Достоевский Ф. М.
Интересные факты о Достоевском, а также размышления и цитаты от Фёдора Михайловича.
Вопросы и пожелания: absoluttov@yahoo.com
Вопросы и пожелания: absoluttov@yahoo.com
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिСерп 12, 2020
TGlist में जोड़ा गया
Вер 19, 2023समूह "Достоевский Ф. М." में नवीनतम पोस्ट
18.04.202504:13
#Время
"Если есть на свете страна, которая была бы для других, отдаленных или сопредельных с нею стран более неизвестною, неисследованною, более всех других стран непонятою и непонятною, то эта страна есть, бесспорно, Россия для западных соседей своих. Никакой Китай, никакая Япония не могут быть покрыты такой тайной для европейской пытливости, как Россия, прежде, в настоящую минуту и даже, может быть, еще очень долго в будущем.
<...>
Для Европы Россия — одна из загадок Сфинкса. Скорее изобретется perpetuum mobile* или жизненный эликсир, чем постигнется Западом русская истина, русский дух, характер и его направление. В этом отношении даже Луна теперь исследована гораздо подробнее, чем Россия. По крайней мере, положительно известно, что там никто не живет, а про Россию знают, что в ней живут люди и даже русские люди, но какие люди? Это до сих пор загадка, хотя, впрочем, европейцы и уверены, что они нас давно постигли.
<...>
Знают, что в России есть армия, и даже очень большая; но полагают, что русский солдат — совершенная механика, сделан из дерева, ходит на пружинах, не мыслит и не чувствует и потому довольно стоек в сражениях, но не имеет никакой самостоятельности и во всех отношениях уступает французу.
Знают, что в России был император Петр, которого называют Великим,— монарх не без способностей, но полуобразованный и увлекавшийся своими страстями; что женевец Лефорт воспитал его, сделал его из варвара умным и внушил ему мысль завести флот и обрезать русским кафтаны и бороды; что Петр, действительно, обрезал бороды, и потому русские тотчас же сделались европейцами. Но знают и то, что, не родись в Женеве Лефорт, русские до сих пор ходили бы с бородами, а следовательно, не было бы и преобразования России.
Но, впрочем, довольно и этих примеров; все остальные познания то же или почти то же самое. Мы говорим совершенно серьезно. Сделайте одолжение, разверните все книги, об нас написанные разными заезжими виконтами, баронами и преимущественно маркизами,— книги, разошедшиеся по Европе в десятках тысяч экземпляров; прочтите их внимательно и увидите, правду ли мы говорим, шутим мы или нет?"
(Журнал «Время» 1861. Ряд статей о русской литературе)
https://t.me/recsquare/2829
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Если есть на свете страна, которая была бы для других, отдаленных или сопредельных с нею стран более неизвестною, неисследованною, более всех других стран непонятою и непонятною, то эта страна есть, бесспорно, Россия для западных соседей своих. Никакой Китай, никакая Япония не могут быть покрыты такой тайной для европейской пытливости, как Россия, прежде, в настоящую минуту и даже, может быть, еще очень долго в будущем.
<...>
Для Европы Россия — одна из загадок Сфинкса. Скорее изобретется perpetuum mobile* или жизненный эликсир, чем постигнется Западом русская истина, русский дух, характер и его направление. В этом отношении даже Луна теперь исследована гораздо подробнее, чем Россия. По крайней мере, положительно известно, что там никто не живет, а про Россию знают, что в ней живут люди и даже русские люди, но какие люди? Это до сих пор загадка, хотя, впрочем, европейцы и уверены, что они нас давно постигли.
<...>
Знают, что в России есть армия, и даже очень большая; но полагают, что русский солдат — совершенная механика, сделан из дерева, ходит на пружинах, не мыслит и не чувствует и потому довольно стоек в сражениях, но не имеет никакой самостоятельности и во всех отношениях уступает французу.
Знают, что в России был император Петр, которого называют Великим,— монарх не без способностей, но полуобразованный и увлекавшийся своими страстями; что женевец Лефорт воспитал его, сделал его из варвара умным и внушил ему мысль завести флот и обрезать русским кафтаны и бороды; что Петр, действительно, обрезал бороды, и потому русские тотчас же сделались европейцами. Но знают и то, что, не родись в Женеве Лефорт, русские до сих пор ходили бы с бородами, а следовательно, не было бы и преобразования России.
Но, впрочем, довольно и этих примеров; все остальные познания то же или почти то же самое. Мы говорим совершенно серьезно. Сделайте одолжение, разверните все книги, об нас написанные разными заезжими виконтами, баронами и преимущественно маркизами,— книги, разошедшиеся по Европе в десятках тысяч экземпляров; прочтите их внимательно и увидите, правду ли мы говорим, шутим мы или нет?"
(Журнал «Время» 1861. Ряд статей о русской литературе)
https://t.me/recsquare/2829
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
17.04.202504:39
"Видите ли-с, есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы стыдящиеся, то есть стыдящиеся собственной подлости, но при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы".
#Подросток
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#Подросток
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
से पुनः पोस्ट किया:
Полка
16.04.202507:08
🔺Александр Алексеев. Литографии к роману «Братья Карамазовы». 1929 год
से पुनः पोस्ट किया:
Театрал
16.04.202505:17
Балет «Кроткая» появится в Петербурге
17 апреля 2025 года на сцене петербургского Дома офицеров состоится премьера балета Алексея Кононова «Кроткая» по одноимённой повести Достоевского. Музыку к балету написала известный петербургский композитор Настасья Хрущёва.
Главные роли исполнят прима-балерина Михайловского те-
атра Ирина Перрен и премьер балета Мариинского театра Андрей Ермаков.
Балетное искусство безмолвно по своей природе, и история молчаливых, но драматичных
взаимоотношений героев, описанная Федором Достоевским в повести «Кроткая», исключи-
тельно балетная.
Молчание здесь коммуникативная невербальная единица. Герои на протяжении всей короткой совместной жизни разговаривают молча – взглядами, жестами, движениями тел. Неравный брак, в данном случае он же брак по расчету, и коллизии, связанные с напряженной
атмосферой совместной жизни людей, которые по разным причинам пошли на этот шаг.
Фото: Николай Круссер
Подписаться на Театрал | Поддержать донатом
17 апреля 2025 года на сцене петербургского Дома офицеров состоится премьера балета Алексея Кононова «Кроткая» по одноимённой повести Достоевского. Музыку к балету написала известный петербургский композитор Настасья Хрущёва.
Главные роли исполнят прима-балерина Михайловского те-
атра Ирина Перрен и премьер балета Мариинского театра Андрей Ермаков.
Балетное искусство безмолвно по своей природе, и история молчаливых, но драматичных
взаимоотношений героев, описанная Федором Достоевским в повести «Кроткая», исключи-
тельно балетная.
Молчание здесь коммуникативная невербальная единица. Герои на протяжении всей короткой совместной жизни разговаривают молча – взглядами, жестами, движениями тел. Неравный брак, в данном случае он же брак по расчету, и коллизии, связанные с напряженной
атмосферой совместной жизни людей, которые по разным причинам пошли на этот шаг.
Фото: Николай Круссер
Подписаться на Театрал | Поддержать донатом
से पुनः पोस्ट किया:
Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
15.04.202504:37
"Судьба романа «Бесы» в театре и кино во многом продиктована историческим контекстом, в котором велась работа над той или иной постановкой. В данной статье рассмотрены ключевые события внелитературной жизни романа, а также представлена критическая рецепция проблематики «Бесов» на протяжении всей истории художественной рецепции этого произведения.
Взгляд на восприятие романа в исторической перспективе позволяет судить о критериях успешности той или иной постановки. Точкой отсчета становится первая театральная постановка «Бесов», осуществленная в 1907 году, завершается же обзор спектаклем петербургского театра «Мастерская», поставленным в год двухсотлетия со дня рождения писателя. Возрастание интереса режиссеров к роману Достоевского наблюдается в переломные исторические эпохи. К 1990-м годам относится одна из наиболее удачных постановок «Бесов» — спектакль Л.А. Додина в Театре Европы.
Роман «Бесы», кроме того, успешно уживается с новыми театральными формами — например, в иммерсивном театре. Помимо российской обзор включает в себя зарубежную творческую рецепцию романа. «Бесы» представляют интерес как для режиссеров французской «новой волны», которые используют роман Достоевского в своих острополитических картинах, так и для тех, кто, как польский режиссер А. Вайда, сквозь призму русской литературы старается осмыслить собственную национальную идентичность. В истории восприятия «Бесов» обнаруживаются два режиссерских подхода: стремление акцентировать в романе отдельные составляющие (условно «романтическую» и «политическую») или же охватить текст в его целостности".
Наседкин А.О. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 290–318.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1229-problemy-teatralnoj-i-kinematograficheskoj-retseptsii-romana-f-m-dostoevskogo-besy
Взгляд на восприятие романа в исторической перспективе позволяет судить о критериях успешности той или иной постановки. Точкой отсчета становится первая театральная постановка «Бесов», осуществленная в 1907 году, завершается же обзор спектаклем петербургского театра «Мастерская», поставленным в год двухсотлетия со дня рождения писателя. Возрастание интереса режиссеров к роману Достоевского наблюдается в переломные исторические эпохи. К 1990-м годам относится одна из наиболее удачных постановок «Бесов» — спектакль Л.А. Додина в Театре Европы.
Роман «Бесы», кроме того, успешно уживается с новыми театральными формами — например, в иммерсивном театре. Помимо российской обзор включает в себя зарубежную творческую рецепцию романа. «Бесы» представляют интерес как для режиссеров французской «новой волны», которые используют роман Достоевского в своих острополитических картинах, так и для тех, кто, как польский режиссер А. Вайда, сквозь призму русской литературы старается осмыслить собственную национальную идентичность. В истории восприятия «Бесов» обнаруживаются два режиссерских подхода: стремление акцентировать в романе отдельные составляющие (условно «романтическую» и «политическую») или же охватить текст в его целостности".
Наседкин А.О. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 290–318.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1229-problemy-teatralnoj-i-kinematograficheskoj-retseptsii-romana-f-m-dostoevskogo-besy
14.04.202504:30
"...Есть в Петербурге довольно странные уголки. В эти места как будто не заглядывает то же солнце, которое светит для всех петербургских людей, а заглядывает какое-то другое, новое, как будто нарочно заказанное для этих углов, и светит на всё иным, особенным светом".
(Белые ночи)
🖼Илья Глазунов.1970. Иллюстрация к повести "Белые ночи".
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Белые ночи)
🖼Илья Глазунов.1970. Иллюстрация к повести "Белые ночи".
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
से पुनः पोस्ट किया:
Театральный журнал
13.04.202507:34
В МХТ им. А. П. Чехова представят книгу о знаменитом спектакле Немировича-Данченко ‼️‼️‼️
Полное название труда – «“Братья Карамазовы” на сцене Московского Художественного театра. 1910». Книга подготовлена Научно-исследовательским сектором Школы-студии МХАТ и Музеем МХАТ и выпущена в серии «Библиотека Биеннале театрального искусства» (совместный проект фестиваля «Уроки режиссуры» и издательства NAVONA).
Книга посвящена спектаклю Вл. И. Немировича-Данченко «Братья Карамазовы», премьера которого состоялась 12 октября 1910 года. Это было первое обращение театра к наследию Достоевского (книга о созданном позже «Николае Ставрогине» вышла в 2023 году). В отличие от давно и подробно изученных спектаклей по Чехову и Горькому, мхатовский опыт освоения прозы Достоевского долгое время оставался в тени. Между тем «Братья Карамазовы» этапный спектакль в истории Художественного театра, повлиявший на развитие режиссёрского искусства в целом.
На презентации о книге расскажет автор-составитель – Ольга Егошина, доктор искусствоведения, профессор Школы-студии МХАТ.
Основной корпус книги составил текст инсценировки «Карамазовых», дополненный свидетельствами очевидцев – главным образом, критиков. Таким образом, у читателя возникает возможность сличить замысел Немировича-Данченко и произведённый им эффект.
Презентация пройдёт 16 апреля в 14.00 в Портретном фойе.
🟢 Подробнее о книге читайте на сайте «Театрального журнала».
Полное название труда – «“Братья Карамазовы” на сцене Московского Художественного театра. 1910». Книга подготовлена Научно-исследовательским сектором Школы-студии МХАТ и Музеем МХАТ и выпущена в серии «Библиотека Биеннале театрального искусства» (совместный проект фестиваля «Уроки режиссуры» и издательства NAVONA).
Книга посвящена спектаклю Вл. И. Немировича-Данченко «Братья Карамазовы», премьера которого состоялась 12 октября 1910 года. Это было первое обращение театра к наследию Достоевского (книга о созданном позже «Николае Ставрогине» вышла в 2023 году). В отличие от давно и подробно изученных спектаклей по Чехову и Горькому, мхатовский опыт освоения прозы Достоевского долгое время оставался в тени. Между тем «Братья Карамазовы» этапный спектакль в истории Художественного театра, повлиявший на развитие режиссёрского искусства в целом.
На презентации о книге расскажет автор-составитель – Ольга Егошина, доктор искусствоведения, профессор Школы-студии МХАТ.
Основной корпус книги составил текст инсценировки «Карамазовых», дополненный свидетельствами очевидцев – главным образом, критиков. Таким образом, у читателя возникает возможность сличить замысел Немировича-Данченко и произведённый им эффект.
Презентация пройдёт 16 апреля в 14.00 в Портретном фойе.
🟢 Подробнее о книге читайте на сайте «Театрального журнала».
12.04.202505:29
Что объединяет праведного Лазаря и Родиона Раскольникова? Об этом сегодняшний рассказ протоиерея Андрея Ткачёва в традиционной рубрике "Иди и смотри".
Сегодня, в Лазареву Субботу, в традиционной рубрике "Иди и смотри" авторской программы протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" – совмещение двух жанров. Рассказа о церковном празднике и кинокартине. Дне, когда Господь воскресил Своего друга, Лазаря Четверодневного, и фильме 1969 года по бессмертному роману Фёдора Достоевского "Преступление и наказание".
🎞RUTUBE
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Сегодня, в Лазареву Субботу, в традиционной рубрике "Иди и смотри" авторской программы протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" – совмещение двух жанров. Рассказа о церковном празднике и кинокартине. Дне, когда Господь воскресил Своего друга, Лазаря Четверодневного, и фильме 1969 года по бессмертному роману Фёдора Достоевского "Преступление и наказание".
🎞RUTUBE
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
से पुनः पोस्ट किया:
Андроников монастырь
11.04.202504:40
Федор Михайлович ДОСТОЕВСКИЙ:
В том, что народу мало читают проповедей, а дьячки бормочут неразборчиво,— самое колоссальное обвинение на нашу церковь, придуманное либералами, вместе с неудобством церковнославянского языка, будто бы непонятного простолюдину.
Зато выйдет поп и прочтет:
«Господи, Владыко живота моего» — а в этой молитве вся суть христианства, весь его катехизис, а народ знает эту молитву наизусть.
Главная же школа христианства, которую прошел он, это — века бесчисленных и бесконечных страданий, в которых он оставался лишь с одним Христом-утешителем, которого и принял тогда в свою душу и который за это спас от отчаяния его душу!
Дневниковые записи. 1880 год
[Художник Денис Чернов.
Святые ворота древнейшего московского Андроникова монастыря.
Карандаш, бумага. 2003-2008].
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
В том, что народу мало читают проповедей, а дьячки бормочут неразборчиво,— самое колоссальное обвинение на нашу церковь, придуманное либералами, вместе с неудобством церковнославянского языка, будто бы непонятного простолюдину.
Зато выйдет поп и прочтет:
«Господи, Владыко живота моего» — а в этой молитве вся суть христианства, весь его катехизис, а народ знает эту молитву наизусть.
Главная же школа христианства, которую прошел он, это — века бесчисленных и бесконечных страданий, в которых он оставался лишь с одним Христом-утешителем, которого и принял тогда в свою душу и который за это спас от отчаяния его душу!
Дневниковые записи. 1880 год
[Художник Денис Чернов.
Святые ворота древнейшего московского Андроникова монастыря.
Карандаш, бумага. 2003-2008].
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
10.04.202504:55
"Я думаю, звезду Сириус основательнее знают в Европе, чем Россию. Это-то вот до времени и есть наша сила. А другая сила была бы наша собственная вера в свою личность, в святость своего назначения.
Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.
Всё несчастие Европы, всё, всё безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся".
(Письмо А. Н. Майкову. 9 (21) октября 1870. Дрезден)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.
Всё несчастие Европы, всё, всё безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся".
(Письмо А. Н. Майкову. 9 (21) октября 1870. Дрезден)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
से पुनः पोस्ट किया:
Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
09.04.202504:33
"Была чудная ночь, такая ночь, которая разве только и может быть тогда, когда мы молоды, любезный читатель. Небо было такое звездное, такое светлое небо, что взглянув на него, невольно нужно было спросить себя неужели же могут жить под таким небом разные сердитые и капризные люди?"
Ф.М. Достоевский. "Белые ночи".
🖼: Наталья Буканова. Иллюстрация к роману "Белые ночи"
Ф.М. Достоевский. "Белые ночи".
🖼: Наталья Буканова. Иллюстрация к роману "Белые ночи"
से पुनः पोस्ट किया:
ГМИРЛИ — Музей истории литературы им. В.И. Даля
08.04.202505:06
К театру Достоевский приобщился в своем московском детстве. Брат Андрей вспоминает, как родители водили их на спектакль «Жако, или Бразильская обезьяна». Сам Достоевский вспоминал, как видел на сцене Малого театра великого Мочалова в роли Карла Моора в постановке пьесы Шиллера «Разбойники». По убедительному предположению А.Гозенпуда, Достоевский видел прославленного артиста и в роли Гамлета.
Если внимательно вчитаться в письмо Достоевского к брату от 9 августа 1838 года, то можно почувствовать, что речь в нем идет не только о пьесе, но также о сценических впечатлениях и знакомстве со статьей Белинского, посвященной Мочалову. «Гамлет! Гамлет! Когда я вспоминаю эти бурные, дикие речи, в которых звучит стенанье оцепенелого мира, тогда ни грустный ропот, ни укор не сжимают груди моей». «Бурные, дикие речи» — это в большей мере относится к мочаловской передаче роли Гамлета, нежели к тексту трагедии.
Следуя по стопам Федора Михайловича, мы объявляем
ТЕАТРАЛЬНЫЙ АПРЕЛЬ
в Московском доме Достоевского.
9 апреля в 19:00
«Теорема счастья Анны Достоевской»
По «Воспоминаниям» А. Г. Достоевской
16 апреля в 19:00
«Родя, миленький...»
По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
17 апреля в 19:00
«Наваждения Раскольникова»
В пространстве инсталляции Михаила Шемякина «Наваждение Раскольникова»
24 апреля в 19:00
«Разговоры»
По роману Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
До встречи в Музее!
Если внимательно вчитаться в письмо Достоевского к брату от 9 августа 1838 года, то можно почувствовать, что речь в нем идет не только о пьесе, но также о сценических впечатлениях и знакомстве со статьей Белинского, посвященной Мочалову. «Гамлет! Гамлет! Когда я вспоминаю эти бурные, дикие речи, в которых звучит стенанье оцепенелого мира, тогда ни грустный ропот, ни укор не сжимают груди моей». «Бурные, дикие речи» — это в большей мере относится к мочаловской передаче роли Гамлета, нежели к тексту трагедии.
Следуя по стопам Федора Михайловича, мы объявляем
ТЕАТРАЛЬНЫЙ АПРЕЛЬ
в Московском доме Достоевского.
9 апреля в 19:00
«Теорема счастья Анны Достоевской»
По «Воспоминаниям» А. Г. Достоевской
16 апреля в 19:00
«Родя, миленький...»
По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
17 апреля в 19:00
«Наваждения Раскольникова»
В пространстве инсталляции Михаила Шемякина «Наваждение Раскольникова»
24 апреля в 19:00
«Разговоры»
По роману Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
До встречи в Музее!
07.04.202504:41
Без Библии немыслимы классические тексты: как научить детей понимать романы Достоевского?
Почему «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского называют «романом-предупреждением»? Что помогает Раскольникову воскреснуть для «новой жизни»? Почему теория Раскольникова привела героя к духовному кризису? Все это — вопросы для сочинений на ЕГЭ по литературе.
Отвечая на них, ученики не знают главного — что именно было источником нравственности для писателя, и не могут понять его героев. О том, почему необходимо изучать Библию в школе, рассказываем в статье.
https://jesus-portal.ru/life/expert/kak-nauchit-detey-ponimat-romany-dostoevskogo?utm_source=Telegram&
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Почему «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского называют «романом-предупреждением»? Что помогает Раскольникову воскреснуть для «новой жизни»? Почему теория Раскольникова привела героя к духовному кризису? Все это — вопросы для сочинений на ЕГЭ по литературе.
Отвечая на них, ученики не знают главного — что именно было источником нравственности для писателя, и не могут понять его героев. О том, почему необходимо изучать Библию в школе, рассказываем в статье.
https://jesus-portal.ru/life/expert/kak-nauchit-detey-ponimat-romany-dostoevskogo?utm_source=Telegram&
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
से पुनः पोस्ट किया:
Академия журнала «Фома»
06.04.202509:35
🟧 Сердца людей — поле битвы. Как вели свою битву героини главных романов Фёдора Достоевского? Об этом — философ Никита Сюндюков:🟧
🟣 Cоня Мармеладова
Соня Мармеладова — образцово «светлый» персонаж Достоевского. Тем интереснее, что антигерой Раскольников почти сразу опознает в Соне своего идейного союзника: нигилистку, преступившую общественную мораль ради высшей цели.
Но именно цель и отличает преступление Сони от преступления Родиона. Она отказывается от себя ради других, он отказывается от других ради себя. Он ищет власти, она — полного безвластия. Родион гордится своим позором; Соня в своем позоре видит крест.
🟠 Настасья Филипповна
В центре «Идиота» — борьба за личность Настасьи Филипповны. Пока большая часть персонажей видят в ней только падшую женщину, каких не счесть, для Мышкина она — страшная загадка, от разрешения которой зависит очень и очень многое. «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!», — восклицает князь, глядя на портрет Настасьи Филипповны.
Через образ Настасьи Филипповны Достоевский задается вопросом: может ли душа, истерзанная страданиями, сохранить веру в добро? Положительный ответ на этот вопрос означает, что в мире непоколебимы начала добра, красоты и истины, и, следовательно, непоколебима связь человека с Богом.
🔵 Марья Тимофеевна Лебядкина
В кругу персонажей «Бесов» юродивая Марья Тимофеевна кажется единственным светлым героем. Если же посмотреть на Марью Тимофеевну в масштабе всего творчества Достоевского, то окажется, что она — мостик между Соней Мармеладовой и Алешей Карамазовым, их идейная сестрица.
Как и Соня, Хромоножка проповедует любовь к родной земле, чистоту которой оскверняют молодые революционеры и бунтовщики. Как и Алеша, Хромоножка считает, что единственное лекарство от бунта — не только политического, но и умозрительного — это простая и даже наивная любовь к миру, к каждому живому существу, заботливо посаженному на нашу землю любящим Творцом.
©️ @foma_academy — о книгах со смыслом ©️
🟣 Cоня Мармеладова
Соня Мармеладова — образцово «светлый» персонаж Достоевского. Тем интереснее, что антигерой Раскольников почти сразу опознает в Соне своего идейного союзника: нигилистку, преступившую общественную мораль ради высшей цели.
Но именно цель и отличает преступление Сони от преступления Родиона. Она отказывается от себя ради других, он отказывается от других ради себя. Он ищет власти, она — полного безвластия. Родион гордится своим позором; Соня в своем позоре видит крест.
🟠 Настасья Филипповна
В центре «Идиота» — борьба за личность Настасьи Филипповны. Пока большая часть персонажей видят в ней только падшую женщину, каких не счесть, для Мышкина она — страшная загадка, от разрешения которой зависит очень и очень многое. «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!», — восклицает князь, глядя на портрет Настасьи Филипповны.
Через образ Настасьи Филипповны Достоевский задается вопросом: может ли душа, истерзанная страданиями, сохранить веру в добро? Положительный ответ на этот вопрос означает, что в мире непоколебимы начала добра, красоты и истины, и, следовательно, непоколебима связь человека с Богом.
🔵 Марья Тимофеевна Лебядкина
В кругу персонажей «Бесов» юродивая Марья Тимофеевна кажется единственным светлым героем. Если же посмотреть на Марью Тимофеевну в масштабе всего творчества Достоевского, то окажется, что она — мостик между Соней Мармеладовой и Алешей Карамазовым, их идейная сестрица.
Как и Соня, Хромоножка проповедует любовь к родной земле, чистоту которой оскверняют молодые революционеры и бунтовщики. Как и Алеша, Хромоножка считает, что единственное лекарство от бунта — не только политического, но и умозрительного — это простая и даже наивная любовь к миру, к каждому живому существу, заботливо посаженному на нашу землю любящим Творцом.
©️ @foma_academy — о книгах со смыслом ©️
से पुनः पोस्ट किया:
Дни Достоевского в Оптиной пустыни
05.04.202506:18
Дни Достоевского в Оптиной пустыни: приглашаем вас на IV фестиваль!
Дорогие друзья, с радостью сообщаем вам, что с 11 по 13 июля 2025 года в Оптиной пустыни пройдет IV фестиваль «Дни Достоевского в Оптиной пустыни».
С 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Вся Руси Кирилла этот духовно-просветительский проект проводится
ежегодно.
Что вас ждет на фестивале?
В программе мероприятия — дискуссии на актуальные темы традиционных ценностей, культуры и искусства, концерты с участием прославленных
российских коллективов, а также театральные постановки и литературные блоки «Звёзды читают Достоевского»
Локации:
В 2025 году фестиваль пройдет в трех локациях:
📍 на прихрамовой территории церкви Зачатия Иоанна Предтечи
села Губино
📍в г. Козельске на территории Дома культуры и городской
набережной.
📍 в Введенском ставропигиальном монастыре Оптина пустынь
Участие бесплатное. Более подробно ознакомиться с программой можно на сайте:
dostoevsky.optina.ru
Дорогие друзья, с радостью сообщаем вам, что с 11 по 13 июля 2025 года в Оптиной пустыни пройдет IV фестиваль «Дни Достоевского в Оптиной пустыни».
С 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Вся Руси Кирилла этот духовно-просветительский проект проводится
ежегодно.
Что вас ждет на фестивале?
В программе мероприятия — дискуссии на актуальные темы традиционных ценностей, культуры и искусства, концерты с участием прославленных
российских коллективов, а также театральные постановки и литературные блоки «Звёзды читают Достоевского»
Локации:
В 2025 году фестиваль пройдет в трех локациях:
📍 на прихрамовой территории церкви Зачатия Иоанна Предтечи
села Губино
📍в г. Козельске на территории Дома культуры и городской
набережной.
📍 в Введенском ставропигиальном монастыре Оптина пустынь
Участие бесплатное. Более подробно ознакомиться с программой можно на сайте:
dostoevsky.optina.ru
रिकॉर्ड
13.03.202523:59
12.3Kसदस्य08.02.202509:01
400उद्धरण सूचकांक09.03.202523:59
85.3Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य09.03.202500:51
85.3Kप्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य18.03.202523:59
14.99%ER08.03.202508:18
702.60%ERRसे पुनः पोस्ट किया:
Протоиерей Андрей Ткачев
25.03.202509:00
На встрече со студентами ВГИКа Ростропович рассказал однажды интересную байку про Чаплина.
Он и Вишневская гостили у великого комика. Когда вечером хозяин провожал русских артистов до автомобиля, ему вдруг захотелось проститься с ними на русском языке. Чарли начал: – До... до... до…– а как дальше произносится «До свидания!» – он то ли забыл, то ли просто не мог выговорить...
Ростропович озорно подумал: – Вот не буду помогать, сам начал – пусть сам и выкручивается.
И Чаплин таки нашёл выход в великом и могучем! Когда машина уже тронулась, он закричал ей вдогонку: – До... До… До… Достоевский!
Русские люди делятся на тех, кто читал Достоевского, и тех, кто не читал.
Далее: на тех, кто полюбил Достоевского или не полюбил.
На тех, кто понял, и кто - нет. Кто перечитывает, и кто морщится при звуке этой фамилии.
Уверяю вас, это диаметрально противоположные люди.
И если в Пост нужен подвиг, а вы на беду не прочли Пятикнижие Достоевского (Преступление и наказание, Бесы, Подросток, Идиот, Братья Карамазовы), то одним из видов подвига будет внимательное прочтение Карамазовых или Идиота.
Он и Вишневская гостили у великого комика. Когда вечером хозяин провожал русских артистов до автомобиля, ему вдруг захотелось проститься с ними на русском языке. Чарли начал: – До... до... до…– а как дальше произносится «До свидания!» – он то ли забыл, то ли просто не мог выговорить...
Ростропович озорно подумал: – Вот не буду помогать, сам начал – пусть сам и выкручивается.
И Чаплин таки нашёл выход в великом и могучем! Когда машина уже тронулась, он закричал ей вдогонку: – До... До… До… Достоевский!
Русские люди делятся на тех, кто читал Достоевского, и тех, кто не читал.
Далее: на тех, кто полюбил Достоевского или не полюбил.
На тех, кто понял, и кто - нет. Кто перечитывает, и кто морщится при звуке этой фамилии.
Уверяю вас, это диаметрально противоположные люди.
И если в Пост нужен подвиг, а вы на беду не прочли Пятикнижие Достоевского (Преступление и наказание, Бесы, Подросток, Идиот, Братья Карамазовы), то одним из видов подвига будет внимательное прочтение Карамазовых или Идиота.
से पुनः पोस्ट किया:Андроников монастырь
27.03.202505:05
🛶 Вам много говорят
про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть.
Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь.
И даже если и одно
только хорошее воспоминание при нас останется в нашем сердце, то и то может послужить когда-нибудь нам во спасение.
Фёдор Михайлович Достоевский
«Братья Карамазовы»
[на фото:
Троицкая хоровая школа древнейшего московского Андрониковского монастыря. Москва, Андрониковская площадь, 10].
про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть.
Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь.
И даже если и одно
только хорошее воспоминание при нас останется в нашем сердце, то и то может послужить когда-нибудь нам во спасение.
Фёдор Михайлович Достоевский
«Братья Карамазовы»
[на фото:
Троицкая хоровая школа древнейшего московского Андрониковского монастыря. Москва, Андрониковская площадь, 10].
से पुनः पोस्ट किया:
Не придумали!
29.03.202505:29
Выпрямите спину на рабочем месте! 👨🏻💻
А теперь посмотрите, как выглядело рабочее место Федора Достоевского — стол, за которым писатель создавал свои знаменитые произведения. Сегодняшние карточки мы подготовили вместе с Музейным центром «Московский дом Достоевского», отделом Гослитмузея.
Смотреть выпуск о Федоре Достоевском 📚
А теперь посмотрите, как выглядело рабочее место Федора Достоевского — стол, за которым писатель создавал свои знаменитые произведения. Сегодняшние карточки мы подготовили вместе с Музейным центром «Московский дом Достоевского», отделом Гослитмузея.
Смотреть выпуск о Федоре Достоевском 📚
हटा दिया गया04.04.202502:57
से पुनः पोस्ट किया:
МИФ.Проза
03.04.202504:31
«Как это так выходит, что у человека умного высказанное им гораздо глупее того, что в нем остается?»
19-летний Аркадий Долгорукий, незаконнорожденный сын
помещика Версилова от крепостной, приезжает в Петербург после окончания гимназии. Именно здесь, в столице, Аркадий, всю жизнь страдавший из-за своего происхождения, надеется стать новым Ротшильдом — обрести через богатство свободу и власть. Волею случая в его руках оказывается компрометирующий документ, который может решить судьбу одной молодой особы. К этой особе пылает роковой страстью отец Аркадия — и в нее же влюбляется он сам…
Открыли предзаказ на роман-исповедь о поиске «руководящей нити поведения, добра и зла, чего нет в нашем обществе». «Подросток» — одна из самых остросюжетных и недооцененных частей «великого пятикнижия», раскрывающая взгляд Достоевского на вечную проблему отцов и детей. В мрачном и атмосферном оформлении от A. Smirny 🖤
📚 Предзаказ: МИФ/ Читай-город
19-летний Аркадий Долгорукий, незаконнорожденный сын
помещика Версилова от крепостной, приезжает в Петербург после окончания гимназии. Именно здесь, в столице, Аркадий, всю жизнь страдавший из-за своего происхождения, надеется стать новым Ротшильдом — обрести через богатство свободу и власть. Волею случая в его руках оказывается компрометирующий документ, который может решить судьбу одной молодой особы. К этой особе пылает роковой страстью отец Аркадия — и в нее же влюбляется он сам…
Открыли предзаказ на роман-исповедь о поиске «руководящей нити поведения, добра и зла, чего нет в нашем обществе». «Подросток» — одна из самых остросюжетных и недооцененных частей «великого пятикнижия», раскрывающая взгляд Достоевского на вечную проблему отцов и детей. В мрачном и атмосферном оформлении от A. Smirny 🖤
📚 Предзаказ: МИФ/ Читай-город
से पुनः पोस्ट किया:Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
09.04.202504:33
"Была чудная ночь, такая ночь, которая разве только и может быть тогда, когда мы молоды, любезный читатель. Небо было такое звездное, такое светлое небо, что взглянув на него, невольно нужно было спросить себя неужели же могут жить под таким небом разные сердитые и капризные люди?"
Ф.М. Достоевский. "Белые ночи".
🖼: Наталья Буканова. Иллюстрация к роману "Белые ночи"
Ф.М. Достоевский. "Белые ночи".
🖼: Наталья Буканова. Иллюстрация к роману "Белые ночи"
से पुनः पोस्ट किया:
Комьюнити «Достоевка и Партнёры»
31.03.202513:38
#достоевскийпопонедельникам
Истинным читателем Достоевского не может быть ни скучающий буржуа, которому призрачный мир «Преступления и наказания» приятно щекочет нервы, ни тем более учёный умник, восхищающийся психологией его романов и сочиняющий интересные брошюры о его мировоззрении. Достоевского надо читать, когда мы глубоко несчастны, когда мы исстрадались до предела наших возможностей и воспринимаем жизнь, как одну-единственную пылающую огнём рану, когда мы переполнены чувством безысходного отчаяния. И только когда мы в смиренном уединении смотрим на жизнь из нашей юдоли, когда мы не в состоянии ни понять, ни принять её дикой, величавой жестокости, нам становится доступна музыка этого страшного и прекрасного писателя. Тогда мы больше не зрители, не сибариты и не критики, а бедные братья среди всех этих бедолаг, населяющих его книги, тогда мы страдаем вместе с ними, затаив дыхание, зачарованно смотрим их глазами в водоворот жизни, на вечно работающую мельницу смерти. И только тогда мы воспринимаем музыку Достоевского, его утешение, его любовь, только тогда нам открывается чудесный смысл его страшного, часто дьявольски сложного поэтического мира.
(Томас Манн)
Истинным читателем Достоевского не может быть ни скучающий буржуа, которому призрачный мир «Преступления и наказания» приятно щекочет нервы, ни тем более учёный умник, восхищающийся психологией его романов и сочиняющий интересные брошюры о его мировоззрении. Достоевского надо читать, когда мы глубоко несчастны, когда мы исстрадались до предела наших возможностей и воспринимаем жизнь, как одну-единственную пылающую огнём рану, когда мы переполнены чувством безысходного отчаяния. И только когда мы в смиренном уединении смотрим на жизнь из нашей юдоли, когда мы не в состоянии ни понять, ни принять её дикой, величавой жестокости, нам становится доступна музыка этого страшного и прекрасного писателя. Тогда мы больше не зрители, не сибариты и не критики, а бедные братья среди всех этих бедолаг, населяющих его книги, тогда мы страдаем вместе с ними, затаив дыхание, зачарованно смотрим их глазами в водоворот жизни, на вечно работающую мельницу смерти. И только тогда мы воспринимаем музыку Достоевского, его утешение, его любовь, только тогда нам открывается чудесный смысл его страшного, часто дьявольски сложного поэтического мира.
(Томас Манн)
से पुनः पोस्ट किया:Академия журнала «Фома»
06.04.202509:35
🟧 Сердца людей — поле битвы. Как вели свою битву героини главных романов Фёдора Достоевского? Об этом — философ Никита Сюндюков:🟧
🟣 Cоня Мармеладова
Соня Мармеладова — образцово «светлый» персонаж Достоевского. Тем интереснее, что антигерой Раскольников почти сразу опознает в Соне своего идейного союзника: нигилистку, преступившую общественную мораль ради высшей цели.
Но именно цель и отличает преступление Сони от преступления Родиона. Она отказывается от себя ради других, он отказывается от других ради себя. Он ищет власти, она — полного безвластия. Родион гордится своим позором; Соня в своем позоре видит крест.
🟠 Настасья Филипповна
В центре «Идиота» — борьба за личность Настасьи Филипповны. Пока большая часть персонажей видят в ней только падшую женщину, каких не счесть, для Мышкина она — страшная загадка, от разрешения которой зависит очень и очень многое. «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!», — восклицает князь, глядя на портрет Настасьи Филипповны.
Через образ Настасьи Филипповны Достоевский задается вопросом: может ли душа, истерзанная страданиями, сохранить веру в добро? Положительный ответ на этот вопрос означает, что в мире непоколебимы начала добра, красоты и истины, и, следовательно, непоколебима связь человека с Богом.
🔵 Марья Тимофеевна Лебядкина
В кругу персонажей «Бесов» юродивая Марья Тимофеевна кажется единственным светлым героем. Если же посмотреть на Марью Тимофеевну в масштабе всего творчества Достоевского, то окажется, что она — мостик между Соней Мармеладовой и Алешей Карамазовым, их идейная сестрица.
Как и Соня, Хромоножка проповедует любовь к родной земле, чистоту которой оскверняют молодые революционеры и бунтовщики. Как и Алеша, Хромоножка считает, что единственное лекарство от бунта — не только политического, но и умозрительного — это простая и даже наивная любовь к миру, к каждому живому существу, заботливо посаженному на нашу землю любящим Творцом.
©️ @foma_academy — о книгах со смыслом ©️
🟣 Cоня Мармеладова
Соня Мармеладова — образцово «светлый» персонаж Достоевского. Тем интереснее, что антигерой Раскольников почти сразу опознает в Соне своего идейного союзника: нигилистку, преступившую общественную мораль ради высшей цели.
Но именно цель и отличает преступление Сони от преступления Родиона. Она отказывается от себя ради других, он отказывается от других ради себя. Он ищет власти, она — полного безвластия. Родион гордится своим позором; Соня в своем позоре видит крест.
🟠 Настасья Филипповна
В центре «Идиота» — борьба за личность Настасьи Филипповны. Пока большая часть персонажей видят в ней только падшую женщину, каких не счесть, для Мышкина она — страшная загадка, от разрешения которой зависит очень и очень многое. «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!», — восклицает князь, глядя на портрет Настасьи Филипповны.
Через образ Настасьи Филипповны Достоевский задается вопросом: может ли душа, истерзанная страданиями, сохранить веру в добро? Положительный ответ на этот вопрос означает, что в мире непоколебимы начала добра, красоты и истины, и, следовательно, непоколебима связь человека с Богом.
🔵 Марья Тимофеевна Лебядкина
В кругу персонажей «Бесов» юродивая Марья Тимофеевна кажется единственным светлым героем. Если же посмотреть на Марью Тимофеевну в масштабе всего творчества Достоевского, то окажется, что она — мостик между Соней Мармеладовой и Алешей Карамазовым, их идейная сестрица.
Как и Соня, Хромоножка проповедует любовь к родной земле, чистоту которой оскверняют молодые революционеры и бунтовщики. Как и Алеша, Хромоножка считает, что единственное лекарство от бунта — не только политического, но и умозрительного — это простая и даже наивная любовь к миру, к каждому живому существу, заботливо посаженному на нашу землю любящим Творцом.
©️ @foma_academy — о книгах со смыслом ©️
से पुनः पोस्ट किया:
Достоевский Ф. М.
01.04.202505:33
#ДостоевскаяАГ_Воспоминания
"За время нашего житья в Старой Руссе настроение Феодора Михайловича было всегда добродушное и веселое, о чем свидетельствует, например, его шутка надо мной.
Как-то раз под весну 1875 года Феодор Михайлович вышел утром из своей спальни чрезвычайно нахмуренный. Я обеспокоилась и спросила его о здоровье.
— Совершенно здоров, ‑ ответил Феодор Михайлович, — но случилась досадная история: у меня в постели оказался мышонок. Я проснулся, почувствовал, что что-то пробежало по ноге, откинул одеяло и увидел мышонка. Так было противно! ‑ с брезгливою гримасой говорил Феодор Михайлович. — Надо бы поискать в постели! ‑ добавил он.
— Да, непременно же, ‑ ответила я.
Феодор Михайлович пошел в столовую пить кофе, а я позвала горничную и кухарку, и общими силами принялись осматривать постель: сняли одеяло, простыни, подушки, сменили белье и, ничего не найдя, стали отодвигать столы и этажерки от стен, чтобы найти мышиную норку.
Заслышав поднятую нами возню, Феодор Михайлович сначала окликнул меня, но так как я не отозвалась, то послал за мной кого-то из детей. Я ответила, что приду, как только окончу уборку комнаты. Тогда Феодор Михайлович уже настоятельно велел просить меня в столовую. Я тотчас пришла.
— Ну что, нашли мышонка? ‑ попрежнему брезгливо спросил меня Феодор Михайлович.
— Где его найдешь, убежал. Но страннее всего, что в спальне не оказалось никакой лазейки, очевидно, забежал из передней.
— Первое апреля, Анечка, первое апреля! ‑ ответил мне Феодор Михайлович, и милая, веселая улыбка разлилась по его доброму лицу. Оказалось, что муж вспомнил, что 1-го апреля принято обманывать и захотел надо мной подшутить, а я как раз и поверила, совершенно забыв, какое у нас было число. Конечно, смеху было много, мы принялись «с первым апрелем» обманывать друг друга, в чем деятельное участие приняли и наши «детишки», как обычно называл их мой муж".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"За время нашего житья в Старой Руссе настроение Феодора Михайловича было всегда добродушное и веселое, о чем свидетельствует, например, его шутка надо мной.
Как-то раз под весну 1875 года Феодор Михайлович вышел утром из своей спальни чрезвычайно нахмуренный. Я обеспокоилась и спросила его о здоровье.
— Совершенно здоров, ‑ ответил Феодор Михайлович, — но случилась досадная история: у меня в постели оказался мышонок. Я проснулся, почувствовал, что что-то пробежало по ноге, откинул одеяло и увидел мышонка. Так было противно! ‑ с брезгливою гримасой говорил Феодор Михайлович. — Надо бы поискать в постели! ‑ добавил он.
— Да, непременно же, ‑ ответила я.
Феодор Михайлович пошел в столовую пить кофе, а я позвала горничную и кухарку, и общими силами принялись осматривать постель: сняли одеяло, простыни, подушки, сменили белье и, ничего не найдя, стали отодвигать столы и этажерки от стен, чтобы найти мышиную норку.
Заслышав поднятую нами возню, Феодор Михайлович сначала окликнул меня, но так как я не отозвалась, то послал за мной кого-то из детей. Я ответила, что приду, как только окончу уборку комнаты. Тогда Феодор Михайлович уже настоятельно велел просить меня в столовую. Я тотчас пришла.
— Ну что, нашли мышонка? ‑ попрежнему брезгливо спросил меня Феодор Михайлович.
— Где его найдешь, убежал. Но страннее всего, что в спальне не оказалось никакой лазейки, очевидно, забежал из передней.
— Первое апреля, Анечка, первое апреля! ‑ ответил мне Феодор Михайлович, и милая, веселая улыбка разлилась по его доброму лицу. Оказалось, что муж вспомнил, что 1-го апреля принято обманывать и захотел надо мной подшутить, а я как раз и поверила, совершенно забыв, какое у нас было число. Конечно, смеху было много, мы принялись «с первым апрелем» обманывать друг друга, в чем деятельное участие приняли и наши «детишки», как обычно называл их мой муж".
(А.Г. Достоевская. Воспоминания)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
