dharma ॐ zine
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिВер 23, 2020
TGlist में जोड़ा गया
Трав 26, 2024संलग्न समूह
ॐ zine chat
152
समूह "dharma ॐ zine" में नवीनतम पोस्ट
10.04.202510:38
Вацлав Билиньский «Шестая батарея». #dhbooks
Повесть показывает острую классовую борьбу в Польше после ее освобождения от фашистских захватчиков. Эта борьба ведется и во вновь создаваемом Войске Польском, куда попадает часть враждебного социализму офицерства. Борьба с реакционным подпольем показана в остросюжетной форме.
Издательский дом: Воениздат
Год издания: 1987
से पुनः पोस्ट किया:
DHARMA RADIO'37
09.04.202511:54
Страшно ли жить в антиутопии? Двенадцатого апреля вместе с Александром с канала ТЕЗИС на dharma radio'37 вас ждёт беседа о романе Олдоса Хаксли «О дивный новый мир». Мы поговорим про общество потребления, где все желания удовлетворены, и проведём параллели с нашей действительностью: насколько близки мы к миру Хаксли?
Прямой эфир в 20:00 по московскому времени, не пропустите.
слушать эфир
мобильное приложение
задать вопрос в чате
обратная связь
поддержать dharmaradio'37
Прямой эфир в 20:00 по московскому времени, не пропустите.
слушать эфир
мобильное приложение
задать вопрос в чате
обратная связь
поддержать dharmaradio'37
से पुनः पोस्ट किया:
Институт татарской энциклопедии
07.04.202515:12
110 лет назад, весной 1915 г., в «Книге Казанского временного комитета по делам печати на записку всех вышедших в свет печатных произведений в 1915 г. » была зарегистрирована книга классика татарской литературы Г.Тукая «Г.Тукай шигырьләре» («Стихи Г.Тукая»). Книга была напечатана в электро-типографии «Магариф» тиражом 3000 экземпляров и являлась четвертым изданием. Стоимость книги составляла 12 копеек.
Цензурировал издание А.И.Емельянов. В начале ХХ в. для издания печатной продукции требовалось разрешение Казанского временного комитета по делам печати, каждое официальное издание регистрировалось в специальной книге. В настоящее время Книга временного комитета хранится в Государственном архиве РТ: ф.420 оп.1 д.277.
В сборник стихов Тукая вошли такие стихотворения, как «Шүрәле», «Хур кызына», «Пар ат», «Шагыйрьгә», «Ләззәт вә тәм нәрсәдә», «Бишектәге бала», «Шиллердан», ««Тәрбиятел-әтфаль»гә», «Кемне сөяргә кирәк?», «Теләнче», «Син булмасаң!», «Алтынга каршы», «И каләм!», «Бер татар шагыйренең сүзләре», «Сөткә төшкән тычкан», «Авыл хатынының бала тирбәткәндә өмидләре».
Цензурировал издание А.И.Емельянов. В начале ХХ в. для издания печатной продукции требовалось разрешение Казанского временного комитета по делам печати, каждое официальное издание регистрировалось в специальной книге. В настоящее время Книга временного комитета хранится в Государственном архиве РТ: ф.420 оп.1 д.277.
В сборник стихов Тукая вошли такие стихотворения, как «Шүрәле», «Хур кызына», «Пар ат», «Шагыйрьгә», «Ләззәт вә тәм нәрсәдә», «Бишектәге бала», «Шиллердан», ««Тәрбиятел-әтфаль»гә», «Кемне сөяргә кирәк?», «Теләнче», «Син булмасаң!», «Алтынга каршы», «И каләм!», «Бер татар шагыйренең сүзләре», «Сөткә төшкән тычкан», «Авыл хатынының бала тирбәткәндә өмидләре».
से पुनः पोस्ट किया:DHARMA RADIO'37
07.04.202511:51
Что мы знаем о частной охране? Суровые мужчины в форме, скучающие у турникетов, неспешно патрулирующие территорию? Невидимая армия, охраняющая покой… но чей?
7 апреля в 20:00 в рубрике РАБОЧИЙ СЛУЧАЙ на dharmaradio'37 беседуем с сотрудником ЧОПа — человеком, который по долгу службы наблюдает за тем, как работает общество.
Он расскажет:
• кто идёт в охрану и зачем;
• сколько платят за «безопасность»;
• почему работа кажется простой только снаружи;
• почему охранников много, но никто не защищён ?
7 апреля
20:00
слушать эфир
мобильное приложение
задать вопрос в чате
обратная связь
поддержать dharmaradio'37
#рабочийслучай
7 апреля в 20:00 в рубрике РАБОЧИЙ СЛУЧАЙ на dharmaradio'37 беседуем с сотрудником ЧОПа — человеком, который по долгу службы наблюдает за тем, как работает общество.
Он расскажет:
• кто идёт в охрану и зачем;
• сколько платят за «безопасность»;
• почему работа кажется простой только снаружи;
• почему охранников много, но никто не защищён ?
7 апреля
20:00
слушать эфир
мобильное приложение
задать вопрос в чате
обратная связь
поддержать dharmaradio'37
#рабочийслучай
से पुनः पोस्ट किया:
Минутка транспортного искусства
07.04.202511:22
Виктор Вильнер "Старый хлебозавод" (1983)
से पुनः पोस्ट किया:
Состоявшиеся художники обсуждают хорошее искусство
07.04.202511:22
Габриэль Метсю «Пекарь, трубящий в рог», ок. 1660-1663 гг
холст, масло
холст, масло
से पुनः पोस्ट किया:
Тогда
07.04.202511:22
Обложка журнала «Стройка», № 13 за 1930 год.
Из собрания МИРА коллекция
Коллекции: Журнальные обложки
Из собрания МИРА коллекция
Коллекции: Журнальные обложки
07.04.202505:22
«Завод-труженик» - одна из двух советских мозаик на ризалите заводоуправления волгоградского тракторного завода им. Ф.Э. Дзержинского.
Перед авторами мозаичного панно стояла важнейшая задача - отразить в своей работе значимость завода-гиганта, выстоявшего в Сталинградской битве и ставшего символом победы в ней. Композиция панно не перегружена мелкими деталями - мозаику должны были видеть издалека.
P.S. В 2020 году оба мозаичных панно на ризалитах заводоуправления ВГТЗ признаны выявленными объектами культурного наследия! Это редкий случай для мозаики: к сожалению, большинство подобных работ остается без госохраны и, просто, медленно разрушается...
Годы создания: 1973-1976
Автор: художник-монументалист Павел Шардаков и архитектор Борис Геккер
06.04.202517:25
Добрый день, для ценителей хорошего кино. Фильм немой, но очень хороший.
#нампишут #нампишут
#нампишут #нампишут
06.04.202515:29
5 апреля 2024 года в городе Орске (Оренбургская область) прорвалась дамба, защищающая район Старого города от разлива реки Урала.
9 апреля я выехала двумя поездами с пересадкой в Челябинске на место действия новостных сводок, чтобы увидеть своими глазами, как выглядит стихия и последствия человеческой халатности в отношениях с ней.
Я пробыла в Орске 8 дней и сделала этот материал.
https://suvdo.ru/bolshaya-voda
#olympusom2 #fomapan #орск
9 апреля я выехала двумя поездами с пересадкой в Челябинске на место действия новостных сводок, чтобы увидеть своими глазами, как выглядит стихия и последствия человеческой халатности в отношениях с ней.
Я пробыла в Орске 8 дней и сделала этот материал.
https://suvdo.ru/bolshaya-voda
#olympusom2 #fomapan #орск
06.04.202503:42
Ильич. Анапа. #dhphoto
से पुनः पोस्ट किया:
Даниил Тяжкун
02.04.202519:46
Друзья, могу сделать неутешительный вывод: вся эта прошлая возня с теоретическими кружками, треугольничками и квадратиками, оторванными от реальных политических организаций, ПОЛНОСТЬЮ провалилась. А знаете почему? А потому, что мне приходится вместо написания новых сценариев к видосам, объяснять слушателям Рэми элементарные, сука, вещи. Ну прямо очевидные вещи - на уровне плитки в сортире. Один из ключевых тезисов Шелунцова звучит так: борьба за буржуазно-демократические права возможна и полезна лишь при феодализме, ну в крайнем случае - при капитализме свободной конкуренции. А раз у нас давно "монопольки", то борьба коммунистов за эти права бессмысленна с политэкономической точки зрения. Ну типа базис такой. Это тейк он прокидывал не раз в споре с Громовой. Этот же антимарксистский тезис тут не раз бездумно (по другому не умеет) воспроизводила его паства.
А теперь, внимание, вопрос: если этот тезис верен, тогда товарищ Сталин, по мнению Рэми, был тупорылым дегенератом, не разбирающимся в марксизме? Иначе зачем этот усатый дурак поддерживал левое республиканское буржуазное правительство в войне против Франко? Не просто какие-то права и свободы буржуазные, а целое испанское правительство поддерживал, которое при всех натяжках (в правительстве были коммунисты) очень сложно назвать советской властью. Ну зачем? В Испании 30-ых годов XX века был феодализм? Или может капитализм свободной конкуренции эпохи Адама Смита? Я напомню, это уже несколько лет как умер Ленин, который в своём "Империализме" чётко дал понять, что никакого капитализма свободной конкуренции давно нет и в помине, а есть те самые монопольки, которые мир делят в мировых войнах.
Ну так по Рэми выходит, что Сталин просто дураком был и невежественным политиком, раз Шелунцова не послушался тогда. Раз буржуазные права и свободы не работают при монопольках как и буржуазная демократия, то ему нужно было наоборот ждать прихода Франко к власти. И когда тот установит околофашистскую правую диктатуру, начинать топить сразу за социалистическую революцию - то есть за советскую власть. Но дурак Сталин почему-то этого не делает. Вместо этого он помогает испанскому буржуазному правительству не просто политически, но и вполне осязаемыми средствами:
А) Военная помощь (оружие, техника, инструкторы)
✅ Оружие и боеприпасы:
Танки Т-26 – около 300 единиц (самые современные на тот момент).
Самолёты И-15, И-16 – более 200 самолётов.
Огнестрельное оружие, артиллерия, броневики.
✅ Советские военные специалисты:
Более 2 000 советских военных (лётчики, танкисты, артиллеристы).
Советские генералы и офицеры (например, Яков Смушкевич, командующий ВВС республиканцев).
Б) Формирование Интернациональных бригад
✅ СССР помогал организовывать и вооружать Интернациональные бригады – добровольцев из 50 стран (Франция, Германия, США и др.).
✅ Всего в Испании сражалось около 35 000 интернационалистов, среди них было много коммунистов.
В) Финансовая помощь и экономическое сотрудничество
✅ СССР продал республиканцам оружие на более 500 миллионов долларов.
✅ Взамен республиканское правительство отправило в СССР золотой запас Испании – 510 тонн золота (около 70% национальных резервов).
А может мы представим, что Сталин дураком всё же не был. И он, в отличие от Шелунцова, прекрасно понимал, что права и свободы для коммунистов работают и при монопольках, а буржуазная демократия лучше для деятельности коммунистов, чем правая диктатура. Кстати, после установления диктатуры Франко насколько коммунистам стало проще бороться за советскую власть в Испании?
После окончания войны началась массовая волна репрессий против республиканцев, социалистов, коммунистов, анархистов и их сторонников.
🔴 Аресты, казни, концлагеря
Около 50 000–100 000 республиканцев были казнены.
Тысячи коммунистов отправлены в концлагеря и тюрьмы.
Около 500 000 человек бежали из страны, в основном во Францию, СССР, Мексику.
🔴 Разгром подполья
КПИ ушла в подполье, но её членов жестоко преследовали спецслужбы.
В 1940-х годах коммунисты пытались организовать партизанское движение (маки), но оно было подавлено.
А теперь, внимание, вопрос: если этот тезис верен, тогда товарищ Сталин, по мнению Рэми, был тупорылым дегенератом, не разбирающимся в марксизме? Иначе зачем этот усатый дурак поддерживал левое республиканское буржуазное правительство в войне против Франко? Не просто какие-то права и свободы буржуазные, а целое испанское правительство поддерживал, которое при всех натяжках (в правительстве были коммунисты) очень сложно назвать советской властью. Ну зачем? В Испании 30-ых годов XX века был феодализм? Или может капитализм свободной конкуренции эпохи Адама Смита? Я напомню, это уже несколько лет как умер Ленин, который в своём "Империализме" чётко дал понять, что никакого капитализма свободной конкуренции давно нет и в помине, а есть те самые монопольки, которые мир делят в мировых войнах.
Ну так по Рэми выходит, что Сталин просто дураком был и невежественным политиком, раз Шелунцова не послушался тогда. Раз буржуазные права и свободы не работают при монопольках как и буржуазная демократия, то ему нужно было наоборот ждать прихода Франко к власти. И когда тот установит околофашистскую правую диктатуру, начинать топить сразу за социалистическую революцию - то есть за советскую власть. Но дурак Сталин почему-то этого не делает. Вместо этого он помогает испанскому буржуазному правительству не просто политически, но и вполне осязаемыми средствами:
А) Военная помощь (оружие, техника, инструкторы)
✅ Оружие и боеприпасы:
Танки Т-26 – около 300 единиц (самые современные на тот момент).
Самолёты И-15, И-16 – более 200 самолётов.
Огнестрельное оружие, артиллерия, броневики.
✅ Советские военные специалисты:
Более 2 000 советских военных (лётчики, танкисты, артиллеристы).
Советские генералы и офицеры (например, Яков Смушкевич, командующий ВВС республиканцев).
Б) Формирование Интернациональных бригад
✅ СССР помогал организовывать и вооружать Интернациональные бригады – добровольцев из 50 стран (Франция, Германия, США и др.).
✅ Всего в Испании сражалось около 35 000 интернационалистов, среди них было много коммунистов.
В) Финансовая помощь и экономическое сотрудничество
✅ СССР продал республиканцам оружие на более 500 миллионов долларов.
✅ Взамен республиканское правительство отправило в СССР золотой запас Испании – 510 тонн золота (около 70% национальных резервов).
А может мы представим, что Сталин дураком всё же не был. И он, в отличие от Шелунцова, прекрасно понимал, что права и свободы для коммунистов работают и при монопольках, а буржуазная демократия лучше для деятельности коммунистов, чем правая диктатура. Кстати, после установления диктатуры Франко насколько коммунистам стало проще бороться за советскую власть в Испании?
После окончания войны началась массовая волна репрессий против республиканцев, социалистов, коммунистов, анархистов и их сторонников.
🔴 Аресты, казни, концлагеря
Около 50 000–100 000 республиканцев были казнены.
Тысячи коммунистов отправлены в концлагеря и тюрьмы.
Около 500 000 человек бежали из страны, в основном во Францию, СССР, Мексику.
🔴 Разгром подполья
КПИ ушла в подполье, но её членов жестоко преследовали спецслужбы.
В 1940-х годах коммунисты пытались организовать партизанское движение (маки), но оно было подавлено.
29.03.202511:32
Вопрос о любой партии, и коммунистической в том числе — это вопрос об инструменте политической борьбы. Политическая борьба предполагает ближайшие и дальнейшие задачи. Чтобы это было не досужим ментальным онанизмом, стоит представлять диктатуру пролетариата и коммунизм не как ситуацию, описанную в фильме «Бриллиантовая рука»: поскользнулся, потерял сознание, очнулся, гипс. Мечта оказаться при диктатуре пролетариата, не приходя в сознание, нефункциональна. Не окажемся. Придётся для этого приходить в сознание. Нужно себе представлять путь движения к ней. И вот здесь мы сталкиваемся с неожиданным (на самом деле вполне ожидаемым) казусом. Что диктатура пролетариата для части просоциалистических симпатизантов не что иное, как эрзац потустороннего рая. Некие небесные этажи, куда Гагарин возносит исстрадавшиеся души, где их встречают и причащают Ленин и Сталин. Персиками из пионерского лагеря и водой из фонтанчиков из парков с гипсовыми статуями. Ешьте плоть мою, пейте кровь мою. Большая ошибка мечтать о диктатуре пролетариата как о таком потустороннем, а потому недостижимом, вместо того, чтобы представлять её как результат сложного пути политической борьбы
«ПОЛИТИКА И ПРОСОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ СИМПАТИЗАНТЫ В РОССИИ»
रिकॉर्ड
14.01.202512:36
3.1Kसदस्य05.06.202423:59
150उद्धरण सूचकांक12.06.202409:44
741प्रति पोस्ट औसत दृश्य11.05.202410:50
608प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य06.04.202510:27
23.53%ER07.02.202520:05
20.10%ERRसे पुनः पोस्ट किया:Даниил Тяжкун
02.04.202519:46
Друзья, могу сделать неутешительный вывод: вся эта прошлая возня с теоретическими кружками, треугольничками и квадратиками, оторванными от реальных политических организаций, ПОЛНОСТЬЮ провалилась. А знаете почему? А потому, что мне приходится вместо написания новых сценариев к видосам, объяснять слушателям Рэми элементарные, сука, вещи. Ну прямо очевидные вещи - на уровне плитки в сортире. Один из ключевых тезисов Шелунцова звучит так: борьба за буржуазно-демократические права возможна и полезна лишь при феодализме, ну в крайнем случае - при капитализме свободной конкуренции. А раз у нас давно "монопольки", то борьба коммунистов за эти права бессмысленна с политэкономической точки зрения. Ну типа базис такой. Это тейк он прокидывал не раз в споре с Громовой. Этот же антимарксистский тезис тут не раз бездумно (по другому не умеет) воспроизводила его паства.
А теперь, внимание, вопрос: если этот тезис верен, тогда товарищ Сталин, по мнению Рэми, был тупорылым дегенератом, не разбирающимся в марксизме? Иначе зачем этот усатый дурак поддерживал левое республиканское буржуазное правительство в войне против Франко? Не просто какие-то права и свободы буржуазные, а целое испанское правительство поддерживал, которое при всех натяжках (в правительстве были коммунисты) очень сложно назвать советской властью. Ну зачем? В Испании 30-ых годов XX века был феодализм? Или может капитализм свободной конкуренции эпохи Адама Смита? Я напомню, это уже несколько лет как умер Ленин, который в своём "Империализме" чётко дал понять, что никакого капитализма свободной конкуренции давно нет и в помине, а есть те самые монопольки, которые мир делят в мировых войнах.
Ну так по Рэми выходит, что Сталин просто дураком был и невежественным политиком, раз Шелунцова не послушался тогда. Раз буржуазные права и свободы не работают при монопольках как и буржуазная демократия, то ему нужно было наоборот ждать прихода Франко к власти. И когда тот установит околофашистскую правую диктатуру, начинать топить сразу за социалистическую революцию - то есть за советскую власть. Но дурак Сталин почему-то этого не делает. Вместо этого он помогает испанскому буржуазному правительству не просто политически, но и вполне осязаемыми средствами:
А) Военная помощь (оружие, техника, инструкторы)
✅ Оружие и боеприпасы:
Танки Т-26 – около 300 единиц (самые современные на тот момент).
Самолёты И-15, И-16 – более 200 самолётов.
Огнестрельное оружие, артиллерия, броневики.
✅ Советские военные специалисты:
Более 2 000 советских военных (лётчики, танкисты, артиллеристы).
Советские генералы и офицеры (например, Яков Смушкевич, командующий ВВС республиканцев).
Б) Формирование Интернациональных бригад
✅ СССР помогал организовывать и вооружать Интернациональные бригады – добровольцев из 50 стран (Франция, Германия, США и др.).
✅ Всего в Испании сражалось около 35 000 интернационалистов, среди них было много коммунистов.
В) Финансовая помощь и экономическое сотрудничество
✅ СССР продал республиканцам оружие на более 500 миллионов долларов.
✅ Взамен республиканское правительство отправило в СССР золотой запас Испании – 510 тонн золота (около 70% национальных резервов).
А может мы представим, что Сталин дураком всё же не был. И он, в отличие от Шелунцова, прекрасно понимал, что права и свободы для коммунистов работают и при монопольках, а буржуазная демократия лучше для деятельности коммунистов, чем правая диктатура. Кстати, после установления диктатуры Франко насколько коммунистам стало проще бороться за советскую власть в Испании?
После окончания войны началась массовая волна репрессий против республиканцев, социалистов, коммунистов, анархистов и их сторонников.
🔴 Аресты, казни, концлагеря
Около 50 000–100 000 республиканцев были казнены.
Тысячи коммунистов отправлены в концлагеря и тюрьмы.
Около 500 000 человек бежали из страны, в основном во Францию, СССР, Мексику.
🔴 Разгром подполья
КПИ ушла в подполье, но её членов жестоко преследовали спецслужбы.
В 1940-х годах коммунисты пытались организовать партизанское движение (маки), но оно было подавлено.
А теперь, внимание, вопрос: если этот тезис верен, тогда товарищ Сталин, по мнению Рэми, был тупорылым дегенератом, не разбирающимся в марксизме? Иначе зачем этот усатый дурак поддерживал левое республиканское буржуазное правительство в войне против Франко? Не просто какие-то права и свободы буржуазные, а целое испанское правительство поддерживал, которое при всех натяжках (в правительстве были коммунисты) очень сложно назвать советской властью. Ну зачем? В Испании 30-ых годов XX века был феодализм? Или может капитализм свободной конкуренции эпохи Адама Смита? Я напомню, это уже несколько лет как умер Ленин, который в своём "Империализме" чётко дал понять, что никакого капитализма свободной конкуренции давно нет и в помине, а есть те самые монопольки, которые мир делят в мировых войнах.
Ну так по Рэми выходит, что Сталин просто дураком был и невежественным политиком, раз Шелунцова не послушался тогда. Раз буржуазные права и свободы не работают при монопольках как и буржуазная демократия, то ему нужно было наоборот ждать прихода Франко к власти. И когда тот установит околофашистскую правую диктатуру, начинать топить сразу за социалистическую революцию - то есть за советскую власть. Но дурак Сталин почему-то этого не делает. Вместо этого он помогает испанскому буржуазному правительству не просто политически, но и вполне осязаемыми средствами:
А) Военная помощь (оружие, техника, инструкторы)
✅ Оружие и боеприпасы:
Танки Т-26 – около 300 единиц (самые современные на тот момент).
Самолёты И-15, И-16 – более 200 самолётов.
Огнестрельное оружие, артиллерия, броневики.
✅ Советские военные специалисты:
Более 2 000 советских военных (лётчики, танкисты, артиллеристы).
Советские генералы и офицеры (например, Яков Смушкевич, командующий ВВС республиканцев).
Б) Формирование Интернациональных бригад
✅ СССР помогал организовывать и вооружать Интернациональные бригады – добровольцев из 50 стран (Франция, Германия, США и др.).
✅ Всего в Испании сражалось около 35 000 интернационалистов, среди них было много коммунистов.
В) Финансовая помощь и экономическое сотрудничество
✅ СССР продал республиканцам оружие на более 500 миллионов долларов.
✅ Взамен республиканское правительство отправило в СССР золотой запас Испании – 510 тонн золота (около 70% национальных резервов).
А может мы представим, что Сталин дураком всё же не был. И он, в отличие от Шелунцова, прекрасно понимал, что права и свободы для коммунистов работают и при монопольках, а буржуазная демократия лучше для деятельности коммунистов, чем правая диктатура. Кстати, после установления диктатуры Франко насколько коммунистам стало проще бороться за советскую власть в Испании?
После окончания войны началась массовая волна репрессий против республиканцев, социалистов, коммунистов, анархистов и их сторонников.
🔴 Аресты, казни, концлагеря
Около 50 000–100 000 республиканцев были казнены.
Тысячи коммунистов отправлены в концлагеря и тюрьмы.
Около 500 000 человек бежали из страны, в основном во Францию, СССР, Мексику.
🔴 Разгром подполья
КПИ ушла в подполье, но её членов жестоко преследовали спецслужбы.
В 1940-х годах коммунисты пытались организовать партизанское движение (маки), но оно было подавлено.
से पुनः पोस्ट किया:
КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН
26.03.202516:09
От рабства к свободе: как женщины обрели право быть собой?
Завтра 8 марта, а это значит что со стороны фанатиков и всех прочих мракобесов начнутся атаки на этот праздник с лозунгами «это не наш праздник» или «не уподобляйтесь кяфирам» и т.п. По этому поводу хотелось бы высказать своё мнение.
Каждый год 8 марта местные консерваторы и сторонники «традиционных» ценностей начинают утверждать, что этот праздник не касается мусульманок. Как правило, они ссылаются на эмансипацию женщин Востока в 1920-х годах в СССР, где, по их мнению, «унизили сестёр». Под этим «унижением» они подразумевают Худжум — кампанию, начатую в Советском Союзе в 1920-х годах и направленную на раскрепощение женщин в Центральной Азии. Худжум включал в себя борьбу с паранджой, многоженством, принудительными браками и другими практиками, которые ограничивали права женщин. Но те, кто называет эту кампанию «притеснением», задавались ли вопросом: а каково было положение женщин в этих краях до Октябрьской революции?
До революции 1917 года жизнь женщин в Центральной Азии (да и на Кавказе тоже) была похожа на жизнь в неволе. Они не считались самостоятельными личностями — их судьба определялась мужчинами: отцом, братьями, а затем мужем. Девочек выдавали замуж в юном возрасте, часто без их согласия, а калым (выкуп за невесту) превращал женщину в товар, который можно было купить или обменять. Женщины не могли владеть имуществом, получать образование или участвовать в общественной жизни. Их голос не имел значения даже в вопросах, касающихся их собственной судьбы. Многоженство, насилие и унижение были обычной практикой. Жизнь женщины была очень унизительной: ее ценность определялась не личными качествами, а способностью работать, рожать детей и подчиняться.
Одним из самых ярких символов этого угнетения была паранджа. Это не просто одежда — это оковы, которые буквально скрывали женщину от мира. Паранджа закрывала женщину с головы до ног, оставляя лишь сетку для глаз. Она делала женщину невидимой для общества, лишала ее возможности свободно общаться, участвовать в общественной жизни или выражать свое мнение. Паранджа подчеркивала, что женщина — это собственность мужчины, которую нужно скрывать от чужих глаз, как ценное имущество. Она была не просто частью культуры — она была олицетворением очень унизительного положения женщины, лишенной свободы и достоинства.
Революция 1917 года стала переломным моментом. Советская власть начала кампанию по раскрепощению женщин, которая получила название Худжум — "наступление". Этот процесс был трудным и противоречивым, но он дал женщинам шанс на новую жизнь. Одним из первых шагов Худжума стало снятие паранджи. Паранджа, которую сегодня некоторые романтизируют, была символом их несвободы — она скрывала женщину от мира, лишая её голоса и индивидуальности. Женщинам объясняли, что паранджа — это символ угнетения, а не часть культуры. Хотя этот процесс встречал сопротивление, он стал важным шагом к освобождению. Женщины получили право на образование и труд. Они начали учиться, работать на заводах, в колхозах и даже занимать руководящие должности. Они получили право голоса и возможность участвовать в политической жизни, становясь депутатами, активистками и лидерами. Были запрещены принудительные браки, калым и многоженство. Женщины получили право на развод и защиту от насилия.
Эмансипация женщин была нелегким процессом. Она требовала не только изменения законов, но и преодоления вековых предрассудков. Но именно благодаря этому процессу женщины получили возможность быть свободными, образованными и равными. Сегодня, когда мы празднуем 8 марта, мы должны помнить о тех, кто боролся за права женщин, и продолжать бороться за мир, где каждая женщина будет свободной, уважаемой.
История женщин — это история борьбы за право быть собой.
КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН
Завтра 8 марта, а это значит что со стороны фанатиков и всех прочих мракобесов начнутся атаки на этот праздник с лозунгами «это не наш праздник» или «не уподобляйтесь кяфирам» и т.п. По этому поводу хотелось бы высказать своё мнение.
Каждый год 8 марта местные консерваторы и сторонники «традиционных» ценностей начинают утверждать, что этот праздник не касается мусульманок. Как правило, они ссылаются на эмансипацию женщин Востока в 1920-х годах в СССР, где, по их мнению, «унизили сестёр». Под этим «унижением» они подразумевают Худжум — кампанию, начатую в Советском Союзе в 1920-х годах и направленную на раскрепощение женщин в Центральной Азии. Худжум включал в себя борьбу с паранджой, многоженством, принудительными браками и другими практиками, которые ограничивали права женщин. Но те, кто называет эту кампанию «притеснением», задавались ли вопросом: а каково было положение женщин в этих краях до Октябрьской революции?
До революции 1917 года жизнь женщин в Центральной Азии (да и на Кавказе тоже) была похожа на жизнь в неволе. Они не считались самостоятельными личностями — их судьба определялась мужчинами: отцом, братьями, а затем мужем. Девочек выдавали замуж в юном возрасте, часто без их согласия, а калым (выкуп за невесту) превращал женщину в товар, который можно было купить или обменять. Женщины не могли владеть имуществом, получать образование или участвовать в общественной жизни. Их голос не имел значения даже в вопросах, касающихся их собственной судьбы. Многоженство, насилие и унижение были обычной практикой. Жизнь женщины была очень унизительной: ее ценность определялась не личными качествами, а способностью работать, рожать детей и подчиняться.
Одним из самых ярких символов этого угнетения была паранджа. Это не просто одежда — это оковы, которые буквально скрывали женщину от мира. Паранджа закрывала женщину с головы до ног, оставляя лишь сетку для глаз. Она делала женщину невидимой для общества, лишала ее возможности свободно общаться, участвовать в общественной жизни или выражать свое мнение. Паранджа подчеркивала, что женщина — это собственность мужчины, которую нужно скрывать от чужих глаз, как ценное имущество. Она была не просто частью культуры — она была олицетворением очень унизительного положения женщины, лишенной свободы и достоинства.
Революция 1917 года стала переломным моментом. Советская власть начала кампанию по раскрепощению женщин, которая получила название Худжум — "наступление". Этот процесс был трудным и противоречивым, но он дал женщинам шанс на новую жизнь. Одним из первых шагов Худжума стало снятие паранджи. Паранджа, которую сегодня некоторые романтизируют, была символом их несвободы — она скрывала женщину от мира, лишая её голоса и индивидуальности. Женщинам объясняли, что паранджа — это символ угнетения, а не часть культуры. Хотя этот процесс встречал сопротивление, он стал важным шагом к освобождению. Женщины получили право на образование и труд. Они начали учиться, работать на заводах, в колхозах и даже занимать руководящие должности. Они получили право голоса и возможность участвовать в политической жизни, становясь депутатами, активистками и лидерами. Были запрещены принудительные браки, калым и многоженство. Женщины получили право на развод и защиту от насилия.
Эмансипация женщин была нелегким процессом. Она требовала не только изменения законов, но и преодоления вековых предрассудков. Но именно благодаря этому процессу женщины получили возможность быть свободными, образованными и равными. Сегодня, когда мы празднуем 8 марта, мы должны помнить о тех, кто боролся за права женщин, и продолжать бороться за мир, где каждая женщина будет свободной, уважаемой.
История женщин — это история борьбы за право быть собой.
КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН
29.03.202505:34
«Ковровщицы Армении». 1939 год.
06.04.202503:42
Ильич. Анапа. #dhphoto
29.03.202509:01
«Меня зовут Айрат. Мне тридцать четыре. Я работаю аппаратчиком на старом заводе. Вот, в общем, всё, что я могу сказать о себе на сегодняшний день. Ещё у меня есть друг Наиль, который посоревнуется со мной в способности употреблять алкоголь с любовью к делу, однокомнатная квартира, доставшаяся от бабушки и кот.
Писать о себе мы с Наилем начинаем потому, что всё со временем забывается, все истории, встречи, переживания - то, что с годами нарастает как опыт и биография, - всё это покрывается паутиной, под которой уже непонятно что лежит, а трогать которую и вовсе не хочется. И чтобы в старости, если она случится, можно было бы заново ощутить привкус молодости, мы и пишем. Не знаю, актуально это только для нашей Татарии нулевых или вдруг ещё кому-то и где-то это будет интересно.
Начну с завода. Я всегда воспринимал его как единый организм. Все трубы сплетены и подводятся в цехах к реакторам-органам, продукция и реагенты поступают из одного цеха в другой, под некоторыми зданиями даже проходы. Территория большая, почти маленький городок. Сейчас этот организм при смерти, мы его последние митохондрии. Снабжаем ещё не отмершие части тела пищей и вывозим дерьмо. Почему организм при смерти? Ну, рыба гниёт с головы»
«Хроники пикирующего аппаратчика» можно приобрести у издательского кооператива «Напильник», пишите в бот @napilnik_bot
Фото от читателя.
#dhbooks
Писать о себе мы с Наилем начинаем потому, что всё со временем забывается, все истории, встречи, переживания - то, что с годами нарастает как опыт и биография, - всё это покрывается паутиной, под которой уже непонятно что лежит, а трогать которую и вовсе не хочется. И чтобы в старости, если она случится, можно было бы заново ощутить привкус молодости, мы и пишем. Не знаю, актуально это только для нашей Татарии нулевых или вдруг ещё кому-то и где-то это будет интересно.
Начну с завода. Я всегда воспринимал его как единый организм. Все трубы сплетены и подводятся в цехах к реакторам-органам, продукция и реагенты поступают из одного цеха в другой, под некоторыми зданиями даже проходы. Территория большая, почти маленький городок. Сейчас этот организм при смерти, мы его последние митохондрии. Снабжаем ещё не отмершие части тела пищей и вывозим дерьмо. Почему организм при смерти? Ну, рыба гниёт с головы»
«Хроники пикирующего аппаратчика» можно приобрести у издательского кооператива «Напильник», пишите в бот @napilnik_bot
Фото от читателя.
#dhbooks
से पुनः पोस्ट किया:Институт татарской энциклопедии
07.04.202515:12
110 лет назад, весной 1915 г., в «Книге Казанского временного комитета по делам печати на записку всех вышедших в свет печатных произведений в 1915 г. » была зарегистрирована книга классика татарской литературы Г.Тукая «Г.Тукай шигырьләре» («Стихи Г.Тукая»). Книга была напечатана в электро-типографии «Магариф» тиражом 3000 экземпляров и являлась четвертым изданием. Стоимость книги составляла 12 копеек.
Цензурировал издание А.И.Емельянов. В начале ХХ в. для издания печатной продукции требовалось разрешение Казанского временного комитета по делам печати, каждое официальное издание регистрировалось в специальной книге. В настоящее время Книга временного комитета хранится в Государственном архиве РТ: ф.420 оп.1 д.277.
В сборник стихов Тукая вошли такие стихотворения, как «Шүрәле», «Хур кызына», «Пар ат», «Шагыйрьгә», «Ләззәт вә тәм нәрсәдә», «Бишектәге бала», «Шиллердан», ««Тәрбиятел-әтфаль»гә», «Кемне сөяргә кирәк?», «Теләнче», «Син булмасаң!», «Алтынга каршы», «И каләм!», «Бер татар шагыйренең сүзләре», «Сөткә төшкән тычкан», «Авыл хатынының бала тирбәткәндә өмидләре».
Цензурировал издание А.И.Емельянов. В начале ХХ в. для издания печатной продукции требовалось разрешение Казанского временного комитета по делам печати, каждое официальное издание регистрировалось в специальной книге. В настоящее время Книга временного комитета хранится в Государственном архиве РТ: ф.420 оп.1 д.277.
В сборник стихов Тукая вошли такие стихотворения, как «Шүрәле», «Хур кызына», «Пар ат», «Шагыйрьгә», «Ләззәт вә тәм нәрсәдә», «Бишектәге бала», «Шиллердан», ««Тәрбиятел-әтфаль»гә», «Кемне сөяргә кирәк?», «Теләнче», «Син булмасаң!», «Алтынга каршы», «И каләм!», «Бер татар шагыйренең сүзләре», «Сөткә төшкән тычкан», «Авыл хатынының бала тирбәткәндә өмидләре».
07.04.202505:22
«Завод-труженик» - одна из двух советских мозаик на ризалите заводоуправления волгоградского тракторного завода им. Ф.Э. Дзержинского.
Перед авторами мозаичного панно стояла важнейшая задача - отразить в своей работе значимость завода-гиганта, выстоявшего в Сталинградской битве и ставшего символом победы в ней. Композиция панно не перегружена мелкими деталями - мозаику должны были видеть издалека.
P.S. В 2020 году оба мозаичных панно на ризалитах заводоуправления ВГТЗ признаны выявленными объектами культурного наследия! Это редкий случай для мозаики: к сожалению, большинство подобных работ остается без госохраны и, просто, медленно разрушается...
Годы создания: 1973-1976
Автор: художник-монументалист Павел Шардаков и архитектор Борис Геккер
से पुनः पोस्ट किया:
dusty trunk
29.03.202508:00
Калле Юханссон, шведский полицейский, размахивает саблей, направив ее на группу бунтовщиков, пытающихся штурмовать нацистское собрание. Линчёпинг, 5 сентября 1943 года.
से पुनः पोस्ट किया:Тогда
07.04.202511:22
Обложка журнала «Стройка», № 13 за 1930 год.
Из собрания МИРА коллекция
Коллекции: Журнальные обложки
Из собрания МИРА коллекция
Коллекции: Журнальные обложки
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
