные окрики за то, что ты не так ответил какому-нибудь виртуальному дэбилу или не того «послал», то развития не будет. Все инициативы будут бесперспективными. «Олицетворять» Церковь будут по прежнему пустоголовые болваны, выучившие мантры своей системы и дрес-код поведения «на людях». Но в душе у таких людей чаще всего пустота, если ни что-то похуже.
Обидно, да, обидно и больно за Церковь.
#церковнаяжизнь
से पुनः पोस्ट किया:"Отверженный строителями камень..." (o.thg)
10.04.202519:15
✨ НЕДЕЛЯ ВАЙ. ПЕРЕВОД И УСТАВ СЛУЖБЫ
Дорогие друзья! Из-за того, что я себя очень скверно чувствую, я не успеваю доделать перевод всех текстов недели Вай. Переведены все тропари, канон, антифоны, молитвы (кстати, их много!), но из стихир переведено только 4. Я надеялся, что у меня хватит сил, но, увы, что-то реально совсем скверно. Прошу молитв. Во вложении файл в pdf (многие говорят, что так читать удобней).
Прошу молитв
ваш архимандрит Феогност Пушков
#литургий
#переводы
Дорогие друзья! Из-за того, что я себя очень скверно чувствую, я не успеваю доделать перевод всех текстов недели Вай. Переведены все тропари, канон, антифоны, молитвы (кстати, их много!), но из стихир переведено только 4. Я надеялся, что у меня хватит сил, но, увы, что-то реально совсем скверно. Прошу молитв. Во вложении файл в pdf (многие говорят, что так читать удобней).
Прошу молитв
ваш архимандрит Феогност Пушков
#литургий
#переводы
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।