☦️ Икона «Лабиринт духовный» относится к так называемому символико-дидактическому направлению в иконописи.
❗️Оно появилось в русском религиозном искусстве в XVI столетии. Произведения такого типа обычно связаны с толкованием богословской литературы и носят поучительный характер.
«Лабиринт духовный» аллегорически представляет земной путь простого христианина. Изображение духовных поисков человека по лабиринту впервые появилось в западноевропейских гравюрах XVII века.
Русские иконописцы обратились к подобному сюжету лишь столетием позже. Эту фабулу часто копировали не только в иконописи, но и в народном творчестве. Но, где бы ни рисовали художники лабиринт, он почти всегда символизировал поиск духовного и физического спасения.
3️⃣ Пространство иконы «Лабиринт духовный» мастер поделил на три части: верхнюю — рай с городом Иерусалимом, среднюю — земную жизнь и нижнюю — ад.
В самом центре автор изобразил лабиринт со множеством выходов. Два из них ведут в рай, ещё двенадцать — в ад, по одному выходу на каждый грех.
☠️ Справа налево: блуд, уныние, сребролюбие, пьянство, тщеславие, гордость, убийство, гнев, немилосердие, зависть, оклеветание, объедение.
Иконописец прибавил к семи смертным грехам ещё пять. Таким образом он хотел усилить назидательный характер иконы.
Внутри лабиринта находится круг, в котором автор показывает, как начинается и заканчивается жизнь человека.
Слева мастер запечатлел новорожденного в колыбели, которого хочет забрать смерть. Справа лежит уже мёртвый человек. Его душу принимает ангел, однако рядом с ним стоит бес, у которого в руках список грехов.
🪜Сам жизненный путь христианина символизирует лестница: по ней идут мужчина с женщиной. В самом начале они ещё дети, а на последней ступени уже глубокие старцы, надписи над персонажами указывают их возраст — от одного до девяноста лет.
С точки зрения композиции и построения пространства икона не традиционна. Мастер использовал приём обратной перспективы и написал удалённые объекты более крупными.
📚 По исполнению произведение больше похоже на гравюру или книжную иллюстрацию, нежели на икону. Автор написал сам лабиринт очень графично, прорисовав геометрически чёткий узор. Также в отличие от традиционных икон художник использовал в изображении много текста.
Сегодня такой подход к расположению иллюстративного и информационного материала назвали бы инфографикой. Но для рубежа XVIII-XIX вв. это было очень необычным и прогрессивным.
🗯️ В иконографии слова чаще играют вспомогательную роль — мастера наносят их в соответствии с канонами. Эти особенности делают «Лабиринт духовный» уникальным с точки зрения иконографии произведением.
@profnazarov
#НовыйИерусалим #икона #лабиринт #духовный
