
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
بازنشر نسخ، حتی بدون ذکر نام و آیدی کانال، اگر به قصد فروش نسخ به دیگران و دریافت مبلغ نباشد بلامانع است.
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिJul 16, 2023
TGlist में जोड़ा गया
Jan 13, 2025रिकॉर्ड
22.04.202523:59
8.1Kसदस्य06.04.202523:59
400उद्धरण सूचकांक18.01.202523:59
1.3Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य18.01.202523:59
1.4Kप्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य21.01.202523:59
6.41%ER18.01.202523:59
18.99%ERR14.04.202517:26
عجایبالمخلوقات و غرائبالموجودات، زکریای قزوینی
دستنویس به نشانی کتابخانهٔ دانشگاه میشیگان، نستعلیق هندی، بی کا، بی تا (ظ ق ۱۱هق)، ۴۰۱گ، ۱۳س.
@n_kh_f_j
دستنویس به نشانی کتابخانهٔ دانشگاه میشیگان، نستعلیق هندی، بی کا، بی تا (ظ ق ۱۱هق)، ۴۰۱گ، ۱۳س.
@n_kh_f_j
से पुनः पोस्ट किया:
نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان

09.04.202507:44
حدیقةالحقیقة و شریعةالطریقة، ابوالمجد مجدودبن آدم سنایی غزنوی
دستنویس شمارهٔ ۱۳۸۷ کتابخانهٔ اسعد افندی، نسخ، بی کا، بی تا (ظ ق ۶_۷ هق)، ۲۴۵گ، ۱۹س.
توضیح:
مقدّمهٔ نسخه نونویس است و افتادگی از آغاز و انجام دارد و چند برگه جابهجا شده است.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۱۳۸۷ کتابخانهٔ اسعد افندی، نسخ، بی کا، بی تا (ظ ق ۶_۷ هق)، ۲۴۵گ، ۱۹س.
توضیح:
مقدّمهٔ نسخه نونویس است و افتادگی از آغاز و انجام دارد و چند برگه جابهجا شده است.
@n_kh_f_j
से पुनः पोस्ट किया:
مُقطّعه

01.04.202518:40
- دیوان سعیدا؛
- دستنویس شمارهٔ ۳۸۲۳؛
- متعلق به کتابخانهٔ نورعثمانیه.
- دستنویس شمارهٔ ۳۸۲۳؛
- متعلق به کتابخانهٔ نورعثمانیه.
22.04.202507:14
تفسیر کشفالاسرار و عدّةالابرار، ابوالفضل رشیدالدّین میبدی
دستنویس شمارهٔ ۳۵۱ حکمت کتابخانهٔ دانشکدهٔ ادبیّات دانشگاه تهران، نسخ و نستعلیق، بی کا، بی تا (ظ ق ۸_۹ هق)، ۲۱۲گ، ۲۳س.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۳۵۱ حکمت کتابخانهٔ دانشکدهٔ ادبیّات دانشگاه تهران، نسخ و نستعلیق، بی کا، بی تا (ظ ق ۸_۹ هق)، ۲۱۲گ، ۲۳س.
@n_kh_f_j
से पुनः पोस्ट किया:
نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان

08.04.202505:02
دیوان سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدودبن آدم
دستنویس شمارهٔ ۲۲ کتابخانهٔ خدابخش هند، نستعلیق، بی کا، بی تا (محتمل ق ۱۰ هق)، ۹۶گ، ۱۷س (متن)، ۳۴س (حاشیّه).
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۲۲ کتابخانهٔ خدابخش هند، نستعلیق، بی کا، بی تا (محتمل ق ۱۰ هق)، ۹۶گ، ۱۷س (متن)، ۳۴س (حاشیّه).
@n_kh_f_j
20.04.202508:42
ترجمهٔ تاریخ قم، تاجالدّین حسنبن بهاءالدّین علیّبن حسنبن عبدالملک قمی
دستنویس شمارهٔ ۱۲۲ کتابخانهٔ دانشکدهٔ ادبیّات دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، کتابت روز دوشنبه ۲۳ شوّال ۱۳۰۰ هق، ۱۰۳گ، ۱۸س.
توضیح:
نسخه برای مدّتی در دست علّامه قزوینی بوده که بر آن حواشیای نیز نوشتهاند.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۱۲۲ کتابخانهٔ دانشکدهٔ ادبیّات دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، کتابت روز دوشنبه ۲۳ شوّال ۱۳۰۰ هق، ۱۰۳گ، ۱۸س.
توضیح:
نسخه برای مدّتی در دست علّامه قزوینی بوده که بر آن حواشیای نیز نوشتهاند.
@n_kh_f_j
से पुनः पोस्ट किया:
مُقطّعه

01.04.202523:27
- دیوان سعیدا؛
- دستنویس شمارهٔ ۳۸۲۳؛
- متعلق به کتابخانهٔ نورعثمانیه.
- دستنویس شمارهٔ ۳۸۲۳؛
- متعلق به کتابخانهٔ نورعثمانیه.
से पुनः पोस्ट किया:
مُقطّعه

22.04.202508:23
- دیوان حافظ؛
- بدون تاریخ کتابت و نام کاتب؛
- محتملا قرن دهم؛
- مجموعهٔ شخصی.
ظاهرا نسخه مدتی در اختیار استاد نیساری بوده است.
- بدون تاریخ کتابت و نام کاتب؛
- محتملا قرن دهم؛
- مجموعهٔ شخصی.
ظاهرا نسخه مدتی در اختیار استاد نیساری بوده است.
16.04.202511:20
اکمالالاصلاح، حسنبن محمّدعلی یزدی
دستنویس شمارهٔ ۸۳۵ کتابخانهٔ مدرسهٔ فیضیّهٔ قم، نسخ، کاتب محمّدرضا بن محمّدعلی، کتابت ذیالحجّهٔ ۱۲۴۰ هق، ۱۲۵گ، ۲۳س.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۸۳۵ کتابخانهٔ مدرسهٔ فیضیّهٔ قم، نسخ، کاتب محمّدرضا بن محمّدعلی، کتابت ذیالحجّهٔ ۱۲۴۰ هق، ۱۲۵گ، ۲۳س.
@n_kh_f_j
22.04.202506:47
تحفهٔ شاهی و عطیّهٔ الهی، علیّبن عبداللّٰه بدخشی
دستنویس شمارهٔ ۳۳۸ مشکات کتابخانهٔ دانشگاه تهران، تعلیق، بی کا، بی تا (ظ ق ۱۱هق)، ۱۷۹گ، ۱۵س.
معرّفی:
اصل كتاب بخش الهیّات از تجریدالاعتقاد تألیف خواجه نصیرالدّین طوسی است و بدخشی آن را ترجمه كرده و در ضمن در بعضی موارد مطالبی از شرحی كه ملّاعلی قوشجی بر تجرید نوشته، آورده است. این كتاب را به نام سلطانمحمّد قطبشاه پرداخته كه مراد سلطانمحمّدقلی پنجمین پادشاه سلسلهٔ قطبشاهی هندوستان (۹۸۹-۱۰۲۰) باشد و در پایان كتاب نیز آن را به آن پادشاه تقدیم كرده و مینویسد: «در ماه جمادیالثّانی در سال هجری هزار بیستوسوّم از تسوید آن فارغ شد». از این قرار پیش از ۱۰۲۰ در زمانی كه آن پادشاه زنده بود آنرا به پایان رسانده و سپس نسخهای از آن در سه سال بعد در ۱۰۲۳ ترتیب داده است.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۳۳۸ مشکات کتابخانهٔ دانشگاه تهران، تعلیق، بی کا، بی تا (ظ ق ۱۱هق)، ۱۷۹گ، ۱۵س.
معرّفی:
اصل كتاب بخش الهیّات از تجریدالاعتقاد تألیف خواجه نصیرالدّین طوسی است و بدخشی آن را ترجمه كرده و در ضمن در بعضی موارد مطالبی از شرحی كه ملّاعلی قوشجی بر تجرید نوشته، آورده است. این كتاب را به نام سلطانمحمّد قطبشاه پرداخته كه مراد سلطانمحمّدقلی پنجمین پادشاه سلسلهٔ قطبشاهی هندوستان (۹۸۹-۱۰۲۰) باشد و در پایان كتاب نیز آن را به آن پادشاه تقدیم كرده و مینویسد: «در ماه جمادیالثّانی در سال هجری هزار بیستوسوّم از تسوید آن فارغ شد». از این قرار پیش از ۱۰۲۰ در زمانی كه آن پادشاه زنده بود آنرا به پایان رسانده و سپس نسخهای از آن در سه سال بعد در ۱۰۲۳ ترتیب داده است.
@n_kh_f_j
16.04.202508:53
اثباتالرّجعة، علّامه محمّدباقربن محمّدتقی مجلسی
دستنویس شمارهٔ ۱۱۳۸ کتابخانهٔ مدرسهٔ فیضیّهٔ قم، نستعلیق، بی کا، کتابت روز چهارشنبه ۹ ربیعالاوّل ۱۲۵۰ هق، ۵۲گ، ۱۶س.
معرّفی:
مجلسی در مقدّمه اشاره کرده است که هنگام تألیف بحارالانوار به دو حدیث از ائمّه برخورد کرد به گمان او شامل پیشگویی ظهور حکومت صفوی و اتّصال آن به حکومت قائم آل محمّد است و این دو حدیث را همراه با دوازده حدیث دیگر دربارهٔ ایشان در کالبد کتاب حاضر در آورده و آن را در سال ۱۰۷۸ هق به نام شاهسلیمان صفوی تقدیم کرده است.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۱۱۳۸ کتابخانهٔ مدرسهٔ فیضیّهٔ قم، نستعلیق، بی کا، کتابت روز چهارشنبه ۹ ربیعالاوّل ۱۲۵۰ هق، ۵۲گ، ۱۶س.
معرّفی:
مجلسی در مقدّمه اشاره کرده است که هنگام تألیف بحارالانوار به دو حدیث از ائمّه برخورد کرد به گمان او شامل پیشگویی ظهور حکومت صفوی و اتّصال آن به حکومت قائم آل محمّد است و این دو حدیث را همراه با دوازده حدیث دیگر دربارهٔ ایشان در کالبد کتاب حاضر در آورده و آن را در سال ۱۰۷۸ هق به نام شاهسلیمان صفوی تقدیم کرده است.
@n_kh_f_j
12.04.202521:07
عبّاسنامه، وحید قزوینی، عمادالدّین میرزامحمّدطاهر
دستنویس شمارهٔ کتابخانهٔ دانشکدهٔ ادبیّات دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۲هق)، ۱۰۹گ، ۱۷س.
معرّفی:
میرزامحمّدطاهر در این کتاب به تفصیل به تاریخ صفویّه از آغاز تا شاهعبّاس دوم پرداخته است. وی این کتاب را به درخواست سیّدعلاءالدّینحسین، معروف به خلیفهسلطان، صدراعظم شاهعبّاس دوم نگاشته است.
کتاب شامل مقدّمه و سه باب است:
۱_ باب اوّل در ذکر اجداد صفویّه از فیروزشاه زرّینکلاه تا سلطانحیدر.
۲_ باب دوم در شش فصل؛ شامل حوادث زمان شاهاسماعیل یکم، شاهطهماسب یکم، جلوس شاهاسماعیل دوم، شاهمحمّد خدابنده، جلوس و حکومت شاهعبّاس اوّل، حوادث دورهٔ شاهصفی.
باب سوّم دربارهٔ ۲۲ سال از حکومت شاهعبّاس دوم.
توضیح:
نسخه افتادگی از انجام دارد.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ کتابخانهٔ دانشکدهٔ ادبیّات دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۲هق)، ۱۰۹گ، ۱۷س.
معرّفی:
میرزامحمّدطاهر در این کتاب به تفصیل به تاریخ صفویّه از آغاز تا شاهعبّاس دوم پرداخته است. وی این کتاب را به درخواست سیّدعلاءالدّینحسین، معروف به خلیفهسلطان، صدراعظم شاهعبّاس دوم نگاشته است.
کتاب شامل مقدّمه و سه باب است:
۱_ باب اوّل در ذکر اجداد صفویّه از فیروزشاه زرّینکلاه تا سلطانحیدر.
۲_ باب دوم در شش فصل؛ شامل حوادث زمان شاهاسماعیل یکم، شاهطهماسب یکم، جلوس شاهاسماعیل دوم، شاهمحمّد خدابنده، جلوس و حکومت شاهعبّاس اوّل، حوادث دورهٔ شاهصفی.
باب سوّم دربارهٔ ۲۲ سال از حکومت شاهعبّاس دوم.
توضیح:
نسخه افتادگی از انجام دارد.
@n_kh_f_j
21.04.202520:45
تقدیسالانبیاء و تمجیدالاوصیاء، محمّدبن سیّداحمد حسینی علوی عاملی
دستنویس شمارهٔ ۳۵۲ مشکات کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نسخ، کاتب حیدرعلیّبن کلب علی، کتابت روز شنبه ۱۹ ذیالقعدهٔ ۱۰۶۹ هق، ۲۹۲گ، ۱۷س.
معرّفی:
محمّدبن سیّداحمد علوی عاملی كه به عبدالحسیب حسینی فاطمی نامبردار است در این كتاب که به شاهعبّاس دوم اهدا کرده است به خردهگیریهایی كه دربارهٔ عصمت پیامبران كردهاند پاسخ گفته، امامت پیشوایان شیعی را روشن ساخته و آشكار نموده كه امامان معصوم میباشند و دلیلهای عقلی و نقلی برای آن آورده است.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۳۵۲ مشکات کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نسخ، کاتب حیدرعلیّبن کلب علی، کتابت روز شنبه ۱۹ ذیالقعدهٔ ۱۰۶۹ هق، ۲۹۲گ، ۱۷س.
معرّفی:
محمّدبن سیّداحمد علوی عاملی كه به عبدالحسیب حسینی فاطمی نامبردار است در این كتاب که به شاهعبّاس دوم اهدا کرده است به خردهگیریهایی كه دربارهٔ عصمت پیامبران كردهاند پاسخ گفته، امامت پیشوایان شیعی را روشن ساخته و آشكار نموده كه امامان معصوم میباشند و دلیلهای عقلی و نقلی برای آن آورده است.
@n_kh_f_j
25.03.202520:56
ترجمهٔ نزهةالارواح و روضةالافراح، مقصودعلی تبریزی
دستنویس شمارهٔ ۵۳۱۹ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۱هق)، ۲۷۶گ، ۱۵س.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۵۳۱۹ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۱هق)، ۲۷۶گ، ۱۵س.
@n_kh_f_j
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।