Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
देखना
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
देखना
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
देखना
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
देखना
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
देखना
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
देखना
ساسانیکا|سفر به عصر ساسانیꕥ avatar

ساسانیکا|سفر به عصر ساسانیꕥ

𐬌𐬭𐬀𐬥 𐬬 𐬀𐬥𐬌𐬭𐬀𐬥
کتابخانه ما:
https://t.me/JundishapurLibrary
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापित
विश्वसनीयता
अविश्वसनीय
स्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिКвіт 30, 2024
TGlist में जोड़ा गया
Бер 21, 2025
मैं चैनल का मालिक हूँ
बदलावों का इतिहास

रिकॉर्ड

18.04.202523:59
300सदस्य
18.10.202423:59
0उद्धरण सूचकांक
14.04.202512:27
293प्रति पोस्ट औसत दृश्य
04.03.202520:27
48प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
28.03.202520:27
8.05%ER
14.04.202516:24
98.32%ERR

ساسانیکا|سفر به عصر ساسانیꕥ के लोकप्रिय पोस्ट

सभी पोस्ट
से पुनः पोस्ट किया:
Ashkani Podcast avatar
Ashkani Podcast
Post media background
Post media
10.04.202520:30
۵۰۰ سال
در تاریخ کشور آریان خشتر(ایران)

همچنین در ارمنستان ،قفقاز و سکستان

خاندان آرشاک تاریخ سازی کردند

و این کیان ماست تا آن تاریخ را از گرد و غبار فراموشی بیرون بکشیم و شکوهی کمتر گفته شده را برایتان به زبانی متفاوت بازگو کنیم.
_________________________
@AshkaniPodcast
@ArsacidPodcast
———————————————
https://t.me/AshkaniPodcast
से पुनः पोस्ट किया:
ساسانیکا|سفر به عصر ساسانیꕥ avatar
ساسانیکا|سفر به عصر ساسانیꕥ
29.03.202514:09
نام مرزبانان ساسانی در شبه جزیره عربستان

حاکمانی چون سخت حاکم کِندِه و حَضرَموت و نواحی مجاور آن سنداد جانشین سخت ، فنابرزین حاکم نواحی واقع در بادیه از مرز حیره تا مرزهای بحرین،ساسان حاکم مناطقی چون عمان و تهامه. و روزبه پسر ساسان جانشین پدر در همان مناطق در مناطق در دوره‌ای طولانی، انوش‌زاد پسر گشسب حاکم ناحیه ای از سرزمین عرب در عهد خسروانوشیروان بخشی از دوران فرمانروایی هرمز پسر کسرا، مکعبر یا دادفروز پسر گشسپ و صاحب مُشَقَر حاکم بحرین و عمان تا یمانه و یمن و توابع آن ، وزهر فاتح یمن در عهد انوشیروان و سپس جانشینان ایرانی او در یمن و باذان که توسط خسروپرویز حکمران سرزمین یمن شده بود.

ماخذ: حمزه اصفهانی، تاریخ سنی الملوک الارض و الانبیا

دانلود و مطالعه کتاب تاریخ سنی الملوک الارض و الانبیا
Post media background
Post media
14.04.202511:08
متن پهلوی کشف شده در بقایای کشتی در سواحل تایلند.

یک کشتی غرق شده در سواحل تایلند با انواع مختلف اشیاء پیدا شده است، و قطعه‌ایی از آن بقایا کشف شده به خط پهلوی ساسانی است.
دوره:قرن هفتم یا هشتم پس از میلاد
مکان:خلیج تایلند
رونویسی: Yazd_bôzēd
ترجمه:قیر داغ
#باستان‌شناسی
Post media background
Post media
14.04.202502:20
اشاره به اسکندر مقدونی در کتاب ارداویرافنامه

در این متن به این اشاره می‌کند که اسکندر به ایرانشهر حمله کرده، و کشور را غارت کرده است.به دستور اسکندر بزرگان و هیربدان و موبدان، صنعت‌گران و دانایان ایرانشهر کشته شدند.

ماخذ:
ارداویرافنانه،به‌قلم رشید یاسمی

#منابع‌پهلوی
15.04.202510:27
صلیب موکب هرات

تاریخ:اواخر قرن ششم و هفتم میلادی
مکان:هرات،افغانستان
اطلاعات بیشتر:
یک صلیب مفرغی با کتیبه‌های پهلوی که در هرات یافت شده است
رونویسی:Mārē ī NN î azkanīšHarēnēnērēē ì NN î azkanīšHarēnēnēhoen karisisē ī pāk ī padsal
ترجمه:
او که نیز  nišem_burzar پسر badag که NN پسر، Mârē.(می‌بیند/می‌نویسد) کلیسای هرات است، که این(همان) گله را به قدیس بخشید...،
رونویسی: zamīg_izrēwīhfrašīh ē bav mehmānõ kanišm ī-m
ترجمه: وجود دارد؟ نه سه خدا/خالق ، و بر روی زمین باشد که ثروت و خوشبختی میزبان کلیسای تعلیم خوب من باشد
#مسیحیت

#باستان‌شناسی
#متون‌پهلوی
13.04.202503:28
تاثیر اندیشه‌ی ایرانشهر در دوران پساساسانی.

تاثیر اندیشه‌ی ایرانشهر مدت‌ها پس از سقوط ساسانیان محسوس گشت. با ضعیف شدن عباسیان فرمانروایان محلی که سابقا جزو قلمرو ایرانشهر محسوب می‌شدند،شروع به دعوی نفوذ و اعتبار از طریق مرتبط ساختن گذشته‌ی خود به ساسانیان یا آنانی که در تاریخ ساسانی نامی از آن‌ها برده شد بود کردند.در خراسان سلسله‌ی طاهریان نیشابور در قرن نهم ادعا کردند که از نسل پهلوان نامدار پارسی، رستم هستند.سلسله‌ی صفاریان سیستان که مقر حکمرانی آن‌ها در زرنج بود، مدعی شدند که از نوادگان خسرو دوم و به همین واسطه اولین پادشاه ایران‌زمین یعنی جمشید بودند.در قرن نهم آل‌بویه که خاستگاه آن‌ها منطقه‌ی خزر بود، نسب خود را به بهرام‌گور پادشاه ساسانی مرتبط می‌دانستند.
سامانیان بخارا و بلخ به ترویج زبان فارسی پرداختند و ادعا کردند که از نسل یکی از ارتشبدان ساسانی هستند.زیاریان که آن‌ها نیز از منطقه‌ی خزر بودند که نسب خویش را به کیخسرو پادشاه کهن ایرانی می‌رساندند،درحالی که باوندی‌های تبرستان مدعی بودند که از نوادگان یکی دیگر از فرماندهان ساسانی از دوره‌ی خسرو دوم هستند. حتی غزنویان که ترک‌نژاد بوده و از غزنه تا بُست حکمرانی می‌کردند، ادعا ازدواج و هم‌خونی با خانواده‌ی یزگرد سوم ، آخرین شاهنشاه ساسانی را داشتند.همچنین خوارزمشاهیان در افسانه‌ای خود را منسوب به سیاوش می‌دانستند.حتی قراخانیان، سلسله‌ی ترک‌نژادی که مرکز فرمانروایی آنان کاشغر در غرب چین بود و زبان و فرهنگ ترک را تا قرن سیزدهم ترویج می‌کردند، خود را وارثان قهرمان افسانه‌های ایرانی یعنی افراسیاب می‌دانستند.
نتیجه‌گیری:
قدرت تاریخ و نفوذ ساسانیان ایرانشهر به‌گونه‌ای بود که فراتر از زمان ایشان دوام آورد و در دوره‌ی اسلامی گسترش یافت و بخش عظیمی از حافظه‌ی ملی و سنت متداول مردم شد.اهمیت موضوع جدا از چگونگی تلاش افراد برای منسوب دانستن خود با دنیای ایران این است که ایشان باید به‌گونه‌ای در چهارچوب سنن ساسانی در (خدای‌نامه) و پس از آن (شاهنامه) که اساساً معرف تاریخ گذشته ایرانشهر است به معرفی خود می‌پرداختند.
ماخذ:
از جیحون تا فرات:ایرانشهر و دنیای ساسانی.تورج‌دریایی،خداداد رضاخانی
15.04.202510:27
11.04.202504:49
شگفتی‌ها و برجستگی‌های سیستان؛‌اشاره به اسکندر مقدونی در متون پهلوی!

رساله‌ی کوچکی است که نویسنده و تاریخ تالیف آن معلوم نیست و یکی از آثاری است که خارج از ناحیه خلیج فارس، احتمالا در اواخر دوران ساسانی، نوشته شده است.نویسنده که ظاهراً خود از ناحیه‌ی سیستان بوده، خصوصیات درخور توجه این ناحیه و تاریخ آن را، که از لحاظ زرتشتیان اهمیت داشته، به اختصار شرح داده:
۱)رودخانه‌ی هیرمند، دریاچه فرَزدان؛ دریاچه‌ی کیاسنه و کوه اوشداشتار.
۲)هوشیدر و هوشیدرماه و سوشیانس، سه تن از منجیان دین زرتشتی، که در آنجا متولد خواهند شد و ظهور خواهند کرد
۳)سیستان پناهگاه فرزندان شاهان کیانی پس از قتل ایرج بود.
۴)دین زرتشتی نخست در این ناحیه تبلیغ شد و پیروانی مانند سین پیدا کرد که همراه با بُرزمهر بغان نسک اوستا را تدوین کردند.
۵)پس از حمله اسکندر، اوستا سینه به سینه فقط در این ناحیه حفظ شد.
۶)در این متن به وقایع غیردینی مرتبط با سیستان که آن‌ها را کتاب فارسی مانند تاریخ سیستان و احیاالملوک می‌یابیم، اشاره نشده‌است.
ماخذ؛تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام.احمد تفضلی، ژاله آموزگار

تمام متن این رساله قابل مشاهده است.
#نسک
#منابع‌پهلوی
हटा दिया गया13.04.202504:44
से पुनः पोस्ट किया:
ایران نوین avatar
ایران نوین
Post media background
Post media
11.04.202508:34
👑 اتحادیه ایران نوین انجمنی برای ایران منشان و میهن پرستان راستین 👑

«لیست رسانه های اتحادیه ایران نوین»👑

👑Iran Noveen-1👑
👑👑👑
👑Iran Noveen-2👑
👑👑👑
👑Iran Noveen-3👑

برای عضویت در اتحادیه ایران نوین به آیدی زیر پیام دهید⬇️
@Zhobin_iran 👑
05.04.202518:24
مینوی خرد( Dādestān ī mēnog ī xrad)

کتابی است با یک مقدمه و شصت و دو پرسش و پاسخ.از آن اندرزنامه‌های بسیاری آمده و از خرد ستایش شده‌است از اندرزنامه‌ها به شمار می‌رود.
در این کتاب در هر موردی "دانا" از "مینوی خرد" سوال می‌کند و "مینوی خرد" پاسخ می‌دهد.
به احتمال بسیار مینوی خرد در دوره‌ی ساسانیان تالیف شده‌است،زیرا در آن کوچک‌ترین اشاره‌ای به حمله‌ی اعراب و مشکلات زرتشتیان نشده ولی از ستیز ترکان و رومیان با ایرانیان سخن رفته‌است. احتمالاً اصل آن باید در زمان خسرو‌انوشیروان تالیف شده باشد و نثر صحیح پهلوی در این کتاب این حدس را تائید می‌کند.
به جز اندرز مطالب دیگری از قبیل آفرینش،تقدیر ، مسائل اساطیری و نیز سرنوشت روان پس از مرگ در این کتاب آمده‌است.
ماخذ:زبان پهلوی ادبیات و دستور آن.ژاله آموزگار،احمد تفضلی.ص۳۶

#نسک
Post media background
Post media
15.04.202502:53
نظر جمال الدین قفطی مورخ مسلمان قرن هفتم هجری در کتاب تاریخ الحکما به دانشگاه_بیمارستان جندی‌شاپور:
آنها به سرعت در علم پیشرفت کردند و درمان‌های جدیدی درکنار  ساخت دارو توسعه دادند به گونه‌ای که درمان آنها از هندویان و یونانیان برتر ارزیابی می‌شد.
پزشکان این دوره روش‌های علمی مردمان دیگر را پذیرفته و با اکتشافات خود آن‌را اصلاح می‌کردند.آنها قوانین پزشکی را تدوین کرده و کارهایی که انجام دادده بودند ثبت می‌کردند.
📚ماخذ:
📗The Physicians of Jundishapur,GAIL MARLOW TAYLOR
#منابع‌اسلامی
04.04.202518:31
اعتراف نویسنده عرب(جاحظ) به آموختن آیین کشورداری اعراب از پادشاهان ساسانی!

ابوعثمان عمرو بن بحر(۱۶۰_۲۵۵) مشهور به جاحظ، عضو دارالحکمه بصره، در کتاب تاج می‌نویسد:
اکنون سزاوار این است که از پادشاهان ایران شروع کنیم، زیرا آنها در این عادات و آیین‌ها پیشقدم و مقدم بودند و ما آیین و قوانین کشور و کشورداری و ترتیب دادن طبقات‌ویژگان و خواص و سایر طبقات عامه را از آنها گرفته و سیاستمداری و مردم‌داری و مخصوص نمودن هرطبقه‌ای را با آنچه لایق و درخور آن است، از آنان آموخته‌ایم.

ماخذ:تاج،جاحظ،مترجم‌محمدعلی‌خلیلی،ص۶۷

#منابع‌اسلامی
Post media background
Post media
27.03.202518:09
08.04.202503:38
از زندان تا فتح یمن؛ استمداد سیف‌بن‌ذی‌یزن از خسروانوشیروان!_قسمت‌دوم

پس از هلاکت ابرهه، پسران‌او ،یکسوم و مسروق بر یمن حکمرانی کردند. اما ظلم و ستم  این دو مردم را به ستوه آورده بود.در چنین شرایطی سیف‌بن‌ذی‌یزن حمیری، یکی از بزرگان یمن،برای نجات از این وضعیت، نزد امپراتور زدم که در انطاکیه بود، رفت و از او کمک خواست تا حبشی‌هارا بیرون کند، اما امپراتور روم پاسخ داد:
شما بت‌پرست هستید و من شمارا علیه هم‌کیشان خود یاری نمی‌دهم.

سیف ناامید شد اما به حیره نزد نعمان‌بن‌منذر رفت و درمورد اوضاع یمن برایش گفت و نعمان قول داد که نزد خسروانوشیروان برود. چندی بعد نعمان به همراه سیف به درباره انوشیروان با رفتند.به گفته طبری:
سیف چون به حضور انوشیروان رسید، در برابر او به خاک افتاد و در سخنانی با توصیف وضعیت یمن و ستم حبشیان، از او استمداد کرد.

این درخواست مورد توجه انوشیروان قرار نگرفت اما اورا از بخشش خود که ده‌هزار درهم به همراه جامه‌هایی نیکو به او بود، محروم نساخت.
این بار سیف بود که به هدایای‌او بی‌اعتنایی کرد و چون پادشاه از این علت جویا شد، او پاسخ داد:
برای این آمده بودم تا پادشاه، خواری و زبونی را از من بردارد.

این رفتار بر انوشیروان تاثیر گذاشت و تصمیم گرفت شورایی مشورتی ترتیب داده و نظر مرزبانات و مشاوران را درباره‌ی درخواست سیف، جویا شود.
یکی از اعضای جلسه استدلال کرد که:
این درخواست فرصت خوبی برای بخت آزمایی پادشاه است، چرا که با اعزام محکومان به اعدام(که در زندان به سر می‌برند)به یمن،می‌تواند به یکی از دو نتیجه شیرین دست یابد:یا با شکست این محکومان از حبشیان از شر آنها خلاصی می‌یابد و یا با پیروزی آن‌ها بر قلمروی خود می‌افزاید.
پادشاه ایران توانست رای شورا را با پیشنهاد خود همراه سازد و فرمان داد تا هشتصد زندانی به فرماندهی (وهرز) به ناحیه اُبُلّه رفته و در آنجا سوار بر هشت کشتی به سوی یمن، ره‌سپار شوند.

ماخذ:
تاریخ الرسل و الملوک،طبری.ج۲
تاریخ‌نامه طبری‌،بلعمی.ج۱و۲

#منابع‌اسلامی
27.03.202518:09
صلیب مسیحیان در جزیره‌ی خارک

جزیره خارک یکی از جزایر مهم خلیج پارس است که به اعنقاد پژوهشگران بیش از ۱۴ هزار سال بر دریا آشکار شده است.این جزیره سه‌هزار سال پیش از میلاد جزو قلمروی عیلام بوده.
هیات باستان‌شناسی فرانسوی به سرپرستی گیرشمن در سال ۱۹۶۲ میلادی در این جزیره کاوش کرد که طی آن،کهن‌ترین آثاری که یافت گور مربوط به تقریباً هزار سال پیش از میلاد بود، برسی‌های بعد نشان داد،با توجه به بقایای یک معبد یونانی،یک آتشگاه،صومعه کلیسای نسطوری و مسجدی قدیمی که بقایای اماکن مقدس مردم این سرزمین بوده می‌توان گفت این جزیره طی سده‌ها و هزاره‌ها مامن پیروان چهار مذهب بزرگ جهان بوده‌است.در دوره‌ی ساسانی در دوره‌ی ساسانی گروه بسیاری از نسطوریان در خارک زندگی می‌کردند.کشیشان  نسطوری در این جزیره کلیسایی با قطعات بزرگ سنگ تراشیده بنا نهادند. که صلیب‌های نسطوری بر درهایی که در قسمت‌های سه گانه صحن قرار داشتند.نقش شده‌بود.این صلیب‌ها با تزئینات گل و بته‌ای مارپیچی و شاخ و برگی موزون از گچ ساخته شده که با تزئینات حجاری طاق بستان شباهت زیادی دارد و بر این اساس پژوهشگران،بنای صومعه و کلیسا را سده‌ی پنجم یا ششم میلادی تاریخ‌گذاری کرده‌اند.
این اثر، با نقش برجسته‌ی یک چلیپا، از گچبری‌های به جای مانده از تزئین دیوار یک کلیسا است.
این اثر با نقش برجسته یک چلیپا از گچبری‌های به جای مانده از تزئین دیوار یک کلیسا ،است که در قاب مستطیل شکلی به بلندی ۳۷/۵ و پهنای ۲۱ سانتیمتر با حاشیه باریک که در بالا و احتمالاً پایین با گل های سه برگی و دو ضلع دیگر آن با طرحهای هندسی لوزی شکل تزئین شده است. در مرکز و گوشههای بالایی و پایینی این قاب گل‌های سه برگی دیده میشود که به وسیلهٔ دمبرگ‌هایی به یکدیگر وصل شده اند. در داخل قاب اصلی ترنجی به شکل گل چهار برگ که صلیبی به صورت برجسته نقش شده که بازوی‌های آن به نقوش کنده دایره ای شکلی ختم می‌شود. در قسمت بالا و پایین ،آن چهار گل با ۱۲ گلبرگ نوک تیز که در نیم دایره های برجسته قرار گرفته‌اند این پلاک به صورت چند قطعه از کاوشها بدست آمده که پس از بازسازی شده است.
ماخذ
Steve, M. J., 2003, L'île de KhĀrg, Une Page de L'Histoire de Golfe Persique et de Monachisme Oriental, Recherches et Publications.
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।